قناة مكافحة القات

‏صورة من لا للقات

274 views01:41

⭕ *بيان حال تعاطي القات*
الحمدلله الذي جعل في السماء بروجا وجعل فيها سراجا وقمرا منيرا وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن أراد أن يذكر أو أراد شكورا ،واشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا ،،واشهد أن محمداً عبده ورسوله أرسله الله هاديا وبشيرا وداعيا إلى الله بإذنه وسراجا منيرا ،صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا ،،،اما بعد،،،

فإن كثيراً من المسلمين يشكو ضياع وقته وقلة قوته وضعف قوته ،ولم يعلم هذا المسكين أن دائه في ردائه وحتفه في لحافه وأن القات هو سبب فقره وكفافه ويبسه وجفافه

،،القات/زراعة تحمل المجاعة، وغراس يحطم الأضراس،ونبات يضر باللبنات ،وحصاد يحصد الإقتصاد، وبيع بدون بركة، وسلعة تستنفد السعي والحركة

،،يتصدر القات على رأس الأزمات وفي مقدمات النكبات وفي قائمات المخدرات

،،القات/السلعة المسعورة ،والشجرة المحظورة ،فالاوقات لأجلها مهدورة والأموال ممحوقة ومنثورة

،،كم من مقوتي يحرم أولاده من القوت ،وكم من مخزن بغير مخزون ،وكم من بائع لها بالمال مفتون ،وكم من مولعي ليس بذكي ولا ألمعي

،،شعر/
عزمت على ترك التناول للقات ،،
صيانة عرضي أن يضيع وأوقاتي ،،
وقد كنت من هذا المضر مدافعاً ،،
زمانا طويلاً رافعا فيه أصواتي ،،
وقيمة شاري القات في أهل سوقه ،،
كقيمة ما يدفعه في ثمن القات

،،إنما القات حشيش أخضر ،،
ليس يحتاج إليه البشر ،،
فإذا ما أكلته أمة ،،
فاعذروهم إنما هم بقر ،،

هذه الشجرة ذكرها ابن حجر الهيتمي في كتابه الكبائر وعدها من الكبائر كما ذكرها في الكبيرة السبعين بعد المائة ثم صنف فيها رسالة مستقلة سماها (تحذير الثقات من استعمال الكفتة والقات)،،وذكر أنه ورد عليه وهو بمكة ثلاث رسائل من علماء صنعاء وزبيد اثنتان تحرم القات وواحدة تقضي بتحليله ،،

وممن قال بتحريمه الفقيه ابوبكر بن ابراهيم المقري الشافعي في كتابه (تحريم القات) وقد ذكر العلماء من أضرارها أن آكلها يرتاح ويطرب وتطيب نفسه ويذهب حزنه ثم يعتريه قدر ساعتين من أكله هموم متراكمة وغموم متزاحمة وسوء أخلاق ،،،وانه يذهب بشهوة الطعام ولذته ويطرد النوم ونعمته ،،ومن ضرره على البدن أنه يخرج من آكله شئ بعد البول كالودي ولا ينقطع إلا بعد حين ،،

وقال صاحب موسوعة الحلال/لكن القات لم يكن فيه من الطبع إلا ما هو مضرة دينية ودنيوية ولا يظهر الضرر فيه إلا مع الإدمان وهو يزيد في الضرر على الأفيون حيث إنه لانفع فيه قط وفيه كثرة يبس الدماغ ويبس الأمعاء والمعدة ،ومنها أنه شارك كل المسكرات في حقيقة الاسكار وسببه من التخدير وإظهار الدم وترقيقه مع نبذ الدسومة من الدماغ ،ومنها أن جميع الخصال المذمومة التي ذكرها في الحشيشة موجودة في القات ،،

وذكر ابن حجر أن بعض فقهاء الحنفية قال/زرت بعض متصوفة اليمن بالمسجد الحرام فأعطاني قليلاً من القات وقال لي تبرك بأكل هذا فإنه مبارك فأكلت منه فوجدت فيه تخديرا وقد أدركت منه التخدير ودوران الرأس ولا أعود لأكله ابدا ،،،

وقال الشيخ محمد بن سالم البيحاني في كتابه إصلاح المجتمع ،وهنا اجد فرصة سانحة للحديث عن القات والتمباك ،والابتلاء بهما عندنا كثير وهما من المصائب والأمراض الاجتماعية الفتاكة وضررهما قريب من ضرر الخمر والميسر لما فيهما من ضياع المال وذهاب الأوقات والجناية على الصحة وبهما يقع التشاغل عن الصلاه وكثير من الواجبات المهمة ،،ومعلوم أن القات يؤثر على الصحة البدنية ويحطم الاضراس ويهيج الباسور ويفسد المعدة ويضعف شهية الأكل ويدر السلس وربما اهلك الصلب وأضعف المني وأظهر الهزال وسبب القبض المزمن ومرض الكلا ،واولاد صاحب القات غالباً يخرجون ضعاف البنية صغار الأجسام قليلو الدماء ،،،فائدة نفيسة في سبب انتشار القات وعدم ظهور حرمته كغيره من المحرمات/

ذكر ابن حجر الهيتمي/أن سبب ذلك أنه ظهر في زمن كان فيه فقهاء ضعفاء لا يجرأون على التصريح بتحريمه ،قال ولو ظهر في زمن المتقدمين لأنكروا ذلك واعلنوا تحريمه ،ثم ذكر أن فقيهاً من العراق جاء إلى اليمن فكان يجهر ويعلن بتحريمه على مرأى ومسمع ،،وذكر ابن حجر أن الفقيه العراقي الذي دخل اليمن وأنكر على أهل اليمن أكلهم للقات أنه أكلها بعد ذلك مرارا وتكرارا ثم عاد مرة أخرى فأفتى بتحريمها عن خبرة وتجربة ،قلت فلعل شيطان من شياطين القات من أهل اليمن وسوس لهذا الفقيه أن يأكل من هذه الشجرة ،فلما أكل منها بدت السوأى وحلت البلوى وتغيرت الفتوى وأنفق في شراء القات قيمة اللحم والحلوى ،فكان كالذين تركوا المن والسلوى واستبدلوا بهما الأدنى

،،،الفرصة سانحة، لتحذير أهل الإيمان، من القات والشمة والدخان،

WhatsApp.com

مكافحة القات

Channel • 2.7K followers‎ • وصف الأحداث المباشره‎

157 views03:53