"الحَمْدُ للهِ عَلى حِلْمِهِ بَعْدَ عِلْمِهِ، وَالحَمْدُ للهِ عَلى عَفْوِهِ بَعْدَ قُدْرَتِهِ، وَالحَمْدُ للهِ عَلى طُولِ أَناتِهِ فِي غَضَبِهِ، وَهُوَ قادِرٌ عَلى ما يُرِيدُ."
"يواسيني دائمًا في مضائقي أنّ الأمر إذا بلغَ غاية الضيق زالَ وانقضى، وأُذِنَ له بالفرج، لا يُكلّف الله نفسًا ما لا تستطيعه، ولا يُقدّر سعيًا إلا وراءه عاقبةٌ حسنة، وبَلاغٌ طيّب."
كان من دعاءه ﷺ: «اللهم لك الحمد كله، اللهم لا قابضَ لما بسطتَ، ولا مُقَرِّبَ لما باعدتَ، ولا مُباعِدَ لما قرَّبتَ، ولا مُعطِيَ لما منعْتَ، ولا مانعَ لما أَعطيتَ، اللهم ابسُطْ علينا من بركاتِك ورحمتِك وفضلِك ورزقِك، اللهم إني أسألك النعيم المقيم الذي لا يحول ولا يزول.»
«لا غِنى للعبد عن توفيق ربه؛ فكم من حيٍّ ليس معه من متاع الدنيا إلا صدق توكُّله وإخلاصه وطمعه في فضل ربه فُتحت له مغاليق الأبواب وتهيَّأت له الأسباب، معونة الله زاد ومعيَّته عتاد وعنايته نجاة، ولا يستجلب الخير بمثل الدعاء»
• يارب الخير بشّرنا بالخير وافتح لنا أبوابه
• يارب الخير بشّرنا بالخير وافتح لنا أبوابه
يا واسع الجُود، لا تُهذِّبني بالمنع، رَبِّني بالعطاء، وأدِّب قلبي بالنِّعم
اجعلني عبدَ إحسان، لا عبدَ امتحان * 🤍🤍
اجعلني عبدَ إحسان، لا عبدَ امتحان * 🤍🤍
لا إله إلا الله رب الأرباب، ومسبب الأسباب، وخالق خلقه من تراب، سبحان من خضعت لعظمته الرقاب، سبحان من لانت لقدرته الشدائد الصلاب، غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب، لا إله إلا هو عليه توكلت وإليه متاب، لا إله إلا الله عدد ما مشى فوق السماوات والأرضين ودرج، والحمد لله الذي بيده مفاتيح الفرج، يا فرجنا إذا أغلقت الأبواب، ويا رجاءنا إذا انقطعت الأسباب، وحِيل بيننا وبين الأهل والأصحاب،
"ياحي يا قيوم برحمتك أستغيث، أصلح لي شأني كلّه، فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين".
لو لم يكن لهذا الذكر من عائدة خير تعود على صاحبه بالبركة والتيسير ولحاقه بركب الذاكرين لكفى؛كيف وهو دعاء وثناء قد احتوى على عبودية إظهار العجز التامّ والاستعانة بالله والتضرع إليه تعالى باسمه الأعظم!
لو لم يكن لهذا الذكر من عائدة خير تعود على صاحبه بالبركة والتيسير ولحاقه بركب الذاكرين لكفى؛كيف وهو دعاء وثناء قد احتوى على عبودية إظهار العجز التامّ والاستعانة بالله والتضرع إليه تعالى باسمه الأعظم!
"أتدرِي كيف يأتي فرجُ الله؟
فرجُ الله لا يكونُ عاديًا، أبدًا لا يكون عاديًا! يكونُ في عزّ الاضطرار والحاجة حين تظنّ أنّ السبُل كلها قد أُغلقت يأتيك غيثًا مغيثًا يغسل تعبك، وسبيلًا منيرًا فائقًا في الحُسن؛ فرج الله مدهش جدًا، ولا يشبههُ شيء أبدًا"
• اللهُمَّ أدهشنا بعوضك يا كريم
فرجُ الله لا يكونُ عاديًا، أبدًا لا يكون عاديًا! يكونُ في عزّ الاضطرار والحاجة حين تظنّ أنّ السبُل كلها قد أُغلقت يأتيك غيثًا مغيثًا يغسل تعبك، وسبيلًا منيرًا فائقًا في الحُسن؛ فرج الله مدهش جدًا، ولا يشبههُ شيء أبدًا"
• اللهُمَّ أدهشنا بعوضك يا كريم
"وكم مرةٍ فتح الله للإنسان عن طريق
سنّة التأخير ، أبوابًا للخير لم يكن يتخيلها؟
لا تكره التأخير فيما تحبّ!
لا تكره التأخير إن جهلتَ خيره ، قد يكون
تأخيرك وحزنك هو طريقُك للخير وهذه
تدابير الله وإحسانه إليك وأنت لا تدري"
سنّة التأخير ، أبوابًا للخير لم يكن يتخيلها؟
لا تكره التأخير فيما تحبّ!
لا تكره التأخير إن جهلتَ خيره ، قد يكون
تأخيرك وحزنك هو طريقُك للخير وهذه
تدابير الله وإحسانه إليك وأنت لا تدري"
«تَبدو المسَاعي في الحياةِ ثقيلةً وباهتة إذا خلَت من روحِ الاحتسابِ لله؛ فالاحتسابُ يضيفُ للعيشِ معنًى، فإذا ما تعثَّر المرءُ أو حاولَ ولم يصِل هتفَ قلبُه أن يا ربّ حسبي أنَّ جهدي لكَ وعملي لَك وصبري لَك، وأنَّ المتاعِب فِي سبيلكَ لا تضِيع!»
-
أقبل شعبان، فكان كالمقدّمة لرمضان، ومن فقه اغتنامه أن يُصلِح المرء فيه ما بينه وبين الله؛ فيقوّي صلته بالطاعة، ويُربّي نفسه على الاجتهاد؛ فيزيد قيامه، ويُكثِر صيامه، ويُداوم على وِرده، ليبلغ رمضان وقد ألفت جوارحه القُرب، واطمأن قلبه لذكر الله، واستعدّت روحه لموسم النفحات، فكان دخوله على رمضان دخول المُهيَّأ، لا الغافل.
ٰ
أقبل شعبان، فكان كالمقدّمة لرمضان، ومن فقه اغتنامه أن يُصلِح المرء فيه ما بينه وبين الله؛ فيقوّي صلته بالطاعة، ويُربّي نفسه على الاجتهاد؛ فيزيد قيامه، ويُكثِر صيامه، ويُداوم على وِرده، ليبلغ رمضان وقد ألفت جوارحه القُرب، واطمأن قلبه لذكر الله، واستعدّت روحه لموسم النفحات، فكان دخوله على رمضان دخول المُهيَّأ، لا الغافل.
ٰ
خطبة الجمعة | "النِّعَم إذا شُكِرت قَرّت، وإذا كُفِرَت فَرّت، ومن ضيع شُكر النِّعَم، حَلت به النِّقَم."
لك الحمد ربي حمداً يزيدنا منك فضلاً وخيراً وبركةً، ورضاً منك🌿.
لك الحمد ربي حمداً يزيدنا منك فضلاً وخيراً وبركةً، ورضاً منك🌿.
أقرأ مقولة ابنُ الجَوْزِي:
ما مِن دعاءٍ في رمضان إلَّا مسموع!
"وأردِّد: ربّ هَبْني مِن لَّدُنكَ خيرًا واسِعاً حلالاً طيِّباً، واجمَع بيني وبين ما حَوَت بهِ نفسي، وباعِد بيني وبين الفِتنَة، وارزقني الجَنَّة ومَا قَرُب إليها من قَولٍ أو عَملٍ.
سُبحَانك أنتَ المُنعم الوَاسِع."
ما مِن دعاءٍ في رمضان إلَّا مسموع!
"وأردِّد: ربّ هَبْني مِن لَّدُنكَ خيرًا واسِعاً حلالاً طيِّباً، واجمَع بيني وبين ما حَوَت بهِ نفسي، وباعِد بيني وبين الفِتنَة، وارزقني الجَنَّة ومَا قَرُب إليها من قَولٍ أو عَملٍ.
سُبحَانك أنتَ المُنعم الوَاسِع."
قال أُبَي بن كعب للنبي ﷺ:
أَجْعَلُ لَكَ صَلَاتِي كُلَّهَا؟
قَالَ ﷺ: « إِذَنْ تُكْفَى هَمَّكَ
وَيُغْفَرَ لَكَ ذَنْبُكَ ».
لماذا كانت الصلاة على النبي ﷺ
كفاية لهموم الدنيا والآخرة؟
"إذا جعل مكان دعائه الصلاة على النبي
ﷺ كفاه الله ما أهمه من أمر دنياه
وآخرته، فإنه كلما صلى عليه مرة صلى
الله عليه عشرًا، وهو لو دعا لآحاد
المؤمنين لقالت الملائكة "آمين، ولك
بمثله" فدعاؤه للنبي ﷺ أولى بذلك".
أَجْعَلُ لَكَ صَلَاتِي كُلَّهَا؟
قَالَ ﷺ: « إِذَنْ تُكْفَى هَمَّكَ
وَيُغْفَرَ لَكَ ذَنْبُكَ ».
لماذا كانت الصلاة على النبي ﷺ
كفاية لهموم الدنيا والآخرة؟
"إذا جعل مكان دعائه الصلاة على النبي
ﷺ كفاه الله ما أهمه من أمر دنياه
وآخرته، فإنه كلما صلى عليه مرة صلى
الله عليه عشرًا، وهو لو دعا لآحاد
المؤمنين لقالت الملائكة "آمين، ولك
بمثله" فدعاؤه للنبي ﷺ أولى بذلك".
• مجموع الفتاوى لابن تيمية (١٩٣/١)