تیغت به آبروی خودش آب دیده شد
زلفت به پیچ و تاب خودش تاب دیده شد
رویت هزار مرتبه در خواب دیده شد
هر دفعه لیک چهره اصحاب دیده شد
کو دیده‌ای که حمل کند آن وقار را

@fathe_khoon

از ذکر علی مدد گرفتیم
آن چیز که می‌شود گرفتیم
در بوته ی آزمایش عشق
از نمره ی بیست صد گرفتیم
محکوم به حبس عشق گشتیم
حکم ازلی، ابد گرفتیم
@fathe_khoon

👆🏻👆🏻
از ذکر علی مدد گرفتیم
آن چیز که می‌شود گرفتیم
در بوته ی آزمایش عشق
از نمره ی بیست صد گرفتیم
محکوم به حبس عشق گشتیم
حکم ازلی، ابد گرفتیم
دیدیم که رایت علی سبز
معجون هدایت علی سبز
درچنبر آسمان آبی
خورشید ولایت علی سبز
از باده ی حق سیاه مستیم
اما ز حمایت علی سبز
شیرین شکایت علی زرد
فرهاد حکایت علی سبز
دستار شهادت علی سرخ
لبخند رضایت علی سبز
در نامه ی ما سیاه رویان
امضای عنایت علی سبز

@fathe_khoon

آن که به خرج خویش مرا دار می زند
تکیه به نخل میثم تمّار می زند
تنها نه این که جار تو عمّار می‌زند
از بس که مستجار تو را جار می‌زند
خواندیم مَستِ جار همین مُستجار را

@fathe_khoon

احمد تو را ز خلق الی ربنا شمرد
وقتی نبی شمرد یقیناً خدا شمرد
خود را علی شمرد و گهی مرتضی شمرد
جبریل یک شبه به چهل جا تورا شمرد
ای نازم این فرشته حیدرشمار را

@fathe_khoon

بیچاره دلم که در فراقت
بازیچه عشق و شور و غم شد
وصل چو منی به حشر افتاد
از بس که اهم فی الأهم شد
چون راه دران جمال اکمل
در شدت بستگی اتم شد
بنشینم و صبر پبش گیرم
دنباله کار خویش گیرم

@fathe_khoon

من مدح دو ابروی تو گویم
این جاست که می‌شود هنر، کج
یک سوی زمین شود گران‌تر
تیغت چو شود سر کمر، کج
ای حرف دل تو دم به دم راست
و ای زلف سر تو سر به سر کج
خورشید کج از افق برآید
چون زلف کنی به رخ سحر، کج

شد ز نام دگران گر چه مکدر گوشم
خورد از نام علی قند مکرر گوشم
هر کسی نام تو را برد شنیدم به دو گوش
می‌برد فیض زبان را دو برابر گوشم
گوش استاده‌ام از کودکی‌ام نام تو را
زان اقامه که زلب ریخت پدر در گوشم

تا صورت پیوند جهان بود، علی بود
تا نقش زمین بود و زمان بود، علی بود
شاهی که وصی بود و ولی بود علی بود
سلطان سخا و کرم و جود، علی بود

@fathe_khoon

تا صورت پیوند جهان بود، علی بود
تا نقش زمین بود و زمان بود، علی بود
شاهی که وصی بود و ولی بود علی بود
سلطان سخا و کرم و جود، علی بود
مسجود ملائک که شد آدم ز علی شد
آدم چو یکی قبله و معبود، علی بود
موسی و عصا و ید بیضا و نبوت
در مصر فرعون که بنمود علی بود
چندانکه در آفاق نظر کردم و دیدم
از روی یقین بر همه موجود علی بود
جبریل که آمد زبر خالق بی چون
در پیش محمد شد و مقصود علی بود
آن معنی قرآن که خدا در همه قرآن
کردش صفت عصمت و بستود، علی بود
این کفر نباشد سخن کفر نه اینست
تا هست علی باشد و تا بود، علی بود
آن قلعه گشایی که در قلعه ی خیبر
برکند به یک حمله و بگشود، علی بود
سر دو جهان جمله ز پیدا و ز پنهان
شمس الحق تبریز که بنمود علی بود

مولانا

@fathe_khoon

عجب تمثیلی است این كه علی مولود كعبه است، یعنی باطن قبله را در امام پیداكن!
اما ظاهرگرایان از كعبه نیز تنها سنگ‌هایش را می‌پرستند.

شهید سید مرتضی آوینی

⭕️ویدیو زیبایی از صحبت یکی از دانش آموزان در دیدار با رهبر معظم انقلاب
و پاسخ حضرت آقا به ایشان

👇👇

سالروز شهادت جانسوز حضرت زینب کبری سلام الله علیها بر عاشقان آن حضرت و بر دوست‌داران و محبان اباعبدالله الحسین علیه السلام، تسلیت و تعزیت باد...

*غیر از گریه چه کرده‌اید؟*

شما زنان باید دائماً زینب را در پیش چشم داشته باشید. او سرور، رهبر و اسوه‌ی زندگی شماست و اوست که حق را به شما می‌آموزد. کسی که به شما می‌گوید اسلام، گوشه‌گیری و فرار است، حرف نادرست می‌زند. اسلام راستین، در زینب مجسم می‌شود: زینب را در دارالاماره ببینید، در برابر یزید ببینید، در جنگ ببینید. این است زن مؤمن، این است زن مسلمان. باب ایمان در برابر شما مفتوح است. هر کدام از شما می‌تواند زنی مؤمن و صالح باشد. اما چگونه می‌توانیم مؤمن شویم؟… اکنون ما در ۲۴ ساعت چه می‌کنیم؟ آیا برنامه‌ی روزانه‌ی خود را ملاحظه کرده‌اید؟ چگونه آن را سپری می‌کنیم؟ چند ساعت را صرف شکممان و خودمان می‌کنیم؟ چند ساعت را در راه تقویت ایمانمان صرف می‌کنیم؟ مشکل اینجاست. ما باید آماده شویم. زینب پیش روی ماست. حسین پیش روی ماست. ما باید یاری‌گر آنان باشیم. ما باید زینب و حسین را در راه تحقق اهدافشان یاری کنیم… آیا اندیشده اید که چگونه به حسین یاری برسانید؟ غیر از گریه چه کرده‌اید؟ بسیاری بر حسین گریه می‌کنند اما او را یاری نمی‌رسانند. ابن سعد اول کسی بود که بر حسین گریه کرد و حسین را یاری نکرد. زنهار که گریه کافی نیست، باید حسین را یاری کنید. چه مهیا کرده‌اید برای یاری حسین؟
پیشنهادی به شما می‌دهم: اگر حسین برای دین کشته شد و دین و آموزه‌های دینی اکنون در پیش ماست، هر کدام از ما، چه بزرگ و چه کوچک، می‌تواند در تحقق هدف دینی حسین و زینب را یاری کند. اگر کسی نماز نمی‌گزارد، برای اکرام حسین و زینب نماز بخواند. من قول می‌دهم که نام او در فهرست یاری‌کنندگان و همراهان حسین و زینب درج می‌شود. اگر کسی غیبت می‌کند و برای تکریم حسین این کار را ترک کند، حسین او را در شمار یاران و سپاهش می‌گذارد. اگر کسی وجدان مریضی دارد و آن را پاک می‌گرداند، اگر کسی با بستگانش اختلافی دارد و آن را رفع می‌کند، اگر کسی به همسایه‌اش کمکی کند، اگر کسی مشکلی دارد و آن را حل کند، اگر کسی فرزندش را نیکو تربیت کند، اگر کسی در لباس و زندگی و زبان و نماز و خانه‌اش نقصی دارد و آن را برطرف کند، این شخص از جمله‌ی یاران حسین و یاران زینب است. و از خداوند می‌خواهیم که این‌گونه باشیم.

امام موسی صدر، موسوعه، چ۱، مستدرک،ص۶۱۵

https://telegram.me/fathe_khoon
فتح خون

عکسهایی که گرفتم...
شهر میبد یزد- بافت سنتی

#عکسهای_شخصی

سه تا رفیق بودیم و دو تا ماسک
.
.
.
.
.
خاطره مشترك سه جانباز شیمیایی

https://instagram.com/p/BEiEND8xUlU/

نقش زن در جامعه و نفوذ فرهنگي
عالي است

حتما در اينستاگرام بخوانيد

#محمدرضا_زائري

👆👆
متن لینک اینستاگرام بالا رو برای بزرگوارانی که اینستاگرام ندارن قرار می‌دم:

اكنون كه نيازهاي مادي خانواده ، مشكلات اقتصادي ، بيكاري و تورم و حتى گاه توقعات بيش از اندازه و نيازهاي كاذب باعث شده تا موضوع اشتغال زنان پررنگ شود به طور طبيعي نقش و جايگاه خانه داري تضعيف شده است. همين عوامل به اضافه خطاهاي راهبردي نظام آموزشي و فضاي رسانه اي نيز موجب گرديده تا خانه داري ارج و قرب خود را از دست بدهد و جايگاه اجتماعي زنان بر اساس مشاغل ديگر تعريف شود ، در حالي كه خانه داري يك شغل و بل مهمترين شغل زنان است و يك بانوي خانه دار براي مديريت موفق خانه نه تنها بايد آشپزي و خياطي و قنادي و خشكشويي بلد باشد بلكه بايد معلمي كند ، در نقش يك روانشناس ظاهر شود ، به طراحي دكوراسيون بپردازد ، بيماري ها را درمان كند ، خرج و دخل خانه را منظم سازد و هزار و يك كار ديگر را سامان دهد. اين دقيقا كارهايي بوده كه سالها مادران ما انجام مي داده اند.

آرامش خانه و قدرت رواني فوق العاده خانه براي بازسازي روحي و جسمي همسر و فرزندان حاصل چنين مديريتي است.
يكي از مصاديق نفوذ فرهنگي دشمن به داخل خانه هاي ما اين بوده كه ما دانسته و ندانسته طي سالهاي گذشته خانه داري را تحقير كرده ايم و جايگاه مقدس و مبارك مديريت خانه را تضعيف نموده ايم و آشكار است كه وقتي سكان كشتي خانه و خانواده رها شد در طوفانها و گردابها چه بر سر كشتي و مسافرانش خواهد آمد!

كافي است تنها به اطراف خود نگاهي بياندازيم و اندكي بيانديشيم، از احوال خانواده و بستگان تا اوضاع كوچه و خيابان ، از بچه هاي طلاق تا فحشا و فساد رو به گسترش ... كاملا پيداست كه با تضعيف جايگاه مديريت خانه و تحقير خانه داري چه به روز و روزگار خود آورده ايم ! (بخشي از يادداشت روزنامه خراسان)

اگر سحر همین طور که خواب بودی یک باره بیدار شدی دیدی سحر است، مفت از چنگ نده.
همان‌طور توی رخت خواب بگو شکر. این شکر را هم شیرین بگو. این «ش» را ببین توی دهانت چه شیرین است، قشنگ توی دهانت بگردان و بگو شکر. بعد اگر حالش را داشتی کار دیگری کنی، بلند شو و بکن. اگر نه، زور نکن، پتو را بکش سرت و بخواب.
روزیت همان یک شکر بوده است.


برداشت آزاد کوروش علیانی از صحبت های حاج اسماعیل دولابی

کتاب باران خلاف نیست- نوشته کوروش علیانی- صفحه 78

@fathe_khoon

خواجه امام مظفر حمدان در نوقان یک روز می‌گفت:
«کار ما با شیخ بوسعید هم چنان است که پیمانه ای ارزن. یک دانه شیخ بوسعید است و باقی من.»
مریدی از آن شیخ ما ابوسعید آن جا حاضر بود، از سرگرمی برخاست و پای افزار کرد و پیش شیخ ما آمد و آنچ از خواجه مظفر حمدان شنوده بود با شیخ حکایت کرد. شیخ گفت:
«خواجه امام مظفر را بگوی که آن یک هم تویی ما هیچ نیستیم.»

اسرارالتوحید فی مقامات شیخ ابی سعید ابوالخیر
@fathe_khoon