🌺 قیصر انقلاب
از قیصر امینپور شعرهای زیادی شنیدهایم و با آن زیستهایم.
مثلا «روز مبادا» که چقدر زیبا در وصف امام غایب سروده شده بود:
«وقتی تو نیستی نه هستهای ما چنانکه بایدند، نه بایدها...
مثل همیشه آخر حرفم و حرف آخرم را با بغض میخورم»
یا مثلا «اکبر لیلازاد»...
«همه ساکت بودیم
ناگهان در دل خود زمزمه ای حس کردیم
غنچه ای در دل ما می جوشید
گل فریاد شکفت
همه پاسخ دادیم:
ما همه اکبر لیلا زادیم...»
اما هیچ کدام مثل این شعر وصف امروز ما نیست. زرد و پژمردگی این شعر قیصر را بهسان آدمهایی میگیرم که دلبسته انقلابند و سخت در فشار و تلاطم حوادث روزگاری هستند که بر این انقلاب و آرمان میآید، اما به قول شاعر دل به پاییز نسپردهاند. ناامید نشدهاند و همچنان با همان نور امید راهی که باید را میپیمایند...
شادی روح قیصر امینپور شاعر انقلابی که این ایام سالگرد درگذشت اوست صلوات بفرستید.
سراپا اگر زرد و پژمردهایم
ولی دل به پاییز نسپردهایم
چو گلدان خالی لب پنجره
پر از خاطراتِ تَرَکخوردهایم
اگر داغِ دل بود، ما دیدهایم
اگر خونِ دل بود، ما خوردهایم
اگر دل دلیل است، آوردهایم
اگر داغ شرط است، ما بُردهایم
اگر دشنهٔ دشمنان، گردنیم!
اگر خنجر دوستان، گُردهایم!
گواهی بخواهید، اینک گواه:
همین زخمهایی که نشمردهایم!
دلی سربلند و سَری سربهزیر
از ایندست عمری بسر بردهایم
@NucLeader
از قیصر امینپور شعرهای زیادی شنیدهایم و با آن زیستهایم.
مثلا «روز مبادا» که چقدر زیبا در وصف امام غایب سروده شده بود:
«وقتی تو نیستی نه هستهای ما چنانکه بایدند، نه بایدها...
مثل همیشه آخر حرفم و حرف آخرم را با بغض میخورم»
یا مثلا «اکبر لیلازاد»...
«همه ساکت بودیم
ناگهان در دل خود زمزمه ای حس کردیم
غنچه ای در دل ما می جوشید
گل فریاد شکفت
همه پاسخ دادیم:
ما همه اکبر لیلا زادیم...»
اما هیچ کدام مثل این شعر وصف امروز ما نیست. زرد و پژمردگی این شعر قیصر را بهسان آدمهایی میگیرم که دلبسته انقلابند و سخت در فشار و تلاطم حوادث روزگاری هستند که بر این انقلاب و آرمان میآید، اما به قول شاعر دل به پاییز نسپردهاند. ناامید نشدهاند و همچنان با همان نور امید راهی که باید را میپیمایند...
شادی روح قیصر امینپور شاعر انقلابی که این ایام سالگرد درگذشت اوست صلوات بفرستید.
سراپا اگر زرد و پژمردهایم
ولی دل به پاییز نسپردهایم
چو گلدان خالی لب پنجره
پر از خاطراتِ تَرَکخوردهایم
اگر داغِ دل بود، ما دیدهایم
اگر خونِ دل بود، ما خوردهایم
اگر دل دلیل است، آوردهایم
اگر داغ شرط است، ما بُردهایم
اگر دشنهٔ دشمنان، گردنیم!
اگر خنجر دوستان، گُردهایم!
گواهی بخواهید، اینک گواه:
همین زخمهایی که نشمردهایم!
دلی سربلند و سَری سربهزیر
از ایندست عمری بسر بردهایم
@NucLeader
آمریکا برای اینها به خوب و بد تقسیم میشود، والا اگر بهای از بین رفتن دستاوردهای پیشین در آن مذاکرات به این ختم میشد که لیبرالها بفهمند آمریکا دشمن است و شیطان بزرگ، باز هم خوب بود.
@NucLeader
@NucLeader
⭕️ شما بهترین میوهاید؛ گلوگیر در کام صاحب و گوارا برای غاصب...
حسین پیش آمد تا برابر آن مردم بایستاد و صفوف چون سیل آنان را نگریست و ابنسعد را دید با اشراف کوفه ایستاده.
پس گفت: «خدای را سپاس که این جهان را بیافرید رفتنی و نابودشدنی، که اهل خود را از حالی به حالی بگردانَد. بیخرد مرد آن که فریب دنیا خورَد و بدبخت آن که فتنهٔ دنیا شود. مبادا شما را فریب دهد – که امید هر کس را که بدان گراید، ببرد و طمع آن که را در او دل بندد، به نومیدی مبدل کند. و شما را بینم به کاری پرداختید که خدای را به خشم آورد و روی از شما برتابد و عقاب بر شما نازل کند و از رحمت خویش دور دارد. نیکو پروردگاری است پروردگار ما و بد بندگانید شما که به طاعت او اقرار کردید و به رسول او، محمد، ایمان آوردید آنگاه، بر ذریت و عترت وی تاختید و کشتن آنها را خواهید. شیطان شما را بیراه کرد و خدای بزرگ را از یاد شما ببرد. هلاک باد شما را و آنچه را خواهید! اِنّا لله و اِنّا اِلیه راجِعون. این گروه پس از ایمان، کافر گشتند. پس دوری باد این قوم ستمکار را.»
عمر سعد با قلب لشکر گفت: «در جای خود پای دارید!» و از همه جانب، حسین را احاطه کردند و مانند حلقه او را در میان گرفتند.
حسین از آنها خواست خاموش شوند و گوش به سخن و ی فرادهند.
خاموش نشدند.
حسین گفت: «وای برشما! شما را چه زیان دارد که گوش فرادهید و سخن مرا بشنوید؟ من شما را بر راه راست میخوانم. هر کس فرمان من برد، بر راه صواب باشد و هر که نافرمانی کند، هلاک شود. و شما همه فرمان مرا عصیان میکنید و به گفتار من گوش نمیدهید – که شکمهای شما از حرام انباشته و بر دلهای شما مهر نهاده است. وای بر شما! آیا خامش نمیشوید و گوش نمیدهید؟»
پس اصحاب عمر سعد یکدیگر را ملامت کردند و گفتند: «گوش دهید.»
حسین ایستاد و گفت:
«هلاک و اندوه باد شما را که به آن شور و وَلَه ما را خواندید تا به فریاد شما رسیم و ما شتابان آمدیم، پس شمشیر ما را – که خود در دست شما نهاده بودیم – بر سر ما آختید و آتشی که خود ما بر دشمن ما و شما افروخته بودیم، بر ما افروختید. یار دشمن خود شدید در پیکار با دوستانتان، با این که نه به عدل میان شما رفتار کردند و نه امید خیری از آنها دارید.
وای بر شما! چرا آنگاه که شمشیرها در نیام بود و دلها آرام و فکرها خام، ما را رها نکردید، بلکه چون مگس سوی فتنه پریدید و مانند پروانه در هم افتادید؟
پس هلاک باد شما را ای بندگان کنیز و بازماندگان احزاب و ترککنندگان کتاب و تحریف کنندگان – که کلمات را از معانی برگردانید – و گناهکاران – که دم شیطان خوردهاید – و خاموش کنندگان سنتها!
آیا یاری آنان میکنید و ما را تنها میگذارید؟
آری به خدا سوگند، بیوفایی و پیمانشکنی عادت دیرینهٔ شماست. ریشه شما با قدر، همپیوسته و آمیخته است و شاخهای شما بر آن پروریده. شما پلیدترین میوهاید: گلوگیر در کام صاحب و گوارا برای غاصب.
اینک این مرد بیپدر که بنیامیه او را به خود ملحق کردند، میان دو چیز، استوار، پای فشرده و بایستاده است: یا شمشیر کشیدن یا خواری کشیدن.
و هیهات که ما به ذلت تن ندهیم! خداوند و رسول او و مؤمنان برای ما زبونی نپسندند، و نه دامنهای پاک – که ما را پروریدهاند – و سرهای پر حمیّت و جانهایی که هرگز طاعت فرومایگان را بر کشته شدن مردانه ترجیح ندهند.
و من با این جماعت اندک با شما کارزار کنم، هر چند یاوران مرا تنها گذاشتند.»
http://firooze.net/images/ketabeahh_102_h.jpg
—برگرفته از «کتاب آه»، بازخوانی مقتل حسینبنعلی- ویرایش یاسین حجازی
@NucLeader
حسین پیش آمد تا برابر آن مردم بایستاد و صفوف چون سیل آنان را نگریست و ابنسعد را دید با اشراف کوفه ایستاده.
پس گفت: «خدای را سپاس که این جهان را بیافرید رفتنی و نابودشدنی، که اهل خود را از حالی به حالی بگردانَد. بیخرد مرد آن که فریب دنیا خورَد و بدبخت آن که فتنهٔ دنیا شود. مبادا شما را فریب دهد – که امید هر کس را که بدان گراید، ببرد و طمع آن که را در او دل بندد، به نومیدی مبدل کند. و شما را بینم به کاری پرداختید که خدای را به خشم آورد و روی از شما برتابد و عقاب بر شما نازل کند و از رحمت خویش دور دارد. نیکو پروردگاری است پروردگار ما و بد بندگانید شما که به طاعت او اقرار کردید و به رسول او، محمد، ایمان آوردید آنگاه، بر ذریت و عترت وی تاختید و کشتن آنها را خواهید. شیطان شما را بیراه کرد و خدای بزرگ را از یاد شما ببرد. هلاک باد شما را و آنچه را خواهید! اِنّا لله و اِنّا اِلیه راجِعون. این گروه پس از ایمان، کافر گشتند. پس دوری باد این قوم ستمکار را.»
عمر سعد با قلب لشکر گفت: «در جای خود پای دارید!» و از همه جانب، حسین را احاطه کردند و مانند حلقه او را در میان گرفتند.
حسین از آنها خواست خاموش شوند و گوش به سخن و ی فرادهند.
خاموش نشدند.
حسین گفت: «وای برشما! شما را چه زیان دارد که گوش فرادهید و سخن مرا بشنوید؟ من شما را بر راه راست میخوانم. هر کس فرمان من برد، بر راه صواب باشد و هر که نافرمانی کند، هلاک شود. و شما همه فرمان مرا عصیان میکنید و به گفتار من گوش نمیدهید – که شکمهای شما از حرام انباشته و بر دلهای شما مهر نهاده است. وای بر شما! آیا خامش نمیشوید و گوش نمیدهید؟»
پس اصحاب عمر سعد یکدیگر را ملامت کردند و گفتند: «گوش دهید.»
حسین ایستاد و گفت:
«هلاک و اندوه باد شما را که به آن شور و وَلَه ما را خواندید تا به فریاد شما رسیم و ما شتابان آمدیم، پس شمشیر ما را – که خود در دست شما نهاده بودیم – بر سر ما آختید و آتشی که خود ما بر دشمن ما و شما افروخته بودیم، بر ما افروختید. یار دشمن خود شدید در پیکار با دوستانتان، با این که نه به عدل میان شما رفتار کردند و نه امید خیری از آنها دارید.
وای بر شما! چرا آنگاه که شمشیرها در نیام بود و دلها آرام و فکرها خام، ما را رها نکردید، بلکه چون مگس سوی فتنه پریدید و مانند پروانه در هم افتادید؟
پس هلاک باد شما را ای بندگان کنیز و بازماندگان احزاب و ترککنندگان کتاب و تحریف کنندگان – که کلمات را از معانی برگردانید – و گناهکاران – که دم شیطان خوردهاید – و خاموش کنندگان سنتها!
آیا یاری آنان میکنید و ما را تنها میگذارید؟
آری به خدا سوگند، بیوفایی و پیمانشکنی عادت دیرینهٔ شماست. ریشه شما با قدر، همپیوسته و آمیخته است و شاخهای شما بر آن پروریده. شما پلیدترین میوهاید: گلوگیر در کام صاحب و گوارا برای غاصب.
اینک این مرد بیپدر که بنیامیه او را به خود ملحق کردند، میان دو چیز، استوار، پای فشرده و بایستاده است: یا شمشیر کشیدن یا خواری کشیدن.
و هیهات که ما به ذلت تن ندهیم! خداوند و رسول او و مؤمنان برای ما زبونی نپسندند، و نه دامنهای پاک – که ما را پروریدهاند – و سرهای پر حمیّت و جانهایی که هرگز طاعت فرومایگان را بر کشته شدن مردانه ترجیح ندهند.
و من با این جماعت اندک با شما کارزار کنم، هر چند یاوران مرا تنها گذاشتند.»
http://firooze.net/images/ketabeahh_102_h.jpg
—برگرفته از «کتاب آه»، بازخوانی مقتل حسینبنعلی- ویرایش یاسین حجازی
@NucLeader
Forwarded from نکات ناب و حکمت های آیت الله حائری شیرازی
این خیال محال است که انسان بتواند با حفظ «آبرو» قدمی برای اسلام بردارد!...
در جنگ گرم انسان باید جمجمهاش را به خدا عاریه دهد و در «جنگ نرم» باید «آبرویش» را بدهد.
@haerishirazi
در جنگ گرم انسان باید جمجمهاش را به خدا عاریه دهد و در «جنگ نرم» باید «آبرویش» را بدهد.
@haerishirazi
✳️ دموکراسی چیست؟
اگر دموکراسی را حاکمیت مردم بر مبنای قانون وضع شده توسط خودشان (عقل جمعی بشر) بر مردم بدانیم، هر آنجا که آدمی قانون الهی و وحی دینی را انکار کرده یا از آن اعراض کرده است را می توان عصر دموکراسی دانست.
در واقع، دموکراسی بشر را قانونگذار و صاحب حق حاکمیت میپندارد در حالی که در چشمانداز یک نگاه متعالی و حکمت معنوی میتوان گفت که آدمیان نه حق و توان قانونگذاری دارند و نه حق حاکمیت منسلخ از ارزشهای دینی و الهی. حاکم علیالاطلاق عالم، خداوند است و بشر اگر چه خلیفه او در زمین است، اما این مقام خلیفگی به او حق حاکمیت مطلق نمیدهد، مگر اینکه مفهوم اعتباری حاکمیت را مدنظر قرار دهیم.
به هر حال دموکراسی، صرفا به عصر جدید و دموکراسیهای لیبرال محدود نمیشود؛ انسان از هبوط تاریخی به بعد، در مقاطع بسیاری خود را قانونگذار یا حاکم دانسته است و این امر البته در عصر جدید از صراحت و قاطعیت بسیار بیشتری برخوردار شده است.
پ.ن: دموکراسی در معنای عام، هر حکومتی است، که قانون الهی را انکار کند، اما در دوره مدرن به بعد این واژه نیز معنای خاصی پیدا میکند...
📚 جامعه مدنی، دکتر شهریار زرشناس، صفحه35
@NucLeader
اگر دموکراسی را حاکمیت مردم بر مبنای قانون وضع شده توسط خودشان (عقل جمعی بشر) بر مردم بدانیم، هر آنجا که آدمی قانون الهی و وحی دینی را انکار کرده یا از آن اعراض کرده است را می توان عصر دموکراسی دانست.
در واقع، دموکراسی بشر را قانونگذار و صاحب حق حاکمیت میپندارد در حالی که در چشمانداز یک نگاه متعالی و حکمت معنوی میتوان گفت که آدمیان نه حق و توان قانونگذاری دارند و نه حق حاکمیت منسلخ از ارزشهای دینی و الهی. حاکم علیالاطلاق عالم، خداوند است و بشر اگر چه خلیفه او در زمین است، اما این مقام خلیفگی به او حق حاکمیت مطلق نمیدهد، مگر اینکه مفهوم اعتباری حاکمیت را مدنظر قرار دهیم.
به هر حال دموکراسی، صرفا به عصر جدید و دموکراسیهای لیبرال محدود نمیشود؛ انسان از هبوط تاریخی به بعد، در مقاطع بسیاری خود را قانونگذار یا حاکم دانسته است و این امر البته در عصر جدید از صراحت و قاطعیت بسیار بیشتری برخوردار شده است.
پ.ن: دموکراسی در معنای عام، هر حکومتی است، که قانون الهی را انکار کند، اما در دوره مدرن به بعد این واژه نیز معنای خاصی پیدا میکند...
📚 جامعه مدنی، دکتر شهریار زرشناس، صفحه35
@NucLeader
Forwarded from K1 in USA (کیوان ابراهیمی)
تحریم هوشمندانهی كاتسا
نویسنده: #دانش_آموخته_استنفورد
کانال نویسنده: @thinkconcise
تحریم ویروسی جدید آمریكا از امروز صبح علیه ایران اجرایی شد. گرچه در نگاه اول به نظر میرسد این تحریمها تنها شامل سپاه و شركتهای وابسته به سپاه است، ولی با طراحی هوشمندانهای كه دارد كم كم به كل اقتصاد ایران سرایت میكند.
آمریكاییها برای اینكه تحریمهای جدید نقض صریح برجام نباشد از ایدهی "تحریم غیرمستقیم ویروسی" استفاده كردهاند. به این ترتیب كه اگر شركتی با سپاه و شركتهای وابسته به آن كار كند، به جای اینكه جریمه شود، خود این شركت به لیست شركتهای تحریمی اضافه میشود! و لذا هر شركت دیگری هم كه با این شركت كار كند خودبخود وارد لیست تحریمها میشود ...
به این ترتیب، اگر شركت ملّی نفت ایران قراردادی با قرارگاه خاتم الانبیاء امضاء كند، شركت ملی نفت ایران خودبخود وارد لیست شركتهای تحریمی میشود! لذا شركتهای اروپایی هم اگر با شركت ملی نفت ایران كار كنند، دچار ویروس تحریم میشوند ...
دیپلماتهای وزارت خارجه حتی حوصلهی خواندن متن تحریمها را ندارند! ظریف شكست خورده به نظر میرسد. روحانی خودش را به رهبری نزدیک كرده تا از فشار مخالفان برهد. بالای شهر تهران هنوز عدّهای دارند "تَكرار" میكنند ...
https://www.congress.gov/bill/115th-congress/house-bill/3364
#من_اینها_را_میشناسم
مشاهدات چند دانشجوی ایرانی🇮🇷 از جامعه امریکا🇺🇸
@K1inUSA
نویسنده: #دانش_آموخته_استنفورد
کانال نویسنده: @thinkconcise
تحریم ویروسی جدید آمریكا از امروز صبح علیه ایران اجرایی شد. گرچه در نگاه اول به نظر میرسد این تحریمها تنها شامل سپاه و شركتهای وابسته به سپاه است، ولی با طراحی هوشمندانهای كه دارد كم كم به كل اقتصاد ایران سرایت میكند.
آمریكاییها برای اینكه تحریمهای جدید نقض صریح برجام نباشد از ایدهی "تحریم غیرمستقیم ویروسی" استفاده كردهاند. به این ترتیب كه اگر شركتی با سپاه و شركتهای وابسته به آن كار كند، به جای اینكه جریمه شود، خود این شركت به لیست شركتهای تحریمی اضافه میشود! و لذا هر شركت دیگری هم كه با این شركت كار كند خودبخود وارد لیست تحریمها میشود ...
به این ترتیب، اگر شركت ملّی نفت ایران قراردادی با قرارگاه خاتم الانبیاء امضاء كند، شركت ملی نفت ایران خودبخود وارد لیست شركتهای تحریمی میشود! لذا شركتهای اروپایی هم اگر با شركت ملی نفت ایران كار كنند، دچار ویروس تحریم میشوند ...
دیپلماتهای وزارت خارجه حتی حوصلهی خواندن متن تحریمها را ندارند! ظریف شكست خورده به نظر میرسد. روحانی خودش را به رهبری نزدیک كرده تا از فشار مخالفان برهد. بالای شهر تهران هنوز عدّهای دارند "تَكرار" میكنند ...
https://www.congress.gov/bill/115th-congress/house-bill/3364
#من_اینها_را_میشناسم
مشاهدات چند دانشجوی ایرانی🇮🇷 از جامعه امریکا🇺🇸
@K1inUSA
www.congress.gov
H.R.3364 - 115th Congress (2017-2018): Countering America's Adversaries Through Sanctions Act
Summary of H.R.3364 - 115th Congress (2017-2018): Countering America's Adversaries Through Sanctions Act
برای سلامتی و شفای عاجل آیتالله حائری شیرازی یک حمد شفا قرائت کنید.
Forwarded from رادیو تاکسیــدرمی
سلام. عصر جمعه تون به خیر
پنجمین قسمت از ماجرای پیدایش لیبرالیسم رو میشنوید با عنوان «لیبرالیسم اسوده بخواب که ما بیداریم».
لیبرالها در سنگر و مارکسیستها بر باد!
@taxi_dermi_admin
لینک کانال جهت عضویت
@taxi_dermi
پنجمین قسمت از ماجرای پیدایش لیبرالیسم رو میشنوید با عنوان «لیبرالیسم اسوده بخواب که ما بیداریم».
لیبرالها در سنگر و مارکسیستها بر باد!
@taxi_dermi_admin
لینک کانال جهت عضویت
@taxi_dermi
| #صحیفه_امام|
مىدانيد كه مسلمين تاكنون چه فرصت هايى از دست داده و چه سنگرهايى را تسليم دشمنان خود كردهاند كه تذكر آنها جز آنكه موجب حسرت و تأسف شود نتيجه ندارد.
👇👇
@NucLeader
مىدانيد كه مسلمين تاكنون چه فرصت هايى از دست داده و چه سنگرهايى را تسليم دشمنان خود كردهاند كه تذكر آنها جز آنكه موجب حسرت و تأسف شود نتيجه ندارد.
👇👇
@NucLeader
✅ لزوم تقويت حوزههاى علميه و مرجعيت آقاى بروجردى، و رفع مشكلات حوزه.
👈 مخاطب: محمدتقی فلسفی
بسم اللَّه الرحمن الرحيم.
به عرض عالى مىرساند، ان شاء اللَّه وجود محترم عالى مقرون به صحت و سلامتاست. ضمناً لازم مىدانم جنابعالى را متذكر يك امر مهم حياتى كنم، شايد با فكر صائب و لسان گوياى شيرين خود بتوانيد اقدامى كنيد كه موافق رضاى خداى تعالى و صلاح حال جامعه باشد. البته مىدانيد كه مسلمين تاكنون چه فرصت هايى از دست داده و چه سنگرهايى را تسليم دشمنان خود كردهاند كه تذكر آنها جز آنكه موجب حسرت و تأسف شود نتيجه ندارد.
عدهاى از آنها به واسطه جهالت به وضعيت دنيا يا به واسطه سوء تبليغات دشمنان، و عدهاى ديگر براى گرمى بازار خود با عقلايى كه مىخواستند اقدام به اصلاح نمايند معارضه و مبارزه كرده و مىكنند تا نفخ صور. اكنون رشته باريكى كه براى ما مانده است يكى رشته تبليغات است كه مىبينيد به چه صورت درآمده و چه اشخاصى متصدى آن به غير حق هستند، و يكى رشته تحصيل علوم دينيه است كه رشته تبليغات نيز از آن سرچشمه مىگيرد.
قوام رشته تعليمات دينيه اكنون به حوزههاى علميه نجف و قم و اصفهان و مشهد و بعضى بلاد ديگر متقوم است كه اكنون اداره و سرپرستى آنها نوعاً به حضرت مستطاب آيت اللَّه العظمى آقاى بروجردى محول است، و اينطور كه بنده مىبينم خطر انحلال به آنها متوجه شده است؛ زيرا از طرفى وكلاى ايشان كه در بلاد هستند غالباً بىاثر هستند و از طرفى بسيارى از علماى بلاد از وجوه جلوگيرى مىكنند و نمىگذارند به ايشان برسد، و از طرفى در تهران و بعضى بلاد ديگر، بعضى مغرضين، تبليغات سوء بر عليه ايشان مىكنند و از طرفى خود ايشان حاضر نيستند آنطور كه مرحوم آيت اللَّه اصفهانى و مرحوم آيت اللَّه قمى- قدس سرّهما- به تجار و بازرگانان مراجعه مىكردند و شرح احتياج حوزههاى علميه را مىدادند اقدام در اين امر كنند. و از طرفى كسى كه دلسوز به حال ايشان و حوزههاى علميه باشد كمتر يافت مىشود. اين امور دست به هم داده است و موجب شده است كه اين سنگر را نيز خداى نخواسته از دست بدهيم.
اكنون معظمٌ له از چند ماه به اين طرف مبالغى مقروض شدهاند، چه براى نان نجف و سامره و چه براى شهريه قم و اصفهان و گاهى مشهد و جاهاى ديگر. و بالجمله مخارج مرحوم سيد- رحمه اللَّه- مع الاضافه على الظاهر به گردن ايشان آمده و همان توقعات هست و وجوه براى ايشان نمىرسد و حيف و ميل مىشود. البته مىدانيد كانون وجوه، تهران است و تهران را از قرارى كه بعضى مىگفتند درصد، هشتاد از وجوه كليه ايران مربوط به آن است و جنابعالى را عموم طبقات مىشناسند و زبان گوياى شما در نوع مؤثر است. لكن صرف منبر فايده ندارد.
اين مطلب يك مجمع خصوصى لازم دارد كه از تجار محترم خيرخواه و با كمك و مساعدت امثال آقاى حاج ميرزا علي نقى كاشانى و آقاى شالچى و آقاى خسروشاهى و آقاى بازرگان و آقاى مصطفوى و هر كه صلاح مىدانيد مطلب را به طور وافى تذكر دهيد بلكه بتوانند اولًا قروض ايشان را به فوريت ادا كنند و ثانياً به طور اساسى يك تعهدى بكنند كه مرتباً در هر ماه هركس به مقدار مقدور مساعدت كند و اگر جزئى تسامحى شود مىترسم امر به جايى منجر شود كه موجب تأسف و تأثر شود و نتيجه نداشته باشد. والسلام عليكم و رحمة اللَّه و بركاته.
👈 مکان: قم- 1327 يا 1328 شمسی.
📚 صحیفه امام، جلد اول، صفحه 34 و 35
❗️امام در این تاریخ 44 ساله بودند.
@NucLeader
👈 مخاطب: محمدتقی فلسفی
بسم اللَّه الرحمن الرحيم.
به عرض عالى مىرساند، ان شاء اللَّه وجود محترم عالى مقرون به صحت و سلامتاست. ضمناً لازم مىدانم جنابعالى را متذكر يك امر مهم حياتى كنم، شايد با فكر صائب و لسان گوياى شيرين خود بتوانيد اقدامى كنيد كه موافق رضاى خداى تعالى و صلاح حال جامعه باشد. البته مىدانيد كه مسلمين تاكنون چه فرصت هايى از دست داده و چه سنگرهايى را تسليم دشمنان خود كردهاند كه تذكر آنها جز آنكه موجب حسرت و تأسف شود نتيجه ندارد.
عدهاى از آنها به واسطه جهالت به وضعيت دنيا يا به واسطه سوء تبليغات دشمنان، و عدهاى ديگر براى گرمى بازار خود با عقلايى كه مىخواستند اقدام به اصلاح نمايند معارضه و مبارزه كرده و مىكنند تا نفخ صور. اكنون رشته باريكى كه براى ما مانده است يكى رشته تبليغات است كه مىبينيد به چه صورت درآمده و چه اشخاصى متصدى آن به غير حق هستند، و يكى رشته تحصيل علوم دينيه است كه رشته تبليغات نيز از آن سرچشمه مىگيرد.
قوام رشته تعليمات دينيه اكنون به حوزههاى علميه نجف و قم و اصفهان و مشهد و بعضى بلاد ديگر متقوم است كه اكنون اداره و سرپرستى آنها نوعاً به حضرت مستطاب آيت اللَّه العظمى آقاى بروجردى محول است، و اينطور كه بنده مىبينم خطر انحلال به آنها متوجه شده است؛ زيرا از طرفى وكلاى ايشان كه در بلاد هستند غالباً بىاثر هستند و از طرفى بسيارى از علماى بلاد از وجوه جلوگيرى مىكنند و نمىگذارند به ايشان برسد، و از طرفى در تهران و بعضى بلاد ديگر، بعضى مغرضين، تبليغات سوء بر عليه ايشان مىكنند و از طرفى خود ايشان حاضر نيستند آنطور كه مرحوم آيت اللَّه اصفهانى و مرحوم آيت اللَّه قمى- قدس سرّهما- به تجار و بازرگانان مراجعه مىكردند و شرح احتياج حوزههاى علميه را مىدادند اقدام در اين امر كنند. و از طرفى كسى كه دلسوز به حال ايشان و حوزههاى علميه باشد كمتر يافت مىشود. اين امور دست به هم داده است و موجب شده است كه اين سنگر را نيز خداى نخواسته از دست بدهيم.
اكنون معظمٌ له از چند ماه به اين طرف مبالغى مقروض شدهاند، چه براى نان نجف و سامره و چه براى شهريه قم و اصفهان و گاهى مشهد و جاهاى ديگر. و بالجمله مخارج مرحوم سيد- رحمه اللَّه- مع الاضافه على الظاهر به گردن ايشان آمده و همان توقعات هست و وجوه براى ايشان نمىرسد و حيف و ميل مىشود. البته مىدانيد كانون وجوه، تهران است و تهران را از قرارى كه بعضى مىگفتند درصد، هشتاد از وجوه كليه ايران مربوط به آن است و جنابعالى را عموم طبقات مىشناسند و زبان گوياى شما در نوع مؤثر است. لكن صرف منبر فايده ندارد.
اين مطلب يك مجمع خصوصى لازم دارد كه از تجار محترم خيرخواه و با كمك و مساعدت امثال آقاى حاج ميرزا علي نقى كاشانى و آقاى شالچى و آقاى خسروشاهى و آقاى بازرگان و آقاى مصطفوى و هر كه صلاح مىدانيد مطلب را به طور وافى تذكر دهيد بلكه بتوانند اولًا قروض ايشان را به فوريت ادا كنند و ثانياً به طور اساسى يك تعهدى بكنند كه مرتباً در هر ماه هركس به مقدار مقدور مساعدت كند و اگر جزئى تسامحى شود مىترسم امر به جايى منجر شود كه موجب تأسف و تأثر شود و نتيجه نداشته باشد. والسلام عليكم و رحمة اللَّه و بركاته.
👈 مکان: قم- 1327 يا 1328 شمسی.
📚 صحیفه امام، جلد اول، صفحه 34 و 35
❗️امام در این تاریخ 44 ساله بودند.
@NucLeader
سلام علیکم
در دیدار اخیر حضرت آقا با دانشآموزان به مناسبت ایام شهادت محمدحسین فهمیده و همچنین تسخیر لانه جاسوسی صحبتهای قابل توجهی بیان شد که دو قسمت از آن را برای شما عزیزان قرار خواهم داد.
یک قسمت از این صحبتها مژدهای است که ایشان به جوانان نسل نو میدهند و دیگری تعریفی است که از جوان فعلی کشور دارند. این صحبتها برای ما و امثال ما که به محض دیدن ایرادات و مشکلات کشور جا میزنیم، همه چیز را تاریک میبینیم و به جای کار کردن منتظر پایانی سیاه هستیم خیلی اهمیت دارد.
انشاءالله خدا به ما چگونگی و راه خدمت و نیت خالص آن را عطا کند؛ به حق صاحب این ایام عزیز.
👇👇
پ.ن: خدا میداند که به اندازه همه کارهای نکرده در این نظام کار داریم و باید انجام دهیم و البته وقت کمی هم داریم. خدا کند که لیاقتش را پیدا کنیم.
@NucLeader
در دیدار اخیر حضرت آقا با دانشآموزان به مناسبت ایام شهادت محمدحسین فهمیده و همچنین تسخیر لانه جاسوسی صحبتهای قابل توجهی بیان شد که دو قسمت از آن را برای شما عزیزان قرار خواهم داد.
یک قسمت از این صحبتها مژدهای است که ایشان به جوانان نسل نو میدهند و دیگری تعریفی است که از جوان فعلی کشور دارند. این صحبتها برای ما و امثال ما که به محض دیدن ایرادات و مشکلات کشور جا میزنیم، همه چیز را تاریک میبینیم و به جای کار کردن منتظر پایانی سیاه هستیم خیلی اهمیت دارد.
انشاءالله خدا به ما چگونگی و راه خدمت و نیت خالص آن را عطا کند؛ به حق صاحب این ایام عزیز.
👇👇
پ.ن: خدا میداند که به اندازه همه کارهای نکرده در این نظام کار داریم و باید انجام دهیم و البته وقت کمی هم داریم. خدا کند که لیاقتش را پیدا کنیم.
@NucLeader
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مژده رهبر معظم انقلاب اسلامی به جوانان
@NucLeader
@NucLeader
💢 آنچه خود «نداشت» ز مردم تمنا میکرد!
نمونهای از مسئول بیدرد و لیبرال جمهوری اسلامی را میتوان «شهین مولاوردی» مشاور فعلی و مشاور امور زنان دولت قبلی رییس جمهور دانست که از مسئولیت صرفا نشستن بر صندلی پوزیسیون و حرف اپوزیسیون زدن را بلدند. در عظمت رویداد بزرگ اربعین و هزار اتفاق مبارک و عجیبی که در این مسیر میافتد؛ از خدمت بیچشم داشت برادران عراقی به همه کشورها تا خدمت ایرانیها به زوار در داخل کشور و در عراق، از صلواتی شدن کرایه ماشین تا بر پشت نهادن یک مادر در زیارت عبور کردن و رسیدن به آشغال زبالههایی که در مسیر است فقط از درون آدم برمیخیزد و لاغیر.
سینمای ما هم دقیقا همینگونه است. یعنی اگر سینماگر ایرانی را به حال خود رها کنی و بگویی از کربلا هم فیلم بساز، بعید میدانم از آنجا که به قول عقیله بنیهاشم چیزی جز زیبایی نبوده است، چیزی جز زشتی دربیاورد. خاصیت آدم مقلد در سینمای ما این است که همه چیز را چرک ببیند و این هم دلیلی جز این ندارد که فیلم آینه درون فیلمساز است!
حقیقتا باید به ایشن گفت خانم مولاوردی دولت شما نهتنها هیچ اقدامی در تسهیل سفر مردم مسلمان در سفر اربعین نداشته که حتی هزینه دلار محسوب شده برای این سفر نسبت به ویزای پاتایا 200 تا 250 تومن هم بیشتر بوده است. دولت فعلی نهتنها هیچ کمکی در جهت کم شدن هزینهها نکرده است، بلکه معاون وزیر راه از وجوب دو برابر شدن کرایه این مسیر میگوید.
کسی با رعایت بهداشت مخالف نیست و کسی هم ادعا نمیکند که در این مسیر نور اشتباهاتی صورت نمیگیرد، اما اولا دیدن این مسئله در میان آن همه اتفاق بزرگ و زیبا نشان از بیتدبیری دارد و هم اینکه با توجه به اینکه عکس در داخل کشور گرفته شده است سوال پیش میآید که مسئولین چه تدبیری برای این زبالهها اندیشیدهاند؟ آیا سطل زبالهای هست که زبالهها اینطور رها نشود؟
لطفا اگر برای مردم مسلمان و انقلابی کار نمیکنید، لطفا ایراد هم نگیرید. رفتار مردم همانقدر به ائمه شباهت دارد که مسئولین لیبرال! طرح عقیم کردن مردمان بدبخت یادمان نرفته...
پ.ن: مسئول کشور که اینطور نگاه کند، از فلان سینماگر و فلان کانال ضد اسلام هیچ توقعی نیست که عینا همان تصویر را برگیرد و طریق نورانی سیدالشهدا علیهالسلام را زیر سوال ببرد.
@NucLeader
نمونهای از مسئول بیدرد و لیبرال جمهوری اسلامی را میتوان «شهین مولاوردی» مشاور فعلی و مشاور امور زنان دولت قبلی رییس جمهور دانست که از مسئولیت صرفا نشستن بر صندلی پوزیسیون و حرف اپوزیسیون زدن را بلدند. در عظمت رویداد بزرگ اربعین و هزار اتفاق مبارک و عجیبی که در این مسیر میافتد؛ از خدمت بیچشم داشت برادران عراقی به همه کشورها تا خدمت ایرانیها به زوار در داخل کشور و در عراق، از صلواتی شدن کرایه ماشین تا بر پشت نهادن یک مادر در زیارت عبور کردن و رسیدن به آشغال زبالههایی که در مسیر است فقط از درون آدم برمیخیزد و لاغیر.
سینمای ما هم دقیقا همینگونه است. یعنی اگر سینماگر ایرانی را به حال خود رها کنی و بگویی از کربلا هم فیلم بساز، بعید میدانم از آنجا که به قول عقیله بنیهاشم چیزی جز زیبایی نبوده است، چیزی جز زشتی دربیاورد. خاصیت آدم مقلد در سینمای ما این است که همه چیز را چرک ببیند و این هم دلیلی جز این ندارد که فیلم آینه درون فیلمساز است!
حقیقتا باید به ایشن گفت خانم مولاوردی دولت شما نهتنها هیچ اقدامی در تسهیل سفر مردم مسلمان در سفر اربعین نداشته که حتی هزینه دلار محسوب شده برای این سفر نسبت به ویزای پاتایا 200 تا 250 تومن هم بیشتر بوده است. دولت فعلی نهتنها هیچ کمکی در جهت کم شدن هزینهها نکرده است، بلکه معاون وزیر راه از وجوب دو برابر شدن کرایه این مسیر میگوید.
کسی با رعایت بهداشت مخالف نیست و کسی هم ادعا نمیکند که در این مسیر نور اشتباهاتی صورت نمیگیرد، اما اولا دیدن این مسئله در میان آن همه اتفاق بزرگ و زیبا نشان از بیتدبیری دارد و هم اینکه با توجه به اینکه عکس در داخل کشور گرفته شده است سوال پیش میآید که مسئولین چه تدبیری برای این زبالهها اندیشیدهاند؟ آیا سطل زبالهای هست که زبالهها اینطور رها نشود؟
لطفا اگر برای مردم مسلمان و انقلابی کار نمیکنید، لطفا ایراد هم نگیرید. رفتار مردم همانقدر به ائمه شباهت دارد که مسئولین لیبرال! طرح عقیم کردن مردمان بدبخت یادمان نرفته...
پ.ن: مسئول کشور که اینطور نگاه کند، از فلان سینماگر و فلان کانال ضد اسلام هیچ توقعی نیست که عینا همان تصویر را برگیرد و طریق نورانی سیدالشهدا علیهالسلام را زیر سوال ببرد.
@NucLeader
⭕️ یاد مرگ
عن رسول الله صلى الله عليه و آله:
أكثِروا ذِكرَ المَوتِ ؛ فإنّهُ يُمَحِّصُ الذُّنوبَ و يُزَهِّدُ في الدُّنيا ، فإن ذَكَرتُموهُ عِندَ الغِنى هَدَمَهُ ، و إن ذَكَرتُموهُ عِندَ الفَقرِ أرضاكُم بعَيشِكُم .
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:
مرگ را فراوان ياد كنيد؛ زيرا كه ياد مرگ گناهان را مىزدايد و به دنيا بى رغبت مىكند. اگر در هنگام توانگرى به ياد مرگ باشيد آن را بر هم مىزند و اگر به هنگام نادارى به يادش باشيد، شما را به زندگيتان خشنود مىسازد.
@NucLeader
عن رسول الله صلى الله عليه و آله:
أكثِروا ذِكرَ المَوتِ ؛ فإنّهُ يُمَحِّصُ الذُّنوبَ و يُزَهِّدُ في الدُّنيا ، فإن ذَكَرتُموهُ عِندَ الغِنى هَدَمَهُ ، و إن ذَكَرتُموهُ عِندَ الفَقرِ أرضاكُم بعَيشِكُم .
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:
مرگ را فراوان ياد كنيد؛ زيرا كه ياد مرگ گناهان را مىزدايد و به دنيا بى رغبت مىكند. اگر در هنگام توانگرى به ياد مرگ باشيد آن را بر هم مىزند و اگر به هنگام نادارى به يادش باشيد، شما را به زندگيتان خشنود مىسازد.
@NucLeader
«سعد حریری» درحالیکه برای دومین بار طی هفته گذشته به عربستان سعودی سفر کرده و تحت فشار این کشور مجبور به استعفا از نخستوزیری لبنان شده است، ایران را متهم به دخالت در امور سیاسی منطقه کرد.😂😁
حداقل تو کشور خودت استعفا میدادی برادر #سعود_حریری جان!
@NucLeader
حداقل تو کشور خودت استعفا میدادی برادر #سعود_حریری جان!
@NucLeader
📸سعد حریری نخست وزیر مستعفی لبنان در مدرسه پسرش در شهر ریاض عربستان سعودی.
@NucLeader
مرکز مطالعات عربستان سعودی
@NucLeader
مرکز مطالعات عربستان سعودی