وقتی ما میگیم ضدجنگ میگن کی گفته؟ چرا دروغ میگید؟
بعد با اونطرف که مصاحبه میکنن خودشون هم به ضدجنگ بودن فیلم اشاره میکنن.
پ.ن: منظور از ضدجنگ در اینجا ضد دفاع مقدس است.
@NucLeader
بعد با اونطرف که مصاحبه میکنن خودشون هم به ضدجنگ بودن فیلم اشاره میکنن.
پ.ن: منظور از ضدجنگ در اینجا ضد دفاع مقدس است.
@NucLeader
بیل گیتس رئیس مایکروسافت و یک موسسه خیریه، ضمن دیدار با «محمد بن سلمان» در بازدید از مرکز امدادی ملک سلمان، از #فعالیتهای_بشردوستانه_عربستان_در_یمن و دیگر کشورهای مصیبت زده تمجید کرد!
@NucLeader
@NucLeader
Forwarded from يك حامد عسكری معمولی
.
يكي پيغام داده النگوها يش را فروخته كمك كرده به كرمانشاه يكي خبر ميدهد قيمت كيسه خواب شده سه برابر. يكي پيغام داده دانشجوام پدرم ماهي سيصدهزار تومن ميزنه به حسابم صدتومنش رو زدم به كارتت ببخش كم بود. يكي قيمت بليط صدو خورده اي را كرده نهصد تومن. يكي از موكبشان در اربعين مستقيم آمده كرمانشاه و يك ماه است دختر بيست روزه اش را نديده يكي پيغام ميدهد شوآف و ريايت را كنار بگذار و ساكت باش. يكي توييت ميكند مسكن مهر فلان يكي جواب ميدهد بيمارستان تازه افتتاح شده بهمان يكي ميگفت هزارتومن ندارم خطم رو شارز كنم به مادرم تو بيمارستان زنگ بزنم يكي مواظب است كت و شلوارش خاكي نشود. بس كنيد . ادامه بدهيد فرشته هاي زميني و بس كنيد زامبي ها...تو را به خدا بس كنيد. مردم دارن نگاتون ميكنن. ديشب آقا حبيب ميگفت كاش توي زلزله مرده بودم و اين فلاكت را نداشتم. چهل راس گوسفندم زير آوار رفتند و انبار علوفه ام هم بقيه دامهايم دارند از تشنگي مي ميرند. رسانه ها آقايان مسئولين از مردم معذرت خواهي كنيد. معذرت خواهي كنيد كه خبر خوب نداريد . معذرت خواهي كنيد كه بلد نيستيد. داغ نيكانم را ببينم اگر نگاهم سياسي باشد اگر بخواهم از اين نمد كلاهي بدوزم، چرا نمي فهميد زن و دختر مردم بايد صبر كنند شب بشود بعد توي پناه آوارها دستشويي بروند. چرا نمي فهميد هوا سرد و آژان كُش است. چرا نمي فهميد وقتي يك مرد كرد كه نماد غرور و صلابت است با يك كپه سبيل گريه كند كه بچه م گرسنه ست يعني چي؟ خيلي سخت است فهميدن اينكه مردم شب گوشه خيابان روي زمين مي خوابند؟ خيلي سخت است فهميدن اينكه پيرزن روستايي چشمهايش را تازه عمل كرده و توي خاك و خل عفونت گرفته و دارد كور ميشود؟ شما را به مقدساتتان اين دعواها را بگذاريد كنار . شما را به خدا پناه باشيد قوت قلب باشيد. از كرمانشاه برگشته ام اما دلم آنجاست . دلم پيش مردمانش است. به قول عمو ابراهیم حاتمی کیا: مو که مودونوم ای وسط گوشت قوربونی عباس مو یِه ...
#كرمانشاه
#مردم
#زلزله
https://t.me/hamedaskary
يكي پيغام داده النگوها يش را فروخته كمك كرده به كرمانشاه يكي خبر ميدهد قيمت كيسه خواب شده سه برابر. يكي پيغام داده دانشجوام پدرم ماهي سيصدهزار تومن ميزنه به حسابم صدتومنش رو زدم به كارتت ببخش كم بود. يكي قيمت بليط صدو خورده اي را كرده نهصد تومن. يكي از موكبشان در اربعين مستقيم آمده كرمانشاه و يك ماه است دختر بيست روزه اش را نديده يكي پيغام ميدهد شوآف و ريايت را كنار بگذار و ساكت باش. يكي توييت ميكند مسكن مهر فلان يكي جواب ميدهد بيمارستان تازه افتتاح شده بهمان يكي ميگفت هزارتومن ندارم خطم رو شارز كنم به مادرم تو بيمارستان زنگ بزنم يكي مواظب است كت و شلوارش خاكي نشود. بس كنيد . ادامه بدهيد فرشته هاي زميني و بس كنيد زامبي ها...تو را به خدا بس كنيد. مردم دارن نگاتون ميكنن. ديشب آقا حبيب ميگفت كاش توي زلزله مرده بودم و اين فلاكت را نداشتم. چهل راس گوسفندم زير آوار رفتند و انبار علوفه ام هم بقيه دامهايم دارند از تشنگي مي ميرند. رسانه ها آقايان مسئولين از مردم معذرت خواهي كنيد. معذرت خواهي كنيد كه خبر خوب نداريد . معذرت خواهي كنيد كه بلد نيستيد. داغ نيكانم را ببينم اگر نگاهم سياسي باشد اگر بخواهم از اين نمد كلاهي بدوزم، چرا نمي فهميد زن و دختر مردم بايد صبر كنند شب بشود بعد توي پناه آوارها دستشويي بروند. چرا نمي فهميد هوا سرد و آژان كُش است. چرا نمي فهميد وقتي يك مرد كرد كه نماد غرور و صلابت است با يك كپه سبيل گريه كند كه بچه م گرسنه ست يعني چي؟ خيلي سخت است فهميدن اينكه مردم شب گوشه خيابان روي زمين مي خوابند؟ خيلي سخت است فهميدن اينكه پيرزن روستايي چشمهايش را تازه عمل كرده و توي خاك و خل عفونت گرفته و دارد كور ميشود؟ شما را به مقدساتتان اين دعواها را بگذاريد كنار . شما را به خدا پناه باشيد قوت قلب باشيد. از كرمانشاه برگشته ام اما دلم آنجاست . دلم پيش مردمانش است. به قول عمو ابراهیم حاتمی کیا: مو که مودونوم ای وسط گوشت قوربونی عباس مو یِه ...
#كرمانشاه
#مردم
#زلزله
https://t.me/hamedaskary
Telegram
يك حامد عسكری معمولی
پراكنده های روزانه يك عدد حامد عسكری
|نیوکلیدر|
بیل گیتس رئیس مایکروسافت و یک موسسه خیریه، ضمن دیدار با «محمد بن سلمان» در بازدید از مرکز امدادی ملک سلمان، از #فعالیتهای_بشردوستانه_عربستان_در_یمن و دیگر کشورهای مصیبت زده تمجید کرد! @NucLeader
سرّ آنکه دهر بر مراد سفلگان میچرخد این است که دنیا وارونه آخرت است...
وقتی حقایق را وارونه جلوه میدهند..
وقتی حقایق را وارونه جلوه میدهند..
🆘 مدیریت بحران یا بحران مدیریت
به نظر میرسد که در ایران مدیریت بحران نداریم، بلکه بحران مدیریت داریم. فرقی ندارد زلزله باشد یا مثلا روز کوروش، انتخابات یا یک جشن ملی.
به راحتی و ابلهانهترین شکل ممکن یک مسئله ساده را به بحران تبدیل میکنیم. اگرچه عمده این بحرانسازی را از سوی مدیران لیبرال میدانم، اما در جاهایی مثل سپاه یا ارتش هم از این بحرانسازیهای ابلهانه کم ندیدهایم.
در مدیریت کلی که مدنظر است، عمده دلیل است که مدیر با جیب پر روی صندلی مینشیند و مدیریتش پلهای برای بالا رفتن و سواری گرفتن از مردم میشود، نه جایی برای خدمت. بیچاره مردم که از مدیران بورژوا با تفکر لیبرال توقع کمک دارند. اگر در غرب مدیر لیبرال کمی بین مردم میرود و به آنها حداقل در ظاهر کمک میکند، در کشور ما غربزدگی باعث شده مردم را چون رمهای برای چوپان بینگارند.
به نظرم اگر قصد خدمت به مردم باشد، حتی با تصمیم اشتباه هم وضعیت بهتر از امروز میبود. حداقل برای خودم یقین حاصل شده که مسئولین لیبرال بنایشان را بر کار نکردن، توجه نکردن و در نتیجه مستأصل شدن نظام و نهایتا تنفر مردم گذاشتهاند.
در این بین تنها کاری که حداقل فعلا و در این روزها میشود انجام داد، کمک و تلاش جهادی از سوی ادمهای دغدغهمند برای مردمی است که یکی مثل خودمان هستند و داغ عزیز دیدهاند.
@NucLeader
به نظر میرسد که در ایران مدیریت بحران نداریم، بلکه بحران مدیریت داریم. فرقی ندارد زلزله باشد یا مثلا روز کوروش، انتخابات یا یک جشن ملی.
به راحتی و ابلهانهترین شکل ممکن یک مسئله ساده را به بحران تبدیل میکنیم. اگرچه عمده این بحرانسازی را از سوی مدیران لیبرال میدانم، اما در جاهایی مثل سپاه یا ارتش هم از این بحرانسازیهای ابلهانه کم ندیدهایم.
در مدیریت کلی که مدنظر است، عمده دلیل است که مدیر با جیب پر روی صندلی مینشیند و مدیریتش پلهای برای بالا رفتن و سواری گرفتن از مردم میشود، نه جایی برای خدمت. بیچاره مردم که از مدیران بورژوا با تفکر لیبرال توقع کمک دارند. اگر در غرب مدیر لیبرال کمی بین مردم میرود و به آنها حداقل در ظاهر کمک میکند، در کشور ما غربزدگی باعث شده مردم را چون رمهای برای چوپان بینگارند.
به نظرم اگر قصد خدمت به مردم باشد، حتی با تصمیم اشتباه هم وضعیت بهتر از امروز میبود. حداقل برای خودم یقین حاصل شده که مسئولین لیبرال بنایشان را بر کار نکردن، توجه نکردن و در نتیجه مستأصل شدن نظام و نهایتا تنفر مردم گذاشتهاند.
در این بین تنها کاری که حداقل فعلا و در این روزها میشود انجام داد، کمک و تلاش جهادی از سوی ادمهای دغدغهمند برای مردمی است که یکی مثل خودمان هستند و داغ عزیز دیدهاند.
@NucLeader
Forwarded from فرکانس ۵۷
حرکت مشکوک !
جالبه از لحظه وقوع زلزله یک خط کاملا مشکوک رو یه سری دارن دنبال می کنند و در جامعه به شکلی کاملا عجیب و هدفمند موج سازی می کنند!
https://t.co/gvHqoNjNMf
✅ @seraj_khabari
جالبه از لحظه وقوع زلزله یک خط کاملا مشکوک رو یه سری دارن دنبال می کنند و در جامعه به شکلی کاملا عجیب و هدفمند موج سازی می کنند!
https://t.co/gvHqoNjNMf
✅ @seraj_khabari
⚫️ رحمه للعالمین ⚫️
وسط جنگ احد، همان جا که مردم گلوگاهی را که سپرده بود مراقبت کنند، رها کردند و تنهایش گذاشته بودند، پیشانی و دندانش را شکستند، همان جا توی همان حال، دلش شور میزند که نکند خدا اینها را نبخشد.
همان جا دست بلند میکند:
«خدایا! قوم مرا هدایت کن؛ اینها نمی دانند» اَللّهُمَّ اهْدِ قوُمی فَاِنَّهُمْ لایَعْلَمُون».
@NucLeader
وسط جنگ احد، همان جا که مردم گلوگاهی را که سپرده بود مراقبت کنند، رها کردند و تنهایش گذاشته بودند، پیشانی و دندانش را شکستند، همان جا توی همان حال، دلش شور میزند که نکند خدا اینها را نبخشد.
همان جا دست بلند میکند:
«خدایا! قوم مرا هدایت کن؛ اینها نمی دانند» اَللّهُمَّ اهْدِ قوُمی فَاِنَّهُمْ لایَعْلَمُون».
@NucLeader
⭕️ امام حسن مجتبی علیهالسلام و خیانت یاران
👈 شیخ مفید در کتاب ارشاد، جلد 2 صفحه 12 مینویسد:
یاران امام مجتبی برای معاویه نامه نوشتند که حاضرند دست بسته ایشان را تحویل دهند.
بعد در ادامه نقل میکند که در «ساباط» حضرت در اردوگاه مشغول نماز بودند که یاران او به خیمه حضرت حمله کردند و سجاده زیر پای ایشان را کشیدند که حضرت به زمین خوردند. بعد ردای ایشان را از دوشش کشیدند و «جراح بن سنان» روبروی حضرت ایستاد و با گستاخی امام مجتبی علیه السلام و پدر گرامی ایشان را به شرک متهم کرد و با شمشیر به ران آن حضرت زد که گوشت را شکافت و به استخوان رسید.
امام مجتبی علیهالسلام در خطبهای که معاویه هم در آن مجلس حضور داشت فرمودند:
«وقد هرب رسول الله من قومه وهو یدعوهم الی الله حتی فر الی الغار ولو وجد علیهم اعوانا ما هرب منهم ولو وجدت انا اعوانا ما بایعتک یا معاویه1
رسول خداصلی الله علیه وآله با اینکه قومش را به سوی خدا دعوت می نمود، مجبور شد از دست آنها فرار کند و به غار پناه آورد و اگر یارانی داشت هرگز از آنها فرار نمی کرد . من هم اگر یارانی داشتم هرگز با تو ای معاویه بیعت نمی کردم.»
در تاریخ آمده حضرت بعد از اینکه پایشان دچار جراحت شد، بالای منبر رفتند و با یاران خویش اتمام حجت کردند.
فرمودند اگر رضای خدا و سعادت آخرت خود را می خواهید، من این پیشنهاد صلح را از بین می برم و همه با هم کار معاویه را یکسره می کنیم ولی اگر دنیا و لذّات آنرا ترجیح می دهید که صلح را بپذیرید.
در اینجا همه آنان فریاد زدند که ما دنیا را می خواهیم و بدین ترتیب دنیا را بر امام حق و حجت خدا که سعادت دنیا و آخرت امّت را می خواهد، ترجیح دادند.
1- بحارالانوار- جلد44- صفحه 23
@NucLeader
👈 شیخ مفید در کتاب ارشاد، جلد 2 صفحه 12 مینویسد:
یاران امام مجتبی برای معاویه نامه نوشتند که حاضرند دست بسته ایشان را تحویل دهند.
بعد در ادامه نقل میکند که در «ساباط» حضرت در اردوگاه مشغول نماز بودند که یاران او به خیمه حضرت حمله کردند و سجاده زیر پای ایشان را کشیدند که حضرت به زمین خوردند. بعد ردای ایشان را از دوشش کشیدند و «جراح بن سنان» روبروی حضرت ایستاد و با گستاخی امام مجتبی علیه السلام و پدر گرامی ایشان را به شرک متهم کرد و با شمشیر به ران آن حضرت زد که گوشت را شکافت و به استخوان رسید.
امام مجتبی علیهالسلام در خطبهای که معاویه هم در آن مجلس حضور داشت فرمودند:
«وقد هرب رسول الله من قومه وهو یدعوهم الی الله حتی فر الی الغار ولو وجد علیهم اعوانا ما هرب منهم ولو وجدت انا اعوانا ما بایعتک یا معاویه1
رسول خداصلی الله علیه وآله با اینکه قومش را به سوی خدا دعوت می نمود، مجبور شد از دست آنها فرار کند و به غار پناه آورد و اگر یارانی داشت هرگز از آنها فرار نمی کرد . من هم اگر یارانی داشتم هرگز با تو ای معاویه بیعت نمی کردم.»
در تاریخ آمده حضرت بعد از اینکه پایشان دچار جراحت شد، بالای منبر رفتند و با یاران خویش اتمام حجت کردند.
فرمودند اگر رضای خدا و سعادت آخرت خود را می خواهید، من این پیشنهاد صلح را از بین می برم و همه با هم کار معاویه را یکسره می کنیم ولی اگر دنیا و لذّات آنرا ترجیح می دهید که صلح را بپذیرید.
در اینجا همه آنان فریاد زدند که ما دنیا را می خواهیم و بدین ترتیب دنیا را بر امام حق و حجت خدا که سعادت دنیا و آخرت امّت را می خواهد، ترجیح دادند.
1- بحارالانوار- جلد44- صفحه 23
@NucLeader
رسولی از خود شما به سویتان آمد که رنجهای شما بر او سخت است و اصرار به هدایت شما دارد و نسبت به مؤمنان رئوف و مهربان است.
روح و جانم به فدایتان یارسولالله صلی الله علیه و آله
#تایپوگرافی
@NucLeader
روح و جانم به فدایتان یارسولالله صلی الله علیه و آله
#تایپوگرافی
@NucLeader
🌸 مرا به رحمت فرستادهاند
محمد را چندان مِحنت و نِکبت از قوم برسید که گفت: «هیچ پیغمبر را رنج نرسید از قوم که مرا.»
و خدای فرشتهای را که مُوَکِّل است بر کوهها بفرمود تا طاعت محمد به جای آورد و آنچه محمد فرماید از هلاک قوم بکند. محمد صبر برگزید بر انتقام و گفت: «اِهدِ قَومی، فانَّهم لا یَعلَمون.»
و صحابه با رسول گفتند که «یا رسول الله! چون بودی اگر تو ایشان را لعنت کردی؟»
گفت: «مرا به رحمت فرستادهاند، نه بدانکه لعنت کنم.»
.
📚 کتاب قاف، بازخوانی زندگی آخرین پیامبر از سه متن کهن فارسی- نوشته یاسین حجازی- صفحه ٣٣٤
@NucLeader
محمد را چندان مِحنت و نِکبت از قوم برسید که گفت: «هیچ پیغمبر را رنج نرسید از قوم که مرا.»
و خدای فرشتهای را که مُوَکِّل است بر کوهها بفرمود تا طاعت محمد به جای آورد و آنچه محمد فرماید از هلاک قوم بکند. محمد صبر برگزید بر انتقام و گفت: «اِهدِ قَومی، فانَّهم لا یَعلَمون.»
و صحابه با رسول گفتند که «یا رسول الله! چون بودی اگر تو ایشان را لعنت کردی؟»
گفت: «مرا به رحمت فرستادهاند، نه بدانکه لعنت کنم.»
.
📚 کتاب قاف، بازخوانی زندگی آخرین پیامبر از سه متن کهن فارسی- نوشته یاسین حجازی- صفحه ٣٣٤
@NucLeader
قالَ الصّادقُ عليه السّلام:
نَفَسُ الْمَهْمُومِ لِظُلْمِنا تَسْبيحٌ وَ هَمُّهُ لَنا عِبادَةٌ وَ كِتْمانُ سِرّنا جِهادٌ فى سَبيلِ اللّهِ.
نَفَس كسى كه بخاطر مظلوميّت ما اندوهگين شود، تسبيح است و اندوهش براى ما، عبادت است و پوشاندن راز ما جهاد در راه خداست.
امالى شيخ مفيد، ص 338
@NucLeader
نَفَسُ الْمَهْمُومِ لِظُلْمِنا تَسْبيحٌ وَ هَمُّهُ لَنا عِبادَةٌ وَ كِتْمانُ سِرّنا جِهادٌ فى سَبيلِ اللّهِ.
نَفَس كسى كه بخاطر مظلوميّت ما اندوهگين شود، تسبيح است و اندوهش براى ما، عبادت است و پوشاندن راز ما جهاد در راه خداست.
امالى شيخ مفيد، ص 338
@NucLeader
Forwarded from شهید سید محمدباقر صدر
◼️ بیا تا حسن را تحویلت بدهیم!
▪️ استاد شهید آیتالله سید محمدباقر صدر:
سپاه امام حسنعلیهالسلام در #مسکن به سر میبُرد و بهتدریج نیروهای جنگجو را از دست می داد؛ آنچنان که شمار گریختگان از اقامتگاه سپاه #امام_حسن_علیه_السلام به هشتهزار تن از دوازدههزار رسید. در این هنگام امام حسنعلیهالسلام در #مدائن بود و خبرها به ایشان میرسید. این اخبار بر سپاه ایشان در مدائن بازتاب مییافت؛ امروز صدتن گریختهاند، پانصدنفر گریختهاند، دوهزار تن گریختهاند، سههزارتن گریختهاند، تا آن جا که شمار #فراریان به هشتهزار رسید.
#معاویه در آن لحظات بحرانی وخیم سه تن از یارانش را ـ که یکی از آنها مغیرةبنشعبه بود ـ با نامهای سوی امام حسنعلیهالسلام فرستاد. در آن نامه چه بود؟
در آن نامه مجموع نوشتههایی بود که از یاران امام حسنعلیهالسلام در کوفه به معاویه رسیده بود. این نوشتهها به معاویه میگفتند: بیا، ما گوش به فرمان و در خدمت توییم و حسن را تسلیم میکنیم و دستش را در دست تو میگذاریم.
معاویه این نوشته ها را برای امام حسنعلیهالسلام فرستاد تا ایشان خود آنها را بخواند. او با این کار کوشید تصمیم امام را در پیگیری خطِ #مبارزه و پیگیری #جهاد و کارزار بشکند.
آن سه تن پس از این که کوشیدند نظر سپاهیان را به خود جلب کنند، نزد امام حسنعلیهالسلام رسیدند. طبیعتاً آنان هیئت مذاکرهای بودند که از سوی معاویه نزد امام حسنعلیهالسلام میآمدند. این هیئت بازتاب خواهد داشت و چشمها به نتایج گفتوگوی این هیئت با امام دوخته خواهد شد. آنان نزد امام حسنعلیهالسلام آمدند و نوشتههای یاران خیانتکار ایشان را، به ایشان دادند.
امام پس از این که تمام نوشتهها را خواند، هیچ سخنی به عنوان حرف آخر درباره موضوع نگفت و رو سوی آن سه تن کرد و آنان را پند داد. ایشان فقط آنان را پند داد و سپس #سکوت کرد. ایشان سکوت کرد زیرا میخواست برای آخرین بار پایگاه مردمیاش را بیازماید تا ببیند آیا در این پایگاه مردمی برای پیگیری کارزار به هر قیمتی که باشد، قدرتی بر جا مانده است؟
آن سه تن از پیش امام بیرون آمدند و کوشیدند به امام حسنعلیهالسلام #دروغ ببندند. آنان بین سپاهیان پخش شدند و فریاد زدند که خداوند فرجی برای این امت حاصل کرد و پسر رسول خدا صلیاللهعلیهوآله از ریخته شدن خونها جلوگیری کرد، چون ایشان صلح را پذیرفت.
طبیعتاً این #اخبار_دروغ در تخدیر اذهان و بازداشتن عزمها و همتها و گستراندن دامنه شکی که گفتیم، اثر بزرگی داشت.
سپس امام بیرون آمد و ایستاد و در خطابهای فرمود ـ نقل به مضمون ـ: معاویه ما را به چیزی فرا میخوانَد که نه خیر ما در آن است و نه خیر شما؛ چه میکنید؟ آنان که میدانستند چیزی که نه خیر امام در آن است و نه خیر مردم چیست، همگی یک صدا فریاد برآوردند: #صلح، صلح!
این لحظه، لحظهای بود که امام حسنعلیهالسلام احساس کرد دیگر #بقای_تجربه_اسلامی و علوی امری نشدنی و ناممکن شده و کنارهگیری ایشان از کارزار به خاطر خود اسلام امری بایسته شده است؛ چراکه این تجربه با چنین شکی نمیتواند باقی بماند. پس باید این #شک را از میان بُرد و سپس تجربه را از سر گرفت. این شک بغرنج و بیدرمان ممکن نبود از میان رود جز این که امام علیعلیهالسلام و خط او [که امام حسنعلیهالسلام نماینده آن بود] کناره بگیرد تا برنامه و اهداف معاویه رخ بنماید.
🔸مطالعه درباره مفهوم این شک در تحلیل جامع و بدیع شهید صدر از شرایط امام حسنعلیهالسلام در کتاب «امامان اهل بیت علیهمالسلام؛ مرزبانان حریم اسلام». متن بالا گزیده تلخیصشدهای از صفحات ۴٠٣و۴٠۴ همین کتاب است.
🔹 کانال تلگرام پژوهشگاه تخصصی شهید صدر:
🆔 https://telegram.me/shahidsadr
🆔 @shahidsadr
▪️ استاد شهید آیتالله سید محمدباقر صدر:
سپاه امام حسنعلیهالسلام در #مسکن به سر میبُرد و بهتدریج نیروهای جنگجو را از دست می داد؛ آنچنان که شمار گریختگان از اقامتگاه سپاه #امام_حسن_علیه_السلام به هشتهزار تن از دوازدههزار رسید. در این هنگام امام حسنعلیهالسلام در #مدائن بود و خبرها به ایشان میرسید. این اخبار بر سپاه ایشان در مدائن بازتاب مییافت؛ امروز صدتن گریختهاند، پانصدنفر گریختهاند، دوهزار تن گریختهاند، سههزارتن گریختهاند، تا آن جا که شمار #فراریان به هشتهزار رسید.
#معاویه در آن لحظات بحرانی وخیم سه تن از یارانش را ـ که یکی از آنها مغیرةبنشعبه بود ـ با نامهای سوی امام حسنعلیهالسلام فرستاد. در آن نامه چه بود؟
در آن نامه مجموع نوشتههایی بود که از یاران امام حسنعلیهالسلام در کوفه به معاویه رسیده بود. این نوشتهها به معاویه میگفتند: بیا، ما گوش به فرمان و در خدمت توییم و حسن را تسلیم میکنیم و دستش را در دست تو میگذاریم.
معاویه این نوشته ها را برای امام حسنعلیهالسلام فرستاد تا ایشان خود آنها را بخواند. او با این کار کوشید تصمیم امام را در پیگیری خطِ #مبارزه و پیگیری #جهاد و کارزار بشکند.
آن سه تن پس از این که کوشیدند نظر سپاهیان را به خود جلب کنند، نزد امام حسنعلیهالسلام رسیدند. طبیعتاً آنان هیئت مذاکرهای بودند که از سوی معاویه نزد امام حسنعلیهالسلام میآمدند. این هیئت بازتاب خواهد داشت و چشمها به نتایج گفتوگوی این هیئت با امام دوخته خواهد شد. آنان نزد امام حسنعلیهالسلام آمدند و نوشتههای یاران خیانتکار ایشان را، به ایشان دادند.
امام پس از این که تمام نوشتهها را خواند، هیچ سخنی به عنوان حرف آخر درباره موضوع نگفت و رو سوی آن سه تن کرد و آنان را پند داد. ایشان فقط آنان را پند داد و سپس #سکوت کرد. ایشان سکوت کرد زیرا میخواست برای آخرین بار پایگاه مردمیاش را بیازماید تا ببیند آیا در این پایگاه مردمی برای پیگیری کارزار به هر قیمتی که باشد، قدرتی بر جا مانده است؟
آن سه تن از پیش امام بیرون آمدند و کوشیدند به امام حسنعلیهالسلام #دروغ ببندند. آنان بین سپاهیان پخش شدند و فریاد زدند که خداوند فرجی برای این امت حاصل کرد و پسر رسول خدا صلیاللهعلیهوآله از ریخته شدن خونها جلوگیری کرد، چون ایشان صلح را پذیرفت.
طبیعتاً این #اخبار_دروغ در تخدیر اذهان و بازداشتن عزمها و همتها و گستراندن دامنه شکی که گفتیم، اثر بزرگی داشت.
سپس امام بیرون آمد و ایستاد و در خطابهای فرمود ـ نقل به مضمون ـ: معاویه ما را به چیزی فرا میخوانَد که نه خیر ما در آن است و نه خیر شما؛ چه میکنید؟ آنان که میدانستند چیزی که نه خیر امام در آن است و نه خیر مردم چیست، همگی یک صدا فریاد برآوردند: #صلح، صلح!
این لحظه، لحظهای بود که امام حسنعلیهالسلام احساس کرد دیگر #بقای_تجربه_اسلامی و علوی امری نشدنی و ناممکن شده و کنارهگیری ایشان از کارزار به خاطر خود اسلام امری بایسته شده است؛ چراکه این تجربه با چنین شکی نمیتواند باقی بماند. پس باید این #شک را از میان بُرد و سپس تجربه را از سر گرفت. این شک بغرنج و بیدرمان ممکن نبود از میان رود جز این که امام علیعلیهالسلام و خط او [که امام حسنعلیهالسلام نماینده آن بود] کناره بگیرد تا برنامه و اهداف معاویه رخ بنماید.
🔸مطالعه درباره مفهوم این شک در تحلیل جامع و بدیع شهید صدر از شرایط امام حسنعلیهالسلام در کتاب «امامان اهل بیت علیهمالسلام؛ مرزبانان حریم اسلام». متن بالا گزیده تلخیصشدهای از صفحات ۴٠٣و۴٠۴ همین کتاب است.
🔹 کانال تلگرام پژوهشگاه تخصصی شهید صدر:
🆔 https://telegram.me/shahidsadr
🆔 @shahidsadr
Telegram
شهید سید محمدباقر صدر
💠 پژوهشگاه تخصصی شهید صدر
مركز الأبحاث والدراسات التخصصية للشهيد الصدر
💻سایت:
www.mbsadr.ir
🔸 ایتا:
eitaa.com/shahidsadr
📱اينستاگرام:
https://instagram.com/_u/shahidsadr?r=sun1
🔹روبیکا:
https://rubika.ir/shahidsadr
☎️ شماره تماس:
+982537846080
مركز الأبحاث والدراسات التخصصية للشهيد الصدر
💻سایت:
www.mbsadr.ir
🔸 ایتا:
eitaa.com/shahidsadr
📱اينستاگرام:
https://instagram.com/_u/shahidsadr?r=sun1
🔹روبیکا:
https://rubika.ir/shahidsadr
☎️ شماره تماس:
+982537846080
Forwarded from رادیو تاکسیــدرمی
سلام. وقت همگی شما دوستان به خیر.
و اکنون می شنوید خلاصه ای از ۴۰ سال حیات پس از انقلاب لیبرالهای وطنی و روشنفکران عبا به تن. این شما و این آخرین قسمت از چندگانه قصه لیبرالیسم با عنوان «کپی پر رنگ تر از اصل»
ارتباط با من
@taxi_dermi_admin
لینک کانال جهت عضویت
@taxi_dermi
و اکنون می شنوید خلاصه ای از ۴۰ سال حیات پس از انقلاب لیبرالهای وطنی و روشنفکران عبا به تن. این شما و این آخرین قسمت از چندگانه قصه لیبرالیسم با عنوان «کپی پر رنگ تر از اصل»
ارتباط با من
@taxi_dermi_admin
لینک کانال جهت عضویت
@taxi_dermi
Forwarded from دانشجویان دکتر شهریار زرشناس
سخنان دکتر شهریار زرشناس در برنامه ثریا با موضوع علوم انسانی در…
@DrZarshenas
🔊 #بشنوید
⭕️ سخنان دکتر #شهریار_زرشناس در برنامه ثریا با موضوع #علوم_انسانی
💬 جریان عبدالکریم سروش بعد از انقلاب فرهنگی شکل گرفت اجازه ایجاد تحول در علوم انسانی غربی را نداد.
▶️ @drzarshenas
⭕️ سخنان دکتر #شهریار_زرشناس در برنامه ثریا با موضوع #علوم_انسانی
💬 جریان عبدالکریم سروش بعد از انقلاب فرهنگی شکل گرفت اجازه ایجاد تحول در علوم انسانی غربی را نداد.
▶️ @drzarshenas
با وجود ممنوعیت حضور غیرمسلمانان، بنتزیون بلاگر اسرائیلی تصویر خود در مسجدالنبی را منتشر کرد.
بهنظر میرسد سیاست نزدیکی سعودی و اسراییل جدیتر دنبال شده است.
@NucLeader
بهنظر میرسد سیاست نزدیکی سعودی و اسراییل جدیتر دنبال شده است.
@NucLeader