⭕️ سالروز شهادت مرد مبارز و مجاهد انقلاب اسلامی، شهید حاج حسن شاطری (حسام خوشنویس) گرامی باد.
@NucLeader
@NucLeader
|نیوکلیدر|
⭕️ سالروز شهادت مرد مبارز و مجاهد انقلاب اسلامی، شهید حاج حسن شاطری (حسام خوشنویس) گرامی باد. @NucLeader
🌺 شهید حسن شاطری که بود؟
حسن شاطری سال 1341 در شهر سمنان به دنیا آمد.
در سالهای دفاع مقدس، از رزمندگان دلاور ایرانی محسوب میشد و در این دوره در حوزه مهندسی جنگ، جادهسازی و راهسازی مناطق جنگی فعالیت میکرد.
جنگ که تمام شد، به دلیل تخصص و زمینهی کاریش به کردستان و سپس افغانستان رفت تا به بازسازی شهرهای جنگ زدهی آن مناطق نیز کمک کند.
جنگ 33 روزه لبنان که شروع شد، او از طرف سپاه پاسداران اسلامی مسئول بازسازی لبنان شد.
حاج حسن شاطری در مدت فعالیت خود در لبنان به نام مستعار «حسام خوشنویس» شناخته میشد و در لیست تحریم آمریکا قرار داشت.
فعالیتهای ایشان در لبنان به بازسازی جادهها، پلها، مساجد، کلیساها و... مربوط میشد.
این شهید بزرگوار نهایتا در 24 بهمن 91 در مسیر دمشق به بیروت مورد اصابت گلوله قرار گرفت و به شهادت رسید.
@NucLeader
حسن شاطری سال 1341 در شهر سمنان به دنیا آمد.
در سالهای دفاع مقدس، از رزمندگان دلاور ایرانی محسوب میشد و در این دوره در حوزه مهندسی جنگ، جادهسازی و راهسازی مناطق جنگی فعالیت میکرد.
جنگ که تمام شد، به دلیل تخصص و زمینهی کاریش به کردستان و سپس افغانستان رفت تا به بازسازی شهرهای جنگ زدهی آن مناطق نیز کمک کند.
جنگ 33 روزه لبنان که شروع شد، او از طرف سپاه پاسداران اسلامی مسئول بازسازی لبنان شد.
حاج حسن شاطری در مدت فعالیت خود در لبنان به نام مستعار «حسام خوشنویس» شناخته میشد و در لیست تحریم آمریکا قرار داشت.
فعالیتهای ایشان در لبنان به بازسازی جادهها، پلها، مساجد، کلیساها و... مربوط میشد.
این شهید بزرگوار نهایتا در 24 بهمن 91 در مسیر دمشق به بیروت مورد اصابت گلوله قرار گرفت و به شهادت رسید.
@NucLeader
نشسته باز دلم پشت درب بسته آنجا
گرفته باز دلم بهر قبر مخفی زهرا
تو ای مسافر شهر مدینه در دل شبها
نبود هر چه گشتم نشان ز مرقد زهرا
@NucLeader
گرفته باز دلم بهر قبر مخفی زهرا
تو ای مسافر شهر مدینه در دل شبها
نبود هر چه گشتم نشان ز مرقد زهرا
@NucLeader
|#آوینی|
⭕️ ماهواره و حصارها...
حصارها تا هنگامی مفید فایدهای هستند که دزدان شبرو بر زمین میزیند، اما آن گاه که دزدان از آسمان فرود میآیند، چگونه میتوان به حصارها اطمینان کرد؟
پس باید از این اندیشه که حصارهایی بتوانند ما را از شرّ ماهواره ها محفوظ دارند، بیرون شد و «خانه را در دامنه آتشفشان بنا کرد».
باید در رو به رو شدن با واقعیت به اندازه کافی جرات و شجاعت داشت. غرب چنین است که در عین ضعف، بیشتر از همیشه رجز میخواند تا خود را در پناه وهم حفظ کند. جنگ کویت چنین بود و بنابراین، تنها اسیران حصارهای توهّم را به وحشت دچار کرد، نه آنان که ضعف و پیری این قدارهبند مفلوک را در پس اعمال و اقوالش میدیدند.
میخواهم بگویم که خود ماهواره در عالم واقع آن همه ترس ندارد که طنین این خبر در عالم وهم: «ماهواره دارد میآید». طنین این خبر تا آنجا هراسناک است که بسیاری از هم اکنون فاتحه همه چیز را خواندهاند:
هویت ملی، اخلاق، زبان فارسی و... چنان که پیش از آمدن تلویزیون نیز سخنانی چنین در افواه بود.
ماهواره مظهر آن پیوستگی جهانی است که تمدن جدید انتظار میبرده است. آمریکا نیز مظهر آن اراده جمعی است که همراه با بشر جدید پیدا شده و در جست و جوی قدرت و استیلا توسعه و اطلاق یافته است.
«استیلا» و «ولایت» همریشه هستند و اگر بعضی از محققان، استیلای غرب را بر عالم «ولایت طاغوت» خواندهاند، تعبیری را میجستهاند که بتواند مفاهیم جدید را در حوزه معرفت دینی معنا کند؛ و چه تعبیر درستی یافتهاند.
غرب از همان آغاز غایتی مگر برپایی یک حکومت جهانی نداشته است و هم اکنون نیز چه آنان که از حاکمیت ماهوارهها به وحشت افتادهاند و چه آنان که مشتاقانه چنین روزی را انتظار میبرند، هر دو حاکمیت ماهوارهها را با حاکمیت جهانی غرب یکسان گرفتهاند؛ و هر دو اشتباه میکنند.
سید مرتضی آوینی- کتاب رستاخیز جان- مقاله انفجار اطلاعات- صفحه 177
@NucLeader
⭕️ ماهواره و حصارها...
حصارها تا هنگامی مفید فایدهای هستند که دزدان شبرو بر زمین میزیند، اما آن گاه که دزدان از آسمان فرود میآیند، چگونه میتوان به حصارها اطمینان کرد؟
پس باید از این اندیشه که حصارهایی بتوانند ما را از شرّ ماهواره ها محفوظ دارند، بیرون شد و «خانه را در دامنه آتشفشان بنا کرد».
باید در رو به رو شدن با واقعیت به اندازه کافی جرات و شجاعت داشت. غرب چنین است که در عین ضعف، بیشتر از همیشه رجز میخواند تا خود را در پناه وهم حفظ کند. جنگ کویت چنین بود و بنابراین، تنها اسیران حصارهای توهّم را به وحشت دچار کرد، نه آنان که ضعف و پیری این قدارهبند مفلوک را در پس اعمال و اقوالش میدیدند.
میخواهم بگویم که خود ماهواره در عالم واقع آن همه ترس ندارد که طنین این خبر در عالم وهم: «ماهواره دارد میآید». طنین این خبر تا آنجا هراسناک است که بسیاری از هم اکنون فاتحه همه چیز را خواندهاند:
هویت ملی، اخلاق، زبان فارسی و... چنان که پیش از آمدن تلویزیون نیز سخنانی چنین در افواه بود.
ماهواره مظهر آن پیوستگی جهانی است که تمدن جدید انتظار میبرده است. آمریکا نیز مظهر آن اراده جمعی است که همراه با بشر جدید پیدا شده و در جست و جوی قدرت و استیلا توسعه و اطلاق یافته است.
«استیلا» و «ولایت» همریشه هستند و اگر بعضی از محققان، استیلای غرب را بر عالم «ولایت طاغوت» خواندهاند، تعبیری را میجستهاند که بتواند مفاهیم جدید را در حوزه معرفت دینی معنا کند؛ و چه تعبیر درستی یافتهاند.
غرب از همان آغاز غایتی مگر برپایی یک حکومت جهانی نداشته است و هم اکنون نیز چه آنان که از حاکمیت ماهوارهها به وحشت افتادهاند و چه آنان که مشتاقانه چنین روزی را انتظار میبرند، هر دو حاکمیت ماهوارهها را با حاکمیت جهانی غرب یکسان گرفتهاند؛ و هر دو اشتباه میکنند.
سید مرتضی آوینی- کتاب رستاخیز جان- مقاله انفجار اطلاعات- صفحه 177
@NucLeader
|نیوکلیدر|
|#آوینی| ⭕️ ماهواره و حصارها... حصارها تا هنگامی مفید فایدهای هستند که دزدان شبرو بر زمین میزیند، اما آن گاه که دزدان از آسمان فرود میآیند، چگونه میتوان به حصارها اطمینان کرد؟ پس باید از این اندیشه که حصارهایی بتوانند ما را از شرّ ماهواره ها محفوظ…
در این خصوص مطلب کاملی را مدتها قبل در وبلاگم و بر اساس آنچه از نوشتههای سید شهیدان اهل قلم فهمیدهام، نوشتم.
طبیعتا منظور این نیست که هر کسی در خانهی خود ماهواره بگذارد، بلکه مراد این است که مقابله با ماهواره با نیروی انتظامی و امثالهم نیست، بلکه نباید از ماهواره ترسید و باید برای آن فکر کرد.
نگاه شهید آوینی به مسئلهی ماهواره، تلویزیون و رابطهی انسان و تکنولوژی را در مقالههای کتاب «رستاخیز جان» میتوان پی گرفت.
http://nucleader.ir/post/116
طبیعتا منظور این نیست که هر کسی در خانهی خود ماهواره بگذارد، بلکه مراد این است که مقابله با ماهواره با نیروی انتظامی و امثالهم نیست، بلکه نباید از ماهواره ترسید و باید برای آن فکر کرد.
نگاه شهید آوینی به مسئلهی ماهواره، تلویزیون و رابطهی انسان و تکنولوژی را در مقالههای کتاب «رستاخیز جان» میتوان پی گرفت.
http://nucleader.ir/post/116
⭕️ طرح اصلاح دهان مخاطب
جمعي از نمايندگان اصلاح طلب مجلس طرحي را با دو فوريت و در اين باب نوشتند كه:
هر کسی با هر اقدامی اعم از طرح سوال و یا غیر آن در مراسم سخنرانی اعم از مراسم رسمی که عرفا بدون مجوز تشکیل می شود موجبات توقف یا جلب توجه به خود و یا تشنج شود به حبس از 6 ماه تا دو سال محکوم میگردد.
فرض كنيد اين طرح را حميد رسايي داده بود.
امروز نه تنها همه كشور خبر داشتند، بلكه روزنامه آرمان دوباره «محسن غرويان» را مي آورد تا ريشه اين حرف را در موسسه اقاي مصباح يزدي پيدا كند و از سياه چالي كه در موسسه هست و طلبه ها را در آن مي اندازند بگويد.
كافي است دوره بعد اراي مردم طور ديگري شود و اين قانون هم تا ان روز تصويب شده باشد كه اين برادران نتيجه كار خود را ببينند.
@NucLeader
جمعي از نمايندگان اصلاح طلب مجلس طرحي را با دو فوريت و در اين باب نوشتند كه:
هر کسی با هر اقدامی اعم از طرح سوال و یا غیر آن در مراسم سخنرانی اعم از مراسم رسمی که عرفا بدون مجوز تشکیل می شود موجبات توقف یا جلب توجه به خود و یا تشنج شود به حبس از 6 ماه تا دو سال محکوم میگردد.
فرض كنيد اين طرح را حميد رسايي داده بود.
امروز نه تنها همه كشور خبر داشتند، بلكه روزنامه آرمان دوباره «محسن غرويان» را مي آورد تا ريشه اين حرف را در موسسه اقاي مصباح يزدي پيدا كند و از سياه چالي كه در موسسه هست و طلبه ها را در آن مي اندازند بگويد.
كافي است دوره بعد اراي مردم طور ديگري شود و اين قانون هم تا ان روز تصويب شده باشد كه اين برادران نتيجه كار خود را ببينند.
@NucLeader
Forwarded from برنامه تلویزیونی پیاده آمده ایم
اولین قسمت از فصل دوم #پیاده_آمدهایم
با حضور حجتالاسلام محمدرضا زائری
با موضوع: محبت در خانواده
امشب(پنجشنبه 28 بهمن)- حوالی ساعت 24
شبکه اول سیما
سامانه پیامک:100085
@Piadehamadeim
با حضور حجتالاسلام محمدرضا زائری
با موضوع: محبت در خانواده
امشب(پنجشنبه 28 بهمن)- حوالی ساعت 24
شبکه اول سیما
سامانه پیامک:100085
@Piadehamadeim
✅ تریبون تکرارها
مدتهاست مطلبی ذهنم را درگیر کرده و امروز کانال «صد کلمه» هم در این خصوص چیزی را نوشت و باعث شد که آن را بنویسم.
نماز جمعه!
تریبونی که در حداقلترین حالت باید بچههای انقلاب و انقلابی را به سمت خود بکشاند، کم خاصیت (شما بخوانید بیخاصیت) شده است.
نماز جمعه باید پایگاه دغدغههای انقلاب اسلامی و راه حلهای آن باشد. باید محل نماز عبادی و سیاسی حقیقی باشد. حرفهایی از همان جنس که چندین بار «رحیمپور ازغدی» آن را بیان کرد و همان را هم تاب نیاوردند.
نماز جمعههای امروز بسیاری از شهرها از جمله شهر تهران به چه چیزی تبدیل شده است؟
یک نماز معمولی با چند کلمه صحبت در مورد نازلترین مباحث عبادی و سیاسی که نه مشکل کسی را حل میکند، نه به دشمن ضرر میزند و نه به دوست چیزی میافزاید. نماز جمعههایی که اگر نباشند هم بعید میدانم اتفاق خاصی بیوفتد.
❎ نماز جمعهای که ابتدای انقلاب اسلامی جای نقد مارکسیست و ماتریالیست بود، امروز هم باید به همهی دشمنان انقلاب اسلامی ضربهی اساسی بزند و حرف دل همهی دوستان و مستضعفان انقلاب باشد. نماز جمعهای که جز در تکرار حرفهای کلیشهای، بیضرر و بدون آسیب از مستضعفین انقلاب اسلامی حرفی نمیزند، یقهی لیبرالها و اختلاسگران را نمیگیرد و... چه تاثیری در حرکت انقلاب دارد؟ ما با نماز جمعه مخالف نیستیم، اتفاقا میدانیم که وجود آن چقدر مهم و لازم است. اما بعید است این نماز جمعهها، نمازهای مطلوب انقلاب اسلامی باشد.
⭕️ نه مباحث عبادی نمازهای جمعه به معرفت آدمها چیزی اضافه میکند، نه بحثهای مهم اعتقادی در آن به صورت هفتگی دنبال میشود، نه تاریخ اسلام برای امروز و برای درس گرفتن مرور میشود و نه در بیانات سیاسی جز تکرار حرفهای رهبری چیزی هست.
بعید میدانم رهبر انقلاب هم بخواهند جمعی از آقایان عزیز و بزرگوار هر هفته صحبتهای ایشان در طول هفته را «عینا» یا بعضا با جا به جایی برخی کلمات تکرار کنند.
👈 صحبتهای دو روز پیش رهبری معظم انقلاب دربارهی «آشتی ملی» و «راهپیمایی 22 بهمن» را شنیدیم. حالا مقایسه کنید با صحبتهای امروز نماز جمعه.
آیتالله صدیقی در خطبههای نمازجمعه تهران:
اگر مردم در صحنه حضور دارند بدین معنی نیست که از مسئولان گلهمند نیستند. مردم با تلخیهای رکود، گرانی، بیکاری و تبعیض دسته و پنجه نرم میکنند.
بعضیها که میخواهند اعلام موجودیت کنند و در فتنه سهم داشتند و زیانهای غیرقابل جبران زدند، باز زبانشان دراز شده و میگویند آشتی ملی! ملت با کسانی که فتنه کردند آشتی نمیکنند.
آیتالله علمالهدی:
آقایی که عمله فتنه بوده میگوید آشتی ملی؛ یعنی چی آشتی ملی؟ مگر ملت باهم قهرند؟ راهپیمایی ۲۲ بهمن را ندیدید؟/ مردم با کسانی که سال ۸۸ آن کارها را کردند قهرند و از آنها متنفرند.
پ.ن: دو بزرگواری که صحبت ازشون نقل شد، از روحانیون خوب هستند و بحث تخریب ایشان نیست. هم آقای صدیقی و هم آقای علمالهدی اهل انقلاب اند.
@NucLeader
مدتهاست مطلبی ذهنم را درگیر کرده و امروز کانال «صد کلمه» هم در این خصوص چیزی را نوشت و باعث شد که آن را بنویسم.
نماز جمعه!
تریبونی که در حداقلترین حالت باید بچههای انقلاب و انقلابی را به سمت خود بکشاند، کم خاصیت (شما بخوانید بیخاصیت) شده است.
نماز جمعه باید پایگاه دغدغههای انقلاب اسلامی و راه حلهای آن باشد. باید محل نماز عبادی و سیاسی حقیقی باشد. حرفهایی از همان جنس که چندین بار «رحیمپور ازغدی» آن را بیان کرد و همان را هم تاب نیاوردند.
نماز جمعههای امروز بسیاری از شهرها از جمله شهر تهران به چه چیزی تبدیل شده است؟
یک نماز معمولی با چند کلمه صحبت در مورد نازلترین مباحث عبادی و سیاسی که نه مشکل کسی را حل میکند، نه به دشمن ضرر میزند و نه به دوست چیزی میافزاید. نماز جمعههایی که اگر نباشند هم بعید میدانم اتفاق خاصی بیوفتد.
❎ نماز جمعهای که ابتدای انقلاب اسلامی جای نقد مارکسیست و ماتریالیست بود، امروز هم باید به همهی دشمنان انقلاب اسلامی ضربهی اساسی بزند و حرف دل همهی دوستان و مستضعفان انقلاب باشد. نماز جمعهای که جز در تکرار حرفهای کلیشهای، بیضرر و بدون آسیب از مستضعفین انقلاب اسلامی حرفی نمیزند، یقهی لیبرالها و اختلاسگران را نمیگیرد و... چه تاثیری در حرکت انقلاب دارد؟ ما با نماز جمعه مخالف نیستیم، اتفاقا میدانیم که وجود آن چقدر مهم و لازم است. اما بعید است این نماز جمعهها، نمازهای مطلوب انقلاب اسلامی باشد.
⭕️ نه مباحث عبادی نمازهای جمعه به معرفت آدمها چیزی اضافه میکند، نه بحثهای مهم اعتقادی در آن به صورت هفتگی دنبال میشود، نه تاریخ اسلام برای امروز و برای درس گرفتن مرور میشود و نه در بیانات سیاسی جز تکرار حرفهای رهبری چیزی هست.
بعید میدانم رهبر انقلاب هم بخواهند جمعی از آقایان عزیز و بزرگوار هر هفته صحبتهای ایشان در طول هفته را «عینا» یا بعضا با جا به جایی برخی کلمات تکرار کنند.
👈 صحبتهای دو روز پیش رهبری معظم انقلاب دربارهی «آشتی ملی» و «راهپیمایی 22 بهمن» را شنیدیم. حالا مقایسه کنید با صحبتهای امروز نماز جمعه.
آیتالله صدیقی در خطبههای نمازجمعه تهران:
اگر مردم در صحنه حضور دارند بدین معنی نیست که از مسئولان گلهمند نیستند. مردم با تلخیهای رکود، گرانی، بیکاری و تبعیض دسته و پنجه نرم میکنند.
بعضیها که میخواهند اعلام موجودیت کنند و در فتنه سهم داشتند و زیانهای غیرقابل جبران زدند، باز زبانشان دراز شده و میگویند آشتی ملی! ملت با کسانی که فتنه کردند آشتی نمیکنند.
آیتالله علمالهدی:
آقایی که عمله فتنه بوده میگوید آشتی ملی؛ یعنی چی آشتی ملی؟ مگر ملت باهم قهرند؟ راهپیمایی ۲۲ بهمن را ندیدید؟/ مردم با کسانی که سال ۸۸ آن کارها را کردند قهرند و از آنها متنفرند.
پ.ن: دو بزرگواری که صحبت ازشون نقل شد، از روحانیون خوب هستند و بحث تخریب ایشان نیست. هم آقای صدیقی و هم آقای علمالهدی اهل انقلاب اند.
@NucLeader
⭕️ نوشتههای زیر مطالبی است که پیرامون مطلب قبلی نوشته شده است.
بزرگواران بعضا حرف بنده حقیر را تایید یا رد کردند.
نظرات در ادامه قرار میگیرد:
👇👇
@NucLeader
بزرگواران بعضا حرف بنده حقیر را تایید یا رد کردند.
نظرات در ادامه قرار میگیرد:
👇👇
@NucLeader
Forwarded from K1 in USA 2
کاملاً نکتهی درستی هست دوست عزیز، اما راهکار بهبود و اصلاح وضعِ معیوبِ موجود چیه؟ جز مطالبهی همه جانبهی انقلابیون از رهبری برای اصلاح و تغییر ائمه و ستادهای نماز جمعه؟ متاسفانه چنین امری نه تنها رایج نیست، بلکه خیلی اوقات موجب تکفیر هم میشه. تا زمانی که چنین فضایی حاکم باشه، امکان اصلاح همه جانبه وجود نداره.
K1
K1
Forwarded from Deleted Account
ایمه جمعه وجماعت همیشه در کنار مباحث خود نسبت به سخنان رهبری ودر حمایت ایشان واکنش نشان می دهند وموضع خود را بیان میکنند این بحث منافاتی هم با طرح دیگر مباحث ندارد اتفاقا ما نسبت به امام جمعهای نقد داریم که نسبت به این حمایت وپشتیبانی بی تفاوت است امیدوارم کسی که این پیام را ارسال کرده توضیح بیشتری ارایه کندهمان طور که صدها رسانه معاند هم در تضعیف ایشان واگنش نشان میدهند شما چرا از حمایت امامان جمعه گله مندید
Forwarded from Deleted Account
بحث سر تعارض داشتن صحبت های امامان جمعه با رهبری نیست. بحث این است که چرا سخنرانی امامان جمعه به توصیه به تقوا، تقویم خوانی و تکرار چند صحبت از رهبر انقلاب خلاصه شده.
Forwarded from Alireza
بنده از یک زمانی به بعد، ترجیح دادم به جای رفتن به نماز جمعه، به حرف های حاج آقا قرائتی گوش کنم. حرف های ائمه جمعه نه اینکه بد باشن و یا بی محتوا. با عرض معذرت اغلب خواب آور بودن. حرف های حاج آقا قرائتی رو بسیاری از نسل جوان گوش می دن، به قولی در حرفه خودش خط شکنی است این آقا. به قول آقای ازغدی از مسائل روز حرف می زنند. بدون اینکه بترسند. به نظر بنده انقلابی یعنی این.
Forwarded from Deleted Account
بنده که در نماز جمعه های مشهد حضور دارم هرگز پای سخنان آقای علم الهدی خواب نرفتم که بماند به وجد آمدهام گمان نمی کنم عزیزانی که انتقاد می کنند از نزدیک نماز وسخنان ایشان را تجربه کرده باشند
Forwarded from Deleted Account
ادمین محترم در ضمن شاخک های ما در همه موارد تیز است اینم یک مساله ای هست که چرا وقتی دشمن سریع نسبت به فرمایشات رهبری موضع میگرد وچرا وقتی دشمن نسبت به بعضی امامان جمعه حساس است ( درست همان هایی که در جهت رهبری هستند) ما هم ( بعضی از دوستان) آب به اسیابش میریزیم
⭕️ وقتی نمیتوانیم مقصر را احمدی نژاد یا قالیباف بدانیم
دُگم بودن ربطی به ریش داشتن و مذهبی بودن ندارد و همینطور اهل مدارا و نقد پذیر بودن هم ربطی به ریش پرفسوری گذاشتن و غیر مذهبی بودن ندارد.
اهل مدارا بودن به رویه و منش فرد باز میگردد. اگر فردی بدون هیچ گونه جنجال و جدلی مواضع خودش را قابل تغییر بداند، یعنی بگوید تنها حقیقت پیش من نیست و ممکن است من اشتباه کرده باشم، این نوع رویه و روش منجر به رواداری فرد میشود.
عدهای در کشور ادعای نقد پذیری و تحمل منتقد را با شعار زنده باد مخالف دارند، اما وقتی به عملکرد این افراد نگاه میکنیم، تعارضاتی با اندیشۀ رواداری مشاهده میکنیم.
به عنوان مثال عکسی که در زیر قرار داده شده، از یکی از کانال های مرتبط با این گروه یا علاقهمند به این گروه آورده شده است. عکس سیل مربوط به کراچی پاکستان است، نه سیستان و بلوچستان و در ضمن اگر عملی صورت نگرفته مربوط به دولت به عنوان اجرا کننده امور کشور و مسئول رسیدگی به این امور است، در حالیکه این تصویر با قرار دادن نمایندگان روحانی که در مجلس قبل خوابیدهاند -که این یک عکس شکار لحظه است نه بیشتر- تقصیر را گردن حکومت میاندازد که این حکومت به فکر مردم نیست، البته اگر این اتفاق در دولت قبل میافتاد قطعا عکس آقای احمدینژاد و اگر در تهران میافتاد عکس آقای قالیباف جای عکس آن نمایندگان روحانی، قرار میگرفت.
اگر در استان سیستان بلوچستان سیل میآید و خساراتی وارد میشود و اگر در استان خوزستان ریزگردها امان مردم را بریده است، مسئول مستقیم این امور دولت اعتدالی و اصلاح طلب است، نه دیگران. اگر دولت کم کاری کرده، باید پاسخگو باشد و اگر رسانهای ادعا میکند که «میلی» نیست و واقعیات را میخواهد نمایش دهد، نباید واقعیت را معکوس نشان دهد تا آسیبی به عقاید و دولت محبوبش نرسد.
این کار نشان دهنده دُگم بودن و عصبانیت است، نه نشانهای از رواداری.
http://uupload.ir/files/hpxp_photo_2017-02-18_09-26-45.jpg
نویسنده: #مردی_که_سواد_خواندن_ندارد
@NucLeader
دُگم بودن ربطی به ریش داشتن و مذهبی بودن ندارد و همینطور اهل مدارا و نقد پذیر بودن هم ربطی به ریش پرفسوری گذاشتن و غیر مذهبی بودن ندارد.
اهل مدارا بودن به رویه و منش فرد باز میگردد. اگر فردی بدون هیچ گونه جنجال و جدلی مواضع خودش را قابل تغییر بداند، یعنی بگوید تنها حقیقت پیش من نیست و ممکن است من اشتباه کرده باشم، این نوع رویه و روش منجر به رواداری فرد میشود.
عدهای در کشور ادعای نقد پذیری و تحمل منتقد را با شعار زنده باد مخالف دارند، اما وقتی به عملکرد این افراد نگاه میکنیم، تعارضاتی با اندیشۀ رواداری مشاهده میکنیم.
به عنوان مثال عکسی که در زیر قرار داده شده، از یکی از کانال های مرتبط با این گروه یا علاقهمند به این گروه آورده شده است. عکس سیل مربوط به کراچی پاکستان است، نه سیستان و بلوچستان و در ضمن اگر عملی صورت نگرفته مربوط به دولت به عنوان اجرا کننده امور کشور و مسئول رسیدگی به این امور است، در حالیکه این تصویر با قرار دادن نمایندگان روحانی که در مجلس قبل خوابیدهاند -که این یک عکس شکار لحظه است نه بیشتر- تقصیر را گردن حکومت میاندازد که این حکومت به فکر مردم نیست، البته اگر این اتفاق در دولت قبل میافتاد قطعا عکس آقای احمدینژاد و اگر در تهران میافتاد عکس آقای قالیباف جای عکس آن نمایندگان روحانی، قرار میگرفت.
اگر در استان سیستان بلوچستان سیل میآید و خساراتی وارد میشود و اگر در استان خوزستان ریزگردها امان مردم را بریده است، مسئول مستقیم این امور دولت اعتدالی و اصلاح طلب است، نه دیگران. اگر دولت کم کاری کرده، باید پاسخگو باشد و اگر رسانهای ادعا میکند که «میلی» نیست و واقعیات را میخواهد نمایش دهد، نباید واقعیت را معکوس نشان دهد تا آسیبی به عقاید و دولت محبوبش نرسد.
این کار نشان دهنده دُگم بودن و عصبانیت است، نه نشانهای از رواداری.
http://uupload.ir/files/hpxp_photo_2017-02-18_09-26-45.jpg
نویسنده: #مردی_که_سواد_خواندن_ندارد
@NucLeader
❌ این خطر جدی است!
به شخصه با وجود اینکه معتقدم ضعفهای عمدهای در کشور هست که باید برای حل آن فکر کرد، اما معتقدم هم امکان حل کردن آن وجود دارد و هم آدم های کاربلد زیادند. گمان میکنم این همه بحران و ناتوانی در برابر حل مسائل عادی نیست.
در وضعیت فعلی حتی تأخیر هواپیما هم به یک وضعیت بحرانی در کشور تبدیل میشود و جالب اینجاست که مسئولین دولتی مربوطه رسیدگی نمیکنند.
👈 امروز و با مشاهدهی مشکلات زیادی که در شهرها بر اثر وقوع سیل، آلودگی هوا و... بهوجود آمده و با مشاهدهی ناتوانی دولت یازدهم در حل این مشکلات، بد نیست به بخشی از مقالهی آقای «حسین شریعتمداری» در تاریخ 22 آذر ماه 95 نگاهی بیندازیم.
دلیل قرار دادن بخشی از این مقاله نیز «صرفا» همسو بودن نظر بنده با نگارنده در خصوص بحرانزایی مصنوعی است.
@NucLeader
به شخصه با وجود اینکه معتقدم ضعفهای عمدهای در کشور هست که باید برای حل آن فکر کرد، اما معتقدم هم امکان حل کردن آن وجود دارد و هم آدم های کاربلد زیادند. گمان میکنم این همه بحران و ناتوانی در برابر حل مسائل عادی نیست.
در وضعیت فعلی حتی تأخیر هواپیما هم به یک وضعیت بحرانی در کشور تبدیل میشود و جالب اینجاست که مسئولین دولتی مربوطه رسیدگی نمیکنند.
👈 امروز و با مشاهدهی مشکلات زیادی که در شهرها بر اثر وقوع سیل، آلودگی هوا و... بهوجود آمده و با مشاهدهی ناتوانی دولت یازدهم در حل این مشکلات، بد نیست به بخشی از مقالهی آقای «حسین شریعتمداری» در تاریخ 22 آذر ماه 95 نگاهی بیندازیم.
دلیل قرار دادن بخشی از این مقاله نیز «صرفا» همسو بودن نظر بنده با نگارنده در خصوص بحرانزایی مصنوعی است.
@NucLeader
❌ این خطر جدی است!
✅ مأموریت جریان خزنده نفوذ، انکار مشکلات نیست بلکه استفاده از تاکتیک «غرق مصنوعی» است.
در این تاکتیک که پیش از این هم مروری گذرا بر آن داشتهایم و آمریکاییها در زندان گوانتانامو و انگلیسیها در زندان ابوغریب از آن استفاده کردهاند، زندانی را در حالتی قرار میدهند که احساس میکند تا چند لحظه دیگر، غرق میشود. در این حالت که زندانی همه راهها را به روی خود بسته میبیند، زندانبان، آنچه را که در پی آن است به عنوان تنها راه نجات پیشروی او میگذارد و زندانی برای نجات از غرق شدن به آن چنگ میزند!
👈 توضیح آن که، جریان خزنده با افزایش عمدی مشکلات تلاش میکند مردم را به این تصور و تلقی برساند که همه راهها به روی آنان بسته است و آیندهای تاریک و آکنده از مشکلات پیدرپی در انتظار آنهاست. یعنی دقیقا، چیزی شبیه همان غرق مصنوعی!
در این حالت است که تسلیم در مقابل آمریکا و تن دادن به خواستههای دشمن را به عنوان «کلید» این قفل بسته معرفی میکند!
به بیان دیگر، همه مشکلات را ناشی از اصرار و پافشاری ملت و نظام بر اصول و مبانی اسلام و انقلاب قلمداد میکند و البته فقط آن بخش از اصول و مبانی که مانع غارتگری حریف و باعث ذلت و بردگی ملت است و نه اصول و مبانی دیگری که با سلطه دشمن کاری ندارد.
✏️ به قول «گری سیک» مشاور امنیتی اسبق آمریکا؛ ما با نماز و روزه مردم ایران کاری نداریم، آنقدر نماز بخوانند و تسبیح بگردانند که پیشانی و نوک انگشتانشان ضخیم شود. آنچه با آن مخالفیم تکیه آنان بر عقایدی است که مانع همراهی ایران با آمریکا - بخوانید بردگی و ذلت و تن دادن به غارتگری آمریکا- است، نظیر آنچه در رژیم طاغوت بود.
لینک مقاله کامل:
http://www.farsnews.com/13950921001499
@NucLeader
✅ مأموریت جریان خزنده نفوذ، انکار مشکلات نیست بلکه استفاده از تاکتیک «غرق مصنوعی» است.
در این تاکتیک که پیش از این هم مروری گذرا بر آن داشتهایم و آمریکاییها در زندان گوانتانامو و انگلیسیها در زندان ابوغریب از آن استفاده کردهاند، زندانی را در حالتی قرار میدهند که احساس میکند تا چند لحظه دیگر، غرق میشود. در این حالت که زندانی همه راهها را به روی خود بسته میبیند، زندانبان، آنچه را که در پی آن است به عنوان تنها راه نجات پیشروی او میگذارد و زندانی برای نجات از غرق شدن به آن چنگ میزند!
👈 توضیح آن که، جریان خزنده با افزایش عمدی مشکلات تلاش میکند مردم را به این تصور و تلقی برساند که همه راهها به روی آنان بسته است و آیندهای تاریک و آکنده از مشکلات پیدرپی در انتظار آنهاست. یعنی دقیقا، چیزی شبیه همان غرق مصنوعی!
در این حالت است که تسلیم در مقابل آمریکا و تن دادن به خواستههای دشمن را به عنوان «کلید» این قفل بسته معرفی میکند!
به بیان دیگر، همه مشکلات را ناشی از اصرار و پافشاری ملت و نظام بر اصول و مبانی اسلام و انقلاب قلمداد میکند و البته فقط آن بخش از اصول و مبانی که مانع غارتگری حریف و باعث ذلت و بردگی ملت است و نه اصول و مبانی دیگری که با سلطه دشمن کاری ندارد.
✏️ به قول «گری سیک» مشاور امنیتی اسبق آمریکا؛ ما با نماز و روزه مردم ایران کاری نداریم، آنقدر نماز بخوانند و تسبیح بگردانند که پیشانی و نوک انگشتانشان ضخیم شود. آنچه با آن مخالفیم تکیه آنان بر عقایدی است که مانع همراهی ایران با آمریکا - بخوانید بردگی و ذلت و تن دادن به غارتگری آمریکا- است، نظیر آنچه در رژیم طاغوت بود.
لینک مقاله کامل:
http://www.farsnews.com/13950921001499
@NucLeader
Forwarded from صدکلمه
📝 آیا «زمان بیداری» فرا نرسیده است؟
#عباس_آخوندی نمایندهی تمام عیار نیروهای سیاسی موسوم به #جناح_راست در جمهوری اسلامی است. «راستگرایی» را در علوم اجتماعی و اقتصاد سیاسی به مخالفت و دشمنی با «عدالت» و «مردم» میشناسند. راستها در تمام دنیا طرفدار «اقلیت اِلیت» و به قول خودشان «نخبگان سیاسی و مدیریتی» بوده و از نقشآفرینی و حضور موثر تودههای مردم در فرهنگ، اقتصاد و به خصوص سیاست واهمه دارند.
چشم بستن مجلس مثلا «اصول»گرا بر کارنامهی ضدعدالت و پر از ناکارآمدی آخوندی بار دیگر زنگِ خطر رخنهی «اُلیگارشی» (یک درصدیهای صاحبِ قدرت و ثروت) در ساختار سیاسی نظام را به صدا درآورد.
#راست (در قامت فراکسیون موسوم به ولایت) و #چپ (در قامت فراکسیون موسوم به امید) تمام قد در سنگر حمایت از آخوندی به وحدت رسیدند و توانستند وزیر میلیاردِر جناح راستی دولت را از زیر تیغِ #استیضاح «انقلابیها» بیرون بکشند.
برآمدن و استقرار دولت روحانی و مختصات و آرایش نیروهای کشور در «پَسا 88» را باید از این زاویه دید و فهم کرد. راست و چپ ایران در ساختاری اُلیگارشیک به یکدیگر پیوند خوردهاند. در بُعد نظری «تجدد» و «سرمایهداری لیبرال» قبلهی آمال و آرزوهای این جماعت و در بُعد عینی ایستادگی در مقابل عدالت و خواست تودههای مردم و مستضعفین ویژگی این ائتلاف است.
«انقلابیگری» پروژه ای برای نجات انقلاب، نظام و مردم از این «شَر» است.
از #مهران_کریمی
👁🗨روایتهای کوتاه را در @sad_kalame بخوانید.
#عباس_آخوندی نمایندهی تمام عیار نیروهای سیاسی موسوم به #جناح_راست در جمهوری اسلامی است. «راستگرایی» را در علوم اجتماعی و اقتصاد سیاسی به مخالفت و دشمنی با «عدالت» و «مردم» میشناسند. راستها در تمام دنیا طرفدار «اقلیت اِلیت» و به قول خودشان «نخبگان سیاسی و مدیریتی» بوده و از نقشآفرینی و حضور موثر تودههای مردم در فرهنگ، اقتصاد و به خصوص سیاست واهمه دارند.
چشم بستن مجلس مثلا «اصول»گرا بر کارنامهی ضدعدالت و پر از ناکارآمدی آخوندی بار دیگر زنگِ خطر رخنهی «اُلیگارشی» (یک درصدیهای صاحبِ قدرت و ثروت) در ساختار سیاسی نظام را به صدا درآورد.
#راست (در قامت فراکسیون موسوم به ولایت) و #چپ (در قامت فراکسیون موسوم به امید) تمام قد در سنگر حمایت از آخوندی به وحدت رسیدند و توانستند وزیر میلیاردِر جناح راستی دولت را از زیر تیغِ #استیضاح «انقلابیها» بیرون بکشند.
برآمدن و استقرار دولت روحانی و مختصات و آرایش نیروهای کشور در «پَسا 88» را باید از این زاویه دید و فهم کرد. راست و چپ ایران در ساختاری اُلیگارشیک به یکدیگر پیوند خوردهاند. در بُعد نظری «تجدد» و «سرمایهداری لیبرال» قبلهی آمال و آرزوهای این جماعت و در بُعد عینی ایستادگی در مقابل عدالت و خواست تودههای مردم و مستضعفین ویژگی این ائتلاف است.
«انقلابیگری» پروژه ای برای نجات انقلاب، نظام و مردم از این «شَر» است.
از #مهران_کریمی
👁🗨روایتهای کوتاه را در @sad_kalame بخوانید.
⭕️ «جان منست او هی مزنیدش»
نمیدانم چرا برادرانی هستند که «نقد درون گفتمانی» را مساوی فحاشی، تخریب یا زدن اساس همه چیز قرار دادند. وقتی میخواهند به بسیج انتقاد کنند، از بسیجیها شخصیتی احمقانه میسازند، وقتی به بچه حزباللهیها نقد دارند (که نقد بسیاری هم وارد است)، مسخره میکنند و با طعنه و کنایه عبارت «حزباللهی» را لجنمال میکنند.
❗️ دوستان میخواهند مسئلهی حجاب را درست کنند، محجبهها را میزنند. میخواهند ضعفهای برخی حزباللهیها را بیان کنند، کلا واژهی حزباللهی را تخریب میکنند، میخواهند تحجر را نقد کنند، انقلابی را میزنند.
با لیبرالها کار ندارم، اما از دوستانی که واقعا دلسوزند و مثلا برای «اصلاح ذات بین» با قلم، خودی را میزنند میپرسم «چرا؟»
گویی این عزیزان بنا را گذاشتند برای جذب مخالفین و همراه کردن آنها با انقلاب، یک دور از روی بچه حزباللهیها رد شوند و بعد دربارهی اصول صحبت کنند. این دوستان که همه باهم برادر هستیم و هدفمان یکی است شاید خیلی به مدل نقد درون گفتمانی رهبر انقلاب توجه نمیکنند.
حضرت آقا بارها دوستان جبههی خودی را نقد کردند. چه در خصوص نوشتن در فضای مجازی، چه در نقد اخلاق بسیجی و چه در مواردی مثل صحبت پیرامون خواص. هیچ دفعه دیده نشده که ایشان بسیج، بسیجی، حجاب، حزباللهی و انقلابی را بکوبند و از نو بسازند.
👈 به ما و جبههی خودی نقد فراوانی وارد است و شکی هم در آن نیست، اما اینکه برای نقد درون گفتمانی، دوستان همراه خود را له کنیم درست نیست. جالب اینجاست که مسئولین و رسانههای لیبرال در جمهوری اسلامی هم با همین الفظ طیف انقلابی را هدف قرار میدهند.
کاش بتوانیم اشکالات خود را درست کنیم، مواضع، برخوردها و رفتارهای غلط خودی را اصلاح کرده و نقد کنیم، اما با خودی «اشداء علی الکفار» برخورد نکنیم.
@NucLeader
نمیدانم چرا برادرانی هستند که «نقد درون گفتمانی» را مساوی فحاشی، تخریب یا زدن اساس همه چیز قرار دادند. وقتی میخواهند به بسیج انتقاد کنند، از بسیجیها شخصیتی احمقانه میسازند، وقتی به بچه حزباللهیها نقد دارند (که نقد بسیاری هم وارد است)، مسخره میکنند و با طعنه و کنایه عبارت «حزباللهی» را لجنمال میکنند.
❗️ دوستان میخواهند مسئلهی حجاب را درست کنند، محجبهها را میزنند. میخواهند ضعفهای برخی حزباللهیها را بیان کنند، کلا واژهی حزباللهی را تخریب میکنند، میخواهند تحجر را نقد کنند، انقلابی را میزنند.
با لیبرالها کار ندارم، اما از دوستانی که واقعا دلسوزند و مثلا برای «اصلاح ذات بین» با قلم، خودی را میزنند میپرسم «چرا؟»
گویی این عزیزان بنا را گذاشتند برای جذب مخالفین و همراه کردن آنها با انقلاب، یک دور از روی بچه حزباللهیها رد شوند و بعد دربارهی اصول صحبت کنند. این دوستان که همه باهم برادر هستیم و هدفمان یکی است شاید خیلی به مدل نقد درون گفتمانی رهبر انقلاب توجه نمیکنند.
حضرت آقا بارها دوستان جبههی خودی را نقد کردند. چه در خصوص نوشتن در فضای مجازی، چه در نقد اخلاق بسیجی و چه در مواردی مثل صحبت پیرامون خواص. هیچ دفعه دیده نشده که ایشان بسیج، بسیجی، حجاب، حزباللهی و انقلابی را بکوبند و از نو بسازند.
👈 به ما و جبههی خودی نقد فراوانی وارد است و شکی هم در آن نیست، اما اینکه برای نقد درون گفتمانی، دوستان همراه خود را له کنیم درست نیست. جالب اینجاست که مسئولین و رسانههای لیبرال در جمهوری اسلامی هم با همین الفظ طیف انقلابی را هدف قرار میدهند.
کاش بتوانیم اشکالات خود را درست کنیم، مواضع، برخوردها و رفتارهای غلط خودی را اصلاح کرده و نقد کنیم، اما با خودی «اشداء علی الکفار» برخورد نکنیم.
@NucLeader