Forwarded from دانشجویان دکتر شهریار زرشناس
💢 #شهریار_زرشناس: مرتضی خطاب به روشنفکرها میگفت من از انتهای یک راه طیشده میآیم. یعنی نیستانگاری آن دنیا را تجربه کردم و بعد رهایش کردم.
#شهید_آوینی
▶️ @DrZarshenas
#شهید_آوینی
▶️ @DrZarshenas
Forwarded from دانشجویان دکتر شهریار زرشناس
📌 روایت #شهریار_زرشناس از تحول شهید سیدمرتضی آوینی:
⭕ مرتضی میگفت من در اوج نیستانگاری بودم، #امام_خمینی در من تحول ایجاد کرد، امام من را عوض کرد.
⭕ مرتضی از متن یک فضای آوانگارد #روشنفکری به اندیشههای #انقلاب_اسلامی رسید.
⭕ مرتضی خطاب به روشنفکرها میگفت: من از انتهای یک راه طیشده میآیم. یعنی نیستانگاری آن دنیا را تجربه کردم و بعد رهایش کردم.
⭕ مرتضی تحول معرفتی و اعتقادی پیدا کرد یعنی از منظر عالم روشنفکری نیامد با انقلاب همراهی کند و بگوید خوب انقلاب شده، من در عالم روشنفکریم و انقلاب آن چیزی که من میخواهم را برآورده میکند.
⭕ مرتضی اصلاً اعتقادش عوض شد و از یک آدم آتئیست تبدیل به آدم مذهبی شد.
از بعد انقلاب شما یک سطر و یک حرف از مرتضی ندارید که از موضع خود عدول کرده باشد.
#شهید_آوینی
#هنر_انقلاب_اسلامی
▶️ @DrZarshenas
⭕ مرتضی میگفت من در اوج نیستانگاری بودم، #امام_خمینی در من تحول ایجاد کرد، امام من را عوض کرد.
⭕ مرتضی از متن یک فضای آوانگارد #روشنفکری به اندیشههای #انقلاب_اسلامی رسید.
⭕ مرتضی خطاب به روشنفکرها میگفت: من از انتهای یک راه طیشده میآیم. یعنی نیستانگاری آن دنیا را تجربه کردم و بعد رهایش کردم.
⭕ مرتضی تحول معرفتی و اعتقادی پیدا کرد یعنی از منظر عالم روشنفکری نیامد با انقلاب همراهی کند و بگوید خوب انقلاب شده، من در عالم روشنفکریم و انقلاب آن چیزی که من میخواهم را برآورده میکند.
⭕ مرتضی اصلاً اعتقادش عوض شد و از یک آدم آتئیست تبدیل به آدم مذهبی شد.
از بعد انقلاب شما یک سطر و یک حرف از مرتضی ندارید که از موضع خود عدول کرده باشد.
#شهید_آوینی
#هنر_انقلاب_اسلامی
▶️ @DrZarshenas
💬 همه دستاندرکاران باید در خط انقلاب باشند
⭕️ خبرنگار: آقای بهشتی رئیس جمهور گفته است که ترکیب کابینه او بستگی به ترکیب مجلس شورا دارد مفهوم این اظهار نظر این است که رئیس جمهور برای گرفتن رأی اعتماد برای کابینه خود باید به دسته بندی های سیاسی مجلس توجه کند. گیریم که ترکیب مجلس از نظر توجه به جناح بندی های نیروهای سیاسی به نفع گروه های چپ و یا لائیک باشد، آن وقت فکر می کنید که رئیس جمهور باید به یک کابینه لائیک و غیر مذهبی بسنده کند؟
✅ شهید بهشتی:
هرگز! این انقلاب یک انقلاب اسلامی است. همه دست اندرکاران باید در خط انقلاب اسلامی باشند. قبل از پیروزی و بعد از پیروزی ما میگوییم انقلاب اسلامی ایران جوی به وجود آورد که گروهها بتوانند در این جو برای اظهارنظر و اظهار عقیده و افکارشان آزاد باشند، ولی چون انقلاب، انقلاب اسلامی است باید در دولت و در همه واحدهایی که در ساخت این جامعه نقش مؤثر دارند به روح انقلاب اسلامی حکومت کنند، در غیر این صورت #خطر_انحراف از خط اصیل اسلام شدید خواهد بود.
📚 روزنامه کیهان، شهریور ۱۳۵۹
http://tehranpress.com/images/news/152988/thumbs/152988.jpg
@NucLeader
⭕️ خبرنگار: آقای بهشتی رئیس جمهور گفته است که ترکیب کابینه او بستگی به ترکیب مجلس شورا دارد مفهوم این اظهار نظر این است که رئیس جمهور برای گرفتن رأی اعتماد برای کابینه خود باید به دسته بندی های سیاسی مجلس توجه کند. گیریم که ترکیب مجلس از نظر توجه به جناح بندی های نیروهای سیاسی به نفع گروه های چپ و یا لائیک باشد، آن وقت فکر می کنید که رئیس جمهور باید به یک کابینه لائیک و غیر مذهبی بسنده کند؟
✅ شهید بهشتی:
هرگز! این انقلاب یک انقلاب اسلامی است. همه دست اندرکاران باید در خط انقلاب اسلامی باشند. قبل از پیروزی و بعد از پیروزی ما میگوییم انقلاب اسلامی ایران جوی به وجود آورد که گروهها بتوانند در این جو برای اظهارنظر و اظهار عقیده و افکارشان آزاد باشند، ولی چون انقلاب، انقلاب اسلامی است باید در دولت و در همه واحدهایی که در ساخت این جامعه نقش مؤثر دارند به روح انقلاب اسلامی حکومت کنند، در غیر این صورت #خطر_انحراف از خط اصیل اسلام شدید خواهد بود.
📚 روزنامه کیهان، شهریور ۱۳۵۹
http://tehranpress.com/images/news/152988/thumbs/152988.jpg
@NucLeader
Forwarded from دانشجویان دکتر شهریار زرشناس
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🖥 #ببینید
💬 ️ #شهید_آوینی در حوزههایی که ورود میکرد «آغازگر» یک حرکت بود
💬او تئوریپردازی برای یک سینمای انقلابی را آغاز کرد
⭕گفتگوی خبر۲۱ سیما با
#شهریار_زرشناس|فروردین۹۵
▶️ @DrZarshenas
💬 ️ #شهید_آوینی در حوزههایی که ورود میکرد «آغازگر» یک حرکت بود
💬او تئوریپردازی برای یک سینمای انقلابی را آغاز کرد
⭕گفتگوی خبر۲۱ سیما با
#شهریار_زرشناس|فروردین۹۵
▶️ @DrZarshenas
Forwarded from دانشجویان دکتر شهریار زرشناس
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🖥 #ببینید
⭕️ آوینی را لیبرال نکنید!
💬 #شهریار_زرشناس:
⭕️ بهترین شاهد و سند برای شناخت آقا مرتضی آثار اوست
⭕️ #شهید_آوینی منتقد جدی سیاستهای هاشمی و خاتمی بود
▶️ @DrZarshenas
⭕️ آوینی را لیبرال نکنید!
💬 #شهریار_زرشناس:
⭕️ بهترین شاهد و سند برای شناخت آقا مرتضی آثار اوست
⭕️ #شهید_آوینی منتقد جدی سیاستهای هاشمی و خاتمی بود
▶️ @DrZarshenas
Forwarded from کانون فیلم دانشگاه صدا و سیما (Ali Ebadi)
📝 "نما" تلاش چند دانشجو است برای رسیدن به فهم بهتر نسبت به آنچه که بعضاً در ایران در حدّ یک سرگرمی، نازل تلقی میشود (و البته جالب است که در همان حد هم حاضر به ارائه تعهد متقابل نیست!).
📝 نمایی از سه منظر که قرار است از تعاریف بهسادگی نگذرد (آنچه در «نمای دور» خواهیمدید)، تحلیل نسبت به جریان سینمای کشورش داشته باشد (کوششی که منجر به «نمای متوسط» شده) و با توجه به معیارهای عقلانی، تمیز سره از ناسره کند (اهتمامی که «نمای نزدیک» را بنا کرد)!
📌 نما را از اینجا دریافت کنید: http://yon.ir/7Tdh9
📎http://yon.ir/LeIp2
📝 نمایی از سه منظر که قرار است از تعاریف بهسادگی نگذرد (آنچه در «نمای دور» خواهیمدید)، تحلیل نسبت به جریان سینمای کشورش داشته باشد (کوششی که منجر به «نمای متوسط» شده) و با توجه به معیارهای عقلانی، تمیز سره از ناسره کند (اهتمامی که «نمای نزدیک» را بنا کرد)!
📌 نما را از اینجا دریافت کنید: http://yon.ir/7Tdh9
📎http://yon.ir/LeIp2
Forwarded from کانون فیلم دانشگاه صدا و سیما (Ali Ebadi)
NAMA.pdf
36.1 MB
«نما»، ویژهنامهی تحلیلی سی و ششمین جشنواره فیلم فجر!
✍️ نامه به رهبری
پیشترها خیلی دوست داشتم موقعیتی -مثل دیدار دانشجویان- پیش بیاید که در مقابل رهبر معظم انقلاب سخنرانی کنم. به خودم میگفتم چه باید بگویم؟ و بعد هم خطابهای در ذهنم مرور میشد که از این بگویم و از آن. پنبه فلان وزیر را بزنم و از رییس قوا شکایت کنم و خلاصه برای خودم توهم میبافتم.
بعدترها به این فکر کردم که مثلا قرار است بروم به رهبری چه بگویم؟ از مسئولین گله کنم؟ بگویم اوضاع کشور بد است؟ از نفوذ لیبرالیسم در حوزه علمیه، در تفکر آیات عظام و... تا دانشگاه و نشریات و سینما و عمامه بهسرهای انگلیسی حاکم بر جمهوری اسلامی بگویم و بعد گمان کنم که خیلی فهمیدهام و از خودم خوشم بیاید؟ خب اینها را که ایشان میدانند، همه اینها را هم که گفتهاند. تذکرات و هشدارها را هم که از سال 68 بیان کردند و پیش از ایشان هم امام گفتند.
👈خلاصه به اینجا رسیدم که: پس من در این مدت #چه_کرده_ام؟ بعد به این نتیجه رسیدم که #هیچ. بعد دهان توهماتم را دوختم و با خودم قرار گذاشتم که اول کار کنم، بعد توهم ببافم.
حالا نمیدانم اینها که به رهبری نامه نوشتند #چه_غلطی_کرده_اند که #احساس_تکلیف کردند نامهای بنویسند و از وضع آشفته بگویند، اما شخصا این را میدانم که وضع آشفته حکومت اسلامی را از روز اول تا امروز خواص فاسد بیاعتقاد رقم زدهاند و نگاه امام جامعه همیشه به مردم بوده که حرکت کنند و همراه او بیایند و راهبردهایش را اجرایی کنند.
امیدوارم خدا ما را از توهمات ذهنیمان دور کند و پیش از هر چیزی، توفیق نیت خالص، عمل صالح، و علم نافع به ما عطا کند و عاقبت ما را ختم به خیر گرداند که این ایام آخر مانده به صبح ظهور، ایام سختی است...
@NucLeader
پیشترها خیلی دوست داشتم موقعیتی -مثل دیدار دانشجویان- پیش بیاید که در مقابل رهبر معظم انقلاب سخنرانی کنم. به خودم میگفتم چه باید بگویم؟ و بعد هم خطابهای در ذهنم مرور میشد که از این بگویم و از آن. پنبه فلان وزیر را بزنم و از رییس قوا شکایت کنم و خلاصه برای خودم توهم میبافتم.
بعدترها به این فکر کردم که مثلا قرار است بروم به رهبری چه بگویم؟ از مسئولین گله کنم؟ بگویم اوضاع کشور بد است؟ از نفوذ لیبرالیسم در حوزه علمیه، در تفکر آیات عظام و... تا دانشگاه و نشریات و سینما و عمامه بهسرهای انگلیسی حاکم بر جمهوری اسلامی بگویم و بعد گمان کنم که خیلی فهمیدهام و از خودم خوشم بیاید؟ خب اینها را که ایشان میدانند، همه اینها را هم که گفتهاند. تذکرات و هشدارها را هم که از سال 68 بیان کردند و پیش از ایشان هم امام گفتند.
👈خلاصه به اینجا رسیدم که: پس من در این مدت #چه_کرده_ام؟ بعد به این نتیجه رسیدم که #هیچ. بعد دهان توهماتم را دوختم و با خودم قرار گذاشتم که اول کار کنم، بعد توهم ببافم.
حالا نمیدانم اینها که به رهبری نامه نوشتند #چه_غلطی_کرده_اند که #احساس_تکلیف کردند نامهای بنویسند و از وضع آشفته بگویند، اما شخصا این را میدانم که وضع آشفته حکومت اسلامی را از روز اول تا امروز خواص فاسد بیاعتقاد رقم زدهاند و نگاه امام جامعه همیشه به مردم بوده که حرکت کنند و همراه او بیایند و راهبردهایش را اجرایی کنند.
امیدوارم خدا ما را از توهمات ذهنیمان دور کند و پیش از هر چیزی، توفیق نیت خالص، عمل صالح، و علم نافع به ما عطا کند و عاقبت ما را ختم به خیر گرداند که این ایام آخر مانده به صبح ظهور، ایام سختی است...
@NucLeader
✍️ ما و مرتضی |به مناسبت سالگرد شهادت سید شهیدان اهل قلم
👈 مقدمه:
سالگرد گرفتن برای آدمها را بیوجه میدانم، اگر قرار نباشد بعد از آن روز معهود درباره آن شخص یا واقعهای که سالگردش را برگزار میکنیم، فکر کنیم و در طول سال به جریان بیندازیم. حالا میخواهد سید مرتضی آوینی باشد یا امام حسین علیهالسلام یا فتح خرمشهر یا هر چیز دیگری.
⭕️ اما بعد:
نسبت ما و #سید_مرتضی_آوینی چیست؟
او را شهیدی مثل همه شهدا میپنداریم و همانطور که برخی به شهیدان بهشتی، چمران، هادی، صدرزاده، حججی، همدانی و... دلبستهاند و مهری در دلشان افتاده، او را دوست داریم؟ یا اینکه فیلمهای سید مرتضی آوینی را دیدهایم و عاشق فیلمهایش شدهایم و حالا به صورت تخصصی یا آدمی عامی که بیننده یک مستند است، شیفته نگاه او به مستندسازی شدیم؟ یا مثلا در بین جمع دوستانمان صدای او را تقلید کردیم و گمان کردیم که با این تقلید صدا کمی بیشتر به او نزدیک شدیم؟ و یا مثلا جملاتی از او پیدا میکنیم -که نصفش هم جعلی است- و در کانالهایمان قرار دهیم؟
یا فرض کنیم که کتابهای سید مرتضی آوینی را -خواه به نیت اینکه بگوییم خواندهایم یا به نیت اینکه بخوانیم و استفاده کنیم- خواندهایم و از مدل نگاه او به انقلاب اسلامی، امام خمینی، غرب، جهان اسلام، جهان کنونی و تاریخ اسلام لذت بردهایم؟
عمده این کارها بسیار خوب و پسندیده است، اما آیا رابطه #ما_و_مرتضی در همینجا خلاصه میشود؟
به نظرم تا وقتی سید مرتضی آوینی را به یک گفتمان تبدیل نکنیم، رابطهای میان ما و او نیست. یا او را به عنوان سید شهیدان اهل قلم و به عنوان یک متفکر انقلابی قبول داریم و یا نداریم، اگر نداریم که هیچ. اما اگر او را به این عناوین واقعا قبول داریم و معتقدیم او در هنر، غرب شناسی، جهانبینی اسلامی و مبارزه با غرب حرفی برای گفتن داشت باید او را سکه رایج بحثهایمان کند و خدا میداند تا این کار را نکنیم سالگرد گرفتنهایمان به هیچ نمیارزد.
26 سال از شهادت آوینی میگذرد، اما هنوز عمده بحثهای تئوریک ما در باب هنر و در باب مسائل مهم انقلاب اسلامی مثل اقتصاد و فرهنگ و مباحثی چون فلسفه غرب بر شانه اوست. نه حرفهای او را فهمیدهایم، نه گفتمانش را رایج کردیم، نه دربارهاش اثر مثبتی تولید کردهایم و نه بیش از انگشتان دست -اگر به این تعداد باشند- کسی را داریم که گفتمان او را کاملتر و پویاتر کرده باشد.
به نظرم خوب است من و مایی که ادعای رهرویی از او را داریم، سید مرتضی آوینی را در عمل هم قبول داشته باشیم. وقتی شبهروشنفکرهای وطنی در نقد فیلمها و یا مباحث سینمایی خود گریزی به نویسندگان غربی میزنند، چرا ما از مباحث آوینی در حرفهایمان استفاده نکنیم و از او نقل قولی به میان نیاوریم؟ چرا وقتی پای اقتصاد اسلامی و نقد اقتصاد غربی میشود، بترسیم از این رویارویی و در بهترین وجه از نویسندگان غربی نقل قول کنیم؟
راستش را بخواهید سید مرتضی آوینی برای ما یک قاب عکس است و چند تکه جمله و مقداری صدای قشنگ و نهایتا لوگوی روایت فتح!
به امید اینکه آوینی را از نوشتههایش و در پس آن از اندیشه انقلابیش بشناسیم.
پ.ن: این من و مایی که گفتم، من و ما انقلابی و حزباللهی است و اگر نقدی هم بود، هیچ ربطی به شبهروشنفکرها ندارد. آنها در بهترین حالت پولشان را از بیتالمال مسلمین میگیرند و چرندیاتی به اسم مستند میسازند و نهایتا در تعریفشان به این میرسند که مرتضی لباسهای خوب و زیبا میپوشید در دورهای که نزدیکان ما لباسهایش خاکی بود!
http://www.sooremag.ir/images/parvande/sooreshahid/avini4.jpg
@NucLeader
👈 مقدمه:
سالگرد گرفتن برای آدمها را بیوجه میدانم، اگر قرار نباشد بعد از آن روز معهود درباره آن شخص یا واقعهای که سالگردش را برگزار میکنیم، فکر کنیم و در طول سال به جریان بیندازیم. حالا میخواهد سید مرتضی آوینی باشد یا امام حسین علیهالسلام یا فتح خرمشهر یا هر چیز دیگری.
⭕️ اما بعد:
نسبت ما و #سید_مرتضی_آوینی چیست؟
او را شهیدی مثل همه شهدا میپنداریم و همانطور که برخی به شهیدان بهشتی، چمران، هادی، صدرزاده، حججی، همدانی و... دلبستهاند و مهری در دلشان افتاده، او را دوست داریم؟ یا اینکه فیلمهای سید مرتضی آوینی را دیدهایم و عاشق فیلمهایش شدهایم و حالا به صورت تخصصی یا آدمی عامی که بیننده یک مستند است، شیفته نگاه او به مستندسازی شدیم؟ یا مثلا در بین جمع دوستانمان صدای او را تقلید کردیم و گمان کردیم که با این تقلید صدا کمی بیشتر به او نزدیک شدیم؟ و یا مثلا جملاتی از او پیدا میکنیم -که نصفش هم جعلی است- و در کانالهایمان قرار دهیم؟
یا فرض کنیم که کتابهای سید مرتضی آوینی را -خواه به نیت اینکه بگوییم خواندهایم یا به نیت اینکه بخوانیم و استفاده کنیم- خواندهایم و از مدل نگاه او به انقلاب اسلامی، امام خمینی، غرب، جهان اسلام، جهان کنونی و تاریخ اسلام لذت بردهایم؟
عمده این کارها بسیار خوب و پسندیده است، اما آیا رابطه #ما_و_مرتضی در همینجا خلاصه میشود؟
به نظرم تا وقتی سید مرتضی آوینی را به یک گفتمان تبدیل نکنیم، رابطهای میان ما و او نیست. یا او را به عنوان سید شهیدان اهل قلم و به عنوان یک متفکر انقلابی قبول داریم و یا نداریم، اگر نداریم که هیچ. اما اگر او را به این عناوین واقعا قبول داریم و معتقدیم او در هنر، غرب شناسی، جهانبینی اسلامی و مبارزه با غرب حرفی برای گفتن داشت باید او را سکه رایج بحثهایمان کند و خدا میداند تا این کار را نکنیم سالگرد گرفتنهایمان به هیچ نمیارزد.
26 سال از شهادت آوینی میگذرد، اما هنوز عمده بحثهای تئوریک ما در باب هنر و در باب مسائل مهم انقلاب اسلامی مثل اقتصاد و فرهنگ و مباحثی چون فلسفه غرب بر شانه اوست. نه حرفهای او را فهمیدهایم، نه گفتمانش را رایج کردیم، نه دربارهاش اثر مثبتی تولید کردهایم و نه بیش از انگشتان دست -اگر به این تعداد باشند- کسی را داریم که گفتمان او را کاملتر و پویاتر کرده باشد.
به نظرم خوب است من و مایی که ادعای رهرویی از او را داریم، سید مرتضی آوینی را در عمل هم قبول داشته باشیم. وقتی شبهروشنفکرهای وطنی در نقد فیلمها و یا مباحث سینمایی خود گریزی به نویسندگان غربی میزنند، چرا ما از مباحث آوینی در حرفهایمان استفاده نکنیم و از او نقل قولی به میان نیاوریم؟ چرا وقتی پای اقتصاد اسلامی و نقد اقتصاد غربی میشود، بترسیم از این رویارویی و در بهترین وجه از نویسندگان غربی نقل قول کنیم؟
راستش را بخواهید سید مرتضی آوینی برای ما یک قاب عکس است و چند تکه جمله و مقداری صدای قشنگ و نهایتا لوگوی روایت فتح!
به امید اینکه آوینی را از نوشتههایش و در پس آن از اندیشه انقلابیش بشناسیم.
پ.ن: این من و مایی که گفتم، من و ما انقلابی و حزباللهی است و اگر نقدی هم بود، هیچ ربطی به شبهروشنفکرها ندارد. آنها در بهترین حالت پولشان را از بیتالمال مسلمین میگیرند و چرندیاتی به اسم مستند میسازند و نهایتا در تعریفشان به این میرسند که مرتضی لباسهای خوب و زیبا میپوشید در دورهای که نزدیکان ما لباسهایش خاکی بود!
http://www.sooremag.ir/images/parvande/sooreshahid/avini4.jpg
@NucLeader
روایت های شخصی شهریار زرشناس از شهید آوینی
@DrZarshenas
🔊 #بشنوید
⭕️ روایتهای شخصی #شهریار_زرشناس از #شهید_آوینی:
💬در آخرین دیدار به من گفت می روم جایی که فرشتگان ارواح شهدا را به آسمان بردند
💬نگاه من به غرب وامدار اندیشه آقای مرتضی است
▶️@DrZarshenas
⭕️ روایتهای شخصی #شهریار_زرشناس از #شهید_آوینی:
💬در آخرین دیدار به من گفت می روم جایی که فرشتگان ارواح شهدا را به آسمان بردند
💬نگاه من به غرب وامدار اندیشه آقای مرتضی است
▶️@DrZarshenas
⭕️ سپاه و مسئله دخالت در اقتصاد
قبل از سهیمه بندی بنزین، تیتر تمام گرانیها بنزین بود، یعنی بنزین مثل دلار الآن روی بورس روزنامهها و رسانهها بود. یک خبر در مورد بنزین برای تغییر نرخ در کل بازار ایران کفایت میکرد.
پس از سهمیه بندی و از سال 90 به بعد، تغییر اوضاع قیمتی در ایران بر عهدۀ دلار قرار گرفت. اینکه بنزین یا دلار واقعا بر قیمتها می توانند اثر گذار باشند؟ و میزان اثر گذاری آن چه میزان است را نمیدانم، چون اقتصاددان نیستم و مطالعات اقتصادی هم نداشتم، اما رسانه را خوب میشناسم.
بیشتر اثرگذاری دلار در این سال بر بازار نه به خاطر گرانی دلار یا اخلال در بازار اقتصادی ایران است، بلکه بیشتر وابسته به جو نامطلوب رسانهای است که ایجاد میشود. رسانهها هیزم این آتش هستند و مردم در این آتش میسوزند و بدتر از آن به خاطر تشنج فضا، اقتصاد کشور و خود کشور ضربه میبیند.
در این بین ناگهان صحبت از دستهای پشت پردهای میشود که بازار را به هم میریزد، چرا؟
دلیلش را عدم قبول داشتن دولت فعلی توسط سپاه معرفی میکنند. حالا چرا سپاه باید این گونه اقدامات را انجام دهد؟ هیچ توضیحی از طرف مدعی داده نمیشود. اگر ورود سپاه به این اوضاع را قبول کنیم، حداقل باید مدرکی وجود داشته باشد و طبق آن مدرک صحبت شود.
سپاه که یک فرد نیست، سپاه یک مجموعهای از تشکیلات اداری است، تشکیلات سپاه مانند ارتش و وزارت خانههای دیگر، یک تشکیلات کوچک اداری نیست، بلکه دارای چندین بخش بزرگ مانند نیروی زمینی، نیروی هوایی، دریایی، جهاد خودکفایی و.... است، خوب اگر حرف بیپایه و بدونِ سند اصلاح طلبان را قبول کنیم، کجای سپاه مسئول این نابسمانی هاست؟ معرفی کنند بدانیم.
اگر سپاه وارد شده، خیلی بیجا کرده که وارد شده. دوستان اصلاح طلب عزیز لطفا نام آن ارگان یا بخش از سپاه را معرفی کنند تا مردم هم بدانند. بیایید شفاف صحبت کنیم. وقتی شفاف صحبت کنیم، میتوانیم حق را از ناحق تشخیص بدهیم، صرف گفتن این امر که مسئول این نابسامانیها سپاه است، دلیل بر بیان واقعیت نمیشود.
علاوه بر این اگر سپاه میخواهد دولت را زمین بزند، چرا باید از راه ایجاد مشکلات اقتصادی این کار را انجام دهد؟ اگر سپاه دولت را زمین گیر کرد و خودش بالای سر کار آمد، با این مشکلات چه خواهد کرد؟
فیلم سینمایی که نمیبینیم، در مورد واقعیات اجتماعی، سیاسی و اقتصادی صحبت میکنیم، یعنی نمیتوان گفت به محض روی کار آمدن سپاه همان موقع مشکلات اقتصادی حل میشود. اگر خود سپاه ایجاد کنندهاش باشد، ترکشهای این اقدام دامن خود سپاه را هم خواهد گرفت، بعلاوه وقتی کار راحتتری میتواند انجام دهد، چرا این اقدامات را انجام دهد؟ چرا خودش را بدنام کند؟
سپاه به عنوان یک ارگانی که دارای نیروی انسانی است و باید از نظر مالی نیروی انسانی خودش را تأمین کند، به شدت از این نوسانات ضربه میخورد، زیرا خانوادهها این نیرو تحت تأثیر این تغییرات قیمتی در بازار قرار میگیرند و چون این اثرات در نیروها جمع میشود، به مدیریت سپاه برای جبران کاستیها چه از لحاظ مادی و چه از لحاظ معنوی به شدت فشار میآید.
اگر ادعای آقایان اصلاح طلب برای بدست گرفتن قدرت توسط سپاه است، این کار قطعا اشتباه است، زیرا اگر سپاه بتواند با تدبیر مناسب مشکلات اقتصادی مردم را حل کند، آنگاه قهرمان محسوب میشود. این اقدام بسیار کارآ تر و موفق تر از مدل توهم توطئهای اصطلاح طلبان است. با این تدبیر سپاه هم محبوبیت در بین مردم پیدا میکند و هم مقبولیت بیشتری میابد. بعلاوه از مشکلات اقتصادی ناشی از برهمزدگی اقتصاد که تشکیلات خودش را درگیر میکند، اجتناب میکند.
ممکن است آقایان اصلاح طلب بگویند سپاه دیکتاتور است و نیازی به مقبولیت و محبوبیت بین مردم ندارد، خوب اگر ندارد و این میزان قدرت دارد که مسئولین اجرایی کشور که بودجه سپاه را تعیین می کنند را در این بحران قرار دهد و مقبولیت هم برایشان اهمیتی ندارد، پس باید کودتا کند، چون کودتا بسیار راحتتر از این گونه اقدامات است.
در نهایت همگی ما باید به این سؤال در مورد موضع گیریهاییمان پاسخ دهیم که چه اتفاقی برای عقاید من بیفتد، من دست از این عقیدهام بر میدارم؟ در این مثال چه اتفاقی در اقتصاد رخ دهد که من از عقیدهام مبنی بر درست بودن اقدامات دولت در بازار ارز دست بردارم....
#مردی_که_سیکل_هم_نداشت
@NucLeader
قبل از سهیمه بندی بنزین، تیتر تمام گرانیها بنزین بود، یعنی بنزین مثل دلار الآن روی بورس روزنامهها و رسانهها بود. یک خبر در مورد بنزین برای تغییر نرخ در کل بازار ایران کفایت میکرد.
پس از سهمیه بندی و از سال 90 به بعد، تغییر اوضاع قیمتی در ایران بر عهدۀ دلار قرار گرفت. اینکه بنزین یا دلار واقعا بر قیمتها می توانند اثر گذار باشند؟ و میزان اثر گذاری آن چه میزان است را نمیدانم، چون اقتصاددان نیستم و مطالعات اقتصادی هم نداشتم، اما رسانه را خوب میشناسم.
بیشتر اثرگذاری دلار در این سال بر بازار نه به خاطر گرانی دلار یا اخلال در بازار اقتصادی ایران است، بلکه بیشتر وابسته به جو نامطلوب رسانهای است که ایجاد میشود. رسانهها هیزم این آتش هستند و مردم در این آتش میسوزند و بدتر از آن به خاطر تشنج فضا، اقتصاد کشور و خود کشور ضربه میبیند.
در این بین ناگهان صحبت از دستهای پشت پردهای میشود که بازار را به هم میریزد، چرا؟
دلیلش را عدم قبول داشتن دولت فعلی توسط سپاه معرفی میکنند. حالا چرا سپاه باید این گونه اقدامات را انجام دهد؟ هیچ توضیحی از طرف مدعی داده نمیشود. اگر ورود سپاه به این اوضاع را قبول کنیم، حداقل باید مدرکی وجود داشته باشد و طبق آن مدرک صحبت شود.
سپاه که یک فرد نیست، سپاه یک مجموعهای از تشکیلات اداری است، تشکیلات سپاه مانند ارتش و وزارت خانههای دیگر، یک تشکیلات کوچک اداری نیست، بلکه دارای چندین بخش بزرگ مانند نیروی زمینی، نیروی هوایی، دریایی، جهاد خودکفایی و.... است، خوب اگر حرف بیپایه و بدونِ سند اصلاح طلبان را قبول کنیم، کجای سپاه مسئول این نابسمانی هاست؟ معرفی کنند بدانیم.
اگر سپاه وارد شده، خیلی بیجا کرده که وارد شده. دوستان اصلاح طلب عزیز لطفا نام آن ارگان یا بخش از سپاه را معرفی کنند تا مردم هم بدانند. بیایید شفاف صحبت کنیم. وقتی شفاف صحبت کنیم، میتوانیم حق را از ناحق تشخیص بدهیم، صرف گفتن این امر که مسئول این نابسامانیها سپاه است، دلیل بر بیان واقعیت نمیشود.
علاوه بر این اگر سپاه میخواهد دولت را زمین بزند، چرا باید از راه ایجاد مشکلات اقتصادی این کار را انجام دهد؟ اگر سپاه دولت را زمین گیر کرد و خودش بالای سر کار آمد، با این مشکلات چه خواهد کرد؟
فیلم سینمایی که نمیبینیم، در مورد واقعیات اجتماعی، سیاسی و اقتصادی صحبت میکنیم، یعنی نمیتوان گفت به محض روی کار آمدن سپاه همان موقع مشکلات اقتصادی حل میشود. اگر خود سپاه ایجاد کنندهاش باشد، ترکشهای این اقدام دامن خود سپاه را هم خواهد گرفت، بعلاوه وقتی کار راحتتری میتواند انجام دهد، چرا این اقدامات را انجام دهد؟ چرا خودش را بدنام کند؟
سپاه به عنوان یک ارگانی که دارای نیروی انسانی است و باید از نظر مالی نیروی انسانی خودش را تأمین کند، به شدت از این نوسانات ضربه میخورد، زیرا خانوادهها این نیرو تحت تأثیر این تغییرات قیمتی در بازار قرار میگیرند و چون این اثرات در نیروها جمع میشود، به مدیریت سپاه برای جبران کاستیها چه از لحاظ مادی و چه از لحاظ معنوی به شدت فشار میآید.
اگر ادعای آقایان اصلاح طلب برای بدست گرفتن قدرت توسط سپاه است، این کار قطعا اشتباه است، زیرا اگر سپاه بتواند با تدبیر مناسب مشکلات اقتصادی مردم را حل کند، آنگاه قهرمان محسوب میشود. این اقدام بسیار کارآ تر و موفق تر از مدل توهم توطئهای اصطلاح طلبان است. با این تدبیر سپاه هم محبوبیت در بین مردم پیدا میکند و هم مقبولیت بیشتری میابد. بعلاوه از مشکلات اقتصادی ناشی از برهمزدگی اقتصاد که تشکیلات خودش را درگیر میکند، اجتناب میکند.
ممکن است آقایان اصلاح طلب بگویند سپاه دیکتاتور است و نیازی به مقبولیت و محبوبیت بین مردم ندارد، خوب اگر ندارد و این میزان قدرت دارد که مسئولین اجرایی کشور که بودجه سپاه را تعیین می کنند را در این بحران قرار دهد و مقبولیت هم برایشان اهمیتی ندارد، پس باید کودتا کند، چون کودتا بسیار راحتتر از این گونه اقدامات است.
در نهایت همگی ما باید به این سؤال در مورد موضع گیریهاییمان پاسخ دهیم که چه اتفاقی برای عقاید من بیفتد، من دست از این عقیدهام بر میدارم؟ در این مثال چه اتفاقی در اقتصاد رخ دهد که من از عقیدهام مبنی بر درست بودن اقدامات دولت در بازار ارز دست بردارم....
#مردی_که_سیکل_هم_نداشت
@NucLeader
کاش #ماکرون رو به نمایندگی از مزورترین کشور یعنی #فرانسه و #بن_سلمان رو به نمایندگی کودککشترین کشور یعنی #عربستان در موزه لوور نگه میداشتند.
این عکس خلاصه دنیای کثیف بشر غربی عربی است.
@NucLeader
این عکس خلاصه دنیای کثیف بشر غربی عربی است.
@NucLeader
سخنرانی دکتر زرشناس در سالگرد شهید آوینی
@DrZarshenas
🔊 #بشنوید
⭕️سخنان #شهریار_زرشناس درسالگرد #شهید_آوینی:
💬آوینی متفکر،انقلابی،بصیر وعاشق امام بود وبرای همین هدف تحریف روشنفکران است
💬میگفت راه نجات عروةالوثقای آقای خامنهای است
▶️@DrZarshenas
⭕️سخنان #شهریار_زرشناس درسالگرد #شهید_آوینی:
💬آوینی متفکر،انقلابی،بصیر وعاشق امام بود وبرای همین هدف تحریف روشنفکران است
💬میگفت راه نجات عروةالوثقای آقای خامنهای است
▶️@DrZarshenas
قسم به اشک دیده فاطمه، ندارم از دشمن دین واهمه
سرم فدای زاده حیدر، الله اکبر الله اکبر
مراسم تشییع شهید مدافع حرم، شهید حامد رضایی
@NucLeader
سرم فدای زاده حیدر، الله اکبر الله اکبر
مراسم تشییع شهید مدافع حرم، شهید حامد رضایی
@NucLeader
دیدگاه آوینی برای مقابله با تهاجم فرهنگی
@DrZarshenas
🔊 #بشنوید
⭕️ روایت #شهریار_زرشناس از نگاه #شهید_آوینی درباره #تهاجم_فرهنگی:
💬مرتضی معتقدبه مواجهه نظری بامساله بود
💬میگفت با تهاجم فرهنگی نمی شود مثل شرکتهای مضاربهای برخورد کرد
▶️@DrZarshenas
⭕️ روایت #شهریار_زرشناس از نگاه #شهید_آوینی درباره #تهاجم_فرهنگی:
💬مرتضی معتقدبه مواجهه نظری بامساله بود
💬میگفت با تهاجم فرهنگی نمی شود مثل شرکتهای مضاربهای برخورد کرد
▶️@DrZarshenas
Forwarded from دانشجویان دکتر شهریار زرشناس
📌نسبت آوینی با افکار هیدگر و فردید
▫️گزیده یاداشتی از «بهروز فرنو» رئیس بنیاد حکمی- فلسفی فردید در استقبال از سخنان دکتر #شهریار_زرشناس در مراسم سالگرد #شهید_آوینی
📰حجم مطلب: ۴۲۵ کلمه | ⏱زمان مطالعه: ۳ دقیقه
⭕️ شهریار زرشناس بحثی را آغاز کرد و سعی کرد به چند شبهه نسبت به نظرگاه آوینی نیز پاسخ دهد. از جمله نسبت آوینی با افکار هیدگر و #فردید.
⭕️ لب کلام او این بود که آوینی اول دل در گرو اسلام و انقلاب و کلام امام (ره) داشت و بعد در این طریق به افکار مرحوم فردید در پرسش از غرب و استناد او به اقوال هیدگر نیز توجه کرده است.
⭕️ البته این سخن درست است، اما شاید توضیح دقیقتر آن باشد که در مواجهه حکمی با مسائل و از جمله تلقی نسبت به عالم کنونی و بحران آن، همواره نظر از امور جزئی و ظاهری به امور کلی و ماهوی سیر میکند. در این طریق صرف نظرگاه اشخاص یا جنبه جزئی و اعتباری آن مهم نیست، بلکه درک حقیقت کل و نفس الامر تفکر هر دوره مطمح نظر است.
⭕️ تاریخ عالم وقتی از قرون وسطی به عصر جدید رسید، به صرف نظر امر یا زید تاریخ زیر رو نشد؛ بلکه با زیر و رو شدن تفکر و احوال آدمی در کل، افکار امثال برونو، لوتر، ماکیاول و بعد بیکن، #دکارت و #کانت اعتبار پیدا کرد.
⭕️ در پایان این عصر، اگر عالم جدید با ادوار استعمار و دو جنگ جهانی و یک جنگ سرد و بحران های اخلاقی و زیست محیطی ورق نخورده بود، افکار منتقدان اظهار نمی شد یا اگر اظهار می شد اعتباری پیدا نمی کرد. پس مسئله در حقیقت پرسش از وضع تاریخی تفکر و فرهنگ و تمدن است.
⭕️ وقتی صحبت از انقلاب و حقیقت آن می شود، پرسش آن خواهد بود که از چه وضعی به سوی چه وضعی باید رفت؟ آیا صرفا تغییر رژیمی سیاسی، مطمح نظر است؟ سوال آن خواهد بود که #انقلاب_اسلامی از چه احوالی و عالمی می بایست ما را به چه وضعی برساند؟
⭕️ تا وقتی ندانیم در کدام عالم به سر میبریم لاجرم نمیدانیم که به کدام طرف حرکت کنیم. به این معنی سید مرتضی برای فهم حکمی و دفاع نظری از مبانی انقلاب، خود را ناگزیر میدیده که به نظر حکمی، جامع و بدیع مرحوم فردید، نسبت به عصر جدید، توجه کند. مرحوم فردید هم لازم می دیده که در مقام پرسش حکمی، علاوه بر توجه به معارف اسلامی و فلسفه قدیم و جدید غرب، به فلسفه و پرسشهای پایان تاریخی مارتین هیدگر توجه کند.
⭕️ #شهید_آوینی و هر متفکری که نظر به ماهیت خود بنیاد تفکر در عالم کنونی و بحران آن داشته باشد، طبعا راه گذشت از آن را جستجو می کند و با هر کس که چنین جهتی داشته باشد به نسبت بضاعت تفکر او، همراه و هم جهت خواهد بود.
📷 yon.ir/4JEpk
🔗 متن کامل مقاله را در اینجا بخوانید: yon.ir/1jbGA
◀️ به کانال استاد شهریار زرشناس بپیوندید: @drzarshenas
▫️گزیده یاداشتی از «بهروز فرنو» رئیس بنیاد حکمی- فلسفی فردید در استقبال از سخنان دکتر #شهریار_زرشناس در مراسم سالگرد #شهید_آوینی
📰حجم مطلب: ۴۲۵ کلمه | ⏱زمان مطالعه: ۳ دقیقه
⭕️ شهریار زرشناس بحثی را آغاز کرد و سعی کرد به چند شبهه نسبت به نظرگاه آوینی نیز پاسخ دهد. از جمله نسبت آوینی با افکار هیدگر و #فردید.
⭕️ لب کلام او این بود که آوینی اول دل در گرو اسلام و انقلاب و کلام امام (ره) داشت و بعد در این طریق به افکار مرحوم فردید در پرسش از غرب و استناد او به اقوال هیدگر نیز توجه کرده است.
⭕️ البته این سخن درست است، اما شاید توضیح دقیقتر آن باشد که در مواجهه حکمی با مسائل و از جمله تلقی نسبت به عالم کنونی و بحران آن، همواره نظر از امور جزئی و ظاهری به امور کلی و ماهوی سیر میکند. در این طریق صرف نظرگاه اشخاص یا جنبه جزئی و اعتباری آن مهم نیست، بلکه درک حقیقت کل و نفس الامر تفکر هر دوره مطمح نظر است.
⭕️ تاریخ عالم وقتی از قرون وسطی به عصر جدید رسید، به صرف نظر امر یا زید تاریخ زیر رو نشد؛ بلکه با زیر و رو شدن تفکر و احوال آدمی در کل، افکار امثال برونو، لوتر، ماکیاول و بعد بیکن، #دکارت و #کانت اعتبار پیدا کرد.
⭕️ در پایان این عصر، اگر عالم جدید با ادوار استعمار و دو جنگ جهانی و یک جنگ سرد و بحران های اخلاقی و زیست محیطی ورق نخورده بود، افکار منتقدان اظهار نمی شد یا اگر اظهار می شد اعتباری پیدا نمی کرد. پس مسئله در حقیقت پرسش از وضع تاریخی تفکر و فرهنگ و تمدن است.
⭕️ وقتی صحبت از انقلاب و حقیقت آن می شود، پرسش آن خواهد بود که از چه وضعی به سوی چه وضعی باید رفت؟ آیا صرفا تغییر رژیمی سیاسی، مطمح نظر است؟ سوال آن خواهد بود که #انقلاب_اسلامی از چه احوالی و عالمی می بایست ما را به چه وضعی برساند؟
⭕️ تا وقتی ندانیم در کدام عالم به سر میبریم لاجرم نمیدانیم که به کدام طرف حرکت کنیم. به این معنی سید مرتضی برای فهم حکمی و دفاع نظری از مبانی انقلاب، خود را ناگزیر میدیده که به نظر حکمی، جامع و بدیع مرحوم فردید، نسبت به عصر جدید، توجه کند. مرحوم فردید هم لازم می دیده که در مقام پرسش حکمی، علاوه بر توجه به معارف اسلامی و فلسفه قدیم و جدید غرب، به فلسفه و پرسشهای پایان تاریخی مارتین هیدگر توجه کند.
⭕️ #شهید_آوینی و هر متفکری که نظر به ماهیت خود بنیاد تفکر در عالم کنونی و بحران آن داشته باشد، طبعا راه گذشت از آن را جستجو می کند و با هر کس که چنین جهتی داشته باشد به نسبت بضاعت تفکر او، همراه و هم جهت خواهد بود.
📷 yon.ir/4JEpk
🔗 متن کامل مقاله را در اینجا بخوانید: yon.ir/1jbGA
◀️ به کانال استاد شهریار زرشناس بپیوندید: @drzarshenas
Forwarded from سید مهدی صدرالساداتی
#امام_چه_کرد_شما_چه_کردید؟
✔️ یک زمانی چادر از سر دختر و مادر علما و مذهبیون میکشیدند ، اما هیچ مرجعی جرأت نکرد بگوید به این حکومت گمراه مالیات ندهید !
نهایت عکس العمل آیت الله حائری زعیم حوزه قم این نامه بود که در تیر ماه ۱۳۱۴ به رضا شاه نوشت: «مشهور خاطر همایونی بوده که احقر همیشه تعالی و ترقی دولت علیّه را منظور داشته و اهمّ مقاصد میدانسته، فعلاً هم به همین منظور نظر عرضه میدارد اوضاع حاضره که بر خلاف قوانین شرع مقدس و مذهب جعفری(ع) است، موجب نگرانی داعی و عموم مسلمین است، البته بر ذات ملوکانه که امروزه حامی و عهدهدار نوامیس اسلامیه هستید، حتم و لازم است که جلوگیری فرمایید، عموم اهالی ایران بلکه مسلمین دنیا را قرین تشکر فرموده، امید است رفع اضطراب این ضعیف و عموم ملت شیعه بشود.»
✔️ گفته میشود رضا شاه به شدت با این گفتار حاج شیخ برخورد کرد و شخصاً به قم رفت و در منزل آیت الله حاضر شد و اینگونه با وی سخن گفت: رفتارتان را عوض کنید وگرنه حوزه قم را با خاک یکسان میکنم. کشور مجاور ما (ترکیه) کشف حجاب کرده و به اروپا ملحق شده است، ما نیز باید این کار را بکنیم و این تصمیم هرگز لغو نمیشود.
و در جای دیگر گفته بود: اگر حاج شیخ حرفی بزند ، میفرستمش جایی که عرب نفرستاد.
🔺 در زمان پهلوی دوم نیز هر جور دلشان میخواست احکام مذهب را مسخره میکردند تا جایی که در خیابان رابطه جنسی برقرار کردند و هیچ یک از علما جرأت نکرد بگوید به این حکومت گمراه مالیات ندهید.
🔺 در عراق مراجعی چون سید محمد باقر صدر را شهید کردند ، خاندان حکیم را تار و مار کردند ، زعیم حوزه نجف (آیت الله خویی) وقتی از دنیا رفت ، فقط چهل نفر ایشان را تشییع کردند و نیمه شب در حکومت نظامی دفن شدند.
🔺 آنقدر وضع حوزه ها تنگ بود که مجبور بودند، شاه ها را ذات اقدس همایونی خطاب کنند!
🔺 این مقدمه کتاب حیات القلوب علامه مجلسی ، فقیه بزرگ زمان صفوی است ، خطاب به شاه سلیمان صفوی است:
شاه آگاه، والا جاه، سپهر بارگاه انجم سپاه، سليمان نشان، دارا دربان، رعيت پرور و عدالت گستر، نهال رعناي بوستان صفوت و خلافت، سرو زيباي چمن ابهّت و جلالت و جهان بخش، دريا نوال، سايه ي رافت حضرت پروردگار ذوالجلال ... السطان سليمان، مدّالله أطناب دولته إلي ظهور صاحب الزمان و جعله من أنصاره و أعوانه عليه و آله و علي آبائه صلوات الرحمن، لهذا ديباچه ي آن را به نام نامي، و القاب گرامي آن اعلي حضرت مزّين و موشّح گردانيد....
🔺 وضع علمای ما با حکومت های دیگر این چنین بود ...
و حالا که بعد از خون دل خوردن امام خمینی و شهدا و مردم ، مراجع تریبونی پیدا کردند و کسی جرأت انتقاد از آنها ندارد و تشییع جنازه های میلیونی و کنگره های بزرگداشت و موسسه های میلیاردی در اختیارشان قرار گرفته ، به جای اینکه فسادها را درست کنند ، مسئولین را ارشاد کنند ، از این آزادی بیان استفاده کنند ، آبروی نامسلمانها را ببرند ، کمک کنند اسلام نجات پیدا کند، میفرمایند: اگر این #حکومت.گمراه ، روز شهادت موسی بن جعفر ع را تعطیل نکند به آن مالیات نپردازید!!!
🔺خدا میداند اگر همین حکومت به قول شما گمراه نبود ، الآن در همین قم همجنسبازها جلوی خانه شما جشن عروسی راه میانداختند ، کسی دیگر نام شما را هم نمیشنید، در کوچه ها ، پلیس ، عمامه از سرتان می انداخت!
تشییع جنازه شما از تشییع جنازه (آیت الله خویی) هم خلوتتر میشد...
و شاید آن موقع همه میفهمیدند امام برای شما و ماندن شیعه و مذهب چه کرد و شما برای شعائر مذهب چه کردید ؟
@s_mm_sadr
✔️ یک زمانی چادر از سر دختر و مادر علما و مذهبیون میکشیدند ، اما هیچ مرجعی جرأت نکرد بگوید به این حکومت گمراه مالیات ندهید !
نهایت عکس العمل آیت الله حائری زعیم حوزه قم این نامه بود که در تیر ماه ۱۳۱۴ به رضا شاه نوشت: «مشهور خاطر همایونی بوده که احقر همیشه تعالی و ترقی دولت علیّه را منظور داشته و اهمّ مقاصد میدانسته، فعلاً هم به همین منظور نظر عرضه میدارد اوضاع حاضره که بر خلاف قوانین شرع مقدس و مذهب جعفری(ع) است، موجب نگرانی داعی و عموم مسلمین است، البته بر ذات ملوکانه که امروزه حامی و عهدهدار نوامیس اسلامیه هستید، حتم و لازم است که جلوگیری فرمایید، عموم اهالی ایران بلکه مسلمین دنیا را قرین تشکر فرموده، امید است رفع اضطراب این ضعیف و عموم ملت شیعه بشود.»
✔️ گفته میشود رضا شاه به شدت با این گفتار حاج شیخ برخورد کرد و شخصاً به قم رفت و در منزل آیت الله حاضر شد و اینگونه با وی سخن گفت: رفتارتان را عوض کنید وگرنه حوزه قم را با خاک یکسان میکنم. کشور مجاور ما (ترکیه) کشف حجاب کرده و به اروپا ملحق شده است، ما نیز باید این کار را بکنیم و این تصمیم هرگز لغو نمیشود.
و در جای دیگر گفته بود: اگر حاج شیخ حرفی بزند ، میفرستمش جایی که عرب نفرستاد.
🔺 در زمان پهلوی دوم نیز هر جور دلشان میخواست احکام مذهب را مسخره میکردند تا جایی که در خیابان رابطه جنسی برقرار کردند و هیچ یک از علما جرأت نکرد بگوید به این حکومت گمراه مالیات ندهید.
🔺 در عراق مراجعی چون سید محمد باقر صدر را شهید کردند ، خاندان حکیم را تار و مار کردند ، زعیم حوزه نجف (آیت الله خویی) وقتی از دنیا رفت ، فقط چهل نفر ایشان را تشییع کردند و نیمه شب در حکومت نظامی دفن شدند.
🔺 آنقدر وضع حوزه ها تنگ بود که مجبور بودند، شاه ها را ذات اقدس همایونی خطاب کنند!
🔺 این مقدمه کتاب حیات القلوب علامه مجلسی ، فقیه بزرگ زمان صفوی است ، خطاب به شاه سلیمان صفوی است:
شاه آگاه، والا جاه، سپهر بارگاه انجم سپاه، سليمان نشان، دارا دربان، رعيت پرور و عدالت گستر، نهال رعناي بوستان صفوت و خلافت، سرو زيباي چمن ابهّت و جلالت و جهان بخش، دريا نوال، سايه ي رافت حضرت پروردگار ذوالجلال ... السطان سليمان، مدّالله أطناب دولته إلي ظهور صاحب الزمان و جعله من أنصاره و أعوانه عليه و آله و علي آبائه صلوات الرحمن، لهذا ديباچه ي آن را به نام نامي، و القاب گرامي آن اعلي حضرت مزّين و موشّح گردانيد....
🔺 وضع علمای ما با حکومت های دیگر این چنین بود ...
و حالا که بعد از خون دل خوردن امام خمینی و شهدا و مردم ، مراجع تریبونی پیدا کردند و کسی جرأت انتقاد از آنها ندارد و تشییع جنازه های میلیونی و کنگره های بزرگداشت و موسسه های میلیاردی در اختیارشان قرار گرفته ، به جای اینکه فسادها را درست کنند ، مسئولین را ارشاد کنند ، از این آزادی بیان استفاده کنند ، آبروی نامسلمانها را ببرند ، کمک کنند اسلام نجات پیدا کند، میفرمایند: اگر این #حکومت.گمراه ، روز شهادت موسی بن جعفر ع را تعطیل نکند به آن مالیات نپردازید!!!
🔺خدا میداند اگر همین حکومت به قول شما گمراه نبود ، الآن در همین قم همجنسبازها جلوی خانه شما جشن عروسی راه میانداختند ، کسی دیگر نام شما را هم نمیشنید، در کوچه ها ، پلیس ، عمامه از سرتان می انداخت!
تشییع جنازه شما از تشییع جنازه (آیت الله خویی) هم خلوتتر میشد...
و شاید آن موقع همه میفهمیدند امام برای شما و ماندن شیعه و مذهب چه کرد و شما برای شعائر مذهب چه کردید ؟
@s_mm_sadr
Forwarded from دانشجویان دکتر شهریار زرشناس
📌 مرتضی آوینی مدیر انقلابی بود. نه مدیر نئولیبرال، نه مدیر اشرافی و مدیر نجومیبگیر.
🔻 سخنان #شهریار_زرشناس در سالگرد #شهید_آوینی
⭕️ مرتضی آوینی مدیر بود، نه مدیر نئولیبرال، نه مدیر اشرافی و مدیر نجومیبگیر. مدیر انقلابی بود، تواضع انقلابی و حضور بسیجی داشت، درب اتاقش همیشه به روی همه باز بود و هر مراجعی را میپذیرفت، بچههای مجله او را به اسم کوچک صدا میزنند.
⭕️ در واحد سینمایی هم این بود. خاصیت مدیر انقلابی این است، مدیر انقلابی، رویکرد اشرافیمنشِ بروکراتیک ندارد، مدیر انقلابی حقوق نجومی نمیگیرد اگر به او بدهی هم نمیگیرد.
⭕️ مرتضی آوینی زندگیاش در سطح لایههای میانی و چهبسا نزدیک به پایین جامعه بود و در خانهی پدرش زندگی میکرد. حقوق معمولی حوزه[هنری] را میگرفت، سه جا کار میکرد یک حقوق میگرفت. پیکانی[اوراقی] داشت که حوزه به او داده بود.
⭕️ مرتضی آوینی ژورنالیست بود ولی هضم در ژورنالیست نشد، مستحیل در روشنفکری هم نشد. فیلم و مستند ساخت، کارگردان سینمایی هم بود اما ادای سینماگری و کارگردانی و ژست روشنفکرانه نگرفت.
⭕️مرتضی آوینی در همه جا متفکرِ انقلابیِ متعهد بود. روحیهی بسیجی، اندیشهی انقلابی، بصیرت متفکرانه داشت.
⭕️ اینهاست که مرتضی را خاص و متمایز کرد و تقریباً نظیرش را نداریم و اگر داریم من ندیدهام.
✔️ بخش چهارم
📷 yon.ir/ilTlC
▶️ @DrZarshenas
🔻 سخنان #شهریار_زرشناس در سالگرد #شهید_آوینی
⭕️ مرتضی آوینی مدیر بود، نه مدیر نئولیبرال، نه مدیر اشرافی و مدیر نجومیبگیر. مدیر انقلابی بود، تواضع انقلابی و حضور بسیجی داشت، درب اتاقش همیشه به روی همه باز بود و هر مراجعی را میپذیرفت، بچههای مجله او را به اسم کوچک صدا میزنند.
⭕️ در واحد سینمایی هم این بود. خاصیت مدیر انقلابی این است، مدیر انقلابی، رویکرد اشرافیمنشِ بروکراتیک ندارد، مدیر انقلابی حقوق نجومی نمیگیرد اگر به او بدهی هم نمیگیرد.
⭕️ مرتضی آوینی زندگیاش در سطح لایههای میانی و چهبسا نزدیک به پایین جامعه بود و در خانهی پدرش زندگی میکرد. حقوق معمولی حوزه[هنری] را میگرفت، سه جا کار میکرد یک حقوق میگرفت. پیکانی[اوراقی] داشت که حوزه به او داده بود.
⭕️ مرتضی آوینی ژورنالیست بود ولی هضم در ژورنالیست نشد، مستحیل در روشنفکری هم نشد. فیلم و مستند ساخت، کارگردان سینمایی هم بود اما ادای سینماگری و کارگردانی و ژست روشنفکرانه نگرفت.
⭕️مرتضی آوینی در همه جا متفکرِ انقلابیِ متعهد بود. روحیهی بسیجی، اندیشهی انقلابی، بصیرت متفکرانه داشت.
⭕️ اینهاست که مرتضی را خاص و متمایز کرد و تقریباً نظیرش را نداریم و اگر داریم من ندیدهام.
✔️ بخش چهارم
📷 yon.ir/ilTlC
▶️ @DrZarshenas