🍃 [ #وقت_الذبح ]

(و) يدخل (وقت الذبح) للأضحية (من وقت صلاة العيد) أي عيد النحر. وعبارة الروضة وأصلها
 «يدخل وقت التضحية إذا طلعت الشمس يوم النحر، ومضى قدر ركعتين وخطبتين خفيفتين». انتهى.

ويستمر وقت الذبح(إلى غروب الشمس من آخر أيام التشريق)، وهي الثلاثة المتصلة بعاشر ذي الحجة.

🌟 [ #ما_يستحب_عند_الذبح ]

(ويستحب عند الذبح خمسة أشياء):

أحدها (التسمية) فيقول الذابح «بسم الله». والأكمل «بسم الله الرحمن الرحيم»؛ فلو لم يسم حل المذبوح. 

(و) الثاني (الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم) ويكره أن يجمع بين اسم الله واسم رسوله. 

(و)الثالث (استقبال القبلة) بالذبيحة أي يوجه الذابح مذبحها للقبلة، ويتوجه هو أيضا.

(و) الرابع (التكبير) أي قبل التسمية أو بعدها ثلاثا - كما قال الماوردي. 

(و) الخامس (الدعاء بالقبول) ؛ فيقول الذابح:«اللهُمَّ هذِهِ مِنْكَ وَإِلَيْكَ، فَتَقَبَّلْ - أي هذه الأُضحِية - نِعْمَةً مِنْكَ عَلَيَّ، وَتَقَرَّبْتُ بِهَا إِلَيكَ، فَتَقَبَّلْهَا مِنِّي».

(ولا يأكل المضحي شيئا من الأضحية المنذورة)، بل يجب عليه التصدق بجميع لحمها. فلو آخرها فتلفت لزمه ضمانها، 

(ويأكل من الأضحية المتطوع بها) ثلثا على الجديد. وأما الثلثان فقيل يتصدق بهما.
ورجحه النووي في تصحيح التنبيه. وقيل يهدى ثلثا للمسلمين الأغنياء،
ويتصدق بثلث على الفقراء من لحمها. ولم يرجح النووي في الروضة وأصلها شيئا من هذين الوجهين.

(ولا يبيع) أي يحرم على المضحي بيع شيء (من الأضحية) أي لحمها أو شعرها أو جلدها،

ويحرم أيضا جعله أجرة للجزار ولو كانت الأضحية تطوعا. (ويطعم) حتما من الأضحية المتطوع بها (الفقراء والمساكين).

#ما الذي نريده من إخواننا السلفيين؟!

لا نريد منهم مطلقا أن يتركوا ما يعتقدون إلى ما نعتقد، ولا نريد منهم تقليدنا واتباعنا في المسائل الخلافية!!
فلا نريدهم أن يكونوا أشاعرة ولا ماتريدية .. بل كل ما نريده الكفَّ عن تبديع وتضليل عقيدة الأزهر والتي هي عقيدة الأشاعرة والتي عقيدة جماهير علماء الأمة سلفا وخلفا!! وأن يعلموا أن تبديع كبار علماء الأمة هو عين الضلال والابتداع!!.
ولا نريد منهم ترك التشديد على أنفسهم باعتقادهم عمومية حديث كل بدعة ضلالة.. بل نريدهم أن يتعلموا أن جماهير علماء الأمة على تخصيصه بالبدعة السيئة، وأن البدع فيها الحسن والسئ، والمقبول والمردود، وأنها تجري عليها الأحكام الخمسة!!
ولا نريد منهم أن يتوسلوا ويتبركوا بالصالحين.. بل نريدهم أن يتعلّموا أن عمل جماهير الأمة سلفا وخلفا على مشروعية التبرك والتوسل، وأنه رأي المذاهب الأربعة، فكيف يطعنون بسبب ذلك في عقائد الموحّدين ويعتبرونه من الضلال المبين؟!!.
ولا نريد منهم أن يعملوا بالأحاديث الضعيفة.. بل نريدهم أن يتعلموا أن الاستشهاد بحديث ضعيف في فضائل الأعمال هو ما عليه جماهير المحدّثين!!
ولا نريد منهم أن يُخرجوا زكاة الفطر قيمة.. بل نريد أن يكفوا عن إشعال الفتن سنويا في شهر رمضان من أجل إخراج زكاة الفطر قيمة أو قوتا!!
ولا نريد منهم أن يحتفلوا بالمولد النبوي معنا كلَّ عام.. بل نريد عدم افتعال المعارك في الاحتفال بالمولد النبوي الشريف حتى وإن كان مقصورا على الانشاد والمديح وإطعام الطعام وأكل الحلوى!!
ولا نريدهم أن يصلّوا في سيدنا الحسين أو غيره؟! بل نريدهم أن يعلموا ويتعلموا أن الصلاة في المساجد التي بها قبور جائزة عند المذاهب الأربعة على تفصيل فيما بينهم.
ولا نريد منهم في العيدين التكبير في (مساجدهم) بصيغة التكبير الطويلة.. بل نريدهم أن يكفوا عن إثارة الخلاف وشق صف المسلمين بسبب اعتقادهم الخطأ ببدعية التكبيرات التي يكبر بها المصريون والتي استحسنها الإمام الشافعي!!
يا إخواننا في الدين والوطن.. لا نريد منكم أكثر من الكفّ عن إثارة الفتنة، وتمزيق وحدة الأمة، وتشتيت شملها، وشغلها عن الواجب بالمندوب، والتشويش على عوام الناس.. كل ذلك بسبب مسائل خلافية فروعية يسعنا فيها الخلاف والاختلاف إخوةً متحابين!!.
أحمد نبوي
منقول

https://ⓣelegram.me/ahlussonna

#ما_أعظم_الاستغفار !

ذنبي كبير والغفور الله
.. وإذا دعوت أقول يا الله

المحسنون على مراتب فضلهم
.. يحميهم الرب العظيم الله

وأنا ببابك رغم ذنبي قائل
.. الله يا الله يا الله

﴿دلائل الخيرات وشوارق الأنوار﴾
فريق متخصص بنشر صيغ الصلاة على الحبيب المصطفى ﷺ وشمائله وأخلاقه وسيرته ﷺ

Https://telegram.me/DLAEL_ALKERAT