از منظر رسانه جهانی بودایی کودک کشد و شهر آتش زند باز #مردم_خشمگین است. مسلمان در خانه فوتبال بیند هم تروریست است.
مطلب کپی است!
مطلب کپی است!
روزنامه صباح:
سفر هزاران ایرانی به شهر وان ترکیه برای گذراندن تعطیلات عید فطر / « ایرانی ها اقتصاد وان را نجات دادند».
پ.ن: اگر ایام محرم در مورد کمک به فقرا و در ایام اربعین نسبت به شلوغی جادههای عراق چیزی شنیدید، خیلی اهمیت ندید!
@Fathe_khoon
سفر هزاران ایرانی به شهر وان ترکیه برای گذراندن تعطیلات عید فطر / « ایرانی ها اقتصاد وان را نجات دادند».
پ.ن: اگر ایام محرم در مورد کمک به فقرا و در ایام اربعین نسبت به شلوغی جادههای عراق چیزی شنیدید، خیلی اهمیت ندید!
@Fathe_khoon
📡معرفی کتاب انسان 250 ساله
بیانات مقام معظم رهبري دربارة زندگي سياسي ـ مبارزاتي ائمه معصومين عليهمالسلام.اين کتاب نگاهي تحليلي به سيره ائمه عليهمالسلام دارد و در پي اثبات ادعايي تازه در مورد زندگي ايشان است؛ حضرت آيتالله خامنهاي معتقدند که زندگي اين بزرگواران، عليرغم تفاوت ظاهري، يک حرکت مستمر و طولاني است که از سال دهم هجري شروع ميشود و دويستوپنجاه سال ـ تا آغاز غيبت صغري ـ ادامه پيدا ميکند. همة ايشان يک هدفِ سياسي واحد داشتهاند، و آن عبارت است از برقراري حکومت اسلامي يا به تعبير ايشان، حکومت علوي.
کتاب مشتمل بر هفده فصل است. چهارده فصل دربارة حرکت هرکدام از معصومين و سه فصل مرتبط با اين دورانها با عناوين امامت، حرکت زينب کبري و سفيران کربلا، و شرايط اجتماعي و سياسي پس از حادثه کربلا. کتاب با فصل غايت حرکت انسان250ساله تمام ميشود.
👇👇
بیانات مقام معظم رهبري دربارة زندگي سياسي ـ مبارزاتي ائمه معصومين عليهمالسلام.اين کتاب نگاهي تحليلي به سيره ائمه عليهمالسلام دارد و در پي اثبات ادعايي تازه در مورد زندگي ايشان است؛ حضرت آيتالله خامنهاي معتقدند که زندگي اين بزرگواران، عليرغم تفاوت ظاهري، يک حرکت مستمر و طولاني است که از سال دهم هجري شروع ميشود و دويستوپنجاه سال ـ تا آغاز غيبت صغري ـ ادامه پيدا ميکند. همة ايشان يک هدفِ سياسي واحد داشتهاند، و آن عبارت است از برقراري حکومت اسلامي يا به تعبير ايشان، حکومت علوي.
کتاب مشتمل بر هفده فصل است. چهارده فصل دربارة حرکت هرکدام از معصومين و سه فصل مرتبط با اين دورانها با عناوين امامت، حرکت زينب کبري و سفيران کربلا، و شرايط اجتماعي و سياسي پس از حادثه کربلا. کتاب با فصل غايت حرکت انسان250ساله تمام ميشود.
👇👇
⭕️ کوی دانشگاه
18 تیر 78 یا همان «فتنه کوی دانشگاه» روز مهمی است که من نه قرار است بازخوانی کنم و نه تحلیل.
در همین حد لازم است بگویم که کوی دانشگاه یکی از خطوط اصلی بود که فرق دیدگاه بین جریان دوم خرداد با انقلاب اسلامی و رهبری را مشخص میکرد. جریانی که در این فتنه سعی کردند با کمک به آشوبگران در بدنهی دولت و خارج از دولت، انقلاب را با خطر مواجه کنند که سخنرانی رهبری و راهپیمایی مردم و البته لطف خدای متعال فتنه را جمع کرد.
اما در خصوص کوی دانشگاه حرف دیگری دارم.
در این زمینه نکتهای مینویسم که برای خودم جالب توجه است.
در جریان مناظرات ریاست جمهوری سال 92، آقای روحانی با حربهی «گاز انبر» کار آقای قالیباف را یکسره کردند. ایشان در واقع به این مسئله اشاره کردند که آقای قالیباف و به قول ایشان «سرهنگها» با باتوم اوضاع را جمع کردند.
نکته قابل توجه برای من این بود که ایشان همان موقع دبیر شورای عالی امنیت بود و یک سخنرانی هم در خصوص کوی دانشگاه در همان روزها کرد که سخنرانی طولانی است. یک بند از آن سخنرانی را در ادامه قرار خواهم داد.
آقای روحانی در مناظرات انتخاباتی یک کار رسانهای حرفهای، اما نه چندان اخلاقی انجام دادند و نتیجهی مطلوب را هم به دست آوردند، اما اگر آن برخورد را نامناسب میدانستند، چنین سخنرانی نمیکردند.
برخلاف آقای روحانی، نسبت به آن برخوردها حس خوبی دارم. نسبت به برخوردها در برابر فتنه و بیشتر از همه نسبت به «نامه فرماندهان سپاه به رییس جمهور وقت» که به موقع بود.
نامهای که یادگاری ماند و امضای کسانی چون غلامعلي رشيد ـ عزيز جعفري ـ محمدباقر قاليباف ـ قاسم سليماني ـ جعفر اسدي ـ احمد كاظمي ـ محمد كوثري ـ اسدالله ناصح ـ محمد باقري ـ غلامرضا محرابي ـ عبدالحميد رئوفينژاد ـ نورعلي شوشتري ـ دكترعلي احمديان ـ احمد غلامپور ـ يعقوب زهدي ـ نبيالله رودكي ـ علي فدوي ـ غلامرضا جلالي ـ امين شريعتي ـ حسين همداني ـ اسماعيل قاآني ـ علي فضلي ـ علي زاهدي ـ مرتضي قرباني پای آن ماند.
و اما گوشهای از صحبتهای آقای حسن روحانی، 23 تیر 78 در دانشگاه تهران:
در کدام کشور جهان، حرکتهای آشوبطلبانه این چنین تحمل میشود اینها خیلی پستتر و حقیرتر از آن هستند که بخواهیم نسبت به آنها تعبیر حرکت براندازی را مطرح کنیم. در کجای دنیا و در کدام کشور و توسط کدام دولت، آشوب، تخریب و بر هم زدن نظم جامعه، تحمل میشود. مگر دولت مقتدر جمهوری اسلامی ایران مسئولین امنیتی نظام، این گونه حوادث را تحمل خواهند کرد. این صبر و متانت، در یکی دو روزه برای این بود که ماهیت این چند صد نفر اوباش به خوبی برای مردم ما روشن میشود و همه به خوبی بدانند اینها چه کسانی هستند و دارای چه ماهیتی هستند.
پ.ن: یاد ایامی که «نشاط» و «حلقه کیان» تیشه به ریشه انقلاب میزدند.
@Fathe_khoon
18 تیر 78 یا همان «فتنه کوی دانشگاه» روز مهمی است که من نه قرار است بازخوانی کنم و نه تحلیل.
در همین حد لازم است بگویم که کوی دانشگاه یکی از خطوط اصلی بود که فرق دیدگاه بین جریان دوم خرداد با انقلاب اسلامی و رهبری را مشخص میکرد. جریانی که در این فتنه سعی کردند با کمک به آشوبگران در بدنهی دولت و خارج از دولت، انقلاب را با خطر مواجه کنند که سخنرانی رهبری و راهپیمایی مردم و البته لطف خدای متعال فتنه را جمع کرد.
اما در خصوص کوی دانشگاه حرف دیگری دارم.
در این زمینه نکتهای مینویسم که برای خودم جالب توجه است.
در جریان مناظرات ریاست جمهوری سال 92، آقای روحانی با حربهی «گاز انبر» کار آقای قالیباف را یکسره کردند. ایشان در واقع به این مسئله اشاره کردند که آقای قالیباف و به قول ایشان «سرهنگها» با باتوم اوضاع را جمع کردند.
نکته قابل توجه برای من این بود که ایشان همان موقع دبیر شورای عالی امنیت بود و یک سخنرانی هم در خصوص کوی دانشگاه در همان روزها کرد که سخنرانی طولانی است. یک بند از آن سخنرانی را در ادامه قرار خواهم داد.
آقای روحانی در مناظرات انتخاباتی یک کار رسانهای حرفهای، اما نه چندان اخلاقی انجام دادند و نتیجهی مطلوب را هم به دست آوردند، اما اگر آن برخورد را نامناسب میدانستند، چنین سخنرانی نمیکردند.
برخلاف آقای روحانی، نسبت به آن برخوردها حس خوبی دارم. نسبت به برخوردها در برابر فتنه و بیشتر از همه نسبت به «نامه فرماندهان سپاه به رییس جمهور وقت» که به موقع بود.
نامهای که یادگاری ماند و امضای کسانی چون غلامعلي رشيد ـ عزيز جعفري ـ محمدباقر قاليباف ـ قاسم سليماني ـ جعفر اسدي ـ احمد كاظمي ـ محمد كوثري ـ اسدالله ناصح ـ محمد باقري ـ غلامرضا محرابي ـ عبدالحميد رئوفينژاد ـ نورعلي شوشتري ـ دكترعلي احمديان ـ احمد غلامپور ـ يعقوب زهدي ـ نبيالله رودكي ـ علي فدوي ـ غلامرضا جلالي ـ امين شريعتي ـ حسين همداني ـ اسماعيل قاآني ـ علي فضلي ـ علي زاهدي ـ مرتضي قرباني پای آن ماند.
و اما گوشهای از صحبتهای آقای حسن روحانی، 23 تیر 78 در دانشگاه تهران:
در کدام کشور جهان، حرکتهای آشوبطلبانه این چنین تحمل میشود اینها خیلی پستتر و حقیرتر از آن هستند که بخواهیم نسبت به آنها تعبیر حرکت براندازی را مطرح کنیم. در کجای دنیا و در کدام کشور و توسط کدام دولت، آشوب، تخریب و بر هم زدن نظم جامعه، تحمل میشود. مگر دولت مقتدر جمهوری اسلامی ایران مسئولین امنیتی نظام، این گونه حوادث را تحمل خواهند کرد. این صبر و متانت، در یکی دو روزه برای این بود که ماهیت این چند صد نفر اوباش به خوبی برای مردم ما روشن میشود و همه به خوبی بدانند اینها چه کسانی هستند و دارای چه ماهیتی هستند.
پ.ن: یاد ایامی که «نشاط» و «حلقه کیان» تیشه به ریشه انقلاب میزدند.
@Fathe_khoon
⭕️ دربارهی عباس کیارستمی
عباس کیارستمی کارگردان ایرانی که در کشورهای خارجی خصوصا فرانسه مشهور بود، از دنیا رفت. خدا او را بیامرزد.
تصمیم نداشتم در این مورد مطلبی بنویسم، اما بعضی مسائل باعث شد این مطلب نوشته شود.
1- سبک فیلمهای کیارستمی «نئورئالیستی» بود. سبکی فرانسوی در سینما که از رئالیسم شاعرانه «ژان رنوآر» شروع شد و در نئورئالیسم «تروفو» و دیگران به اوج خود رسید.
2- فیلمهای کیارستمی «ضد امپریالیسم» نبود، بلکه ضد سبک هالیوودی سینمای جهان بود. سینمای فرانسه از دیرباز در مقابل سبک فیلمسازی آمریکا قرار دارد و این تقابل، مقابله دو جریان «سینما صنعت» و «سینما آرت» است. بر این اساس سبک فیلمسازی کیارستمی مخالف سبک هالیوودی بود، اما هرگز فیلمهای او ضد امپریالیسم و ضد آمریکا نبود. بین این دو تفاوت زیادی است که شناخت آن به شناخت «امپریالیسم» برمیگردد.
3- کیارستمی کار سینماییش را از «کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان» زیر نظر «فرح دیبا» شروع کرد. این مسئله هم در رزومهی کاری او ثبت است و هم در پیام تسلیتی که دو روز قبل فرح پهلوی برای درگذشت او ارسال کرد، بیان شده. طبق نقل او کیارستمی آغازگر سینمای کانون پرورش فکری بوده که بعد از او نیز کارگردانهای دیگری در این جریان فیلم ساختند.
4- اینکه کانون پرورش قکری کودکان و نوجوانان زیر نظر فرح پهلوی چطور فیلم میساخت و چگونه مخالفان حکومت پهلوی را مدیریت میکرد در این مطلب نمیگنجد، اما کسانی که تمایل دارند این بحث را دنبال کنند، ماهنامه «نقد سینما» شهریور 1393 را پیدا کرده و مطالعه کنند.
{شاید در وبلاگ شخصی که آدرسش در توضیحات کانال نوشته شده، به این موضوع بیشتر بپردازیم.}
پ.ن: دربارهی آثار او پیش از انقلاب، خصوصا در سال 56 و آثار بعد از انقلاب او حرفهای بسیاری دارم که فعلا جایش نیست. مدتی بعد شاید بنویسم.
@Fathe_khoon
عباس کیارستمی کارگردان ایرانی که در کشورهای خارجی خصوصا فرانسه مشهور بود، از دنیا رفت. خدا او را بیامرزد.
تصمیم نداشتم در این مورد مطلبی بنویسم، اما بعضی مسائل باعث شد این مطلب نوشته شود.
1- سبک فیلمهای کیارستمی «نئورئالیستی» بود. سبکی فرانسوی در سینما که از رئالیسم شاعرانه «ژان رنوآر» شروع شد و در نئورئالیسم «تروفو» و دیگران به اوج خود رسید.
2- فیلمهای کیارستمی «ضد امپریالیسم» نبود، بلکه ضد سبک هالیوودی سینمای جهان بود. سینمای فرانسه از دیرباز در مقابل سبک فیلمسازی آمریکا قرار دارد و این تقابل، مقابله دو جریان «سینما صنعت» و «سینما آرت» است. بر این اساس سبک فیلمسازی کیارستمی مخالف سبک هالیوودی بود، اما هرگز فیلمهای او ضد امپریالیسم و ضد آمریکا نبود. بین این دو تفاوت زیادی است که شناخت آن به شناخت «امپریالیسم» برمیگردد.
3- کیارستمی کار سینماییش را از «کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان» زیر نظر «فرح دیبا» شروع کرد. این مسئله هم در رزومهی کاری او ثبت است و هم در پیام تسلیتی که دو روز قبل فرح پهلوی برای درگذشت او ارسال کرد، بیان شده. طبق نقل او کیارستمی آغازگر سینمای کانون پرورش فکری بوده که بعد از او نیز کارگردانهای دیگری در این جریان فیلم ساختند.
4- اینکه کانون پرورش قکری کودکان و نوجوانان زیر نظر فرح پهلوی چطور فیلم میساخت و چگونه مخالفان حکومت پهلوی را مدیریت میکرد در این مطلب نمیگنجد، اما کسانی که تمایل دارند این بحث را دنبال کنند، ماهنامه «نقد سینما» شهریور 1393 را پیدا کرده و مطالعه کنند.
{شاید در وبلاگ شخصی که آدرسش در توضیحات کانال نوشته شده، به این موضوع بیشتر بپردازیم.}
پ.ن: دربارهی آثار او پیش از انقلاب، خصوصا در سال 56 و آثار بعد از انقلاب او حرفهای بسیاری دارم که فعلا جایش نیست. مدتی بعد شاید بنویسم.
@Fathe_khoon
⭕️ مطلبی از «فرهمند علیپور» از کارشناسان بی بی سی فارسی دربارهی حملههای اخیر به بغداد در ادامه قرار میگیرد.
علیپور هم میفهمد که ایران باید برای این واقعه در بغداد عزادار شود، اما یک عده نمیفهمند. این یک عده هم ما مردم میتوانیم باشیم و هم مسئولینی که کشتار همجنسبازهای اورلاندو را با کمترین تاخیر محکوم کردند.
⭕️ مطالب داخل پرانتز را استاد «عبدالله شهبازی» نوشته است.
فرهمند علیپور:
ديروز گروههاي عزادار از نقاط مختلف شهر بغداد به سمت مقتل گاه "كراده" رفتند، جايي كه داعش نزديك به ٣٠٠ تن را در يك عمليات تروريستي به قتل رساند و جهاني را در شوك فرو نشاند.
گروههاي عزادار شيعه، سني و حتي مسيحيان در اين مراسم مشاركت داشتند. شيعه و سني نيز نماز را در كنار يكديگر بر پا كردند.
بغداد به معناي واقعي در اندوه و عزا نشسته است آنهم در روزهايي كه اغلب پايتخت هاي خاورميانه در جشن هاي عيد فطر به سر مي برند.
برج هاي قطر و امارات در همدردي با عربستان سعودي به خاطر حمله به مدينه و كشته شدن چند تن به رنگ سبز درآمدند، به رنگ پرچم سعودي. اما نه در دبي و نه در قطر و البته كه نه برج آزادي تهران! رنگ همدردي با بغداد نگرفت. (به راستی در حمله داعش به یک محله شیعه در عراق، انتظار همدردی از سعودی وقطر و امارات بیشتر می رود یا تهران؟ از بی عاطفگی ماست؟ یا از پرت بودنمان؟)
كم نبودند عراقي هايي كه در شبكه هاي اجتماعي به خشم نوشتند "من عراقي ام و نه عرب"
خبرگزاري ايرنا در بخشي از گزارش خود در خصوص حال و هواي ديروز كراده مي نويسد :" در همهمه جمعیتی که شعار می داد و فریاد می زد ، پیرزن به نوجوانی که از مرگ مادرش آرام و قرار نداشت، برای دلداری تصویر فرزندش را نشان داد که در جنگ علیه داعش کشته شده است."
@Fathe_khoon
علیپور هم میفهمد که ایران باید برای این واقعه در بغداد عزادار شود، اما یک عده نمیفهمند. این یک عده هم ما مردم میتوانیم باشیم و هم مسئولینی که کشتار همجنسبازهای اورلاندو را با کمترین تاخیر محکوم کردند.
⭕️ مطالب داخل پرانتز را استاد «عبدالله شهبازی» نوشته است.
فرهمند علیپور:
ديروز گروههاي عزادار از نقاط مختلف شهر بغداد به سمت مقتل گاه "كراده" رفتند، جايي كه داعش نزديك به ٣٠٠ تن را در يك عمليات تروريستي به قتل رساند و جهاني را در شوك فرو نشاند.
گروههاي عزادار شيعه، سني و حتي مسيحيان در اين مراسم مشاركت داشتند. شيعه و سني نيز نماز را در كنار يكديگر بر پا كردند.
بغداد به معناي واقعي در اندوه و عزا نشسته است آنهم در روزهايي كه اغلب پايتخت هاي خاورميانه در جشن هاي عيد فطر به سر مي برند.
برج هاي قطر و امارات در همدردي با عربستان سعودي به خاطر حمله به مدينه و كشته شدن چند تن به رنگ سبز درآمدند، به رنگ پرچم سعودي. اما نه در دبي و نه در قطر و البته كه نه برج آزادي تهران! رنگ همدردي با بغداد نگرفت. (به راستی در حمله داعش به یک محله شیعه در عراق، انتظار همدردی از سعودی وقطر و امارات بیشتر می رود یا تهران؟ از بی عاطفگی ماست؟ یا از پرت بودنمان؟)
كم نبودند عراقي هايي كه در شبكه هاي اجتماعي به خشم نوشتند "من عراقي ام و نه عرب"
خبرگزاري ايرنا در بخشي از گزارش خود در خصوص حال و هواي ديروز كراده مي نويسد :" در همهمه جمعیتی که شعار می داد و فریاد می زد ، پیرزن به نوجوانی که از مرگ مادرش آرام و قرار نداشت، برای دلداری تصویر فرزندش را نشان داد که در جنگ علیه داعش کشته شده است."
@Fathe_khoon
|نیوکلیدر|
⭕️ دربارهی عباس کیارستمی عباس کیارستمی کارگردان ایرانی که در کشورهای خارجی خصوصا فرانسه مشهور بود، از دنیا رفت. خدا او را بیامرزد. تصمیم نداشتم در این مورد مطلبی بنویسم، اما بعضی مسائل باعث شد این مطلب نوشته شود. 1- سبک فیلمهای کیارستمی «نئورئالیستی»…
در این مطلب به جای «ژان رنوآر» نوشته بودم «ژان لوک گدار».
مطلب ویرایش شد، لطفا اگر جایی ارسال کردید، این پی نوشت را هم ارسال کنید.
ممنون
مطلب ویرایش شد، لطفا اگر جایی ارسال کردید، این پی نوشت را هم ارسال کنید.
ممنون
⭕️ حقوقهای میلیونی
با حقوقهای 500 هزار تومانی و 700 هزارتومانی که بسیار هم رایج است و خیلی از مردم چنین حقوقی دارند کار ندارم، اما اگر فرض کنیم کمترین حقوقی که مردم عادی دریافت میکنند 1 میلیون تومان است، آیا جایز است که مسئولی در کشور ١٠-٢٠ برابر مردم دریافت کند؟
قرار نیست بگویم بیشتر دریافت نکند، بالاخره مسئولیت بیشتری بر عهدهی مسئولان است، اما آیا چندين برابر؟
مهم نیست که اين جماعت در کدام طیف و جناح سیاسی دسته بندی میشود. کاش انقلابیهای حوزه علمیه و جاهای دیگر پیشتاز این مسئله شوند و داد حق و حقوق مردم سردهند تا این قضیه در کل کشور معلوم شود. این فیشهای حقوقی به فوتبالیست و بازیگر و کارگردان هم کشیده شود، به ارتش و سپاه، وزارتخانهها، سفرا، مسئولین دولتی و ... کشیده شود و یک مطالبه جدی انجام شود. پیشرو این مطالبه هم انقلابیهای این نظام اسلامی باشند، نه بر نظام بشورند و جوگیر شده به ضد انقلاب تبدیل شوند و نه از آرمانهای این نظام و خواستههای انقلابی رهبری و امام راحل کوتاه بیایند.
کاش تکلیف همه معلوم شود و فرقی هم نداشته باشد کیست و از کجاست.
کاش قوه قضائیه این کشور درست عمل کند که اگر چنین شود، باقی چیزها هم درست میشود.
به نظر نگارنده اگر رسانهی ما اعم از سینما و تلویزیون انقدر فشل نبودند و در همراهی با انقلاب پایشان لنگ نمیزد و اگر قوه قضائیه کارش را خیلی بهتر از وضعیت اسفبار امروز انجام میداد، نصف مشکلات این کشور حل میشد.
خلاصه مطلب اینکه کاش این قضایا مثل خیلی چیزهای دیگر جوگیری نباشد و اگر شده یک دهه، پیگیری شود.
هر چه که هست، این مطالبهی رهبری و همهی کسانی است که عاشق و دلبستهی نظام و انقلابند.
@Fathe_khoon
با حقوقهای 500 هزار تومانی و 700 هزارتومانی که بسیار هم رایج است و خیلی از مردم چنین حقوقی دارند کار ندارم، اما اگر فرض کنیم کمترین حقوقی که مردم عادی دریافت میکنند 1 میلیون تومان است، آیا جایز است که مسئولی در کشور ١٠-٢٠ برابر مردم دریافت کند؟
قرار نیست بگویم بیشتر دریافت نکند، بالاخره مسئولیت بیشتری بر عهدهی مسئولان است، اما آیا چندين برابر؟
مهم نیست که اين جماعت در کدام طیف و جناح سیاسی دسته بندی میشود. کاش انقلابیهای حوزه علمیه و جاهای دیگر پیشتاز این مسئله شوند و داد حق و حقوق مردم سردهند تا این قضیه در کل کشور معلوم شود. این فیشهای حقوقی به فوتبالیست و بازیگر و کارگردان هم کشیده شود، به ارتش و سپاه، وزارتخانهها، سفرا، مسئولین دولتی و ... کشیده شود و یک مطالبه جدی انجام شود. پیشرو این مطالبه هم انقلابیهای این نظام اسلامی باشند، نه بر نظام بشورند و جوگیر شده به ضد انقلاب تبدیل شوند و نه از آرمانهای این نظام و خواستههای انقلابی رهبری و امام راحل کوتاه بیایند.
کاش تکلیف همه معلوم شود و فرقی هم نداشته باشد کیست و از کجاست.
کاش قوه قضائیه این کشور درست عمل کند که اگر چنین شود، باقی چیزها هم درست میشود.
به نظر نگارنده اگر رسانهی ما اعم از سینما و تلویزیون انقدر فشل نبودند و در همراهی با انقلاب پایشان لنگ نمیزد و اگر قوه قضائیه کارش را خیلی بهتر از وضعیت اسفبار امروز انجام میداد، نصف مشکلات این کشور حل میشد.
خلاصه مطلب اینکه کاش این قضایا مثل خیلی چیزهای دیگر جوگیری نباشد و اگر شده یک دهه، پیگیری شود.
هر چه که هست، این مطالبهی رهبری و همهی کسانی است که عاشق و دلبستهی نظام و انقلابند.
@Fathe_khoon
⭕️ نسلکشی و کشتار سربرنیتسا
بوسنی و هرزگوین زیر باران گلولههای سربی صربهای وحشی بود که در تاریخ 16 آوریل 1993 «سربرنیتسا» یکی از شهرهای این کشور از طرف شورای امنیت سازمان ملل به عنوان «منطقه امن» اعلام شد.
از روز 13 ژوئیه 1995 {15 تیر 1374} یعنی چند روز بعد از اتمام جنگ بوسنی، نیروهای صرب شهر را محاصره کردند و طی 5 روز به قتل عام 8000 مسلمان بیدفاع دست زدند.
این اتفاق درحالی افتاد که 600 سرباز هلندی از طرف سازمان ملل برای ایجاد امنیت در این منطقه حضور داشتند.
به گفته مارک براون نماینده ویژه سازمان ملل، فاجعه سربرنیستا برای همیشه تاریخ سازمان ملل را خدشهدار کردهاست. حافظان صلح با بر جای گذاردن اسلحه، دارو و مهمات خود از معرکه گریختند و شهر را در اختیار جنایتکاران صرب گذاشتند.
نیروهای ارتش هلند با فشار ملادیچ به مردم شهر سربرنیتسا اطمینان میدهند در صورتی که شهر را تسلیم و اسلحههای خود را تحویل دهند آنها را به نقاط امن منتقل خواهند کرد. مردم شهر به ناچار به آنها اعتماد کردند. اما پس از سقوط شهر اردوگاهی که نظامیان هلندی مسئولیت نگهداری آن را داشتند به شرط تأمین امنیت از سوی صربها تحویل نیروهای صرب داده شد.
بریدن سرهای مجروحین، کشیدن صلیب با کارد روی بدن آنان، شکافتن شکم زنان حامله با شرط بندی بر روی جنسیت جنین و بازی فوتبال با جنینی که هنوز جان دارد، خوراندن خون کودکان مسلمان همراه با شراب به پدران آن ها، ریختن الکل یا بنزین در گلوی مسلمانان و آتش زدن آن، تجاوز به دختران ۱۰ تا ۱۲ ساله در پیش چشم پدران و مادرانشان، استفاده از کودکان و زنان اسیر مسلمان به عنوان هدف نشانه روی برای تمرینات نظامی و تجاوز به نوامیس مسلمین به منظور باردار کردن زنان از نسل صربها و گسیل آنان در میان هم وطنانشان به منظور تحقیر هر چه بیشتر آنان و ... تنها گوشهای از جنایات هولناک بینالمللی است که در جنگ بوسنی و هرزگوین و در قلب اروپای به ظاهر متمدن اتفاق افتاد.
رادوان کارادزیچ رییس جمهور صربستان، راتکو ملادیچ فرمانده نظامی نیروهای صرب و نیروهای هلندی سازمان ملل از عاملین اصلی این جنایت بودند.
@Fathe_khoon
بوسنی و هرزگوین زیر باران گلولههای سربی صربهای وحشی بود که در تاریخ 16 آوریل 1993 «سربرنیتسا» یکی از شهرهای این کشور از طرف شورای امنیت سازمان ملل به عنوان «منطقه امن» اعلام شد.
از روز 13 ژوئیه 1995 {15 تیر 1374} یعنی چند روز بعد از اتمام جنگ بوسنی، نیروهای صرب شهر را محاصره کردند و طی 5 روز به قتل عام 8000 مسلمان بیدفاع دست زدند.
این اتفاق درحالی افتاد که 600 سرباز هلندی از طرف سازمان ملل برای ایجاد امنیت در این منطقه حضور داشتند.
به گفته مارک براون نماینده ویژه سازمان ملل، فاجعه سربرنیستا برای همیشه تاریخ سازمان ملل را خدشهدار کردهاست. حافظان صلح با بر جای گذاردن اسلحه، دارو و مهمات خود از معرکه گریختند و شهر را در اختیار جنایتکاران صرب گذاشتند.
نیروهای ارتش هلند با فشار ملادیچ به مردم شهر سربرنیتسا اطمینان میدهند در صورتی که شهر را تسلیم و اسلحههای خود را تحویل دهند آنها را به نقاط امن منتقل خواهند کرد. مردم شهر به ناچار به آنها اعتماد کردند. اما پس از سقوط شهر اردوگاهی که نظامیان هلندی مسئولیت نگهداری آن را داشتند به شرط تأمین امنیت از سوی صربها تحویل نیروهای صرب داده شد.
بریدن سرهای مجروحین، کشیدن صلیب با کارد روی بدن آنان، شکافتن شکم زنان حامله با شرط بندی بر روی جنسیت جنین و بازی فوتبال با جنینی که هنوز جان دارد، خوراندن خون کودکان مسلمان همراه با شراب به پدران آن ها، ریختن الکل یا بنزین در گلوی مسلمانان و آتش زدن آن، تجاوز به دختران ۱۰ تا ۱۲ ساله در پیش چشم پدران و مادرانشان، استفاده از کودکان و زنان اسیر مسلمان به عنوان هدف نشانه روی برای تمرینات نظامی و تجاوز به نوامیس مسلمین به منظور باردار کردن زنان از نسل صربها و گسیل آنان در میان هم وطنانشان به منظور تحقیر هر چه بیشتر آنان و ... تنها گوشهای از جنایات هولناک بینالمللی است که در جنگ بوسنی و هرزگوین و در قلب اروپای به ظاهر متمدن اتفاق افتاد.
رادوان کارادزیچ رییس جمهور صربستان، راتکو ملادیچ فرمانده نظامی نیروهای صرب و نیروهای هلندی سازمان ملل از عاملین اصلی این جنایت بودند.
@Fathe_khoon
پیشترها یک موسیقی خاطرهانگیز از جنگ بوسنی و هرزگوین قرار دادم
این هم یک موسیقی دیگر که برای خیلیها خاطره دارد.
@Fathe_khoon
👇👇
این هم یک موسیقی دیگر که برای خیلیها خاطره دارد.
@Fathe_khoon
👇👇
⭕️ به مناسبت هفته حجاب
پ.ن: این پست صرفا به این دلیل قرار میگیرد که رفته رفته بر محجبههای مکشوف اضافه میشه و بعضا شمایل جدیدی رو در قالب بانوان چادری میبینیم.
احکام رهبر معظم انقلاب- برگرفته از سایت Khamenei.ir
✅ آیا از نظر شرعی فرقی بین آرایش کم و زیاد وجود دارد؟
فرقی بین آرایش کم و زیاد نیست اگر خانم کاری کرده که عرفاً میگویند آرایش کرده مثلاً ابروها یا چشم را مداد کشیده یا رژ لب زده است و مقابل نامحرم نپوشانده است حرام است. اما اگر در حدی نیست که عرفاً بگویند آرایش کرده مثلاً کرمی زده و کمی زیباتر شده است پوشاندنش از نگاه نامحرم واجب نیست.
✅ آرایش کردن زنان و ظاهر شدن در مقابل نامحرم چه حکمی دارد؟
اگر خانمی آرایش داشته باشد، باید آرایشش را از نگاه نامحرم بپوشاند. اگر او آرایش کند به قصد اینکه نامحرم ببیند، این کار حرام است؛ اگر عمداً در نگاه نامحرم چهرهی آرایششدهاش را نپوشاند آن نیز حرام است؛ مواردی هم که در بحث پوشش خانمها استثنا شده (گردی صورت و دستها تا مچ) در صورتی است که آرایش و زینتی نداشته باشند.
✅ آیا بلند بودن ناخن خانمها جایز است؟ آیا زینت محسوب میشود و از نگاه نامحرم باید پوشانده شود؟
بلند بودن ناخن خانمها اشکال ندارد اما به شرط اینکه غیرمتعارف نباشد که انگشتنما شوند؛ به هر حال اگر زینت محسوب شود باید از نگاه نامحرم بپوشانند.
✅ مصداق آرایش چیست؟
مصداق آرایش را باید عرف تعیین کند؛ یعنی عموم مردم -افرادی که در محل زندگی شخص هستند- اگر کاری را آرایش بدانند و خانم آن آرایش را داشته باشد باید از نگاه نامحرم بپوشاند. مثلاً کرم ساده و معمولی را کسی آرایش نمیگوید.
✅ منظور از عرف در بحث آرایش و زینت، عرف متشرعین است یا عرف کوچه و خیابان؟
سؤال کردند این عرف چه کسانی هستند؟ متدینها هستند یا مردم عادی؟ جواب این است که همهی مردم هستند، آنهایی که آرایش را تشخیص میدهند -ولو متشرع هم نباشند ولی آرایش را میشناسند- اگر بگویند این کار آرایش است، آرایش محسوب شده و در غیر این صورت آرایش نیست.
@Fathe_khoon
پ.ن: این پست صرفا به این دلیل قرار میگیرد که رفته رفته بر محجبههای مکشوف اضافه میشه و بعضا شمایل جدیدی رو در قالب بانوان چادری میبینیم.
احکام رهبر معظم انقلاب- برگرفته از سایت Khamenei.ir
✅ آیا از نظر شرعی فرقی بین آرایش کم و زیاد وجود دارد؟
فرقی بین آرایش کم و زیاد نیست اگر خانم کاری کرده که عرفاً میگویند آرایش کرده مثلاً ابروها یا چشم را مداد کشیده یا رژ لب زده است و مقابل نامحرم نپوشانده است حرام است. اما اگر در حدی نیست که عرفاً بگویند آرایش کرده مثلاً کرمی زده و کمی زیباتر شده است پوشاندنش از نگاه نامحرم واجب نیست.
✅ آرایش کردن زنان و ظاهر شدن در مقابل نامحرم چه حکمی دارد؟
اگر خانمی آرایش داشته باشد، باید آرایشش را از نگاه نامحرم بپوشاند. اگر او آرایش کند به قصد اینکه نامحرم ببیند، این کار حرام است؛ اگر عمداً در نگاه نامحرم چهرهی آرایششدهاش را نپوشاند آن نیز حرام است؛ مواردی هم که در بحث پوشش خانمها استثنا شده (گردی صورت و دستها تا مچ) در صورتی است که آرایش و زینتی نداشته باشند.
✅ آیا بلند بودن ناخن خانمها جایز است؟ آیا زینت محسوب میشود و از نگاه نامحرم باید پوشانده شود؟
بلند بودن ناخن خانمها اشکال ندارد اما به شرط اینکه غیرمتعارف نباشد که انگشتنما شوند؛ به هر حال اگر زینت محسوب شود باید از نگاه نامحرم بپوشانند.
✅ مصداق آرایش چیست؟
مصداق آرایش را باید عرف تعیین کند؛ یعنی عموم مردم -افرادی که در محل زندگی شخص هستند- اگر کاری را آرایش بدانند و خانم آن آرایش را داشته باشد باید از نگاه نامحرم بپوشاند. مثلاً کرم ساده و معمولی را کسی آرایش نمیگوید.
✅ منظور از عرف در بحث آرایش و زینت، عرف متشرعین است یا عرف کوچه و خیابان؟
سؤال کردند این عرف چه کسانی هستند؟ متدینها هستند یا مردم عادی؟ جواب این است که همهی مردم هستند، آنهایی که آرایش را تشخیص میدهند -ولو متشرع هم نباشند ولی آرایش را میشناسند- اگر بگویند این کار آرایش است، آرایش محسوب شده و در غیر این صورت آرایش نیست.
@Fathe_khoon