ابو الحسن الوائلي
144 subscribers
12 photos
3 links
فِيْ عَالَمِ الْأَكْوَانِ أَيْقَنْتُ أَنَا
أَنَّ الْحُسَيْنَ هُوَ الْحَيَاةُ وَدِينُنَا
...
قناة لنشر القصائد الحُسينيّة ، أُقدّمُها إلى خدّام الحسين “ع" راجياً بذلك الدعاء والمشاركه معهم في الثواب و الجزاء
__
للتواصل: https://t.me/i_a20a
Download Telegram
ابو الحسن الوائلي pinned «‏اللّهم آتنا أربعين الحُسين ، إنّك جوادٌ ڪريم . وتستمر حملاتنا تحت شعار (سنحول البيت الأبيض لحسينينة |محرم١٤٤٢هـ|) يوصل فريق ثم اهتديت الثقافي📜 رسالة الطف الخالدة من خلال عملنا الميداني الخامس وهو تصميم وطباعة وتوزيع مطوية (بروشور) ذو محتوى متنوعة وغني…»
Forwarded from فريق ثم اهتديت الثقافي📜 (سَكينة)
بسم رب الحجه✨🌿

بمرور سنة على تأسيس هذا التجمع🥺
فقد كانت بداية من نبضات حُب متفرقه
في كُل مكان إلى أن تجمعت هُنا على
محبة صاحب العصر و الزمان عج🤍
و مرت الأيام...و الشهور....و أنقضت السنة..
و ها نحن في هذا الأسبوع نستذكر ما تعاهدنا عليه لأكمال مسيرتنا و لعلنا نحظى بنظره من عين الحجه عج الطاهره.✨🔐..

و يستمر العمل لأجل قولهِ تعالى(وقل اعملوا فسيرى الله عملكم و رسوله و المؤمنين)
و هكذا يستمر العمل و نأمل أن نكون أكملنا سنة اضافت لحياتكم شيئاً..
و القادم أفضل بعون الله و رعايه صاحب الأمر..✨🌿

و الآن بمناسبة أسبوع التأسيس لهذا التجمع الثقافي المتنوع🤍 نقدم شيئاً كرد جميل بسيط لمن له الحق علينا في هذه المناسبة 👇👇
Forwarded from فريق ثم اهتديت الثقافي📜 (سَكينة)
شهادات شكر وتقدير للكادر الاشرافي المميز 💐⬇️⬇️
Forwarded from حَـم
قال الله في محكم كتابه المجيد❤️
_

بسم الله الرحمن الرحيم
﴿وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى﴾ (المائدة، 2)

🔰انطلاقا من هذه الايه المباركه سعى فريق ثم اهتديت الثقافي الى التعاون مع بقية القنوات في خدمة صاحب الزمان ارواحنا لها الفداء وتمهيداً لدولته المباركه.

🔹فـ بتعاوننا هذا سنجني ثمارا من النجاح 😍
فـ الهدف من هذا التعاون هو ان نكون صوت واحد يعلوا ضد الباطل ونصرة لصاحب الزمان ولمراجعنا العظام وشهدائنا الابرار💛
وهذا السعي لا زال قائما بفضل المولى عجل الله فرجه الشريف فعملنا خالص لوجه الله مبغاة رضاه ورضا صاحب الزمان ✅

🔹لذا من يرغب بان يكون مع تجمع قنواتنا المباركه مراسلة البوت ادناه⬇️⬇️


🔹ونشكر الجميع لجميل تعاونهم معنا سائلين المولى ان يمن عليهم من لطفه وكرمه ليكلل مساعيهم بالتوفيق و القبول ان شاءالله 💛🌻



لي يحب ينظم شباب او بنات يراسلنا👇

@Me_hdi3_13bot
*الفقرة الفقهية* 🍃

*سؤال اليوم* ❓ ماحكم من يغسل وجهه ثلاث مرات؟
Anonymous Quiz
62%
ليس عليه شيء اذا كان جاهلا قاصرا
21%
وضوءه صح سواء كان قاصر او مقصر
18%
وضوءه باطل
ابو الحسن الوائلي
*الفقرة الفقهية* 🍃

*سؤال اليوم* ❓ ماحكم من يغسل وجهه ثلاث مرات؟
احسنتم

الجواب الصحيح هو ال 1️⃣


وضوء صح اذا كان جاهل قاصر

غسل وجه مره واجب
مرتين مستحب

ثلاثه لايجوز
*الفقرة الفقهية* 🍃

*سؤال اليوم* ❓ ماحكم وضوء من تغسل يدها اليسرى قبل اليمنى ؟؟
Anonymous Quiz
48%
1️⃣بطل وضوؤها مطلقا
35%
2️⃣بطل وضوؤها اذا كانت متعمده
17%
3️⃣بطل وضوؤها اذا كانت جاهل جهل قصوري
✍البداء


امر مهم وضروري. وان الاعتقاد بها يتوقف على اثباتها بالعقل والنقل بحيث يحصل الجزم بها مع الالتفات انه هناك الكذب والحقد فنجد ان كتبهم مليئه بالاكاذيب ولو انهم كلفوا انفسهم وجلسوا مع علمائنا سيجدون ان عقديتنا هي الحق وان لا حق غير الامام علي وصي النبي ولدينا الكثير من العقائد مما لاداعي لاخفائها حيث لا مجال لا للتقيه ولا للاخفاء

ولذلك سيكون الكلام على مبحثين


الاول: علم لله
الثاني: ومعنى البداء لغة


#مبحث_اول
زهراء الطائي
علم الله


نعتقد ان الله منزه عن كل شي لاينقصه شي متصف بجميع انواع الكمالات غني مطلق بل نعتقد ان صفاته الذاتيه هي عين الذات ونعتقد ان صفاته لامتناهيه
ومن جملة صفاته عالم قوي غني والذي نريد التركيز فيه هو العلم



فلعلم🧠
من الصفات الذاتيه غير متناهيه
فالله عالم بالاشياء قبل الايجاد وحين الايجاد وبعد الايجاد ولايخفى عنه مثال ذره واحد ويستحيل ان يكون جاهلا بشي وهذا مخالف لكونه واجب الوجود اذا هو معطي الوجود فكيف يكون جاهلا⁉️



فاذا: نستنتج امرين


الاول: ان علمه لامتناهي ولايمكن حده اوحصره

الثاني: ان حقيقه علمه لايمكن معرفتها. لانها عين الذات وبما ان الذات يستحيل ان يُعرف حقيقتها وان ما نعرفه نحن هو مفهوم لعلم وليس مصداقه✅
#مبحث_اول
زهراء الطائي
ولاجل هذا. من كانت عقديته كما تقدم ذكره مستحيل ان يصف الله بلجهل لان الجهل هو نقص العلم اي نقيض للعلم.
بدليل👇


العلم كمال...... اولا

الكمال ثابت لله قطعا.... ثانيا


اذا: العلم ثابت للرب الكون قطعا... النتيجه✅

او نقول
الجهل= نقص
والنقص منفي عن لله قطعا

اذا: الجهل منفي عنه تعالى قطعا... النتيجه



والكثير من الادله القطعيه التي تثبت ان لله الكمال وانه ازليٌ ويتسحيل ان يشوبه الجهل



لذا بقوله تعالى ( وما يخفى عليه شيء لافي الارض ولافي السماء)
ابراهيم ايه38

وقوله تعالى (( وسع ربنا كل شي علما))
الاعراف ايه. 89
وقوله ايضا((ولنبلوكم حتى نعلم
المجاهدين منكم الصابرين))



وغيرها الكثير من الايات
#مبحث_اول
زهراء الطائي
نأتي الان الى الفرق بين العلم الذاتي والعلم الفعلي

العلم الذاتي: هو عين الذات وغير متعلق بالافعال وتغييرها وغير متناهي وليس حديثا بل قديما لان الذات قديمه بل العلم هو الذات والذات هي العلم بناءٌ على نظريه عينية الصفات التي نجزم بصحتها





اما العلم الفعلي: هو عين الفعل والفعل خارج عن الذات وهو متغير وحادث ومحدود ولذا واضح ان الايات التي ذكرت سابقا تحكي عن العلم الذاتي لا الفعلي بمعنى ان الايات تتحدث عن مجموعه من الاحداث لم تكن موجوده ثم وجدت والعلم متعلق بها اي انه لم يكن موجودا حتى وجد
#مبحث_اول
زهراء الطائي
طيب هنا اكيد يتبادر لذهنكم سؤال او صار اكو فد خلل ⭕️⭕️

السؤال يطرح نفسه توجد ايه تقول

((ولنبلوكم حتى نعلم
المجاهدين منكم و الصابرين))

السؤال هنا على حسب هذه الايه👆

هل الله لم يكن يعلم من هم المجاهدين ومن هم الصابرين حتى يبتيلهم ايعقل هذا ؟؟؟؟؟

اذا اين ذهب كلامنا السابق. بان لله يعلم قبل لايجاد وحين الايجاد وبعد الايجاد🤔



قطعا لا. هذه الايه لها تفسيرا اخر. وتثبت بان لله يعلم حتى قبل ان يبتلي
#مبحث_اول
زهراء الطائي
كلا قطعاً. ومن يعتقد ذلك فقد نسب إلى الله الجهل والنقص. وحاشا أَنْ
يتصف سبحانه بذلك. لكن الصحيح إنه سبحانه يعلم حتى قبل أَنْ يبتليهم
‏بعلمه الأزلي الذاتي ولكن تعلق علمه بالفعل -- كونهم مجاهدين أو صابرين -
لا يكون إلا بعد الإبتلاء. وهذا لا يلزم منه أي محذور. وإنما المحذور إذا نُسبَ
إليه الجهل والعياذ بالله. وكذلك قوله تعالى: ((الآن خفّف الله عنكم وعلم أنَ فيكم
ضعفاً )). فالله سبحانه وتعالى» يعلم أن فيهم ضعفاً منذ الأزل


العلم. أي تعلق العلم بالفعل حصل الآن. كما في قوله تعالى ((الآن)) . وهكذا
يُفَسر باقى الآيات الشريفة .

تابعوا التوحيد ؛ للسيد الحيدري ج61 ص14؟
#مبحث_اول
زهراء الطائي
علمه تعالى في روايات أهل البيت عليهم السلام

‎-١‏ عن الإمام الرضا (ع): (( روينا أنَ الله علمٌ لا جهل فيه؛ حياةً لا موت فيه
نور لا ظلمة فيه (قال) كذلك هو ))'.

‏»- وعن الإمام الكاظم (ع): (( لم يزل اله عالماً بالأشياء قبل أنْ يخلق الأشياء
كعلمه بالأشياء بعدما خلق الأشياء ))".

‏*- وعن الإمام الصادق (ع): (( إن الله علمٌُ لا جهل فيه. وحياة لا موت فيه؛
ونور لا ظلمة فيه ))".

‏4- وعن الإمام الباقر (ع): (( إنَ الله نور لا ظلمة فيه. وعلمُ لا جهل فيه. وحياة
لاموت فيه))'.

‎-٠‏ وعن أمير المؤمنين (ع): ((كل سر عندك علانية. كل غيب عندك شهادة)).

وقال أيضاً: (( لا يعزب عنه عدد قطر الماء. ولا نجوم السماء. ولا سوافي
الريح في الهواء؛ ولا دبيب النمل على الصفاء. ولا مقيل الذر في الليلة الظلماء
يعلم مساقط الأوراق» وخفيّ طرف الأحداق ))".
#مبحث_اول
زهراء الطائي
ان شاء الله نكمل سلسلة البداء. في اوقات اخرى🌺
#مبحث_اول

زهراء الطائي
Forwarded from حَـم (الشَهيدةَ)
إن معرفة الإمام لو تعمقت في نفس أحدهم لتعمقت معها أيضاً معرفة اللّٰــه تعالـىْ فَـأيُ آيـة أعظم من الإمام المعصوم
الذي هو مرآة تُـرينا حقائق جميع الوجود.

🌀 الشيخ محمد تقي بهجت (قده)

🕒مدة الدعم من ٣ ساعات الى ٥
———————▪︎—————————
🌀يرجى عدم حذف اللسته قبل وقتها المحدد وحين انتهائه بأمكانكم حذفها💛✨
———————▪︎—————————
📜قناة الدعم✨
@Guided_Mehdi313 || @Guided_Mehdi313
من اليوم سيبدأ التطبيق العملي لِ *(أبد والله يازهراء ماننسى حُسيناه)* بعدم عودتك للمعاصي التي تركتها لأجل الحُسين..كالأغاني مثلًا..💙
👇📜

الحكمة في أمر الخلق بالاقرار بالله؟🧐
وأدلى الإمام (عليه السلام) بالحكم الوثيقة التي من أجلها وجب على العباد الاقرار بالله تعالى،👍 وبرسله وبما جاء من عنده، قال (عليه السلام):
فإن قال قائل: لم أمر الخلق بالاقرار بالله، وبرسوله، وحجته وبما جاء من عند الله عز وجل؟...
وأجاب الامام بما يلي: 👇💯
قيل: لعلل كثيرة منها إن من لم يقر بالله عز وجل ولم يجتنب معاصيه ولم ينته عن ارتكاب الكبائر🚫 ولم يراقب أحدا فيما يشتهي، ويستلذ من الفساد والظلم ❌
وإذا فعل الناس هذه الأشياء وارتكب كل انسان ما يشتهي ويهواه من غير مراقبة 📵
لاحد كان في ذلك فساد الخلق أجمعين ووثوب بعضهم على بعض فغصبوا الفروج
والأموال وأباحوا الدماء والنساء وقتل بعضهم بعضا من غير حق ولا جرم 🃏
فيكون في ذلك خراب الدنيا وهلاك الخلق وفساد الحرث والنسل.
ومنها ان الله عز وجل حكيم ولا يكون الحكيم ولا يوصف بالحكمة إلا الذي
يحظر الفساد ويأمر بالصلاح ويزجر عن الظلم وينهى عن الفواحش ولا يكون
حظر الفساد والامر بالصلاح والنهي عن الفواحش إلا بعد الاقرار بالله عز وجل ومعرفة الآمر والناهي✔️🔘
الاقرار لله بالوحدانية: 👇📜

قال الإمام الرضا (عليه السلام): فان قال قائل: فلم أوجب عليهم الاقرار والمعرفة بأن الله واحد أحد؟. 1⃣
قيل لعلل منها انه لو لم يجب عليهم الاقرار والمعرفة لجاز أن يتوهموا مدبرين أو أكثر من ذلك وإذا جاز ذلك لم يهتدوا إلى الصانع لهم من غيره لان كل👇
انسان منهم كان لا يدري لأنه انما يعبد غير الذي خلقه ويطيع غير الذي أمره فلا يكونون على حقيقة 😕من صانعهم وخالقهم ولا يثبت عندهم أمر آمر ولا نهي 👍
إذا لا يعرف الآمر بعينه ولا الناهي من غيره. 🚶‍♀
ومنها انه لو جاز ان يكون اثنين2⃣ لم يكن أحد الشريكين أولى بأن يعبد ويطاع
من الآخر ✅وفي إجازة أن يطاع ذلك الشريك إجازة ان لا يطاع الله، وفي إجازة أن لا
يطاع الله كفر بالله وبجميع كتبه ورسله واثبات كل باطل وترك كل حق وتحليل
كل حرام وتحريم كل حلال والدخول في كل معصية والخروج من كل طاعة. ♻️
وإباحة كل فساد وابطال كل حق.
ومنها انه لو جاز ان يكون أكثر من واحد لجاز لإبليس أن يدعي أنه ذلك الآخر 😈
حتى يضاد الله تعالى في جميع حكمه ويصرف العباد إلى نفسه فيكون في ذلك أعظم
الكفر وأشد النفاق...
وحكى هذا المقطع ضرورة الايمان بوحدانية الله تعالى واستحالة وجود شريك له وقد أدلى الإمام (عليه السلام) بأدلته الرائعة على ذلك وانه يلزم من وجود شريك لله تعالى اختلال النظام وفساد الكون وانعدام التوازن في هذه العوالم.✅