من الناس صِنفٌ طويل السكتة، شارِد النظرة، وتعزِلُه خاطرته، فإن أفصح رأيت عبارته صائبة، وإذا أرسل الفكرة فليست تعود خائبة، وأساليبُه بالودِّ تُنقِي بحرا، وتشويقُه بالحُسن يُزهِر صحرا، والأنظار تتشوَّفُه، والأفئدة تتلقَّفُه، فقليلُ هذا ممدوح، وميزانُه بجميل الأوصاف مرجوح.
قال ابن الجوزيّ -رحمه اللّه-:
ورِزق الله قد يكون بِتيسير الصّبْر على البلاء، والأيّام تندفع، وعاقبة الصّبر الجميل جميلة.
صيد الخاطر (379)
ورِزق الله قد يكون بِتيسير الصّبْر على البلاء، والأيّام تندفع، وعاقبة الصّبر الجميل جميلة.
صيد الخاطر (379)
سئل العلامة ابن عثيمين رحمه الله:
السؤال: ما حكم وضع الحقيبة على الكتف بالنسبة للرجل والمرأة؟
الجواب: لا بأس به بالنسبة للرجل.
أما بالنسبة للمرأة فلا، لأنه ربما إذا وضعتها على كتفها تبين الكتف، لأن سير الحقيبة سوف يضغط على العباءة، فيظهر الكتف ويتبين، وهذا لا يجوز.
فتاوى على الطريق (ص 799)
السؤال: ما حكم وضع الحقيبة على الكتف بالنسبة للرجل والمرأة؟
الجواب: لا بأس به بالنسبة للرجل.
أما بالنسبة للمرأة فلا، لأنه ربما إذا وضعتها على كتفها تبين الكتف، لأن سير الحقيبة سوف يضغط على العباءة، فيظهر الكتف ويتبين، وهذا لا يجوز.
فتاوى على الطريق (ص 799)
صلِّ القيام واختم بالوِتر وخاطب الله في الخفاء، فلن يرد الله قلبًا أتاهُ يستظلّ برحمتهِ من متاعب الحياة.
قال ابن القيم -رحمه الله-:
إذا أحسست بثقل عند قراءة القرآن؛ فاعلم أن هناك ذنبًا جثم على قلبك، فأشغلك عن كتاب الله، وجعل قلبك يتفلت منك، فجاهد نفسك واستمر، وأكثر من الاستغفار،
لأن القلب إذا طَهُرَ لم يشبع من كلام الله سبحانه.
قال عثمان -رضي الله عنه-:
"لو طهرت قلوبكم ما شبعت من كلام ربنا".
قال ابن القيم -رحمه الله-:
إذا أحسست بثقل عند قراءة القرآن؛ فاعلم أن هناك ذنبًا جثم على قلبك، فأشغلك عن كتاب الله، وجعل قلبك يتفلت منك، فجاهد نفسك واستمر، وأكثر من الاستغفار،
لأن القلب إذا طَهُرَ لم يشبع من كلام الله سبحانه.
قال عثمان -رضي الله عنه-:
"لو طهرت قلوبكم ما شبعت من كلام ربنا".
• الداء والدواء (٥٤٦).
قال أبو بكر أحمد بن عمرو بن أبي عاصم النبيل:
لا أحب أن يحضر مجلسي مبتدعٌ، ولا طعّان، ولا لعّان، ولا فاحش، ولا بذيء، ولا منحرف عن الشافعي، ولا عن أصحاب الحديث.
[ البداية والنهاية (١١/ ٩٠) ]
لا أحب أن يحضر مجلسي مبتدعٌ، ولا طعّان، ولا لعّان، ولا فاحش، ولا بذيء، ولا منحرف عن الشافعي، ولا عن أصحاب الحديث.
[ البداية والنهاية (١١/ ٩٠) ]
بفضل الله، سنبدأ بإذن الله سلسلة نتعرّف فيها في كل مرة على سُنة من سنن النبي ﷺ، نشرحها شرحًا يسيرًا وكيفية تطبيقها عمليًا في حياتنا،ثم نجتهد جميعًا في العمل بها حتى تصبح عادةً لنا بإذن الله..
فالمقصود ليس معرفة السنة فحسب، بل إحياؤها والعمل بها امتثالًا لقوله ﷺ:
«من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها»
فكونوا معنا، ولنحيِ سنن نبينا ﷺ خطوةً خطوة، ولنجعلها واقعًا في أيامنا.
نسأل الله أن يرزقنا الإخلاص، وأن يجعلنا من المتبعين لسنة نبيه ﷺ.
«من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها»
فكونوا معنا، ولنحيِ سنن نبينا ﷺ خطوةً خطوة، ولنجعلها واقعًا في أيامنا.
نسأل الله أن يرزقنا الإخلاص، وأن يجعلنا من المتبعين لسنة نبيه ﷺ.
المعنى ببساطة: إذا أخطأ الإنسان ووقع في ذنب، فلا ييأس ولا يبتعد عن الله، بل:
1-يتوضأ ويحسن الوضوء
2-يصلي ركعتين بنية التوبة
3-يستغفر الله بصدق على ذنبه
4-يرجع إلى الله نادمًا، عازمًا ألا يعود للذنب
لا تجعلوا الذنب سببًا لترك الطاعة، بل يكون سببًا للرجوع إلى الله، فالله سبحانه يحب التوابين، وباب التوبة مفتوح ما دام الإنسان حيًّا.
من شروط التوبة:
1-الإقلاع عن الذنب
2-الندم على ما فات
3-العزم على عدم العودة
4-ردّ الحقوق إلى أهلها «إن تعلق الذنب بحقوق العباد»
1-يتوضأ ويحسن الوضوء
2-يصلي ركعتين بنية التوبة
3-يستغفر الله بصدق على ذنبه
4-يرجع إلى الله نادمًا، عازمًا ألا يعود للذنب
لا تجعلوا الذنب سببًا لترك الطاعة، بل يكون سببًا للرجوع إلى الله، فالله سبحانه يحب التوابين، وباب التوبة مفتوح ما دام الإنسان حيًّا.
من شروط التوبة:
1-الإقلاع عن الذنب
2-الندم على ما فات
3-العزم على عدم العودة
4-ردّ الحقوق إلى أهلها «إن تعلق الذنب بحقوق العباد»