Записки Здравомыслящего
2.91K subscribers
2.4K photos
10 videos
3 files
160 links
Всё о псевдонауках, суевериях, мифах и шарлатанстве. От гомеопатии до френологии через астрологию, хиромантию и далее со всеми остановками. С любовью.

По контенту и орг вопросам: @str117117
По размещению рекламы: @Diggsale
По закупке рекламы: @Tim_zakup
Download Telegram
К - классика
👍27😁8🔥3
👍20👏741👎1💯1
👍16🤣121🔥1🥰1
Мать Тереза: святая нищеты или жрица страданий
Часть 1.

В большом полутёмном зале на узких койках и прямо на полу лежат десятки людей. Воздух стоит тяжёлый, пропитанный запахами пота, лекарств и чего-то ещё, что трудно описать. Монахини в белых сари с голубой каймой и волонтёры в простой одежде медленно ходят между ними, поправляют простыни, подносят воду. Кто-то стонет, кто-то лежит неподвижно, глядя в потолок. Здесь нет привычной больничной суеты с мониторами и белыми халатами. Только тишина, прерываемая редкими шагами и приглушёнными голосами. Это не единичный случай — это система. Так выглядели дома Missionaries of Charity в Калькутте в 1990-е, и не только там.

Про мать Терезу уже написано, снято и сказано очень много. Я тоже добавлю свой голос.

Агнес Гондже Бояджиу — так звали её до монашества — родилась 26 августа 1910 года в Скопье, в семье албанских католиков. Отец торговал, мать вела дом, семья была довольно зажиточной по местным меркам. В двенадцать лет девочка уже чувствовала призвание к религиозной жизни. В восемнадцать уехала из дома: сначала в Ирландию, где вступила в орден Лорето, а оттуда — в Индию. В январе 1929 года она сошла с корабля в Калькутте. Приняла имя Тереза в честь святой Терезы из Лизьё.

Долгие годы она преподавала в школе Лорето для девочек из более-менее обеспеченных семей. Учила английский и географию, жила в относительном комфорте монастыря. Но в 1946 году, во время поездки на поезде, с ней случилось то, что она сама назвала «зовом внутри зова». Голос, который велел ей оставить всё и идти прямо к самым отверженным. Через два года, в 1948-м, она получила разрешение покинуть орден Лорето, надела простое белое сари с голубой полосой и вышла на улицы Калькутты. В 1950 году официально основала собственный орден — Missionaries of Charity. Цель была чёткой: служить «самым бедным из бедных».

Орден рос быстро. Сначала — несколько сестёр в Калькутте. Потом дома по всей Индии, а затем и по миру. К моменту её смерти в 1997 году под крылом ордена работали сотни учреждений в десятках стран. Пожертвования шли миллионами долларов. Нобелевская премия мира в 1979 году, мировая известность, беатификация, а позже и канонизация. Образ женщины в простом сари, которая целует прокажённых и поднимает умирающих с тротуаров, стал одним из самых узнаваемых символов милосердия XX века.

В повседневной жизни она придерживалась крайней простоты. Её комната в Mother House в Калькутте была крошечной и аскетичной: простая кровать, минимум вещей, те же белые сари. Она спала на тонком матрасе, ела скромно, как и сёстры. За закрытыми дверями роскоши не было — по крайней мере, в том, что касалось её личного быта. Но по мере роста известности появились и другие детали. Для поездок по США ей предоставлял свой частный самолёт Чарльз Китинг — финансист, позже осуждённый за крупное мошенничество. Когда сама болела в последние годы, её размещали в современных клиниках, приглашали специалистов. Контраст с условиями в её домах для бедных был заметен.
👍9🦄1