#شایعه
با مخالفت دادستان کل کشور با طرح اعاده اموال نامشروع مسئولان، علی لاریجانی نیز طرح را با وجود ۱۸۲ امضای نماینده از دستور خارج کرد!
الحمد لله پروژه نا امید کردن مردم از مبارزه با فساد و تبعیض با موفقیت به پیش می رود.

#خدا_را_شکر_در_واقعیت_مسئولان_ما_فساد_ستیزند

@kashani1395

گفتگوی یک طلبه با اقای اسماعیل نجار رئیس سازمان مدیریت بحران در یادمان شلمچه!

🔺ادبیات وقیحانه و گستاخانه مسئولی که با انقلاب به جایی رسیده و حالا گردن کلفت شده است.
@NucLeader

️📝 لیست کامل 180 نماینده‌ای که طرح دوفوریتی اعاده اموال نامشروع مسؤلان را امضا کردند

🔺از 30 نماینده لیست امید در تهران فقط 6 نفر امضا کردند و باقی احتمالا #تکرار_میکنند.


@NucLeader

✅ مردی به نام «اسدالله لاجوردی»
👈 روایتی از دخالت آقای منتظری در حکم اعدام نوشین نفیسی


❇️ مقدمه
شهید اسدالله لاجوردی در جلسه تودیع خود می‌گوید:
«گفتم نوشین نفیسی را آزاد می کنید تا پدرش خوشش بیاید؛ اینکه مرکزیت و محور آزاد شود و زیر مجموعه آن اعدام، ظلم است. چرا ۵ ردیف زیر او اعدام بشود، اما مرکزیت آزاد بشود؟ این ظلم است و اگر قرار است یک وقت خدای نکرده این نظام جمهوری اسلامی لطمه بخورد، از ناحیه این ظلم‌ها است. این ظلم است و ظلم قابل تحمل برای امثال من نیست.»


⭕️ پرده ی اول:
در تاریخ ۶۳/۹/۲۵ یوسف صانعی دادستان وقت کشور در نامه‌ای به موسوی اردبیلی رئیس دیوان عالی کشور و رئیس شورای عالی قضایی می نویسد:
«با توجه به سیاست کلی فقیه عالیقدر حضرت آیت الله‌العظمی منتظری در رابطه با برخورد با افراد وابسته به گروهک‌ها و زندانیان و با توجه به عنایت خاص ایشان به جناب دکتر نفیسی حسب نقل آیت‌الله محمدی گیلانی و با عنایت به اینکه افراد نزدیکی از این خانواده محکوم به اعدام و حکم درباره آنها اجرا گشته و با عنایت به تعهد اسلامی و تخصص خود جناب آقای دکتر نفیسی و با توجه به تعهد پیوست تقاضا می‌شود.... درجه تخفیف برای محکوم نوشین نفیسی صبیه آقای دکتر نفیسی درخواست شود:
۱. مجازات اعدام او به ۱۵ سال زندان
۲. مدت حبس وی به ۵ سال معلق شود»

⭕️ پرده دوم:
آیت‌الله موسوی اردبیلی نیز در نامه‌ای به شهید لاجوردی دادستان انقلاب اسلامی تهران می‌نویسد:
«چون پیشنهاد دادستان محترم کل کشور در جلسه...شورای عالی قضایی تصویب شده است. تخفیف مجازات اعدام محکوم نوشین نفیسی فرزند ابوتراب به پانزده سال حبس و تعلیق حسب به ۵ سال ..... مراتب جهت اقدام قانونی اعلام می گردد.»

👈 پرده سوم:
شهید لاجوردی پشت برگه حکم آزادی نوشین نفیسی که به وی ابلاغ شده بود می‌نویسد:
«زندانی نوشین نفیسی یکی از خبیث‌ترین و متعصب ترین افراد نادری است که در زندان تحمل کیفر می‌نماید، ولی با شیوه‌های منافقانه به دروغ خود را بریده نشان می‌دهد. بدیهی است کسی از مرکزیت جناح انقلابی منشعب از پیکار مرتد محارب باشد، آزادیش چه مقدار برای جامعه خطرناک است، ولی چه می شود کرد؟! چون دستور آزادیش صادر شده چاره‌ای جز آزاد کردن نیست. (گرچه با تمام وجود مخالف آزادیش هستم و معتقدم اگر قرار باشد مرکزیت سازمان الحادی با آن همه جنایت و آمریت در کشتار مردم مسلمان و بی گناه و... داشتن همه وزر و وبال اعضا و هواداران اعدام شده سازمانش، آزاد شود، پس...؟!!
💬 خدایا تو شاهدی با دیدن این نامه و تبعیض غیرقابل تصور مرگ خود را از تو خواستم!)
لذا با سپردن کفیل و وثیقه‌ای معادل یک میلیون تومان آزاد شد»
۱۳۶۳/۱۰/۲

پ.ن:
۱. نامه ی آقای صانعی بیست و پنجم آذر است و نامه ی ابلاغ شده به شهید لاجوردی برای آزادی دختر پزشک مخصوص آیت‌الله منتظری، دهم دی ماه همان سال است یعنی ۱۵ روز بعد.
۲. سازمان پیکار که نفیسه نوشین جز کادر مرکزی این سازمان بود، در آذر ماه ۱۳۵۷ و پس از کودتای خونین تغییر ایدئولوژی سازمان مجاهدین شکل گرفت، این گروه ارتداد خودشان از اسلام را مخفی نمی‌کردند. این گروه در آشوب‌های خوزستان و کردستان نقش فعالی داشته‌‌اند. کارهایی از قبیل بمب گذاری، غارت بانک ها، انهدام پلها و جاده ها، تصرف پادگان ها در کنار جاسوسی و انتقال اطلاعات مهم به خارج از ایران در زمان ۸ سال دفاع مقدس، را در زمان فعالیت خودش انجام می داده است.
نوشین نفیسی با نام مستعار ثریا پس از ورود سازمان به فاز مسلحانه به رهبری «جناح انقلابی» یا «جناح فراکسیون» می رسد و در تابستان سال۶۱ این گروه شناسایی و دستگیر می‌شود.
شش ماه بعد بهمن و حسین محمودی و بسیاری از اعضای پائین دست این گروهک به جرم کشتار مردم بی‌گناه اعدام می‌شوند. حکم اعدام نوشین نفیسی نیز صادر می‌شود که با مداخله آیت‌الله منتظری حکم را تغییر می‌دهند.

https://newsmedia.tasnimnews.com/Tasnim/Uploaded/Image/1396/06/09/1396060911394161911802884.jpg
@NucLeader

🎞 «ایران» در سینمای ایران

⭕️ مرکز بررسی‌های استراتژیک ریاست‌جمهوری همزمان با برگزاری سی و ششمین جشنواره فیلم فجر به تحلیل و ارزیابی فیلم‌های بخش مسابقه جشنواره با محوریت موضوع «تصویر ایران در سینمای ایران» پرداخت.

⭕️ پس از مشاهده و تحلیل ۲۲ فیلم داستانی جشنواره فیلم فجر توسط گروه پژوهشی مرکز، جمع‌بندی 《تصویر ارائه شده از ایران》 در این آثار در قالب ۱۳ عنوان زیر به‌صورت خلاصه منتشر می‌شود:

🔶 جامعه
تصویر «جامعه ایران» در مجموع فیلم‌های جشنواره فجر ۹۶، تصویرِ جامعه‌ای «درهم»، «بی‌نظم»، «در آستانه اضمحلال» است و در آن «تضاد طبقاتی» به بیانی سطحی ارائه شده‌است؛جامعه‌ای که هیچ نشانه‌ای از «گذشته افتخارآمیز» ندارد، «زمان حال» در آن به حالت تعلیق درآمده است و «آتیه روشنی» از خلال فیلم‌ها برای آن ترسیم نمی‌شود.

🔶 خانواده
مسئله خانواده با «غیاب‌ها» معنا می‌یابد. بدون اغراق، در هیچ فیلمی «خانواده‌ای کامل» و «به‌سامان» تصویر نمی‌شود. این نکته به معنای «اجبار به» تصویرکردن شعاری خانواده‌های آرمانی و کامل نیست.

🔶 زنان
تصویر زنان در عموم فیلم‌های جشنواره سی و ششم، تصویر افرادی پرخاشگر و عصبانی است. دختران نیز در چارچوب‌های مردسالارانه، قربانیِ «غرور، تعصب، کامیابی و جبران ناکامی مردان» تصویر شده‌‌اند. به لحاظ پذیرش نقش، مفهوم «مادری» در زنان تصویر شده بسیار کمرنگ است.

🔶 انسان
منظور از انسان، شخصیت‌هایی هستند که مولفه‌های قهرمان را ندارند. عموم شخصیت‌ها، «ناتوان در تعریف وضع موجود»، «ناتوان در پیدا کردن راه حل معقول» و «ناتوان در برقراری ارتباط سالم با خود و جامعه» هستند و به همین دلیل دائماً به پرخاشگری و بویژه پرخاشگری کلامی روی می‌آورند.

🔶 تکنیک و تکنولوژی
در فیلم‌های بخش مسابقه جشنواره ۹۶، به خصوص در ژانر دفاع مقدس شاهد حرکت به سمت «بهره‌گیری از تکنولوژی» هستیم. «سینما» تکنیکی عمومی برای طرح مسائل انسانی است اما در فیلمی مثل «به وقت شام» گویی «مهارتهای تکنولوژیکی» جایگزین «حس‌ها» می‌شود و مادیت تصویر «مهابت» و ایجاد «حیرت» را جانشین پرداختن به عمق روابط انسانی می‌کند.

🔶 آینده، امید و رویا
«بی‌آیندگی»، «ناامیدی» و «دنیای بدون فانتزی و رویا»، بر فیلم‌های مشاهده شده در جشنواره ۹۶ چیره است. در این فیلم‌ها اغلب شاهد آسیب‌ها و مسائل اجتماعی هستیم که در سبک و سیاقی عریان و در قالب نوعی «رئالیسم بسیار تلخ، کور و بی‌انتها» ارائه شده‌اند.

🔶 اخلاق و دین
دین پشتوانه اخلاق اجتماعی نیست و در استدلال‌ها، نظام‌های گفتمانی و... اساسا حضور دین دیده نمی‌شود. «اغتشاش ارزشی» موجود در فیلم‌ها به نحوی است که «ارزش مشخصی» برای «داوری» نداریم و تنها شاهد نوعی «عقل متوسط رایج/Common Sense» به عنوان یک نظام اخلاقی تصویب شده در سینما هستیم.

🔶 گسست نسلی
گسست نسلی محدود به «تعارض پدر و مادرها» به عنوان «نسل گذشته» با «فرزندان» به عنوان «نسل آینده» بازنمایی می‌شوند. شاهد تمایزی میان «گسست نسلی» و «تفاوت نسلی» نیستیم و «تغییرات فرانسلی» نیز نادیده انگاشته می‌شود.

🔶 قانون
«قانون» در فیلم‌های جشنواره سی و ششم، نه به عنوان «متن»، بلکه به عنوان موضوعی اغلب «در حاشیه» نمایش داده می‌شود. قانون، «گره‌گشا و حلال مشکلات» شخصیت‌های فیلم‌ها نیست.

🔶 عقلانیت و پیشرفت
«پیشرفت» یکی از شعارهای اصلی دولت دوازدهم است. در مجموع در فیلم‌های بخش مسابقه جشنواره فجر ۹۶، غیاب رویا به غیاب الگوهایی «از» و «برای» پیشرفت بدل شده‌است. این امر اساسا بیش از هر چیزی برآمده از «بی‌مساله»بودن فیلم‌های جشنواره فیلم فجر ۹۶ در مواجهه با اقتصاد سیاسی ایران معاصر است.

🔶 امنیت و آزادی
مفهوم آزادی بیش از هر چیزی به «آزادی اجتماعی» محدود شده است. تقریباً در هیچ فیلمی موضوع «آزادی سیاسی» مطرح نمی‌شود. همچنین چون مفهومی به نام آرامش در فضای فیلم‌ها قابل مشاهده نیست و ناامنی تبدیل به مسئله‌ای بنیادین شده‌است، مطالبه امنیت در حوزه‌های مختلف برجسته می‌شود.

🔶 ما/هویت ملی
تصویر روشن و مشخصی از نوعی هویت متحد -البته نه به عنوان امری ایده‌آل و نه به عنوان امر فعلیت‌یافته در زندگی اکنون و روزمره شخصیت‌های اصلی فیلم‌ها- قابل مشاهده نیست. بنابراین تفاهمی درباره وضع موجود ارائه نمی‌شود. دقیقا بر همین اساس است که «فرار» در اشکال گوناگون آن (سفر، سیگار، مهاجرت، پناهندگی، و خشونت) به عنوان راه حل توسط شخصیت‌ها انتخاب می‌شود.

🔶 آسیب‌های اجتماعی
سینمای جشنواره سی‌وششم، سینمای «جامعه آسیب‌زده» است. آسیب‌های اجتماعی بیش از هر چیزی در مرکز روایت‌ها قرار دارند.آسیب‌ها و مسائل اجتماعی بیش از هر چیزی به «اعتیاد» و «فقر و فحشاء» فرو کاسته شده است و عموما این طبقات اقتصادی پائین هستند که مبتلا به چنین آسیب‌هایی تصویر می‌شوند.

🔻مطالعه متن کامل گزارش:

🔗 goo.gl/5zFiZo

🆔 @centerforstrategicstudies

تیزر تبلیغاتی خلاقانه #لاتاری
فیلمی از #محمدحسین_مهدویان

@NucLeader

| #ویدئو|

💬 صحبت‌های مادر دو شهید و دو جانباز هنگام اعزام پنجمین فرزندش به جبهه‌های دفاع مقدس
🎥 بخشی از فیلم «گلستان آتش» از مجموعه «روایت فتح» ساخته شهید سید مرتضی آوینی

@NucLeader

⭕️ از جنگ تا ضدجنگ

آنچه در این فیلم می‌بینید واقعی است و هیچ شباهتی با تصویری که از جنگ هشت ساله در پرده سینمای ما نقش بسته است ندارد.
سازنده این مستند از اینکه طرفدار جنگ حق علیه باطل باشد هراسی ندارد. ژست روشنفکری نمی‌گیرد. با اعتقادات کسی شوخی نمی‌کند و می‌داند که «جنگ جنگ تا رفع فتنه از عالم» حتی از «جنگ جنگ تا پیروزی» هم بالاتر و والاتر است.

آنچه در این فیلم می‌بینید حقیقت جنگ هشت ساله ماست که عنوان «دفاع مقدس» گرفته است، اما آنچه بر پرده سینمای امروز می‌بینیم مرداب متعفنی به نام سینمای ضد جنگ است که هیچ نسبتی با حقیقت عالم، مردان مرد و مادران شهیدان ندارد.
چقدر جای این تصاویر #حقیقی بر سینمای دروغین شبه‌روشنفکر فعلی خالی است.

👈 همچنین لازم است یک‌بار تصویری که امروز از مادران و همسران شهدای مدافع حرم به نمایش درمی‌آید را با آنچه سید مرتضی آوینی از مادر شهیدان دفاع مقدس تصویر می‌کرد، مقایسه کنیم.
@NucLeader

در دو روز گذشته خیلی تمایل داشتم مطلبی را یک‌بار برای همیشه در مورد اقای احمدی‌نژاد بنویسم، اما امروز با خواندن این متن فکر می‌کنم آنچه که قرار بود بگویم به این نوشته از اقای انجوی‌نژاد بسیار شبیه بوده و این حرف‌ها کاملتر هم هست.
فقط می‌ماند ویرایش بد متن که کانال رهپویان وصال شیراز انجام داده است و کاش بهتر از این بود...

یک پاراگراف درباره احمدی‌نژاد و قضایای اخیر و تمام:
احمدی‌نژاد هیچ جایگاهی برای من و بسیاری شبیه به من ندارد، اما جای تعجب است که جاسوس هسته‌ای 5 سال، مهدی هاشمی 10 سال و بسیاری دیگر کمتر از این زندانی می‌شوند و قانون به صورت کامل و به صورت غیرشفاف در مورد شخصی اجرا می‌شود که می‌دانم لمپنی بیش نیست. کاش همانقدر که قانون برای او و اطرافیانش راحت اجرا می‌شد، برای خانواده هزار فامیل و شخص رییس جمهور فعلی متهم به خیلی مسائل در دهه 60 و برادرش و همه مسئولین و همه برادرانشان هم اجرا می‌شد. احمدی‌نژاد تاوان 8 سالی را پس می‌دهد که حفره‌ای در میان اصلاح‌طلبی و اصولگرایی باز شد و کسی خارج از خانواده هزارفامیل به مسئولیت رسید که اتفاقا در آن دوره هم شعارش نزدیک به انقلاب بود و هم از میان مردم بود.

@NucLeader

🔺احمدی نژاد ، حق دارد . حق ندارد ...
#سید_محمد_انجوی_نژاد
.
🔺بنظرم من احمدی نژاد بابت این رفتارهایش حق دارد . بدلایل زیر :
1 - در بدنه مردم در کمترین احتمال حدود ده میلیون طرفدار دارد که بدلیل روحیه مردمی و خاکی بودن و خدماتی که برایشان کرده است .
چه کسی با این همه طرفدار طاقت هیچکاره بودن و بایکوت را دارد که ما از ایشون توقع داریم سکوت کند و به تدریس !! بپردازد .
من اعتقاد ندارم ایشون یه شخصیت روحانی سلیم النفس است .
یک انسان عادی است با همه خصوصیات انسان های عادی دیگر مثل اغلب مسولین کشور و حتی بهتر از خیلی ها !!!
.
2 - انقلاب بین اصول گرایان و اصلاح طلبان ، یعنی انقلاب کنندگان سال 57 تقسیم شده و همه از همه نظر مادی و معنوی از نظام تامین شده اند و احمدی نژاد هیچی برایش نمانده . نه مقام نه پول و نه قدرت . چون در دامنه این دو جناح تعریف نشده .
هر رئیس جمهوری بعد از دوره خودش بنیاد و دانشگاه و موسسه و ..... از نظام گرفته اما ایشون همون خونه میدان 72 را دارد و تمام !!! این بی انصافی را هر کسی می تواند تحمل کند ؟؟
.
3 - می بایست نظام بعد از دوره ریاست جمهوری ایشان ، راهی برای خدمت را به ایشان میداد و امکانات آن را هم فراهم میکرد .
یک پتانسیل مثبت را به یک پتانسیل منفی تبدیل کردیم !!
.
4 - برای کسی که بایکوت رسانه ایست و بایکوت جناحی ، چه راهی غیر از رجوع به بدنه مردم است ؟؟ آنهم با همین راه های قبل از انقلابی یعنی حضور کف مساجد و خیابان ها ؟؟!! حالا اسم این راه را میشود راه منافقین خلقی گذاشت . اما مگر برای ایشان راه دیگری را باز کرده ایم ؟؟
.
🔺احمدی نژاد حق ندارد . بدلایل زیر :
1 - فرصت 8 ساله ای که در اختیارش بود باید صرف جمع آوری نیرو و جذب حداکثری و تزریق امکانات قانونی به بدنه ی بی کس حزب اللهی و اتقلابی میشد .
اما با تنگ کردن دایره اطرافیان در دو سه نفر !!!! و دادن امکانات به دو سه نفر !!! طبیعتا بعد از اتمام قدرت این دو سه نفر !!! جمع خواهند شد .
ایشان همه را ،، دقت کنید ... #همه را به مشایی و ... فروخت . پس حق دارد تنها شود تا یاران سابقش که اتفاقا جناحی نیستند و مثل خودش استکبار ستیز ، اشراف ستیز و .... هستند ، دیگر از بودن کنار او احساس شرم کنند .
.
2 - دلیل اول کافیست . اما چرا قبول ندارد که هر چقدر هم خوب کار کرده باشد ، بسیار بهتر میشد کار کرد ؟؟
چرا قبول ندارد فرصت 8 ساله ای که در اختیار حزب الله گری و انقلابی گری بود به هدر رفت و پرچمی را خواباند که من بشخصه امید کمی دارم دیگر نای بلند شدنش باشد .
حرف بسیار است . اما اگر کسی بفکر مبارزه با پدیده بهار است حق و ناحق نکند .
مقصر اصلی فقط او نیست .
🔺و اما نکته پایانی پیرامون صحبت های دیروز رهبر معظم انقلاب که فرمودند :
هرچی بیشتر فکر میکنم بیشتر به این نتیجه میرسم که اینده ایران بهتر از الانش خواهد بود ...
بنظرم این صحبت تفسیر آیه زیر است : یوسف 110 ... همین عدد 110 هم پیام دارد .
.
حَتَّي إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَ ظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ کُذِبُوا جاءَهُمْ نَصْرُنا فَنُجِّيَ مَنْ نَشاءُ وَ لا يُرَدُّ بَأْسُنا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمينَ

والسلام .
.
https://t.me/rahpouyancom

⭕️ بازیگر، خواننده، نوازنده و حالا مجری!

🔺«میلیونر شو» نام عجیب برنامه‌ای است که قرار است از اردیبهشت‌ماه، به صورت هفتگی و با اجرای محمدرضا گلزار از شبکه سه پخش شود.

@MovieReviewMag

یکی از حقه بازترین کتاب‌ها، کتاب‌هایی است که قرار است به ما رازهای موفقیت را بگویند. کتاب‌هایی با عنوان چگونه در ۲۸ روز و ۴ ساعت ثروتمند شویم, چرا من میلیونر شدم؟ یا برنامه تلویزیونی به نام میلیونر شو.

این برنامه‌ها و کتاب‌ها به ما می‌گویند، بدویم، کار کنیم و پول ذخیره کنیم شاید در آینده موفق شدیم. این شاید را با عنوان‌های امید داشته باش، شاد باش و... مخفی می‌کنند تا محال و دور دست بودن این موفقیت‌ها عیان و معلوم نشود.

این کتاب‌ها می‌گویند به جای تاکسی از مترو یا اتوبوس برای سرکار رفتن استفاده کن، با این کار مقدار بیشتری پول می‌توانی ذخیره کنی. اما نمی‌گویند یک حادثه در زندگی که کاملا معمولی، اما غیر منتظره است، می تواند تمام این تلاش‌ها را با شکست مواجه می‌کند.

نویسنده این کتابها معمولا صاحبان کارخانجات و مدیران سرمایه‌دار هستند که در جامعه به عنوان نمادهای موفقیت شناخته می‌شوند. تصور کنید این کارگرها هر روز به دستورالعمل‌های مدیران خود عمل کنند، بازده کارخانه بالاتر می‌رود، مدیر و صاحب کارخانه پولدارتر می‌شود، اما کارگری که ۶ ساعت کار خود را به ۸ ساعت کار افزایش داده و تمام آن صرفه جویی‌ها را در زندگی خود انجام داده از این سود هیچ سهمی ندارد.

میلیونر شو، هم از این دست برنامه هاست. برنامه‌هایی که به ما خواهند گفت که چگونه عامل ثروتمندتر شدن، سرمایه دارها را فراهم کنیم. این چهار چوب این برنامه‌ها بر اساس این جک است :
«روزی کارمندی به ریسش گفت چه ماشین قشنگی؟ ریس کار خانه پر جواب کارمندش گفت: اگر امسال خوب تلاش کنی، زحمت بکشی، با دقت کار کنی سال بعد من می‌تونم یکی بهترش را بخرم»

این برنامه چه تناسبی با اهداف انقلاب اسلامی دارد نمی دانم؟

نویسنده:#مردی_که_سیکل_هم_ندارد
@NucLeader

✍ زوال معنا

فرض کنید در طول چند سال عمری که در یک محله می‌گذرانید، بارها بگویند فروشگاه بزرگ محله شما را دزد زده و بیش از 50درصد اجناس آن را دزد زده است. بعد یک روز اعلام شود که دزد بزرگ محله را که آدامس می‌دزدیده، گرفته‌اند.
واژه "دزد بزرگ" برای کسی که آدامس می‌دزدد، در برابر آنکه بیش از نیمی از اجناس را می‌دزدیده، عبارت ابلهانه‌ای است و به نظر می‌آید نیروی انتظامی محل دارد بی‌عرضگیش را با قلب معنا کردن از یک عبارت لاپوشانی می‌کند.

حالا عده‌ای سعی دارند واژه‌ها را از معنا تهی کنند و این هم حمار فرض کردن مردم است و هم برای آینده خطر دارد.

برخورد با دزد بیت‌المال دلقک و سفیهی که وقیح و گستاخ است، ولی خانه‌ای معمولی دارد و یک چندم دیگران هم ندزدیده و یک هزارم دیگران هم آقازاده و آقازاده بازی نداشته بسیار مفید است و اصلا برای نظام ما واجب ضروری، اما جا زدن این مدل اشخاص به جای دزدهای حقیقی، جاسوس‌های سابقه‌دار، آقازاده‌های رانت‌خوار و... زوال معنای عدالت، برخورد محکم با مفاسد و دانه درشت‌ها، شفافیت، قانون‌مداری و... است.

من از برخورد با آفتابه دزد گله نمی‌کنم، چون دزدی کرده، اما لگد زدن دزدهای بزرگ به دزد کوچک و آب دهان انداختن آن‌ها بر روی او را ترسناک می‌دانم.
امروز دزدهای بزرگ بالاسر روی صورت دزد کوچک آب دهان می‌اندازند و صدای "با این دزدها برخورد کنید" شان هم از همه بلندتر است.

الحمدلله که "آقا" هست و جلوی این آدم‌های کوچک مغز، تحریف حقیقت انقلاب و زوال معنای کلمات را می‌گیرد.

شام کوتاه ظلم هم تمام می‌شود و سحرگاه سیه‌رویی "برادران" و جاسوس‌ها و آقازاده‌ها هم می‌رسد.

به امید آن روز.
@NucLeader

دلتنگ امام رئوف که باشی، همین نوا هم کار دلت را می‌سازد.

السلام علیک یا علی بن موسی الرضا...
@NucLeader

آیا می‌توان گل‌ها را بهانه کرد و از جنگ گریخت؟

#سید_مرتضی_آوینی
@NucLeader

سال نو رو به همه اعضای بزرگوار کانال تبریک عرض می‌کنم و امیدوارم ان‌شاءالله سال خوبی برای کشور عزیزمون باشه و بتونیم ذره‌ای درخدمت انقلاب اسلامی و اسلام عزیز باشیم.
به امید ظهور امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف و سلامتی و طول عمر رهبر معظم انقلاب.
و به امید نابودی دشمنان اسلام و انقلاب اسلامی.


@NucLeader

امسال، سال شماها بود.
فراموش نمی‌کنیم امنیت و آرامش این لحظه‌هایمان را مدیون شما، مقاومتتان، خون سرختان و اعتمادتان به قول خدا هستیم.

دروو خدا بر مجاهدان راه حق
درود خدا بر شهیدان
@NucLeader

انصافا جز امام حسین، امیرالمومنین و حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله علیها و بعد هم امام حسن مجتبی و حضرت رضا علیهماسلام چقدر در مورد سایر اهل بیت کتاب خوانده‌ایم و اطلاعات داریم؟
برایمان چه فرقی دارد که امروز شهادت امام جواد است یا امام هادی یا امام محمدباقر علیهما سلام؟

سعی کنیم خودمان را به ایشان نزدیک کنیم، ولو به این قدر که بتوانیم درباره هر کدام فقط یک صفحه بنویسیم یا 5 دقیقه صحبت کنیم.
شهادت امام هادی علیه‌السلام را تسلیت عرض می‌کنم.

@NucLeader

«داریوش شایگان» از فیلسوفان معاصر، امروز درگذشت.
نگرش او به انقلاب اسلامی را قبول نداشتم و به نظرم #چرند می‌آمد، اما دو کتاب خوب در نقد غرب داشت که خواندنش کمک بسیار زیادی به من کرد.
@NucLeade

✍️ داریوش شایگان

«داریوش شایگان» از فیلسوفان معاصر امروز درگذشت.
نگرش او به انقلاب اسلامی را قبول نداشتم و به نظرم #چرند می‌آمد. اگرچه زمانی برایم جای سوال بود که چطور امثال او که فلسفه غرب گفته‌اند، دل در گرو مدرنیته و غرب دارند، اما از آنجا که تاریخ اسلام پر از خیانت بزرگان و علمایش بوده بعدا خیلی در این سوال و تعجب‌ها نماندم و برایم حل شد. خصوصا اینکه مواضعش را نسبت به انقلاب و مسائل به‌روزتر خواندم.

اما...
اما دو کتاب خوب در نقد غرب نوشته بود که اولین مطالعه جدی من در حوزه غرب‌شناسی و به عبارتی #فلسفه_غرب بود و به نظرم هنوز هم چیز خوبی است.
«آسیا در برابر غرب» و «بت‌های ذهنی و خاطره ازلی» دو کتابی است که او سال‌های پیش از انقلاب اسلامی در نقد غرب نوشت و برای آدمی چون من که خیلی هم پر نبوده و نیستم جذاب و راه‌گشا بود.

@NucLeader