در این خصوص مطلب کاملی را مدت‌ها قبل در وبلاگم و بر اساس آنچه از نوشته‌های سید شهیدان اهل قلم فهمیده‌ام، نوشتم.

طبیعتا منظور این نیست که هر کسی در خانه‌ی خود ماهواره بگذارد، بلکه مراد این است که مقابله با ماهواره با نیروی انتظامی و امثالهم نیست، بلکه نباید از ماهواره ترسید و باید برای آن فکر کرد.
نگاه شهید آوینی به مسئله‌ی ماهواره، تلویزیون و رابطه‌ی انسان و تکنولوژی را در مقاله‌های کتاب «رستاخیز جان» می‌توان پی گرفت.

http://nucleader.ir/post/116

✅ صحبت‌های امروز رهبر انقلاب اسلامی درباره «آشتی ملی»

@NucLeader

⭕️ طرح اصلاح دهان مخاطب

جمعي از نمايندگان اصلاح طلب مجلس طرحي را با دو فوريت و در اين باب نوشتند كه:
‎هر کسی با هر اقدامی اعم از طرح سوال و یا غیر آن در مراسم سخنرانی اعم از مراسم رسمی که عرفا بدون مجوز تشکیل می شود موجبات توقف یا جلب توجه به خود و یا تشنج شود به حبس از 6 ماه تا دو سال محکوم می‌‌گردد.


فرض كنيد اين طرح را حميد رسايي داده بود.
امروز نه تنها همه كشور خبر داشتند، بلكه روزنامه آرمان دوباره «محسن غرويان» را مي آورد تا ريشه اين حرف را در موسسه اقاي مصباح يزدي پيدا كند و از سياه چالي كه در موسسه هست و طلبه ها را در آن مي اندازند بگويد.

كافي است دوره بعد اراي مردم طور ديگري شود و اين قانون هم تا ان روز تصويب شده باشد كه اين برادران نتيجه كار خود را ببينند.
@NucLeader

اولین قسمت از فصل دوم #پیاده_آمده‌ایم
با حضور حجت‎‌الاسلام محمدرضا زائری
با موضوع: محبت در خانواده
امشب(پنجشنبه 28 بهمن)- حوالی ساعت 24
شبکه اول سیما
سامانه پیامک:100085
@Piadehamadeim

✅ تریبون تکرارها

مدت‌هاست مطلبی ذهنم را درگیر کرده و امروز کانال «صد کلمه» هم در این خصوص چیزی را نوشت و باعث شد که آن را بنویسم.
نماز جمعه!
تریبونی که در حداقل‌ترین حالت باید بچه‌های انقلاب و انقلابی را به سمت خود بکشاند، کم خاصیت (شما بخوانید بی‌خاصیت) شده است.
نماز جمعه باید پایگاه دغدغه‌های انقلاب اسلامی و راه حل‌های آن باشد. باید محل نماز عبادی و سیاسی حقیقی باشد. حرف‌هایی از همان جنس که چندین بار «رحیم‌پور ازغدی» آن را بیان کرد و همان را هم تاب نیاوردند.
نماز جمعه‌های امروز بسیاری از شهرها از جمله شهر تهران به چه چیزی تبدیل شده است؟
یک نماز معمولی با چند کلمه صحبت در مورد نازل‌ترین مباحث عبادی و سیاسی که نه مشکل کسی را حل می‌کند، نه به دشمن ضرر می‌زند و نه به دوست چیزی می‌افزاید. نماز جمعه‌هایی که اگر نباشند هم بعید می‌دانم اتفاق خاصی بیوفتد.

❎ نماز جمعه‌ای که ابتدای انقلاب اسلامی جای نقد مارکسیست و ماتریالیست بود، امروز هم باید به همه‌ی دشمنان انقلاب اسلامی ضربه‌ی اساسی بزند و حرف دل همه‌ی دوستان و مستضعفان انقلاب باشد. نماز جمعه‌ای که جز در تکرار حرف‌های کلیشه‌ای، بی‌ضرر و بدون آسیب از مستضعفین انقلاب اسلامی حرفی نمی‌زند، یقه‌ی لیبرال‌ها و اختلاس‌گران را نمی‌گیرد و... چه تاثیری در حرکت انقلاب دارد؟ ما با نماز جمعه مخالف نیستیم، اتفاقا می‌دانیم که وجود آن چقدر مهم و لازم است. اما بعید است این نماز جمعه‌ها، نمازهای مطلوب انقلاب اسلامی باشد.

⭕️ نه مباحث عبادی نمازهای جمعه به معرفت آدم‌ها چیزی اضافه می‌کند، نه بحث‌های مهم اعتقادی در آن به صورت هفتگی دنبال می‌شود، نه تاریخ اسلام برای امروز و برای درس گرفتن مرور می‌شود و نه در بیانات سیاسی جز تکرار حرف‌های رهبری چیزی هست.
بعید می‌دانم رهبر انقلاب هم بخواهند جمعی از آقایان عزیز و بزرگوار هر هفته صحبت‌های ایشان در طول هفته را «عینا» یا بعضا با جا به جایی برخی کلمات تکرار کنند.

👈 صحبت‌های دو روز پیش رهبری معظم انقلاب درباره‌ی «آشتی ملی» و «راهپیمایی 22 بهمن» را شنیدیم. حالا مقایسه کنید با صحبت‌های امروز نماز جمعه.

آیت‌الله صدیقی در خطبه‌های نمازجمعه تهران:
اگر مردم در صحنه حضور دارند بدین معنی نیست که از مسئولان گله‌مند نیستند. مردم با تلخی‌های رکود، گرانی،‌ بیکاری و تبعیض دسته و پنجه نرم می‌کنند.
بعضی‌ها که می‌خواهند اعلام موجودیت کنند و در فتنه سهم داشتند و زیان‌های غیرقابل جبران زدند، باز زبان‌شان دراز شده و می‌گویند آشتی ملی! ملت با کسانی که فتنه کردند آشتی نمی‌کنند.

آیت‌الله علم‌الهدی:
آقایی که عمله فتنه بوده می‌گوید آشتی ملی؛ یعنی چی آشتی ملی؟ مگر ملت باهم قهرند؟ راهپیمایی ۲۲ بهمن را ندیدید؟/ مردم با کسانی که سال ۸۸ آن کارها را کردند قهرند و از آنها متنفرند.


پ.ن: دو بزرگواری که صحبت ازشون نقل شد، از روحانیون خوب هستند و بحث تخریب ایشان نیست. هم آقای صدیقی و هم آقای علم‌الهدی اهل انقلاب اند.
@NucLeader

⭕️ نوشته‌های زیر مطالبی است که پیرامون مطلب قبلی نوشته شده است.
بزرگواران بعضا حرف بنده حقیر را تایید یا رد کردند.

نظرات در ادامه قرار می‌گیرد:
👇👇

@NucLeader

کاملاً نکته‌ی درستی هست دوست عزیز، اما راهکار بهبود و اصلاح وضعِ معیوبِ موجود چیه؟ جز مطالبه‌ی همه جانبه‌ی انقلابیون از رهبری برای اصلاح و تغییر ائمه و ستادهای نماز جمعه؟ متاسفانه چنین امری نه تنها رایج نیست، بلکه خیلی اوقات موجب تکفیر هم میشه. تا زمانی که چنین فضایی حاکم باشه، امکان اصلاح همه جانبه وجود نداره.
K1

ایمه جمعه وجماعت همیشه در کنار مباحث خود نسبت به سخنان رهبری ودر حمایت ایشان واکنش نشان می دهند وموضع خود را بیان میکنند این بحث منافاتی هم با طرح دیگر مباحث ندارد اتفاقا ما نسبت به امام جمعه‌ای نقد داریم که نسبت به این حمایت وپشتیبانی بی تفاوت است امیدوارم کسی که این پیام را ارسال کرده توضیح بیشتری ارایه کندهمان طور که صدها رسانه معاند هم در تضعیف ایشان واگنش نشان میدهند شما چرا از حمایت امامان جمعه گله مندید

بحث سر تعارض داشتن صحبت های امامان جمعه با رهبری نیست. بحث این است که چرا سخنرانی امامان جمعه به توصیه به تقوا، تقویم خوانی و تکرار چند صحبت از رهبر انقلاب خلاصه شده.

بنده از یک زمانی به بعد، ترجیح دادم به جای رفتن به نماز جمعه، به حرف های حاج آقا قرائتی گوش کنم. حرف های ائمه جمعه نه اینکه بد باشن و یا بی محتوا. با عرض معذرت اغلب خواب آور بودن. حرف های حاج آقا قرائتی رو بسیاری از نسل جوان گوش می دن، به قولی در حرفه خودش خط شکنی است این آقا. به قول آقای ازغدی از مسائل روز حرف می زنند. بدون اینکه بترسند. به نظر بنده انقلابی یعنی این.

بنده که در نماز جمعه های مشهد حضور دارم هرگز پای سخنان آقای علم الهدی خواب نرفتم که بماند به وجد آمده‌ام گمان نمی کنم عزیزانی که انتقاد می کنند از نزدیک نماز وسخنان ایشان را تجربه کرده باشند

ادمین محترم در ضمن شاخک های ما در همه موارد تیز است اینم یک مساله ای هست که چرا وقتی دشمن سریع نسبت به فرمایشات رهبری موضع میگرد وچرا وقتی دشمن نسبت به بعضی امامان جمعه حساس است ( درست همان هایی که در جهت رهبری هستند) ما هم ( بعضی از دوستان) آب به اسیابش میریزیم

⭕️ وقتی نمی‌توانیم مقصر را احمدی نژاد یا قالیباف بدانیم

دُگم بودن ربطی به ریش داشتن و مذهبی بودن ندارد و همین‌طور اهل مدارا و نقد پذیر بودن هم ربطی به ریش پرفسوری گذاشتن و غیر مذهبی بودن ندارد.
اهل مدارا بودن به رویه و منش فرد باز می‌گردد. اگر فردی بدون هیچ گونه جنجال و جدلی مواضع خودش را قابل تغییر بداند، یعنی بگوید تنها حقیقت پیش من نیست و ممکن است من اشتباه کرده باشم، این نوع رویه و روش منجر به رواداری فرد می‌شود.
عده‌ای در کشور ادعای نقد پذیری و تحمل منتقد را با شعار زنده باد مخالف دارند، اما وقتی به عملکرد این افراد نگاه می‌کنیم، تعارضاتی با اندیشۀ رواداری مشاهده می‌کنیم.
به عنوان مثال عکسی که در زیر قرار داده شده، از یکی از کانال های مرتبط با این گروه یا علاقه‌مند به این گروه آورده شده است. عکس سیل مربوط به کراچی پاکستان است، نه سیستان و بلوچستان و در ضمن اگر عملی صورت نگرفته مربوط به دولت به عنوان اجرا کننده امور کشور و مسئول رسیدگی به این امور است، در حالیکه این تصویر با قرار دادن نمایندگان روحانی که در مجلس قبل خوابیده‌اند -که این یک عکس شکار لحظه است نه بیشتر- تقصیر را گردن حکومت می‌اندازد که این حکومت به فکر مردم نیست، البته اگر این اتفاق در دولت قبل می‌افتاد قطعا عکس آقای احمدی‌نژاد و اگر در تهران می‌افتاد عکس آقای قالیباف جای عکس آن نمایندگان روحانی، قرار می‌گرفت.

اگر در استان سیستان بلوچستان سیل می‌آید و خساراتی وارد می‌شود و اگر در استان خوزستان ریزگردها امان مردم را بریده است، مسئول مستقیم این امور دولت اعتدالی و اصلاح طلب است، نه دیگران. اگر دولت کم کاری کرده، باید پاسخگو باشد و اگر رسانه‌ای ادعا می‌کند که «میلی» نیست و واقعیات را می‌خواهد نمایش دهد، نباید واقعیت را معکوس نشان دهد تا آسیبی به عقاید و دولت محبوبش نرسد.
این کار نشان دهنده دُگم بودن و عصبانیت است، نه نشانه‌ای از رواداری.

http://uupload.ir/files/hpxp_photo_2017-02-18_09-26-45.jpg
نویسنده: #مردی_که_سواد_خواندن_ندارد
@NucLeader

❌ این خطر جدی است!

به شخصه با وجود اینکه معتقدم ضعف‌های عمده‌ای در کشور هست که باید برای حل آن فکر کرد، اما معتقدم هم امکان حل کردن آن وجود دارد و هم آدم های کاربلد زیادند. گمان می‌کنم این همه بحران و ناتوانی در برابر حل مسائل عادی نیست.
در وضعیت فعلی حتی تأخیر هواپیما هم به یک وضعیت بحرانی در کشور تبدیل می‌شود و جالب اینجاست که مسئولین دولتی مربوطه رسیدگی نمی‌کنند.

👈 امروز و با مشاهده‌ی مشکلات زیادی که در شهرها بر اثر وقوع سیل، آلودگی هوا و... به‌وجود آمده و با مشاهده‌ی ناتوانی دولت یازدهم در حل این مشکلات، بد نیست به بخشی از مقاله‌ی آقای «حسین شریعتمداری» در تاریخ 22 آذر ماه 95 نگاهی بیندازیم.
دلیل قرار دادن بخشی از این مقاله نیز «صرفا» هم‌سو بودن نظر بنده با نگارنده‌ در خصوص بحران‌زایی مصنوعی است.

@NucLeader

❌ این خطر جدی است!

✅ مأموریت جریان خزنده نفوذ، انکار مشکلات نیست بلکه استفاده از تاکتیک «غرق مصنوعی» است.
در این تاکتیک که پیش از این هم مروری گذرا بر آن داشته‌ایم و آمریکایی‌ها در زندان گوانتانامو و انگلیسی‌ها در زندان ابوغریب از آن استفاده کرده‌اند، زندانی را در حالتی قرار می‌دهند که احساس می‌کند تا چند لحظه دیگر، غرق می‌شود. در این حالت که زندانی همه راه‌ها را به روی خود بسته می‌بیند، زندانبان، آنچه را که در پی آن است به عنوان تنها راه نجات پیش‌روی او می‌گذارد و زندانی برای نجات از غرق شدن به آن چنگ می‌زند!

👈 توضیح آن که، جریان خزنده با افزایش عمدی مشکلات تلاش می‌کند مردم را به این تصور و تلقی برساند که همه راه‌ها به روی آنان بسته است و آینده‌ای تاریک و آکنده از مشکلات پی‌در‌پی در انتظار آنهاست. یعنی دقیقا، چیزی شبیه همان غرق مصنوعی!
در این حالت است که تسلیم در مقابل آمریکا و تن دادن به خواسته‌های دشمن را به عنوان «کلید» این قفل بسته معرفی می‌کند!
به بیان دیگر، همه مشکلات را ناشی از اصرار و پافشاری ملت و نظام بر اصول و مبانی اسلام و انقلاب قلمداد می‌کند و البته فقط آن بخش از اصول و مبانی که مانع غارتگری حریف و باعث ذلت‌ و بردگی ملت است و نه اصول و مبانی دیگری که با سلطه دشمن کاری ندارد.

✏️ به قول «گری سیک» مشاور امنیتی اسبق آمریکا؛ ما با نماز و روزه مردم ایران کاری نداریم، آنقدر نماز بخوانند و تسبیح بگردانند که پیشانی و نوک انگشتانشان ضخیم شود. آنچه با آن مخالفیم تکیه آنان بر عقایدی است که مانع همراهی ایران با آمریکا - بخوانید بردگی و ذلت و تن دادن به غارتگری آمریکا- است، نظیر آنچه در رژیم طاغوت بود.

لینک مقاله کامل:
http://www.farsnews.com/13950921001499

@NucLeader

📝 آیا «زمان بیداری» فرا نرسیده است؟

#عباس_آخوندی نماینده‌ی تمام‌ عیار نیروهای سیاسی موسوم به #جناح_راست در جمهوری اسلامی است. «راست‌گرایی» را در علوم اجتماعی و اقتصاد سیاسی به مخالفت و دشمنی با «عدالت» و «مردم» میشناسند. راست‌ها در تمام دنیا طرفدار «اقلیت اِلیت» و به قول خودشان «نخبگان سیاسی و مدیریتی» بوده و از نقش‌آفرینی و حضور موثر توده‌های مردم در فرهنگ، اقتصاد و به خصوص سیاست واهمه دارند.

چشم بستن مجلس مثلا «اصول»گرا بر کارنامه‌ی ضدعدالت و پر از ناکارآمدی آخوندی بار دیگر زنگِ خطر رخنه‌ی «اُلیگارشی» (یک درصدی‌های صاحبِ قدرت و ثروت) در ساختار سیاسی نظام را به صدا درآورد.

#راست (در قامت فراکسیون موسوم به ولایت) و #چپ (در قامت فراکسیون موسوم به امید) تمام قد در سنگر حمایت از آخوندی به وحدت رسیدند و توانستند وزیر میلیاردِر جناح راستی دولت را از زیر تیغِ #استیضاح «انقلابی‌ها» بیرون بکشند.

برآمدن و استقرار دولت روحانی و مختصات و آرایش نیروهای کشور در «پَسا 88» را باید از این زاویه دید و فهم کرد. راست و چپ ایران در ساختاری اُلیگارشیک به یکدیگر پیوند خورده‌اند. در بُعد نظری «تجدد» و «سرمایه‌داری لیبرال» قبله‌ی آمال و آرزوهای این جماعت و در بُعد عینی ایستادگی در مقابل عدالت و خواست توده‌های مردم و مستضعفین ویژگی این ائتلاف است.
«انقلابی‌گری» پروژه ای برای نجات انقلاب، نظام و مردم از این «شَر» است.
از #مهران_کریمی

👁‍🗨روایت‌های کوتاه را در @sad_kalame بخوانید.

⭕️ «جان منست او هی مزنیدش»

نمی‌دانم چرا برادرانی هستند که «نقد درون گفتمانی» را مساوی فحاشی، تخریب یا زدن اساس همه چیز قرار دادند. وقتی می‌خواهند به بسیج انتقاد کنند، از بسیجی‌ها شخصیتی احمقانه می‌سازند، وقتی به بچه حزب‌اللهی‌ها نقد دارند (که نقد بسیاری هم وارد است)، مسخره می‌کنند و با طعنه و کنایه عبارت «حزب‌اللهی‌» را لجن‌مال می‌کنند.

❗️ دوستان می‌خواهند مسئله‌ی حجاب را درست کنند، محجبه‌ها را می‌زنند. می‌خواهند ضعف‌های برخی حزب‌اللهی‌ها را بیان کنند، کلا واژه‌ی حزب‌اللهی را تخریب می‌کنند، می‌خواهند تحجر را نقد کنند، انقلابی را می‌زنند.
با لیبرال‌ها کار ندارم، اما از دوستانی که واقعا دلسوزند و مثلا برای «اصلاح ذات بین» با قلم، خودی را می‌زنند می‌پرسم «چرا؟»

گویی این عزیزان بنا را گذاشتند برای جذب مخالفین و همراه کردن آن‌ها با انقلاب، یک دور از روی بچه حزب‌اللهی‌ها رد شوند و بعد درباره‌ی اصول صحبت کنند. این دوستان که همه باهم برادر هستیم و هدفمان یکی است شاید خیلی به مدل نقد درون گفتمانی رهبر انقلاب توجه نمی‌کنند.
حضرت آقا بارها دوستان جبهه‌ی خودی را نقد کردند. چه در خصوص نوشتن در فضای مجازی، چه در نقد اخلاق بسیجی و چه در مواردی مثل صحبت پیرامون خواص. هیچ دفعه دیده نشده که ایشان بسیج، بسیجی، حجاب، حزب‌اللهی و انقلابی را بکوبند و از نو بسازند.

👈 به ما و جبهه‌ی خودی نقد فراوانی وارد است و شکی هم در آن نیست، اما اینکه برای نقد درون گفتمانی، دوستان همراه خود را له کنیم درست نیست. جالب اینجاست که مسئولین و رسانه‌های لیبرال در جمهوری اسلامی هم با همین الفظ طیف انقلابی را هدف قرار می‌دهند.
کاش بتوانیم اشکالات خود را درست کنیم، مواضع، برخوردها و رفتارهای غلط خودی را اصلاح کرده و نقد کنیم، اما با خودی «اشداء علی الکفار» برخورد نکنیم.



@NucLeader

✅ چه کسی عمامه‌ی سیدحسن نصرالله را گذاشت و به او چه گفت؟

در ۱۸ ذی حجه‌ی ۱۳۹۷ هجری قمری مصادف با ۱۹۷۷/۱۱/۳۰ میلادی آیت‌الله سید محمدباقر صدر رحمة الله علیه، سید حسن نصرالله و تعداد دیگری از طلبه‌های علوم دینی را عمامه‌گذاری می‌کند. پیش از این که سید حسن نصرالله نزد آیت الله صدر برود، سخنرانی کوتاهی می‌کند که بسیار مورد توجه ایشان قرار می‌گیرد.
وقتی آیت الله صدر عمامه‌ی سیدحسن نصرالله را می‌گذارد به او سه جمله می‌گوید:
🌺 «تو شخصیت بزرگی هستی. من عطر رهبری را از تو استشمام می‌کنم. ان شاءالله از یاوران مهدی عجل‌الله تعالی فرجه‌الشریف هستی.»

السیرة والمسیرة فی حقائق ووثائق، احمد ابوزید العاملی، ج۳، ص۴۲۱

@NucLeader

طرح جلد شماره‌ی جدید ماهنامه «همشهری ماه»

@NucLeader

کلامی از حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها

@NucLeader

✳️ ترس پیامبر از بی‌شعوری و کج‌فهمی مردم

یک روایت از پیغمبر می‌خوانم:
«قالَ رسولُ‌اللهِ صلی الله علیه و اله و سلم: اِنّی ما أخافُ علی أُمّتی الفَقر».
من از فقر و تنگدستی بر امت خود بیمناک نیستم. اصلاً نمی‌ترسم که مسلمانان گرسنه یا تشنه بمانند. این اعجاز است که حضرت چنین کلامی را می‌فرمایند و نسبت به استقامت امت تا قیامت، از این ناحیه، احساس آسودگی خاطر می‌کنند!
بعد در ادامه می‌فرمایند:‌ «وَ لکِن أخافُ عَلَیهِم سوءُ‌ التّدبیرِ». من از فقر فرهنگی برای امتم بیم دارم. سوء التّدبیر همان کج‌اندیشی است؛ منشأ کج‌اندیشی هم اِضلال و اِغواست.

به تعبیر عامیانه: فقر، مشکل بزرگی نیست؛‌ بلکه بی‌شعوری و نفهمی ریشه همه بدبختی‌هاست! اگر شعور از بین برود، کسانی می‌آیند و حق را می‌پوشانند، باطل را می‌آرایند و به‌جای حق می‌نشانند و هیچ‌کس هم صدایش در نمی‌آید که چه کلاه بزرگی بر سر مردم رفته است. پیغمبر فرمود: من از این می‌ترسم! می‌ترسم که امتم دچار کج‌فهمی و سوء تدبیر شود.
از زمان پیغمبر تا الآن، و از امروز تا قیامت، تمام بدبختی‌های امت اسلامی از همین بوده و هست. بعد از پیغمبر، مشکلات از همین‌جا شروع شد.

کتاب سلوک عاشورایی- گفتارهای آیت‌الله حاج آقا مجتبی تهرانی- صفحه 112
@NucLeader