مشاهد من جنازة سماحة الشيخ نوح القضاة عليه رحمة الله.

https://www.facebook.com/share/v/XaKq5Z2ZKpqwULcG/?mibextid=qi2Omg

📚 منظومة البلسم في نظم حياة المسيح عيسى بن مريم عليهما السلام

@alhabibabobakr

🎧 مجلس الحبيب أبوبكر المشهور رحمه الله لقراءة منظومة البلسم في نظم حياة المسيح عيسى بن مريم عليهما السلام

@alhabibabobakr

-معاناة_الفلسطينيين_من_اتباع_الشيطان_في_العالم -الحبيب ابوبكر العدني المشهور رحمه الله
https://youtu.be/iNdkP-Zz7iQ?si=S5jgwNmoeADajxBM
-للمتابعه 👇
https://youtube.com/@kalamalmashhurr?si=BbNwzScgjfpejjcH
وتساب
https://whatsapp.com/channel/0029VaGc1C6Fsn0dasOJHG1L

الشيخ_الشعراوي رحمه الله يحكي_احداث_فلسطين_وكأنه_حي_ومتي_سيكون_النصر

فوائد لغوية من درس التفسير :

الفعل جاء أصله ومعناه :
بداية الفائدة:  00:00
الكلام عن أصل جاء:  00:08
معاني الفعل جاء:  00:26
الجَي والجِي والفرق بينهما:  00:49
تفريق بعض العلماء بين الفعل جاء وأتى وآنس: 01:03

نص الفائدة :
ولما جاءكم يعني : وحينما جاءهم رسول.

والفعل "جاء" أصله جَيأَ ، ويأتي منه المصدر من جاء يجيء مجيئا أو جاء يجيء جِيئة .

وهو فعلٌ بمعنى الحُضور ، وبمعنى الشُّهود ، وبمعنى الوصول ، وبمعنى الثُّبوت :
تقول :
جاء زيد ، أو جاء وعد ربي ،  بمعنى ثبت وعد ربي ، وهناك الجَي ، والجِي بالكسر فإذا ما فُتِح أو كُسر الجيم دلَّ ذلك على الدعوة إلى الطعام .

وبعض العلماء فرقوا بين الفعل جاء ، وبين الفعل أتى ، وبين الفعل آنس ، ولكن بعض العلماء اللغويين : قالوا أن الأمر يحتاج إلى تمحيص ؛ فإذا ما جاء ثبتَ أنَّ الأمرَ قد وقع ، ولك أن تقول أتى .

وقيل أتى يريد أن هناك إتيان يعني شخص مؤتِي وشخص مؤتَى .


#خادم_الأعتاب
الحبيب د. إبراهيم بن علي الحبشي
#فوائد #فائدة #فوائد_لغوية #فوائد_قرآنية #القران #التفسير # #لما #الفعل_الماضي #معاني #نحو #لغة #علم_النحو #علم_التفسير #درس_التفسير #رباط_العلم_الشريف


لمشاهدة الفائدة :
https://youtu.be/zgfx2tqjB5s?si=RzZgY0N15Q7PWF_S
https://youtu.be/xDqhPANc6a0
لمشاهدة مقتطفات من درس التفسير خادم الأعتاب الدكتور الحبيب إبراهيم بن علي الحبشي:
https://youtube.com/playlist?list=PLr-A-gmY_dHJa_-R3ArH5o5fZ-e60cuCY

اشترك في قناة رباط العلم الشريف:
https://www.youtube.com/@Alribattv

اشترك في قناة خادم الأعتاب : الحبيب الدكتور إبراهيم علي الحبشي:
https://www.youtube.com/@habibibrahimcom

فوائد لغوية من درس التفسير :

الفعل جاء أصله ومعناه :
بداية الفائدة: 00:00
الكلام عن أصل جاء: 00:08
معاني الفعل جاء: 00:26
الجَي والجِي والفرق بينهما: 00:49
تفريق بعض العلماء بين الفعل جاء وأتى وآنس: 01:03

نص الفائدة :
ولما جاءكم يعني : وحينما جاءهم رسول.

والفعل "جاء" أصله جَيأَ ، ويأتي منه المصدر من جاء يجيء مجيئا أو جاء يجيء جِيئة .

وهو فعلٌ بمعنى الحُضور ، وبمعنى الشُّهود ، وبمعنى الوصول ، وبمعنى الثُّبوت :
تقول :
جاء زيد ، أو جاء وعد ربي ، بمعنى ثبت وعد ربي ، وهناك الجَي ، والجِي بالكسر فإذا ما فُتِح أو كُسر الجيم دلَّ ذلك على الدعوة إلى الطعام .

وبعض العلماء فرقوا بين الفعل جاء ، وبين الفعل أتى ، وبين الفعل آنس ، ولكن بعض العلماء اللغويين : قالوا أن الأمر يحتاج إلى تمحيص ؛ فإذا ما جاء ثبتَ أنَّ الأمرَ قد وقع ، ولك أن تقول أتى .

وقيل أتى يريد أن هناك إتيان يعني شخص مؤتِي وشخص مؤتَى .

🎥 مقطع

*#قصة #الرجل الذي كان ينتقد #المولد_النبوي ... يرويها #السيد_محمد_علوي_المالكي عن جده #السيد_عباس رحمهم الله*

https://youtu.be/fGEYuWSYVLc?si=Vi0iTAwXjAwX5_Tf

إليكم أحبتي الكرام هذه الحلقة المهمة والتي هي بعنوان :
   🎙️خطابي وندائي إلى شباب هذه الأمة كونو رجالاً وقدوة ، ولا تتشبهو بالنساء في أغلب صفاتكم ..
للمشاهدة والتحميل بدقة عالية وواضحة عبر هذا الرابط 👇🏻👇🏻

https://youtu.be/-Y0fwxI9yUM?si=Y_I68rB4fquXWNqY
https://youtu.be/IkkoSIGEkvE

📚 درر اللآلي في نظم حياة الإمام الغزالي "أبو حامد محمد بن محمد بن محمد بن أحمد الغزالي رحمه الله تعالى"

@alhabibabobakr

📚 درر اللآلي في نظم حياة الإمام الغزالي "أبو حامد محمد بن محمد بن محمد بن أحمد الغزالي رحمه الله تعالى"

✍️ نظم الحبيب أبي بكر العدني بن علي المشهور "رحمه الله"

@alhabibabobakr

📚 درر اللآلي في نظم حياة الإمام الغزالي "أبو حامد محمد بن محمد بن محمد بن أحمد الغزالي رحمه الله تعالى"

✍️ نظم الحبيب أبي بكر العدني بن علي المشهور "رحمه الله"

🎧 أداء مجموعة الحبيب

@alhabibabobakr

*وفد جامعة الوسطية الشرعية  في زيارات وتبادل الخبرات مع الجامعات والمراكز التعليمية والبحثية بإندونيسيا*

#جامعة_الوسطية
#وفد_الجامعة
#جاكرتا_اندونيسيا
#زيارات_الوفد
#تبادل_الخبرات
#الجامعات_المراكز #البحثية

💐🍃🌿🌸🍃🌾🌸
🍃🌺🍂                             
🌿                     
     كلُ بيتٍ انت ساكِنُةُ غير محتاجً إلى السُرُجِ        
🎨مجالس الذكر المسائي :
http://www.akayan.net/Azkaralmasa.htm
💌اﻷوراد. كتابة وتسجيل بالصوت.
👈أذكار الصباح والمساء http://www.2mfm.org/multimedia/words-of-protection
💎 *تَذْكِيْرٌ بِالنِّيَّة:*
◻نَوَيْتُ فِي كُلِّ حَرَكَاتِي وَسَكَناتِي وَخَطَرَاتِي وَإِرَادَاتِي فِي هَذَا اليَوْمِ وَمَا تَبَقَّى لِي مِنَ العُمُرِ مَا نَوَاهُ سَيِّدُنَا رَسُوْلُ الله ﷺ. اَللَّهُمَّ أَدْخِلْ نِيَّاتِنَا فِي نِيَّاتِهِ وَأَعْمَالَنَا فِي أَعْمَالِهِ وَمَقَاصِدَنَا فِي مَقَاصِدِهِ وَمَطَالِبَنَا فِي مَطَالِبِهِ فِي خَيْرٍ وَلُطْفٍ وَعَافِيَةٍ وَسَلَامَةٍ وَقُوَّةٍ وَتَمْكِينٍ وَثَبَاتٍ.
◻اَللَّهُمَّ إنِّيْ نَوَيْتُ بِصَلاتِيْ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - اِمْتِثَالًا لِأَمْرِكَ وَتَصْدِيْقًا لِنَبِيِّكَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ ﷺ.
📢 *بَدَأَ مَجْلِسُ الصَّلَاةِ عَلَى الحَبِيْبِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.*
◻قَالَ اللّه تَعَالَى: *(إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا)*(سورةالأحزاب: 56 )
◻عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قوله: *"مَنْ صَلَّى عَلَى النَّبِيِّ ﷺ وَاحِدَةً، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَمَلَائِكَتُهُ سَبْعِيْنَ مَرَّةً".*
📚رَوَاهُ أَحْمَدُ بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ.
📃 روى سيدنا عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - عن النبي ﷺ قال: *«إِنَّ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي الْأَرْضِ مَلَائِكَةً سَيَّاحِينَ يُبَلِّغُونِي عَنْ أُمَّتِي السَّلَامَ».*📚 المستدرك للحاكم، 2: 421، ح: 3576. بإسناد صحيح.
📃 قال الْحَسَن البصري رحمه الله:
*"إِذَا قَالَ الرَّجُلُ فِي الصَّلَاةِ: {إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ} فَلْيُصَلِّ عَلَيْهِ".*
📚 المُصَنَّف لابن أبي شيبة، 2: 26، ح: 6042.
◻صِيْغَةُ الصَّلَاةِ هِيَ:
*{اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَّعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ }*.

*ملاحظة:* إِذَا أكملتَ 500 مَرَّة أَعْطِنَا إِشَارَةً وَإذا كَانَ أَقَلَّ مِنْ ذَلِكَ فَلَا.
*وأخيراً:* لَا تَحْرِمْ نفسَك مِن هذا الخَيْرِ العظيم.
📌للاشتراك
💧💧💧💧💧💧
http://T.me/NorAlNabi
https://t.me/+lfv4fPiCOMcwZjk0
💧💧💧💧💧💧
🍃🌺🍂
💐🌾🍀🌸🌷🍃🌸
💎 مِنْ وَصَايَا الرَّسُول صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَا شَدَّادُ بْنَ أَوْسٍ ، إِذَا رَأَيْتَ النَّاسَ قَدِ اكْتَنَزُوا الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ فَاكْنِزْ هَؤُلاءِ الْكَلِمَاتِ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الثَّبَاتَ فِي الأَمْرِ ، وَالْعَزِيمَةَ عَلَى الرُّشْدِ ، وَأَسْأَلُكَ شُكْرَ نِعْمَتِكَ ، وَحُسْنَ عِبَادَتِكَ ، وَأَسْأَلُكَ قَلْبًا سَلِيمًا وَلِسَانًا صَادِقًا ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا تَعْلَمُ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا تَعْلَمُ ، وَأَسْتَغْفِرُكَ لِمَا تَعْلَمُ وَأَنْتَ عَلامُ الْغُيُوبِ "
📚رواهُ  الإمامُ أحْمَدُ والترمذي والبيهقي
والنسائي والطبراني

*🎥 | #قصائد ونشائد | #المنشد_سامي_يوسف*

من أقوال سيدي شمس التبريزي !!
لأن البحر لا تفسده كثرة الاوساخ وكذلك الكامل لا يؤثر فيه فعل الناس فمن تألم ووجد أن هذا الألم بفعل الناس ثم عفى عنهم فهو كامل ومن تألم ووجد أن هذا الألم بفعل الله فرضي واستبشر فهذا كمال الكمال.

◑ وبهذا ظهر معنى من معاني
( من عرف نفسه عرف ربه )

◑ فالرضى تمام المعرفة ( ماثمة فاعل إلا الله )
لأن من عرف نفسه فوجد
{ ما أَصابَكَ مِن حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَما أَصابَكَ مِن سَيِّئَةٍ فَمِن نَفسِكَ } فنسب السيئة لنفسه ، ونسب الحسنة لله فضحك واستبشر في الحالين ( كامل )

◑ وهناك من وجد
{ كُلٌّ مِن عِندِ اللَّهِ }
{ ما أَصابَ مِن مُصيبَةٍ إِلّا بِإِذنِ اللَّهِ }
فنسب الكل الى الله أدباً لأنه هنا في مقام كامل ولا يصدر عنه إلا فعلٌ شرعي فهذا( كمال الكمال )

♛ومقصد سيدي التبريزي
أن الذي يتألم من فعل الناس ويعرف أنه تأذى منهم ثم يضحك في وجههم ويسامحهم ( فهذا كمال )
والذي لا يشعر أنه تأذى منهم ( فهذا كمال الكمال )

♛ قال سيدي الرومي في كتاب (فيه مافيه )
كان عيسى عليه السلام، يضحك كثيرًا، وكان يحيى، عليه السلام يبكي كثيراً ، فقال يحيى لعيسى أمنت المَكْرُ الدقيق تماماً حتى ضحكت مثل هذا الضحك؟
فأجاب عيسى : وأنت أيضاً غفلت تماما عن عناياته والطافه الدقيقة اللطيفة الغريبة، حتى بكيت مثل هذا البكاء الكثير ؟

○☜كان ولي من أولياء الحق حاضرًا هذا الذي جرى فسأل الحق: أي من هذين له المقام الأسمى؟
فأجابه الحق : أحسنهم بي ظناً .

– يعني : أنا عند ظن عبدي بي. كل عبد لديه خيال وصورة لي. ففي أية صورة تخيلني أنا عند تلك الصورة. أنا عبد لذلك الخيال الذي يكون عنده الحق ولا أهتم بتلك الحقيقة التي لا يكون عندها الحق. طهروا أخيلتكم يا عبادي لأنها مكاني ومقامي.

▦ وهنا يتبين سر قوله ﷺ :
الْمُؤْمِنُ القَوِيُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إلى اللهِ مِنَ المُؤْمِنِ الضَّعِيف

●فالمؤمن الضعيف !!
هو الذي يتألم ويعفو عمن ظلمه رغم ألمه و معاناته

●والمؤمن القوي !!
هو الذي لم يشعر بالألم والأذى وهذا دليل قوته

والله يقول الحق وهو يهدي السبيل 🌹

كتاب مقالات شمس الدين التبريزي