‏ﻗﺎﻝ الشيخ ﺭﺑﻴﻊ ﺍﻟﻤﺪﺧﻠﻲ رحمهُ الله:

"فليحمد ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﻭُﻓـﻖ ﻟﻔﻬﻢ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﺴّﻠﻔﻲ ﻭﺍﻻﻟﺘﺰﺍﻡ ﺑﻪ، ﻓﺈﻥّ ﻫﺬﻩ ﻣﻦ ﺃﻋﻈﻢ ﻧﻌﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎلى"

ﺍﻟﻠُّﺒﺎﺏ ( ١٧٥ )

اللهم سردًا لكتابك دون تردُّد ولا شك، ولا نسيان ولا خذلان، ولا إضاعةً لحروفه ولا لحُدوده، اللهم ارزقنا تلاوته آناء اللّيل وأطراف النّهار على الوجه الذي يُرضيك عنّا.

قال الرسول ﷺ :

"من صلى البردين دخل الجنة ".

قال ‎ابن عثيمين رحمه الله :

البردان: هما صلاة الفجر وصلاة العصر.
‎ 

‎    
وذلك لأن صلاة الفجر تقع في أبرد ما يكون من الليل..

وصلاة العصر تقع في أبرد ما يكون من النهار بعد الزوال، من صلاهما دخل الجنة.

[شرح رياض الصالحين ١٨٨/٢]

يقول الإمام ابن القيم -رحمه الله-:
«أول اليوم شبابه، وآخره شيخوخته،
  ومن شبَّ على شيءٍ شابَ عليه!»

إن كان الإنسان ذاكرًا في الصباح؛ مضى
معه الذكر في اليوم كله، وإن كان كسولًا؛
الكسل يمشي معه إلى آخر النهار

       

قال ابن القيم رحمه الله:

"ما أمر الله بأمر إلا وللشيطان فيه نزغتان: إما إلى تفريط وإضاعة وإما إلى إفراط وغلو. ودين الله وسط بين الجافي عنه والغالي فيه كالوادي بين جبلين والهدى بين ضلالتين والوسط بين طرفين ذميمين".

- مدارج السالكين.

إذَا نُزعَ الحَيَاء مِنَ الإنسَان، نُزعَ منهُ الْخَيْر.

_ احمد بن حنبل رحمه الله.

على قدرِ ثُبوتِ قدمِ العبدِ على هذا الصراطِ في هذه الدار، يَثبُتُ على الصراطِ في الآخرة.

- ابن القيّم | مدارج السالكين (١/١٦)

﴿اللهُ لطيفٌ بعباده﴾

قال محمد بن علي الكتاني: «اللطيف بمن لجأ إليه من عبـاده إذا يئِس من الخلق توكَّل عليه، ورجع إليه، فحينئذٍ يقبَلهُ ويُقبلُ عليه».

تفسير القرطبي (١٧/١٦).

{وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ}

قال العلامة عبدالرحمـٰن السعدي رحمه الله:

"علمُ القرآن حفظاً وتفسيراً، أسهل العلوم، وأجلها على الإطلاق، وهو العلم النافع الذي إذا طلبه العبد أعين عليه"

تفسير السعدي (٨٢٥/١ )

"أذكَارُ الصَّبَاح وَالمَسَاء بِمَثَابَة الدّرعِ
كُلَّمَا زَادَت سَمَاكَتُه لَمْ يَتَأَثَر صَاحِبُه".

الوابل الصيب لابن القيم.