⭕ *لمن يريد ترك القات ؟؟؟*

حلك بسيط ياغالي
أولا: أنوي نيه صادقه انك تبطل
ثانياً: حافظ على الصلوات الخمس في جماعه (( إن الصلاه تنهى عن الفحشاء والمنكر))
((واستعينو بالصبر والصلاه))
صلاتك إذا كانت سليمه وفي جماعه بتعينك عن الإقلاع عن القات
وأيضاً النوافل لأنها مكمله لصلاتك
ثالثاً: وخر من الزمره الفاسده وخاصه المخزنين واستبدلهم برفقه طيبه صالحه توجهك للطريق الصحيح إذا انحرفت
رابعاً: املا وقتك بمايشغلك روح نسم على حالك لاتجلس في فراغ لأن الفراغ هو اللي بيوديك للقات سوي لك برنامج أطلع ويا صحبه طيبين
خامساً: خذلك استشاره طبيه لعلاج الإدمان
واخيرا:: اذا عزمت تبطل القات ورجعت له ثاني لاتقول خلاص مافي فائده لاتيأس أبد انهض من جديد وحاول مره اخرة ولو تمرر ورجعت ثاني أيضاً لاتيأس وكل مره تتعثر أنهض من جديد
خليك قوي💪

〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
مع تحيات

*🌸 مجـمـوعات مكافحة الـقـات 🌸*
_المجموعات الاولى في اليمن_
انضم إلى إحدى مجموعاتنا على الوتساب بالضغط على الرابط 👇

https://chat.whatsapp.com/LSD619UzsGuAtJtgbNnQOK
او على الرابط
او يمكنك الانضمام على فناتنا على تطبيق التليجرام بالضغط على الرابط 👇
https://t.me/NotforGAT

*حقوق النشر خاصة بمجموعات مكافحة القات*
ولانسمح بحذف أو تغيير الروابط

⭕ شعار ضد القات

👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻

*لا تبكي على من مـات بل أبكي على من ضيـع وقـته في الـــقــات.*

🚫💯🚫💯🚫💯

مجموعات مكافحة القات

مجموعات توعوية لكل متعاطي وغير متعاطي لشجرة القات الخبيثة
رابط إحدى المجموعات للمشتركين الجدد فقط 👇
https://chat.whatsapp.com/LSD619UzsGuAtJtgbNnQOK

*✍🏻إفادة الجماعة في حكم أكل القات وشرب الدخان والمعسل والمداعة‼️*

*🖊️بقلم:-*
_أبي سُليم محمد عبد الولي أسحم القاضي عفا الله عنه._

▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين إمامنا وشعارِنا ودثارِنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين أما بعد:-
فقد اضطربت الآراء وتحيرت العقول مع اتفاق النقول في حكم ماذكرنا من المَقول وقد كثرت الأسئلة وتراكمت علي من كل ناحية عن حكم مضغ القات وتارةً عن حكم التدخين وتارة عن حكم المداعة والمعسلية التي تسمى بـ"الأرجلية" فأحببتُ أن أسوغ جوابا واحدا شاملاً سائغاً للشاربين موحداً للتائهين وجامعاً للمشتتين في هذه المسألة فأقول وماتوفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب:-
إن حبيبناﷺقد أعطي جوامع الكلم ولم يُعط ذلك أحد من البشر وقد قعد لنا قاعدة صلبة لو بنيت عليها مابنيت لم تضعف ولم تهن وهذه القاعدة العآمة المفيدة هي *قوله ﷺ:-لاضرر ولا ضِرار.*
⭕صحة الحديث:-
الحديث صحيح روي عن جماعة من أصحاب النبيﷺمرسلاً وموقوفاً ومرفوعاً بأسانيد لاتنزل عن مرتبة الحسن لاسيما مع تعاضدها واتفاقها فقد روي عن جماعة من الصحابة وهم:-
عبدالله بن عباس وأبي سعيد الخدري وأم المؤمنين عائشة وجابر بن عبدالله الأنصاري وعبادة بن الصامت وأبي هريرة وثعلبة بن أبي مالك القرظي وأبي لبابة بن عبد المنذر رضي الله عنهم أجمعين.

⭕مفاد الحديث:-
تحريم كل مايضر بصحة الإنسان وأن كل ماضر حُرم والشريعة الإسلامية حريصة على السلامة البدنية وحرمت كل خبيث مستخبث مضر قال الله تعالى:-
*(ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث)*
وقال تعالى:-
*(ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة)*
وقال تعالى:-
*(ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما)*
فكل مايضر بصحتك فلا يجوز لك أيها المسلم أن تتعاطاه وأن تدمنه.
ومن ذلك حرص الشريعة على سلامة العقل البشري والبدن البشري فقد حرمت الخمر والمسكرات وسائر العناصر المُفتّرات والأطعمة المهلكات كالخمر والخنزير والميتة كل ذلك صونا وحفاظا على سلامتك أيها المسلم وهذه مقدمة يسيرة للنقاط التالية:-
*⭕أولاً: القات:-*
هذه الشجرة التي ابتلي بها بلدنا اليمن نسأل الله أن يمده باليُمْن والإيمان والسلامة والإسلام ...ابتُلينا بهذه الشجرة إي وربي من حيث كل النواحي والمجالات المختلفة:-
*⑴أولاً:المجال الإجتماعي*

*أـ الصورة العقلية:*
إن القات يُعد من أعظم أسباب إتلاف الأموال لغير حاجة ضرورية ويُعد من أعظم أسباب الفاقة التي عمت في بلادنا الحبيب فتجد الشخص ربما يخزن في اليوم الواحد بـ 5آلاف ويكون في الشهر 150 وفي العام بـ 1800000 و .....هكذا.
*ب ـ الصورة الشرعية:-*
وهي من ناحية أن الإسلام أمر بحفظ الأموال وحرم الإسراف والتبذير في الأموال.
والمال لفظ عام لكل مايتموله الإنسان من العين النافعة فيدخل تحته النقود والطعام والولد وغير ذلك....
والآيات تحرم ذلك:-

*(ولاتسرفوا إنه لايحب المسرفين)*
*(إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين وكان الشيطان لربه كفورا)*
*(ولا تؤتوا السفهاء أموالكم التي جعل الله لكم قياما)*
*وقال في مال اليتيم:-ولا تأكلوها إسرافا وبدارا أن يكبروا)*

ويقول النبيﷺ:-
إن الله كره لكم قيل وقال وكثرة السؤال *وإضاعة المال*
ويقول:-
كل واشرب والبس وتصدق من غير سَرَف ولا مخيلة.
قال عمر رضي الله عنه:-
*كفى بالمرء سرفا أن يأكل كل مااشتهى*
فيتبين من هذا كله أن الإنسان يُذم في تضييع ماله في مالاينفعه والقات والله لاينفع الدين ولا الدنيا إنما هو آكلٌ للساعات ومبعدٌ عن الطاعات ومضيعةٌ للأوقات ومسبب للآفات.
وكم من أناس ربما يضيع حق النفقة الواجبة لزوجته ولأمه وأولاده وتراه يشتري القات بالأثمان الباهضة النفيسة فهذا هو عين التحريم والخُلق الدميم وتفريط الواجب وارتكاب المصائب.

*⑵ثانياً:-المجال الديني*
من حيث أنه مضيعة للوقت الذي أمرنا الله باستغلاله والحرص عليه والوقت أغلى وأنفس من الدراهم والدنانير ولو ضاع من الإنسان درهم لظل يلتوي طوال يومه:-إنا لله ضاع درهمي!! ...ووقته يضيع ويضمحل وهو لايدري ولا يدرك ذلك.
قال النبيﷺ:- لاتزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع وذكر منها:وعن عمره فيما أفناه وعن شبابه فيما أبلاه...سنده صحيح.
وربما يفرط في الصلاة ولا سيما صلاة العصر والمخزنون فيها على أربعة أحوال:-
١ـ فريق يصلي في مقعده وبيته فهذا على خطر بتخلفه عن جماعة المسلمين التي لم يرخص النبيﷺفي تركها لأعمى ضرير البصر والتي لم يرخص فيها رب العزة في كتابه للمجاهد في ساحة القتال.
٢ـ فريق يتركها بالكلية ولا يصليها أبدا وهذا من أكبر الكبائر ومن أفجر الفجور وهذا تمرد ومكر على الذي شرع فرضيتها ولا يضر مكر الماكرين إلا أنفسهم وهذا القسم في محل شك بين العلماء :-أمسلم هو أم لا؟!!

وهو عندهم أخبث من السارق والزاني والقاتل ومدمن الخمر واتفقوا في ذلك.
٣ـ فريق يؤخرها عن وقتها وربما يصلي الصلوات كلها في الليل جمعا وهذا في المسألة حكمه حكم الفريق الأول لبطلان صلاته أصلاً وهو مرتكب جريمة من أعظم الجرائم نسأل الله الهداية.
٤ـ فريق يخرج ويصلي في بيت الله عز وجل مع طائفة المسلمين فهذا قد أدى حق الصلاة ولكنه أضر بنفسه في تعاطيه القات من الجوانب الأخرى الإجتماعية والصحية والإقتصادية والسياسية وليس النظر محصور بالجانب الشرعي فقط أنه قد يحل له القات بمجرد تأديته لذلك بل لابد من النظر إلى المصالح والمفاسد من كل جانب.

*⑶المجال الإقتصادي*
وكم استغل القاتُ معظم الأراضي اليمنية واستوطنها بدلا عن الفواكه والثمار وماينفع فلربما تجد 30% من الأراضي اليمنية قد استوطنها القات واستباحها .
ولو صرفت في المنافع العآمة للبلاد لكان خيرا عظيما لايُحتقر بتاتاً كزراعة المحاصيل الزراعية من الحبوب كالشعير والقمح والبر والذرة والدخن وغيرها.
أو من الفواكه التي تناسب هذه الأراضي أو من الخضروات النافعة التي فيها نفع عظيم للفرد والأسرة والمجتمع وللكبير والصغير وللإنس والبهائم.
*⑷المجال الصحي والسياسي*
والقات كذلك يؤثر سلبا على صحة الإنسان وربما قد يضر ببدنه وقد يخدر الأنسان شيئا فشيئا ويجعله مدمنا له وإذا انقطع عنه لبرهة بعد تعوده عليه يلقي عليه الشيطان الوساوس والمفاجع في نومه فدل ذلك على أنه من تلبيس إبليس ومن إحدى نفثاته ووساوسه.
وقد يظر كذلك بعقله ولو كان بديها فتجد المخزن مثلاً:- يبني مشاريع وهمية وخطط وهنية وبراهين لاعماد لها و..و..و..الخـ فإذا انقضى وقت التخدير عاد إلى حال طبيعته وروعة بداهته فدل هذا على أنه لايصح القضاء له والحكم والتشريع مادامت هذه النبتة في فمه ولا يؤخذ بذلك وربما قد يفري بما لايدري وقد يقول قائل:-
إنه يؤدي إلى سرعة الفهم؟!!
فالجواب على ذلك:-
أنه ليس أفهم الناس في هذا العالم الواسع حصلوا على فهمهم بسببه وعلماء الأمة الراسخين لم يحصلوا على علمهم بسببه ومهندسي العالم الماهرين من شتى دول العالم أكثرهم لايعرف هذه الشجرة وأطباء العالم المتفننين الحاذقين من شتى دول العالم كذلك قد لايعرفوها ولم يسمعوا بها فضلاً عن تناولها وإدمانها بل بعضهم يقرر طبيا مفاسد بدنية تورثها هذه الشجرة العفنة وربما تعد سببا كبيرا من أسباب العقم.
وقد سأل رجل النبيﷺعن الخمر يصنعها للدواء فقال النبيﷺ:- *إنه ليس بدواء ولكنه داء* وماينطق عن الهوى إن يتبع إلا مايوحى إليه صلوات الله وسلامه عليه.
وقد يقول قائل:-
*نحن نخزن أفضل من أن نذهب نشرب الخمر أن نذهب نسرق وننهب؟!!*
فالجواب عليه:-
إن مجرد تحريم الشئ لايُبيح شيئا آخرا فلكل مايقتضيه من خلال المصالح والمفاسد والعلماء كلهم لم يقعدوا هذه في كتبهم بل جمهورهم متفقون على تحريم تعاطي هذه الشجرة وكذلك الأطباء الكبار المتقنون الذين حققوا أضراره وكشفوا بوائره ولا تجتمع كلمة جماهير العلماء على ضلالة ورب العزة يقول:-
ومن يشاقق الرسول من بعد ماتبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ماتولى ونصله جهنم وساءت مصيرا.
فسبيل المؤمنين على رأسهم أولوا الحل والعقد من العلماء الراسخين يفتون على اختلاف أعصارهم وأمصارهم بتحريم القات.
*⭕مسألة عن تحريم القات عند جماهير العلماء⭕*
هل تبين لك أيها القارئ الكريم مما سبق بيانه أن للقات أضرارا كثيرة من كل الجوانب الدينية والدنيوية أم لم يتبين لك؟!!
فإن تبين لك فأرعني سمعك في ماأقول.
وإن لم يتبين لك فارجع البصر كرتين فيما قلت متمعنا متدبرا فطنا به.

*⭕قال الإمام العلامة البيحاني اليمني في كتابه النفيس إصلاح المجتمع حاكيا عن هذه الشجرة:-*
وهنا أجد مناسبة وفرصة سانحة للحديث عن القات والتنباك، والابتلاء بهما عندنا كثير، وهما من المصائب والأمراض الاجتماعية الفتاكة، وإن لم يكونا من المسكر فضررهما قريب من ضرر الخمر والميسر، لما فيهما من ضياع الأموال، وذهاب الأوقات والجناية على الصحة، وبهما يقع التشاغل عن الصلاة، وكثير من الواجبات المهمة، ولقائل أن يقول هذا شيء سكت الله عنه، ولم يثبت على تحريمه والامتناع منه أي دليل، وإنما الحلال ما أحله الله، والحرام ما حرمه الله، وقد قال جل ذكره: (هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ) [البقرة:29].
وقال تعالى: (قُلْ لا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّماً عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَماً مَسْفُوحاً أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ) [الأنعام:145].

وصواب ما يقول هذا المدافع عن القات والتنباك، ولكنه مغالط في الأدلة، ومتغافل عن العمومات على وجوب الاحتفاظ بالمصالح، وحرمة الخبائث، والوقوع في شيء من المفاسد، ومعلوم من أمر القات أنه يؤثر على الصحة البدنية، فيحطم الأضراس، ويهيج الباسور، ويفسد المعدة، ويضعف شهية الأكل، ويدر السلاس - الودي - وربما أهلك الصلب، وأضعف المني، وأظهر الهزال، وسبب القبض المزمن، ومرض الكلى، وأولاد صاحب القات غالباً يخرجون ضعاف البنية صغار الأجسام والقامة قليلاً دمهم، مصابين بعدة أمراض خبيثة، وهذا مع ما يبذل أهله من الأثمان المحتاج إليها، ولو أنهم صرفوها في الأغذية الطيبة، وتربية أولادهم، أو تصدقوا بها في سبيل الله لكان خيراً لهم... وإنهم ليجتمعون على أكله من منتصف النهار إلى غروب الشمس، وربما استمر الاجتماع إلى منتصف الليل يأكلون الشق، ويفرون أعراض الغائبين، ويخوضون في كل باطل، ويتكلمون فيما لا يعنيهم، ويزعم بعضهم أنه يستعين به على قيام الليل، وأنه قوت الصالحين.
ومن الشيوخ الذين قضى القات على أضراسهم من يدقه، ويطرب لسماع صوت المدق، ثم يلوكه، ويمص ماءه، وقد يجففونه، ثم يحملونه معهم في أسفارهم، وإذا رآهم من لا يعرف القات سخر بهم وضحك منهم. انتهى.
قلت:- وهذا مذهب جماهير العلماء تبعا لكلام البيحاني في القات.
*🔖شبهة أصبحت ديدن المدمنين:-*
وهي قولهم:-كان الإمام الشوكاني يخزن.
وهذا كلام باطل فلم يك يخزن ولم يثبت عنه ذلك ومن قال شيئا لابد أن يردفه بدليل ثبت.
فلا تكذبوا على هذا العالم الرباني اليمني ولا تقف ماليس لك به علم وكفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ماسمع بل هذا الإمام الرباني الراسخ ينص في كتبه على وجوب حفظ المال وعدم التبذير والإسراف وأنه لاضرر ولا ضرار وأن الله حرم الخبائث وأباح الطيبات وهو صاحب المؤلفات الواسعة وهو إمام الحديث والفقه والعقيدة واللغة والتفسير فلم يثبت عنه هذا قط ومن ذكره عنه فلنقل له:-هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين؟!!

*⭕أبيات للبيحاني عن القات:-⭕*
قال البيحاني رحمه الله:-
❶إن رمت أن تعرف آ فة الآفات
فأنظر الى ادمان مضغ القـات

❷القـات قاتل للمواهب والقوي
ومـولد للهم والـحســرات

❸ماالـقـات إلا فكرة مسمومة
ترمي النفوس بأبشع النكـبات

❹ينسـاب في الأحشاء داء فاتكا
ويعرض الأعصاب للصدمـات

❺يذر العقـول تتيه في أوهامها
ويذيقها كاس الشـقاء العاتي

❻ويميت في روح الشباب طموحه
ويـذيـب كل مـزية وثـبـات

❼يـغتال عمر المرء مع أمـواله
ويـرويه ألوانا من النـقـمات

❽هـو للإرادة والـفـتوة قـاتل
هو ماحق للأوجه النـضـرات

❾فإذا نـظرت إلى وجـوه هواته
أبصـرت فيها صـفرة الأموات.

*⭕ويقول رحمه الله:-*
إنما القات حشيش أخضرُ★ليس يحتاجُ إليه البشرُ

فإذا ماأكلته أمةٌ★فاعذروهم إنما هم بقرُ

*قال الشيخ العلامة ابن باز رحمه الله:-*
القات والدخان كلاهما من الأشياء الباطلة، من أسبابا الضلالة كلاهما شر، كلها تضر بالمسلمين في صحتهم وأبدانهم، تسبب غضب الله عليهم، فهي منكرة يحرم بيعها وشراؤها وأثمانها والتجارة فيها. 

ومضار القات يعرفه أهل اليمن قد جربوها وعرفوها، ولكن كثيرا منهم ابتلي بها فلهذا يتعصب لها ويصعب عليه تركه، كما أن بعض أهل الدخان يتعصب للدخان وهو يعرف مضرته وأذاه له، ولكن العادة أمرها شديد، والعادات قاهرات لكثير من الناس نسأل الله العافية.
فالحاصل: أن القات محرم، وقد عرف علماء اليمن المتبصرون المحققون شره وألفوا فيه وبينوا بطلانه، وقد عقد مؤتمر منذ مدة قريبة في هذا الأمر وأجمع المؤتمرون من العلماء على تحريم القات ومضرته العظيمة، وأن الواجب عدم زراعته وعدم بيعه وشرائه والواجب اجتنابه والحذر منه، وكما أن الواجب عدم زراعة شجرة الدخان وعدم استعماله وعدم بيعه وشرائه. 

فهذا أمور يجب الحذر منها، ومن ابتلي بشيء منها فعليه أن يتوب إلى الله من ذلك، ولا تغره العادة ولا يخضع للعادة السيئة، بل يجب أن يكون متحررًا من العادات السيئة بعيدًا عما حرم الله عليه ولو اعتاده هو.. كما أن الخمر من الخبائث، بل أم الخبائث إذا اعتادها الإنسان صعب عليه تركها نعوذ بالله، وهي أم الخبائث فكيف بالدخان وبالقات وتكرارهما أسهل؟!
فالواجب على المؤمن أن يتقي الله وأن يحذر ما حرّم الله عليه وأن تكون عنده عزمة صادقة قوية في ترك ما حرم الله، وإن كانت عادة يحاربها، والناس إذا اعتادوا الباطل صعب عليهم تركه، لكن حق الله أعظم، حق الله أعظم وطاعته أكبر.

فالواجب أن يطاع الله وأن يحذر ما حرم، وأن يكون المؤمن قويًا عظيمًا يحارب العادات السيئة ويقوى على تركها، ويستعين بالله على ذلك، ولا يغره الشيطان ولا يخدعه الشيطان ولا جلساء السوء، نسأل الله السلامة.انتهى
*⭕ثانيا:مسألة الدخان والمعسل والمداعة وغيرها:-⭕*

أما الدخان فمسألته أعظم من مسألة القات وكثير من الناس قد جمع بين المصيبتين:يخزن ويدخن ...وهذه إحدى الكبر وأدهى وأمر.
والدخان قد أجمع العلماء المتأخرون علي تحريمه أو قاربوا الإجماع وقد أجمع الأطباء على ضرره وخطورته.
ومثله المعسل والمداعة وكثير من الناس يشربها ويظنه أن هناك فرقا بينها وبين الدخان ـ السجارة ـ مع أنا تتحد بوجود الضرر ولا فرق بين مضارها بل بعضها أعظم من بعض وأخطر من بعض.

*⭕القول الطبي في أضرارها ومفاسدها على البدن:-⭕*

💉فقد جرت دراسة دولية قادها باحثون بجامعة كاليفورنيا الأمريكية، بالتعاون مع زملائهم في معهد الكيمياء الحيوية الطبية التابع للجامعة الاتحادية في ريو دي جانيرو بالبرازيل، وجامعة كوتشي اليابانية، توصلت إلى:-
( أن التدخين لا يؤثر على الرئة وحسب، بل يدمر تدميرًا مباشرًا عضلات الجسم، وبخاصة عضلات الساق.
وكشفت الدراسة التي نُشرت في دورية (The Journal of Physiology) العلمية لأول مرة، أن تأثير دخان التبغ على العضلات أكبر بكثير مما كان يُعتقد في السابق.
وكانت دراسات سابقة قد أظهرت أن دخان السجائر يُضيق شرايين الجسم ويَحُدُّ بذلك من تدفق الدم إلى القلب، ويُقلل سعة الرئة فيزيد الجهد الذي يبذله الجسم خلال النشاط العضلي.
لكن الباحثين في الدراسة الجديدة استطاعوا أن يرصدوا أن تأثير التدخين يتجاوز ذلك بكثير؛ إذ يدمر العضلات مباشرةً عن طريق تقليل عدد الأوعية الدموية، وخاصةً في عضلات الساق.
مستويات النشاط البدني
ولرصد تأثير دخان السجائر على العضلات، عرَّض الباحثون عددًا من فئران التجارب لدخان التبغ، عن طريق الاستنشاق، أو التعرُّض لمحلول مشبع بدخان التبغ، لمدة 8 أسابيع، 5 أيام أسبوعيًّا.
وجد الباحثون أن دخان السجائر يقلل عدد الأوعية الدموية وخاصةً في عضلات الساق، فيتبعه تقليل كمية الأكسجين والمواد الغذائية التي يمكن أن تتلقاها العضلات.
وأضاف الفريق أن تقليل عدد الأوعية الدموية في العضلات يمكن أن يؤثر على عملية الأيض أو التمثيل الغذائي، ومستويات النشاط البدني، وكلاهما عامل خطر للعديد من الأمراض المزمنة، التي تتضمن مرض الانسداد الرئوي المزمن والسكري)

*⭕أما منظمة الصحة العالمية فقد قررت عام 2008م أن عدد الوفيات بسبب الدخان والتبغ الذي يستعمل في المداعة والشيشة وغيرها قد بلغ إلى معدل 5مليون و400 ألف سنويا وأنه عام 2020م مع كثرة السكان يحتمل أن يرتفع هذا المعدل إلى 10مليون سنويا!!*

*💉وجاء التقرير أن مادة التبغ المستعملة في تلك المواد "الأرجلية" أي المداعة هي من أعظم أسباب السرطان لأن ذلك يكون جرما أسود متلاشيا في المعدة ويؤدي إلى موت الرئة بالكلية*

*⭕اتفاق العلماء في تحريم الدخان بعمومه سواء في السجارة أم في الأرجلية(المداعة) أم في المعسلية بسبب التبغ الخبيث المستعمل فيها⭕*

*جاء في الفتاوى المصرية مانصه:-*
(ولذلك لا نستغرب من صدور فتاوى بإباحته من عدد من العلماء وخاصة من الأقدمين في مقابل صدور رأي مغاير تمامًا من عدد آخر من العلماء المحدثين بتحريمه أو بكراهته، والفارق بينهما يكمن في مدى التقدم العلمي ودقة الأبحاث التي  يبني عليه الفقهاء أحكامهم، فلا يقول المفتي برأيه في مثل هذه المسائل إلا بعد أخذ رأي أهل الطب المؤتمنين في أي موضوع طبي.

ولهذا جاءت تقارير الأطباء باحتواء التبغ على مواد كيمائية خطرة على الصحة العامة، فدخان التبغ يحتوي على أكثر من ستين مادة ثبت يقينا بأنها مسببة للسرطان بالإضافة إلى الآلاف من المواد الأخرى الضارة المعروفة وغير المعروفة، ومن هنا قال العلماء بتحريم التدخين)

*وجاء فيها:-*

(فيما يلي تفصيل علماء المذاهب الأربعة في الحكم عليه:
قال السادة الحنفية بتحريم شرب الدخان، فمنهم على سبيل المثال الشيخ محمد العيني الذي كتب كتيبًا صغيرًا في تحريمه، وأيضًا الشيخ محمد الخواجة وعيسى الشهاوي ومكي بن فروج وعمر بن أحمد المصري الحنفي الذي قال ملخصًا رأي الأحناف: “الآثار النقليَّة الصحيحة والدلائل العقلية الصريحة، تُعْلِن بتحريم الدُّخَان”.

وقال بالتحريم السادة المالكية أيضًا فقال به كنون وأبو زيد عبد الرحمن الفاسي الذي قال ملخص الحكم في رأي المالكية: “أنَّ الدُّخَان المذكور حَرام الاستعمال؛ لاعتراف كثيرين ممن له تمييز وتجربة بأنه يُحدِث تفتير أو تخدير”.

وأما السادة الشافعية فلم يختلف موقفهم عن الجمهور، فيقول علماء الشافعية بالتحريم ومنهم الشيخ عبد الرحمن الغزي وإبراهيم بن جمعان وتلميذه أبو بكر الأهدل وابن علان صاحب شرح رياض الصالحين الذي كتب رسالتين في تحريم الدخان فيقول في إحداها وهي “إعلام الإخوان بتحريم الدُّخَان”: “وقد اتَّفق العلماء على حِفْظ العقول وصَوْنها من المفتِّرات والمخدرات، لأنَّ كلَّ ما غيَّر العقل بوجْهٍ من الوجوه، أو أثَّر فيه بطريقة تناوله، فهو حرام”.

وبمثله قال السادة الحنابلة فمنهم الشيخ عبد الله أبابطين والشيخ عبد الله بن الشيخ محمد بن عبد الوهاب والشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ، فقد اتفقوا على تحريمه إلا من شذ منهم، فقالوا فيه أن التحريم لعلتين وهما الإسكار والنتن، فقالوا لو تركه شخص وعاد إليه مع إكثاره منه فإنه يفقد توازنه ويذهب عقله، وقالوا لو لم يحدث من إسكار بالمعنى الكامل يحث تفتير للجسد أي يتسبب الدخان في فتور الجسد، والعلة الثانية هي خبث الرائحة)
*وجاء في فتاوى نور على الدرب فتوى لابن عثيمين:-*
 التدخين وهو شرب الدخان محرم كما يدل على ذلك كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم والنظر الصحيح، أما الكتاب فقال الله تبارك وتعالى: ﴿وَلا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَاماً﴾، ووجه الدلالة منها أن الله تعالى جعل المال قياماً لنا، تقوم به مصالح ديننا ودنيانا، ومن المعلوم أن صرفه في هذا الدخان ينافي ذلك، فإنه ليس من المصالح في شيء، بل هو من المضار، ومن الأدلة من كتاب الله تعالى قوله: ﴿وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيماً﴾، والنهي عن قتل النفس نهي عنه وعما يكون سبباً له، وشرب الدخان حسب آراء الأطباء في هذه الأزمنة سبب موصل إلى الهلاك، ومن الأدلة من كتاب الله تعالى قوله: ﴿وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ﴾، أي: لما فيه هلاكها، ووجه الدلالة منها كوجه الدلالة من الآية التي قبلها، أما من السنة فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا ضرر ولا ضرار»، وكما يرى فالدخان ضرر معلوم لا يخفى على أحد، ونهى النبي صلى الله عليه وسلم عن إضاعة المال، وهو صرفه في غير فائدة، وصرف المال في شراء الدخان صرف للمال في غير فائدة، فهذان دليلان من السنة على أن الدخان حرام، أضفهما إلى الأدلة الثلاثة من كتاب الله، تكن الأدلة خمسة، هذه أدلة سمعية، أما الدليل العقلي على تحريمه فهو ما يشاهد من ضرر على الشارب في صحته العامة، وفي أسنانه وفمه ورائحته ونظره على وجه الخصوص أن العاقل لا يرضى لنفسه أن يتناول ما فيه الضرر.انتهى.

*⭕قال البيحاني حاكيا عن من يدمن المداعة"الأرجلية":-⭕*
مداعتي مداعتي★أنيستي في وحشتي
تقول في قرقارها★ياصاح خذني باللتي

*⭕الشيشة والأرجلية "المداعة"أخبث من الدخان:-⭕*

*جاء في موقع " جمعية مكافحة التدخين " في البحرين ما نصه :*
مكونات الشيشة :
لا تختلف هذه المكونات عن مكونات تبغ السجائر ، ودخانها , حيث إن بها ما لا يقل عن 4000 مادة سامَّة , أهمها : النيكوتين ، وغاز أول أكسيد الكربون ، والقطران ، والمعادن الثقيلة ، والمواد المشعة ، والمسرطنة ، والمواد الكيميائية الزراعية ، ومبيدات الحشرات ، وغيرها الكثير من المواد السامَّة .
تدَّعي بعض شركات إنتاج التبغ إزالة كل أو معظم مادة القطران من تبغ الشيشة , كما أنه يضاف إلى تبغ الشيشة العديد من المواد المنكهة مجهولة التركيب , ونجهل مقدار ضررها .
ما يقال عن التدخين عن طريق الشيشة - أو النارجيلة - باستخدام التبغ ، أو الجراك ، أو المعسِّل بأنه خالي من الخطر : غير صحيح البتة ، فقد أثبتت إحدى الدراسات على مدى أربع سنوات في المملكة العربية السعودية بأن المعسِّل هو عبارة عن تبغ خالص , مع كميات كبيرة من الأصباغ ، والألوان ، والنكهات التي تخلط من غير أي رقابة صحية ، وثبت أنها تسبب مختلف الأمراض والسرطانات .
ويحتوي " الجراك " على 15 % من التبغ الذي يخلط ببعض العسل ، والفواكه ، والمضافات الكيمائية التي تطبخ ، وتخمَّر .هـ

*وجاء في موقع"الإسلام سؤال وجواب" مانصه:-*

يعتقد بعض السذَّج من الناس أن تناول هذه النبتة عن طريق " الأرجيلة " – الشيشة – حلال ! لأن الدخان يمرُّ عبر ماء الأرجيلة ! وهذا بعيد جدّاً عن الصواب ، وأما أهل الخبرة فيقولون :
1. تدخين رأس واحد للأرجيلة يعادل تدخين عشرة سجائر على الأقل .
2. الاحتراق الجزئي للمعسِّل يزيد من المواد السامة في الأرجيلة .
3. استعمال الأرجيلة من قبل أشخاص متعددين يزيد من انتقال الأمراض المعدية بينهم .
4. الماء لا يُفلتر المواد السامة والمسرطنة التي يحتويها تبغ الأرجيلة .
وجاء في موقع " جمعية مكافحة التدخين " في البحرين ما نصه :
هناك اعتقاد لدى الكثيرين بأن تدخين " الشيشة " أقل ضرراً من السيجارة , وذلك بسبب الاعتقاد السائد بأن مرور الدخان من خلال الماء الموجود في الشيشة يعمل على ترشيح الدخان من المواد الضارة وبالتالي تقليل الضرر الناجم عن تدخين الشيشة ، وقد تبيَّن خطأ هذا الاعتقاد من خلال تحليل الدخان الخارج من فم مدخن الشيشة على أنه يحتوي على نفس المواد الضارة ، والمسرطنة الموجودة في دخان " السجائر " ، كما أثبتت الدراسات أن التدخين بالشيشة :

1. يسبِّب الإدمان .
2. يقلل من كفاءة أداء الرئتين لوظائفهما , ويسبب انتفاخ الرئة " الإنفزيما " ، والالتهاب الشعبي المزمن ، وهذا المرض يحد من قدرة الإنسان على بذل أي مجهود كلما تفاقم .
3. يؤدي إلى حدوث سرطانات الرئة ، والفم ، والمرئ ، والمعدة .
4. يؤدي إلى ارتفاع تركيز غاز أول أكسيد الكربون في الدم .
5. يؤدي إلى تناقص الخصوبة عند الذكور ، والإناث .
6. يساعد على ازدياد نسبة انتشار " التدرن الرئوي " عند مستخدمي الشيشة .
7. عند النساء المدخنات للشيشة أثناء الحمل يؤدي إلى تناقص وزن الجنين , كما يعرض الأجنَّة إلى أمراض تنفسيَّة مستقبلاً ، أو إلى حدوث الموت السريري المفاجئ بعد الولادة .
8. انبعاث الروائح الكريهة مع النفَس ، ومن الثياب ، كذلك من التأثيرات الأخرى ، كَبَحَّة الصوت , واحتقان العينين , وظهور تجاعيد الجلد والوجه خصوصاً في وقت مبكر .
9. هذا علاوة على كون تدخين الشيشة يعتبر أحد أهم ملوثات الهواء في غرف المنازل ، وقريباً من المقاهي حيث يوجد عدد كبير من المدخنين .
انتهى من الرابط السابق .
ولذا كان تحريم استعمال التدخين عن طريق الأرجيلة – الشيشة – هو المتعيّن .
سئل الشيخ محمد بن إبراهيم – رحمه الله - :
عن الفرق بين شرب الدخان بورقه الملفوف ، وشرب الجراك في الشيشة ... إلخ ؟ .
فأجاب الشيخ رحمه الله بتقرير تحريم التدخين ، ثم قال :
إذا ثبت هذا : فلا فرق بين شربه في أوراقه المعدة له ، وفي غيرها ، كالشيشة الخبيثة ، وسواء كان ورق الدخان المشروب خالصاً ، أو مخلوطاً بغيره كالجراك : فإنه مخلوط بالدخان الخبيث ، والأسماء لا تغير الحقائق ، وإذا خلط الشيء المحرم بغيره : فتحريمه باق بحاله ، وفي الحديث : ( يأتي في آخر الزمان أناس يشربون الخمر ويسمونها بغير اسمها ) – رواه أحمد ، وصححه الألباني في " الصحيحة " ( 414 ) - .
" فتاوى الشيخ محمد بن إبراهيم " ( 12 / 90 ) .
وقال علماء اللجنة الدائمة :
الشيشة ، والنرجيلة ، والدخان : من الخبائث ، وهي محرمة ؛ لما فيها من الأضرار على البدن ، والمال ، قال الله تعالى في وصف نبيه محمد صلى الله عليه وسلم : ( وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ ) ، وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( لا ضرر ولا ضرار ) ، فلا يجوز استعمال هذه الأمور ، ولا بيعها ، ولا ترويجها.

والله أعلم وصلى الله على نبيه وسلم.

🖊️كتبه:أبو سليم محمد عبد الولي أسحم.

🔖16رمضان/1442هـ.

*⭕ مشاركة اليوم*

السلام عليكم اخي العزيز
والله إننا مسرورين من مجموعاتكم التي خصصت لمكافحة شجرة القات في اليمن التي اهلكت البلاد والعباد واكلت الاخضر واليابس النبتة الخبيثة التي ارهقت الاقتصاد اليمني بل هوت باليمن وشعبه الى حضيض التخلف والجهل وغيرت صفته من بلدة طيبة ورب غفور الى بلدة تعيسه فقيرة وهذا مما يؤلم القلب ويبكي العيون على هذا البلد الطيب الذي ذكره الله في القران الكريم ولكن اليمن مازالت بلدة طيبة ورب غفور ولكن اهلها هم غيروا حالها الى هذا الحال بسبب تعاطي وتناول هذه الشجرة الخبيثة المسكرة
ربما لا يخفى عليكم ان شرقي حراز ممن حارب هذه الشجرة اكلا وزراعتا وتم تصفية الشرقي في مديرية مناخة من اكثر من اربعمائة الف شجرة والان يتم التفهيم والتوعية لعدم تعاطية بالوصول الى كل فرد من افراد الاسرة
اخي العزيز نحن ندعمكم ونؤيدكم في منشوراتكم ومشواركم البليغ ونتمنى ان تقوم اركان الدولة بمحاربة القات ويبدون بانفسهم لترك القات التي اصبحت المثل الاعلى ولكن اذا كان اكابر واركان الدولة ممن يتعاطون هذه الشجرة فاليئس اكبر من الامل ولكن عليك بالسعي وليس عليك النجاح
جعل الله سعيكم في ميزان اعمالكم وبالتوفيق ان شاء الله
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
مع تحيات

*🌸 مجـمـوعات مكافحة الـقـات 🌸*
_المجموعات الاولى في اليمن_
انضم إلى إحدى مجموعاتنا على الوتساب بالضغط على الرابط 👇

https://chat.whatsapp.com/DX6l08et0Nr3gqgPVDKbI5
او على الرابط
او يمكنك الانضمام على فناتنا على تطبيق التليجرام بالضغط على الرابط 👇
https://t.me/NotforGAT

*حقوق النشر خاصة بمجموعات مكافحة القات*
ولانسمح بحذف أو تغيير الروابط

⭕ *قصة محزنة يرويها أحد الاعضاء*


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اشكرك أخي سند على جهودك التي تبذلها لتوعية الناس بخطر واظرار القات الخبيث

والله يا أخي مآسي القات واضراره كثيرة جدا على الفرد والمجتمع
https://chat.whatsapp.com/HVnHRiZqusL5mJuDg5uLbP
حبيت اقص لك وللجميع قصة عن رجل مدمن على القات وما يصيبه من أجل أن يحصل عليه من مفاسد
👈هذا الرجل يأخي يخزن زيادة على اللزوم لقد دمر كل أخلاقيته بسبب البحث على القات
يخزن من سن الطفولة والسبب والده الذي مايملك ولد غيره فكان يحضر له جميع ماطلب ومنها القات💔
ودارت الأيام... الأب بلغ من الكبر عتيا. والأم كذلك. وهما فكانا فرحين به اشد الفرح لما يملكان احد غيره فكان ظنهما انه سوف يبرهما ويحطهما فوق رأسه ويرد الجميل بالجميل والإحسان بالإحسان ولكن هيهات لهما ذلك
عندما خرج عن سيطرتهم لا همه أبوه ولا أمه بالرغم من كبر سنهم يهمه لقمة العيش والتخزينة ولو كان الأمر ماكان حاولوامن جميع الطرق انه يبرهم ويطيعهم فكان طلبه اكثر وأكثر ويعطوه ايضا
لحتى طلب الزواج فوافقوا على ذلك ومن أين يدفعوا له قيمة العروسة إلا انهم اضطروا بيع مال وروحوا بالعروسة شهرين او ثلاثة يحدث خلاف بينه وببن زوجته عدم وجود طلبيات البيت وووو..كل شي مابش إلا القات موجود يسرح من الصبح مايروح إلا مغرب مخزن مخدر ماهو داري ان المرة تغدت ولا تعشت مش مشكلة عنده أهم شي هو مخزن
المهم وصل الأمر إلى أن تراكبت عليه الديون هذا يحبسه وهذا يشتمه وهذا يهدده وكان أبوه وامه يسددوا عليه إلى أن وصل بأبيه وأمه الفقر البين
فكان يبكيان من ولدهم الذي كان يأملان انه سيكون رجلا بمعنى الكلمة والذي يبرهما ويرعاهما حق رعايتهماعند كبرهما
😭
وهكذا العقوق وصل الأمر إلى أن طلق زوجته وسرح من عند ابويه وحنب في الغربة من قلة المواصلات ماحصلش عمل يشتي يروح كيف يعمل يتصل لأبويه هو مريض وبلا مصاريف معهم ٤غنم يبعوا ويرسلوا له بالمصاريف
ويزيدوا في البكا😭

روح البيت نفس المشكلة قات وما طن طن😂 اهم شي التخزينة وكل شي تمام👍
وصل به الأمر إلى سرق أبيه وامه بأي شي يستطيع يشله يشله غنم سمن دجاج حب علف أي شي المهم يقع تخزينة يوم

لحتى أنه خرج البطارية حق البيت مع اللوح

وهذه ابكت ابوه وأمه وجميع الناس رحمة بأبيه وأمه

ألا أين عقول أهل اليمن ؟
أين ضمير أهل اليمن؟
أين إيمان أهل اليمن؟
إلى أين سايرين يا أهل اليمن؟
إنكم سايرين على هذا المنوال إن لم تتوبوا إلى ربكم وتستغفرونه
توبوا واوبوا وأنيبوا إلى الله

خذوا هذه الآية إن كان في قلبكم ذرة من إيمان👇
(....يحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث))

نعم المؤمن يقف عند حدود الله لا يتجازها لا يعاند لا يكابر لا يجادل
(((بل سمعنا وأطعنا)))
غفرانك ربنا🤲
ليت قومي يفهمون 💔

➖➖➖➖➖➖➖➖
مع تحـــيات
🌸 *مجموعات مكافحة* *القات* 🌸
_*المجموعات الاولى في اليمن*_
👈 *الــــقـــ🌿ــات قــاتـلـ⚔ــــ💣*
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
رابط إحدى المجموعات👇
https://chat.whatsapp.com/HVnHRiZqusL5mJuDg5uLbP
_من كان مشتركا في إحدى مجموعاتنا الــ42 لايضغط على الرابط وإنما الرابط للمشتركين الجدد_
_*بعد القراءة ساهم في النشر*_
👈🏽 ويمكنكم الإنضمام إلى قناة مكافحة القات على تطبيق التليجرام الشهير بالضغط على الرابط👇
https://t.me/NotforGAT
حقوق النشر خاصة بمجموعات مكافحة القات
لانسمح بتغيير الروابط اعلى👆

*⭕ مـشــــاركــة*

_✍ بن لقرز_

اخي الكريم
اعلم علم اليقين ان القات هو سبب كل مصيبه حاقت باليمن من اصغرها الى اكبرها , لقد اصبح القات هو المنكر البديل عن كل معروف فلا تلقى نخوه عند المخزنين ولا شهامه ولا ايثار ولا تدين ولا امانه ولا وثوق على عهد إلا من رحم الله ,
القات يحول اصحابه الى ابالسة وبعضهم الى مجرمين , لديك المسؤولين الكبار الواحد منهم يخزن التخزينه الواحدة ب ثلاث مائة الف ريال فهل هذا المبلغ الذي يعادل راتبي اربع مرات هل هو من بيت ابوه , لماذا نصمت عن الحقيقه اتدري لماذا لأننا جبناء وحقراء !!!!
➖➖➖➖➖➖➖➖
مع تحـــيات
🌸 *مجموعات مكافحة* *القات* 🌸
_*المجموعات الاولى في اليمن*_
👈 *الــــقـــ🌿ــات قــاتـلـ⚔ــــ💣*
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
رابط إحدى المجموعات👇
https://chat.whatsapp.com/HVnHRiZqusL5mJuDg5uLbP
_من كان مشتركا في إحدى مجموعاتنا الــ42 لايضغط على الرابط وإنما الرابط للمشتركين الجدد_
_*بعد القراءة ساهم في النشر*_
👈🏽 ويمكنكم الإنضمام إلى قناة مكافحة القات على تطبيق التليجرام الشهير بالضغط على الرابط👇
https://t.me/NotforGAT
حقوق النشر خاصة بمجموعات مكافحة القات
لانسمح بتغيير الروابط اعلى👆

*⭕ اخي المزارع للقات*

*👈 بداية محاربة القات تبدأ منك من خلال زراعة محاصيل أخرى غير القات ولايكن همك المال فقط*
*👈 لان القات له مفاسد كثيرة ورزقك منه فيه شبهة وقد تقرر عند علماء الأمة المعتبرين بأن القات من الخبائث والمحرمات لمفاسده الكثيرة*
*👈 وكما أوصت منظمة الصحة العالمية بأن القات من المخدرات وذلك في المؤتمر العالمي الذي عقد في عام 1973م*
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
مع تحـــيات
🌸 *مجموعات مكافحة* *القات* 🌸
_*المجوعات الاولى في اليمن*_
👈 *الــــقـــ🌿ــات قــاتـلـ⚔ــــي*
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
رابط إحدى المجموعات👇
https://chat.whatsapp.com/HVnHRiZqusL5mJuDg5uLbP
_من كان مشتركا في إحدى مجموعاتنا الـ42 لايضغط على الرابط وإنما الرابط للمشتركين الجدد_
_*بعد القراءة ساهم في النشر*_
👈🏽 ويمكنكم الإنضمام إلى قناة مكافحة القات على تطبيق التليجرام الشهير بالضغط على الرابط👇
https://t.me/NotforGAT
حقوق النشر خاصة بمجموعات مكافحة القات
لانسمح بتغيير الروابط اعلى👆

⭕ *قرار صائب100%*

*لا يمكن إنقاذ المجتمع والاستفادة من موارده البشرية إلا بمنع القات نهائياً.*

ولا يمكن أن يكون هناك استقلالية في القرار واحترام النظام والقانون وبناء نسيج مجتمعي متجانس إلا بمنع القات نهائياً.

لا يمكن الحد من الأوبئة والأمراض الفتاكة التي تعصف بالمجتمع والوقاية منها إلا بمنع القات نهائياً.

لا يمكن ضمان حقوق الوالدين والأبناء والزوجة ورعايتهم والوقوف على كل متطلباتهم إلا بمنع القات نهائياً.

لايمكن للشباب أن يكون لهم طموح وأهداف والعمل عليها الا بمنع القات نهائياً.

لا يمكن تربية النشئ تربية صالحة وتوجيههم وتعليميهم تعليماً نافعاً يتوافق مع متطلبات الحياة ومتطلبات مجتمعهم إلا بمنع القات نهائياً .

لا يمكن أن تكون الأسر لديها اكتفاء ذاتي وأيضا تستطيع أن تدخر إلا بمنع القات نهائياً .

لا يمكن تغذية الاطفال وتوفير لهم الملبس والمسكن وكل مستلزمات الدراسة إلا بمنع القات نهائياً.

لايمكن لمجتمع في العالم أن ينهض بنفسه وبلده وهو يهدر 30% من ماله ووقته في شراء القات و مضغه
ويهدر أكثر من 50% في علاج اضرار تعاطيه.

لايمكن ان تستمر الحياة بشكل طبيعي ويتوفر العيش الكريم للناس إلا بمنع القات نهائياً.

القات مصنف عالمياً من المواد المخدرة والتي تؤدي للادمان من قبل منظمة اليونسكو.

أي حياة كريمة ممكن ترتجى من مادة مخدرة يدمن عليها الناس.

*✍سعيد سالم
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
مع تحـــيات
🌸 *مجموعات مكافحة* *القات* 🌸
_*المجوعات الاولى في اليمن*_
👈 *الــــقـــ🌿ــات سـبب تعاســة اليـمـنيين*
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
للإنضمام إضغط على رابط إحدى المجموعات👇
https://chat.whatsapp.com/Cju58omQcl2HomGJh8IaNm

_من كان مشتركا في إحدى مجموعاتنا الــ 31 لايضغط على الرابط وإنما الرابط للمشتركين الجدد_
_*بعد القراءة ساهم في النشر*_
👈🏽 ويمكنكم الإنضمام إلى قناة مكافحة القات على تطبيق التليجرام الشهير بالضغط على الرابط👇
https://t.me/NotforGAT
حقوق النشر خاصة بمجموعات مكافحة القات
لانسمح بتغيير الروابط أو حذفها

⭕
*شهر رمضان فرصة عظيمة للتغيير ومنها ترك القات والتدخين والشمة والمخدرات !!*


مجموعات مكافحة القات
https://chat.whatsapp.com/JJRLLJldH5hIGryAhfXhAO

⭕   *الاستخدام العشوائي للمبيدات على أشجار القات*

🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴
   شكلت الآفات الزراعية تحدي دائم أمام المزارع في العصر الحديث حيث ظهرت المبيدات كوسيلة فعاله وحاسمة في مكافحة الآفات  بدلا عن الطرق التقليدية التي كانت سائده منذ القدم  وبسبب المزايا التي تميزت بها المبيدات في القضاء على الافات زاد الطلب عليها بزيادة التوسع في القطاع الزراعي حيث أقترن استهلاك المبيدات بتطور الآفات غير أن الحال على أشجار القات مغاير تماماً لذلك فوجود المبيدات على أغصان القات قد لا يرتبط بوجود الآفات لان هناك أهداف أخرى لاستخدامها  على هذا المحصول الذي يستهلك مايزيد على  70% من استهلاكنا السنوي للمبيدات 

مكافحة افات

للتنشيط (ظهور نموات جديدة)

للتلوين والتحسين

وجود ثلاثة محاور رئيسيه لاستهلاك المبيدات على هذا المحصول يفسر الكميات الهائلة التي يستهلكها هذا المحصول مقارنة ببقية المحاصيل  في البلاد 
https://chat.whatsapp.com/JJRLLJldH5hIGryAhfXhAO
1- مكافحه الافات 
    يصاب محصول القات بما يزيد على 15 آفة نباتيه تقوم بمهاجمة الأوراق والسيقان والجذور حيث تختلف شدة الإصابة باختلاف الموسم والمنطقة ويمكن القول بأن جميع أنواع المبيدات باستثناء القليل منها تستخدم على هذا المحصول وتأتي في المقدمة مبيدات البياض الدقيقي  والديدان و مبيدات العناكب.
2- تنشيط النمو
      إلى جانب استخدام المبيدات في عمليات المكافحة على محصول القات توجد أهداف أخرى تستهلك كميات كبيرة من المبيدات على هذا المحصول. حيث يسمي المزارع  مبيد الدايمثويت (المربي) وهذه التسمية تنبع من الهدف الأساسي لعملية الاستهلاك لهذه المادة التي تحتل المركز الأول من حيث الاستهلاك على مستوى الوطن(666074لتر) حيث يلجا المزارع إلى مضاعفة الجرعة (120-300 مل/20لترماء )عدة مرات ويقارب بين فترات الرش وقد يخلط أكثر من مبيد( 2-6) في الرشة الواحدة بهدف الحصول على نموات جديدة عالية الجودة تتناسب مع طلب السوق. 
استهلاك المبيدات على هذا المحصول تجاوز الهدف  الاساسي من وجود المبيدات كوسيلة فعالةوحاسمة في مكافحة الافات حيث  تستهلك كميات كبيرة هنا لاغراض التنشيط   لذلك نجد ان جميع انواع المبيدات التى تشجع على النمو وتعطي مزايا افضل تستخدم على القات بجرعات عالية (جرعة تنشيط) تختلف عن جرعات المكافحة  أي اننا قد نجد لدى  المزارع معيارين للجرعةفي المبيد الواحدتختلف حسب الهدف الاساسي من عملية الرش. 
  أن استخدام المبيدات على أشجار القات يحد من نشاط الآفات وبالتالي يتيح المجال للنباتات للنمو بشكل أفضل كما أن غالبية المبيدات بعد رشها تتفكك لعناصرها الأولية التي يستفيد منها النبات في العمليات الفسيولوجية وبالتالي زيادة النمو. السؤال الذي يفرض نفسه هنا لماذا لا يستخدم مزارعي القات الأسمدة والمنشطات بدلاً عن المبيدات للحصول على أغصان وبراعم جديدة ؟
   أن هدف المزارع هنا ليس الحصول على نموات جديدة فقط ولكن هناك أهداف أخرى يأخذها المزارع في الاعتبار أثناء رش المبيدات وهي أنتاج أغصان وبراعم عالية الجودة تتناسب مع طلب المستهلك فمثلاً استخدام سماد النتروجين في فصل الشتاء يودي إلى ظهور نموات جديدة رديئة (بغرة) ذات قيمة تسويقية أقل بالإضافة إلى أن النموات المتكونة بعد الرش تكون أكثر عرضة للإصابة بالصقيع اضافة الي ان الاغصان والبراعم الناتجة لاتتحمل التسويق ولهذا السبب يلجا المزارعين في فصل الشتاء إلى عدد من المبيدات كالدايمثويت ، والمونوكروتوفوس  ، والميثومايل ، والميثاداثيون بهدف الحصول على نموات جديدة مطلوبة تسويقياً وأقل عرضة لموجة الصقيع . لذلك ظهر اصطلاح ( المدفئ ) في أوساط المزارعين وهناك (المرطب) حيث يعمل البرد في فصل الشتاء على تقسية الأوراق الغضة وتجلدها كنوع من أساليب النباتات في مقاومة الضريب إلى حداً ما حيث تعود المزارعين على استخدام مواد المونوكروتوفوس ، والميثومايل  ، والميثاداثيون  ، والبيفنثرين بجرعات عالية وبرشات متقاربة بهدف أجبار الأشجار على النمو تحت موجة الصقيع في المدرجات والوديان بالإضافة إلى ترطيب الأوراق التي تأثرت بفعل البرد 
 3- التلوين والتحسين
   اعتبار القات عادة سيئة في المجتمع يجب محاربتها من قبل مراكز البحوث والجهات الارشادية ازال الثقة بين الجهات البحثيةومزارعي القات في البلادومن هناوجد المزارع نفسة مجبرا علي القيام بدور الباحث والمزارع على حدا سوا فعند نزول مبيد جديد الي الاسواق اول محصول يجرب علية هو القات وهنا نجد  بان تقييم المزارع لمبيدات القات لاتقتصر في القضاء علي الآفة بل ان هناك اعتبارات اخري الي جانب  المكافحة والتنشيط  كالتلوين والتحسين ياخذها المزارع في الاعتبار للحكم علي نجاح  العملية من عدمها  ومن هنا نلاحض بان تقييم المزارع  بنفسة لمبيد القات امر لابد منة