امام خمینی:
نمي دانم كه در بعضي از راديوها كه پخش كردند ، صحبت رئيس جمهور آمريكا را ملاحظه كرديد كه ايشان از همه دنيا استمداد كردند براي اينكه اين #بهايي هايي كه در ايران هستند و مظلومند و جاسوس هم نيستند و بجز مراسم مذهبي به كار ديگر اشتغال ندارند و ايران براي همين كه اينها مراسم مذهبي شان را به جاي مي آورند 22 نفرشان را محكوم به قتل كرده اند، ايشان از همه دنيا استمداد كرده كه اينها جاسوس نيستند...
اگر اينها #جاسوس نيستند شما صدايتان در نمي آمد.
شما براي خاطر اينكه اينها يك دسته اي هستند كه به نفع شما هستند، والاّ ما شما را می شناسیم ، آمريكا را مي شناسيم كه انسان دوستي اش گل نكرده كه حالابراي خاطر 22 نفر بهايي كه در ايران به قول ايشان گرفتار شدند، براي انسان دوستي يك وقت همچو صدا كرده و فرياد كرده و به همه عالم متشبث شده است كه به فرياد اينها برسيد. مردم شما را مي شناسند... این ها ... یک مذهب نیستند ، یک حزب هستند .
یک حزبی که در سابق انگلستان پشتیبانی آنها را می کرد و حالا هم آمریکا دارد پشتیبانی می کند، این ها هم جاسوس اند.
(صحیفه نور- ج17- ص266 و ص267)
@Fathe_khoon
نمي دانم كه در بعضي از راديوها كه پخش كردند ، صحبت رئيس جمهور آمريكا را ملاحظه كرديد كه ايشان از همه دنيا استمداد كردند براي اينكه اين #بهايي هايي كه در ايران هستند و مظلومند و جاسوس هم نيستند و بجز مراسم مذهبي به كار ديگر اشتغال ندارند و ايران براي همين كه اينها مراسم مذهبي شان را به جاي مي آورند 22 نفرشان را محكوم به قتل كرده اند، ايشان از همه دنيا استمداد كرده كه اينها جاسوس نيستند...
اگر اينها #جاسوس نيستند شما صدايتان در نمي آمد.
شما براي خاطر اينكه اينها يك دسته اي هستند كه به نفع شما هستند، والاّ ما شما را می شناسیم ، آمريكا را مي شناسيم كه انسان دوستي اش گل نكرده كه حالابراي خاطر 22 نفر بهايي كه در ايران به قول ايشان گرفتار شدند، براي انسان دوستي يك وقت همچو صدا كرده و فرياد كرده و به همه عالم متشبث شده است كه به فرياد اينها برسيد. مردم شما را مي شناسند... این ها ... یک مذهب نیستند ، یک حزب هستند .
یک حزبی که در سابق انگلستان پشتیبانی آنها را می کرد و حالا هم آمریکا دارد پشتیبانی می کند، این ها هم جاسوس اند.
(صحیفه نور- ج17- ص266 و ص267)
@Fathe_khoon
🔔 اقدام مثبت ايت الله هاشمي نسبت به رفتار فائزه هاشمي
درپی انتشار خبر ديدار فائزه هاشمی باچند نفر از عناصر فرقه ضاله بهاییت، روزنامه جمهوری اسلامی درگفتگویی باآیت الله هاشمی رفسنجانی نظرایشان را در اين زمینه پرسید.
آیت الله هاشمی رفسنجانی گفتند فائزه اشتباه بدی کرده و بايد آن راتصحیح وجبران کند.
رییس مجمع تشخیص مصلحت نظام افزودفرقه ضاله بهاییت یک فرقه استعمار ساخته ومنحرف است که همیشه باهمین انحراف شناخته شده وماهمیشه ازاین فرقه تبری جسته ومیجوییم.
درپی انتشار خبر ديدار فائزه هاشمی باچند نفر از عناصر فرقه ضاله بهاییت، روزنامه جمهوری اسلامی درگفتگویی باآیت الله هاشمی رفسنجانی نظرایشان را در اين زمینه پرسید.
آیت الله هاشمی رفسنجانی گفتند فائزه اشتباه بدی کرده و بايد آن راتصحیح وجبران کند.
رییس مجمع تشخیص مصلحت نظام افزودفرقه ضاله بهاییت یک فرقه استعمار ساخته ومنحرف است که همیشه باهمین انحراف شناخته شده وماهمیشه ازاین فرقه تبری جسته ومیجوییم.
روضه الشهیدین
شهید مصطفی بدرالدین در کنار حاج عماد و جهاد مغنیه
یا ایها الشهداء سلام علیکم...
@Fathe_khoon
شهید مصطفی بدرالدین در کنار حاج عماد و جهاد مغنیه
یا ایها الشهداء سلام علیکم...
@Fathe_khoon
✅ اصالت سود و مسئلهی سوریه!
🌹شهید سید مرتضی آوینی در جایی {کتاب گنجینههای آسمانی} گفته بود:
حزبالله هر چند وطن خويش را دوست ميدارد، اما از تعلقات جغرافيايي آزاد است و براي آب و خاك نيست كه ميجنگد. ميهن او اسلام است.
💢💢💢💢💢💢
یکی از پاسخهای رایجی که در پاسخ به «چرا در سوریه میجنگیم؟» میشنویم، این است که: «میجنگیم، چون مرزهای دفاعی خود را کیلومترها به عقب ببریم و جنگی که قرار است در ایران اتفاق بیوفتد را در سوریه انجام دهیم».
هدف از این پاسخ هم این است که مخالفین جمهوری اسلامی که به حضور نظامی ایران در منطقه نقد دارند، قانع شده و حضور ایران در سوریه، عراق و لبنان را امری معقول بدانند.
این استدلال از سطحیترین پاسخهایی است که این روزها رایج شده و متاسفانه دوستان ما هم به آن گرفتار شدند. یک جور نگاه یوتیلیتاریسم {اصالت نفع و سودپرستی} به قضیهی سوریه پشت این پاسخ نهفته است.
آیا ما واقعا برای اینکه جنگ را از مرزهای خودمان دور کنیم در سوریه میجنگیم؟ یعنی جوانان سوریه هدف گلولههایی قرار میگیرند که قرار بوده به ما بخورد و در واقع آنها سپر بلای جمهوری اسلامی شدند؟
اگر اینطور است پس به چه دلیل در حوزهی بالکان و حملهی وحشیانهی صربها به بوسنی و هرزگوین وارد شدیم؟ بوسنی که دیگر نزدیک ما نبود بخواهیم جنگ را از مرز خود خارج کنیم؟
اگر یک بار دیگر در جایی مثل بوسنی یا جای دیگری یک عده وحشی بیصفت مثل داعش به مسلمانها حمله کنند و ما وارد شویم، توجیه این دوستان در خصوص حضور ایران چه خواهد بود؟
⭕️ برای پاسخ به مخالفان حضور نظامی ایران میشود طوری حرف زد که اعتقادات خود را زیر سوال نبریم. آیا آمریکا هم برای حضور خود در منطقه، مرزهای جغرافیایی را بهانه میکند؟ قرار نیست منطق ما، منطق آمریکا باشد، ولی قرار نیست به بهانهی اقناع مخالفین، اصول خود را از یاد ببریم.
پس این پاسخ که ما برای اینکه مرزهای جنگی خود را تا سوریه به عقب ببریم و جنگ را از کشور خود دور کنیم، پاسخ نامناسب، اصالت منفعت و چه بسا زنندهای به اعتقادات یک امت است.
مهم نیست که بقیه چه فکری میکنند و جمهوری اسلامی ایران را به چه چیزی متهم میکنند. مهم این است که ما خودمان بدانیم برای چه میجنگیم.
🔴«انقلاب اسلامی»، انقلاب اسلام است و مختص خاک ایران نیست. چیزی که در اسلام به نام امت اسلامی شناخته میشود، ورای مرزهای جغرافیایی است و ما طبق اعتقادات خود هر جا صدای مسلمان مظلومی بلند شود، حضور پیدا میکنیم و میجنگیم و این مسئله هیچ ربطی به مرزهای ما ندارد.
👈 بله، حضور ما در سوریه باعث شده تا مرزهای جنگی ما به عقب برود، یعنی جنگی که قرار است در ایران باشد، امروز در سوریه شکل گرفته است. اما این هدف جمهوری اسلامی نبوده، بلکه این مسئله خود به خود به این شکل صورت گرفته و هدف اصلی جمهوری اسلامی ایران نیست.
اگر سوریه هر جای دیگری هم بود، ما به کمک سوریه میرفتیم و به مرزهای آبی و خاکی خود فکر نمیکردیم.
لطفا از پاسخهایی که شأن اسلامی ندارد و صرفا از یک عقل فلسفی غربی برمیآید دوری کنیم و با اعتقادات خود حرف بزنیم.
یک بار دیگر به جملهی شهید آوینی برگردیم و علت حضور خود در منطقه را جستجو کنیم.
@Fathe_khoon
🌹شهید سید مرتضی آوینی در جایی {کتاب گنجینههای آسمانی} گفته بود:
حزبالله هر چند وطن خويش را دوست ميدارد، اما از تعلقات جغرافيايي آزاد است و براي آب و خاك نيست كه ميجنگد. ميهن او اسلام است.
💢💢💢💢💢💢
یکی از پاسخهای رایجی که در پاسخ به «چرا در سوریه میجنگیم؟» میشنویم، این است که: «میجنگیم، چون مرزهای دفاعی خود را کیلومترها به عقب ببریم و جنگی که قرار است در ایران اتفاق بیوفتد را در سوریه انجام دهیم».
هدف از این پاسخ هم این است که مخالفین جمهوری اسلامی که به حضور نظامی ایران در منطقه نقد دارند، قانع شده و حضور ایران در سوریه، عراق و لبنان را امری معقول بدانند.
این استدلال از سطحیترین پاسخهایی است که این روزها رایج شده و متاسفانه دوستان ما هم به آن گرفتار شدند. یک جور نگاه یوتیلیتاریسم {اصالت نفع و سودپرستی} به قضیهی سوریه پشت این پاسخ نهفته است.
آیا ما واقعا برای اینکه جنگ را از مرزهای خودمان دور کنیم در سوریه میجنگیم؟ یعنی جوانان سوریه هدف گلولههایی قرار میگیرند که قرار بوده به ما بخورد و در واقع آنها سپر بلای جمهوری اسلامی شدند؟
اگر اینطور است پس به چه دلیل در حوزهی بالکان و حملهی وحشیانهی صربها به بوسنی و هرزگوین وارد شدیم؟ بوسنی که دیگر نزدیک ما نبود بخواهیم جنگ را از مرز خود خارج کنیم؟
اگر یک بار دیگر در جایی مثل بوسنی یا جای دیگری یک عده وحشی بیصفت مثل داعش به مسلمانها حمله کنند و ما وارد شویم، توجیه این دوستان در خصوص حضور ایران چه خواهد بود؟
⭕️ برای پاسخ به مخالفان حضور نظامی ایران میشود طوری حرف زد که اعتقادات خود را زیر سوال نبریم. آیا آمریکا هم برای حضور خود در منطقه، مرزهای جغرافیایی را بهانه میکند؟ قرار نیست منطق ما، منطق آمریکا باشد، ولی قرار نیست به بهانهی اقناع مخالفین، اصول خود را از یاد ببریم.
پس این پاسخ که ما برای اینکه مرزهای جنگی خود را تا سوریه به عقب ببریم و جنگ را از کشور خود دور کنیم، پاسخ نامناسب، اصالت منفعت و چه بسا زنندهای به اعتقادات یک امت است.
مهم نیست که بقیه چه فکری میکنند و جمهوری اسلامی ایران را به چه چیزی متهم میکنند. مهم این است که ما خودمان بدانیم برای چه میجنگیم.
🔴«انقلاب اسلامی»، انقلاب اسلام است و مختص خاک ایران نیست. چیزی که در اسلام به نام امت اسلامی شناخته میشود، ورای مرزهای جغرافیایی است و ما طبق اعتقادات خود هر جا صدای مسلمان مظلومی بلند شود، حضور پیدا میکنیم و میجنگیم و این مسئله هیچ ربطی به مرزهای ما ندارد.
👈 بله، حضور ما در سوریه باعث شده تا مرزهای جنگی ما به عقب برود، یعنی جنگی که قرار است در ایران باشد، امروز در سوریه شکل گرفته است. اما این هدف جمهوری اسلامی نبوده، بلکه این مسئله خود به خود به این شکل صورت گرفته و هدف اصلی جمهوری اسلامی ایران نیست.
اگر سوریه هر جای دیگری هم بود، ما به کمک سوریه میرفتیم و به مرزهای آبی و خاکی خود فکر نمیکردیم.
لطفا از پاسخهایی که شأن اسلامی ندارد و صرفا از یک عقل فلسفی غربی برمیآید دوری کنیم و با اعتقادات خود حرف بزنیم.
یک بار دیگر به جملهی شهید آوینی برگردیم و علت حضور خود در منطقه را جستجو کنیم.
@Fathe_khoon
یم فاطمی، دُر سرمدی، مه هاشمی، گل احمدی
ز سرادقات محمدی، طلعت ظهور جلالتی
به سما قمر، به نبی ثمر، به فاطمه در، به علی گهر
به حسن جگر، به حسین پسر، چه نجابتی، چه اصالتی
@Fathe_khoon
ز سرادقات محمدی، طلعت ظهور جلالتی
به سما قمر، به نبی ثمر، به فاطمه در، به علی گهر
به حسن جگر، به حسین پسر، چه نجابتی، چه اصالتی
@Fathe_khoon
به ملک مطاع، به خدا مطیع، به مرض شفا، به جزا شفیع
چه مقام بندگیش منیع، به چه بندگی و اطاعتی
خم زلف او چه شکر شکن، به مثال نقره فام تن
سپری به کتف و کفن به تن، به چه قامتی و قیامتی
@Fathe_khoon
چه مقام بندگیش منیع، به چه بندگی و اطاعتی
خم زلف او چه شکر شکن، به مثال نقره فام تن
سپری به کتف و کفن به تن، به چه قامتی و قیامتی
@Fathe_khoon
✅ ضرغامی، سرافراز، آشنا و دیگران!
چند روز پیش قرار بود در مورد اتفاقات اخیر صدا و سیما بنویسم، اما از یک چیزی اطمینان نداشتم. امروز با دیدن یک فیلم اطمینانم بیشتر شد. حداقل انقدری که تحلیلم را بنویسم.
اینکه سرافراز با آن همه تعریفی که حضرت آقا از او کرد، نتوانست 5 سال دوام بیاورد و بعد از 1سال و نیم صدا و سیما را رها کرد، خیلی بد بود، اما بدتر از آن پوست موزی بود که ضرغامی زیر پای سرافراز گذاشته بود.
طرح چابکسازی سرافراز با اتفاقاتی که درون صدا و سیما افتاد {اتفاقاتی که کم و بیش میدانیم یا شاید ندانیم} به جایی نرسید و دوباره مدیریت فشل قبلی با پوستهی جدید روی کار خواهد آمد.
در استعفای سرافراز خود او، ضرغامی و مدیران فعلی سازمان نقش زیادی داشتند، اما چیزی که باعث شده این مطلب نوشته شود، نقش دولت و شخص «حسامالدین آشنا» در این اتفاقات اخیر است.
چه کسی است که نداند مشاور رسانهای و در واقع مغز متفکر کارهای رسانهای دولت، آشنا است. از بازیهایی که در روزهای ابتدایی برای مستند «من روحانی هستم» درآمد تا... یک کار رسانهای قوی داشت و خط رسانهای دولت هم طبیعتا به یک نفر میرسد.
درست است که رییس صدا و سیما توسط رهبر انقلاب انتخاب میشود، اما بودجهی این سازمان را دولت میپردازد و اتفاقا قریب به دو سال است که صدا و سیما با مشکل دریافت بودجه از سوی دولت مواجه است. این مشکل از زمانی که سرافراز روی کار آمده چند برابر شده و هر روز با فشار بیشتری جلو رفته.
چه کسی در دولت این تصمیم را میگیرد؟ آقای رییس جمهور؟ وزیر امور خارجه؟ وزیر کشور؟ سخنگوی دولت یا...؟
احتمالا مسائل رسانهای دولت را هم باید از همان خط اصلی که نام برده شد، جستجو کرد. دولت به سازمان فشار آورد تا سرافراز رفت.
رییس جدید صداوسیما درجمع معاونین سازمان خطاب به معاون خبرگفته که از دولت انتقاد نکنید و حتی شنیده شده که مستقیما از برجام نیز یاد کرده است.
با این حساب کمکم یک سری چیزها بیشتر مشخص میشود. بودجهی صدا و سیما، فشار دولت، استعفای سرافراز و صحبتهای علی عسگری.
فیلم زیر بخشی از صحبتهای امروز پورمحمدی، معاون رییس سابق صدا و سیما است. نکتهای که قرار بود در همهی این نوشته به آن برسم، نحوهی فعالیت تیم رسانهای دولت، یعنی حسامالدین آشنا در فشار به صدا و سیما است که پورمحمدی در یک جمله آن را بیان میکند!
پ.ن: این یک خلیفهکشی بود که میتواند درآینده نیز تکرار شود.
@Fathe_khoon
چند روز پیش قرار بود در مورد اتفاقات اخیر صدا و سیما بنویسم، اما از یک چیزی اطمینان نداشتم. امروز با دیدن یک فیلم اطمینانم بیشتر شد. حداقل انقدری که تحلیلم را بنویسم.
اینکه سرافراز با آن همه تعریفی که حضرت آقا از او کرد، نتوانست 5 سال دوام بیاورد و بعد از 1سال و نیم صدا و سیما را رها کرد، خیلی بد بود، اما بدتر از آن پوست موزی بود که ضرغامی زیر پای سرافراز گذاشته بود.
طرح چابکسازی سرافراز با اتفاقاتی که درون صدا و سیما افتاد {اتفاقاتی که کم و بیش میدانیم یا شاید ندانیم} به جایی نرسید و دوباره مدیریت فشل قبلی با پوستهی جدید روی کار خواهد آمد.
در استعفای سرافراز خود او، ضرغامی و مدیران فعلی سازمان نقش زیادی داشتند، اما چیزی که باعث شده این مطلب نوشته شود، نقش دولت و شخص «حسامالدین آشنا» در این اتفاقات اخیر است.
چه کسی است که نداند مشاور رسانهای و در واقع مغز متفکر کارهای رسانهای دولت، آشنا است. از بازیهایی که در روزهای ابتدایی برای مستند «من روحانی هستم» درآمد تا... یک کار رسانهای قوی داشت و خط رسانهای دولت هم طبیعتا به یک نفر میرسد.
درست است که رییس صدا و سیما توسط رهبر انقلاب انتخاب میشود، اما بودجهی این سازمان را دولت میپردازد و اتفاقا قریب به دو سال است که صدا و سیما با مشکل دریافت بودجه از سوی دولت مواجه است. این مشکل از زمانی که سرافراز روی کار آمده چند برابر شده و هر روز با فشار بیشتری جلو رفته.
چه کسی در دولت این تصمیم را میگیرد؟ آقای رییس جمهور؟ وزیر امور خارجه؟ وزیر کشور؟ سخنگوی دولت یا...؟
احتمالا مسائل رسانهای دولت را هم باید از همان خط اصلی که نام برده شد، جستجو کرد. دولت به سازمان فشار آورد تا سرافراز رفت.
رییس جدید صداوسیما درجمع معاونین سازمان خطاب به معاون خبرگفته که از دولت انتقاد نکنید و حتی شنیده شده که مستقیما از برجام نیز یاد کرده است.
با این حساب کمکم یک سری چیزها بیشتر مشخص میشود. بودجهی صدا و سیما، فشار دولت، استعفای سرافراز و صحبتهای علی عسگری.
فیلم زیر بخشی از صحبتهای امروز پورمحمدی، معاون رییس سابق صدا و سیما است. نکتهای که قرار بود در همهی این نوشته به آن برسم، نحوهی فعالیت تیم رسانهای دولت، یعنی حسامالدین آشنا در فشار به صدا و سیما است که پورمحمدی در یک جمله آن را بیان میکند!
پ.ن: این یک خلیفهکشی بود که میتواند درآینده نیز تکرار شود.
@Fathe_khoon
✅ ممنوعیت فعالیت بهاییت در شوروی
جماهير شوروي (زمان رياست استالين) از سال 1307ش / 1928م به بعد دست به تصرف «مشرقالاذکار» {ساختمان عبادتگاه بهائیت} عشقآباد زد و آن را تبديل به موزه ساخت. همچنين در سطحي وسيع، به دستگيري و تبعيد بهائيان به نقاط مختلف روسيه و بعضاً ايران پرداخت، اموال و کتبشان را ضبط کرد و محافل و مدارسشان را تعطيل و فعاليتهاي اجتماعي و تبليغاتيشان را در عشقآباد و ديگر نقاط روسيه ممنوع ساخت.1
درک علت برخورد رژيم انقلابي شوروي با بهائيان چندان مشکل نيست. بهاییها با رژیم ضدانقلابی تزاری ارتباط نزدیکی داشتند و علیه جماهیر شوروی فعالیت میکردند.
افزون بر وابستگي آشکار بهایيان روسيه به دربار تزاري، کشف اسنادی دال بر جاسوسي بهایيان براي انگليس در برخورد حکومت شوروي با بهاییت بیتاثیر نبوده است.
خان ملک ساساني (مورخ و سفير ايران در پايتخت عثماني پس از جنگ جهاني اول) در تحليل برخورد بلشويکها، ضمن اشاره به پيوند بهایيان با سفارت انگليس و سازمان اينتليجنت سرويس در عصر قاجار مينويسد:
«بعد از جنگ بين المللي اول که حکومت شوروي در روسيه برقرار شد، در عشق آباد که مرکز اجتماع و عمليات بهایيها بود، بولشویکها درون مشرق الاذکار شبکهِ جاسوسي به نفع انگليسها کشف کردند».2
پ.ن:
1- قرن بديع، شوقي، 4/122ــ 125؛ سالهاي سکوت، خاطرات اسدالله عليزاد، صص 27ــ34، 37، 70، 74، 82 ــ83 ، 89 و 240.
2- دست پنهان سياست انگليس در ايران، ص 102
#بهاییت
#بهائی
#بهائیت
@Fathe_khoon
جماهير شوروي (زمان رياست استالين) از سال 1307ش / 1928م به بعد دست به تصرف «مشرقالاذکار» {ساختمان عبادتگاه بهائیت} عشقآباد زد و آن را تبديل به موزه ساخت. همچنين در سطحي وسيع، به دستگيري و تبعيد بهائيان به نقاط مختلف روسيه و بعضاً ايران پرداخت، اموال و کتبشان را ضبط کرد و محافل و مدارسشان را تعطيل و فعاليتهاي اجتماعي و تبليغاتيشان را در عشقآباد و ديگر نقاط روسيه ممنوع ساخت.1
درک علت برخورد رژيم انقلابي شوروي با بهائيان چندان مشکل نيست. بهاییها با رژیم ضدانقلابی تزاری ارتباط نزدیکی داشتند و علیه جماهیر شوروی فعالیت میکردند.
افزون بر وابستگي آشکار بهایيان روسيه به دربار تزاري، کشف اسنادی دال بر جاسوسي بهایيان براي انگليس در برخورد حکومت شوروي با بهاییت بیتاثیر نبوده است.
خان ملک ساساني (مورخ و سفير ايران در پايتخت عثماني پس از جنگ جهاني اول) در تحليل برخورد بلشويکها، ضمن اشاره به پيوند بهایيان با سفارت انگليس و سازمان اينتليجنت سرويس در عصر قاجار مينويسد:
«بعد از جنگ بين المللي اول که حکومت شوروي در روسيه برقرار شد، در عشق آباد که مرکز اجتماع و عمليات بهایيها بود، بولشویکها درون مشرق الاذکار شبکهِ جاسوسي به نفع انگليسها کشف کردند».2
پ.ن:
1- قرن بديع، شوقي، 4/122ــ 125؛ سالهاي سکوت، خاطرات اسدالله عليزاد، صص 27ــ34، 37، 70، 74، 82 ــ83 ، 89 و 240.
2- دست پنهان سياست انگليس در ايران، ص 102
#بهاییت
#بهائی
#بهائیت
@Fathe_khoon
✅ درگذشت مصطفی خمینی
اولین روز آبان 1356، خبر درگذشت سید مصطفی خمینی همه را شوکه کرد. مصطفی بدون سابقهی بدحالی و بیماری به ناگاه درگذشت.
تعدادی ناراحت و مغموم آمده بودند در اتاق نشسته بودند تا خبر درگذشت مصطفی را بدهند، اما هیچ نمیگفتند.
آیتالله خمینی گفت: «اگر برای مصطفی اتفاقی افتاده بگویید طاقتش را دارم.»
چیزی نگفتند. داد زد و از احمد که بیرون اتاق بود پرسید: چه شده است؟ چه خبر از مصطفی؟
یکباره همه بلند گریه کردند و گفتند «انا لله و انا الیه راجعون».
آقا به نقطهای خیره شد و سه بار گفت: «لا حول و لا قوه الا بالله» و سه بار هم «انا لله و انا الیه راجعون.»
تقریبا کسی شک نداشت حکومتیها آقامصطفی را شهید کردهاند.دکتر هم لکههای رنگی در پای آقامصطفی را نشان داده بود و گفته بود ایشان را مسموم کردهاند، اگر آقا اجازه بفرمایند، کالبد شکافی کنیم. آقا گفته بود لازم نیست، جنازه را به کربلا ببرید و غسل و کفن کنید.
اسناد معتبری از دخالت کسی با گروهی در مرگ آقامصطفی به دست نیامد. آیتالله خویی بر جنازهاش نماز خواند و در ایوان علوی در حرم امام علی علیهالسلام به خاک سپرده شد.
امام گریه نکرد و وقتی علما قصد داشتند درسها را تعطیل کنند، مخالفت کرد و درس خود را هم طبق برنامه برگزار کرد.
آقا فقط در ورقهای نوشت که نور دیدهاش رفت. پای ثابت درسهای آقا، فرزند عالمش آقامصطفی خمینی بود. آقا میگفت:
«حضور مصطفی در جلسهی بحث نشاطآفرین بود و گویی مرا به حرف میآورد و قدرت فهم و درک مصطفی از من که در سن او بودم، بیشتر است.»
آقا مصطفی امام را وصی خودش قرار داده بود. گویی میدانست قبل از پدر میمیرد.
کتاب زندگینامه امام خمینی- نوشته جعفر شیرعلی نیا- صفحه 180
@Fathe_khoon
اولین روز آبان 1356، خبر درگذشت سید مصطفی خمینی همه را شوکه کرد. مصطفی بدون سابقهی بدحالی و بیماری به ناگاه درگذشت.
تعدادی ناراحت و مغموم آمده بودند در اتاق نشسته بودند تا خبر درگذشت مصطفی را بدهند، اما هیچ نمیگفتند.
آیتالله خمینی گفت: «اگر برای مصطفی اتفاقی افتاده بگویید طاقتش را دارم.»
چیزی نگفتند. داد زد و از احمد که بیرون اتاق بود پرسید: چه شده است؟ چه خبر از مصطفی؟
یکباره همه بلند گریه کردند و گفتند «انا لله و انا الیه راجعون».
آقا به نقطهای خیره شد و سه بار گفت: «لا حول و لا قوه الا بالله» و سه بار هم «انا لله و انا الیه راجعون.»
تقریبا کسی شک نداشت حکومتیها آقامصطفی را شهید کردهاند.دکتر هم لکههای رنگی در پای آقامصطفی را نشان داده بود و گفته بود ایشان را مسموم کردهاند، اگر آقا اجازه بفرمایند، کالبد شکافی کنیم. آقا گفته بود لازم نیست، جنازه را به کربلا ببرید و غسل و کفن کنید.
اسناد معتبری از دخالت کسی با گروهی در مرگ آقامصطفی به دست نیامد. آیتالله خویی بر جنازهاش نماز خواند و در ایوان علوی در حرم امام علی علیهالسلام به خاک سپرده شد.
امام گریه نکرد و وقتی علما قصد داشتند درسها را تعطیل کنند، مخالفت کرد و درس خود را هم طبق برنامه برگزار کرد.
آقا فقط در ورقهای نوشت که نور دیدهاش رفت. پای ثابت درسهای آقا، فرزند عالمش آقامصطفی خمینی بود. آقا میگفت:
«حضور مصطفی در جلسهی بحث نشاطآفرین بود و گویی مرا به حرف میآورد و قدرت فهم و درک مصطفی از من که در سن او بودم، بیشتر است.»
آقا مصطفی امام را وصی خودش قرار داده بود. گویی میدانست قبل از پدر میمیرد.
کتاب زندگینامه امام خمینی- نوشته جعفر شیرعلی نیا- صفحه 180
@Fathe_khoon
آیتالله حائری شیرازی:
یهود برای استحاله تشیع، بهاییت را تأسیس کرد.
میبینیم مسیحیت در یهود حل شد، چون حکم به اجتناب از آنها را نداشت، اما تشیع به وسیله حکم نجاست کافر مصونیت یافت.
@Gfxiha
یهود برای استحاله تشیع، بهاییت را تأسیس کرد.
میبینیم مسیحیت در یهود حل شد، چون حکم به اجتناب از آنها را نداشت، اما تشیع به وسیله حکم نجاست کافر مصونیت یافت.
@Gfxiha
✅ لیبرالها علیه ترامپ
لیبرالهای جمهوری اسلامی ایران که امروزه به عنوان جریان اصلاحات یا اعتدالی شناخته میشوند، از «ترامپ» متنفرند.
این تنفر، با تنفر مخالفین شیطان بزرگ زمین تا آسمان تفاوت دارد. ما اگر با آمریکا و سران دولتهای این کشور مخالفیم به خاطر خوی استکباری، استعماری شیطان بزرگ است. ما آمریکا را مظهر کامل دشمنان اسلام و همطراز دشمنان اهل بیت در زمان ایشان میدانیم و تا روزی که پرچم اسلام را در انتهای افق نکوبیم، دست از این دشمنی برنخواهیم داشت.
اما تنفر لیبرالها از ترامپ دلیل دیگری دارد و دلیلش این است که «ترامپ» یک آمریکایی واقعی است. او نماد آمریکا و خوی آمریکایی است و با هیچ ماله کشیدنی نمیتوان او را «بزک» کرد.
لیبرالها هم دقیقا به همین دلیل از او متنفرند. به خاطر اینکه نمیتوانند ترامپ را بزک کنند و بگویند او نیز به ایران متمایل است. آنها ترامپ را مخالف اهداف خود میبینند و در پنهان کردن استعماری آمریکا در پس پردهی چهرهی او عاجزند.
برای ما هیچ فرقی ندارد که ترامپ رییس جمهور شود یا کلینتون، اوباما شود یا کری، بوش شود یا هر کسی دیگر، چون همه را شیطان بزرگ میدانیم. برخلاف کشور ما که رییس جمهورهایی با تفکر اسلام آمریکایی داریم، آنها در مبانی فکریشان هیچ تردیدی ندارند، اما برای لیبرالها چرا. بین کلینتون یا ترامپ فرق زیادی هست.
@fathe_khoon
لیبرالهای جمهوری اسلامی ایران که امروزه به عنوان جریان اصلاحات یا اعتدالی شناخته میشوند، از «ترامپ» متنفرند.
این تنفر، با تنفر مخالفین شیطان بزرگ زمین تا آسمان تفاوت دارد. ما اگر با آمریکا و سران دولتهای این کشور مخالفیم به خاطر خوی استکباری، استعماری شیطان بزرگ است. ما آمریکا را مظهر کامل دشمنان اسلام و همطراز دشمنان اهل بیت در زمان ایشان میدانیم و تا روزی که پرچم اسلام را در انتهای افق نکوبیم، دست از این دشمنی برنخواهیم داشت.
اما تنفر لیبرالها از ترامپ دلیل دیگری دارد و دلیلش این است که «ترامپ» یک آمریکایی واقعی است. او نماد آمریکا و خوی آمریکایی است و با هیچ ماله کشیدنی نمیتوان او را «بزک» کرد.
لیبرالها هم دقیقا به همین دلیل از او متنفرند. به خاطر اینکه نمیتوانند ترامپ را بزک کنند و بگویند او نیز به ایران متمایل است. آنها ترامپ را مخالف اهداف خود میبینند و در پنهان کردن استعماری آمریکا در پس پردهی چهرهی او عاجزند.
برای ما هیچ فرقی ندارد که ترامپ رییس جمهور شود یا کلینتون، اوباما شود یا کری، بوش شود یا هر کسی دیگر، چون همه را شیطان بزرگ میدانیم. برخلاف کشور ما که رییس جمهورهایی با تفکر اسلام آمریکایی داریم، آنها در مبانی فکریشان هیچ تردیدی ندارند، اما برای لیبرالها چرا. بین کلینتون یا ترامپ فرق زیادی هست.
@fathe_khoon
💠 بخشی از بیانات رهبر معظم انقلاب در جلسه با برخی مسئولین و متولیان امور اجتماعی کشور در مورخه ۱۱ اردیبهشت ۹۵:
...ما مسئولین کشوریم دیگر.. این ملت، این کشور، این مرزها، این فضای زندگی، عائله ما است. به مسئله ی آسیبهای اجتماعی در سطح کشور جوری نگاه کنیم که اگر این آسیب ها در داخل خانوادهی خود ما بود، آن جور نگاه میکردیم.
اگر بنده یک بچهی معتاد داشته باشم چه حالی دارم؟ اگر کسی در خانه یک دختر فراری از خانه داشته باشد چه حالی دارد؟ تصورش را بکنید. اگر این دختر از خانهی دیگری هم فرار کرد، ما باید همان احساس را به خودمان تلقین کنیم ولو طبیعتاً نداشته باشیم...
ما باید به این قضیه در سطح جامعه حساس باشیم و به فکر علاج باشیم... ما در واقع اهتماممان به وضعیت مردم مثل اهتماممان به داخل خانوادهی خودمان باشد.
@Fathe_khoon
...ما مسئولین کشوریم دیگر.. این ملت، این کشور، این مرزها، این فضای زندگی، عائله ما است. به مسئله ی آسیبهای اجتماعی در سطح کشور جوری نگاه کنیم که اگر این آسیب ها در داخل خانوادهی خود ما بود، آن جور نگاه میکردیم.
اگر بنده یک بچهی معتاد داشته باشم چه حالی دارم؟ اگر کسی در خانه یک دختر فراری از خانه داشته باشد چه حالی دارد؟ تصورش را بکنید. اگر این دختر از خانهی دیگری هم فرار کرد، ما باید همان احساس را به خودمان تلقین کنیم ولو طبیعتاً نداشته باشیم...
ما باید به این قضیه در سطح جامعه حساس باشیم و به فکر علاج باشیم... ما در واقع اهتماممان به وضعیت مردم مثل اهتماممان به داخل خانوادهی خودمان باشد.
@Fathe_khoon