السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
أصحاب الفضيلة المشايخ الكرام، وطلاب العلم
تتشرف المدرسة الربانية للعلم والمعرفة بالله بدعوتكم لحضور مجلس سماع ختم كتاب ( مناهل العرفان ) على مولانا الشيخ علي صالح الأزهري.
غداً الأربعاء
الوقت : التاسعة والنصف ( ٩:٣٠) مساءً حسب توقيت مكة المكرمة وبغداد
*يكون البث على صفحة المدرسة الربانية على الفيس بوك وعلى الرابط التالي/
http://meet.google.com/oyd-fruk-kus

إدارة المدرسة الربانية للعلم والمعرفة بالله

✨جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:
وا ذنوباه! وا ذنوباه!
فقال هذا القولَ مرتين أو ثلاثًا
فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم:
قل:
اللهم مغفرتك أوسع من ذنوبي.. ورحمتك أرجى عندي من عملي.
فقالها..
ثم قال: عد، فعاد،
ثم قال: عد، فعاد،
فقال: قم، فقد غفر الله لك .
المستدرك على الصحيحين

💫 #شاهد :

🎙 *الحبيب عمر بن حفيظ:*
✨ *من سنن وأعمال يوم #عاشوراء*

https://youtu.be/0uLStT-wquM
____

🌀 لمتابعة الصفحات الرسمية للعلامة الحبيب عمر بن حفيظ:

🌐 الموقع الرسمي:
alhabibomar.com

🗳 تيليجرام:
T.me/HabibOmar

▶ يوتيوب:
youtube.com/HabibOmarCom

🐤 تويتر:
twitter.com/habibomar

👤 فيسبوك:
facebook.com/HabibOmarCom/

🏞 انستغرام:
instagram.com/habibomarcom

#شاهد: من سنن وأعمال يوم #عاشوراء

( قال سيدي الحبيب عمر بن حفيظ )

{{يالله }}

هذه الكلمة كأس يشرب به من شرب ويطرب به من طرب ويقرب به من يقرب...فقلها واشرب كأسها...

#تجليات صوفية💖
@tajaliyatsoufia

كلام..منقول عن الشيخ ابن عابدين..في حاشيته...
=========
سيدي ما هي افضل انواع التوسعة على العيال في يوم عاشوراء

الجواب:
استحسن ابن عابدين في حاشيته مانقله عن بعض العلماء أن التوسعة تشمل المأكل والمشرب والملبس...
ومعنى التوسعة أن يطعم عياله مما لا يطعموه في العادة كالحلويات او شيء من طعام لا يأكلوه الا في المناسبات ونحو ذلك مما يصدق فيه التوسعة
ومن اراد شراء لباس معين له او لعائلته فليشتريه في تلك المناسبة أي عاشوراء...
وكل ذلك ضمن المقدرة ودون وتكلف .
ووقد قال الشيخ سليمان الجمل في حاشيته رحمه الله: ومن لم يجد ما يوسع به على عياله فليوسع خُلُقَه ويكف ظلمه.

"حب آل بيت النّبي ﷺ"
#حضرة_الشيخ_عباس_فاضل_الحسني

بسم الله الرحمن الرحيم

ما يطلب في يوم عاشوراء من كتاب كنز النجاح والسرور للشيخ عبد الحميد قدس المكي:

*ومن المطلوب في يوم عاشوراء أن يفعل ما صح، مما سيأتي من الخصال، وقد عدّها بعضهم عشر خصال؛ وعدّها بعضهم اثنتي عشرة خصلة، وهي:
1.الصلاة.
2.والصوم.
3.وصلة الرحم.
4.والصدقة.
5.والاغتسال.
6.والاكتحال.
7.وزيارة عالم.
8.وعيادة مريض.
9.ومسح رأس اليتيم.
10.والتوسعة على العيال.
11.وتقليم الأظافر.
12.وقراءة سورة الإخلاص (ألف مرة).

*ونظمها بعضهم فقال:

في يوم عاشوراء عشر تتصل
بها اثنتان ولها فضل نُقل

صُم صلّ صٍل زُر عالماً عُد واكتحل
رأس اليتيم امسح تصدّق واغتسل

وسّع على العيال قلّم ظُفراً
وسورة الإخلاص قُل ألفاً تصل

*ومن المطلوب في يومه أيضاً: أن يُشغله بالتضرّع والإبتهال، سيما بالحسبلة والتسبيح الآتي لفظهما؛ فإن فيهما فائدة عظيمة، وعائدة فخيمة؛ فقد ذكر العلامة الديربي في فوائده، وسيدي محمد الأمير الصغير في رسالته في الفضائل العاشورية، نقلاً عن العلامة الأجهوري – أن من قال يوم عاشوراء:

حسبنا الله ونعم الوكيل، نعم المولى ونعم النصير. (سبعين مرّة)، كفاه الله تعالى شرّ ذلك العام.

وقال الأجهوري أيضاً: ذكر السيّد المدعو غوث الله في كتاب الجواهر – أن من قال يوم عاشوراء (سبعين مرّة): حسبي الله ونعم الوكيل، نعم المولى ونعم النصير. وقال فيه هذا الدعاء (سبع مرات) لم يمت تلك السنة، ومن دنا أجله لم يوّفق لقراءته، وهذا هو الدعاء:

(بسم الله الرحمن الرحيم، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم، سبحان الله ملء الميزان ومنتهى العلم، ومبلغ الرضا وزنة العرش، لا ملجأ ولا منجا من الله إلا إليه، سبحان الله عدد الشفع والوتر، وعدد كلماته التامات كلها، أسألك السلامة كلها برحمتك يا أرحم الراحمين، ولا حول ولا قوّة إلا بالله العلي العظيم، وهو حسبي ونعم الوكيل، نعم المولى ونعم النصير، وصلى الله تعالى على نبينا خير خلقه سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم أجمعين).”اهـ.

*وقال في فتح الباري: كلمات من قالها في يوم عاشوراء لم يمت قلبه. وهي:

(سبحان الله) ملء الميزان، ومنتهى العلم، ومبلغ الرضا، وزنة العرش. (والحمد لله) ملء الميزان ومنتهى العلم، ومبلغ الرضا، وزنة العرش، لا ملجأ ولا منجا من الله إلا إليه.
(والله أكبر) ملء الميزان ومنتهى العلم، ومبلغ الرضا، وزنة العرش، لا ملجأ ولا منجا من الله إلا إليه.
(سبحان الله) عدد الشفع والوتر، وعدد كلمات الله التامات كلها.
(والحمد لله) عدد الشفع والوتر، وعدد كلمات الله التامات كلها (والله أكبر) عدد الشفع والوتر، وعدد كلمات الله التامات كلها – أسألك السلامة برحمتك يا أرحم الراحمين، ولا حول ولا قوّة إلا بالله العلي العظيم، وصلّى الله تعالى على سيدّنا محمد وعلى آله وصحبه وسلّم أجمعين، والحمد لله رب العالمين).” اهـ.

*ورأيت بخط بعضهم – أن مما يُطلب يوم عاشوراء هذا الدعاء:

(اللهم يا مفرّج كل كرب، ويا مخرج ذي النون يوم عاشوراء، ويا جامع شمل يعقوب يوم عاشوراء،ويا غافر ذنب داود يوم عاشوراء، ويا كاشف ضرّ أيّوب يوم عاشوراء، ويا سامع دعوة موسى وهارون يوم عاشوراء، ويا خالق روح سيدّنا محمد صلى الله عليه وسلم حبيبك ومصطفاك يوم عاشوراء، ويا رحمن الدنيا والآخرة، لا إله إلا أنت -اقض حاجتي في الدنيا والآخرة، وأطل عمري في طاعتك ومحبّتك ورضاك يا أرحم الراحمين، وأحيني حياة طيبّة، وتوفّني على الإسلام والإيمان يا أرحم الراحمين وصلى الله تعالى على سيدّنا محمد وعلى آله وصحبه وسلّم) انتهى.

*(ومن أدعية يوم عاشوراء) ما وجدته في سفينة العلوم للعلامة الشيخ إبراهيم العطار الشامي، وهو:

(اللهم) يا محسن قد جاءك المُسيء، وقد أمرت يا مُحسن بالتجاوز عن المُسيء، فأنت المحسن وأنا المسيء، فتجاوز عن قبيح ما عندي بجميل ما عندك، فأنت بالبر معروف، وبالإحسان موصوف، أنلني معروفك وأغنني به عن معروف من سواك يا أرحم الراحمين، وصلّى الله تعالى على سيدّنا محمد وعلى آله وصحبه وسلّم تسليماً كثيراً إلى يوم الدين).”اهـ.

فاعملوا بما تيسر منه وانشروه أثابكم الله...اللهم تقبل منا واقبلنا واستجب دعواتنا وحاجاتنا كلها فيما يرضيك عنا جميعا وكل بيوت المسلمين.. لوجهك الكريم

ما حكم التوسعة على الأهل والعيال يوم عاشوراء؟

تجيب أمانة الفتوى بدار الإفتاء المصرية:
 
 
 
يستحب التوسعة على الأهل يوم عاشوراء؛ لما ورد عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ -رضي الله عنه- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: ((مَنْ وَسَّعَ عَلَى أَهْلِهِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَسَّعَ اللَّهُ عَلَيْهِ سَائِرَ سَنَتِهِ)) أخرجه ابن أبي الدنيا في النفقة على العيال، والطبراني في المعجم الكبير، والبيهقي في شعب الإيمان.

 
 
 
وقد قال ابن عابدين الحنفي في حاشيته "رد المحتار على الدر المختار" (2/ 418): [(قَوْلُهُ: وَحَدِيثُ التَّوْسِعَةِ إلَخْ) وَهُوَ «مِنْ وَسَّعَ عَلَى عِيَالِهِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَسَّعَ اللَّهُ عَلَيْهِ السَّنَةَ كُلَّهَا» قَالَ جَابِرٌ: جَرَّبْته أَرْبَعِينَ عَامًا فَلَمْ يَتَخَلَّفْ].
 
وقال الحطاب المالكي في "مواهب الجليل في شرح مختصر خليل" (2/ 405): [َيَنْبَغِي أَنْ يُوَسِّعَ عَلَى الْأَهْلِ فِيهِمَا –أي ليلة عاشوراء ويومها-، وَقَالَ الشَّيْخُ زَرُّوقٌ فِي شَرْحِ الْقُرْطُبِيَّةِ: فَيُوَسِّعُ يَوْمَهُ وَلَيْلَتَهُ مِنْ غَيْرِ إِسْرَافٍ وَلَا مُرَاءاةٍ وَلَا مُمَارَاةٍ، وَقَدْ جَرَّبَ ذَلِكَ جَمَاعَةٌ مِنَ الْعُلَمَاءِ فَصَحَّ].
 
 
 
وقال الشيخ عبد الحميد الشرواني الشافعي في "حاشيته على تحفة المحتاج" (3/ 455): [(قَوْلُهُ وَهُوَ عَاشِرُ الْمُحَرَّمِ) وَيُسَنُّ التَّوْسِعَةُ عَلَى الْعِيَالِ فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ لِيُوَسِّعَ اللَّهُ عَلَيْهِ السَّنَةَ كُلَّهَا كَمَا فِي الْحَدِيثِ الْحَسَنِ، وَقَدْ ذَكَرَ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ رُوَاةِ الْحَدِيثِ أَنَّهُ جَرَّبَهُ فَوَجَدَهُ كَذَلِكَ، ... عِبَارَةُ الْمَنَاوِيِّ فِي شَرْحِ الشَّمَائِلِ: وَوَرَدَ "مَنْ وَسَّعَ عَلَى عِيَالِهِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَسَّعَ اللَّهُ عَلَيْهِ السَّنَةَ كُلَّهَا"، وَطُرُقُهُ وَإِنْ كَانَتْ كُلُّهَا ضَعِيفَةً؛ لَكِنْ اكْتَسَبَتْ قُوَّةً بِضَمِّ بَعْضِهَا لِبَعْضٍ، بَلْ صَحَّحَ بَعْضَهَا الزَّيْنُ الْعِرَاقِيُّ كَابْنِ نَاصِرِ الدِّينِ، وَخُطِّئَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي جَزْمِهِ بِوَضْعِهِ].
 
 
 
وقال الشيخ منصور العجيلي الأزهري الشافعي، المعروف بالجمل في "حاشيته على شرح المنهج" (2/ 347): [وَيُسْتَحَبُّ فِيهِ التَّوْسِعَةُ عَلَى الْعِيَالِ وَالْأَقَارِبِ، وَالتَّصَدُّقُ عَلَى الْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ مِنْ غَيْرِ تَكَلُّفٍ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ شَيْئًا فَلْيُوَسِّعْ خُلُقَهُ وَيَكُفَّ عَنْ ظُلْمِهِ].
 
وقال البهوتي الحنبلي في "كشاف القناع عن متن الإقناع" (2/ 339): [وَيَنْبَغِي فِيهِ التَّوَسُّعَةُ عَلَى الْعِيَالِ، سَأَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ أَحْمَدَ عَنْهُ فَقَالَ: نَعَمْ رَوَاهُ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ إبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ، وَكَانَ أَفْضَلَ أَهْلِ زَمَانِهِ أَنَّهُ بَلَغَهُ: "مَنْ وَسَّعَ عَلَى عِيَالِهِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَسَّعَ اللَّهُ عَلَيْهِ سَائِرَ سَنَتِهِ" قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: قَدْ جَرَّبْنَاهُ مُنْذُ خَمْسِينَ سَنَةً أَوْ سِتِّينَ فَمَا رَأَيْنَا إلَّا خَيْرًا].
 
والله تعالى أعلم.
*التوسعة على العيال في عاشوراء:*

أصله قول النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم: "من وسع على عياله يوم عاشوراء لم يزل في سعة سائر سنته". رواه الطبراني في الأوسط وغيره.

قال الحافظ المناوي رحمه الله تعالى في فيض القدير: قال جابر الصحابي: جربناه فوجدناه صحيحاً.
وقال ابن عيينة: جربناه خمسين أو ستين سنة.
وقال ابن حبيب أحد أئمة المالكية:

لا تنس ينسك الرحمن عاشوراً
واذكره لا زلت في الأخبار مذكوراً

قال الرسول صلاة الله تشمله
قولاً وجدنا عليه الحق والنورا

من بات في ليل عاشوراء ذا سعة
يكن بعيشته في الحول مجبوراً

فارغب فديتك فيما فيه رغّبنا
خير الورى كلهم حياً ومقبوراً

فهذا من هذا الإمام الجليل يدل على أن للحديث أصلاً.

وأما كلام أهل العلم في المسألة؛ فقد اتفقت المذاهب الأربعة على استحباب التوسعة على الأهل في يوم عاشوراء.
قال الصاوي المالكي في حاشيته على الشرح الصغير: ويندب في عاشوراء التوسعة على الأهل والأقارب. انتهى.

وقال سليمان الجمل في حاشيته على فتح الوهاب لزكريا الأنصاري: ويستحب فيه التوسعة على العيال والأقارب، والتصدق على الفقراء والمساكين من غير تكلف فإن لم يجد شيئاً فليوسع خلقه ويكف عن ظلمه. انتهى.

وقال البهوتي الحنبلي في شرح منتهى الإرادات: وينبغي التوسعة فيه على العيال.

وقال ابن عابدين الحنفي في رد المحتار: نعم حديث التوسعة ثابت صحيح كما قال الحافظ السيوطي في الدرر.

*وأما أفضل أنواع التوسعة على العيال في يوم عاشوراء:*

فقد استحسن ابن عابدين في حاشيته ما نقله عن بعض العلماء أن التوسعة تشمل المأكل والمشرب والملبس...
ومعنى التوسعة أن يطعم عياله مما لا يطعموه في العادة، كالحلويات أو شيء من طعام لا يأكلوه إلا في المناسبات، ونحو ذلك مما يصدق فيه التوسعة.

ومن أراد شراء لباس معين له أو لعائلته فليشتريه في تلك المناسبة أي عاشوراء...

وكل ذلك ضمن المقدرة ودون تكلف.
وقد قال الشيخ سليمان الجمل في حاشيته رحمه الله تعالى: ومن لم يجد ما يوسع به على عياله فليوسع خُلُقَه ويكف ظلمه.

وبالله التوفيق.

محمد علي يماني

مقام السيدة رقية بنت سيدنا الإمام الحسين عليهم السلام 💚