Приветствуем вас в сообществе проекта по созданию карты памяти послевоенного Новгорода. Мы студенты и молодые ученые, изучающие историю Новгорода, которым небезразлична её дальнейшая судьба и развитие. Наш проект посвящен мемориализации значимых для повседневной жизни Новгорода мест второй половины XX века. Здесь мы расскажем вам о жизни нашего проекта, методах, используемых в исследовании и о прошлом нашего города. Особо интересным является то, что основным источником для создания нашей карты значимых мест будут интервью с жителями Новгорода, поскольку мы используем в проекте методологию устной истории. Более подробно о данном направлении в исторической науке вы также сможете узнать в нашем сообществе.
Мы стремимся создать интерактивную карту, отражающую те места, которые были важны для повседневной жизни новгородцев. С помощью неё каждый житель Новгорода сможет прикоснуться к «памяти» своих родителей, бабушек и дедушек, и через воспоминания их ровесников пройтись по новгородским улицам минувшего столетия.
Наша миссия сохранить память о близких сердцу событиях, таких как: посвящение в пионеры, студенческие годы, дискотеки, секции, кружки, свадьбы, "квартирники", фестивали, демонстрации и другие моменты, которые не были запечатлены.
Проект реализуется в рамках гранта «Культурный код».
Мы стремимся создать интерактивную карту, отражающую те места, которые были важны для повседневной жизни новгородцев. С помощью неё каждый житель Новгорода сможет прикоснуться к «памяти» своих родителей, бабушек и дедушек, и через воспоминания их ровесников пройтись по новгородским улицам минувшего столетия.
Наша миссия сохранить память о близких сердцу событиях, таких как: посвящение в пионеры, студенческие годы, дискотеки, секции, кружки, свадьбы, "квартирники", фестивали, демонстрации и другие моменты, которые не были запечатлены.
Проект реализуется в рамках гранта «Культурный код».
Уважаемые читатели! Ровно 106 лет назад произошло одно из важнейших событий в истории нашего государства – свершилась Великая Октябрьская социалистическая революция. Для каждой советской семьи этот праздник был особенным поводом для радости и встреч. Вот, что вспоминают наши респонденты:
«Каждая хозяйка к этому дню стремилась у себя дома сделать генеральную уборку. Иногда, если дома что-то покупали, даже говорили, что к «майским»-то не успели мы купить, а к «октябрьским»-то мы уже это купим. Или ремонт, например, мы хотим сейчас к «октябрьским» прихожую поклеить, потому что к «октябрьским» то готовили дома, наводили порядок. И, как правило, всегда в семье были гости на 7 ноября».
«У нас дома после 1 мая, 7 ноября был и Суслов, и Брежнев и все, политбюро все стояло портретами... Все время столы были накрыты. Все время потом продолжался праздник. То есть все приходили с демонстрации. Все уже за 2 суток до этого готовили пироги, салаты, все подряд. И, короче, целая банда, кто шли на демонстрацию, заваливалась [к нам домой]. И дети, и взрослые, и у нас такая пьянка там шла, весело и пели. Даже Новый год, мне кажется, грустнее проходил, чем 7 ноября и 1 мая».
«На демонстрацию в школе маленьких детей не гоняли, а шли только старшеклассники, 10 класс. Собирались обычно у школы, там же разбирали транспаранты, портреты членов политбюро, вот. 7 ноября было гораздо строже, по-моему, строже, чем 1 мая: шарики, вот это все - день международной солидарности трудящихся, вот. 7-8 ноября - это годовщина Октябрьской социалистической революции… Собирались на [улице] Льва Толстого - это где сейчас ИНПО, институт этого здания - бывшее общежитие еще пединститута и там выдавали тоже транспаранты, все и шли вот уже обходной туда на площадь… Один вот какой-то отвечал за эти транспаранты, потому что когда демонстрация заканчивалась, студенты все торопились отмечать, отмечали эти праздники, был бы повод. Вот все побросали и побежали».
«И если праздник проходил 7 ноября, погода плохая, холодно, мы идём, мёрзнем и думаем только о том, чтобы поскорее всё закончилось и сбежать…»
«А в Новгороде практически каждый был участником праздничной демонстрации. И после демонстрации шли в гости или у себя принимали гостей».
«Люди действительно искренне праздновали этот день не потому, что это день Октябрьской революции в первую очередь, а потому что это день, когда действительно можно собраться с семьей».
А чем для вас был праздник 7 ноября? Делитесь своими воспоминаниями, эмоциями и фотографиями в комментариях. Если у вас есть желание лично рассказать нам об этом в формате интервью – пишите здесь же, мы с вами свяжемся и договоримся о встрече.
С праздником, товарищи новгородцы!
«Каждая хозяйка к этому дню стремилась у себя дома сделать генеральную уборку. Иногда, если дома что-то покупали, даже говорили, что к «майским»-то не успели мы купить, а к «октябрьским»-то мы уже это купим. Или ремонт, например, мы хотим сейчас к «октябрьским» прихожую поклеить, потому что к «октябрьским» то готовили дома, наводили порядок. И, как правило, всегда в семье были гости на 7 ноября».
«У нас дома после 1 мая, 7 ноября был и Суслов, и Брежнев и все, политбюро все стояло портретами... Все время столы были накрыты. Все время потом продолжался праздник. То есть все приходили с демонстрации. Все уже за 2 суток до этого готовили пироги, салаты, все подряд. И, короче, целая банда, кто шли на демонстрацию, заваливалась [к нам домой]. И дети, и взрослые, и у нас такая пьянка там шла, весело и пели. Даже Новый год, мне кажется, грустнее проходил, чем 7 ноября и 1 мая».
«На демонстрацию в школе маленьких детей не гоняли, а шли только старшеклассники, 10 класс. Собирались обычно у школы, там же разбирали транспаранты, портреты членов политбюро, вот. 7 ноября было гораздо строже, по-моему, строже, чем 1 мая: шарики, вот это все - день международной солидарности трудящихся, вот. 7-8 ноября - это годовщина Октябрьской социалистической революции… Собирались на [улице] Льва Толстого - это где сейчас ИНПО, институт этого здания - бывшее общежитие еще пединститута и там выдавали тоже транспаранты, все и шли вот уже обходной туда на площадь… Один вот какой-то отвечал за эти транспаранты, потому что когда демонстрация заканчивалась, студенты все торопились отмечать, отмечали эти праздники, был бы повод. Вот все побросали и побежали».
«И если праздник проходил 7 ноября, погода плохая, холодно, мы идём, мёрзнем и думаем только о том, чтобы поскорее всё закончилось и сбежать…»
«А в Новгороде практически каждый был участником праздничной демонстрации. И после демонстрации шли в гости или у себя принимали гостей».
«Люди действительно искренне праздновали этот день не потому, что это день Октябрьской революции в первую очередь, а потому что это день, когда действительно можно собраться с семьей».
А чем для вас был праздник 7 ноября? Делитесь своими воспоминаниями, эмоциями и фотографиями в комментариях. Если у вас есть желание лично рассказать нам об этом в формате интервью – пишите здесь же, мы с вами свяжемся и договоримся о встрече.
С праздником, товарищи новгородцы!
✅Дорогие участники группы, рады сообщить, что заработал сайт "Карта памяти советского новгородца".
Проект проводился в рамках гранта для молодых ученых на исследования в сфере социально-гуманитарных наук «Культурный код» НовГУ им. Ярослава Мудрого, было предложено провести исследование по послевоенному советскому Новгороду. Идея заключалась в нанесении на интерактивную карту воспоминания о наиболее памятных местах для жителей города. В ходе исследования мы собрали более 15 глубинных неформализованных интервью длительностью от 30 до 120 минут. Наиболее интересные воспоминания мы поместили на карту. Помимо интервью мы стремились фиксировать публикации и комментарии в VK, воспоминания в книгах и брошюрах. Пока что сайт на все 100% работает только при открытии с помощью компьютера. Однако мы стремимся улучшать и развивать наш продукт, поэтому совсем скоро появится возможность работы с картой и с телефона.
Также сайт планируем дополнять новыми "местами памяти" и воспоминаниями о них. Ваши воспоминания могут стать частью проекта и сохраниться для следующих поколений новгородцев, тем самым, Вы очень поможете нашей команде в реализации нашей идеи. Для участия Вам нужно всего лишь оставить заявку в сообщениях группы или написать в личные сообщения администраторов этого сообщества. Также Вы можете поделиться своим ярким воспоминанием, перейдя по ссылке ниже.
Ссылка на краткий опрос:
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSeY8yasaN3SAPXumzGYhh-bdEdvk8BAZ1xqdr8zeeNNZZ7INw/viewform
Ссылка на сайт:
http://novmemoryplaces.ru/
Отдельное спасибо Полине Горбуновой за дизайн буклетов!
Проект проводился в рамках гранта для молодых ученых на исследования в сфере социально-гуманитарных наук «Культурный код» НовГУ им. Ярослава Мудрого, было предложено провести исследование по послевоенному советскому Новгороду. Идея заключалась в нанесении на интерактивную карту воспоминания о наиболее памятных местах для жителей города. В ходе исследования мы собрали более 15 глубинных неформализованных интервью длительностью от 30 до 120 минут. Наиболее интересные воспоминания мы поместили на карту. Помимо интервью мы стремились фиксировать публикации и комментарии в VK, воспоминания в книгах и брошюрах. Пока что сайт на все 100% работает только при открытии с помощью компьютера. Однако мы стремимся улучшать и развивать наш продукт, поэтому совсем скоро появится возможность работы с картой и с телефона.
Также сайт планируем дополнять новыми "местами памяти" и воспоминаниями о них. Ваши воспоминания могут стать частью проекта и сохраниться для следующих поколений новгородцев, тем самым, Вы очень поможете нашей команде в реализации нашей идеи. Для участия Вам нужно всего лишь оставить заявку в сообщениях группы или написать в личные сообщения администраторов этого сообщества. Также Вы можете поделиться своим ярким воспоминанием, перейдя по ссылке ниже.
Ссылка на краткий опрос:
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSeY8yasaN3SAPXumzGYhh-bdEdvk8BAZ1xqdr8zeeNNZZ7INw/viewform
Ссылка на сайт:
http://novmemoryplaces.ru/
Отдельное спасибо Полине Горбуновой за дизайн буклетов!
Отдельно рекомендуем научно-популярный сайт об истории VATNIKSTAN!
Благодарим за публикацию о нашем проекте. Нам как давним поклонникам очень приятно 🤓
Благодарим за публикацию о нашем проекте. Нам как давним поклонникам очень приятно 🤓
Forwarded from VATNIKSTAN
Студенты-историки из Великого Новгорода разработали интерактивную «Карту памяти советского новгородца», с помощью которой можно «пройтись» по улицам города и познакомиться с памятными местами.
В основе — туристическая карта 1979 года, а также воспоминания жителей города, архивные фотографии и документы.
➡️ Читать подробности
➡️ Смотреть карту
В основе — туристическая карта 1979 года, а также воспоминания жителей города, архивные фотографии и документы.
➡️ Читать подробности
➡️ Смотреть карту
VATNIKSTAN
В Сети появилась «Карта памяти советского новгородца» — VATNIKSTAN
В Сети появилась «Карта памяти советского новгородца» - vatnikstan.ru. Журнал об общественной жизни и культуре Российской империи, СССР и современной России.
О НОВОГОДНИХ ПРАЗДНИКАХ ПОСЛЕВОЕННОЙ ЭПОХИ В ПАМЯТИ НОВГОРОДСКОГО НАСЕЛЕНИЯ 🥂🌲
Новый год в послевоенном СССР считался самым «семейным» и самым «ожидаемым» праздником в году. Советские новогодние торжества являются ярким примером процесса «приватизации» праздничной культуры - проникновения ее в дома простых граждан. Центром праздника становился новогодний стол, а получение гастрономического удовольствия является значимым воспоминанием людей той эпохи. Конкретно перед новгородцами стояли конкретные проблемы с продовольствием, которое было необходимо для организации новогоднего застолья. Майонез, зеленый горошек, апельсины и другие легкодоступные сегодня продукты питания, как правило, приобретались заранее, в крупных городах (Ленинграде или даже в Риге) за большие деньги.
Тем не менее, многие новгородцы все равно с теплотой и ностальгией воспоминают празднество, которое выделяется ими среди других торжеств. Предлагаем несколько отрывков из интервью с местными жителями о встрече Нового года:
«Там организовывали вечера новогодние, приглашали на эти вечера не всех.
Там давали пригласительные билеты, на этих вечерах была какая-то торжественная часть. Кого-то поздравляли, награждали. И, конечно, там кто-то из администрации выступал. Это была официальная часть. А потом просто был танцевальный вечер такой. Это тоже было интересно, весело. Люди готовились, наряжались, танцевали. Нет, это было хорошо. <…> Где-то после войны, в 50-е, начало 60-х годов, Новый год – это был только семейный праздник. И ёлку, конечно, наряжали, но особого широкого празднования не было. Каждый сидел и тихо там у себя <…> Новый год был не на показ <…> И подарки мы любили, вот эти вот кулички. И в Доме пионеров, вот сейчас Дом детского творчества Люни Голикова, я не знаю, организуют там сейчас вот эти праздничные вечера или нет, но там тоже очень интересно. Но там были люди, которые умели это сделать. Всегда было очень хорошо»
«И поэтому все эти праздники проходили настолько весело, настолько было... Вот ты понимаешь, праздник - это праздник. Даже Новый год, мне кажется, грустнее проходил, чем 7 ноября и 1 мая. Особенно 1 мая, потому что была весна, было солнышко. И так хотелось, знаешь, этого праздника какого-то. И конец школы, главное, что май уже наступает»
«Конечно, он отмечался дома, обязательно. Это вообще единственный праздник, который, в принципе, особенно не менялся годами. Особенно не менялся. Мне сейчас трудно, конечно, сказать, но мне кажется, и сейчас для детей это праздник примерно такой же. У нас, может быть, чуть-чуть поскучнее сегодня стал <…> На предприятиях была общегородская елка, которая проводилась всегда, опять-таки, в здании театра нынешнего здания. В филармонии <…> проводились елки. Там устанавливалась елка, проводилась елка, потом давался спектакль детский. Силами новгородства - театр драмы. И на предприятиях проводилось. Там профсоюзные организации этим занимались, как правило. Ну, с каким-то участием и администрации. Ну, в принципе, это дело профсоюзное было. И везде, значит, эти вот кулички с подарками».
«И на Новый год, и на день рождения – это подарки обязательно. И ты обязательно делал подарки, хоть какие-то, хоть рисунок нарисовать, хоть что-то. И я так подозреваю, что сказался дефицит. И копили, наверное, сильно заранее, потому что это были крупные обычно подарки <…> Перед Новым годом, <…> надо было купить мясо всё-таки к новогоднему столу. Может быть, не знаю, почему. Но я очень чётко помню, что центральный ряд центрального рынка – это лотки с апельсинами. Апельсины, надо сказать, фрукт в Новгороде, не продающийся только там. И апельсины продаются поштучно 3 рубля штука. Вот это я помню, как сейчас. И это цена, которую мы себе не то что не можем позволить. Это цена килограмма колбасы. Дорогой колбасы. Это не то, что можно себе позволить вообще»
Новый год в послевоенном СССР считался самым «семейным» и самым «ожидаемым» праздником в году. Советские новогодние торжества являются ярким примером процесса «приватизации» праздничной культуры - проникновения ее в дома простых граждан. Центром праздника становился новогодний стол, а получение гастрономического удовольствия является значимым воспоминанием людей той эпохи. Конкретно перед новгородцами стояли конкретные проблемы с продовольствием, которое было необходимо для организации новогоднего застолья. Майонез, зеленый горошек, апельсины и другие легкодоступные сегодня продукты питания, как правило, приобретались заранее, в крупных городах (Ленинграде или даже в Риге) за большие деньги.
Тем не менее, многие новгородцы все равно с теплотой и ностальгией воспоминают празднество, которое выделяется ими среди других торжеств. Предлагаем несколько отрывков из интервью с местными жителями о встрече Нового года:
«Там организовывали вечера новогодние, приглашали на эти вечера не всех.
Там давали пригласительные билеты, на этих вечерах была какая-то торжественная часть. Кого-то поздравляли, награждали. И, конечно, там кто-то из администрации выступал. Это была официальная часть. А потом просто был танцевальный вечер такой. Это тоже было интересно, весело. Люди готовились, наряжались, танцевали. Нет, это было хорошо. <…> Где-то после войны, в 50-е, начало 60-х годов, Новый год – это был только семейный праздник. И ёлку, конечно, наряжали, но особого широкого празднования не было. Каждый сидел и тихо там у себя <…> Новый год был не на показ <…> И подарки мы любили, вот эти вот кулички. И в Доме пионеров, вот сейчас Дом детского творчества Люни Голикова, я не знаю, организуют там сейчас вот эти праздничные вечера или нет, но там тоже очень интересно. Но там были люди, которые умели это сделать. Всегда было очень хорошо»
«И поэтому все эти праздники проходили настолько весело, настолько было... Вот ты понимаешь, праздник - это праздник. Даже Новый год, мне кажется, грустнее проходил, чем 7 ноября и 1 мая. Особенно 1 мая, потому что была весна, было солнышко. И так хотелось, знаешь, этого праздника какого-то. И конец школы, главное, что май уже наступает»
«Конечно, он отмечался дома, обязательно. Это вообще единственный праздник, который, в принципе, особенно не менялся годами. Особенно не менялся. Мне сейчас трудно, конечно, сказать, но мне кажется, и сейчас для детей это праздник примерно такой же. У нас, может быть, чуть-чуть поскучнее сегодня стал <…> На предприятиях была общегородская елка, которая проводилась всегда, опять-таки, в здании театра нынешнего здания. В филармонии <…> проводились елки. Там устанавливалась елка, проводилась елка, потом давался спектакль детский. Силами новгородства - театр драмы. И на предприятиях проводилось. Там профсоюзные организации этим занимались, как правило. Ну, с каким-то участием и администрации. Ну, в принципе, это дело профсоюзное было. И везде, значит, эти вот кулички с подарками».
«И на Новый год, и на день рождения – это подарки обязательно. И ты обязательно делал подарки, хоть какие-то, хоть рисунок нарисовать, хоть что-то. И я так подозреваю, что сказался дефицит. И копили, наверное, сильно заранее, потому что это были крупные обычно подарки <…> Перед Новым годом, <…> надо было купить мясо всё-таки к новогоднему столу. Может быть, не знаю, почему. Но я очень чётко помню, что центральный ряд центрального рынка – это лотки с апельсинами. Апельсины, надо сказать, фрукт в Новгороде, не продающийся только там. И апельсины продаются поштучно 3 рубля штука. Вот это я помню, как сейчас. И это цена, которую мы себе не то что не можем позволить. Это цена килограмма колбасы. Дорогой колбасы. Это не то, что можно себе позволить вообще»
«Родители жившие после войны их сверстники, жили не богато и большие застолья устраивали на свадьбы. У меня была большая семья, и главными праздниками был Новый Год и 9 Мая <…> Единственный праздник, который праздновался в семье это был Новый год. У отца была традиция – в доме должна стоять живая ёлка. Подарки не клали, сказок про деда Мороза не рассказывали. В детском саду давали подарки с конфетами. В школе билеты давали и возили на ёлку в театр. Батька велел, чтобы каждый год была живая ёлка. По традиции каждый год на могиле его ставлю ёлку. В клубе елка была всегда. Но пышных застолий не было. В Магадане, откуда отец родом, Новый год наступает в 6 вечера по Москве. У нас праздновали в 6 и в 12»
«Ну, еще какой праздник - это Новый Год, который любили больше всего, потому что это нормальный естественный праздник, правда же? Смена года. Более того, я помню время, когда 1 января не было выходным - родители шли на работу и все равно праздновали. Вот представьте, полночи застолье - все равно же надо встретить, а с утра они встают и идут на работу. А потом 1 января на работу, никаких выходных новогодних в то время не было, но это был самый любимый праздник <...> главным праздником продолжал оставаться Новый Год, все ждали Нового Года <…> Было ожидание, было ожидание и была подготовка. Подготовка заключалась в том, что продукты было трудно доставать. Например, такой широко распространенный продукт, как майонез, был в дефиците страшном. Зеленый горошек венгерский в дефиците, поэтому если вы доставали, да, а я в Питер [Ленинград] все время мотался»
«Считалось хорошей традицией в новый год пойти к ёлке. Так и называлось «к ёлке». Она устанавливалась либо на площади софийской, где клумба, либо как-то подальше к памятнику Рахманинову в тех краях. Просто устанавливалась ёлка, в 70-е годы там допотопные гирлянды были и лампочки были как в люстре, и выкрашенные красным и жёлтым цветом. Игрушки были … кукла за ногу подвешенная. игрушки были на верёвке игрушки обычные навешаны на ёлку. Никто не устраивал особых развлекух. Но долгом было прийти к ёлке с гармошкой, кто-то выпивал, но это не воспринималось негативно: стопочку-другому налил, воспринималось не так… вообще в те времена стыдно появляться пьяным. Человек если пьяный, понимал, что это стыдно и спешил идти домой. Навеселе это было допустимо, но пьяным очень позорно»
На фотографиях: несколько выдержек из новогоднего номера новгородской "Правды" за 1985 год о детских встречах с Дедом Морозом и городской елке в сквере на улице М. Горького (ныне - ул. Газон)
«Ну, еще какой праздник - это Новый Год, который любили больше всего, потому что это нормальный естественный праздник, правда же? Смена года. Более того, я помню время, когда 1 января не было выходным - родители шли на работу и все равно праздновали. Вот представьте, полночи застолье - все равно же надо встретить, а с утра они встают и идут на работу. А потом 1 января на работу, никаких выходных новогодних в то время не было, но это был самый любимый праздник <...> главным праздником продолжал оставаться Новый Год, все ждали Нового Года <…> Было ожидание, было ожидание и была подготовка. Подготовка заключалась в том, что продукты было трудно доставать. Например, такой широко распространенный продукт, как майонез, был в дефиците страшном. Зеленый горошек венгерский в дефиците, поэтому если вы доставали, да, а я в Питер [Ленинград] все время мотался»
«Считалось хорошей традицией в новый год пойти к ёлке. Так и называлось «к ёлке». Она устанавливалась либо на площади софийской, где клумба, либо как-то подальше к памятнику Рахманинову в тех краях. Просто устанавливалась ёлка, в 70-е годы там допотопные гирлянды были и лампочки были как в люстре, и выкрашенные красным и жёлтым цветом. Игрушки были … кукла за ногу подвешенная. игрушки были на верёвке игрушки обычные навешаны на ёлку. Никто не устраивал особых развлекух. Но долгом было прийти к ёлке с гармошкой, кто-то выпивал, но это не воспринималось негативно: стопочку-другому налил, воспринималось не так… вообще в те времена стыдно появляться пьяным. Человек если пьяный, понимал, что это стыдно и спешил идти домой. Навеселе это было допустимо, но пьяным очень позорно»
На фотографиях: несколько выдержек из новогоднего номера новгородской "Правды" за 1985 год о детских встречах с Дедом Морозом и городской елке в сквере на улице М. Горького (ныне - ул. Газон)