مدافعان خرمشهر
تکاوران نیروی دریایی در خرمشهر بهتر از بقیه میجنگیدند و نیروهای دیگر هم بسیار با روحیه بودند.
بچههای سپاه خرمشهر به فرماندهی «محمد جهان آرا» هم خوب میجنگیدند، هم نیروهای مردمی را سازماندهی میکردند.
میان مدافعان خرمشهر همهجور آدمی بود؛ روحانی شیخ «شریف قنوتی» و گروهش از بروجرد آمده بودند. «احمد شوش» خرمشهری زنگ زده بود هم دورهایهای دورهی چریکی لبنانش از شمال آمده بودند. بابازائر پیرمردی که با برنو میجنگید، از تنگستان آمده بود.
«رسول نورانی» و «بهنام محمدی» سیزده ساله بودند. عشایر خرم آبادی و شهرهای اطراف هم بودند. «بهروز مرادی» معلم خرمشهری کنار دانشآموزانش از شهر دفاع میکرد.
از خانواده شش نفرهی سلطانیفر، پدر در قبرستان مشغول دفن جنازههاست. مادر و دختر در بیمارستان به مجروحان میرسند. پسر کوچک هفت ساله از خانهها پنبه میآورد و دو پسر بزرگ هم در مرز هستند. زنان خونینشهری حق بزرگی بر گردن مقاومت دارند. عدهای کنار مسجد جامع غذا میپختند. آنها که کوچه پس کوچهها را میشناختند، آب و غذا و مهمات به رزمندهها میرساندند یا غیر بومیها را به نقطههای درگیری میرساندند. نگهبانی هم میدادند.
توی بیمارستان و قبرستان این زنها بودند که کارها را انجام میدادند. بعضی هم مستقیم درگیر جنگیدن بودند. «شهناز حاجیشاه» هم میجنگید هم وقتی با رزمندهها برای استراحت عقب میآمد، سریع مشغول آماده کردن غذا میشد.
مادر خانواده پورحیدری دو پسرش شهید شده بودند، پدر خانواده هم اسیر. او در مسجد جامع برای رزمندهها غذا درست میکرد، لباس میشست و بهشان روحیه میداد.
«زهره حسینی» هفته اول جنگ پدرش را با دست خودش کفن کرد، روز یاده مهر بدن قطعه قطعه شدهی برادرش علی را. خانم بدیعی هم پانزده سال داشت. چهل روز از ازدواجش میگذشت؛ جنازهی شوهرش را خودش کفن کرد.
مادری جنازه خونین فرزندش را عطر و گلاب زد و کفن کرد. یک قطره اشک هم نریخت. میگفت میخواهم اولین مادری باشم که بیصدا و بدون ناله و اشک پشت تابوت بچهاش راه میرود.
مدافعان کوچه پس کوچههای شهر را میشناختند و عراقیها را غافلگیر میکردند و ازشان تلفات میگرفتند. گاهی هم که عراقیها خیلی پرشمار حمله میکردند، حملهی جنگندههای ایرانی پیش روی تانکهای عراقی را متوقف میکرد؛ اتفاقی که کم، اما بسیار موثر بود.
کتاب تاریخ جنگ- نوشته جعفر شیرعلی نیا- صفحه 75
@NucLeader
پ.ن: در مسئله مقاومت خرمشهر رزمندگان نیروی دریایی ارتش دفاع جانانهای کرده بودند. امری که این روزها کمتر به آن توجه میشود.
خارج از کتاب:
ژنرال وفيق السامرايي رئيس استخبارات رژيم بعث عراق در بخشي از سخنان خود تحت عنوان ويرانههای دروازه شرقی دربارهی اشغال خرمشهر نوشته بود: ما زماني توانستيم خرمشهر را اشغال كنيم كه مقاومت آخرين تفنگداران دريايي ايران را شكستيم.
تکاوران نیروی دریایی در خرمشهر بهتر از بقیه میجنگیدند و نیروهای دیگر هم بسیار با روحیه بودند.
بچههای سپاه خرمشهر به فرماندهی «محمد جهان آرا» هم خوب میجنگیدند، هم نیروهای مردمی را سازماندهی میکردند.
میان مدافعان خرمشهر همهجور آدمی بود؛ روحانی شیخ «شریف قنوتی» و گروهش از بروجرد آمده بودند. «احمد شوش» خرمشهری زنگ زده بود هم دورهایهای دورهی چریکی لبنانش از شمال آمده بودند. بابازائر پیرمردی که با برنو میجنگید، از تنگستان آمده بود.
«رسول نورانی» و «بهنام محمدی» سیزده ساله بودند. عشایر خرم آبادی و شهرهای اطراف هم بودند. «بهروز مرادی» معلم خرمشهری کنار دانشآموزانش از شهر دفاع میکرد.
از خانواده شش نفرهی سلطانیفر، پدر در قبرستان مشغول دفن جنازههاست. مادر و دختر در بیمارستان به مجروحان میرسند. پسر کوچک هفت ساله از خانهها پنبه میآورد و دو پسر بزرگ هم در مرز هستند. زنان خونینشهری حق بزرگی بر گردن مقاومت دارند. عدهای کنار مسجد جامع غذا میپختند. آنها که کوچه پس کوچهها را میشناختند، آب و غذا و مهمات به رزمندهها میرساندند یا غیر بومیها را به نقطههای درگیری میرساندند. نگهبانی هم میدادند.
توی بیمارستان و قبرستان این زنها بودند که کارها را انجام میدادند. بعضی هم مستقیم درگیر جنگیدن بودند. «شهناز حاجیشاه» هم میجنگید هم وقتی با رزمندهها برای استراحت عقب میآمد، سریع مشغول آماده کردن غذا میشد.
مادر خانواده پورحیدری دو پسرش شهید شده بودند، پدر خانواده هم اسیر. او در مسجد جامع برای رزمندهها غذا درست میکرد، لباس میشست و بهشان روحیه میداد.
«زهره حسینی» هفته اول جنگ پدرش را با دست خودش کفن کرد، روز یاده مهر بدن قطعه قطعه شدهی برادرش علی را. خانم بدیعی هم پانزده سال داشت. چهل روز از ازدواجش میگذشت؛ جنازهی شوهرش را خودش کفن کرد.
مادری جنازه خونین فرزندش را عطر و گلاب زد و کفن کرد. یک قطره اشک هم نریخت. میگفت میخواهم اولین مادری باشم که بیصدا و بدون ناله و اشک پشت تابوت بچهاش راه میرود.
مدافعان کوچه پس کوچههای شهر را میشناختند و عراقیها را غافلگیر میکردند و ازشان تلفات میگرفتند. گاهی هم که عراقیها خیلی پرشمار حمله میکردند، حملهی جنگندههای ایرانی پیش روی تانکهای عراقی را متوقف میکرد؛ اتفاقی که کم، اما بسیار موثر بود.
کتاب تاریخ جنگ- نوشته جعفر شیرعلی نیا- صفحه 75
@NucLeader
پ.ن: در مسئله مقاومت خرمشهر رزمندگان نیروی دریایی ارتش دفاع جانانهای کرده بودند. امری که این روزها کمتر به آن توجه میشود.
خارج از کتاب:
ژنرال وفيق السامرايي رئيس استخبارات رژيم بعث عراق در بخشي از سخنان خود تحت عنوان ويرانههای دروازه شرقی دربارهی اشغال خرمشهر نوشته بود: ما زماني توانستيم خرمشهر را اشغال كنيم كه مقاومت آخرين تفنگداران دريايي ايران را شكستيم.
تصویری از تکاوران ارتش نیروی دریایی در دفاع 34 روزه خرمشهر
{دریادار سیاری فرمانده ارتش نیز در میان مدافعین بوده است}
@NucLeader
{دریادار سیاری فرمانده ارتش نیز در میان مدافعین بوده است}
@NucLeader
شهید بهنام محمدی نوجوان 13 ساله و به روایتی کوچکترین شهید جبهههای جهاد و دفاع مقدس
@NucLeader1
@NucLeader1
❇️ رهبر انقلاب: مذاکره کردیم که آمریکا بیآبرو شود یا مذاکره کردیم که تحریمها برداشته شود؟
رهبر انقلاب، عصر امروز در دیدار مسئولان نظام:
نباید از یک سوراخ دو بار گزیده شویم و از تجربههایمان استفاده نکنیم و به چیزهای کماهمیت دل خوش کنیم.
مثلاً اینکه میگویند در این قضیهی برجام، آمریکا از نظر اخلاقی و آبرو شکست خورده ... خب بله، اما آیا ما مذاکره کردیم که آمریکا بیآبرو شود یا مذاکره کردیم که تحریمها برداشته شود؟ حالا هم که گفتهاند تحریمهای ثانویه هم برمیگردد.
یا گفته میشود که رابطهی بین اروپا و آمریکا شکرآب شده ... مگر برای این مذاکره کردیم؟ البته اروپا مخالفتی هم با آمریکا نخواهد کرد. ۹۷/۳/۲
@NucLeader
رهبر انقلاب، عصر امروز در دیدار مسئولان نظام:
نباید از یک سوراخ دو بار گزیده شویم و از تجربههایمان استفاده نکنیم و به چیزهای کماهمیت دل خوش کنیم.
مثلاً اینکه میگویند در این قضیهی برجام، آمریکا از نظر اخلاقی و آبرو شکست خورده ... خب بله، اما آیا ما مذاکره کردیم که آمریکا بیآبرو شود یا مذاکره کردیم که تحریمها برداشته شود؟ حالا هم که گفتهاند تحریمهای ثانویه هم برمیگردد.
یا گفته میشود که رابطهی بین اروپا و آمریکا شکرآب شده ... مگر برای این مذاکره کردیم؟ البته اروپا مخالفتی هم با آمریکا نخواهد کرد. ۹۷/۳/۲
@NucLeader
⚫️ زنی به بزرگی خدیجه...
مگر میتوان از یاد برد که تو، آنگاه به یاری من شتافتی و با من نه عهد و پیمان زناشویی که بیعت دینی بستی، که مردانگی و فتوت و آزادگی در نطفه مردان خفه شده بود و شجاعت و ایثار در وجودشان مرده بود.
مگر میتوان فراموش کرد که تو بعد از علی مرتضی علیهالسلام، نخستین کسی بودی که بر حقانیت من شهادت دادی و رسالت مرا باور کردی؟!
کجا زنی را می توان یافت که تمام اندوختههایش از دنیا را وقف آخرتی کند که دیگر مردمان آن را شعر و افسانه می خواندند؟!
کجا تاجری را دیدهایم که تمام سرمایههایش از مال و خاندان و شهرت و اعتبار خویش را رها کند و در عوض آن مهر پیامبری را بخرد که جز غم مهجوری و غریبی، ارمغان دیگری برایش نخواهد داشت.
بیجهت نیست که تو محبوبه دو دنیای منی!
@NucLeader
مگر میتوان از یاد برد که تو، آنگاه به یاری من شتافتی و با من نه عهد و پیمان زناشویی که بیعت دینی بستی، که مردانگی و فتوت و آزادگی در نطفه مردان خفه شده بود و شجاعت و ایثار در وجودشان مرده بود.
مگر میتوان فراموش کرد که تو بعد از علی مرتضی علیهالسلام، نخستین کسی بودی که بر حقانیت من شهادت دادی و رسالت مرا باور کردی؟!
کجا زنی را می توان یافت که تمام اندوختههایش از دنیا را وقف آخرتی کند که دیگر مردمان آن را شعر و افسانه می خواندند؟!
کجا تاجری را دیدهایم که تمام سرمایههایش از مال و خاندان و شهرت و اعتبار خویش را رها کند و در عوض آن مهر پیامبری را بخرد که جز غم مهجوری و غریبی، ارمغان دیگری برایش نخواهد داشت.
بیجهت نیست که تو محبوبه دو دنیای منی!
@NucLeader
✅ #روزه_کله_گنجشکی منبع روایی دارد
⚜امام باقر علیه السلام فرمودند:
◀️ ما پسران خود را وقتى هفت ساله اند، تکلیف
به روزه گرفتن می کنیم، به اندازه اى که توان دارند تا به روزه عادت کنند، ولى شما پسرانتان را وقتى نه ساله شدند، به اندازه اى که توان دارند، تکلیف کنید و زمانی که تشنگى بر آنان چیره شد، افطار کنند.
کافی/ج3/ص409
@NucLeader
⚜امام باقر علیه السلام فرمودند:
◀️ ما پسران خود را وقتى هفت ساله اند، تکلیف
به روزه گرفتن می کنیم، به اندازه اى که توان دارند تا به روزه عادت کنند، ولى شما پسرانتان را وقتى نه ساله شدند، به اندازه اى که توان دارند، تکلیف کنید و زمانی که تشنگى بر آنان چیره شد، افطار کنند.
کافی/ج3/ص409
@NucLeader
یا الهی!
فیض دمعی من خیفتک و وجیب قلبی من خشیتک و انتفاض جوارحی من هیبتک کل ذلک حیآء منی لسوء عملی و لذلک خمد صوتی عن الجأر الیک و کل لسانی عن مناجاتک...
خداوندا!
اشک چشمم را میبینی که از ترس عذابت به رخسارم جاری است و طپش قلبم را مشاهده میکنی که از خوف و خشیت تو لرزان است و تو خود شاهدی که اعضا و جوارحم از یاد هیبت تو به رعشه افتاده است، تمام اینها به خاطر شرم از گناهانی است که مرتکب شدهام و از این رو صدای نالهام به درگاه تو ضعیف شده و زبانم از مناجات با تو لال گشته است.
@NucLeader
فیض دمعی من خیفتک و وجیب قلبی من خشیتک و انتفاض جوارحی من هیبتک کل ذلک حیآء منی لسوء عملی و لذلک خمد صوتی عن الجأر الیک و کل لسانی عن مناجاتک...
خداوندا!
اشک چشمم را میبینی که از ترس عذابت به رخسارم جاری است و طپش قلبم را مشاهده میکنی که از خوف و خشیت تو لرزان است و تو خود شاهدی که اعضا و جوارحم از یاد هیبت تو به رعشه افتاده است، تمام اینها به خاطر شرم از گناهانی است که مرتکب شدهام و از این رو صدای نالهام به درگاه تو ضعیف شده و زبانم از مناجات با تو لال گشته است.
@NucLeader
🚨فوری/ دستور رهبر انقلاب به رئیس قوه قضائیه
حدود الهی در رابطه با متهمان جنایت مدرسهی غرب تهران اجرا شود
در پی جنایت اندوهبار در یکی از مدارس غرب تهران، حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی به ریاست قوه قضاییه دستور دادند پس از محاکمه، در اسرع وقت حدود الهی در رابطه با متهمان اجرا شود.
متن دستور رهبر معظم انقلاب اسلامی به شرح زیر است:
بسم الله الرحمن الرحیم
آیت الله آملی ریاست محترم قوه قضاییه
با سلام
خبر جنایت در یکی از مدارس غرب تهران موجب اندوه و تأسف شد. مقتضی است پس از محاکمه سریعاً حدود الهی را در رابطه با محکومین اجرا نمایید.
سید علی خامنهای
۸ خرداد ۱۳۹۷
@Khamenei_ir
حدود الهی در رابطه با متهمان جنایت مدرسهی غرب تهران اجرا شود
در پی جنایت اندوهبار در یکی از مدارس غرب تهران، حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی به ریاست قوه قضاییه دستور دادند پس از محاکمه، در اسرع وقت حدود الهی در رابطه با متهمان اجرا شود.
متن دستور رهبر معظم انقلاب اسلامی به شرح زیر است:
بسم الله الرحمن الرحیم
آیت الله آملی ریاست محترم قوه قضاییه
با سلام
خبر جنایت در یکی از مدارس غرب تهران موجب اندوه و تأسف شد. مقتضی است پس از محاکمه سریعاً حدود الهی را در رابطه با محکومین اجرا نمایید.
سید علی خامنهای
۸ خرداد ۱۳۹۷
@Khamenei_ir
تیغ بردار و برو ، توُسن خود را هِی کن
چادر فتنه بسوزان و جمل را پِی کن
هیچ تیری نرود سوی خطا سمتِ هدر
تیغ اگر تیغِ پسر باشد و فرمان پدر
نفس معرکه تکبیر حسن را می خواست
ختم این غائله شمشیر حسن را می خواست
خاکمالِ قدمِ او عَلمِ دشمن شد
آتش افروخت و تکلیف جمل روشن شد
ولادت با سعادت آقای دو عالم، سید جوانان اهل بهشت، کریم اهل بیت، اول امامزاده تشیع آقا امام حسن مجتبی علیهالسلام مبارک.
@NucLeader
چادر فتنه بسوزان و جمل را پِی کن
هیچ تیری نرود سوی خطا سمتِ هدر
تیغ اگر تیغِ پسر باشد و فرمان پدر
نفس معرکه تکبیر حسن را می خواست
ختم این غائله شمشیر حسن را می خواست
خاکمالِ قدمِ او عَلمِ دشمن شد
آتش افروخت و تکلیف جمل روشن شد
ولادت با سعادت آقای دو عالم، سید جوانان اهل بهشت، کریم اهل بیت، اول امامزاده تشیع آقا امام حسن مجتبی علیهالسلام مبارک.
@NucLeader
بسم الله الرحمن الرحیم.
أَوَ لَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّـهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ وَ يَقْدِرُ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ
مگر ندانستهاند که خداوند، روزی را برای هر کس که بخواهد، گسترش میدهد یا تنگ میکند؟ بیشک در این (سخن)، نشانههایی برای افرادیست که ایمان دارند.
سوره زمر، آیه52
@NucLeader
أَوَ لَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّـهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ وَ يَقْدِرُ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ
مگر ندانستهاند که خداوند، روزی را برای هر کس که بخواهد، گسترش میدهد یا تنگ میکند؟ بیشک در این (سخن)، نشانههایی برای افرادیست که ایمان دارند.
سوره زمر، آیه52
@NucLeader
❇️ لات مست در فیضیه
آسید بهاء تعریف کرده است که لاتی بود در قم که مست میکرد و کارش این شده بود که بیاید #فیضیه شروع کند به فحاشی و نعره زدن. #طلبه ها هم میترسیدند و در حجرهها مخفی میشدند تا فحشش را بدهد و برود. عموم مردم هم از او میترسیدند چون اهل زدن و باجگیری بود. به فیضیه آمد، نمیدانست او کیست و قضیه چیست.
لات مست دوباره آمد شروع کرد به عربده زدن. طلبهها فرار کردند، اما او ایستاد و لات هم برای اولین بار روبرویش کسی را دید. آمده بود فحش بدهد که دست طلبه جوان بالا میرود و چنان ضربهای توی گوشش میزند که بیهوش توی حوض میفتد.
بعد که به هوش آمد بلند شد رفت و دیگر سمت فیضیه نیامد. طلبه جوان #سید_روح_الله_خمینی بود؛ #امام آینده مردم ایران!
پ.ن: آسید بهاء نامی است که امام دوستش آیتالله بهاءالدینی را به این شیوه صدا میزد.
@NucLeader
آسید بهاء تعریف کرده است که لاتی بود در قم که مست میکرد و کارش این شده بود که بیاید #فیضیه شروع کند به فحاشی و نعره زدن. #طلبه ها هم میترسیدند و در حجرهها مخفی میشدند تا فحشش را بدهد و برود. عموم مردم هم از او میترسیدند چون اهل زدن و باجگیری بود. به فیضیه آمد، نمیدانست او کیست و قضیه چیست.
لات مست دوباره آمد شروع کرد به عربده زدن. طلبهها فرار کردند، اما او ایستاد و لات هم برای اولین بار روبرویش کسی را دید. آمده بود فحش بدهد که دست طلبه جوان بالا میرود و چنان ضربهای توی گوشش میزند که بیهوش توی حوض میفتد.
بعد که به هوش آمد بلند شد رفت و دیگر سمت فیضیه نیامد. طلبه جوان #سید_روح_الله_خمینی بود؛ #امام آینده مردم ایران!
پ.ن: آسید بهاء نامی است که امام دوستش آیتالله بهاءالدینی را به این شیوه صدا میزد.
@NucLeader
راست: رزان النجار پرستار فلسطینی که امروز با ضرب گلوله سربازان صهیونیست به شهادت رسید.
چپ: تصویری با مضمون کمک سربازان اسرائیلی به زن فلسطینی که امروز در توییتر اسرائیل به فارسی منتشر شد.
@Nucleader
چپ: تصویری با مضمون کمک سربازان اسرائیلی به زن فلسطینی که امروز در توییتر اسرائیل به فارسی منتشر شد.
@Nucleader
#توییتهای جمیله دارالشفایی از نویسندگان سریال «رهایم نکن» که او و خانوادهاش سابقه سمپاتی منافقین دارند و معلوم نیست چطور در صداوسیما امکان کار دارند.
پ.ن: بابت ادبیات سخیفش عذرخواهم.
@NucLeader
پ.ن: بابت ادبیات سخیفش عذرخواهم.
@NucLeader
✍️ بخشی از #وصیتنامه امام خمینی
اکنون وصیت من به مجلس شورای اسلامی در حال و آینده و رئیسجمهور و رؤسای جمهور مابعد و به شورای نگهبان و شورای قضایی و دولت در هر زمان، آن است که نگذارند این دستگاههای خبری و مطبوعات و مجلهها از اسلام و مصالح کشور منحرف شوند. و باید همه بدانیم که آزادی به شکل غربی آن که موجب تباهی جوانان و دختران و پسران میشود، از نظر اسلام و عقل محکوم است و تبلیغات و مقالات و سخنرانیها و کتب و مجلات برخلاف اسلام و عفت عمومی و مصالح کشور حرام است.
و بر همة ما و همة مسلمانان جلوگیری از آنها #واجب است و از آزادیهای مخرب باید جلوگیری شود. و از آنچه در نظر شرع حرام و آنچه برخلاف مسیر ملت و کشور اسلامی و مخالف با حیثیت جمهوری اسلامی است، #به_طور_قاطع اگر جلوگیری نشود، همه مسئول میباشند و مردم و جوانان حزباللهی اگر برخورد به یکی از امور مذکور نمودند به دستگاههای مربوطه رجوع کنند و اگر آنان کوتاهی نمودند، خودشان مکلف به جلوگیری هستند.
خداوند تعالی مددکار همه باشد.
پ.ن: رونوشت به همه بخشهای قوهقضاییه که هر تلاشی را با #به_تو_چه میخواهند در نطفه خفه کنند!
@NucLeader
اکنون وصیت من به مجلس شورای اسلامی در حال و آینده و رئیسجمهور و رؤسای جمهور مابعد و به شورای نگهبان و شورای قضایی و دولت در هر زمان، آن است که نگذارند این دستگاههای خبری و مطبوعات و مجلهها از اسلام و مصالح کشور منحرف شوند. و باید همه بدانیم که آزادی به شکل غربی آن که موجب تباهی جوانان و دختران و پسران میشود، از نظر اسلام و عقل محکوم است و تبلیغات و مقالات و سخنرانیها و کتب و مجلات برخلاف اسلام و عفت عمومی و مصالح کشور حرام است.
و بر همة ما و همة مسلمانان جلوگیری از آنها #واجب است و از آزادیهای مخرب باید جلوگیری شود. و از آنچه در نظر شرع حرام و آنچه برخلاف مسیر ملت و کشور اسلامی و مخالف با حیثیت جمهوری اسلامی است، #به_طور_قاطع اگر جلوگیری نشود، همه مسئول میباشند و مردم و جوانان حزباللهی اگر برخورد به یکی از امور مذکور نمودند به دستگاههای مربوطه رجوع کنند و اگر آنان کوتاهی نمودند، خودشان مکلف به جلوگیری هستند.
خداوند تعالی مددکار همه باشد.
پ.ن: رونوشت به همه بخشهای قوهقضاییه که هر تلاشی را با #به_تو_چه میخواهند در نطفه خفه کنند!
@NucLeader
⭕️ معنای عفو
او را عفو کن، یعنی قلبت را از تذکّر و یادآوری بدی او تخلیه کن و فراموش کن که به تو بدی کرده است. این «عفو» است که همیشه همراه با «صفح» است. «عفو همراه با صفح» یعنی اینکه هنگام بخشیدن، دلت را هم از عمل بدی که آن شخص در مورد تو انجام داده تخلیه کنی و بعد از آنکه او را بخشیدی، دیگر عمل بدش را برای خودت یادآوری نکنی تا به سمت انتقام بروی! ....
....از تعادل سه قوّهٔ شهوت، غضب و عقل، سه فضیلت اخلاقی ایجاد میشود که این فضایل مادر تمام کلمات حمید نفسانی و اخلاقی هستند. این سه فضیلت عبارتاند از: عفّت، شجاعت و حکمت. عفّت حالت تعادل قوای شهوت است، شجاعت مربوط به تعادل قوای غضبیه است و حکمت نیز حالت اعتدال قوانین عاقله است. عفو، از نتایج این فضایل سه گانه است.
پ.ن: تضییع حق، گاهی نسبت به حقّ شخصی من است و گاهی مربوط به حقّ دیگران است. قرآن نمیَفرماید که نسبت به هر تضییع حقّی ساکت باشید و همه را عفو کنید؛ بلکه تضییع حقِّ دیگران را ظلم معرفی کرده و تأکید میکند که ظالم باید به طور قاطع دنبال شود.
ادب الهی کتاب یکم - تأدیب نفس صفحه ۲۹۹،۳۰۰،۳۰۶
مرحوم آیتالله مجتبی تهرانی(ره)
@NucLeader
او را عفو کن، یعنی قلبت را از تذکّر و یادآوری بدی او تخلیه کن و فراموش کن که به تو بدی کرده است. این «عفو» است که همیشه همراه با «صفح» است. «عفو همراه با صفح» یعنی اینکه هنگام بخشیدن، دلت را هم از عمل بدی که آن شخص در مورد تو انجام داده تخلیه کنی و بعد از آنکه او را بخشیدی، دیگر عمل بدش را برای خودت یادآوری نکنی تا به سمت انتقام بروی! ....
....از تعادل سه قوّهٔ شهوت، غضب و عقل، سه فضیلت اخلاقی ایجاد میشود که این فضایل مادر تمام کلمات حمید نفسانی و اخلاقی هستند. این سه فضیلت عبارتاند از: عفّت، شجاعت و حکمت. عفّت حالت تعادل قوای شهوت است، شجاعت مربوط به تعادل قوای غضبیه است و حکمت نیز حالت اعتدال قوانین عاقله است. عفو، از نتایج این فضایل سه گانه است.
پ.ن: تضییع حق، گاهی نسبت به حقّ شخصی من است و گاهی مربوط به حقّ دیگران است. قرآن نمیَفرماید که نسبت به هر تضییع حقّی ساکت باشید و همه را عفو کنید؛ بلکه تضییع حقِّ دیگران را ظلم معرفی کرده و تأکید میکند که ظالم باید به طور قاطع دنبال شود.
ادب الهی کتاب یکم - تأدیب نفس صفحه ۲۹۹،۳۰۰،۳۰۶
مرحوم آیتالله مجتبی تهرانی(ره)
@NucLeader