ايضا نستفاد من الايه لي تكول
(( ان يسرق فقد سرق اخا له من قبل........ فاسرها يوسف في نفسه)

يعني يوسف تفاعل مع الكلمه يعني الغاىي يتفاعل مع المجتمع بعدين كاللهم ( انتم اشر مكاننا) ليش تتهمون اخوكم ضلما لم تكذبون على اخيكم



للقران يبين الغائب يفرح يتحرك يحزن هذا اثبته القران وكذلك يتالم ينكسر قلبه.... 💔 وهكذا امام زماننا

زهراء الطائي

اذا مثلما اسرها يوسف في نفسه....
اسرها المهدي في نفسه... 💔

اذا مالفرق ياحاسدين ال البيت حتى تعترضوا على امام زماننا💔


ايضا اخر قضيه نذكرها في قضيه يوسف. حتى ننتقل الى مصداق اخر

في سوره يوسف اكو نجد شي عظيم


احد العلماء الكرام يكول اكشتف امرين في القران

اصراحكم القول خلال الف وكذا سنه ما مكتشفات ويقول هذا الاستاذ الفاضل اكتشفت هذني الامرين من خلال تتبع كلمات ال محمد

الامر الاول/ فن الرثاء في القران الكريم
وهذا دليل على من يعترض علينا في مساله البكاء على الحسين عليه السلام. كيف لا والقران له فن عظيم في الرثاء وللحزن


ففن الرثاء ذكر في القران وهناك شواهد عديده مثلا (( واذا الموؤودة سئلت باي ذنب قتلت)

هذا رثاء قرانيه لمضلومه 💔 القران يرثيها


اذا
واذا الموؤودة سئلت باي ذنب قتلت...💔
ماذنب ال البيت حتى منهم اخلوا ربوعها💔

شنو للفرق ياضالمين ال محمد.. 💔

زهراء الطائي

ايضا
((قتل اصحاب الاخدود النار ذات الوقت اذ هم عليها قعود)

قتل اصحاب الاخدود... قتل الحسين بكربلاء عطشانا... 💔

ماهو الفرق ياناكرين حق احمد واله💔

اذا قلتم ان الحسين صارله اكثر من الف سنه خو اصحاب الاخدود صارلهم اكثر ومع هذا القران رثاهم


ثانيا/واذا قلتم ليش هلكد تكررون الحزن على الحسين ع والاخدود مره وحده نذكروا شدعوه صارت قديمه قضيه الحسين

نكول المضلومين اضحاب الاخدود ايه تتلى داىما وتتكرر

ثالثا/ اصاحب الاخدود مصيبتهم دون واقل من مصيبه الحسين


😅منين ما تجينه يامبغض ال البيت نجيك. قرائننا يجيب 🤍


وبهذا مصبيه الحسين اعضم منهم ولذا هو اولى ان يذكر منهم




البحث لليوم بحث استدلالي ارجوا ان تتحملونا

زهراء الطائي

اذا رثاء امرا قراني ذكر في القران تقريبا بي خمسة عشر محاظره
وهذا الاستاذ العالم ايضا اكشتف امر اخر

ولي هو فن الندبة 👈ندبة الغائب

اي عندك غائب تندبه. احنه عدنه دعاء الندبة

1/من ندبه الغائب. وذكره القران الكريم هو يعقوب ليوسف وهو حيا وامام زماننا حي

2/ يوسف كان غائبا عن ابيه امام زماننا غاىب عنه💔 ندبه علينا ان نندبه



هذه اسرار ودراسات في القران حديثه جديده ما مسموعه بشكل كبير

يعقوب ابنه غاىب عنه وهو حي مصر مز بعيده عن فلسطين ولكن لايعرف مكانه وكذلك امام زماننا💔


يعقوب ندب ابنه ونحن نندب امامنا من خلال دعاء الندبة

ايات قرانيه ذكرت الندبه ندبه يعقوب لغاىبه الحي

فن الندبة في القران (( انه لاييأس من روح الله الا القوم الكافرون))
وهكذا بلنسبه لامام زماننا لايياس من روح الله الا الكافر الذي يقول وين صار امامكم💔

زهراء الطائي

جانو يعتبون على يعقوب ويكولوه انت فقدت طفل قبل اربعين سنه ولسه عندك امل صدوك تحجي يعقوب؟؟

انتهى مات تنتظر منه يايعقوب انساها

فيرد. عليهم يعقوب انه لايياس من روح الله الا القوم الكافرون 💔



ايضا في قوله تعالى.بقول يعقوب ((فصبرا جميل عسى الله ان ياتيني بهم جميعا))

ونحن كذلك نقول في انتظار حبيبنا. نقول صبرا عسى الله ان ياتي بحبيب قلوبنا💔

واذا صبرنا كصبر يعقوب سياتيني الله بلمهدي وبعيسى وبالياس والخظر والبقيه💔

اللهم لنا غائبا حي عرفنا اياه💔


كذلك. بقول تعالى لاعتراض اولاد يعقوب عليه مثل ماحنه يعترضون علينه ليش نحب ونبجي على امامنا

ايه ثالثه من ايات الندبه(( وتولى عنهم وقال يااسفي على يوسف وبيضت عيناه من الحزن فهو كظيم)

الله اكبر... 💔

وهكذا افعل انت اجعل يعقوب قدوتك. على من يعترض عليك ادر ظهرك له وابكي وقل اسفي على امام زماني💔


ايضا ايه رابعه من ايات الندبه

(( انما اشكو بثي وحزني الى الله)) 💔



الامام علي يكول الناس اعداء ماجهلوا.

فامايجهلون غيبه يوسف يكونون اعداء للغيبه وكذلك اليوم لي يمعرفون امامنا هم اعداء غيبته


ايضا ايه خامسه من ايات الندبه ( يابني اذهبوا فتحسسوا عن يوسف واخيه))

وهكذا نقول نحن ابحثوا عن الامام المهدي ابحثوا عنه بلقران وليس بلجنون كبعض الذين ضلوا عن ال للبيت



اقصد لي يكول اني لبارحه كاعد ويه الامام واني حلمت واني الامام هيج امرني. وغيرها كلا ديننا ليس دين احلام انما دين قران ابحثوا عن الحجه بلقران💔
زهراء الطائي

هذه بعض ايات الندبه نجدها في دعاء النبديه
يكول بابي انت من مغيبا لم يخلوا منا
امنيه شائقا يتمنى من مؤمن ومومنة ذكرا فحنا💔
عقيد عزا لايجاري اثيل مجدا الى اخره من ندبه الامام💔

هذا ما استفدناها من يعقوب النبي. بكاء على الغاىب الحي

ولهذا روايه معروفه تكول
حسب ما اضن المفضل بن عمر من اصحاب الامام الصادق عليه السلام يكول يدخل على الامام الصادق يشوفه كاعد بصحن الدار يكول سيدي ان غيبتك نفت رقادي 💔الامام الصادق يبكي على المهدي وهو لم يولد يبكي على غيبته وهو لم يولد. فمابالكم الان💔


من منا بكى على غيبه امام زماننا كما بكى يعقوب على غاىبه الحي💔

هذا درس قراني لي ينكر هذا المعنى ينكر كتاب الله

زهراء الطائي

كذلك موسى والعبد الصالح. تجدون شخصا مستلقي على ظهره عند مجمع البحرين عند انسلال الحوت وواضع رداء اخظر على جسمه كله سرا في سر
وهذا العبد ماعرفه الا الله وموسى والا كانوا لي عايشين في زمن موسى لايعرفوها

اذا مافائده في غيبته؟؟؟ اذا حال الخظر كحال المهدي عج


شوفوا لغه القران لغه سريه يكول ( فوجدا عبدا من عبادنا) لغة سريه. لغة خفاء واستتار


فيقول ظهر لموسى وغاب عن بقيه الناس الى اليوم

موسى ع اكتشف شخصيه واحده اما البقيه الى الان غائبين. لي ينكر هذا الامر ينكر سوره الكهف سوره من القران

زهراء الطائي

الملف الاخر من ملفات الغيبه

عيسى عليه السلام ولد ام لم يولد؟؟
هناك ملحمه قرانيه مهمه 👇

عيسى ولد وموجود. لا احد يستطيع نكره

عيسى ارتفع للسماء ام لا؟؟؟ ارتفع. اذا غائب

عيسى غيبته سماويه اما المهدي غيبه ارضيه مع الناس
عيسى قتل ام لم يقتل؟؟ عيسى لم يقتل. كما قال القران

اليهود والنصارى ليش كالو عيسى صلب ومات؟؟؟؟ 🤔
فالروايات الشريفه تقول من اليهود وضعو عيسى حتى يصلبوا الله رفع عيسى ولقى شبه عيسى على الحوري

بحيث اذا شوف الحواري.تكول هذا عيسى


فليهود اخذوا الحواري صلبوا وقتلوا


نركز هنا👈 موضوع رويا شبه عيسى وقتله هو امر حسي ويقيني ام لا؟

الحس من اليقين.هذا الامر يخص ابحاث المنطق.بحث يطول فيهم ولكن الحس من اليقينات

فلقران يعتبر رويتهم لشبيه عيسى ضننا في مقابل الوحي الذي اخبرهم بارتفاع عيسى للسماء


هذه حقيقه خطيره من حقائق القران 💗
زهراء الطائي

نلتفت الان

رؤيتهم لي شبيه عيسى هي امر حسي يعني يقين ولكن الله اخبرهم هذا مو عيسى واعتبر رويتهم الحسيه البقينا. في مقابل الوحي هي مجرد ضن وان الوحي هو اليقين

الدليل على ذلك (( وماقتلوه وماصلبوه ولكن شبه لهم)) الى ان تقول الايه (( مالهم به من علم الا اتباع الظن))

اعتبره رويتهم لشبيه عيسى الحسيه اليقينه اتابع ضن لانها في مقابل الوحي ✅

وهكذا بلنسبه للامامنا. هم يكولون احنه ماشفنا غاب ولكن الوحي كال غاب

اذا اليقين ياهو🤔😇اكيد الوحي.

هذه حقيقه خطيره من حقاىق القران

الحس في مجالات ما يقين نعم
ولكن اذا اتى يقين اعظم من الحس يصبح مجرد ظن

قوم موسى دخلوا الدين عن طريق حس قلب العصا الى افعى

وكذلك لي اخرجهم عن الدين نفس الحس. شافوا عجل له خوار عبدوه
اذا الحس ادخلهم من الدين واخرجهم منه

لانهم لم يوازنوا بين الحس و الوحي
نرجوا ان شاءالله اننا لم نثقل عليكم🤍

وصل الله على محمد واله الطيبن الطاهرين

زهراء الطائي

#تنمية_بشرية


🖇️ تقبل الواقع و الاعتماد على النفس

الكثير من الناس يواجه مشكلة هو عدم تقبل الواقع وطبعاً هاي مشكلة صعبه لأن يبقى الإنسان بصراع مع ذاته بحيث ان داخله يريد شي والخارج يكون محاط بشي ثاني

بس هنا سؤال ركزوي وياي انتم عشتوا الواقع وانفرض عليكم ليش تبقون بقوقعة الحزن و ما تحاولون تغيرون الواقع لمصلحتكم

قد يكون انسان كان يحلم بأن يكون في القسم الفلاني ولم يتوفر له او فشل في المجال الفلاني هذا ليس نهاية العالم انت لا تعلم ماذا يخبئ لك الله في اقداره لا تعلم هذا الطريق الذي تحبه و تخطط ماهي نهايته
كما قال الله تعالى

وعسى أن تكرهوا شيئاً وهو خيرآ لكم

كله يجتمع تحت دائرة أن يكون الإنسان راضي بقضاء الله وقدره حتى لو كان مو مثل ما يحب ورب العالمين من يشوف الرضا واضح عليك ظاهر وباطن راح يبهرك بجمال قدره

تستهويني جداً مقولة الامام علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) : " كُل مُتوقّعٍ آت مُنتظر الفرح سيحصل عليه ، وصاحب اليقين ستتحقّق فكرته ، مُسيء الظن سينال ظنّه ، فتوقع ما تتمنى . "


هذا القول جمع قواعد علم النفس كلها بحيث أمير المؤمنين يذكر أن كلشي تحب يكون توقعه يعني روحكم خلوها دوم تفكر ان القادم أفضل والخير راح يكون بيها حتى لو كانت صعبة الايام والأبواب مغلقه اطرق باب الله ما راح يردك أبداً

و الاعتماد على النفس و تقبل الواقع ليس كلام يردد فقط بإمكان كل شخص فينا ان يعتد على نفسه ويضع لها خطة يعيد بها مجرى حياته مو مشكلة حتى وإن خطأت في قرارت الماضي او اخفقت عيد كلشي من جديد الله وابدي وابني واستفاد من تجارب الماضي اخذ منها العبرة

و مسألة تنظيم الوقت جداً مهمة بحيث من خلالها تستطيع أن تعيد نظام حياتك بأكملها من خلال


📌 تحديد ساعات النوم هاي النقطة ادا جداً مهمه بحيث اذا كانت ساعات النوم قليلة راح يأثر علينا وما نكون اصحاب نشاط بالنهار
وبالمقابل لو كانت ساعات النوم طويلة أيضاً راح تأثر على اليوم
لازم نكون عادلين بيناتهن حد الإنسان للنوم الطبيعي ٨ ساعات راح يرتاح بيها الجسم وبقية النهار لازم يستغله

📌 تحديد ساعات العمل و يعني ساعات الي نقوم بالعمل سواء خارج البيت او داخل البيت وساعات الجلوس مع العائلة

📌 تحديد ساعات أهتم بيها بنفسي أمارس الأشياء الي أحبها
مثلاً احب قراءة كتب او أتأمل بالأشياء الي أمامي أو احب اكتب او احب أرسم أهم شيء أنه يكون مصدر راحة الي بحيث أستشعر بهذا الشي


📌 ساعات العبادة جداً مهمه باليوم كل صلاة نخصص ألها وقت ومن بعدها صفحة من القرآن الكريم والمحطة الليلية جداً مهمه حتى لو كانت تقتصر على ركعتين الشفع والوتر

وإلى جانب هذا نجد التصريح من عباقرة الغرب وفلاسفته بأنَّ العالم في انتظار المصلح العظيم الذي سيأخذ بزمام الاُمور ويوحّد الجميع تحت راية واحدة وشعار واحد :

منهم : الفيلسوف الانجليزي الشهير برتراند راسل ، قال : ( إنّ العالم في انتظار مصلح يوحّد العالم تحت عَلَمٍ واحد وشعار واحد ) 💗⏳

ومنهم : آينشتاين صاحب ( النظرية النسبية ) ، قال : ( إنّ اليوم الذي يسود العالم كلّه الصلح والصفاء ، ويكون الناس متحابِّين متآخين ليس ببعيد ) 💎💞
والاَكثر من هذا كلّه هو ماجاء به الفيلسوف الانكليزي الشهير برناردشو حيث بشّر بمجيء المصلح في كتابه ( الاِنسان والسوبرمان ) 💂‍♂

.

وفي ذلك يقول الاستاذ الكبير عباس محمود العقاد في كتابه ( برناردشو ) معلّقاً : ( يلوح لنا أنّ سوبرمان شو ليس بالمستحيل ، وأنّ دعوته إليه لاتخلو من حقيقة ثابتة ) 📜

أما عن المسلمين فهم على اختلاف مذاهبهم وفرقهم يعتقدون بظهور الإمام المهدي في آخر الزمان وعلى طبق مابشّر به النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، ولايختص هذا الاعتقاد بمذهب دون آخر ، ولا فرقة دون أُخرى. وما أكثر المصرّحين من علماء أهل السنة ابتداءً من القرن الثالث الهجري وإلى اليوم بأنّ فكرة الظهور محلّ اتّفاقهم ، بل ومن عقيدتهم أجمع ، الأكثر من هذا إفتاء الفقهاء منهم : بوجوب قتل من أنكر ظهور المهدى 🌚


وبعضهم قال : بوجوب تأديبه بالضرب الموجع والاِهانة حتى يعود إلى الحقّ والصواب على رغم أنفه ـ على حدّ تعبيرهم ـ كما سنشير إليه في الفتوى الصادرة على طبق معتقد المذاهب الاَربعة.

ولهذا قال ابن خلدون معبّراً عن عقيدة المسلمين بظهور المهدى : ( اعلم أنّ المشهور بين الكافة من أهل الإسلام على ممرّ الاَعصار : أنّه لابدّ في آخر الزمان من ظهور رجل من أهل البيت ، يؤيد الدين ، ويُظهر العدل ، ويتبعه المسلمون ، ويستولي على الممالك الاِسلامية ، ويسمى المهدي ) . 🤍

ومن هنا يعلم أنّ اتّفاق أهل الاَديان السابقة ومعظم الشعوب والقوميات وعباقرة الغرب وفلاسفته ـ مع تعدد الاَديان ، وتباين المعتقدات ، واختلاف الاَفكار والآراء والعادات ـ على أصل الفكرة ، لايمكن أبداً أن يكون بلا مستند لاستحالة تحقّق مثل هذا الاتّفاق جزافاً. فإذا أضفنا إلى ذلك اتّفاق المذاهب الاِسلامية جميعا✅

ً على صحة الاعتقاد بظهور الاِمام المهدي في آخر الزمان وأنّه من أهل البيت عليهم السلام ـ علم أنّ اتّفاقهم هذا لابد وأن يكون معبّراً عن إجماع هذه الاُمة التي لاتجتمع على ضلالة على ماهو مقرر في محلّه ، وحينئذٍ فلا يضرّ اعتقادهم بظهور مهدي أهل البيت عليهم السلام اختلاف تشخيصه عند من سبقهم من أهل الاَديان والشعوب ، إذ بالاِمكان معرفته حق معرفته من خلال مصادر المسلمين المعتمدة لما عُرِف عنهم من اتّباع منهج النقل عن طريق السماع والتحديث شفةً عن شفة وصولاً إلى مصدر التشريع ، وبما لانظير له في حضارات العالم أجمع