هل يظن اللحيدان أنه أبعد نظر من سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه من قال النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم في حقه: ((أنه لو كان هناك محدِّثون في الأمّة فسيكون عمر))؟ أو كما قال عليه الصلاة والسلام.
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم وحسبنا الله ونعم الوكيل نعم المولى ونعم النصير.
https://youtu.be/ATSvTzGKaLM

هل يظن اللحيدان أنه أبعد نظر من سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه من قال النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم في حقه: ((أنه لو كان هناك محدِّثون في الأمّة فسيكون عمر))؟ أو كما قال عليه الصلاة والسلام.
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم وحسبنا الله ونعم الوكيل نعم المولى ونعم النصير.
https://youtu.be/ATSvTzGKaLM

الإمام الحبيب عبدالقادر بن أحمد السقاف (رحمه الله)

ولد بسيؤون سنة 1331هـ، ونشأ بها في حِجر أبويه، فقد كان أبوه إمام عصره، ووالدته الشريفة علوية بنت أحمد الجفري المرأة الصالحة المحبة للخير وأهله، فانفتحت عيناه على أسرار وأنوار العبادة والطاعة في محيطه ودربه، والتحق بمِعلامة أجداده بسيؤون، تلقى فيها مبادئ الفنون على الشيخ طه باحميد، ثم انتقل عنها إلى مُجالسة والده الذي قرأ كتبًا كثيرةً عليه، والتحق بمدرسة النهضة العلمية تحت نظر والده، وحفظ بها القرآن، وتلقى وحقّق بها أنواع العلوم حتى تهيأ للتدريس فيها والمشاركة في نَظَارتها، كما برز متصدرًا بأمر والده للدروس بمسجد جده طه بسيؤون، وأظهر أثناء ذلك ما جعله قرة للعيون.
وبعد وفاة أبيه في محرم سنة 1357هـ قام بعده بِتَرِكة العلم والدعوة أتم قيام، وكان بيته ملجأ للأضياف يقوم لهم بفائق الإكرام، وأخذ العلم أيضًا عن أئمة عصره، منهم شيوخ التبرك مثل الحبيب عمر بن حامد السقاف والحبيب عبدالله بن عيدروس العيدروس وغيرهم، وشيوخ الأخذ مثل الحبيب محمد بن هادي السقاف والحبيب حامد بن علوي البار والحبيب عبدالله بن عمر الشاطري والحبيب جعفر بن أحمد العيدروس والحبيب عمر بن أحمد بن سميط وغيرهم الكثير، رحل في الدعوة إلى الله لعديد من المناطق مثل شمال اليمن والعراق والشام ومصر وأفريقيا وجاوة وعمان والخليج العربي، ثم انتقل إلى جدة وحطّ الترحال بها، وكان يحضر ويُقيم العديد من المجالس والدروس بجدة ومكة والمدينة ويلقي فيها من الوعظ ما تنصدع له القلوب.
وله ارتباطات عديدة بالرجال، وصلات وثيقة قائمة على مراتب الأخوة في الله ورسوله ترجم له تلميذه الحبيب أبوبكر بن علي المشهور في ترجمة مُفردة، وفي آخر حياته طال صمته واصْطلمَ لأعوام حتى توفي بجدة ليلة الأحد 19 ربيع الثاني 1431هـ ودُفن بمكة في المعلاة.

https://www.facebook.com/102001902536097/posts/pfbid02wJrYQNRTDGNTWdjsmwU8WjgKL1S5NBdxe5CyJuB1w2VjZqLfwzLUpR6eCSmMkCVl/

الشيخُ عبد الرحمن عابدين الشاغوري (رحمه الله)

شيخُ الطريقة الشاذلية في بلاد الشام.
ولد رحمه الله بحمص سنة 1910 ونشا يتيماً في كفالة أخيه الأكبر سيدي محمد . ثم قضى الله تعالى بالرعاية والعناية له منذ مطالع الطفولة بأن جعله يألف مجالس الطريق والذكر في حمص , وتمَّم عليه الفضلَ بأن توجَّه به أخوه إلى دِمشق الشَّام وله من العمر اثنتا عشرة سنة فشَبَّ فيها على هِمَّةٍ وجِدٍّ في سبيلي الدنيا للمعاش , والآخرة للمعاد.
فتردَّد على العديد من علمائها الكبار , وحضر مجالس الشيخِ المحدث الأكبر بدر الدين الحسني , والشيخ المربي الجليل علي الدقر وغيرِهم[1], ثم تلقى علومَ الفقه الشافعي وعلوم العربية في مرحلة واسعة من مراحل الطلب على يد الشيخ الفقيه العلَّامة حسني البغَّال , وهذا الأخير كان له الفضل الأكبر في تأسيس الشيخ العلمي , ثم تعريفِه بالشيخ الهاشمي الذي حطَّ رحاله عنده في نهاية المطاف فغَنِم عنده إكسيرَ العلوم وخلاصة الفهوم عبر بيعةٍ مباركة وعَهْدٍ ميمون وطلب لأصول العلوم فريد.
فَنَهَلَ من مَعينه وعبَّ من حِياضه , ثم ترقَّى في معراج معارفه ليغدوَ بعد ذلك من أبرزِ مريديه لاسيما في علم التوحيد الذي كان الهاشميُّ رحمه الله متفرداً فيه بين شيوخ زمانه.
وبقي في حقل السلوك والطلب عنده إلى أجله وكم حزن عليه
حمل الشيخ عبد الرحمن رحمه الله أعباءَ الدعوة وتسليك السالكين وتربية المريدين بعد وفاة شيخه, وتكبَّد ثقلها فملأ أوقاته الصباحية والمسائية بدروس العلم والتوحيد والتزكية في المساجد وداره المباركة وبعض المعاهد الشرعية وكان دؤوباً لا يفتر, ومستقيماً لا يلوي على شيء سوى أداءِ ما حُمِّل من أمانة الطريق والتعليم.
كل هذا مع صحبته الهادية وأسلوبه الهادئ في التبليغ بِلِين ِالقولِ وحكمة ِالأداء ما يكشفُ بيقين أنه كان بحقٍّ بقية السلف ربانيّاً عُلويّاً في أموره كلِّها بعيداً عن سفاسفها فأثَّر في قلب كلِّ من كان يلقاه حتى قوّم الكثيرَ من التائهين وصَحَّح المفاهيم لشريحةٍ كبرى من منكري الطريق.
لقد كان الشيخ يتمتع بجماليّة الوضوح وقوة الحجة وأدب الحوار, بالمقابل كانت حَرْبُه معلنةً على كل أدعياء الطريق ومنتحلي حِليته فكان –عليه الرحمة- يؤكِّد في دروسه ومجالسه أن هذا الطريق مشيَّدٌ بالكتاب والسنة , وأنَّ تزكيةَ النفوس من نبع التوجيه النبوي وأنها أصلٌ من أصوله , وعليه فلقد كان يتمثّل قول الإمام مالك:{من تفقّه ولم يتصوّف فقد تفسق-أي لتغلغله في ظلمة الكبائر من باطن الإثم - ومن تصوّف ولم يتفقه فقد تزندق- لبعده عن ضوابط الشرع التي هي المعيار الأصل - ومن جمع بينهما فقد تَحقَّق}
كان رحمه الله عظيمَ التواضع حليماً ذا سكينة ووقار وتأمُّل وتدبر يضع الأمور مواضعَها والحقوق في نصابها والشؤون في وعائها.
توفي رحمه الله يوم الثلاثاء 20 ربيع الثاني 1425هـ
الموافق لـ 8/6/2004
وصُلِّي عليه في مسجد الشيخ الأكبر محي الدين بن العربي في جنازة مشهودة مَهيبة حيث خرج لتشييعه جُلُّ علماء الشام وجميعُ مشايخ الطُّرق فيها , وبعضُ علماء العالَم الإسلامي.

https://www.facebook.com/102001902536097/posts/pfbid0DfhP9Qc2ENUsWCMXTJGvrVpA4mrEJWn7RZaYkDTEKjTkk5nbnDNRiCgtieGbvmaEl/

*#صلوات_على_النبي_ﷺ ... #اللهم_صل_على_سيدنا_محمد_طب_القلوب_ودوائها || بصوت #السيد_طل_بلخي والسيد #هاشم_باروم*

https://youtu.be/CC6V4XDj19k

تذكير
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

على تمام الساعة (٦:١٥)صباحاً بتوقيت مكة المكرمة وبغداد موعدكم مع مجلس مجمع الزوائد

الرابط الجديد /

https://meet.google.com/myk-cmwz-njd

إدارة المدرسة الربانية

اللهم استر عوراتي، وآمِن روعاتي. اللهمَّ احفظني من بين يديَّ ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي.. وأعوذُ بعَظَمَتكَ أن أُغتالَ من تحتي

◼️▪️الوصية الشرعية عند حلول المنية▪️◼️

✍️ للحبيب أبي بكر العدني بن علي المشهور رحمه الله ورضي عنه وأعلى درجاته في عليين "آمين"

📅 كتبها في ١٦ شعبان ١٤٤٣هـ

📖 للتحميل PDF من موقع الحبيب أبوبكر:
⬇️ http://www.alhabibabobakr.com/books/alwasiah_alshareia/

📖 التلجرام:
⬇️ https://t.me/alhabibabobakr/10397

#الحبيب_أبوبكر #الوصية #الوصية_الشرعية #الوصية_العامة

@alhabibabobakr