Forwarded from ملتقى أشبال الشافعية (شعيب الحيدري)
مصطلحات للسادة الحنابلة
1 - م. س : ويشيرون به إلى العلامة محمد السفاريني.
2 - ع. ب : ويقصدون به الشيخ عبد الوهاب.
3 - غ : ويشيرون به إلى الشيخ غنام.
المدخل المفصل د. بكر أبو زيد 1/ 209 , السحب الوابلة لابن حميد ص 278؛ معجم المؤلفين لعمر رضا كحالة 6/ 228 , مصطلحات المذاهب الفقهية وأسرار الفقه المرموز في الأعلام والكتب والآراء والترجيحات للدكتورة مريم محمد صالح الظفيري 293 , الناشر: دار ابن حزم , الطبعة: الأولى، 1422 هـ - 2002 م .
قناة التلغرام الخاصة بالمجالس العلمية والفوائد والدرر
https://t.me//majed75
1 - م. س : ويشيرون به إلى العلامة محمد السفاريني.
2 - ع. ب : ويقصدون به الشيخ عبد الوهاب.
3 - غ : ويشيرون به إلى الشيخ غنام.
المدخل المفصل د. بكر أبو زيد 1/ 209 , السحب الوابلة لابن حميد ص 278؛ معجم المؤلفين لعمر رضا كحالة 6/ 228 , مصطلحات المذاهب الفقهية وأسرار الفقه المرموز في الأعلام والكتب والآراء والترجيحات للدكتورة مريم محمد صالح الظفيري 293 , الناشر: دار ابن حزم , الطبعة: الأولى، 1422 هـ - 2002 م .
قناة التلغرام الخاصة بالمجالس العلمية والفوائد والدرر
https://t.me//majed75
Telegram
قناة د. ماجد حامد الشيحاوي العلمية
مجالس علمية في الفقه وأصوله والمصطلح وشروحات للمتون المنوعة واضافة كتب الأثبات والأجزاء الحديثية المهمة وكل ماهو نافع إن شاء الله تعالى .
Forwarded from ملتقى أشبال الشافعية (شعيب الحيدري)
يُروى عَن عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ يَذْكُرُ أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ أَنَّهُ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَوْمًا وَعِنْدَهُ سابق البربري الشاعر وَهُوَ يُنْشِدُ شِعْرًا، فَانْتَهَى فِي شِعْرِهِ إِلَى هَذِهِ الْأَبْيَاتِ:
فَكَمْ مِنْ صَحِيحٍ بَاتَ لِلْمَوْتِ آمِنًا .. أَتَتْهُ الْمَنَايَا بَغْتَةً بَعْدَمَا هَجَعْ
فَلَمْ يَسْتَطِعْ إِذْ جَاءَهُ الْمَوْتُ بَغْتَةً .. فِرَارًا وَلَا مِنْهُ بِقُوَّتِهِ امْتَنَعْ
فَأَصْبَحَ تَبْكِيهِ النِّسَاءُ مُقَنَّعًا .. وَلَا يَسْمَعُ الدَّاعِي وَإِنْ صَوْتَهُ رَفَعْ
وَقَرُبَ مِنْ لَحْدٍ فَصَارَ مَقِيلَهُ .. وَفَارَقَ مَا قَدْ كَانَ بِالْأَمْسِ قَدْ جَمَعْ
فَلَا يَتْرُكُ الْمَوْتُ الْغَنِيَّ لِمَالِهِ .. وَلَا مُعْدَمًا فِي الْمَالِ ذَا حَاجَةٍ يَدَعْ
قَالَ: فَلَمْ يَزَلْ عمر يَبْكِي وَيَضْطَرِبُ حَتَّى غُشِيَ عَلَيْهِ، فَقُمْنَا فَانْصَرَفْنَا عَنْهُ.
[من حلية الأولياء وطبقة الأصفياء للإمام الحافظ أبي نعيم الأصبهاني رحمه الله].
🔶للاشتراك في التيليقرام:
https://t.me/shoaeebalhidrialshafei
فَكَمْ مِنْ صَحِيحٍ بَاتَ لِلْمَوْتِ آمِنًا .. أَتَتْهُ الْمَنَايَا بَغْتَةً بَعْدَمَا هَجَعْ
فَلَمْ يَسْتَطِعْ إِذْ جَاءَهُ الْمَوْتُ بَغْتَةً .. فِرَارًا وَلَا مِنْهُ بِقُوَّتِهِ امْتَنَعْ
فَأَصْبَحَ تَبْكِيهِ النِّسَاءُ مُقَنَّعًا .. وَلَا يَسْمَعُ الدَّاعِي وَإِنْ صَوْتَهُ رَفَعْ
وَقَرُبَ مِنْ لَحْدٍ فَصَارَ مَقِيلَهُ .. وَفَارَقَ مَا قَدْ كَانَ بِالْأَمْسِ قَدْ جَمَعْ
فَلَا يَتْرُكُ الْمَوْتُ الْغَنِيَّ لِمَالِهِ .. وَلَا مُعْدَمًا فِي الْمَالِ ذَا حَاجَةٍ يَدَعْ
قَالَ: فَلَمْ يَزَلْ عمر يَبْكِي وَيَضْطَرِبُ حَتَّى غُشِيَ عَلَيْهِ، فَقُمْنَا فَانْصَرَفْنَا عَنْهُ.
[من حلية الأولياء وطبقة الأصفياء للإمام الحافظ أبي نعيم الأصبهاني رحمه الله].
🔶للاشتراك في التيليقرام:
https://t.me/shoaeebalhidrialshafei
Forwarded from 📚من عبق السيرة النبوية📚
#عقيدتي_حب_الآل_والأصحاب :
اللهم ارض عن سيدنا السعيد الشهيد جدي الإمام الحسين وارض عن أصحاب سيدي الحسين وعن أحباب سيدي الحسين إلى يوم القيامة .
اللهم إني أبرأ إليك من قتلة سيدنا الحسين ومِن كل مَن شارك في قتله ورضي بذلك
اللهم وكذلك أبرأ إليك ممن شارك في قتل سيدي عمر وسيدي عثمان وسيدي علي وسيدي الحسن وأبرأ إليك ممن يقتل المسلمين ظلما وعدوانا .
اللهم ارزقنا حب نبيك وآل نبيك وأصحاب نبيك وأحباب نبيك عليه وعليهم أفضل الصلاة والسلام وانفعنا بهم جميعا في الدارين .
اللهم آمين .
اللهم ارض عن سيدنا السعيد الشهيد جدي الإمام الحسين وارض عن أصحاب سيدي الحسين وعن أحباب سيدي الحسين إلى يوم القيامة .
اللهم إني أبرأ إليك من قتلة سيدنا الحسين ومِن كل مَن شارك في قتله ورضي بذلك
اللهم وكذلك أبرأ إليك ممن شارك في قتل سيدي عمر وسيدي عثمان وسيدي علي وسيدي الحسن وأبرأ إليك ممن يقتل المسلمين ظلما وعدوانا .
اللهم ارزقنا حب نبيك وآل نبيك وأصحاب نبيك وأحباب نبيك عليه وعليهم أفضل الصلاة والسلام وانفعنا بهم جميعا في الدارين .
اللهم آمين .
Forwarded from 📚من عبق السيرة النبوية📚
💬 العلّامة المُربي الحبيب عمر بن حفيظ حفظه الله
أورد السيوطي في كتابه المشهور : أحياء الميت بفضائل أهل البيت قوله صلى الله عليه وسلم ( من مات مبغضاً آل بيتي حشره الله مع اليهود )
وقال في الرواية الأخرى ( من مات مبغصاً آل بيتي أدخله الله النار ولو تقطع في العبادة إرباً إرباً )
كيف تتم محبة الله تعالى مع بغض سلالة أصفى أصفياءه وسيد أنبيائه صلى الله عليه وآله وسلم ؟
إذا لم تتم محبة الله فما تغني مظاهر العبادات وما تغني ظواهر الطاعات ' وحقيقتها قد فقدت من القلب وهل ينظر العلّام إلا إلى القلوب !
أورد السيوطي في كتابه المشهور : أحياء الميت بفضائل أهل البيت قوله صلى الله عليه وسلم ( من مات مبغضاً آل بيتي حشره الله مع اليهود )
وقال في الرواية الأخرى ( من مات مبغصاً آل بيتي أدخله الله النار ولو تقطع في العبادة إرباً إرباً )
كيف تتم محبة الله تعالى مع بغض سلالة أصفى أصفياءه وسيد أنبيائه صلى الله عليه وآله وسلم ؟
إذا لم تتم محبة الله فما تغني مظاهر العبادات وما تغني ظواهر الطاعات ' وحقيقتها قد فقدت من القلب وهل ينظر العلّام إلا إلى القلوب !
Forwarded from 📚من عبق السيرة النبوية📚
*ذكر شيء من اخبار الحسين بن علي بن أبي طالب ومقتله وبعض من قتل معه*
ويكنى أبا عبد الله، وأمه فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وكان مولده لخمس خلون من شعبان سنة أربع من الهجرة، وقتل يوم الجمعة لعشر خلون من المحرم سنة إحدى وستين من الهجرة.
وكانت سنه يوم قتل ستاً وخمسين سنة وشهوراً.
وقيل: إن مقتله كان يوم السبت، روي ذلك عن أبي نعيم الفضل بن دكين. والذي ذكرناه أولا أصح.
فمنهم مسلم بن عقيل بن أبي طالب عليه السلام
وهو أول من قتل من أصحاب الحسين بن علي- عليه السّلام- وسنذكر خبره في موضعه. وأمه أم ولد، يقال لها: حلية، وكان عقيل اشتراها من الشام، فولدت له مسلما، ولا عقب له.
وعلي بن الحسين وهو علي الأكبر ولا عقب له
ويكنى أبا الحسن، وأمه ليلى بنت أبي مرة بن عروة بن مسعود الثقفي، وأمها ميمونة بنت أبي سفيان بن حرب [بن أمية وتكنى أم شيبة، وأمها بنت أبي العاص بن أمية]وهو أول من قتل في الواقعة.
وعبد الله بن علي بن أبي طالب
وأمه أم البنين بنت حزام «1» بن خالد بن ربيعة بن الوحيل، وهو عامر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة.
[وأمها ثمامة بنت سهيل بن عامر بن مالك بن جعفر بن كلاب. وأمها عمرة بنت الطفيل فارس قرزل بن مالك الأحزم رئيس هوازن بن جعفر بن كلاب.
وجعفر بن علي بن أبي طالب- عليه السّلام-
وأمه أمّ البنين أيضا.
قال يحيى بن الحسن، عن علي بن إبراهيم، بالإسناد الذي قدّمته في خبر عبد الله: قتل جعفر بن علي بن أبي طالب، وهو ابن تسع عشرة سنة.
وعثمان بن علي بن أبي طالب- عليه السّلام-
وأمه أم البنين أيضا.
قال يحيى بن الحسن، عن علي بن إبراهيم عن عبيد الله بن الحسن، وعبد الله بن العباس، قالا:
قتل عثمان بن علي، وهو ابن إحدى وعشرين سنة. وقال الضحاك المشرفي في الإسناد الأوّل الّذي ذكرناه آنفا: إن خولي بن يزيد رمى عثمان بن علي بسهم فأوهطه «1» ، وشد عليه رجل من بني ابان بن دارم فقتله، وأخذ رأسه.
وعثمان بن علي الذي روى عن علي أنه قال: إنما سمّيته باسم أخي عثمان بن مظعون.
والعباس بن علي بن أبي طالب- عليه السّلام-
ويكنى أبا الفضل. وأمه أم البنين أيضا، وهو أكبر ولدها، وهو آخر من قتل من إخوته لأمه وأبيه، لأنه كان له عقب، ولم يكن لهم، فقدمهم بين يديه، فقتلوا جميعا.
ومحمد الأصغر بن علي بن أبي طالب
وأمه أمّ ولد.
وأبو بكر بن علي بن أبي طالب
لم يعرف اسمه وأمه ليلى بنت مسعود بن خالد بن مالك بن ربعي بن سلم بن جندل بن نهشل بن دارم بن مالك بن حنظلة بن زيد مناة بن تميم.
وأبو بكر ... بن الحسين بن علي بن أبي طالب
وأمّه أمّ ولد.
والقاسم بن الحسن بن علي بن أبي طالب
وهو أخو أبي بكر بن الحسن المقتول قبله لأبيه وأمه.
*باختصار من كتاب مقاتل الطالبيين لأبي الفرج الأصبهاني*
⚜من عبق التاريخ⚜4
https://chat.whatsapp.com/EQREF8ka3LuJbxsGN3Tk9w
⚜من عبق التاريخ⚜ 3 👇🏻
https://chat.whatsapp.com/G9EWViap0Q37oDpqADWyEA
⚜من عبق التاريخ⚜ 2 👇🏻
https://chat.whatsapp.com/0FMIGURKGOOJeNFHR2yZpd
⚜من عبق التاريخ⚜ 1 👇🏻
https://chat.whatsapp.com/L3mqPnTQPFmDKQ518TyLEW
ويكنى أبا عبد الله، وأمه فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وكان مولده لخمس خلون من شعبان سنة أربع من الهجرة، وقتل يوم الجمعة لعشر خلون من المحرم سنة إحدى وستين من الهجرة.
وكانت سنه يوم قتل ستاً وخمسين سنة وشهوراً.
وقيل: إن مقتله كان يوم السبت، روي ذلك عن أبي نعيم الفضل بن دكين. والذي ذكرناه أولا أصح.
فمنهم مسلم بن عقيل بن أبي طالب عليه السلام
وهو أول من قتل من أصحاب الحسين بن علي- عليه السّلام- وسنذكر خبره في موضعه. وأمه أم ولد، يقال لها: حلية، وكان عقيل اشتراها من الشام، فولدت له مسلما، ولا عقب له.
وعلي بن الحسين وهو علي الأكبر ولا عقب له
ويكنى أبا الحسن، وأمه ليلى بنت أبي مرة بن عروة بن مسعود الثقفي، وأمها ميمونة بنت أبي سفيان بن حرب [بن أمية وتكنى أم شيبة، وأمها بنت أبي العاص بن أمية]وهو أول من قتل في الواقعة.
وعبد الله بن علي بن أبي طالب
وأمه أم البنين بنت حزام «1» بن خالد بن ربيعة بن الوحيل، وهو عامر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة.
[وأمها ثمامة بنت سهيل بن عامر بن مالك بن جعفر بن كلاب. وأمها عمرة بنت الطفيل فارس قرزل بن مالك الأحزم رئيس هوازن بن جعفر بن كلاب.
وجعفر بن علي بن أبي طالب- عليه السّلام-
وأمه أمّ البنين أيضا.
قال يحيى بن الحسن، عن علي بن إبراهيم، بالإسناد الذي قدّمته في خبر عبد الله: قتل جعفر بن علي بن أبي طالب، وهو ابن تسع عشرة سنة.
وعثمان بن علي بن أبي طالب- عليه السّلام-
وأمه أم البنين أيضا.
قال يحيى بن الحسن، عن علي بن إبراهيم عن عبيد الله بن الحسن، وعبد الله بن العباس، قالا:
قتل عثمان بن علي، وهو ابن إحدى وعشرين سنة. وقال الضحاك المشرفي في الإسناد الأوّل الّذي ذكرناه آنفا: إن خولي بن يزيد رمى عثمان بن علي بسهم فأوهطه «1» ، وشد عليه رجل من بني ابان بن دارم فقتله، وأخذ رأسه.
وعثمان بن علي الذي روى عن علي أنه قال: إنما سمّيته باسم أخي عثمان بن مظعون.
والعباس بن علي بن أبي طالب- عليه السّلام-
ويكنى أبا الفضل. وأمه أم البنين أيضا، وهو أكبر ولدها، وهو آخر من قتل من إخوته لأمه وأبيه، لأنه كان له عقب، ولم يكن لهم، فقدمهم بين يديه، فقتلوا جميعا.
ومحمد الأصغر بن علي بن أبي طالب
وأمه أمّ ولد.
وأبو بكر بن علي بن أبي طالب
لم يعرف اسمه وأمه ليلى بنت مسعود بن خالد بن مالك بن ربعي بن سلم بن جندل بن نهشل بن دارم بن مالك بن حنظلة بن زيد مناة بن تميم.
وأبو بكر ... بن الحسين بن علي بن أبي طالب
وأمّه أمّ ولد.
والقاسم بن الحسن بن علي بن أبي طالب
وهو أخو أبي بكر بن الحسن المقتول قبله لأبيه وأمه.
*باختصار من كتاب مقاتل الطالبيين لأبي الفرج الأصبهاني*
⚜من عبق التاريخ⚜4
https://chat.whatsapp.com/EQREF8ka3LuJbxsGN3Tk9w
⚜من عبق التاريخ⚜ 3 👇🏻
https://chat.whatsapp.com/G9EWViap0Q37oDpqADWyEA
⚜من عبق التاريخ⚜ 2 👇🏻
https://chat.whatsapp.com/0FMIGURKGOOJeNFHR2yZpd
⚜من عبق التاريخ⚜ 1 👇🏻
https://chat.whatsapp.com/L3mqPnTQPFmDKQ518TyLEW
WhatsApp.com
⚜من عبق التاريخ⚜ 4
WhatsApp Group Invite
Forwarded from ملتقى أشبال الشافعية (شعيب الحيدري)
مصطلحات للسادة الحنابلة
1 - غلام الخلال : ويقصدون به عبد العزيز بن جعفر.
2 - أبو حفص : ويشيرون به إلى عمر بن إبراهيم العكبري.
المنهج الأحمد في تراجم أصحاب الإمام أحمد، لأبي اليمن مجير الدين عبد الرحمن بن محمد العليمي، تحقيق محمد محي الدين عبد الحميد، الطبعة الثانية، (عالم الكتب 1404 هـ/1984 م)،2/ 68 , مصطلحات المذاهب الفقهية وأسرار الفقه المرموز في الأعلام والكتب والآراء والترجيحات للدكتورة مريم محمد صالح الظفيري 297 , الناشر: دار ابن حزم , الطبعة: الأولى، 1422 هـ - 2002 م .
قناة التلغرام الخاصة بالمجالس العلمية والفوائد والدرر
https://t.me/majed75
1 - غلام الخلال : ويقصدون به عبد العزيز بن جعفر.
2 - أبو حفص : ويشيرون به إلى عمر بن إبراهيم العكبري.
المنهج الأحمد في تراجم أصحاب الإمام أحمد، لأبي اليمن مجير الدين عبد الرحمن بن محمد العليمي، تحقيق محمد محي الدين عبد الحميد، الطبعة الثانية، (عالم الكتب 1404 هـ/1984 م)،2/ 68 , مصطلحات المذاهب الفقهية وأسرار الفقه المرموز في الأعلام والكتب والآراء والترجيحات للدكتورة مريم محمد صالح الظفيري 297 , الناشر: دار ابن حزم , الطبعة: الأولى، 1422 هـ - 2002 م .
قناة التلغرام الخاصة بالمجالس العلمية والفوائد والدرر
https://t.me/majed75
Forwarded from ملتقى أشبال الشافعية (شعيب الحيدري)
مصطلحات للسادة الحنابلة
1 - القاضي : عند المتقدمين هو محمد بن الحسين الفراء ويعرف أيضا بأبي يعلى أو شيخنا أو شيخ المذهب ويطلق عليه ابنه في طبقاته الوالد السعيد، أما عند المتأخرين فإنهم يطلقون لفظ القاضي على علي بن سليمان المرداوي ويلقب أيضا بالمجتهد والمرداوي، والمنقح.
2 - ابن ثابت : ويعنون به الخطيب البغدادي.
3 - البناء : هو أبو علي الحسن بن أحمد ويلقب أيضا بابن البناء، الحنبلي، البغدادي والمقرىء , والمرداوي، والمنقح.
المدخل إلى مذهب الإمام أحمد بن حنبل، تأليف الشيخ عبد القادر بن أحمد بن مصطفى المعروف بابن بدران، ضبطه وصححه وخرج آياته وأحاديثه، محمد أمين ضناوي، الطبعة الأولى، (بيروت: دار الكتب العلمية،1417 هـ/1996 م) ص 216 , طبقات الحنابلة لأبي يعلى 2/ 7 , مصطلحات المذاهب الفقهية وأسرار الفقه المرموز في الأعلام والكتب والآراء والترجيحات للدكتورة مريم محمد صالح الظفيري 298 , الناشر: دار ابن حزم , الطبعة: الأولى، 1422 هـ - 2002 م .
قناة التلغرام الخاصة بالمجالس العلمية والفوائد والدرر
https://t.me/majed75
1 - القاضي : عند المتقدمين هو محمد بن الحسين الفراء ويعرف أيضا بأبي يعلى أو شيخنا أو شيخ المذهب ويطلق عليه ابنه في طبقاته الوالد السعيد، أما عند المتأخرين فإنهم يطلقون لفظ القاضي على علي بن سليمان المرداوي ويلقب أيضا بالمجتهد والمرداوي، والمنقح.
2 - ابن ثابت : ويعنون به الخطيب البغدادي.
3 - البناء : هو أبو علي الحسن بن أحمد ويلقب أيضا بابن البناء، الحنبلي، البغدادي والمقرىء , والمرداوي، والمنقح.
المدخل إلى مذهب الإمام أحمد بن حنبل، تأليف الشيخ عبد القادر بن أحمد بن مصطفى المعروف بابن بدران، ضبطه وصححه وخرج آياته وأحاديثه، محمد أمين ضناوي، الطبعة الأولى، (بيروت: دار الكتب العلمية،1417 هـ/1996 م) ص 216 , طبقات الحنابلة لأبي يعلى 2/ 7 , مصطلحات المذاهب الفقهية وأسرار الفقه المرموز في الأعلام والكتب والآراء والترجيحات للدكتورة مريم محمد صالح الظفيري 298 , الناشر: دار ابن حزم , الطبعة: الأولى، 1422 هـ - 2002 م .
قناة التلغرام الخاصة بالمجالس العلمية والفوائد والدرر
https://t.me/majed75
اَلَّلهُمَّ صَل ِّ عَلَى سيدّنا
مُحَمَّد صَِاحِبِ التَّاج 🌾
❤وَاْلمِعْرَاجِ 🌾
ِ وَاْلعَلَم َ دَافِعِ اْلبَلَاءِ🌾
وَاْلوَبَاءِ وَالْقَحْط ِ 🌾
وَاْلمَرَضِ وَاْلاَلَمَ اِسْمُه
ُ مَكْتُوبٌ مَرْفُوعٌ❤🌾
مَشْفُوع ٌ مَنْقُوشٌ 🌾
فِي الَّلوْحِ وَاْلقَلَمِ 🌾
، سَيِّدِ اْلعَرَبِ❤
🌾🌾🌾 وَاْلعَجَمِ
🌾، جِسْمُهُ مُقَدَّس
ٌ مُعَطَّرٌ مُطَهَّرٌ فِي
اْلبَيْتِ وَاْلحَرَمِ🌾
، شَمْسِ الضُّحَى🌾
بَدْرِ الدُّجَى❤ صَدْر
ِ اْلعُلَى نُورِ اْلهُدَى🌾
كَهْفِ اْلوَرَى مِصْبَاح
ِ الظُّلَمِ، جَمِيلِ الشِّيَم🌾
ِ شَفِيعِ اْلاُمَمِ صَاحِب
ِ اُْلجُودِ وَالْكَرَِمِ ،
❤اَللهُ عَاصِمُهُ 🌾،
وَجِبْرِيلُ خَادِمُهُ،
وَالْبُرَاقُ مَرْكَبُه
ُ ، وَاْلمِعْرَاجُ سَفَرُهُ 🌾،
وَسِدْرَتُ اْلمُنْتَهَى
مَقَامُهُ ،وَقَابَ
قَوْسَيْنِ مَطْلُوبُهُ 🌾
،❤وَاْلمَطْلُوب🌾ُ
مَقْصُودُهُ❤ ،وَاْلمَقْصُود🌿
ُ مَوْجُودُهُ ، سَيِّد
ِ اْلمُرْسَلِينَ ، خَاتِمِ
❤النَّبِيِّينَ شَفِيع🌿
ِ اْلمُذْنِبِينَ، أَنِيس
ِ اْلغَرِيبِينَ، رَحْمَة
ٍ لِلْعَالَمِينَ رَاحَةِ اْلعَاشِقِين
َ، مُرَادِ اْلمُشْتَاقِين🌿َ
❤، شَمْسِ اْلعَارِفِين
َ سِرَاجِ السَّالِكِينَ
، مِصْبَاحِ اْلمُقَرَّبِين🌿
َ مُحِبِّ اْلفُقَرَاءِ وَاْلغُرَبَاء
ِ وَالْمَسَاكِينِ ، سَيِّدِ
الثَّقَلَيْنِ نَبِيِّ اْلحَرَمَيْنِ
، اِمَامِ اْلقِبْلَتَيْنِ❤
وَسِيلَتِنَا فِي الدَّارَيْن
ِ ، صَاحِبِ قَابَ قَوْسَيْنِِ
، مَحْبُوبِ رَبِّ اْلمَشْرِقَيْن
ِ وَاْلمَغْرِبَيْنِ ❤
، جَدِّ اْلحَسَنِ وَاْلحُسَيْنِ
، مَوْلَانَا وَمَوْلَى الثَّقَلَيْنِ
، أَبِي اْلقَاسِمِ سَيِّدِنَا
مُحَمَّدِِ❤بْنِ عَبْدِ اللهِ
نُورٍ مِنْ نُورِ اللهِ ، يَا
أَيُّهَا اْلمُشْتَاقُونَ بِنُورِ
جَمَالِهِ ، صَلّوُا عَلَيْهِ وَآلِه
ِ وَأَصْحَابِهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا❤
مُحَمَّد صَِاحِبِ التَّاج 🌾
❤وَاْلمِعْرَاجِ 🌾
ِ وَاْلعَلَم َ دَافِعِ اْلبَلَاءِ🌾
وَاْلوَبَاءِ وَالْقَحْط ِ 🌾
وَاْلمَرَضِ وَاْلاَلَمَ اِسْمُه
ُ مَكْتُوبٌ مَرْفُوعٌ❤🌾
مَشْفُوع ٌ مَنْقُوشٌ 🌾
فِي الَّلوْحِ وَاْلقَلَمِ 🌾
، سَيِّدِ اْلعَرَبِ❤
🌾🌾🌾 وَاْلعَجَمِ
🌾، جِسْمُهُ مُقَدَّس
ٌ مُعَطَّرٌ مُطَهَّرٌ فِي
اْلبَيْتِ وَاْلحَرَمِ🌾
، شَمْسِ الضُّحَى🌾
بَدْرِ الدُّجَى❤ صَدْر
ِ اْلعُلَى نُورِ اْلهُدَى🌾
كَهْفِ اْلوَرَى مِصْبَاح
ِ الظُّلَمِ، جَمِيلِ الشِّيَم🌾
ِ شَفِيعِ اْلاُمَمِ صَاحِب
ِ اُْلجُودِ وَالْكَرَِمِ ،
❤اَللهُ عَاصِمُهُ 🌾،
وَجِبْرِيلُ خَادِمُهُ،
وَالْبُرَاقُ مَرْكَبُه
ُ ، وَاْلمِعْرَاجُ سَفَرُهُ 🌾،
وَسِدْرَتُ اْلمُنْتَهَى
مَقَامُهُ ،وَقَابَ
قَوْسَيْنِ مَطْلُوبُهُ 🌾
،❤وَاْلمَطْلُوب🌾ُ
مَقْصُودُهُ❤ ،وَاْلمَقْصُود🌿
ُ مَوْجُودُهُ ، سَيِّد
ِ اْلمُرْسَلِينَ ، خَاتِمِ
❤النَّبِيِّينَ شَفِيع🌿
ِ اْلمُذْنِبِينَ، أَنِيس
ِ اْلغَرِيبِينَ، رَحْمَة
ٍ لِلْعَالَمِينَ رَاحَةِ اْلعَاشِقِين
َ، مُرَادِ اْلمُشْتَاقِين🌿َ
❤، شَمْسِ اْلعَارِفِين
َ سِرَاجِ السَّالِكِينَ
، مِصْبَاحِ اْلمُقَرَّبِين🌿
َ مُحِبِّ اْلفُقَرَاءِ وَاْلغُرَبَاء
ِ وَالْمَسَاكِينِ ، سَيِّدِ
الثَّقَلَيْنِ نَبِيِّ اْلحَرَمَيْنِ
، اِمَامِ اْلقِبْلَتَيْنِ❤
وَسِيلَتِنَا فِي الدَّارَيْن
ِ ، صَاحِبِ قَابَ قَوْسَيْنِِ
، مَحْبُوبِ رَبِّ اْلمَشْرِقَيْن
ِ وَاْلمَغْرِبَيْنِ ❤
، جَدِّ اْلحَسَنِ وَاْلحُسَيْنِ
، مَوْلَانَا وَمَوْلَى الثَّقَلَيْنِ
، أَبِي اْلقَاسِمِ سَيِّدِنَا
مُحَمَّدِِ❤بْنِ عَبْدِ اللهِ
نُورٍ مِنْ نُورِ اللهِ ، يَا
أَيُّهَا اْلمُشْتَاقُونَ بِنُورِ
جَمَالِهِ ، صَلّوُا عَلَيْهِ وَآلِه
ِ وَأَصْحَابِهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا❤
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
فيديو من شخصيه راقيه💕💕
وجد السبحة في يدي فقال لي هل انت صوفي؟!
قلت له وماله الصوفي ؟!
قال أهل بدع وخرافات وضلال !
فقلت له هل جالست أحدا منهم ؟!
قال لا، لا اريد أن اعرف هذه الأشكال المبتدعة !
قلت له حسنا سأعلمك الآن من هم الأشكال المبتدعة !
*الصوفي هو الذي إذا ضاعت عليه تكبيرة الإحرام كبرنا عليه أربع تكبيرات !
*الصوفي الذي يصلي علي النبي أكثر من ألف مرة في اليوم !
*الصوفي هو من يصلي بالليل والناس نيام !
الصوفي هو الذي لم يعلق قلبه بالناس والدنيا ،قلبه مشغول فقط بالله !
*الصوفي إن لم يري النبي في المنام بين الحين والآخر شك في عقيدته وراجع علاقته بربه !
-فقلت له إن عمرك مقارب للثلاثين فهل رأيت النبي ولو مرة في المنام ؟
-قال لي لم أراه ،وليس شرطا أن أراه !
-قلت له ليتك لم تتكلم عن الصوفية !!
*إني وجدت بالإسلام ما لم اجده بغيره
والصوفية جمعت بين الشريعة والحب
فلسنا نؤدي العبادات لأنها فرضا مثل ما يفعل معظم المسلمين ،نحن نؤدي العبادات حبا لله وعشقا له ،حتي لو أصبحنا وقيل لنا إن الصلاة ليست فرضا سنظل نصلي ونعبده لعشقنا له
*وجدت في الصوفية التسليم الكامل لله مع الاخد بالأسباب
عندما عرفت الله اعتزلت الناس وسمعت القرءان بقلب مترنم وعقل فطن
*الصوفي هو مسلم ولم يخترع شريعة جديدة كما تزعمون
نحن نطبق شريعة سيدنا محمد صلى الله عليه واله وسلم بحذافيرها
*الصوفية هي المرحلة التي بعد الإيمان التي قال عنها رسول الله ( الإحسان ) وهي أننا نعبد الله كأننا نراه .
*وما الرقص والتمايل فى حضرات الذكر إلا نتيجة لهيام روحنا في عشق الله وليست بدعة او عبادة نحن فقط نري الله بداخلنا ونلف حول انفسنا من السعادة التي تغمرنا وتعبيرا عما بداخلنا من بهجة ونور
كالطفل الصغير عندما يكون سعيدا يقفز ويرقص ويغني
الم يقل جلال الدين الرومي لربه "وجدتك بداخلي ومنذ ذلك الوقت وانا اطوف حولي "
نحن علي دين سيدنا محمد .. وما كانت تسمية الصوفي بهذا الإسم إلا لأنه يزهد في متاع الدنيا ويلبس الصوف لم يأخد من الدنيا إلا مالا يجوز تركه من ستر العورة
وقيل أنهم سموا الصوفيين لأنهم في الصف الأول في القرب من الله بارتفاع هممهم إليه واقبالهم بقلوبهم عليه وكثرة وقوفهم بين يديه
وقيل انهم سموا الصوفيين لقرب اوصافهم من أوصاف أهل الصفة الذين كانوا في عهد رسول الله
(( لم يكن صوفيا حتي صفي قلبه لمولاه فلما صفي صار يطرب بقولنا له يا صوفي ))
قلت له وماله الصوفي ؟!
قال أهل بدع وخرافات وضلال !
فقلت له هل جالست أحدا منهم ؟!
قال لا، لا اريد أن اعرف هذه الأشكال المبتدعة !
قلت له حسنا سأعلمك الآن من هم الأشكال المبتدعة !
*الصوفي هو الذي إذا ضاعت عليه تكبيرة الإحرام كبرنا عليه أربع تكبيرات !
*الصوفي الذي يصلي علي النبي أكثر من ألف مرة في اليوم !
*الصوفي هو من يصلي بالليل والناس نيام !
الصوفي هو الذي لم يعلق قلبه بالناس والدنيا ،قلبه مشغول فقط بالله !
*الصوفي إن لم يري النبي في المنام بين الحين والآخر شك في عقيدته وراجع علاقته بربه !
-فقلت له إن عمرك مقارب للثلاثين فهل رأيت النبي ولو مرة في المنام ؟
-قال لي لم أراه ،وليس شرطا أن أراه !
-قلت له ليتك لم تتكلم عن الصوفية !!
*إني وجدت بالإسلام ما لم اجده بغيره
والصوفية جمعت بين الشريعة والحب
فلسنا نؤدي العبادات لأنها فرضا مثل ما يفعل معظم المسلمين ،نحن نؤدي العبادات حبا لله وعشقا له ،حتي لو أصبحنا وقيل لنا إن الصلاة ليست فرضا سنظل نصلي ونعبده لعشقنا له
*وجدت في الصوفية التسليم الكامل لله مع الاخد بالأسباب
عندما عرفت الله اعتزلت الناس وسمعت القرءان بقلب مترنم وعقل فطن
*الصوفي هو مسلم ولم يخترع شريعة جديدة كما تزعمون
نحن نطبق شريعة سيدنا محمد صلى الله عليه واله وسلم بحذافيرها
*الصوفية هي المرحلة التي بعد الإيمان التي قال عنها رسول الله ( الإحسان ) وهي أننا نعبد الله كأننا نراه .
*وما الرقص والتمايل فى حضرات الذكر إلا نتيجة لهيام روحنا في عشق الله وليست بدعة او عبادة نحن فقط نري الله بداخلنا ونلف حول انفسنا من السعادة التي تغمرنا وتعبيرا عما بداخلنا من بهجة ونور
كالطفل الصغير عندما يكون سعيدا يقفز ويرقص ويغني
الم يقل جلال الدين الرومي لربه "وجدتك بداخلي ومنذ ذلك الوقت وانا اطوف حولي "
نحن علي دين سيدنا محمد .. وما كانت تسمية الصوفي بهذا الإسم إلا لأنه يزهد في متاع الدنيا ويلبس الصوف لم يأخد من الدنيا إلا مالا يجوز تركه من ستر العورة
وقيل أنهم سموا الصوفيين لأنهم في الصف الأول في القرب من الله بارتفاع هممهم إليه واقبالهم بقلوبهم عليه وكثرة وقوفهم بين يديه
وقيل انهم سموا الصوفيين لقرب اوصافهم من أوصاف أهل الصفة الذين كانوا في عهد رسول الله
(( لم يكن صوفيا حتي صفي قلبه لمولاه فلما صفي صار يطرب بقولنا له يا صوفي ))
Forwarded from Deleted Account
💐🍃🌿🌸🍃🌾🌸
🍃🌺🍂
🌿🍂
🌹
📚 من ابريزالدرر فما ورد في الأثر :
🔘فوائد الجمعة:
📃جواهر من كلام سيدي الحبيب عبدالله بن علوي الحداد -رضي الله عنه-:
💎(وعليك) بالتفرغ يوم الجمعة من جميع أشغال الدنيا، واجعل هذا اليوم الشريف خالصاً لآخرتك، فلا تشتغل فيه إلا بمحض خير ومجرد الإقبال على الله،
💎 وأحسن المراقبة لساعة الإجابة وهي ساعة تكون في كل يوم جمعة لا يوافقها مسلم يسأل الله فيها خيراً ويستعيذه من شر إلا استجاب الله له.
💎(وعليك) بالبكور إلى الجمعة ولو أن تروح إليها قبل الزوال، وبالقرب من المنبر، والإنصات للخطبة، واحذر أن تشتغل عنه بذكر أو فكر، فضلاً عن اللغو وحديث النفس، واستشعر في نفسك أنك مقصود بجميع ما تسمعه من الوعظ والوصية
💎واقرأ بعد السلام وأنت ثان رجليك وقبل أن تتكلم
⭕الفاتحة والإخلاص والمعوذتين "سبعاً سبعاً"
⭕ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺃﺭﺑﻊ ﻣﺮﺍﺕ :
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻳﺎ ﻏﻨﻲ ﻳﺎ ﺣﻤﻴﺪ ، ﻳﺎ ﻣﺒﺪﻯﺀ ﻳﺎ ﻣﻌﻴﺪ ، ﻳﺎ ﺭﺣﻴﻢ ﻳﺎ ﻭﺩﻭﺩ ، ﺃﻏﻨﻨﻲ ﺑﺤﻼﻟﻚ ﻋﻦ ﺣﺮﺍﻣﻚ ، ﻭﺑﻄﺎﻋﺘﻚ ﻋﻦ ﻣﻌﺼﻴﺘﻚ ، ﻭﺑﻔﻀﻠﻚ ﻋﻤﻦ ﺳﻮﺍﻙ ، (4مرات )
⭕ وقل أيضاً بعد الانصراف من الصلاة سبحان الله العظيم وبحمده "مائة مرة"
ففي الخبر ما يدل على فضل ذلك وبالله التوفيق.
💎💎💎💎💎
🔘من فضائل هذا اليوم المبارك:
💎قال رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- :(مَن غسَّلَ يومَ الجمعةِ واغتسلَ ، ثم بكَّرَ وابتكرَ ، ومشَى ولَم يركبْ ، ودَنا مِن الإمامِ فاستمعَ ولَم يَلْغُ ، كان لهُ بكلِّ خُطوةٍ عملُ سنةٍ أجرُ صيامِها وقيامِها).
📚[رواه أبو داود برقم
345)].والترمذي والنسائي وابن ماجه من حديث أوس بن أوس ) وفي مسند الإمام أحمد ].
💎💎💎💎
▫وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال:قال رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- :
(مَن قرَأ سورةَ الكهفِ في يومِ الجمُعةِ سطع له نور من تحت قدمه إلى عنان السماء يضيء له يوم القيامة، وغفر له ما بين الجمعتين) .
📚أخرجه المنذري في الترغيب والترهيب، وقال: رواه أبو بكر بن مردويه في تفسيره بإسناد لا بأس به.
💎💎💎💎
📃*وأخرجه الطبراني في المعجم الكبير عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"أَكْثِرُوا الصَّلاةَ عَلَيَّ فِي اللَّيْلَةِ الزَّهْرَاءِ وَالْيَوْمِ الأَزْهَرِ، فَإِنَّ صَلاتَكُمْ تُعْرَضُ عَلَيَّ.📚حسن لغيره .
~~~~~~~~~~~~
💧💧💧💧💧💧
http://T.me/NorAlNabi
http://T.me/NorAlNabi2
http://T.me/NorAlNabi3
https://t.me/joinchat/ACMSqkF5MgBRDzvE0PxEBQ
💧💧💧💧💧💧
☘
🌹
🌾🍂
🍃🌺🍂
💐🌾🍀🌸🌷🍃🌸
🍃🌺🍂
🌿🍂
🌹
📚 من ابريزالدرر فما ورد في الأثر :
🔘فوائد الجمعة:
📃جواهر من كلام سيدي الحبيب عبدالله بن علوي الحداد -رضي الله عنه-:
💎(وعليك) بالتفرغ يوم الجمعة من جميع أشغال الدنيا، واجعل هذا اليوم الشريف خالصاً لآخرتك، فلا تشتغل فيه إلا بمحض خير ومجرد الإقبال على الله،
💎 وأحسن المراقبة لساعة الإجابة وهي ساعة تكون في كل يوم جمعة لا يوافقها مسلم يسأل الله فيها خيراً ويستعيذه من شر إلا استجاب الله له.
💎(وعليك) بالبكور إلى الجمعة ولو أن تروح إليها قبل الزوال، وبالقرب من المنبر، والإنصات للخطبة، واحذر أن تشتغل عنه بذكر أو فكر، فضلاً عن اللغو وحديث النفس، واستشعر في نفسك أنك مقصود بجميع ما تسمعه من الوعظ والوصية
💎واقرأ بعد السلام وأنت ثان رجليك وقبل أن تتكلم
⭕الفاتحة والإخلاص والمعوذتين "سبعاً سبعاً"
⭕ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺃﺭﺑﻊ ﻣﺮﺍﺕ :
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻳﺎ ﻏﻨﻲ ﻳﺎ ﺣﻤﻴﺪ ، ﻳﺎ ﻣﺒﺪﻯﺀ ﻳﺎ ﻣﻌﻴﺪ ، ﻳﺎ ﺭﺣﻴﻢ ﻳﺎ ﻭﺩﻭﺩ ، ﺃﻏﻨﻨﻲ ﺑﺤﻼﻟﻚ ﻋﻦ ﺣﺮﺍﻣﻚ ، ﻭﺑﻄﺎﻋﺘﻚ ﻋﻦ ﻣﻌﺼﻴﺘﻚ ، ﻭﺑﻔﻀﻠﻚ ﻋﻤﻦ ﺳﻮﺍﻙ ، (4مرات )
⭕ وقل أيضاً بعد الانصراف من الصلاة سبحان الله العظيم وبحمده "مائة مرة"
ففي الخبر ما يدل على فضل ذلك وبالله التوفيق.
💎💎💎💎💎
🔘من فضائل هذا اليوم المبارك:
💎قال رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- :(مَن غسَّلَ يومَ الجمعةِ واغتسلَ ، ثم بكَّرَ وابتكرَ ، ومشَى ولَم يركبْ ، ودَنا مِن الإمامِ فاستمعَ ولَم يَلْغُ ، كان لهُ بكلِّ خُطوةٍ عملُ سنةٍ أجرُ صيامِها وقيامِها).
📚[رواه أبو داود برقم
345)].والترمذي والنسائي وابن ماجه من حديث أوس بن أوس ) وفي مسند الإمام أحمد ].
💎💎💎💎
▫وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال:قال رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- :
(مَن قرَأ سورةَ الكهفِ في يومِ الجمُعةِ سطع له نور من تحت قدمه إلى عنان السماء يضيء له يوم القيامة، وغفر له ما بين الجمعتين) .
📚أخرجه المنذري في الترغيب والترهيب، وقال: رواه أبو بكر بن مردويه في تفسيره بإسناد لا بأس به.
💎💎💎💎
📃*وأخرجه الطبراني في المعجم الكبير عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"أَكْثِرُوا الصَّلاةَ عَلَيَّ فِي اللَّيْلَةِ الزَّهْرَاءِ وَالْيَوْمِ الأَزْهَرِ، فَإِنَّ صَلاتَكُمْ تُعْرَضُ عَلَيَّ.📚حسن لغيره .
~~~~~~~~~~~~
💧💧💧💧💧💧
http://T.me/NorAlNabi
http://T.me/NorAlNabi2
http://T.me/NorAlNabi3
https://t.me/joinchat/ACMSqkF5MgBRDzvE0PxEBQ
💧💧💧💧💧💧
☘
🌹
🌾🍂
🍃🌺🍂
💐🌾🍀🌸🌷🍃🌸
Telegram
دروب الخير 🌟🕋
إلهي أنت مقصودي ورضاك مطلوبي