نور النبي:
📖 *سلسلة شهر شعبان المبارك الوسطية والاعتدال :*
📌 *الدرس التاسع :*
⭕️ *واجبنا نحو ليلة النصف من شعبان :*

♦️ *عند كل موسم طاعة ينبري من يسمون أنفسهم دعاة التوحيد إلى صد الناس عن الطاعات بحجة الغيرة على الدين ...ويقابلهم من يبتدعون أموراً ما أنزل الله بها من سلطان وبعيداً عن المتعصبين من مدرسة الحديث والتصوف ...بحثت أتلمس الوسطية والأعتدال بما يجب علينا به تجاه ليلة النصف من شعبان ونسأل الله القبول ...*
⭕ *️الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:*
*فإن ليلة النصف من شعبان قد ورد في فضلها عدة أحاديث، منها ما هو صالح للاحتجاج، ومنها ما هو ضعيف لا يحتج به .*
*لا شك أن ليلة النصف من شعبان من الليالي الفاضلة المباركة كما ثبت بذلك الحديث*
♦ *️فمما هو صالح للاحتجاج ما رواه البيهقي في شعب الإيمان عن أبي ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:*
*" إذا كان ليلة النصف من شعبان اطلع الله إلى خلقه، فيغفر للمؤمنين، ويملي للكافرين، ويدع أهل الحقد بحقدهم حتى يدعوه"*
🔸 *رواه أحمد في مسنده، وابن حبان في صحيحه، وابن أبي شيبة في المصنف، والطبراني في الكبير والأوسط، وبنحوه في شعب الإيمان للبيهقي، قال الهيثمي في المجمع:* *رواه الطبراني في الكبير والأوسط ورجالهما ثقات. وهو في صحيح الجامع حديث رقم (771).*
*وفي رواية عن أبي موسى:"إن الله تعالى ليطلع في ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك، أو مشاحن".*
*صحيح الجامع حديث رقم (1819).*
*مشاحن: أي مخاصم لمسلم أو مهاجر له .*

♦️ *وعن أبي موسى رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:*
*إن الله ليطلع في ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه، إلا لمشرك أو مشاحن" رواه ابن ماجه، وابن حبان عن معاذ بن جبل رضي الله عنه.*
⭕️ *وقد قال عطاء بن يسار: ما من ليلة بعد ليلة القدر أفضل من ليلة النصف من شعبان، يتنزل الله تبارك وتعالى إلى السماء الدنيا، فيغفر لعباده كلهم، إلا لمشرك أو مشاجر أو قاطع رحم.*
*فينبغي على العبد أن يتحلى بالطاعات التي تؤهله لمغفرة الرحمن، وأن يبتعد عن المعاصي والذنوب التي تحجبه عن هذه المغفرة.*
♦ *️ومن هذه الذنوب: الشرك بالله، فإنه مانع من كل خير. ومنها الشحناء والحقد على المسلمين، وهو يمنع المغفرة في أكثر أوقات المغفرة والرحمة.*
♦️ *فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تفتح أبواب الجنة يوم الاثنين والخميس فيغفر الله لكل عبد لا يشرك بالله شيئاً، إلا رجلاً كانت بينه وبين أخيه شحناء فيقول:* *أنظروا هذين حتى يصطلحا". رواه مسلم. فأفضل الأعمال بعد الإيمان بالله سلامة الصدر من أنواع الشحناء كلها.*
⭕️ *ولم يثبت في تخصيص هذه الليلة بصلاة معينة، أو دعاء معين، شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أحد من أصحابه، وأول ظهور لذلك كان من بعض التابعين.*
⭕️ *قال ابن رجب في لطائف المعارف: ( وليلة النصف من شعبان كان التابعون من أهل الشام كخالد بن معدان، ومكحول، ولقمان بن عامر وغيرهم، يعظمونها ويجتهدون فيها في العبادة، وعنهم أخذ الناس فضلها وتعظيمها. وقد قيل: إنه بلغهم في ذلك آثار إسرائيلية، فلما اشتهر ذلك عنهم في البلدان اختلف الناس في ذلك فمنهم من قَبِلَه منهم ووافقهم على تعظيمها، منهم طائفة من عباد أهل البصرة وغيرهم، وأنكر ذلك أكثر العلماء من أهل الحجاز)*

⭕ *️وقال الشافعي رحمه الله: بلغنا أن الدعاء يستجاب في خمس ليال:*
*ليلة الجمعة، والعيدين، وأول رجب ونصف شعبان.*
⭕️ *وقال ابن تيمية رحمه الله:*
*( وأما ليلة النصف من شعبان ففيها فضل، وكان في السلف من يصلي فيها، لكن الاجتماع فيها لإحيائها في المساجد بدعة)*
*لذلك استحب بعض الفقهاء قيام هذه الليلة لتعرض المؤمن إلى رحمة الله ومغفرته. وقد ذكر الإمام ابن تيمية أن طوائف من السلف كانوا يقومونها، وإنما كره بعض السلف الاجتماع لها في المسجد فينبغي للمسلم أن يحرص على الطاعة في هذه الليلة بقيامها، والصفح عن إخوانه حتى ينال هذا الفضل،وقد ورد في الحديث*
⭕ *️"لا يرد القضاء إلا الدعاء ولا يزيد في العمر إلا البر" رواه الترمذي، وروى أحمد وابن حبان والحاكم عن ثوبان مثله، وزاد "إن الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه" ذكر ذلك الحافظ في التلخيص وسكت عنه، وهذا يعني أنه حسن، والله أعلم.*
*ومعنى الحديث -والعلم عند الله- أن الدعاء من جملة الأسباب التي رتب الله على فعلها مسببات، فهو سبب لجلب النفع ودفع الضر....*
⭕️ *ومعنى قوله صلى الله عليه وسلم "لا يرد القضاء إلا الدعاء" هو المبالغة، لبيان عظمة نفعه بين جملة الأسباب المادية الأخرى، حتى كأنه يدفع القضاء المبرم،*
*أو يقال إن المرء ربما يفعل أفعالاً توجب العقوبة فيوشك أن تقع به فيدعو الله فيرفعها، فالعقوبة مقدر وقوعها بعدم الدعاء، فلما دعا رفعت فكأن ذلك بمثابة رد القضاء.*
⭕️ *فعليه أن يجتهد في الدعاء في موسم الخير ولا ش

ك أن ليلة ا

لنصف هي من مواسم الخير عند السلف والخلف*
⭕️ *وأماصيام يوم النصف من شعبان فيسن على أنه من الأيام البيض الثلاثة، وهي: الثالث عشر، والرابع عشر، والخامس عشر،*
*وعلى هذا يتفق الجميع على الصيام والقيام بإحيائها والله أجل وأحكم*
🔸🔸🔸♦️♦️♦️🔸🔸🔸🔸
*وقد اصدر الكثير من الدول العربية الإسلامية فتوى في هذا الأمر ..*
*(مركز الإفتاء في الإمارات العربية المتحدة )*
♦ *️رقم الفتوى :18682*
*05-يوليه-2011*
📌 *الأولى: قيام ليلة النصف من شعبان*
*وقيامها مستحب ويكون ذلك بما تيسر من الصلاة والذكر، فقد أخرج الإمام أحمد في مسنده عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (يَطَّلِعُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى خَلْقِهِ لَيْلَةَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَيَغْفِرُ لِعِبَادِهِ إِلَّا لِاثْنَيْنِ مُشَاحِنٍ وَقَاتِلِ نَفْسٍ).*

*وأخرج ابن ماجه عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (إِذَا كَانَتْ لَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَقُومُوا لَيْلَهَا وَصُومُوا نَهَارَهَا فَإِنَّ اللَّهَ يَنْزِلُ فِيهَا لِغُرُوبِ الشَّمْسِ إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا فَيَقُولُ أَلَا مِنْ مُسْتَغْفِرٍ لِي فَأَغْفِرَ لَهُ أَلَا مُسْتَرْزِقٌ فَأَرْزُقَهُ أَلَا مُبْتَلًى فَأُعَافِيَهُ أَلَا كَذَا أَلَا كَذَا حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ).*

*وجاء في كتاب البحر الرائق شرح كنز الدقائق قال: (ومن المندوبات إحياء ... ليلة النصف من شعبان، كما وردت به الأحاديث وذكرها في الترغيب والترهيب مفصلة، والمراد بإحياء الليل قيامه وظاهره الاستيعاب ويجوز أن يراد غالبه...).*

📌 *النقطة الثانية: صيام يوم النصف من شعبان:*

⭕ *️وصيامه مستحب، قال العلامة الصاوي رحمه الله في حاشيته: (وندب صوم يوم النصف من شعبان).*

⭕️ *وقال العلامة ابن حجر في الفتاوى الفقهية الكبرى: (وأما صوم يومها - أي ليلة النصف من شعبان - فهو سنة من حيث كونه من جملة الأيام البيض) ، والله تعالى أعلم.*

♦ ️*الخلاصة* ♦️

*قيام ليلة النصف من شعبان مستحب وكذا صيام يومها. والله تعالى أعلم.*
🔸🔸🔸🔸🔸🔸
*يتبع بإذن الله تعالى ....*
*نور النبي:*
💠 *اضغط على (أشتراك)* ⭕️
*tlgrm.me/NorAlNabi*
💠💠💠💠💠

*📚 متن الغاية والتقريب 📚*

🔰 الفقه الشافعي 🔰

🌻 الدرس الثالث والسبعون 🌻


*نتابع في المفطرات*


*🌱 … والقيء عَامِدًا وَالْوَطْء فِي الْفرج والإنزال عَن مُبَاشرَة وَالْحيض وَالنّفاس وَالْجُنُون وَالرِّدَّة.*

↩↩↩

🔦 ومن المفطرات…

❎ تعمد القيء ، أما إن غلبه القيء ولم يتعمده فيغسل فمه بحيث لا يصل شيء إلى الجوف .

❎ الوطء بإدخال حشفة الذكر في الفرج عمداً ولو في فرج آدمي أو غيره سواءً أنزل أم لم ينزل .

❎ الإنزال ولو قطرة عن مباشرة. وخرج بذلك ما لو أنزل عن نظر أو فكر فلا يفطر. أو من غير مباشرة كالأستمناء فيفطر .

👈 وخرج منه الإحتلام لأنه لم يتعمَّده .

❎ الحيض للإجماع في تحريمه وعدم صحته .

❎ والنفاس لأنه دم حيض مجتمع .

👈 وتقضي الحائض والنفساء الأيام التي أفطرتها .

❎ الجنون وهو ذهاب العقل.

❎ الردة - والعياذ بالله - بالخروج من الإسلام .

❎ العاشر الذي سكت عنه المصنف هو الولادة .


✔إطرح سؤال إن وجدت صعوبة في فهم هذا الدرس✔

س/ج💎ما يلزم المسلم💎
​​🌷مجموعة علمية شرعية أسئلة ودروس🌷​
📌تهتم بنشر ما يلزم المسلم من كتب شرعية وفقهية ومواعظ وحكم📌

🖇 للإشتراك 🖇

📲واتساب📲
🚫النشر فقط للمشرفين🚫
0096176007183
📲تلغرام📲
https://t.me/NorAlNabi2

نور النبي:
📜الأيام البيض كصيام الدهر تشفي وسوسة الصدر.!

◾️الأيام البيض لشهر شعبان (٨) ١٤٣٨هـ
في السعودية حسب رؤية الهلال:
الأربعـاء ١٣ شعبان (٨) الموافق ١٠ مايو
الخميس ١٤ شعبان (٨) الموافق ١١ مايو
الجمعــة ١٥ شعبان (٨) الموافق ١٢ مايو

▪صيام الأيام البيض أو ثلاثة أيام من كل شهر يعدل ثوابه ثواب صوم الدهر.!
فرصة أن تنوي من الان صيام ثلاث أيام من كل شهر الى نهاية السنة لتكسب أجر صيام الدهر .!

▪️قال رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام الدهر ، وأيام البيض : صبيحة ثلاث عشرة ، وأربع عشرة ، وخمس عشرة .
📚رواه النسائي (2420)
▪قال رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
أَلا أُخْبِرُكُمْ بِمَا يُذْهِبُ وَحَرَ الصَّدْرِ صَوْمُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْر
📚- صحيح النسائي ٢٢٤٩

▪أمراض يعالجها الصيام:
الوسواس والحقد والغل والغضب والحسد والعدوان على الاخرين

💎قال السيوطي :
وَحَر الصَّدْر :قَالَ فِي النِّهَايَة : غِشّه وَوَسَاوِسه وَقِيلَ : الْحِقْد وَالْغَيْظ وَقِيلَ : الْعَدَاوَة وَقِيلَ : أَشَدّ الْغَضَب .
📜شرح النسائي

🔮 عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
﴿ إن الله ليطّلع في ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك أو مشاحن ﴾ .
📚 رواه ابن ماجة ...

▪️نوينا الصيام لوجه الله تعالى

https://telegram.me/NorAlNabi

https://t.me/joinchat/AAAAAEF5MgD56M4uyO9H7A

نور النبي:
توضيح مهم
رؤية هلال شهر شعبان لم توافق الفلك وتم إعلان أن يوم الجمعة ٢٨-٤-٢٠١٧ هو أول أيام شهر شعبان الكريم وبالتالي فالنصف من شعبان سيكون يوم الجمعة ١٢-٥-٢٠١٧
-------------------------
ده بيان دار الافتاء المصرية
يعني الايام القمريه هتكون الأربعاء - والخميس - والجمعة

*📔يفقهه في الدين*

📚 المرجع : كتاب الفقه الإسلامي للدكتور الشيخ إبراهيم سلقيني 📚

🔰 المذهب الحنفي 🔰

🔗 الدرس العشرون بعد المائة 🔗

*ما لا يفسد الصوم :*

1⃣ المضمضة والاستنشاق ، ولو فعلها لغير وضوء ؛ إلا أنه لا يبالغ فيهما خشية دخول شيء إلى جوفه .

2⃣ الاغتسال ، أو السباحة ، أو التلفف بثوب مبلل بقصد التبرد ، لدفع الحر ، تنشيطاً للنفس على إتمام العبادة . وإن دخل الماء الأذن بسبب ذلك ، فإنه لا يفسد الصوم .

3⃣ إذا أكل الصائم أو شرب أو جامع زوجته ناسياً لصومه ، ويستوي في ذلك صوم الفرض ، والواجب ، والنفل ، بعدما نوى الصوم .

👈 هذا حكم من تذكر الصوم وقد انتهى من طعامه أو شرابه أو جماعه ، وأما إذا تذكر وهو يأكل أو يشرب أو يجامع فعليه أن يترك في الحال ، فإن لم يترك فسد صومه وعليه القضاء .

📌 ويجب علينا أن نذكّر الناسي القادر على الصوم ، ليترك الأكل ونحوه . أما لو رأينا شيخاً هرماً أو عجوزاً ، أو شاباً مريضاً ، أو ضعيفاً ، فالألى عدم تذكيرهم حتى الشبع رحمة بهم .

4⃣ السواك ، بل هو سنة ، ولا فرق أن يكون جافاً أو مبلولاً بالماء .

5⃣ القطرة أو الاكتحال في العينين ، ولو وجد الصائم طعم القطرة أو الكحل في حلقه .

6⃣ إن دخل حلقه دخان أو غبار ، ولو كان غبار دقيق من الطاحون ، أو دخل حلقه ذباب بلا صنعه .

7⃣ خلع الضرس لا يضر ، ما لم يبتلع شيئاً من الدم ، أو الدواء فيفطر ، فلا بد من التحاشي عن وضع الدواء نهاراً ؛ لأنه لا بد أن يبتلع شيئاً مع اللعاب ، فيفسد صومه .

8⃣ إن احتجم ، أو اغتاب ، أو نوى الفطر ولم يتناول المفطر .

9⃣ إن اشتم الورد ، أو الأزهار ، أو الطيب أو المسك .

🔟 الحقن في العضل ، أو تحت الجلد ، أو في الأوردة ، وإن كان بالإمكان تأخير الحقن إلى المساء فهو أحوط ، وكل ذلك فيما إذا لم تؤخذ للتغذي ، أو التقوي والسمن .

1⃣1⃣ من طلع عليه الفجر وهو جنب ، فأصبح جنباً ، أو نام نهاراً فاحتلم ، لأن الجنابة لا تؤثر في صحة الصوم ، وإن كان الغسل فرضاً للصلاة ، ولا تدخل الملائكة بيتاً فيه جنب .

2⃣1⃣ ابتلاع البلغم ، واستنشاق مخاطه عمداً حتى ابتلعه ، ولكن الأولى له رميه لقذارته و ضرره .

3⃣1⃣ إدخال العود في الأذن ، والأولى تركه خشية الضرر .

4⃣1⃣ القيء إذا كان بدون صنعه ، ولو كان ملء الفم ، وأما من استقاء عمداً فسد صومه إن كان ملء الفم ، وإن كان قليلاً لم يفسد كما مر .

👈 ولا يفسد أيضاً فيما لو عاد القيء إلى جوفه بدون صنعه قليلاً أو كثيراً .

5⃣1⃣ لو ابتلع ما بقي بين أسنانه من آثار السحور ، أو العشاء ، وكان أقل من حمصة ، وكذا لا يفطر لو مضغ قدر سمسمة ، وتناولها من خارج فمه حتى تلاشت ، ولم يجد لها طعماً في حلقه .

6⃣1⃣ الحقنة في قبل الرجل لا تفسد الصوم، بخلاف قبل المرأة يفسد صومها ، كما مر .

7⃣1⃣ إنزال المني بسبب نظر ، أو تفكير ، ولو كان متعمداً ، ولكنه آثماً .

*🌹اللهم صل وسلم على من قال من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين .*

*​📚 فوائد غض البصر ومخاطر إطلاقه 📚​*


*​💡الدرس 2⃣1⃣💡​*


*​🕯 الفائدة الثانية عشرة🕯​*

👍 إنَّ غضَّ البصرِ يَسُدُّ على الشَّيطان مدخله إلى القلب ، فإنه يدخل مع النظرة ، وينفذ معها إلى القلب أسرع من نفوذ الهواءِ إلى المكان الخالي ، فيُمَثِّلُ له صورةَ المنظور إليه ، ويُزَيِّنُها ويجعلها صنماً يعكف عليه القلبُ ، ثم يَعِدُهُ ويُمَنِّيهِ ، ويُوقِدُ على القلب نارَ الشهوة ، ويُلْقِي عليه حَطَبَ المعاصي التي لم يكن يتوصل إليها من دون تلك الصورة .

🔥 فيصير القلب في اللَّهيب ، فمن ذلك اللهيب تلك الأنفاس التي يجد فيها وهجَ النار ، وتلك الزفرات والحُرقَات ؛ فإنَّ القلب قد أحاطت به النيران من كل جانب ، فهو في وسطها كالشاة في وسط التنور .

⚡ ولهذا كانت عقوبة أصحاب الشهواتوللصُّوَرِ المحرَّمةِ أنْ جعلَ لهم في البرزخ تنوراً من نار ، وأُودِعَتْ أرواحهم فيه إلى يوم حشر أجسادهم ، كما أراهُ اللّهُ لنبيِّه ﷺ في المنام المتفق على صحته(١)
------------------
(١) يشير إلى الحديث الذي أخرجه البخاري(١٣٨٦) ، ومسلم(٢٢٧٥)، وفيه :
ً« ... رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ رَجُلَيْنِ أَتَيَانِي فَأَخَذَا بِيَدِي، فَأَخْرَجَانِي إِلَى الأَرْضِ المُقَدَّسَةِ....فَانْطَلَقْنَا  إِلَى ثَقْبٍ مِثْلِ التَّنُّورِ، أَعْلاَهُ ضَيِّقٌ وَأَسْفَلُهُ وَاسِعٌ يَتَوَقَّدُ تَحْتَهُ نَارًا، فَإِذَا اقْتَرَبَ ارْتَفَعُوا حَتَّى كَادَ أَنْ يَخْرُجُوا، فَإِذَا خَمَدَتْ رَجَعُوا فِيهَا، وَفِيهَا رِجَالٌ وَنِسَاءٌ عُرَاةٌ، فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ قَالاَ: انْطَلِقْ»
وفيه : «... وَالَّذِي رَأَيْتَهُ فِي الثَّقْبِ فَهُمُ الزُّنَاةُ...» .

** ** ** **


*​🕯 الفائدة الثالثة عشر 🕯​*

👍 إنَّ غضَّ البصرِ يُفرغ القلب للتَّفكُّر في مصالحه ، والاشتغال بها ، وإطلاقُ البصر ينُسيه ذلك ، ويحول بينه وبينها ، فينفرط عليه أمُره ، ويقع في اتِّبَاعِ هواه ، وفي الغفلة عن ذكر ربه .

قال تعالى : ﴿ وَلا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا (28) ﴾ [الكهف] .


** ** ** **

نور النبي:
📜فضل ليلة النصف من شعبان:
ورد في فضل خصوص ليلة النصف من شعبان عدد من الأحاديث الشريفة؛ منها:
ما رواه الترمذي وابن ماجه عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أنها قالت: فقدتُ النبي صلى الله عليه وآله وسلم ذات ليلة، فخرجت أطلبه، فإذا هو بالبقيع رافعٌ رأسَه إلى السماء، فقال: «يَا عَائِشَةُ، أَكُنْتِ تَخَافِينَ أَنْ يَحِيفَ اللهُ عَلَيْكِ وَرَسُولُهُ؟» فقُلْتُ: وما بي ذلك، ولكني ظننتُ أنك أتيتَ بعضَ نسائك. فقال: «إِنَّ الله تَعَالَى يَنْزِلُ لَيْلَةَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا، فَيَغْفِرُ لأَكْثَرَ مِنْ عَدَدِ شَعرِ غَنَمِ كَلْبٍ».
وما رواه ابن ماجه عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «إِنَّ اللهَ لَيَطَّلِعُ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَيَغْفِرُ لِجَمِيعِ خَلْقِهِ إِلَّا لِمُشْرِكٍ أَوْ مُشَاحِنٍ»، والحديث صحّحه الإمام ابن حبان [صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان 12/ 481، ط. الرسالة]، وقال الحافظ المنذري في "الترغيب والترهيب" [3/ 307، ط. دار الكتب العلمية] إن إسناده لا بأس به.
وروى أيضًا عن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «إِذَا كَانَتْ لَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَقُومُوا لَيْلَهَا وَصُومُوا يَوْمَهَا؛ فَإِنَّ اللهَ يَنْزِلُ فِيهَا لِغُرُوبِ الشَّمْسِ إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا فَيَقُولُ: أَلَا مِنْ مُسْتَغْفِرٍ فَأَغْفِرَ لَهُ؟ أَلَا مُسْتَرْزِقٌ فَأَرْزُقَهُ؟ أَلا مُبْتَلًى فَأُعَافِيَهُ؟ أَلا كَذَا أَلا كَذَا؟ حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ».
وروى البيهقي في "شعب الإيمان" عن عثمان بن أبي العاص رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، قال: «إذا كان ليلة النصف من شعبان نادى مناد: هل من مستغفر فأغفر له، هل من سائل فأعطيه؟ فلا يسأل أحد شيئًا إلا أعطي، إلا زانية بفرجها، أو مشرك».
وروى أيضًا عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «هذه ليلة النصف من شعبان، إن الله عز وجل يطلع على عباده في ليلة النصف من شعبان، فيغفر للمستغفرين، ويرحم المسترحمين، ويؤخر أهل الحقد كما هم».
ويروى عن نَوفٍ البِكَالي أن عليًّا رضي الله عنه خرج ليلة النصف من شعبان، فأكثر الخروج فيها ينظر إلى السماء فقال: "...اغفر لمن دعاك في هذه الليلة ولمن استغفرك فيها" [لطائف المعارف لابن رجب الحنبلي ص137، ط. دار ابن حزم].
وقال الحافظ ابن رجب الحنبلي في "لطائف المعارف" [ص137، 138]: "وليلة النصف من شعبان كان التابعون من أهل الشام؛ كخالد بن معدان، ومكحول، ولقمان بن عامر، وغيرهم، يعظمونها ويجتهدون فيها في العبادة، وعنهم أخذ الناس فضلها وتعظيمها"اهـ.
وقال الإمام الشافعي في "الأم" [1/ 264، ط. دار المعرفة]: "بلغنا أنه كان يقال: إن الدعاء يستجاب في خمس ليال: في ليلة الجمعة, وليلة الأضحى, وليلة الفطر, وأول ليلة من رجب, وليلة النصف من شعبان"اهـ.
وقد أفرد كثير من العلماء في العصور المختلفة أجزاء حديثية ورسائل في بيان فضل ليلة النصف من شعبان وبيان خصائصها؛ منها: "ليلة النصف من شعبان وفضلها" للحافظ ابن الدبيثي صاحب الذيل على تاريخ بغداد (ت. 637هـ)، ومنها: "الإيضاح والبيان لما جاء في ليلتي الرغائب والنصف من شعبان" للإمام ابن حجر الهيتمي (ت. 974هـ)، ومنها: "التبيان في بيان ما في النصف من شعبان" للشيخ علي القاري (ت. 1014هـ)، ومنها: "فضائل ليلة النصف من شهر شعبان" للشيخ سالم السنهوري (ت. 1015هـ)، ومنها: "رسالة في فضل ليلة النصف من شهر شعبان" للشيخ محمد حسنين مخلوف العدوي المالكي (ت. 1355هـ)، ومنها: "حسن البيان في ليلة النصف من شعبان" للشيخ عبد الله بن الصديق الغماري (ت. 1413هـ)، ومنها: "ليلة النصف من شعبان في ميزان الإنصاف العلمي" للإمام الرائد الشيخ محمد زكي الدين إبراهيم (ت. 1419ه)، وغير ذلك.
وأما ما قيل من الطعن في فضل هذه الليلة بحجة ضعف ما ورد من الأحاديث فيه؛ فالجواب عن ذلك: أن أسانيد الوارد ليست كلها ضعيفة، بل بعضها قد صححه الحفاظ كما سبق. ولو سلمنا بضعف آحادها، فإن القاعدة الحديثية أن الأحاديث الضعيفة الإسناد تتقوى بالمجموع.
وقد صرّح بهذا المعنى بعض العلماء؛ فقال الشيخ تقي الدين بن تيمية في "اقتضاء الصراط المستقيم" [2/136، ط: دار عالم الكتب، بيروت]: "وليلة النصف من شعبان قد روي في فضلها من الأحاديث المرفوعة والآثار ما يقتضي أنها مفضلة، وأن من السلف من كان يخصها بالصلاة فيها. وصومُ شهر شعبان قد جاءت فيه أحاديث صحيحة، ومن العلماء: من السلف من أهل المدينة وغيرهم من الخلف من أنكر فضلها، وطعن في الأحاديث الواردة فيها؛ كحديث: «إن الله يغفر فيها لأكثر من عدد شعر غنم كلب»، وقال: لا فرق بينها وبين غيرها. لكن الذي عليه كثير من أهل العلم، أو أكثرهم من أصحابنا وغيرهم على تفضيلها، وعليه يدل نص أحمد؛ لتعدد الأحاديث الواردة فيها، وما يُصَدِّق ذلك من

الآثار السل

فية، وقد روي بعض فضائلها في المسانيد والسنن، وإن كان قد وضع فيها أشياء أخر"اهـ.
وقال شيخنا الإمام الرائد الشيخ محمد زكي الدين إبراهيم في رسالته: "ليلة النصف من شعبان في ميزان الإنصاف العلمي" [ص7، 8، ط. العشيرة المحمدية] -بعد أن ذكر جملة من الأحاديث الواردة في ذلك-: "ومثل هذا كله لا يقال بالرأي، كما هو معلوم عند العلماء، وهذه الأحاديث -وإن كان في بعضها ضعف أو لين- فهي مجبورة ومعتضدة بتعددها واختلاف طرقها وشواهدها، وهكذا تأخذ رتبة الحسن على الأقل، فيؤخذ بها فيما هو أخطر من موضوعنا هذا"اهـ.
ولو سَلَّمنا ضعف ما ورد في فضل ليلة النصف من شعبان، وعدم تَقَوِّيه بمجموع الوارد وبتعدد الطرق، فإن جواز العمل بالحديث الضعيف في الفضائل هو قول جماهير العلماء سلفًا وخلفًا؛ قال الإمام عبد الرحمن بن مهدى: "إذا روينا الثواب والعقاب وفضائل الأعمال تساهلنا فى الأسانيد وسمحنا فى الرجال، وإذا روينا فى الحلال والحرام والأحكام تشددنا فى الأسانيد وانتقدنا الرجال"اهـ [المدخل إلى كتاب الإكليل للحاكم النيسابوري ص 29، ط. دار الدعوة بالإسكندرية].
https://telegram.me/NorAlNabi


https://t.me/joinchat/AAAAAEF5MgD56M4uyO9H7A

أيها الاحبة
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
نذكركم بان يوم الخميس الموافق ١٤ من شهر شعبان
بغروب شمس يوم الخميس اي ليلة الجمعة تبدأ ليلة النصف من شعبان باْذن الله تعالى
فليحرص كل واحد منكم بان يجلس مع أهل بيته واولاده من بعد المغرب ويقرا معهم الآتي

بسم الله الرحمن الرحيم
( أدب ليلة النصف من شهر شعبان )

قراءة سورة ( يس ) ثلاث مرات ، المرة الاولى : بنية طول العمر بالإسلام والإيمان ، والمرة الثانية : بنية دفع البلاء عنا وعن الأمة المحمدية ، والمرة الثالثة : بنية الرزق والإستغناء عن الناس .

و بعد كل مرة تدعو بهذا الدعاء :

( اللهم يا ذا المن ولا يمن عليه أحد ، يا ذا الجلال والإكرام ، يا ذا الطول والإنعام ، لا إله إلا أنتَ ظهر اللاجئين ، وجار المستجيرين ، وأمان الخائفين ، اللهم إن كنت كتبتنا عندك في أم الكتاب ، أشقياء ، أو محرومين ، أو مطرودين ، أو مقترا عليناّ في الرزق ، فامح اللهم بفضلك شقاوتنا ، وحرماننا ، وطردنا ، وإقتار أرزاقنا ، وثبتنا عندك في أم الكتاب سعداء ، ومرزوقين ، وموفقين للخيرات والمبرات ، فإنكَ قلت وقولك الحق ، في كتابك المنزل ، على لسان نبيك المرسل ، { يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب } ، إلهنا بالتجلي الأعظم ، في ليلة النصف من شهر شعبان المكرم ، التي يفرق فيها كل أمر حكيم ويبرم ، أن تكشف عنا من البلاء ما نعلم ، وما لا نعلم ، وما أنتَ به أعلم ، إنكَ أنتَ الأعز الأكرم ، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ) .

اجتهدوا لإنقااااااااااذ جميع الخلق....
قبل رمضان ..نصف شعبان..ليغفر الله لخلقه..إلا لمشرك أو مشاحن...
عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إن الله ليطلع ليلة النصف من شعبان، فيغفر لجميع خلقه، إلا لمشرك أو مشاحن) [ابن ماجة1390، وابن أبي عاصم، واللالكائي]
و عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
(إن الله تعالى ينزل ليلة النصف من شعبان إلى السماء الدنيا، فيغفر لأكثر من عدد شعر غنم كلب) (الترمذي، وابن ماجة، وأحمد].
( دب إليكم داء الأمم قبلكم: الحسد، والبغضاء. وهي الحالقة، لا أقول تحلق الشعر، ولكن تحلق الدين، والذي نفسي بيده لاتدخلون الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحابوا، ألا أدلكم على ما تتحابون به؟، أفشوا السلام بينكم) [الترمذي في القيامة، باب: سوء ذات البين، وقوله: (لا تدخلون) في مسلم].
عن أبي ثعلبة الخشني عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
(إن الله ليطلع على عباده ليلة النصف من شعبان، فيغفر للمؤمنين، ويملي للكافرين، ويدع أهل الحقد بحقدهم حتى يدعوه) [رواه الطبراني.. )

💎الموضوع : حكم إحياء ليلة النصف من شعبان
رقم الفتوى : 2922 📜اﻹفتاء الأردني

السؤال:
ما حكم إحياء #ليلة_النصف_من_شعبان؟

الجواب:
ذهب جمهور الفقهاء من المذاهب الأربعة المتبوعة إلى استحباب إحياء ليلة النصف من شعبان؛ لحديث (يطلع الله عز وجل إلى خلقه ليلة النصف من شعبان فيغفر لعباده إلا لاثنين: مشاحن، وقاتل نفس) رواه الإمام أحمد في "المسند" (11/217) من حديث عبدالله بن عمرو بسند صحيح بشواهده كما قال المحققون في طبعة مؤسسة الرسالة، ورواه أيضا الطبراني في "المعجم" بسند صحيح عن معاذ بن جبل رضي الله عنه مرفوعا، ولكنه قال: (إلا لمشرك أو مشاحن) قال الهيثمي: رجاله ثقات.
ودلالة الحديث ظاهرة على أن لهذه الليلة مزية فضل ورحمة ومغفرة، فمن تعرض لهذا الفضل بالصلاة والذكر والدعاء رُجي أن ينال من تلك النفحات المباركة، كما أن قيام الليل عبادة مستحبة في كل الليالي، ومنها هذه الليلة.

قال الإمام الشافعي رحمه الله في كتاب "الأم": "أنا أستحب كل ما حكيت في هذه الليالي [منها ليلة النصف من شعبان]". وما حكاه هو القيام والدعاء والذكر.

ويقول ابن حجر الهيتمي رحمه الله: "لهذه الليلة [يعني النصف من شعبان] فضل، يقع فيها مغفرة مخصوصة واستجابة مخصوصة" "الفتاوى الفقهية الكبرى".

وقال ابن نجيم من الحنفية: "ومن المندوبات إحياء ليالي العشر من رمضان، وليلتي العيدين، وليالي عشر ذي الحجة، وليلة النصف من شعبان، كما وردت به الأحاديث" "البحر الرائق".

وجاء في "التاج والإكليل" (3/319) من كتب المالكية: "رغب في قيام تلك الليلة" [يعني منتصف شعبان]

وهو مذهب الحنابلة أيضا، كما في "شرح منتهى الإرادات" للبهوتي، وقال ابن تيمية: "وأما ليلة النصف فقد روى في فضلها أحاديث وآثار، ونقل عن طائفة من السلف أنهم كانوا يصلون فيها، فصلاة الرجل فيها وحده قد تقدمه فيه سلف وله فيه حجة فلا ينكر مثل هذا"

ولكن ننبه هنا إلى حكمين مهمين نص عليهما العلماء:

أولا: استحباب إحياء ليلة النصف من شعبان بالصلاة إنما يكون فرادى، وليس جماعة، لا في المسجد ولا في غير المسجد، وإنما بالقيام الفردي بين العبد وربه. ولذلك نص الفقهاء على كراهة إحيائها جماعة، وجدنا ذلك لدى جميع السادة الفقهاء من المذاهب الأربعة.

ثانيا: لا يجوز تخصيص هيئة خاصة للصلاة ليلة النصف من شعبان، بما اشتهر عند بعض الناس باسم "الصلاة الألفية"، وهي مائة ركعة يقرأ في كل ركعة بعد الفاتحة سورة الإخلاص عشر مرات، فهذه الصلاة أيضا غير مشروعة، وأنكرها العلماء، ولا يجوز نسبتها إلى الدين، وإنما يصلي المسلم وحده ما تيسر له، ويحرص على كثرة الدعاء وسؤال الله الحاجات.

قال النووي: "الصلاة المعروفة بصلاة الرغائب وصلاة ليلة نصف شعبان مائة ركعة، وهاتان الصلاتان بدعتان ومنكران قبيحتان، ولا يغتر بذكرهما في كتاب قوت القلوب وإحياء علوم الدين، ولا بالحديث المذكور فيهما فإن كل ذلك باطل، ولا يغتر ببعض من اشتبه عليه حكمهما من الأئمة فصنف ورقات في استحبابهما؛ فإنه غالط في ذلك" المجموع شرح المهذب (4/56). والله أعلم

شهر شعبان ماذا فيه؟!
العلامة المحدث السيد محمد علوي المالكي الحسني رحمه الله
لقراءة البحث من موقع نسيم الشام | https://goo.gl/TvObqb
.............................................................................
ومما جاء فيه:
- فضل الصيام في شعبان
-- تحقيق القول في صيام شعبان
--- شهر الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
---- شعبان شهر القرآن
----- استغفار نبوي جامع
------ سيد الاستغفار
------- ليلة النصف من شعبان
-------- أسماء ليلة النصف من شعبان
--------- العمل بالأحاديث الضعيفة في الفضائل
---------- اعتناء السلف بليلة النصف
----------- فضل الذكر انفراداً واجتماعاً
------------ وقف ابن تيمية من ليلة النصف من شعبان
-------------- التوجيه النبوي للعناية بالليلة
--------------- الدعاء في شعبان
---------------- دعاء نصف شعبان
----------------- دعاء ومشهور مجرب

#نسيم_الشام #المحدث #المالكي #مشاركات_زوار

نور النبي:
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
نذكركم بان يوم الخميس ١٤ من شهر شعبان الموافق 12 مايو
💎بغروب شمس يوم الخميس اي ليلة الجمعة تبدأ ليلة النصف من شعبان باْذن الله تعالى .فليحرص كل منا على صيام نهارها وإحياء ليلها كما كان يعمل السلف الصالح
💧💧💧💧💧💧💧💧

💎الموضوع : حكم إحياء ليلة النصف من شعبان
رقم الفتوى : 2922 📜اﻹفتاء الأردني
📜السؤال:
ما حكم إحياء #ليلة_النصف_من_شعبان؟

الجواب:
ذهب جمهور الفقهاء من المذاهب الأربعة المتبوعة إلى استحباب إحياء ليلةالنصف
من شعبان؛ لحديث (يطلع الله عز وجل إلى خلقه ليلة النصف من شعبان فيغفر لعباده إلا لاثنين: مشاحن، وقاتل نفس) 📚رواه الإمام أحمد في"المسند" (11/217) من حديث عبدالله بن عمرو بسند صحيح بشواهده كما قال المحققون في طبعة مؤسسة الرسالة، ورواه أيضا الطبراني في "المعجم" بسند صحيح عن معاذ بن جبل رضي الله عنه مرفوعا، ولكنه قال: (إلا لمشرك أو مشاحن) قال الهيثمي: رجاله ثقات.
💎ودلالة الحديث ظاهرة على أن لهذه الليلة مزية فضل ورحمة ومغفرة، فمن تعرض لهذا الفضل بالصلاة والذكر والدعاء رُجي أن ينال من تلك النفحات المباركة، كما أن قيام الليل عبادة مستحبة في كل الليالي، ومنها هذه الليلة.
📜قال الإمام الشافعي رحمه الله في كتاب "الأم": "أنا أستحب كل ما حكيت في هذه الليالي [منها ليلة النصف من شعبان]". وما حكاه هو القيام والدعاء والذكر.
📜ويقول ابن حجر الهيتمي رحمه الله: "لهذه الليلة [يعني النصف من شعبان] فضل، يقع فيها مغفرة مخصوصة واستجابة مخصوصة" "الفتاوى الفقهية الكبرى".
📜وقال ابن نجيم من الحنفية: "ومن المندوبات إحياء ليالي العشر من رمضان، وليلتي العيدين، وليالي عشر ذي الحجة، وليلة النصف من شعبان، كما وردت به الأحاديث" "البحر الرائق".
📜وجاء في "التاج والإكليل" (3/319) من كتب المالكية: "رغب في قيام تلك الليلة" [يعني منتصف شعبان]
📜وهو مذهب الحنابلة أيضا، كما في "شرح منتهى الإرادات" للبهوتي، وقال ابن تيمية: "وأما ليلة النصف فقد روى في فضلها أحاديث وآثار، ونقل عن طائفة من السلف أنهم كانوا يصلون فيها، فصلاة الرجل فيها وحده قد تقدمه فيه سلف وله فيه حجة فلا ينكر مثل هذا"
💎ولكن ننبه هنا إلى حكمين مهمين نص عليهما العلماء:

أولا: استحباب إحياء ليلة النصف من شعبان بالصلاة إنما يكون فرادى، وليس جماعة، لا في المسجد ولا في غير المسجد، وإنما بالقيام الفردي بين العبد وربه. ولذلك نص الفقهاء على كراهة إحيائها جماعة، وجدنا ذلك لدى جميع السادة الفقهاء من المذاهب الأربعة.
ثانيا: لا يجوز تخصيص هيئة خاصة للصلاة ليلة النصف من شعبان، بما اشتهر عند بعض الناس باسم "الصلاة الألفية"، وهي مائة ركعة يقرأ في كل ركعة بعد الفاتحة سورة الإخلاص عشر مرات، فهذه الصلاة أيضا غير مشروعة، وأنكرها العلماء، ولا يجوز نسبتها إلى الدين، وإنما يصلي المسلم وحده ما تيسر له، ويحرص على كثرة الدعاء وسؤال الله الحاجات.
قال النووي: "الصلاة المعروفة بصلاة الرغائب وصلاة ليلة نصف شعبان مائة ركعة، وهاتان الصلاتان بدعتان ومنكران قبيحتان، ولا يغتر بذكرهما في كتاب قوت القلوب وإحياء علوم الدين، ولا بالحديث المذكور فيهما فإن كل ذلك باطل، ولا يغتر ببعض من اشتبه عليه حكمهما من الأئمة فصنف ورقات في استحبابهما؛ فإنه غالط في ذلك" المجموع شرح المهذب (4/56). والله أعلم
انتهى
💧💧💧💧💧💧💧
مما كان يعمله سلفنا الصالح وأشياخنا في ليلة النصف من شعبان المكرم :
💎بان يجلس مع أهل بيته واولاده من بعد المغرب ويقرا معهم الآتي :
📜بسم الله الرحمن الرحيم
( أدب ليلة النصف من شهر شعبان )
قراءة سورة ( يس ) ثلاث مرات ، المرة الاولى : بنية طول العمر بالإسلام والإيمان ، والمرة الثانية : بنية دفع البلاء عنا وعن الأمة المحمدية ، والمرة الثالثة : بنية الرزق والإستغناء عن الناس .
و بعد كل مرة تدعو بهذا الدعاء :
( اللهم يا ذا المن ولا يمن عليه أحد ، يا ذا الجلال والإكرام ، يا ذا الطول والإنعام ، لا إله إلا أنتَ ظهر اللاجئين ، وجار المستجيرين ، وأمان الخائفين ، اللهم إن كنت كتبتنا عندك في أم الكتاب ، أشقياء ، أو محرومين ، أو مطرودين ، أو مقترا عليناّ في الرزق ، فامح اللهم بفضلك شقاوتنا ، وحرماننا ، وطردنا ، وإقتار أرزاقنا ، وثبتنا عندك في أم الكتاب سعداء ، ومرزوقين ، وموفقين للخيرات والمبرات ، فإنكَ قلت وقولك الحق ، في كتابك المنزل ، على لسان نبيك المرسل ، { يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب } ، إلهنا بالتجلي الأعظم ، في ليلة النصف من شهر شعبان المكرم ، التي يفرق فيها كل أمر حكيم ويبرم ، أن تكشف عنا من البلاء ما نعلم ، وما لا نعلم ، وما أنتَ به أعلم ، إنكَ أنتَ الأعز الأكرم ، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ) .
https://telegram.me/NorAlNabi

https://t.me/joinchat/AAAAAEF5MgD56M4uyO9H7A

حفظكم الله ياالله

دعاء ليلة النصف من شعبان

تقرأ سورة (يس) ليلة النصف من شعبان ثلاث مرات:
الأولى: بنية تطويل العمر.
الثانية: بنية دفع البلاء.
الثالثة: بنية الاستغناء عن الناس .

إلهنا جُودُك دَلَّنا عليك ، وإحسانُك قَرَّبَنا إليك ، نشكو إليك ما لا يخفى عليك ، ونسألك ما لا يعسر عليك ، إذ عِلمُك بأحوالنا يكفي عن سؤالنا ، ويا مفرج كُرَب المكروبين فَرِّجْ عنا ما نحن فيه: (لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين . فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننج المؤمنين) ، وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم .
اللهم يا ذا المن ولا يمن عليه ، يا ذا الجلال والإكرام ، يا ذا الطَّول والإنعام ، لا إله إلا أنت ظهر اللاجئين ، وجار المستجيرين ، ومأمن الخائفين ، وكنز الطالبين.
اللهم إن كنتَ كتَبتَنا عندك في أم الكتاب أشقياء ، أو محرومين ، أو مطرودين ، أو مُقَتَّراً علينا في الرزق، فامحُ اللهم بفضلك شقاوتَنا ، وحرمانَنا ، وطَرْدَنا ، وإقتارَ أرزاقِنا ، وأَثْبِتْنَا عندك في أم الكتاب سعداء مرزوقين ، مُوَفَّقِين للخيرات ، فإنك قلتَ ـ وقولُك الحقُّ ـ في كتابك المنزل على لسان نبيك المرسل: ( يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب ) .
إلهنا بالتجلي الأعظم ، في ليلة النصف من شعبان المكرم ، التي يُفرق فيها كل أمر حكيم ويُبرم ، نسألك أن تكشف عنا من البلاء ما نعلم وما لا نعلم ، وما أنت به أعلم ، إنك أنت الأعزُّ الأكرم .
وصلى الله تعالى على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

من كتاب «كنز النجاح والسرور»

*📔يفقهه في الدين*

📚 المرجع : كتاب الفقه الإسلامي للدكتور الشيخ إبراهيم سلقيني 📚

🔰 المذهب الحنفي 🔰

🔗 الدرس الحادي والعشرون بعد المائة 🔗

*السؤال : ما هي الأشياء التي يكره للصائم فعلها .*

◀️ الجواب :

1⃣ ذوق شيء لم ينحل منه ما يصل إلى جوفه ، سواء أكان الصوم فرضاً أو نفلاً ؛ لما فيه تعريض الصوم للفساد ، إلا الطبّاخ ، والمرأة التي تخشى زوجها لو زاد الملح مثلاً ، فتذوق وتبصق .

2⃣ يكره جمع اللعاب في الفم قصداً ، ثم ابتلاعه تحاشياً عن الشبهة .

3⃣ يكره له فعل ما يظن أنه يضعفه عن الصوم : كالفصد ، والحجامة ، والعمل الشاق ، والرياضة العنيفة ، وذلك خشية العطش أو الضرر ؛ فينبغي تخفيض ساعات العمل أيام الصوم كلما أمكن ذلك .

4⃣ تكره القبلة ، والمداعبة إن لم يأمن فيها على نفسه الإنزال ، أو الجماع ، ولا يكرها إن أمن على نفسه .

*🌹اللهم صل وسلم على من قال من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين .*

نور النبي:
📖 *سلسلة شهر شعبان المبارك الوسطية والإعتدال :*
📌*الدرس العاشر*:
قد اوردنا فيما سبق آراء العلماء في ليلة النصف من شعبان ومن اراد فيراجع ما سبق وإليكم هذه الدراسة المقارنة والوافية ...
♦️حكم قيام ليلتي العيد وليلة النصف من شعبان
http://www.almostaneer.com/Pages/NewsDetails.aspx?ID=27
🔸🔸🔸🔸🔸🔸
ونكمل فيما كتاب النجاح والسرور للشيخ عبدالحميد قدس رحمه الله
♦️قال العلامة السيد الونائي رحمه الله تعالى فيما يتعلق بليلة النصف من شعبان وغيرها كرمضان؛ من أولى ما يدعى به هذه الليلة:
اللهم إنك عفوٌّ كريمٌ تحبُّ العفوَ فاعفُ عنِّي، اللهم إني أسألك العفوَ والعافيةَ والمعَافَاةَ الدائمةَ في الدين والدنيا والآخرة.
لورود ذلك في ليلة القدر، وهذه أفضل الليالي بعدها.
ومن أولى ما يدعى به أيضًا ما رواه جمع بسند لا بأس به عن أبي برزة قال:
♦️قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم: «لما هبط آدم إلى الأرض طاف بالبيت أسبوعًا وصلى خلف المقام ركعتين، ثم قال:
اللهم إنك تعلمُ سرِّي وعلاَنيتِي فاقبَل معذِرَتي، وتعلم حاجتي فاعطني سؤْلي، وتعلمُ ما في نفسي فاغفر لي ذنبي.
اللهم إني أسألك إيمانا يباشرُ قلبي، ويقينا صادقًا حتى أعلمَ أنه لا يصيبني إلا ما كتبتَ لي، ورضِّني بقضائِك.
فأوحى الله إليه: يا آدمُ، إنك دعوتني بدُعاء فاستجبتُ لك فيه، ولن يدعوَني به أحدٌ من ذُريتك من بعدك إلا استجبتُ له، وغفرتُ له ذنبه، وفرَّجتُ هَمّه وغَمه، واتَّجرتُ له من وراءِ كل تاجرٍ، وأتتهُ الدنيا راغمة وإن كان لا يريدها». انتهى.
قلتُ: وقد جمع دعاء مأثور مناسب للحال خاصٌّ بليلة النصف من شعبان مشهور، يقرؤه المسلمون تلك الليلة الميمونة فرادى وجمعا في جوامعهم وغيرها، يلقِّنهم أحدهم ذلك الدعاء، أو يدعو وهم يؤَمِّنون كما هو معلوم.

📌وكيفيته: تقرأ أولاً قبل ذلك الدعاء بعد صلاة المغرب سورة يس (ثلاثا)
الأولى بنية طول العمر،
والثانية بنية دفع البلاء،
والثالثة بنية الاستغناء عن الناس.
وكلما تقرأ السورة مرة تقرأ بعدها الدعاء مرة. وهذا هو الدعاء المبارك:
♦️بسم الله الرحمن الرحيم، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم، اللهم يا ذا المنّ ولا يُمَنُّ عليه يا ذا الجلال والإكرام يا ذا الطول والإنعام، لا إله إلا أنت ظهر اللاجينَ، وجارَ المستجيرين، ومأمنَ الخائفين. اللهم إن كنتَ كتبتني عندك في أمِّ الكتاب شقيًّا أو مَحرُومًا أو مطرُودًا أو مقَتَّرًا عليّ في الرزق فامْحُ اللهم بفضلك شقاوَتي وحرماني وطردِي وإقتَارَ رزقي، وأثبتني عندك في أم الكتاب سعيدًا مرزوقا موفقا للخيرات، فإنك قلتَ وقولُك الحقّ في كتابك المنزل، على لسان نبيك المرسل، يَمحُو الله ما يشاء ويُثبتُ وعنده أم الكتاب، إلهي بالتَّجلي الأعظم، في ليلة النصف من شعبان المكرّم، التي يُفرَق فيها كل أمرٍ حكيم ويُبْرم، أسألك أن تكشفَ عنَّا من البلاء ما نعلمُ وما لا نعلمُ، وما أنت به أعلمُ، إنك أنت الأعزُّ الأكرمُ، وصلى الله تعالى على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. انتهى.
وذكر هذا الدعاء العلامة الشرجي رحمه الله تعالى في فوائده وجعله دعائين؛ فانظره إن شئت. وقال العلامة الديربي في مجرباته؛ ومن خواصّ سورة يس كما قال بعضهم أن تقرأها ليلة النصف من شعبان (ثلاث مرات): الأولى بنية طول العمر، والثانية بنية دفع البلاء، والثالثة بنية الاستغناء عن الناس، ثم تدعو بهذا الدعاء (عشر مرات) يحصل المراد إن شاء الله تعالى، وهو:
إلهي جودُك دلّني عليكَ، وإحسانُك قرّبني إليك، أشكو إليك ما لا يخفَى عليك، وأسألك ما لا يعسرُ عليك، إذ علمُك بحالي يكفي عن سؤالي، يا مفرِّج كربِ المكروبين، فرِّجْ عنّي ما أنا فيه، لا إله إلا أنت سبحانك إني كنتُ من الظاليمن، فاستجبنا له ونجيناه من الغمِّ وكذلك ننجي المؤمنين. اللهم يا ذا المنّ ولا يُمنُّ عليه، يا ذا الجلال والإكرام، يا ذا الطول والإنعام، لا إله إلا أنت ظهر اللاجين، وجار المستجيرين، ومأمنَ الخائفين، وكنْز الطالبين اللهم إن كنت كتبتني عندك في أمِّ الكتاب شقيًّا أو مَحرُومًا أو مطرُودًا أو مقَتَّرًا عليّ في الرزق فامْحُ اللهم بفضلك شقاوَتي وحرماني وطردِي وإقتَارَ رزقي، وأثبتني عندك في أم الكتاب سعيدًا مرزوقا موفقا للخيرات، فإنك قلتَ وقولُك الحقّ في كتابك المنزل، على لسان نبيك المرسل، يَمحُو الله ما يشاء ويُثبتُ وعنده أم الكتاب، أسألك اللهم بحق التَّجلي الأعظم، في ليلة النصف من شعبان المكرّم، التي يُفرَق فيها كل أمرٍ حكيم ويُبْرم، أسألك أن تكشفَ عنَّا من البلاء ما نعلمُ وما لا نعلمُ، وما أنت به أعلمُ، إنك أنت الأعزُّ الأكرمُ، وصلى الله تعالى على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
*يتبع بإذن الله تعالى ....*
*نور النبي:*
💠 *اضغط على (أشتراك)* ⭕️
*tlgrm.me/NorAlNabi*
💠💠💠💠💠