ومن هنا يعلم أنّ اتّفاق أهل الاَديان السابقة ومعظم الشعوب والقوميات وعباقرة الغرب وفلاسفته ـ مع تعدد الاَديان ، وتباين المعتقدات ، واختلاف الاَفكار والآراء والعادات ـ على أصل الفكرة ، لايمكن أبداً أن يكون بلا مستند لاستحالة تحقّق مثل هذا الاتّفاق جزافاً. فإذا أضفنا إلى ذلك اتّفاق المذاهب الاِسلامية جميعا✅
ً على صحة الاعتقاد بظهور الاِمام المهدي في آخر الزمان وأنّه من أهل البيت عليهم السلام ـ علم أنّ اتّفاقهم هذا لابد وأن يكون معبّراً عن إجماع هذه الاُمة التي لاتجتمع على ضلالة على ماهو مقرر في محلّه ، وحينئذٍ فلا يضرّ اعتقادهم بظهور مهدي أهل البيت عليهم السلام اختلاف تشخيصه عند من سبقهم من أهل الاَديان والشعوب ، إذ بالاِمكان معرفته حق معرفته من خلال مصادر المسلمين المعتمدة لما عُرِف عنهم من اتّباع منهج النقل عن طريق السماع والتحديث شفةً عن شفة وصولاً إلى مصدر التشريع ، وبما لانظير له في حضارات العالم أجمع
ومع هذا نقول :👇👇👇
🔴إنّ اعتقاد أهل الكتاب بظهور المنقذ في آخر الزمان لايبعد أن يكون من تبشير أديانهم بمهدي أهل البيت عليهم السلام كتبشيرها بنبوّة نبينا صلى الله عليه وآله وسلم إلاّ أنّهم أخفوا ذلك عناداً وتكبّراً إلاّ من آمن منهم بالله واتّقى.🤍💗
🔵ويدلّ على ذلك وجود مايشير في أسفار التوراة إلى ظهور المهدي في آخر الزمان ، كما في النصّ الذي نقله الكاتب أبو محمد الاُردني من ( سفر أرمي ) وإليك نصه : ( اصعدي أيّتها الخيل وهيّجي المركبات ، ولتخرج الاَبطال : كوش وقوط القابضان المجنّ ، واللوديُّون القابضون القوس ، فهذا اليوم للسيد ربِّ الجنود ، يوم نقمة للانتقام من مبغضيه ، فيأكل السيف ويشبع... لاَن للسيد ربِّ الجنود ذبيحة في أرض الشمال عند نهر الفرات ) ☑️
🟢وهناك ماهو أوضح من هذا بكثير جداً ، فقد قال الباحث السني سعيد أيوب في كتابه ( المسيح الدجال ) : ( ويقول كعب : مكتوب في أسفار الاَنبياء : المهدي مافي عمله عيب ) ثمّ علّق على هذا النصّ بقوله : ( وأشهد أنني وجدته كذلك في كتب أهل الكتاب ، لقد تتبع أهل الكتاب أخبار المهدي كما تتبعوا أخبار جده صلى الله عليه وآله وسلم ، فدلت أخبار سفر الرؤيا إلى امرأة يخرج من صلبها اثنا عشر رجلاً ، ثمّ أشار إلى امرأة أُخرى ، أى : التي تلد الرجل الاَخير الذي هو من صُلب جدته ، وقال السفر : إنَّ هذه المرأة الاَخيرة ستحيط بها المخاطر ، ورمز للمخاطر باسم ( التنّين ) وقال : ( والتنّين وقفَ أمام المرأة العتيدة حتى تلد ليبتلع ولدها متى ولدت ) سفر الرؤيا ١٢ : ٣ ،
توضيح/(( أنَّ السلطة كانت تريد قتل هذا الغلام ، ولكن بعد ولادة الطفل. يقول باركلي في تفسيره : ( عندما هجمت عليها المخاطر اختطف الله ولدها وحفظه.
والنص : ( واختطف الله ولده ) سفر الرؤيا ١٢ : ٥ ، أى : أنَّ الله غيّب هذا الطفل كما يقول باركلى.✔️✔️
🔴إنّ اعتقاد أهل الكتاب بظهور المنقذ في آخر الزمان لايبعد أن يكون من تبشير أديانهم بمهدي أهل البيت عليهم السلام كتبشيرها بنبوّة نبينا صلى الله عليه وآله وسلم إلاّ أنّهم أخفوا ذلك عناداً وتكبّراً إلاّ من آمن منهم بالله واتّقى.🤍💗
🔵ويدلّ على ذلك وجود مايشير في أسفار التوراة إلى ظهور المهدي في آخر الزمان ، كما في النصّ الذي نقله الكاتب أبو محمد الاُردني من ( سفر أرمي ) وإليك نصه : ( اصعدي أيّتها الخيل وهيّجي المركبات ، ولتخرج الاَبطال : كوش وقوط القابضان المجنّ ، واللوديُّون القابضون القوس ، فهذا اليوم للسيد ربِّ الجنود ، يوم نقمة للانتقام من مبغضيه ، فيأكل السيف ويشبع... لاَن للسيد ربِّ الجنود ذبيحة في أرض الشمال عند نهر الفرات ) ☑️
🟢وهناك ماهو أوضح من هذا بكثير جداً ، فقد قال الباحث السني سعيد أيوب في كتابه ( المسيح الدجال ) : ( ويقول كعب : مكتوب في أسفار الاَنبياء : المهدي مافي عمله عيب ) ثمّ علّق على هذا النصّ بقوله : ( وأشهد أنني وجدته كذلك في كتب أهل الكتاب ، لقد تتبع أهل الكتاب أخبار المهدي كما تتبعوا أخبار جده صلى الله عليه وآله وسلم ، فدلت أخبار سفر الرؤيا إلى امرأة يخرج من صلبها اثنا عشر رجلاً ، ثمّ أشار إلى امرأة أُخرى ، أى : التي تلد الرجل الاَخير الذي هو من صُلب جدته ، وقال السفر : إنَّ هذه المرأة الاَخيرة ستحيط بها المخاطر ، ورمز للمخاطر باسم ( التنّين ) وقال : ( والتنّين وقفَ أمام المرأة العتيدة حتى تلد ليبتلع ولدها متى ولدت ) سفر الرؤيا ١٢ : ٣ ،
توضيح/(( أنَّ السلطة كانت تريد قتل هذا الغلام ، ولكن بعد ولادة الطفل. يقول باركلي في تفسيره : ( عندما هجمت عليها المخاطر اختطف الله ولدها وحفظه.
والنص : ( واختطف الله ولده ) سفر الرؤيا ١٢ : ٥ ، أى : أنَّ الله غيّب هذا الطفل كما يقول باركلى.✔️✔️
وذكر السفر أنّ غيبة الغلام ستكون ألفاً ومئتين وستين يوماً ، وهي مدة لها رموزها عند أهل الكتاب✔️ ، ثم قال باركلي عن نسل المرأة عموماً : إنّ التنّين سيعمل حرباً شرسة مع نسل المرأة كما قال السفر : ( فغضب التنّين على المرأة ، وذهب ليصنع حرباً مع باقي نسلها الذين يحفظون وصايا الله ) سفر الرؤيا /١٣١٢. (١٣)
وهذا وإن لم يصحّ لمسلم الاحتجاج به لما مُنيت به كتب العهدين من تحريف وتبديل ، إلاّ أنّه يدلّ وبوضوح على معرفة أهل الكتاب بالمهدى ، ثم اختلافهم فيما بعد في تشخيصه ⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️، إذ ليس كلّ ماجاء به الاِسلام قد تفرّد به عن الاَديان السابقة ، فكثير من الاُمور الكلِّية التي جاء بها الاِسلام كانت في الشرائع السابقة قبله.❗️❗️
قال الشاطبى : ( وكثير من الآيات أُخبر فيها بأحكام كلّية كانت في الشرائع المتقدمة وهي في شريعتنا ، ولافرق بينهم ) .
وإذا تقرر هذا فلايضرُّ اعتقاد المسلم بصحة مابشّر به النبى صلى الله عليه وآله وسلم من ظهور رجل من أهل بيته في آخر الزمان ، أن يكون هذا المعتقد موجوداً عند أهل الكتاب ( اليهود والنصارى ) أو عند غيرهم ممن سبق الاِسلام ، ولايخرج هذا المعتقد عن إطاره الاِسلامي بعد أن بشّر به النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم وبعد الاِيمان بأنه صلى الله عليه وآله وسلم ( ما يَنطِقُ عَنِ الهَوَى * إن هوَ إلاّ وحيٌ يُوحى ) .🔰
وأما عن اعتقادات الشعوب المختلفة بأصل هذه الفكرة كما مرّ فيمكن تفسيرها على أساس أنّ فكرة ظهور المنقذ لاتتعارض مع فطرة الاِنسان وطموحاته وتطلّعاته ، ولو فكّر الاِنسان قليلاً في اشتراك معظم الشعوب بأصل الفكرة لاَدرك أنّ وراء هذا الكون حكمة بالغة في التدبير ، يستمد الاِنسان من خلالها قوّته في الصمود إزاء مايرى من انحراف وظلم وطغيان ، ولا يُترك فريسة يأسه دون أن يزوّد بخيوط الاَمل والرجاء بأنّ العدل لابدّ له أن يسود.🕊🌲
وأما عن اختلاف أهل الاَديان السابقة والشعوب في تشخيص اسم المنقذ المنتظر ، فلا علاقة له في إنكار مابشّر به النبى صلى الله عليه وآله وسلم ، وليس هناك مايدعو إلى بيان فساد تشخيصهم لاسم المنقذ ، مادام الاِسلام قد تصدى بنفسه لهذه المهمة فبيّن اسمه ، وحسبه ، ونسبه ، وأوصافه ، وسيرته ، وعلامات ظهوره ، وطريقة حكمه ، حتى تواترت بذلك الاَخبار واستفاضت بكثرة رواتها من طرق أهل السنّة ، كما صرّح بذلك أعلامهم وحفّاظهم وفقهاؤهم ومحدثوهم ، وقد روى تلك الاَخبار عن النبى صلى الله عليه وآله وسلم خمسين صحابيا💗
وهذا وإن لم يصحّ لمسلم الاحتجاج به لما مُنيت به كتب العهدين من تحريف وتبديل ، إلاّ أنّه يدلّ وبوضوح على معرفة أهل الكتاب بالمهدى ، ثم اختلافهم فيما بعد في تشخيصه ⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️، إذ ليس كلّ ماجاء به الاِسلام قد تفرّد به عن الاَديان السابقة ، فكثير من الاُمور الكلِّية التي جاء بها الاِسلام كانت في الشرائع السابقة قبله.❗️❗️
قال الشاطبى : ( وكثير من الآيات أُخبر فيها بأحكام كلّية كانت في الشرائع المتقدمة وهي في شريعتنا ، ولافرق بينهم ) .
وإذا تقرر هذا فلايضرُّ اعتقاد المسلم بصحة مابشّر به النبى صلى الله عليه وآله وسلم من ظهور رجل من أهل بيته في آخر الزمان ، أن يكون هذا المعتقد موجوداً عند أهل الكتاب ( اليهود والنصارى ) أو عند غيرهم ممن سبق الاِسلام ، ولايخرج هذا المعتقد عن إطاره الاِسلامي بعد أن بشّر به النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم وبعد الاِيمان بأنه صلى الله عليه وآله وسلم ( ما يَنطِقُ عَنِ الهَوَى * إن هوَ إلاّ وحيٌ يُوحى ) .🔰
وأما عن اعتقادات الشعوب المختلفة بأصل هذه الفكرة كما مرّ فيمكن تفسيرها على أساس أنّ فكرة ظهور المنقذ لاتتعارض مع فطرة الاِنسان وطموحاته وتطلّعاته ، ولو فكّر الاِنسان قليلاً في اشتراك معظم الشعوب بأصل الفكرة لاَدرك أنّ وراء هذا الكون حكمة بالغة في التدبير ، يستمد الاِنسان من خلالها قوّته في الصمود إزاء مايرى من انحراف وظلم وطغيان ، ولا يُترك فريسة يأسه دون أن يزوّد بخيوط الاَمل والرجاء بأنّ العدل لابدّ له أن يسود.🕊🌲
وأما عن اختلاف أهل الاَديان السابقة والشعوب في تشخيص اسم المنقذ المنتظر ، فلا علاقة له في إنكار مابشّر به النبى صلى الله عليه وآله وسلم ، وليس هناك مايدعو إلى بيان فساد تشخيصهم لاسم المنقذ ، مادام الاِسلام قد تصدى بنفسه لهذه المهمة فبيّن اسمه ، وحسبه ، ونسبه ، وأوصافه ، وسيرته ، وعلامات ظهوره ، وطريقة حكمه ، حتى تواترت بذلك الاَخبار واستفاضت بكثرة رواتها من طرق أهل السنّة ، كما صرّح بذلك أعلامهم وحفّاظهم وفقهاؤهم ومحدثوهم ، وقد روى تلك الاَخبار عن النبى صلى الله عليه وآله وسلم خمسين صحابيا💗
🔰وأما عن اختلاف المسلمين فيما بينهم من حيث تشخيص اسم المهدي كما هو معلوم بين أهل السنة والشيعة ، فليس فيه أدنى حجة للمستشرقين وأذنابهم ، بل هو ـ على العكس ـ من الاَدلّة القاطعة عليه ؛ لاَنّه من قبيل الاختلاف في تفاصيل شيء متحقق الوجود ، كاختلافهم في القرآن الكريم بين القول بقِدَمِه وحدوثه من الله تعالى ، مع اتّفاقهم على تكفير منكره ، وقس عليه سائر اختلافاتهم الاُخرى في تفاصيل بعض العقائد دون اُصولها.✅
تهافت القول باُسطورية فكرة الظهور :👇👇
إنّ النتيجة المنطقية لما تقدم قاضية بتفاهة مزاعم المستشرقين ومن وافقهم باُسطورية فكرة ظهور المهدي في آخر الزمان ، ذلك لاَنّ الاُسطورة التي ينتشر الاِيمان بها بمثل هذه الصورة ، لاشك أنّها سلبت عقول المؤمنين بها ، وصنعت لهم تاريخاً ، ولكن التاريخ لايعرف أُمّة خلقت تاريخها أُسطورة ، فكيف الحال مع أُمّة هي من أرقى أُمم العالم حضارة في القرون الوسطى باعتراف المستشرقين أنفسهم؟!
والعجيب ، أنّ القائلين بهذا يعترفون برقيّ الحضارة الاِسلامية وسموّها بين الحضارات العالمية ، ولا ينكرون دور الاِسلام العظيم في تهذيب نفوس المؤمنين من سائر البدع والخرافات والعادات البالية التي تمجّها النفوس ، وتستنكرها العقول ، ولم يلتفتوا إلى أنّ أُمة كهذه لايمكن اتّفاقها على الاعتقاد بأُسطورة ، وأغلب الظنّ أنَّ هؤلاء المستشرقين لمّا وجدوا عقائد أسلافهم ملاَى بالخرافات والاَساطير والضلالات ، كبُر عليهم أن يكتبوا عن الاِسلام ـ الذي هو أنقى من الذهب الابريز 😏ـ دون أن يُضيفوا عليه شيئاً من أحقادهم ، ولهذا وصفوا ماتواتر نقله عن النبي الاَعظم صلى الله عليه وآله وسلم بشأن ظهور المهدي في آخر الزمان بأنّه من الاَساطير.🙂🙂
إنّ النتيجة المنطقية لما تقدم قاضية بتفاهة مزاعم المستشرقين ومن وافقهم باُسطورية فكرة ظهور المهدي في آخر الزمان ، ذلك لاَنّ الاُسطورة التي ينتشر الاِيمان بها بمثل هذه الصورة ، لاشك أنّها سلبت عقول المؤمنين بها ، وصنعت لهم تاريخاً ، ولكن التاريخ لايعرف أُمّة خلقت تاريخها أُسطورة ، فكيف الحال مع أُمّة هي من أرقى أُمم العالم حضارة في القرون الوسطى باعتراف المستشرقين أنفسهم؟!
والعجيب ، أنّ القائلين بهذا يعترفون برقيّ الحضارة الاِسلامية وسموّها بين الحضارات العالمية ، ولا ينكرون دور الاِسلام العظيم في تهذيب نفوس المؤمنين من سائر البدع والخرافات والعادات البالية التي تمجّها النفوس ، وتستنكرها العقول ، ولم يلتفتوا إلى أنّ أُمة كهذه لايمكن اتّفاقها على الاعتقاد بأُسطورة ، وأغلب الظنّ أنَّ هؤلاء المستشرقين لمّا وجدوا عقائد أسلافهم ملاَى بالخرافات والاَساطير والضلالات ، كبُر عليهم أن يكتبوا عن الاِسلام ـ الذي هو أنقى من الذهب الابريز 😏ـ دون أن يُضيفوا عليه شيئاً من أحقادهم ، ولهذا وصفوا ماتواتر نقله عن النبي الاَعظم صلى الله عليه وآله وسلم بشأن ظهور المهدي في آخر الزمان بأنّه من الاَساطير.🙂🙂
عدنه قرابه38روايه من اهل السنة بحق الامام المهدي عجل الله فرجه🤍
( من أهل السنة من قالوا بولادة المهدي (ع)⁉️
الذهبي - سير أعلام النبلاء - الطبقة الخامسة عشر - المنتظر
الجزء : ( 13 ) - رقم الصفحة : ( 120 )
[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]👍
- المنتظر الشريف محمد ، بن الحسن العسكري ، بن علي الهادي ، بن محمد الجواد ، بن علي الرضا ، بن موسى الكاظم ، بن جعفر الصادق ، بن محمد الباقر ، بن زين العابدين علي ، بن الحسين الشهيد ، بن الامام علي بن أبي طالب الحسيني خاتمة الاثني عشر سيدا.🤍
( من أهل السنة من قالوا بولادة المهدي (ع)⁉️
الذهبي - سير أعلام النبلاء - الطبقة الخامسة عشر - المنتظر
الجزء : ( 13 ) - رقم الصفحة : ( 120 )
[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]👍
- المنتظر الشريف محمد ، بن الحسن العسكري ، بن علي الهادي ، بن محمد الجواد ، بن علي الرضا ، بن موسى الكاظم ، بن جعفر الصادق ، بن محمد الباقر ، بن زين العابدين علي ، بن الحسين الشهيد ، بن الامام علي بن أبي طالب الحسيني خاتمة الاثني عشر سيدا.🤍
الذهبي - العبر في خبر من غبر - سنة خمس وستين ومائتين ( 265 هـ )
الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 381 )
[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]👍👍
- .... وفيها محمد بن الحسن العسكري بن علي الهادي محمد الجواد بن علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق العلوي الحسيني أبو القاسم ، الذي تلقبه الرفضة : الخلف الحجة ، وتلقبه بالمهدي وبالمنتظر ، وتلقبه بصاحب الزمان ، وهو خاتمة الاثنتي عشر ، وطلال الرافضة ما عليه مزيد ، فإنهم يزعمون أنه دخل السرداب الذي بسامر فاختفى ، وإلى الآن ، وكان عمره لما عدم تسع سنين أو دونها💗
الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 381 )
[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]👍👍
- .... وفيها محمد بن الحسن العسكري بن علي الهادي محمد الجواد بن علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق العلوي الحسيني أبو القاسم ، الذي تلقبه الرفضة : الخلف الحجة ، وتلقبه بالمهدي وبالمنتظر ، وتلقبه بصاحب الزمان ، وهو خاتمة الاثنتي عشر ، وطلال الرافضة ما عليه مزيد ، فإنهم يزعمون أنه دخل السرداب الذي بسامر فاختفى ، وإلى الآن ، وكان عمره لما عدم تسع سنين أو دونها💗
خير الدين الزركلي - الأعلام
حرف الميم - مح - المهدي المنتظر - ( 256 - 275 هـ = 870 - 888 م )
الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 80 )
[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]👍
- محمد بن الحسن العسكري الخالص بن علي الهادي أبو القاسم ، آخر الأئمة الاثني عشر عند الامامية ، وهو المعروف عندهم بالمهدي ، وصاحب الزمان ، والمنتظر ، والحجة وصاحب السرداب ، ولد في سامراء ، ومات أبوه وله من العمر نحو خمس سنين ، ولما بلغ التاسعة أو العاشرة أو التاسعة عشر دخل سردابا في دار أبيه ولم يخرج منه ، قال ابن خلكان : والشيعة ينتظرون ظهوره في آخر الزمان من السرداب بسر من رأى ، وقيل في تاريخ مولده : ليلة نصف شعبان سنة 255 وفي تاريخ غيبته : سنة 265 وفي المؤرخين ( كما في منهاج السنة ) من يرى أن الحسن بن علي العسكري لم يكن له نسل ، وفي سفينة البحار للقمي وصف ليلة مولده ، واسم أمه ( نرجس ) وأنه نهى عن تسميته باسمه ، فهم يكنون عنه بالمهدي أو أحد ألقابه الأخرى.💙💚💜
حرف الميم - مح - المهدي المنتظر - ( 256 - 275 هـ = 870 - 888 م )
الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 80 )
[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]👍
- محمد بن الحسن العسكري الخالص بن علي الهادي أبو القاسم ، آخر الأئمة الاثني عشر عند الامامية ، وهو المعروف عندهم بالمهدي ، وصاحب الزمان ، والمنتظر ، والحجة وصاحب السرداب ، ولد في سامراء ، ومات أبوه وله من العمر نحو خمس سنين ، ولما بلغ التاسعة أو العاشرة أو التاسعة عشر دخل سردابا في دار أبيه ولم يخرج منه ، قال ابن خلكان : والشيعة ينتظرون ظهوره في آخر الزمان من السرداب بسر من رأى ، وقيل في تاريخ مولده : ليلة نصف شعبان سنة 255 وفي تاريخ غيبته : سنة 265 وفي المؤرخين ( كما في منهاج السنة ) من يرى أن الحسن بن علي العسكري لم يكن له نسل ، وفي سفينة البحار للقمي وصف ليلة مولده ، واسم أمه ( نرجس ) وأنه نهى عن تسميته باسمه ، فهم يكنون عنه بالمهدي أو أحد ألقابه الأخرى.💙💚💜
ماهو عمل الامام المهدي عجل الله فرجه الشريف في اول شهر له بعد الظهور💗
في روايه عن الامام الباقر عليه السلام
( في صاحب هذا الامر سننا من اربع اانبياء سنة من موسى وسنه من عيسى وسنه من يوسف وسنه من محمد ص)
#ملاحظة// ذكرنا سنن موسى وعيسى ويوسف بحث الجمعة السابقة تابعوا ان شاء الله 💗
ليوم سأتكلم عن سنة رسولنا الاعظم محمد ص
الى تكملت الروايه... قال وما سنة محمد. قال اذا قام قام بسيرة رسول لله الا انه يبين اثار محمد ويضع السيف على عاقته ثمان اشهر هرجا هرجا حتى يرضا الله
فقلت: كيف يعلم الله فقال: يلقى الله في قلبه الرحمة💗
توضيح// يعني اول 8 اشهر الامام سيفه ميخلي بلغمد ابدا الا ان ينظف الارض ويطهرها يعني ماكو راحه بهل الاشهر الامام عنده شغل كثير. ويتوقف من الله يرضا فابو بصير يكول للامام الباقر وشلون يعرف لله رضا عنه يكوله الامام يلقي لله في قلبه الرحمة💗
✍زهراء الطائي
في روايه عن الامام الباقر عليه السلام
( في صاحب هذا الامر سننا من اربع اانبياء سنة من موسى وسنه من عيسى وسنه من يوسف وسنه من محمد ص)
#ملاحظة// ذكرنا سنن موسى وعيسى ويوسف بحث الجمعة السابقة تابعوا ان شاء الله 💗
ليوم سأتكلم عن سنة رسولنا الاعظم محمد ص
الى تكملت الروايه... قال وما سنة محمد. قال اذا قام قام بسيرة رسول لله الا انه يبين اثار محمد ويضع السيف على عاقته ثمان اشهر هرجا هرجا حتى يرضا الله
فقلت: كيف يعلم الله فقال: يلقى الله في قلبه الرحمة💗
توضيح// يعني اول 8 اشهر الامام سيفه ميخلي بلغمد ابدا الا ان ينظف الارض ويطهرها يعني ماكو راحه بهل الاشهر الامام عنده شغل كثير. ويتوقف من الله يرضا فابو بصير يكول للامام الباقر وشلون يعرف لله رضا عنه يكوله الامام يلقي لله في قلبه الرحمة💗
✍زهراء الطائي
زين. السؤال هنا يطرح نفسه شلون يلقي الرحمه بقلبه😅🤔
اذكرلكم شي اخر ائمتنه سالوهم النبي ص شلون يعرف هذا وحي نزل علي وايضا بقيه الانبياءشلون عرفوا هذا لي يلقي بداخلهم هو وحي من الله. زين يمكن هذا والعياذ بالله وساوس شيطانيه شمدرينه احنه🤔🤔🤔 فشوفوا ائمته جاوبونه وخروا الشك من قلوبنه
(يعرفون ان هذا وحيٌ من الله بلوقار
والسكينة)
بتعبير اخر👆 اكو فد علامه خاصه للنبي يعرفها ان لي نزل علي هذا وحي
فاذا نفس الطريقه لي ائمتنه ذكروها. بخصوص شلون الانبياء يعرفون نفسها عند الامام المهدي ولكن في بدايه ظهوره
عند الانبياء يصير عدهم سكينه وقار بس عند الامام علمود يتاكد لله رضا بهل الامر. يصير بلقب الامام رحمه خاصه وهنا تبدي للمرحله تختلف بعد ال8 اشهر اي رح يتخذ اسلوب اخر للدعوه وللقيام وللنهظه
✍زهراء الطائي
اذكرلكم شي اخر ائمتنه سالوهم النبي ص شلون يعرف هذا وحي نزل علي وايضا بقيه الانبياءشلون عرفوا هذا لي يلقي بداخلهم هو وحي من الله. زين يمكن هذا والعياذ بالله وساوس شيطانيه شمدرينه احنه🤔🤔🤔 فشوفوا ائمته جاوبونه وخروا الشك من قلوبنه
(يعرفون ان هذا وحيٌ من الله بلوقار
والسكينة)
بتعبير اخر👆 اكو فد علامه خاصه للنبي يعرفها ان لي نزل علي هذا وحي
فاذا نفس الطريقه لي ائمتنه ذكروها. بخصوص شلون الانبياء يعرفون نفسها عند الامام المهدي ولكن في بدايه ظهوره
عند الانبياء يصير عدهم سكينه وقار بس عند الامام علمود يتاكد لله رضا بهل الامر. يصير بلقب الامام رحمه خاصه وهنا تبدي للمرحله تختلف بعد ال8 اشهر اي رح يتخذ اسلوب اخر للدعوه وللقيام وللنهظه
✍زهراء الطائي
لكل اناس لهم امام لكل امه لها شهيد لكل قوم لهم هاد....
هذه حقيقه قرانيه انه لاتخلوا الارض من حجه
( الهاد، الشهيد، الامام) 👈 كلهم حجه الله في الارض
اذا نبي 👈وصي👈وقسم اخر ك ( الزهراء عليها السلام ومريم الصديقه عليها السلام) مستحيل ان تخلوا الارض من حجه
هذه الثلاثية. ما ممكن للارض ان تخلوا منها واذا خلت انقلبت ساخت ماجت كما في الروايات تموج الارض تسوخ الارض تنقلب الارض كلها عبارات روائية عقيده قرانية 👍
في سورة للقدر ( تنزل الملائكة والروح) في ليله القدر على من تنزل🤔
ولذلك. ائمتنه يكولون ناظروا المخالفين او للخصوم بسورة للقدر
( راجعوا في برهان سيد هاشم البحراني البرهان في تفسرر القران سورة للقدر جزء الاخير)
لان سورة القدر فيها دليل على اهل للبيت مستحيل احد يستطيع ان يحل وفكك ايات سوره القدر من دون اهل البيت عليهم السلام😇
السؤال هنا على من تنزل الملائكة🤔
اذا ماكو ائمه وحجج الملائكه ليش تنزل🙃
اكو شخص بالكره الارضيه يكول كل سنه بليله القدر تنزل عليه الملائكه اتحداه يثبت. فقط تنزل على حجج لله
ملاحظه// الروح خلق اعظم من الملائكه كماقال ائمتنه في الروايات
فاذا هاي الروح والملائكه مستحيل انزل اذا ماكو حجه اصلا ماكو بدليل اخر حتى تنزل اذا ماكو حجه او امام
✍زهراء الطائي
هذه حقيقه قرانيه انه لاتخلوا الارض من حجه
( الهاد، الشهيد، الامام) 👈 كلهم حجه الله في الارض
اذا نبي 👈وصي👈وقسم اخر ك ( الزهراء عليها السلام ومريم الصديقه عليها السلام) مستحيل ان تخلوا الارض من حجه
هذه الثلاثية. ما ممكن للارض ان تخلوا منها واذا خلت انقلبت ساخت ماجت كما في الروايات تموج الارض تسوخ الارض تنقلب الارض كلها عبارات روائية عقيده قرانية 👍
في سورة للقدر ( تنزل الملائكة والروح) في ليله القدر على من تنزل🤔
ولذلك. ائمتنه يكولون ناظروا المخالفين او للخصوم بسورة للقدر
( راجعوا في برهان سيد هاشم البحراني البرهان في تفسرر القران سورة للقدر جزء الاخير)
لان سورة القدر فيها دليل على اهل للبيت مستحيل احد يستطيع ان يحل وفكك ايات سوره القدر من دون اهل البيت عليهم السلام😇
السؤال هنا على من تنزل الملائكة🤔
اذا ماكو ائمه وحجج الملائكه ليش تنزل🙃
اكو شخص بالكره الارضيه يكول كل سنه بليله القدر تنزل عليه الملائكه اتحداه يثبت. فقط تنزل على حجج لله
ملاحظه// الروح خلق اعظم من الملائكه كماقال ائمتنه في الروايات
فاذا هاي الروح والملائكه مستحيل انزل اذا ماكو حجه اصلا ماكو بدليل اخر حتى تنزل اذا ماكو حجه او امام
✍زهراء الطائي
هو حل من الاثنين يا اما يكول القران مفعل وسوره القدر مفعله فهنا كبل نسال على من تنزل الروح والملائكه يله جاوب🙃🙃🙃
او يكول للقران والعياذ بالله معطل وهنا وكانه يقول ضمنا سواء قال او مقال لمجرد قوله معطل. يعني يطالب بضروره نزول كتاب سماوي جديد نستفيد منه. لان اذا صار القران معطل نحتاج لدستور اخر العياذ بالله وما ممكن ان ياتي دستور اخر او كتاب اخر فالقران باقي ليوم القيامه
او يكول للقران والعياذ بالله معطل وهنا وكانه يقول ضمنا سواء قال او مقال لمجرد قوله معطل. يعني يطالب بضروره نزول كتاب سماوي جديد نستفيد منه. لان اذا صار القران معطل نحتاج لدستور اخر العياذ بالله وما ممكن ان ياتي دستور اخر او كتاب اخر فالقران باقي ليوم القيامه
Forwarded from فريق ثم اهتديت الثقافي📜 (زهراء الطائي)
⠀
أنتنّ يا بنات الزهراء
تقع عليكنّ مسؤولية أن تعرفنّ العالم أنّ الثقافة
والعلم الحقيقي يتحمل مع الإيمان ورسالة السّماء كما حملتها فاطمة الزهراء'عليها السلام' أُمّكنّ العظيمة. ⠀
⠀⠀ ⠀⠀ ⠀ ⠀ ⠀
|الشهيد السيّد محمد باقر الصدر|
أنتنّ يا بنات الزهراء
تقع عليكنّ مسؤولية أن تعرفنّ العالم أنّ الثقافة
والعلم الحقيقي يتحمل مع الإيمان ورسالة السّماء كما حملتها فاطمة الزهراء'عليها السلام' أُمّكنّ العظيمة. ⠀
⠀⠀ ⠀⠀ ⠀ ⠀ ⠀
|الشهيد السيّد محمد باقر الصدر|
Forwarded from يامنصور امت
* العلامة المجلسي في البحار, من كتاب الآل لابن خالويه رفعه إلى أبي محمد العسكري عن آبائه عليهم السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه
وآله: لما خلق الله آدم وحوا ‘ تبخترا في الجنة فقال آدم لحوا: ما خلق الله خلقاً هو أحسن منا, فأوحى الله عز وجل إلى جبرئيل: أن ائتني بعبدتي التي في جنة الفردوس الأعلى, فلما دخلا الفردوس نظرا إلى جارية على درنوك[1] من درانيك الجنة, على رأسها تاج من نور, وفي اذنيها قرطان من نور, قد أشرقت الجنان من حسن وجهها, قال آدم: حبيبي جبرئيل من هذه الجارية التي قد أشرقت الجنان من حسن وجهها؟!
فقال: هذه فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وآله نبي من ولدك يكون في آخر الزمان, قال فما هذا التاج الذي على رأسها؟ قال: بعلها علي بن أبي طالب, قال: فما القرطان اللذان في اذنيها؟ قال: ولداها الحسن والحسين, قال حبيبي جبرئيل أخلقوا قبلي؟ قال: هم موجودون في غامض علم الله عز وجل قبل أن تُخلق بأربعة آلاف سنة.
بحار الأنوار ج25 ص5/ ج43 ص52 عن كتاب الآل لإبن خالويه، الصراط المستقيم
وآله: لما خلق الله آدم وحوا ‘ تبخترا في الجنة فقال آدم لحوا: ما خلق الله خلقاً هو أحسن منا, فأوحى الله عز وجل إلى جبرئيل: أن ائتني بعبدتي التي في جنة الفردوس الأعلى, فلما دخلا الفردوس نظرا إلى جارية على درنوك[1] من درانيك الجنة, على رأسها تاج من نور, وفي اذنيها قرطان من نور, قد أشرقت الجنان من حسن وجهها, قال آدم: حبيبي جبرئيل من هذه الجارية التي قد أشرقت الجنان من حسن وجهها؟!
فقال: هذه فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وآله نبي من ولدك يكون في آخر الزمان, قال فما هذا التاج الذي على رأسها؟ قال: بعلها علي بن أبي طالب, قال: فما القرطان اللذان في اذنيها؟ قال: ولداها الحسن والحسين, قال حبيبي جبرئيل أخلقوا قبلي؟ قال: هم موجودون في غامض علم الله عز وجل قبل أن تُخلق بأربعة آلاف سنة.
بحار الأنوار ج25 ص5/ ج43 ص52 عن كتاب الآل لإبن خالويه، الصراط المستقيم
مرضت فاطمة الزهراء (ع) ذات يوم فجاء الإمام علي (ع)
إلى البيت فقال :
يافاطمة مايريد قلبك من حلاوة الدنيا ؟
فقالت : ياعلي أشتهي رماناً ، فتفكر ساعة لأنه ماكان معه شيء ، ثم قام وذهب إلى السوق وأستقرض درهماً واشترى به رمانه ، فرجع إليها فرأى شخص مريض مطروحاً على قارعة الطريق ، فوقف علي فقال له : مايريد قلبك ياشيخ ؟
فقال : ياعلي خمسة أيام هنا وأنا مطروح ومر الناس عليّ ولم يلتفت أحد إليّ , يريد قلبي رماناًَ .
فتفكر في نفسه ساعة فقال لنفسه : أشتريت رمانةً واحدة لأجل فاطمة , فإن أعطيتها لهذا السائل بقيت فاطمة محرومة ، وإن لم أعطه خالفت قول الله تعالى ' وأما السائل فلا تنهر ' والنبي(صلى الله عليه وآله وسلم) قال :' لاتردوا السائل ولو كان على فرس ' فكسر الرمانه فأطعم الشيخ , فعوفي في الساعة .
وجاء علي(عليه السلام) وهو مستحي ، فلما رأته فاطمة عليها السلام قامت إليه وضمته إلى صدرها فقالت : أما إنك مغموم، فوعزة الله وجلاله انك لما أطعمت ذلك الشيخ الرمانة زال عن قلبي إشتهاء الرمان .
ففرح علي بكلامها، فأتى رجل فقرع الباب فقال علي عليه السلام من أنت ؟
فقال : أنا سلمان الفارسي ، افتح الباب ، فقام علي وفتح الباب ورأى سلمان الفارسي وبيده طبق مغطى رأسه بمنديل ، فوضعه بين يديه فقال علي : ممن هذا ياسلمان ؟
فقال : من الله إلى رسوله ، ومن الرسول إليك .
فكشف الغطاء فإذا فيه تسع رمانات ، فقال : ياسلمان لو كان هذا لي لكان عشراً لقوله تعالى :' من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ' .
فضحك سلمان فأخرج رمانة من كمه فوضعها في الطبق فقال : ياعلي والله كانت عشراً ولكن أردت بذلك أن ازداد بك ايمانا .
اللهم أحشرنا مع الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها
والسر المستودع فيها يوم لا ينفع مال ولا بنون
إلا من أتى الله بقلب سليم:).💔
إلى البيت فقال :
يافاطمة مايريد قلبك من حلاوة الدنيا ؟
فقالت : ياعلي أشتهي رماناً ، فتفكر ساعة لأنه ماكان معه شيء ، ثم قام وذهب إلى السوق وأستقرض درهماً واشترى به رمانه ، فرجع إليها فرأى شخص مريض مطروحاً على قارعة الطريق ، فوقف علي فقال له : مايريد قلبك ياشيخ ؟
فقال : ياعلي خمسة أيام هنا وأنا مطروح ومر الناس عليّ ولم يلتفت أحد إليّ , يريد قلبي رماناًَ .
فتفكر في نفسه ساعة فقال لنفسه : أشتريت رمانةً واحدة لأجل فاطمة , فإن أعطيتها لهذا السائل بقيت فاطمة محرومة ، وإن لم أعطه خالفت قول الله تعالى ' وأما السائل فلا تنهر ' والنبي(صلى الله عليه وآله وسلم) قال :' لاتردوا السائل ولو كان على فرس ' فكسر الرمانه فأطعم الشيخ , فعوفي في الساعة .
وجاء علي(عليه السلام) وهو مستحي ، فلما رأته فاطمة عليها السلام قامت إليه وضمته إلى صدرها فقالت : أما إنك مغموم، فوعزة الله وجلاله انك لما أطعمت ذلك الشيخ الرمانة زال عن قلبي إشتهاء الرمان .
ففرح علي بكلامها، فأتى رجل فقرع الباب فقال علي عليه السلام من أنت ؟
فقال : أنا سلمان الفارسي ، افتح الباب ، فقام علي وفتح الباب ورأى سلمان الفارسي وبيده طبق مغطى رأسه بمنديل ، فوضعه بين يديه فقال علي : ممن هذا ياسلمان ؟
فقال : من الله إلى رسوله ، ومن الرسول إليك .
فكشف الغطاء فإذا فيه تسع رمانات ، فقال : ياسلمان لو كان هذا لي لكان عشراً لقوله تعالى :' من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ' .
فضحك سلمان فأخرج رمانة من كمه فوضعها في الطبق فقال : ياعلي والله كانت عشراً ولكن أردت بذلك أن ازداد بك ايمانا .
اللهم أحشرنا مع الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها
والسر المستودع فيها يوم لا ينفع مال ولا بنون
إلا من أتى الله بقلب سليم:).💔
أي ساعة هي؟ ⏳
عن فاطمة بنت النبي (صلى الله عليه وآله وسلم ) قالت :
«سمعت النبي (صلى الله عليه وآله وسلم ) يقول : إنّ في الجمعة لساعةٌ لا يوافقها رجلٌ مسلمٌ يسأل الله عزّ وجلّ فيها خيراً إلا أعطاه إياه ..
فقلت : يا رسول الله !.. أي ساعة هي ؟.. قال (صلى الله عليه وآله وسلم ) :إذا تدلّى نصف عين الشمس للغروب .
وكانت فاطمة تقول لغلامها : اصعد إلى الظراب ، فإذا رأيت نصف عين الشمس قد تدلّى للغروب فأعلمني حتى أدعو»🕯
📓 معاني الأخبار ص399
عن فاطمة بنت النبي (صلى الله عليه وآله وسلم ) قالت :
«سمعت النبي (صلى الله عليه وآله وسلم ) يقول : إنّ في الجمعة لساعةٌ لا يوافقها رجلٌ مسلمٌ يسأل الله عزّ وجلّ فيها خيراً إلا أعطاه إياه ..
فقلت : يا رسول الله !.. أي ساعة هي ؟.. قال (صلى الله عليه وآله وسلم ) :إذا تدلّى نصف عين الشمس للغروب .
وكانت فاطمة تقول لغلامها : اصعد إلى الظراب ، فإذا رأيت نصف عين الشمس قد تدلّى للغروب فأعلمني حتى أدعو»🕯
📓 معاني الأخبار ص399
#فاطمة
كان هذا الاسم محبوبا عند أهل البيت عليهم السلام 💚
يحترمونه ويحترمون من سُميت به
وسألَ الإمام الصادق (عليه السلام) 💜 احد أصحابه وقد رزقه الله تعالىٰ بنتًا
بم سميتها؟
قال الرجل :- سميتها (فاطمة)❤️
قال الإمام الصادق (عليه السلام)
فاطمة؟
سلام الله علىٰ فاطمة❤️
أما إن سميتها فاطمة فلا تلطمها ولا تشتمها وأكرمها
كان هذا الاسم محبوبا عند أهل البيت عليهم السلام 💚
يحترمونه ويحترمون من سُميت به
وسألَ الإمام الصادق (عليه السلام) 💜 احد أصحابه وقد رزقه الله تعالىٰ بنتًا
بم سميتها؟
قال الرجل :- سميتها (فاطمة)❤️
قال الإمام الصادق (عليه السلام)
فاطمة؟
سلام الله علىٰ فاطمة❤️
أما إن سميتها فاطمة فلا تلطمها ولا تشتمها وأكرمها
*خصائص السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام*
شاء الله عزَّ وجلَّ أن تكون السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام بنت رسول الله صلى الله عليه وآله فريدة في سجاياها ومناقبها وخصائصها وأدوارها وحتى في ظُلامتها، فأصبحت عليها السلام متميزة في كل شيء، فاجتباها ربها لأن تكون سيدة نساء العالمين من الأولين والآخرين.
وتبعاً لهذا الإجتباء والإصطفاء نرى أن أباها المصطفى صلى الله عليه وآله قد أولاها من التقدير والاحترام والاهتمام ما لم يولِ أحداً سواها وسوى زوجها علي بن أبي طالب عليه السلام، كل ذلك بتدبير رباني وحكمة إلآهية ليُعرف قدرها ومنزلتها الفريدة، ولكي لا ينافسها أحدٌ في ما خصَّها الله تعالى🤍
شاء الله عزَّ وجلَّ أن تكون السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام بنت رسول الله صلى الله عليه وآله فريدة في سجاياها ومناقبها وخصائصها وأدوارها وحتى في ظُلامتها، فأصبحت عليها السلام متميزة في كل شيء، فاجتباها ربها لأن تكون سيدة نساء العالمين من الأولين والآخرين.
وتبعاً لهذا الإجتباء والإصطفاء نرى أن أباها المصطفى صلى الله عليه وآله قد أولاها من التقدير والاحترام والاهتمام ما لم يولِ أحداً سواها وسوى زوجها علي بن أبي طالب عليه السلام، كل ذلك بتدبير رباني وحكمة إلآهية ليُعرف قدرها ومنزلتها الفريدة، ولكي لا ينافسها أحدٌ في ما خصَّها الله تعالى🤍
من ينتظر من؟🤔
بسم الله الرحمن الرحيم
( ويقولون لو لا لنزل عليه ايه من ربه فقل انما الغيب لله فأنتظروا اني معكم من المنتظرين)
الايه المباركه تتحدث عن النبي والكافرون فالكافرون يطالبون النبي بايه غير القران ويقولون لانكتفي بتصديق نبوتك بلقران الكريم، نحتاج الى ايه اخرى تنظم للقران كي تكون داعمه لنبوتك ورسالتك
ويقولون( لولا انزل عليه ايه من ربه) يقصدون ايه غير القران
والنبي اخبرهم انه هناك ايه غير القران🕯 اي ان الله دعم نبوته بأيتين💎💎
بدليل👇
(( انما الغيب لله فأنتظروا اني معكم من المنتظرين)) 👈اذا هناك ايه اخرى مازالت في مطاوي ومخازن الغيب
فماهيه هذه الايه التي تضاهي القران ولاتقبل الشك والريب وتدعم نبوه للنبي محمد ص❗️❓
شرق المفسرون وغرب ولكنهم لم يصلوا الى نتيجه
بسم الله الرحمن الرحيم
( ويقولون لو لا لنزل عليه ايه من ربه فقل انما الغيب لله فأنتظروا اني معكم من المنتظرين)
الايه المباركه تتحدث عن النبي والكافرون فالكافرون يطالبون النبي بايه غير القران ويقولون لانكتفي بتصديق نبوتك بلقران الكريم، نحتاج الى ايه اخرى تنظم للقران كي تكون داعمه لنبوتك ورسالتك
ويقولون( لولا انزل عليه ايه من ربه) يقصدون ايه غير القران
والنبي اخبرهم انه هناك ايه غير القران🕯 اي ان الله دعم نبوته بأيتين💎💎
بدليل👇
(( انما الغيب لله فأنتظروا اني معكم من المنتظرين)) 👈اذا هناك ايه اخرى مازالت في مطاوي ومخازن الغيب
فماهيه هذه الايه التي تضاهي القران ولاتقبل الشك والريب وتدعم نبوه للنبي محمد ص❗️❓
شرق المفسرون وغرب ولكنهم لم يصلوا الى نتيجه