Forwarded from نقد سينما
🔦 #روزنه
| شوخی جدیتر از جدی |
⭕ جشنواره فیلمهای ایرانی در پراگ (چک) پانزدهم ژانویه، به کار خود پایان داد. «رونالد برگان» (منتقد و نویسنده) به هنگام اهدای جایزه به فيلم برتر این جشنواره گفت برای انتخاب بهترین فیلم از میان ده فیلم این بخش نیاز به مشاجره زیادی داشتهاند. این منتقد حرف جدی خود را در قالب شوخی بیان کرده و گفته است: «این فیلمها اصالت سینمای ایران را ثابت میکنند. من هیچ وقت به ایران نرفتهام، ولی بر اساس موضوع فیلمها، فکر نمیکنم خیلی دلم بخواهد که به ایران بروم»
🎬• @MovieReviewMag
http://l1l.ir/129s
| شوخی جدیتر از جدی |
⭕ جشنواره فیلمهای ایرانی در پراگ (چک) پانزدهم ژانویه، به کار خود پایان داد. «رونالد برگان» (منتقد و نویسنده) به هنگام اهدای جایزه به فيلم برتر این جشنواره گفت برای انتخاب بهترین فیلم از میان ده فیلم این بخش نیاز به مشاجره زیادی داشتهاند. این منتقد حرف جدی خود را در قالب شوخی بیان کرده و گفته است: «این فیلمها اصالت سینمای ایران را ثابت میکنند. من هیچ وقت به ایران نرفتهام، ولی بر اساس موضوع فیلمها، فکر نمیکنم خیلی دلم بخواهد که به ایران بروم»
🎬• @MovieReviewMag
http://l1l.ir/129s
⭕️ سال قبل این فیلم رو از یک نوجوان 10-12 ساله در برج آزادی گرفتم.
شاید براتون جالب باشه.
👇👇
@NucLeader
شاید براتون جالب باشه.
👇👇
@NucLeader
شهید آیتالله سید محمد باقر صدر:
«ما در تاریخ میشنیدیم که چگونه ایمان بر شمشیر پیروز میشود و بهعنوان یک باور غیبی به این موضوع اعتقاد داشتیم، اما امروز امام خمینی این حقیقت را در عمل مجسم نمود… امروز موسی بر فرعون پیروز شد و همه آرزوهای پیامبران به تحقق پیوست».
👈 کتاب السيرة والمسيرة في حقائق و وثائق، ج۴، ص٢۵.
@NucLeader
«ما در تاریخ میشنیدیم که چگونه ایمان بر شمشیر پیروز میشود و بهعنوان یک باور غیبی به این موضوع اعتقاد داشتیم، اما امروز امام خمینی این حقیقت را در عمل مجسم نمود… امروز موسی بر فرعون پیروز شد و همه آرزوهای پیامبران به تحقق پیوست».
👈 کتاب السيرة والمسيرة في حقائق و وثائق، ج۴، ص٢۵.
@NucLeader
ایام سوگواری حضرت صدیقه طاهره، فاطمه زهرا سلام الله علیها بر عاشقان، شیعیان و محبان خاندان اهل بیت تسلیت و تعزیت باد.
@NucLeader
@NucLeader
Forwarded from کانال رسمی میثم مطیعی
مداحی انقلابی و عدالتخواهانه حاج میثم مطیعی در راهپیمایی 22 بهمن..
@MeysamMotiee_ir
✊ مداحی انقلابی و عدالتخواهانه حاج میثم مطیعی✊
(راهپیمایی 22 بهمن 1395 🔸 میدان آزادی تهران)
🔺شاعران: علی محمد مؤدب و محمد مهدی سیار
👈 متن شعر: meysammotiee.ir/post/1273
(راهپیمایی 22 بهمن 1395 🔸 میدان آزادی تهران)
🔺شاعران: علی محمد مؤدب و محمد مهدی سیار
👈 متن شعر: meysammotiee.ir/post/1273
⭕️ سالروز شهادت مرد مبارز و مجاهد انقلاب اسلامی، شهید حاج حسن شاطری (حسام خوشنویس) گرامی باد.
@NucLeader
@NucLeader
|نیوکلیدر|
⭕️ سالروز شهادت مرد مبارز و مجاهد انقلاب اسلامی، شهید حاج حسن شاطری (حسام خوشنویس) گرامی باد. @NucLeader
🌺 شهید حسن شاطری که بود؟
حسن شاطری سال 1341 در شهر سمنان به دنیا آمد.
در سالهای دفاع مقدس، از رزمندگان دلاور ایرانی محسوب میشد و در این دوره در حوزه مهندسی جنگ، جادهسازی و راهسازی مناطق جنگی فعالیت میکرد.
جنگ که تمام شد، به دلیل تخصص و زمینهی کاریش به کردستان و سپس افغانستان رفت تا به بازسازی شهرهای جنگ زدهی آن مناطق نیز کمک کند.
جنگ 33 روزه لبنان که شروع شد، او از طرف سپاه پاسداران اسلامی مسئول بازسازی لبنان شد.
حاج حسن شاطری در مدت فعالیت خود در لبنان به نام مستعار «حسام خوشنویس» شناخته میشد و در لیست تحریم آمریکا قرار داشت.
فعالیتهای ایشان در لبنان به بازسازی جادهها، پلها، مساجد، کلیساها و... مربوط میشد.
این شهید بزرگوار نهایتا در 24 بهمن 91 در مسیر دمشق به بیروت مورد اصابت گلوله قرار گرفت و به شهادت رسید.
@NucLeader
حسن شاطری سال 1341 در شهر سمنان به دنیا آمد.
در سالهای دفاع مقدس، از رزمندگان دلاور ایرانی محسوب میشد و در این دوره در حوزه مهندسی جنگ، جادهسازی و راهسازی مناطق جنگی فعالیت میکرد.
جنگ که تمام شد، به دلیل تخصص و زمینهی کاریش به کردستان و سپس افغانستان رفت تا به بازسازی شهرهای جنگ زدهی آن مناطق نیز کمک کند.
جنگ 33 روزه لبنان که شروع شد، او از طرف سپاه پاسداران اسلامی مسئول بازسازی لبنان شد.
حاج حسن شاطری در مدت فعالیت خود در لبنان به نام مستعار «حسام خوشنویس» شناخته میشد و در لیست تحریم آمریکا قرار داشت.
فعالیتهای ایشان در لبنان به بازسازی جادهها، پلها، مساجد، کلیساها و... مربوط میشد.
این شهید بزرگوار نهایتا در 24 بهمن 91 در مسیر دمشق به بیروت مورد اصابت گلوله قرار گرفت و به شهادت رسید.
@NucLeader
نشسته باز دلم پشت درب بسته آنجا
گرفته باز دلم بهر قبر مخفی زهرا
تو ای مسافر شهر مدینه در دل شبها
نبود هر چه گشتم نشان ز مرقد زهرا
@NucLeader
گرفته باز دلم بهر قبر مخفی زهرا
تو ای مسافر شهر مدینه در دل شبها
نبود هر چه گشتم نشان ز مرقد زهرا
@NucLeader
|#آوینی|
⭕️ ماهواره و حصارها...
حصارها تا هنگامی مفید فایدهای هستند که دزدان شبرو بر زمین میزیند، اما آن گاه که دزدان از آسمان فرود میآیند، چگونه میتوان به حصارها اطمینان کرد؟
پس باید از این اندیشه که حصارهایی بتوانند ما را از شرّ ماهواره ها محفوظ دارند، بیرون شد و «خانه را در دامنه آتشفشان بنا کرد».
باید در رو به رو شدن با واقعیت به اندازه کافی جرات و شجاعت داشت. غرب چنین است که در عین ضعف، بیشتر از همیشه رجز میخواند تا خود را در پناه وهم حفظ کند. جنگ کویت چنین بود و بنابراین، تنها اسیران حصارهای توهّم را به وحشت دچار کرد، نه آنان که ضعف و پیری این قدارهبند مفلوک را در پس اعمال و اقوالش میدیدند.
میخواهم بگویم که خود ماهواره در عالم واقع آن همه ترس ندارد که طنین این خبر در عالم وهم: «ماهواره دارد میآید». طنین این خبر تا آنجا هراسناک است که بسیاری از هم اکنون فاتحه همه چیز را خواندهاند:
هویت ملی، اخلاق، زبان فارسی و... چنان که پیش از آمدن تلویزیون نیز سخنانی چنین در افواه بود.
ماهواره مظهر آن پیوستگی جهانی است که تمدن جدید انتظار میبرده است. آمریکا نیز مظهر آن اراده جمعی است که همراه با بشر جدید پیدا شده و در جست و جوی قدرت و استیلا توسعه و اطلاق یافته است.
«استیلا» و «ولایت» همریشه هستند و اگر بعضی از محققان، استیلای غرب را بر عالم «ولایت طاغوت» خواندهاند، تعبیری را میجستهاند که بتواند مفاهیم جدید را در حوزه معرفت دینی معنا کند؛ و چه تعبیر درستی یافتهاند.
غرب از همان آغاز غایتی مگر برپایی یک حکومت جهانی نداشته است و هم اکنون نیز چه آنان که از حاکمیت ماهوارهها به وحشت افتادهاند و چه آنان که مشتاقانه چنین روزی را انتظار میبرند، هر دو حاکمیت ماهوارهها را با حاکمیت جهانی غرب یکسان گرفتهاند؛ و هر دو اشتباه میکنند.
سید مرتضی آوینی- کتاب رستاخیز جان- مقاله انفجار اطلاعات- صفحه 177
@NucLeader
⭕️ ماهواره و حصارها...
حصارها تا هنگامی مفید فایدهای هستند که دزدان شبرو بر زمین میزیند، اما آن گاه که دزدان از آسمان فرود میآیند، چگونه میتوان به حصارها اطمینان کرد؟
پس باید از این اندیشه که حصارهایی بتوانند ما را از شرّ ماهواره ها محفوظ دارند، بیرون شد و «خانه را در دامنه آتشفشان بنا کرد».
باید در رو به رو شدن با واقعیت به اندازه کافی جرات و شجاعت داشت. غرب چنین است که در عین ضعف، بیشتر از همیشه رجز میخواند تا خود را در پناه وهم حفظ کند. جنگ کویت چنین بود و بنابراین، تنها اسیران حصارهای توهّم را به وحشت دچار کرد، نه آنان که ضعف و پیری این قدارهبند مفلوک را در پس اعمال و اقوالش میدیدند.
میخواهم بگویم که خود ماهواره در عالم واقع آن همه ترس ندارد که طنین این خبر در عالم وهم: «ماهواره دارد میآید». طنین این خبر تا آنجا هراسناک است که بسیاری از هم اکنون فاتحه همه چیز را خواندهاند:
هویت ملی، اخلاق، زبان فارسی و... چنان که پیش از آمدن تلویزیون نیز سخنانی چنین در افواه بود.
ماهواره مظهر آن پیوستگی جهانی است که تمدن جدید انتظار میبرده است. آمریکا نیز مظهر آن اراده جمعی است که همراه با بشر جدید پیدا شده و در جست و جوی قدرت و استیلا توسعه و اطلاق یافته است.
«استیلا» و «ولایت» همریشه هستند و اگر بعضی از محققان، استیلای غرب را بر عالم «ولایت طاغوت» خواندهاند، تعبیری را میجستهاند که بتواند مفاهیم جدید را در حوزه معرفت دینی معنا کند؛ و چه تعبیر درستی یافتهاند.
غرب از همان آغاز غایتی مگر برپایی یک حکومت جهانی نداشته است و هم اکنون نیز چه آنان که از حاکمیت ماهوارهها به وحشت افتادهاند و چه آنان که مشتاقانه چنین روزی را انتظار میبرند، هر دو حاکمیت ماهوارهها را با حاکمیت جهانی غرب یکسان گرفتهاند؛ و هر دو اشتباه میکنند.
سید مرتضی آوینی- کتاب رستاخیز جان- مقاله انفجار اطلاعات- صفحه 177
@NucLeader
|نیوکلیدر|
|#آوینی| ⭕️ ماهواره و حصارها... حصارها تا هنگامی مفید فایدهای هستند که دزدان شبرو بر زمین میزیند، اما آن گاه که دزدان از آسمان فرود میآیند، چگونه میتوان به حصارها اطمینان کرد؟ پس باید از این اندیشه که حصارهایی بتوانند ما را از شرّ ماهواره ها محفوظ…
در این خصوص مطلب کاملی را مدتها قبل در وبلاگم و بر اساس آنچه از نوشتههای سید شهیدان اهل قلم فهمیدهام، نوشتم.
طبیعتا منظور این نیست که هر کسی در خانهی خود ماهواره بگذارد، بلکه مراد این است که مقابله با ماهواره با نیروی انتظامی و امثالهم نیست، بلکه نباید از ماهواره ترسید و باید برای آن فکر کرد.
نگاه شهید آوینی به مسئلهی ماهواره، تلویزیون و رابطهی انسان و تکنولوژی را در مقالههای کتاب «رستاخیز جان» میتوان پی گرفت.
http://nucleader.ir/post/116
طبیعتا منظور این نیست که هر کسی در خانهی خود ماهواره بگذارد، بلکه مراد این است که مقابله با ماهواره با نیروی انتظامی و امثالهم نیست، بلکه نباید از ماهواره ترسید و باید برای آن فکر کرد.
نگاه شهید آوینی به مسئلهی ماهواره، تلویزیون و رابطهی انسان و تکنولوژی را در مقالههای کتاب «رستاخیز جان» میتوان پی گرفت.
http://nucleader.ir/post/116
⭕️ طرح اصلاح دهان مخاطب
جمعي از نمايندگان اصلاح طلب مجلس طرحي را با دو فوريت و در اين باب نوشتند كه:
هر کسی با هر اقدامی اعم از طرح سوال و یا غیر آن در مراسم سخنرانی اعم از مراسم رسمی که عرفا بدون مجوز تشکیل می شود موجبات توقف یا جلب توجه به خود و یا تشنج شود به حبس از 6 ماه تا دو سال محکوم میگردد.
فرض كنيد اين طرح را حميد رسايي داده بود.
امروز نه تنها همه كشور خبر داشتند، بلكه روزنامه آرمان دوباره «محسن غرويان» را مي آورد تا ريشه اين حرف را در موسسه اقاي مصباح يزدي پيدا كند و از سياه چالي كه در موسسه هست و طلبه ها را در آن مي اندازند بگويد.
كافي است دوره بعد اراي مردم طور ديگري شود و اين قانون هم تا ان روز تصويب شده باشد كه اين برادران نتيجه كار خود را ببينند.
@NucLeader
جمعي از نمايندگان اصلاح طلب مجلس طرحي را با دو فوريت و در اين باب نوشتند كه:
هر کسی با هر اقدامی اعم از طرح سوال و یا غیر آن در مراسم سخنرانی اعم از مراسم رسمی که عرفا بدون مجوز تشکیل می شود موجبات توقف یا جلب توجه به خود و یا تشنج شود به حبس از 6 ماه تا دو سال محکوم میگردد.
فرض كنيد اين طرح را حميد رسايي داده بود.
امروز نه تنها همه كشور خبر داشتند، بلكه روزنامه آرمان دوباره «محسن غرويان» را مي آورد تا ريشه اين حرف را در موسسه اقاي مصباح يزدي پيدا كند و از سياه چالي كه در موسسه هست و طلبه ها را در آن مي اندازند بگويد.
كافي است دوره بعد اراي مردم طور ديگري شود و اين قانون هم تا ان روز تصويب شده باشد كه اين برادران نتيجه كار خود را ببينند.
@NucLeader
Forwarded from برنامه تلویزیونی پیاده آمده ایم
اولین قسمت از فصل دوم #پیاده_آمدهایم
با حضور حجتالاسلام محمدرضا زائری
با موضوع: محبت در خانواده
امشب(پنجشنبه 28 بهمن)- حوالی ساعت 24
شبکه اول سیما
سامانه پیامک:100085
@Piadehamadeim
با حضور حجتالاسلام محمدرضا زائری
با موضوع: محبت در خانواده
امشب(پنجشنبه 28 بهمن)- حوالی ساعت 24
شبکه اول سیما
سامانه پیامک:100085
@Piadehamadeim
✅ تریبون تکرارها
مدتهاست مطلبی ذهنم را درگیر کرده و امروز کانال «صد کلمه» هم در این خصوص چیزی را نوشت و باعث شد که آن را بنویسم.
نماز جمعه!
تریبونی که در حداقلترین حالت باید بچههای انقلاب و انقلابی را به سمت خود بکشاند، کم خاصیت (شما بخوانید بیخاصیت) شده است.
نماز جمعه باید پایگاه دغدغههای انقلاب اسلامی و راه حلهای آن باشد. باید محل نماز عبادی و سیاسی حقیقی باشد. حرفهایی از همان جنس که چندین بار «رحیمپور ازغدی» آن را بیان کرد و همان را هم تاب نیاوردند.
نماز جمعههای امروز بسیاری از شهرها از جمله شهر تهران به چه چیزی تبدیل شده است؟
یک نماز معمولی با چند کلمه صحبت در مورد نازلترین مباحث عبادی و سیاسی که نه مشکل کسی را حل میکند، نه به دشمن ضرر میزند و نه به دوست چیزی میافزاید. نماز جمعههایی که اگر نباشند هم بعید میدانم اتفاق خاصی بیوفتد.
❎ نماز جمعهای که ابتدای انقلاب اسلامی جای نقد مارکسیست و ماتریالیست بود، امروز هم باید به همهی دشمنان انقلاب اسلامی ضربهی اساسی بزند و حرف دل همهی دوستان و مستضعفان انقلاب باشد. نماز جمعهای که جز در تکرار حرفهای کلیشهای، بیضرر و بدون آسیب از مستضعفین انقلاب اسلامی حرفی نمیزند، یقهی لیبرالها و اختلاسگران را نمیگیرد و... چه تاثیری در حرکت انقلاب دارد؟ ما با نماز جمعه مخالف نیستیم، اتفاقا میدانیم که وجود آن چقدر مهم و لازم است. اما بعید است این نماز جمعهها، نمازهای مطلوب انقلاب اسلامی باشد.
⭕️ نه مباحث عبادی نمازهای جمعه به معرفت آدمها چیزی اضافه میکند، نه بحثهای مهم اعتقادی در آن به صورت هفتگی دنبال میشود، نه تاریخ اسلام برای امروز و برای درس گرفتن مرور میشود و نه در بیانات سیاسی جز تکرار حرفهای رهبری چیزی هست.
بعید میدانم رهبر انقلاب هم بخواهند جمعی از آقایان عزیز و بزرگوار هر هفته صحبتهای ایشان در طول هفته را «عینا» یا بعضا با جا به جایی برخی کلمات تکرار کنند.
👈 صحبتهای دو روز پیش رهبری معظم انقلاب دربارهی «آشتی ملی» و «راهپیمایی 22 بهمن» را شنیدیم. حالا مقایسه کنید با صحبتهای امروز نماز جمعه.
آیتالله صدیقی در خطبههای نمازجمعه تهران:
اگر مردم در صحنه حضور دارند بدین معنی نیست که از مسئولان گلهمند نیستند. مردم با تلخیهای رکود، گرانی، بیکاری و تبعیض دسته و پنجه نرم میکنند.
بعضیها که میخواهند اعلام موجودیت کنند و در فتنه سهم داشتند و زیانهای غیرقابل جبران زدند، باز زبانشان دراز شده و میگویند آشتی ملی! ملت با کسانی که فتنه کردند آشتی نمیکنند.
آیتالله علمالهدی:
آقایی که عمله فتنه بوده میگوید آشتی ملی؛ یعنی چی آشتی ملی؟ مگر ملت باهم قهرند؟ راهپیمایی ۲۲ بهمن را ندیدید؟/ مردم با کسانی که سال ۸۸ آن کارها را کردند قهرند و از آنها متنفرند.
پ.ن: دو بزرگواری که صحبت ازشون نقل شد، از روحانیون خوب هستند و بحث تخریب ایشان نیست. هم آقای صدیقی و هم آقای علمالهدی اهل انقلاب اند.
@NucLeader
مدتهاست مطلبی ذهنم را درگیر کرده و امروز کانال «صد کلمه» هم در این خصوص چیزی را نوشت و باعث شد که آن را بنویسم.
نماز جمعه!
تریبونی که در حداقلترین حالت باید بچههای انقلاب و انقلابی را به سمت خود بکشاند، کم خاصیت (شما بخوانید بیخاصیت) شده است.
نماز جمعه باید پایگاه دغدغههای انقلاب اسلامی و راه حلهای آن باشد. باید محل نماز عبادی و سیاسی حقیقی باشد. حرفهایی از همان جنس که چندین بار «رحیمپور ازغدی» آن را بیان کرد و همان را هم تاب نیاوردند.
نماز جمعههای امروز بسیاری از شهرها از جمله شهر تهران به چه چیزی تبدیل شده است؟
یک نماز معمولی با چند کلمه صحبت در مورد نازلترین مباحث عبادی و سیاسی که نه مشکل کسی را حل میکند، نه به دشمن ضرر میزند و نه به دوست چیزی میافزاید. نماز جمعههایی که اگر نباشند هم بعید میدانم اتفاق خاصی بیوفتد.
❎ نماز جمعهای که ابتدای انقلاب اسلامی جای نقد مارکسیست و ماتریالیست بود، امروز هم باید به همهی دشمنان انقلاب اسلامی ضربهی اساسی بزند و حرف دل همهی دوستان و مستضعفان انقلاب باشد. نماز جمعهای که جز در تکرار حرفهای کلیشهای، بیضرر و بدون آسیب از مستضعفین انقلاب اسلامی حرفی نمیزند، یقهی لیبرالها و اختلاسگران را نمیگیرد و... چه تاثیری در حرکت انقلاب دارد؟ ما با نماز جمعه مخالف نیستیم، اتفاقا میدانیم که وجود آن چقدر مهم و لازم است. اما بعید است این نماز جمعهها، نمازهای مطلوب انقلاب اسلامی باشد.
⭕️ نه مباحث عبادی نمازهای جمعه به معرفت آدمها چیزی اضافه میکند، نه بحثهای مهم اعتقادی در آن به صورت هفتگی دنبال میشود، نه تاریخ اسلام برای امروز و برای درس گرفتن مرور میشود و نه در بیانات سیاسی جز تکرار حرفهای رهبری چیزی هست.
بعید میدانم رهبر انقلاب هم بخواهند جمعی از آقایان عزیز و بزرگوار هر هفته صحبتهای ایشان در طول هفته را «عینا» یا بعضا با جا به جایی برخی کلمات تکرار کنند.
👈 صحبتهای دو روز پیش رهبری معظم انقلاب دربارهی «آشتی ملی» و «راهپیمایی 22 بهمن» را شنیدیم. حالا مقایسه کنید با صحبتهای امروز نماز جمعه.
آیتالله صدیقی در خطبههای نمازجمعه تهران:
اگر مردم در صحنه حضور دارند بدین معنی نیست که از مسئولان گلهمند نیستند. مردم با تلخیهای رکود، گرانی، بیکاری و تبعیض دسته و پنجه نرم میکنند.
بعضیها که میخواهند اعلام موجودیت کنند و در فتنه سهم داشتند و زیانهای غیرقابل جبران زدند، باز زبانشان دراز شده و میگویند آشتی ملی! ملت با کسانی که فتنه کردند آشتی نمیکنند.
آیتالله علمالهدی:
آقایی که عمله فتنه بوده میگوید آشتی ملی؛ یعنی چی آشتی ملی؟ مگر ملت باهم قهرند؟ راهپیمایی ۲۲ بهمن را ندیدید؟/ مردم با کسانی که سال ۸۸ آن کارها را کردند قهرند و از آنها متنفرند.
پ.ن: دو بزرگواری که صحبت ازشون نقل شد، از روحانیون خوب هستند و بحث تخریب ایشان نیست. هم آقای صدیقی و هم آقای علمالهدی اهل انقلاب اند.
@NucLeader