انقلابیگریِ سیاستبازانه
از رای مجلس به دکتر کدخدایی برای ورود به شورای نگهبان، چنین استنباط نمودهاند برخی صاحبنظرانِ انقلابی، که مجلس مشخصاً رویکردی انقلابی دارد!
آن وقت، همین مجلس، با ایجاد ۱۹ منطقهی آزاد و اقتصادی موافقت میکند. این همه منطقهی آزاد، معنایش روشن است. رها کردن افسارِ اقتصادِ چموش ایران و گشودن دروازههای مملکت به روی واردات و مفلوک کردن تولید داخل.
چطور میشود چنین خبطِ عامدانهای را در منشور انقلابیگری جای داد؟
برادران تحلیلگرِ ما، همچنان با عینک سیاسی به انقلابیکری نگاه میکنند. برای همین هم ورود دکتر کدخدایی به شورای نگهبان را مهمتر از جادهصافکنی برای وابستگی اقتصادی میدانند.
کپی از کانال ابتدا، نوشته روحالله رشیدی
از رای مجلس به دکتر کدخدایی برای ورود به شورای نگهبان، چنین استنباط نمودهاند برخی صاحبنظرانِ انقلابی، که مجلس مشخصاً رویکردی انقلابی دارد!
آن وقت، همین مجلس، با ایجاد ۱۹ منطقهی آزاد و اقتصادی موافقت میکند. این همه منطقهی آزاد، معنایش روشن است. رها کردن افسارِ اقتصادِ چموش ایران و گشودن دروازههای مملکت به روی واردات و مفلوک کردن تولید داخل.
چطور میشود چنین خبطِ عامدانهای را در منشور انقلابیگری جای داد؟
برادران تحلیلگرِ ما، همچنان با عینک سیاسی به انقلابیکری نگاه میکنند. برای همین هم ورود دکتر کدخدایی به شورای نگهبان را مهمتر از جادهصافکنی برای وابستگی اقتصادی میدانند.
کپی از کانال ابتدا، نوشته روحالله رشیدی
امام خمینی رحمه الله تعالی علیه:
بحث بر سر اين است كه اگر دير بجنبيم #اسلام_امريكايى از جلسات سياسيون ظاهرالصلاح وابسته به امريكا و نيز از همين حوزهها و دانشگاهها چنان زيبا براى جهان پابرهنگان تشنه عدالت ترسيم مىگردد كه همگى محكوم به فنا هستيم.
صحیفه امام ، ج 21، ص 617
بحث بر سر اين است كه اگر دير بجنبيم #اسلام_امريكايى از جلسات سياسيون ظاهرالصلاح وابسته به امريكا و نيز از همين حوزهها و دانشگاهها چنان زيبا براى جهان پابرهنگان تشنه عدالت ترسيم مىگردد كه همگى محكوم به فنا هستيم.
صحیفه امام ، ج 21، ص 617
🔹آیت الله حائری شیرازی🔹
سؤال: این که مرد رنج و سختی کار خانه را نمیبیند، زنان را آزار می دهد. در به جا آوردن وظایف خانهداری، چقدر دیده شدن زنان توسط مرد را لحاظ کنیم؟
پاسخ: حق هم دارید. مرد باید اینها را ببیند. باید خودش را جای زن بگذارد. علی علیه السلام میفرماید: « فَإِنَّ الْمَرْأَةَ رَیحَانَةٌ، لَیسَتْ بِقَهْرَمَانَة». زن که خدمتکار نیست زن گل است.
مرد وقتی در خانه کار بکند مثل جهاد است کمک زنش ظرف بشوید، خیاطی بکند، بچه داری بکند، جارو بکند. تمام اینها خروج از شئون خودش نیست که مکروه باشد، عمل به وظائف شرعیه است و ممدوح است.
زن هم که در خانه کار میکند،ثواب بزرگی بِهِش میدهند. نمیگویند وظیفه است.
@Fathe_khoon
سؤال: این که مرد رنج و سختی کار خانه را نمیبیند، زنان را آزار می دهد. در به جا آوردن وظایف خانهداری، چقدر دیده شدن زنان توسط مرد را لحاظ کنیم؟
پاسخ: حق هم دارید. مرد باید اینها را ببیند. باید خودش را جای زن بگذارد. علی علیه السلام میفرماید: « فَإِنَّ الْمَرْأَةَ رَیحَانَةٌ، لَیسَتْ بِقَهْرَمَانَة». زن که خدمتکار نیست زن گل است.
مرد وقتی در خانه کار بکند مثل جهاد است کمک زنش ظرف بشوید، خیاطی بکند، بچه داری بکند، جارو بکند. تمام اینها خروج از شئون خودش نیست که مکروه باشد، عمل به وظائف شرعیه است و ممدوح است.
زن هم که در خانه کار میکند،ثواب بزرگی بِهِش میدهند. نمیگویند وظیفه است.
@Fathe_khoon
⭕️ کمتر از پنج روز قبل فرانسه محل تجمع گروهک منافقین بود؛ تجمعی بعد از چند سال با حضور رسمی مقامات سعودی و حمایت علنی آنها از منافقین علیه جمهوری اسلامی ایران.
دیشب هم یک کامیون در شهر نیس فرانسه چند نفر را زیر گرفته است.
احتمالا باید از بعد از ظهر در فضای مجازی شاهد احساس همدردی برخی خودفروختهها با این جماعت باشیم، در حالی که 17000 شهید از مردم کشورمان را منافقین ترور کردند و صدای هیچکس درنیامد.
در همین روزها شمار تعداد کشتهها و زخمیهای کشمیر از 300 نفر گذشته است.
✅ کشمیریها علاقهی بسیار شدیدی به انقلاب اسلامی، امام و حضرت آقا دارند. |کاش در کارهای مربوط به برجام، احوال این جماعت هم پیگیری میشد|
@Fathe_khoon
دیشب هم یک کامیون در شهر نیس فرانسه چند نفر را زیر گرفته است.
احتمالا باید از بعد از ظهر در فضای مجازی شاهد احساس همدردی برخی خودفروختهها با این جماعت باشیم، در حالی که 17000 شهید از مردم کشورمان را منافقین ترور کردند و صدای هیچکس درنیامد.
در همین روزها شمار تعداد کشتهها و زخمیهای کشمیر از 300 نفر گذشته است.
✅ کشمیریها علاقهی بسیار شدیدی به انقلاب اسلامی، امام و حضرت آقا دارند. |کاش در کارهای مربوط به برجام، احوال این جماعت هم پیگیری میشد|
@Fathe_khoon
☝️☝️
⭕️ حماسهی دیگری از جوگیرهای ایرانی
با توجه به فراخوانهای مردمی در شبکه های اجتماعی در خصوص تجمع در مقابل سفارت فرانسه، نیروی انتظامی مشغول فنس کشی البته با ارتفاع بالا در اطراف این سفارتخانه شده است.
⭕️ حماسهی دیگری از جوگیرهای ایرانی
با توجه به فراخوانهای مردمی در شبکه های اجتماعی در خصوص تجمع در مقابل سفارت فرانسه، نیروی انتظامی مشغول فنس کشی البته با ارتفاع بالا در اطراف این سفارتخانه شده است.
Forwarded from کانال سرباز روحالله
🔴 بعنوان یک #کشمیری علاقه مند به انقلاب اسلامی ایران هشدار می دهم که اگر سکوت دستگاه دیپلماسی، نهادهای انقلابی، صدا و سیما و رسانه های داخلی و مردم ایران در قبال بحران کشمیر استمرار یابد، ایران نه تنها عمق استراتژیکش را در میان عموم مسلمانان کشمیر از دست خواهد داد، که حتی شیعیان کشمیر نسبت به انقلاب اسلامی دلسرد خواهند شد؛ چه آنکه شواهد این دلسردی بوضوح دیده می شود.
http://www.irna.ir/fa/News/82149583/
فیلمی از کشمیریها در آپارات و سایتهای خبری درج شده که مسلمانان این منطقه در حال سر دادن شعار «الله اکبر، خامنهای رهبر» هستند.
دیگر وقت آن نیست که بیخیال بعضی چیزها بشویم.
موضع دولت در خصوص این کشتار و در خصوص این جماعت چه بوده؟ آیا انقلاب اسلامی به عنوان پرچمدار حقانیت در جهان امروزی و به عنوان جریان اصلی مبارزه با ظلم، نباید از مستضعفین جهان حمایت کند؟
باز هم تکرار کنیم که دولت و کابینهی محترم در خصوص کشتار همجنسبازهای اورلاندو پیام تسلیت دادند. به هر بهانهای که بود؛ شاید برای عرض تسلیت خالی و شاید هم برای اینکه ثابت کنند «والله ما با این تندرویها مخالفیم».
اهل تسنن «الکراده» بغداد و شیعیان کشمیر آدم نیستند؟ از کشتار مردم بغداد بیش از یک هفته میگذرد و از کشتار شیعیان کشمیر قریب به 4-5 روز.
این مسئله نه با انقلابیگری سنخیت دارد و نه با دیپلماسی یک کشور اسلامی.
همهی اینها درحالی است که رییس جمهور محترم دیروز روز ملی فرانسه را به اولاند تبریک گفت.
کار با این عرض تبریک ندارم؛ ولی با موارد ذکر شده چرا.
کاش کمی #غیرت اسلامی در ما وجود داشت.
@Fathe_khoon
فیلمی از کشمیریها در آپارات و سایتهای خبری درج شده که مسلمانان این منطقه در حال سر دادن شعار «الله اکبر، خامنهای رهبر» هستند.
دیگر وقت آن نیست که بیخیال بعضی چیزها بشویم.
موضع دولت در خصوص این کشتار و در خصوص این جماعت چه بوده؟ آیا انقلاب اسلامی به عنوان پرچمدار حقانیت در جهان امروزی و به عنوان جریان اصلی مبارزه با ظلم، نباید از مستضعفین جهان حمایت کند؟
باز هم تکرار کنیم که دولت و کابینهی محترم در خصوص کشتار همجنسبازهای اورلاندو پیام تسلیت دادند. به هر بهانهای که بود؛ شاید برای عرض تسلیت خالی و شاید هم برای اینکه ثابت کنند «والله ما با این تندرویها مخالفیم».
اهل تسنن «الکراده» بغداد و شیعیان کشمیر آدم نیستند؟ از کشتار مردم بغداد بیش از یک هفته میگذرد و از کشتار شیعیان کشمیر قریب به 4-5 روز.
این مسئله نه با انقلابیگری سنخیت دارد و نه با دیپلماسی یک کشور اسلامی.
همهی اینها درحالی است که رییس جمهور محترم دیروز روز ملی فرانسه را به اولاند تبریک گفت.
کار با این عرض تبریک ندارم؛ ولی با موارد ذکر شده چرا.
کاش کمی #غیرت اسلامی در ما وجود داشت.
@Fathe_khoon
www.irna.ir
ایرنا - آخرین گزارش از درگیری های خونین کشمیر/31 کشته ،640 مجروح
دهلی نو-ایرنا- منابع بیمارستانی در سرینگر مرکز ایالت جامو و کشمیر اعلام کردند تعداد قربانیان درگیری های چند روز گذشته پلیس و معترضان در کشمیر به 31 کشته و 640 مجروح افزایش یافته است .
✅ پیشنهاد میکنیم کسانی که قصد عزیمت به ترکیه داشتند، هزینه رو صرف ایتام و فقرا کنن که هم خداپسندانه است هم خیرخواهانه!
@Fathe_khoon
@Fathe_khoon
✅ مرجعیت آیتالله بروجردی
مرجع شیعه پس از رحلت آیتالله حائری، آیتالله سید ابوالحسن اصفهانی بود. حاجآقا روحالله سالها به مرجعیت عالمی میاندیشد که در برابر حکومت کوتاه نیاید و مقبول علما هم باشد؛ کسی مانند آیتالله بروجردی.
آیتالله بروجردی جملهی معروفی داشت: «من هرگز در قبال خلافکاریها و قانونشکنیهای دستگاه حاکمه ساکت نمینشینم.» او عالم با سواد و درس خواندهی حوزه اصفهان و نجف بود. در بروجرد زندگی میکرد. تعدادی مقام علمیاش را میدانستند و به دیدار در بروجرد میرفتند.
مرتضی مطهری از کسانی بود که به دیدار ایشان میرفت و تابستان 1322 به بروجرد رفته تا از او دربارهی اخباریگری بپرسد.
سال 1322، حاجآقا حسین قمی با استقبال گسترده از تبعید بازگشت و وارد ایران شد. همزمان نامهای به دولت سهیلی نوشت تا قانون اجبار بیحجابی لغو شود. شرعیات و قرآن در مدارتس تدریس شود و...
دولت جدی نگرفت. حاجآقا روحالله با یکی از علما به بروجرد رفتند و به آقای بروجردی گزارش دادند. او هم پیام داد که اگر خواستههای آیتالله قمی اجابت نشود من با همهی عشایر لرستان به سمت تهران حرکت میکنم.
دولت مجبور شد خواستههای ایتالله قمی را بپذیرد. شجاعت او در کنار علمش نظر حاجآقا روحالله را بسیار جلب میکرد.
کتاب زندگی امام خمینی- انتشارات سایان- نوشته جعفر شیرعلینیا- صفحه 44
@Fathe_khoon
مرجع شیعه پس از رحلت آیتالله حائری، آیتالله سید ابوالحسن اصفهانی بود. حاجآقا روحالله سالها به مرجعیت عالمی میاندیشد که در برابر حکومت کوتاه نیاید و مقبول علما هم باشد؛ کسی مانند آیتالله بروجردی.
آیتالله بروجردی جملهی معروفی داشت: «من هرگز در قبال خلافکاریها و قانونشکنیهای دستگاه حاکمه ساکت نمینشینم.» او عالم با سواد و درس خواندهی حوزه اصفهان و نجف بود. در بروجرد زندگی میکرد. تعدادی مقام علمیاش را میدانستند و به دیدار در بروجرد میرفتند.
مرتضی مطهری از کسانی بود که به دیدار ایشان میرفت و تابستان 1322 به بروجرد رفته تا از او دربارهی اخباریگری بپرسد.
سال 1322، حاجآقا حسین قمی با استقبال گسترده از تبعید بازگشت و وارد ایران شد. همزمان نامهای به دولت سهیلی نوشت تا قانون اجبار بیحجابی لغو شود. شرعیات و قرآن در مدارتس تدریس شود و...
دولت جدی نگرفت. حاجآقا روحالله با یکی از علما به بروجرد رفتند و به آقای بروجردی گزارش دادند. او هم پیام داد که اگر خواستههای آیتالله قمی اجابت نشود من با همهی عشایر لرستان به سمت تهران حرکت میکنم.
دولت مجبور شد خواستههای ایتالله قمی را بپذیرد. شجاعت او در کنار علمش نظر حاجآقا روحالله را بسیار جلب میکرد.
کتاب زندگی امام خمینی- انتشارات سایان- نوشته جعفر شیرعلینیا- صفحه 44
@Fathe_khoon
Forwarded from حسامالدین ابوالحسنی🇮🇷
آیتالله سید حسین قمی طباطبایی در دورهی جوانی
ایشان در زمان حکومت رضا خان، فرمان جهاد علیه متفقین را صادر کرد و از مبارزین علیه آنها بود.
ایشان در زمان حکومت رضا خان، فرمان جهاد علیه متفقین را صادر کرد و از مبارزین علیه آنها بود.
⭕️ فیشهای حقوقی، مناطق آزاد، اقتصاد مقاومتی و ...
فیشهای حقوقی مثل سود بانکها که چیزی جز ربا نیست و مثل خیلی چیزهای دیگر برای مردم ما امری غیر عادی محسوب میشود، چون پای «اسلام» وسط میآید.
وقتی پاس اسلام درمیان است، پس باید یک «اقتصاد اسلامی» هم باشد که جلوی این اختلاف را بگیرد. این اقتصاد اسلامی وجود دارد، اما متاسفانه از ابتدای انقلاب اسلامی، تکنوکراتهای لیبرال مصدر امور را به دست گرفتند و نتیجه اقتصاد هم مثل خیلی چیزهای دیگر از غرب آمده است. اقتصاد اسلامی جای خود را به اقتصاد غربی یعنی «لیبرالیسم» داده است و کلمات نیز مفاهیم اصلی خود را از دست دادهاند.
#توسعه، #آموزش_و_پرورش، #نظام_اموزشی و لغاتی از این قبیل با آنچه مدنظر ماست متفاوت است و این تفاوت کار را به اینجا میکشاند که امروز میبینیم.
💢ما به حقوقهای میلیونی یک عده اعتراض میکنیم، اما این مسئله با مدل اقتصادی فعلی که برآمده از لیبرالیسم غربی است نهتنها مغایرتی ندارد، بلکه در یک راستا است. ریشهی این مشکلات اقتصادی را باید در جای اصلی آن، یعنی «مدل اقتصادی» جستجو کرد و راهی جز این نیست.
ربا یا همان سود بانکی، فیشهای حقوقی، مناطق آزاد اقتصادی و چیزهایی از این قبیل همگی برامده از آن مدل اقتصادی است و تا این مسئله با تحول بنیادین مواجه نشود، هیچ چیز تغییر نخواهد کرد.
نمایندههای مجلس، دولتیها و سایر مسئولین هم یا این مدل اقتصادی را نمیشناسند و آفات آن را نمیدانند یا با علم کامل سراغ اقتصاد اسلامی نمیروند و مثلا در مواجهه با این مسئله که علوم انسانی باید اسلامی شود، میگویند مگر علوم اسلامی و غیر اسلامی داریم؟
از اینرو است که نمایندههای مجلس در عین حالی که در مجلس شورای اسلامی نسبت به فیشهای حقوقی اعتراض میکنند و خواستار پیگیری آن هستند، طرح یک فوریت لایحه دولت برای ایجاد 19 منطقه اقتصادی جدید را امضا میکنند و تایید میشود.
⭕️ریشهی آن حقوقهای میلیونی را باید در این امضا و امضاهای مشابه جستجو کرد و نگرانیها مبنی بر زیاد شدن حقوق مسئولین یا ندانستن ریشهی اصلی است یا یک نمایش دروغین برای خاموش کردن صدای مردم.
✅ اینجاست که طبل توخالی شعار «اقتصاد مقاومتی» دولت و نمایندگان مجلس نمایان شده و معلوم میشود که اقدامات عملی هیچ سنخیتی با آن شعارها ندارد.
هر چه هست، ریشه را باید در جای دیگری جستجو کرد و با تمام توان و امکانات، پیگیر اجرایی شدن آن بود.
@Fathe_khoon
فیشهای حقوقی مثل سود بانکها که چیزی جز ربا نیست و مثل خیلی چیزهای دیگر برای مردم ما امری غیر عادی محسوب میشود، چون پای «اسلام» وسط میآید.
وقتی پاس اسلام درمیان است، پس باید یک «اقتصاد اسلامی» هم باشد که جلوی این اختلاف را بگیرد. این اقتصاد اسلامی وجود دارد، اما متاسفانه از ابتدای انقلاب اسلامی، تکنوکراتهای لیبرال مصدر امور را به دست گرفتند و نتیجه اقتصاد هم مثل خیلی چیزهای دیگر از غرب آمده است. اقتصاد اسلامی جای خود را به اقتصاد غربی یعنی «لیبرالیسم» داده است و کلمات نیز مفاهیم اصلی خود را از دست دادهاند.
#توسعه، #آموزش_و_پرورش، #نظام_اموزشی و لغاتی از این قبیل با آنچه مدنظر ماست متفاوت است و این تفاوت کار را به اینجا میکشاند که امروز میبینیم.
💢ما به حقوقهای میلیونی یک عده اعتراض میکنیم، اما این مسئله با مدل اقتصادی فعلی که برآمده از لیبرالیسم غربی است نهتنها مغایرتی ندارد، بلکه در یک راستا است. ریشهی این مشکلات اقتصادی را باید در جای اصلی آن، یعنی «مدل اقتصادی» جستجو کرد و راهی جز این نیست.
ربا یا همان سود بانکی، فیشهای حقوقی، مناطق آزاد اقتصادی و چیزهایی از این قبیل همگی برامده از آن مدل اقتصادی است و تا این مسئله با تحول بنیادین مواجه نشود، هیچ چیز تغییر نخواهد کرد.
نمایندههای مجلس، دولتیها و سایر مسئولین هم یا این مدل اقتصادی را نمیشناسند و آفات آن را نمیدانند یا با علم کامل سراغ اقتصاد اسلامی نمیروند و مثلا در مواجهه با این مسئله که علوم انسانی باید اسلامی شود، میگویند مگر علوم اسلامی و غیر اسلامی داریم؟
از اینرو است که نمایندههای مجلس در عین حالی که در مجلس شورای اسلامی نسبت به فیشهای حقوقی اعتراض میکنند و خواستار پیگیری آن هستند، طرح یک فوریت لایحه دولت برای ایجاد 19 منطقه اقتصادی جدید را امضا میکنند و تایید میشود.
⭕️ریشهی آن حقوقهای میلیونی را باید در این امضا و امضاهای مشابه جستجو کرد و نگرانیها مبنی بر زیاد شدن حقوق مسئولین یا ندانستن ریشهی اصلی است یا یک نمایش دروغین برای خاموش کردن صدای مردم.
✅ اینجاست که طبل توخالی شعار «اقتصاد مقاومتی» دولت و نمایندگان مجلس نمایان شده و معلوم میشود که اقدامات عملی هیچ سنخیتی با آن شعارها ندارد.
هر چه هست، ریشه را باید در جای دیگری جستجو کرد و با تمام توان و امکانات، پیگیر اجرایی شدن آن بود.
@Fathe_khoon