ستمگران به راستی گنه‌کاران بزرگ‌اند، اما ستم‌پذیران چه؟

#شهید_بهشتی
@NucLeader

‍ ⭕️ سینمای اخلاق‌گرا به روایت نادر ابراهیمی

نادر ابراهیمی برای ساخت مجموعه تلویزیونی «آتش بدون دود» قوانینی وضع می‌کند، این قوانین در زمان اوج ساخت فیلمفارسی در ایران برای ساخت این مجموعه تلویزیونی گذاشته می شود:
«مشروب خوری مطلقاً ممنوع! مصرف تریاک و حشیش و شیره و بَنگْدانه و ال-اس-دی و هرویین و مُرفین و کوکایین و هر نوع مُخدّر شناخته شده و یا ناشناس مانده‌ی دیگر مطلقاً ممنوع! ورق بازی و هر نوع قمارِ یک نفره، دو نفره، چند نفره، به هر شکل و اسم، و حتیٰ بدون شکل و اسم، مطلقاً ممنوع! پوشیدن لباس‌های آستین کوتاه یا هر جای دیگر کوتاه، و نیز باز بودن دگمه‌های بالای یقه، برای آقایان و بانوان محترم جدا از جمع و بیرونِ «سالنِ گفتگو» یا محلّ تمرین و سر صحنه، مطلقاً ممنوع!
معاشرتِ حتیٰ زن و شوهرها، پدر و دخترها، در داخل اردوگاه، مطلقاً ممنوع! بیرون رفتنِ آقایان و بانوانِ محترم از محوطه‌ی اردوگاه بدونِ اجازه و حضور نماینده‌ی اردوگاه، مطلقاً ممنوع! گفتنِ هر نوع لطیفه، مَثَل و مَتَل که توهین یا بی احترامی نسبت به مَردم یکی از بخش‌های وطن تلقی شود، مطلقاً ممنوع! و بالاخره، چهار صفحه‌ای قطعِ بزرگ، «مطلقاً ممنوع» بخش عمده‌ی آیین نامه‌ی داخلی اردوگاه ما را ساخت.

البته در آیین نامه‌ی ما، خیلی مختصر به چیزهای مُجاز هم اشاره شده بود. مثلاً: استفاده از کتابخانه، استفاده از زمین ورزش، استفاده از میز پینگ پنگ.»

📚ابوالمشاغل، نادر ابراهیمی

پ.ن: نادر ابراهیمی این قوانین را اجرایی می‌کند و نشان می‌دهد همیشه می‌توان اصول اخلاقی و انسانی را حتی در کثیف‌ترین مکان‌ها اجرایی کرد.
@NucLeader

گزارش گاردین درباره نشست دیروز منافقین خواندنی است.
https://www.theguardian.com/us-news/2018/jun/30/rudy-giuliani-mek-iran-paris-rally

@NucLeader

مسعود شجاعی و بازیکنان تیم ملی دو هفته گذاشته حدودا نفری 100 میلیون تومان هدیه گرفته‌اند. شخص آقای کیروش هم 7 میلیارد تومان.

آقای شجاعی لطف کند این‌ها را که از پول بیت‌المال است جمع کرده و به مردم محروم ایران بدهد. بگذارد مردم محروم ایران که با عشق دارایی خودشان را هزینه اهل بیت می‌کنند، کارشان را بکنند.

@NucLeader

فردوسی پور تو برنامه اش، طبق معمول هر شب برداشته یه مستند دوبله شده پخش میکنه. امشب درباره کلمبیا بود.
میگه: کارلوس والدراما، به قدری بازیکن سریعی بود که حتی قاچاقچیای مواد مخدر و آدم رباهای کشورش، به این فرزی نبودن!
این رو که میذارم کنار همین قبیل مستندهای برنامه اش که
۱- ۴ سال پیش درباره کامرون میگفت: این سیاها که کشورشون پر از بیکاری و فساد، جرم و بزهکاری بود، دور هم جمع شدن و گفتن یه بار دیگه بریم جام جهانی شاید از این فضای فلاکت بار خلاص بشیم!
۲- امسال درباره پرو ‌میگفت: اینا همون تیمین که ۲۰ سال پیش ۱۰ تا گور دست جمعی چند هزار ساله تو پایتخت کشورشون پیدا شد!
۳- ۴ سال پیش درباره انگلیس میگفت: شوالیه های ملکه اینبار از راه رسیدن تا جام رو دوباره به باکینگهام ببرن!
۴- امسال درباره پرتغال میگفت: یاران رونالدو خودشون رو برای فتوحات جدید تاریخی آماده کردند!

متوجه میشم نه با یک غرب زده که با یک کم شعور مبهوت استعمار و استکبار و مسخره کننده مستضعفین طرفم.

انحصار پخش تلویزیونی فوتبال، باید از دست این قبیل آدمها خارج بشه.

امیر سعدونی از اعضای فعال گروهک منافقین توسط پلیس بلژیک دستگیر شده است.
به چه اتهامی؟
طراحی بمب‌گذاری توسط جمهوری اسلامی در اجلاس منافقین.

@NucLeader

پازل‌های تصویب قطعنامه علیه ایران با ادعای تروریست بودن جمهوری اسلامی از سوی غرب و همچنین تصویب FATF برای فرار از این قضیه توسط داخلی‌ها درحال کامل‌تر شدن است.
@NucLeader

تکرار تهدیدی کهن با هدفی نوین:

۱. ‏ر.جمهور درسوئیس (حافظ منافع آمریکا) تهدیدکرده: "امکان ندارد نفت منطقه صادر شود و نفت ایران صادر نشود!"

آیا او (به عنوان حقوق‌دان) نمی‌داند هرگونه خطر برای کشتی‌های تجاری یا آبراه‌های بین‌المللی بلافاصله موجب اجماع جهانی علیه ایران شده و ما را به ذیل فصل۷ منشور ملل متحد می‌برد؟

۲. ‏نفس تهدید یک مقام عالیرتبه سیاسی ولو اقدامی در پی نداشته باشد (آنچنانکه در خصوص سخنرانی‌های امام خمینی قبل از آغاز جنگ ایران و عراق رخ داد) سندی معتبر در حقوق بین‌الملل و شورای امنیت سازمان ملل است

آقای ر.جمهور چرا جدلی دوجانبه بین ایران و آمریکا را به بحرانی جهانی بدل می‌کند؟

۳. ‏تحلیل نگارنده این است که ر.جمهور با طرح جنجال‌های تصنعی در حوزه‌ی خارجی دو هدف داشته که صرفا مصارف داخلی دارند:

الف. حواس‌پرتی عمومی و کاهش حساسیت‌ ایرانیان به آنچه در مذاکرات پنهان میان او و آمریکا می‌گذرد.

ب. ادامه گردش به راست و جلب نظر مساعد اصولگرایان و نهادهای قدرت با آرزوی دیرینه وی (کسب سمت رهبری در آینده)

Channel | @iranoralhistory
Channel | @tarikhonline

ویژه| خروج امریکا از برجام زیرمجموعه‌ای از معامله‌ی قرن است. + زیرنویس

nasr.link/97-04-08
@nasrollahir

پروژه سرکار گذاشتن مردم!

@NucLeader

✍️ پدیده‌ای به نام «حاج آقا زائری» | یادداشتی طولانی درباره برادر عزیز و بزرگوار آقای محمدرضا زائری.

نمی‌دانم برای چندمین بار است می‌گویم که برخلاف خیلی از هم‌طیف‌هایم آقای «محمدرضا زائری» را دوست داشته‌ام و از نوجوانی با نوشته‌های ایشان در مجلات و در جوانی با کتاب‌هایشان خو گرفته‌ام، اما گمان می‌کنم لازم باشد در این مطلب کمی درباره #پدیده_زائری بنویسم.
به زعم بنده برادر عزیز آقای زائری تا وقتی دست به قلم بود و کتاب می‌نوشت، تحلیل‌های خوبی ارائه می‌کرد و حتی اگر کسی مخالف نظر او هم بود، در شیوه تحلیل و نظریه‌های او تأمل می‌کرد. زائری کتاب‌ها، زائری اثبات و تعریف یک مسئله بود و می‌توانست راهکار ارائه دهد، اما از روزی که زائری کتاب‌نویس به شبکه‌های اجتماعی آمده، نتوانسته خود را از آفات این فضا نجات دهد.
زائری دنیای مجازی از اساس با زائری دنیای کتاب و مجله تفاوت دارد. او دیگر توانایی اثبات یک مسئله و یا راهکار دادن در یک زمینه را ندارد و مدام زیر میز می‌زند. در بهترین حالت منتقد است و فقط بلد است نقد کند. از اختلاس و فتنه 88 تا رقص فلانی و کلیپ بهمانی همه را به حجاب می‌چسباند و تکه‌ای به سیاست‌های نظام می‌اندازد و می‌گذرد.

زائری دنیای مجازی کیست؟ زائری دنیای مجازی غرق در ماهیت توییتر و اینستاگرام شده و نمی‌تواند از ولایت تکنیک عبور کند. او اصطلاحا -اصطلاحی که خودم برای او به کار می‌برم- #هشتگ شده است. با هر تبی یک طعنه‌ای زده، زیر میز می‌زند و رد می‌شود. نه اثبات می‌کند،‌ نه راهکار می‌دهد و نه دنبال این کارهاست. او خواسته یا ناخواسته درگیر سطح است، اگرچه خود را اینچنین نمی‌داند. رجوع او به همه مسائل، رجوع اینستاگرامی، توییتری و در نهایت عالم مجازی است. اگر به شهید بهشتی رجوع می‌کند، تفسیری ارائه می‌کند که یک نوجوان دهه هشتادی قرار است ارائه کند. اگر قرار است از حجاب مطبوعش سخن بگوید، جمله‌ای از بهشتی می‌آورد و جمله‌ای را نادیده می‌گیرد و سکوت می‌کند. اگر می‌خواهد سراغ فرهنگ برود، «تحلیل آسان»‌ ارائه می‌کند. تحلیلی دهه هشتادی پسند که یک «حاج آقای اینستاگرامی» هم در فالوئرهایش داشته باشد.

مثلا در نمونه اخیر دختر رقاص، جمله‌ای می‌نویسد با این مضمون که اسلام با رقص رقاصه‌ها از بین نرفته، ولی با دزدی مفسدین اقتصادی چرا. آیا واقعا همین است؟ ایشان تاریخ نخوانده است یا نمی‌خواهد بخشی از تاریخ را بگوید؟ #آندلس چگونه سقوط کرد؟ دلیلش چه چیزی یا چه چیزهایی می‌توانست باشد؟ آیا نگاه اسلام به مسائل انقدر تک‌بعدی و سطحی است؟ آیا اسلام نمی‌تواند هم برای رقص رقاصه نظر بدهد و هم برای دزد بیت‌المال؟ آیا او می‌داند فضای مجازی یعنی فضای عمومی؟ اگر کسی جلوی مسجد رقصید چه؟ اگر چندین نفر در خیابان‌ها لخت مادرزاد شدند برای مبارزه چه؟
او ریشه را در فرهنگ می‌داند و این درست است. یادم می‌آید که بارها از نگاه شهید آوینی به #ماهواره و مسائلی از این دست نوشته‌ و گفته‌ام که این‌ها همه راه حلی فرهنگی دارند، اما اولا فرهنگ زیرساختی چند ساله می‌خواهد، دوما اولویت برخورد فرهنگی با مسائل اگرچه در فرهنگ است، اما هیچ عقل سلیمی نمی‌تواند بپذیرد که اگر مسئله‌ای فراتر از فرهنگ رفت و به حوزه‌های سیاسی، امنیتی و... کشیده شد راه حل دیگری نداشته باشد.
مثلا در قضایایی مثل اتفاقات اخیر یا مسئله حجاب که آقای زائری ما را به اسلامی که برخی -و نه او- آن را #اسلام_رحمانی می‌خوانند دعوت می‌کند، هرگز نخواهید دید که او صحبت زیر از شهید بهشتی را مدنظر کار خود قرار دهد که گفته‌اند:
«چه فرقی میان آن دزد مال و خانم خودآرایی كه به عمل خودآرایی دست می‌زند وجود دارد؟ این خانم، دزد سلامت اخلاق مردان است و آن مرد بوالهوسی كه خودآرایی و خودشیرینی می‌كند و قصد جلب‌نظر خانم‌ها را دارد، آن هم دزد سلامت اخلاق است و باید هم به وسیله اقناع و هم به وسیله قدرت جلوی هر دو را گرفت.»

شهید بهشتی سلامت اخلاق جامعه را مهم می‌داند و زائری هم. هر دو نیز راهکار فرهنگی دارند،‌ اما تفاوت نگاه شهید بهشتی و زائری در این است که اولی با خود و دین خدا تعارف ندارد و ژست روشنفکری نمی‌گیرد. می‌داند جلوی دزد سلامت اخلاق جامعه را هم باید به وسیله اقناع گرفت و هم به وسیله قدرت!

✍️ پدیده‌ای به نام «حاج آقا زائری» | یادداشتی طولانی درباره برادر عزیز و بزرگوار آقای محمدرضا زائری.
#قسمت_پایانی

زائری اینستاگرام، زائری توییتر است. زائری که در مسائل نمی‌اندیشد. دنبال هشتگ روز است،‌ نه حتی اثبات نظریه درست یا غلط خود. او دنبال تحلیل آسان می‌گردد و همیشه به فرع ماجرا می‌چسبد. در همین قضیه اخیر رقاصی فلانی خیلی‌ها به مواجهه ابلهانه صدا و سیما واکنش نشان داده‌اند، اما واکنش زائری و آدم‌هایی شبیه او چیست؟ مقایسه مسئله حجاب با مسئله عدالت به بهانه اینکه گفته شده هر جا فقر باشد، دیانت می‌رود یا هر جا بی‌عدالتی باشد، گناه زیاد می‌شود.
چرا من، زائری و امثال ما به این نمی‌اندیشند که اصلا آیا پخش این کلیپ احمقانه بعد از گذشت یک ماه از اصل ماجرا در تلویزیون شاید کار همان‌هایی باشد که نمی‌خواهند عدالت اجرا شود. شاید آنکه فلان زنک هرزه خارج‌نشین را تهدید به مرگ می‌کند، دست دیگر آستینی باشد که در ایران به دنبال اقدامات مثلا فمینیستی است؟ چرا زائری دنبال اثبات نمی‌رود؟ چرا زائری و زائری‌ها تحلیل آسان کرده و تک‌ساحتی هستند؟ چرا زائری به این فکر نمی‌کند که آستین نفوذی هم می‌تواند در قوه قضائیه باشد، هم در وزارت ارشاد، هم در صدا و سیما و هم در حوزه علمیه قم؟

آیا نمی‌شود هم با بدحجاب مبارزه فرهنگی کرد، هم اگر جلوی مسجد و در روز شهادت امام صادق علیه‌السلام رقصید به این فکر کرد که ممکن است کار یک سازمان وابسته باشد؟ هم به عدالت پرداخت و هم به فرهنگ؟ آیا زائری جز غر زدن و تکه‌پرانی به وضعیت اقتصادی، اقدام عملی هم کرده؟ آیا در همین مسائل فرهنگی راهکاری جز «حجاب را بردارید» ارائه داده است؟ اگر او مرد فرهنگ است، چرا دنبال علاج فرهنگ در وضعیت فعلی نیست و مدام دنبال آندلسی کردن ایران و بعد تصحیح روش‌های غلط فرهنگی است؟

زائری نه در این زمینه که در صدها اتفاق آینده هم به همین شیوه عمل خواهد کرد. او اول فحشی به نظام می‌دهد، بعد یقه بچه مذهبی‌ها را می‌گیرد، بعد تکه‌ای به عدالت اقتصادی و اجتماعی می‌اندازد و نهایتا راه را این می‌داند که با مسائل فرهنگی مخالف نظر اسلام برخورد نکنیم و برویم یقه فلانی را بگیریم و والسلام، اما به نظر من او هم تفاوتی با دیگر مدیران جمهوری اسلامی ندارد. آن‌ها در اقتصاد و سیاست ضعیف عمل می‌کنند و او در فرهنگ و من هنوز به جایی نرسیده پر از اشتباه ریز و درشت. مدیر اقتصادی هم شاید معتقد است ما اول لیبرال شویم، بعد بیاییم اقتصادمان را اسلامی کنیم. مدیر سیاسی هم شاید معتقد است اول غربی شویم، بعد ببینیم که کجا را باید اسلامی کنیم و زائری هم معتقد است اول حجاب را برداریم، بعد بیاییم همه جمهوری اسلامی را درست کنیم.

زائری به بهانه اینکه به قول خودش هم‌فکر ما اصولگراهاست -که من نمی‌دانم این اصولگرایی دیگر چه کوفتی است وقتی لاریجانی لیبرال و روحانی فاسد هم در آن جا می‌گیرند- مدام مشتش را بر فرق سر بچه‌های انقلابی می‌کوبد، اما دریغ از یک «تو گفتن» به مخالفان این نظام. او معتقد است من شما را می‌کوبم چون هم‌فکر شما هستم و من به این فکر می‌کنم اگر قرار بود رهبر انقلاب هم به شیوه زائری ما را نقد کند چقدر بیچاره بودیم! نمی‌دانم چرا من و زائری و امثال ما نقد خودی را از رهبری یاد نمی‌گیریم؟
تفاوت من و زائری با شهید سید مرتضی آوینی این است اگرچه معدودی از خودی‌های دلبسته انقلاب و خیل ضدانقلاب مدام به او می‌تاختند و فحشی نثارش می‌کردند، اما هیچگاه به هم‌جبهه‌ای‌هایش چیزی نگفت و فحشی نثار آن‌ها نکرد و شمشیرش را برای لیبرال‌ها و ضدانقلاب بیرون کشید!

و آخر از همه اینکه حکایت او حکایت «ما سه نفر را کجا می‌بری؟» شده است. هر از گاهی در وصف فهم چند سال جلوتر خود روضه‌ای می‌خواند تا بفهمیم که او هم مردی است از دیار بهشتی‌ها و مطهری‌ها و نمی‌دانم آیا امثال بهشتی و مطهری و چمران‌ها هم برای خود روضه‌هایی چنین دلسوزانه خوانده‌اند یا نه!

پ.ن: خدا می‌داند که او را چقدر دوست داشته‌ام و امروز چقدر از مواضع عجیبش تعجب کرده و ناراحت می‌شوم و خدا می‌داند که در این نوشته سعی کردم فقط نقدی دوستانه انجام داده باشم. خدا من و همه کسانی که به این نظام دلبسته‌اند اما نمی‌دانند چه باید بکنند را به راه درست و اصولی خود هدایت کنند.

پ.ن: آخرین اقدامی که زائری مجازی در عرصه عمل کرد، مسابقه هفت روز و هفت ساعت بود. برنامه‌ای که نه بیننده داشت، نه جز سفر خارجه برای چند سلبریتی معمولی چیزی عاید مردم، انقلاب و فرهنگ می‌کرد و نشان می‌داد ایشان در امور رسانه‌ای ضعف دارند.
@NucLeader

صحبت‌های سید محمد خاتمی وزیر وقت ارشاد درباره ویدیو و کلوب‌های فروش فیلم.

این صحبت‌ها را با دیدگاه سید مرتضی آوینی در همان برهه زمانی درباره ویدیو و ماهواره مقایسه کنید.
@NucLeader

وقتی بازی را بهم می‌زنند
@NucLeader

🖥 #ببینید

⭕️ دیدگاه #شهریار_زرشناس درباره «بحران‌های اقتصادی» در برنامه ۳۶۰درجه

💬 ژاپن و آلمان بر پایه نیروی نظامی خود صنعتی شدند
💬 هیچ کشوری با سیاست نئولیبرالی نمی تواند صنعتی شود

▶️ @DrZarshenas

🔊 #بشنوید
⭕️نسخه صوتی صحبت‌های #شهریار_زرشناس در برنامه ۳۶۰درجه

💬 اقتصاد ما نیازمند انقلاب ساختاری است

💬 مدل نئولیبرالی نه ما را صنعتی می‌کند و نه عدالت و رفاه می‌آورد

▶️ @drzarshenas

سالروز جنگ تموز (جنگ 33 روزه) گرامی باد.

#نصرک_هز_الدنی
@NucLeader

یاد این جملات سید حسن نصرالله بخیر:
الان في عرض البحر فی مقابل بیروت، البارجة الحربية العسكرية الأسرائیلیه لتي اعتدت على البنية التحتية وعلى بيوت الناس والمدنيين انظروا اليها کیف تحترق وتغرق ومعها العشرات من جنود الأسرائیلیه الصهاینه...

چه کسی ناوچه دریایی اسرائیل را در جنگ 33 روزه مورد هدف قرار داد؟

حاج قاسم سلیمانی بعد از 12 سال می‌گوید.
@NucLeader

❇️ و اما جولیا پطرس

مدت‌ها از زمانی که نام «جولیا پطرس» و «احبائی» معروفش در فضای مجازی و خصوصا بین انقلابی‌ها معروف شده می‌گذرد. برخلاف فلان روزنامه‌نویس که به هر بهانه‌ای #احبائی پخش می‌کند و یا بهمان روحانی که آب و هوای لبنان به مذاقش ساخته و دوست دارد همه‌جا و همه چیز را با سنجه «لبنان» ببیند و مثلا حجاب و فرهنگ و اخلاق ما را به قول خودش لبنانی کند، خیلی نه تمایلی به صحبت درباره جولیا پطرس و پخش‌آثارش داشته‌ام و نه خیلی همه‌جا را لبنان دیده‌ام. والا می‌شد کارهای زیادی در این زمینه انجام داد که دوستان هم از آن لذت ببرند!

جولیا پطرس نه با أحبائی، که با یکی از آهنگهایش در دهه 80 میلادی که تمایلی به بردن نامش ندارم، خود را به عنوان خواننده به قول ما محور مقاومت معرفی کرده و با آهنگ‌های متعدد در این سه دهه فعالیت هنریش، ثابت کرده که حمایتش از مسئله فلسطین، مقاومت لبنان و سوریه احساسی و جوزده نیست.
حالا و پنج روز مانده به کنسرت جدیدش در شهر صور لبنان، خیلی‌ از لبنانی‌ها منتظرند یک‌بار دیگر روح مقاومت، پایداری و اعتماد به نفسشان را در یک کنسرت موسیقی بالا ببرند و به تعبیری نفسشان از عزت نفسی که دارند حال بیاید.

چیزی که باعث شد این‌بار به جولیا پطرس بپردازم این است که او لبنانی است و خود را لبنانی می‌بیند و به آن افتخار می‌کند. اگر کسی با لبنان و مسائل آن آشنا باشد می‌فهمد که مردم این کشور از وجود حزب‌الله و مقاومت چقدر خوشحالند، اما همان‌قدر می‌دانند که به جرأت می‌شود گفت هیچ مردمی در دنیا به اندازه مردم ما یعنی آدم‌هایی که در جمهوری اسلامی ایران نفس می‌کشند اهل مقاومت و پایداری نبوده‌اند.
لبنان اگر در جنگ 33 روزه به پیروزی رسید یا اگر سال 2000 توانست اولین ضربه‌های مهلک را به اسرائیل بزند، مردم ما با انقلاب اسلامی به همه فهماندند که طریق دیگری برای زیستن انتخاب کرده‌اند. طریقی که ماهیتش را «استقلال، آزادی و جمهوری اسلامی» بنا نهاد. مردمی که سینه‌‌شان را جلوی گلوله‌های طاغوت پهلوی سپر کردند، مقابل صدام و سردمداران جهانی که در جنگ هشت ساله حمایتش کردند ایستادند، بلوک شرق را به زانو درآوردند و مقابل بلوک غرب و شیطان بزرگ سر خم نکردند. مردمی که چهار دهه تحریم شده‌اند؛ تحریم دارویی، هسته‌ای، اقتصادی و... مردمی که تحت فشار همه جانبه هزاران کانال خبری، تلویزیونی، فیلم و مستند بوده و هستند.

حالا لبنان ثمره مقاومت یک گروه شیعی که روح پایداری را در عموم این مردم دمیده، می‌تواند در کنسرت موسیقی جولیا پطرس ببیند و لذت ببرد، اما ما اینجا باید بشینیم که رضا عطاران از دستشویی دربیاید و با شرت مامان‌دوز دهه شصت را مسخره کند، یا هر ام‌القمری که از مادرش قهر کرده بیاید برای دوست دخترش شیش و هشت بخواند یا مثلا تلویزیون هر آشغالی را به اسم خنده و شادی حواله مردم کند؛ یک بار با رامبد و خنداننده‌شو، یک‌بار با کودک‌شو و یک‌بار با #بیشعورشو!
لبنان می‌تواند با مقاومت مردم جنوبش لذت ببرد، اما مردم مقاوم ما که چهار دهه است همه استکبار زور می‌زند حرکتش را متوقف کند، بشیند پای مزخرفات یک مشت سلبریتی مفت‌خور از بیت‌المال سوءاستفاده کن که تا بحث وام بی‌بازگشت فیلم و سود کلان و بحث‌های انتخاباتی باشد هستند و موقعی که وقت پایداری است، جز غر زدن و ناله کردن چیزی ندارند.

کاش آن روزنامه‌نگار عزیز و آن روحانی محترم یک‌بار از این منظر سراغ جولیا پطرس بروند. کاش اگر کسی خواست جولیا پطرس را معرفی کند، بفهمد که حتی طبق فتوای رهبری درباره بحث خوانندگی زنان، یک بحث #فقه_موسیقی هم وجود دارد که اول باید آن را پیاده کرد، بحث حکومتی موسیقی را که رهبری در درس خارجش طرح کرده، عملیاتی کنیم و بعد برویم سراغ اینکه یک موسیقی را از سر ذوق پخش کنیم؛ چیزی که باعث می‌شد به او و آثارش نپردازم!
کاش دوستان عزیز ما بفهمند اینجا لبنان نیست، ایران است. کاش آن روحانی محترم به جای اینکه آب دهانش از اسم لبنان بریزد، اشکی برای مقاومت مردم خودمان و بدبختی خودش و ما بریزد که اسیر دست یک مشت به ظاهر هنرمند ابله شده‌ایم؛ همان‌ها که «هفت روز و هفت ساعت» مفت‌خوری کردند.

5 روز دیگر جولیا پطرس در صور می‌خواند؛ در جنوب لبنان. مثل همیشه حسرت می‌خورم که چرا از هنرمند هم شانس نیاوردیم. کاش می‌شد یک کرور از این سلبریتی‌ها را بدهیم و یک مرد جنگی چون او بگیریم که در شرف، مردانگی و وطن‌پرستی از اکثر جماعت بی‌شرافت ایرانی والاتر است.

yon.ir/julia
@NucLeader