Forwarded from ❤️أشواق المحبين لرياض العارفين❤️
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مـقطـع جميل جــــدا يلـــخص منـهـج مدرسـة حضـرموت مدرسـة السـلامـه....
للحبيب أبوبكر العدني بن علي المشهور رحمه الله تعالى
https://youtu.be/T1bIRJu3_hE
للحبيب أبوبكر العدني بن علي المشهور رحمه الله تعالى
https://youtu.be/T1bIRJu3_hE
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃
قال سيدي الوالد العالم المربي الوالد حضرة الشيخ عباس السيد فاضل الحسني حفظه الله:
"أيّ سادة": والله؛ رأيت باب المظاهر في الحضرة مزدحمًا، وما هم بداخلين فيها، ورأيت باب الذل والانكسار فارغًا؛ فدخلت من هذا الباب؛ فأُكرِمنا من الحضرة فيه، سُئل الإمام الجِيلاني ـ قدس الله روحه ـ بم أوصلك الله؟، فقال: بالكرم والتواضع وسلامة الصدر. قالوا: إنَّ الكرم هو الأساس، والتواضع يتم للسائر إلى الله ـ به الغراس، فإذا تم له هذا الأمر سلم صدره من العلائق، وزال عن طريقه كل عائق.
💚
💚
💚
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃
قال سيدي الوالد العالم المربي الوالد حضرة الشيخ عباس السيد فاضل الحسني حفظه الله:
"أيّ سادة": والله؛ رأيت باب المظاهر في الحضرة مزدحمًا، وما هم بداخلين فيها، ورأيت باب الذل والانكسار فارغًا؛ فدخلت من هذا الباب؛ فأُكرِمنا من الحضرة فيه، سُئل الإمام الجِيلاني ـ قدس الله روحه ـ بم أوصلك الله؟، فقال: بالكرم والتواضع وسلامة الصدر. قالوا: إنَّ الكرم هو الأساس، والتواضع يتم للسائر إلى الله ـ به الغراس، فإذا تم له هذا الأمر سلم صدره من العلائق، وزال عن طريقه كل عائق.
💚
💚
💚
Forwarded from ❤️أشواق المحبين لرياض العارفين❤️
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 مقطع
*إذا نمت على #ذكر_الله | #❤️الشيخ_رجب_ديب❤️ رحمه الله 🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋*
https://youtu.be/KSNWrKQ5E9k
🌴#عن أَبي الدرداءِ رضي الله عنه قال: قَالَ رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: ((ألا أُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرِ أعْمالِكُمْ، وأزْكَاهَا عِنْدَ مَلِيكِكُمْ، وأرْفَعِهَا في دَرَجَاتِكُمْ، وَخَيرٍ لَكُمْ مِنْ إنْفَاقِ الذَّهَبِ والفِضَّةِ، وَخَيْرٍ لَكُمْ مِنْ أن تَلْقَوا عَدُوَّكُمْ فَتَضْرِبُوا أعْنَاقَهُمْ وَيَضْرِبُوا أعْنَاقَكُمْ؟)) قَالَوا: بَلَى، قَالَ: ((ذِكر الله تَعَالَى)). رواه الترمذي
*إذا نمت على #ذكر_الله | #❤️الشيخ_رجب_ديب❤️ رحمه الله 🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋*
https://youtu.be/KSNWrKQ5E9k
🌴#عن أَبي الدرداءِ رضي الله عنه قال: قَالَ رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: ((ألا أُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرِ أعْمالِكُمْ، وأزْكَاهَا عِنْدَ مَلِيكِكُمْ، وأرْفَعِهَا في دَرَجَاتِكُمْ، وَخَيرٍ لَكُمْ مِنْ إنْفَاقِ الذَّهَبِ والفِضَّةِ، وَخَيْرٍ لَكُمْ مِنْ أن تَلْقَوا عَدُوَّكُمْ فَتَضْرِبُوا أعْنَاقَهُمْ وَيَضْرِبُوا أعْنَاقَكُمْ؟)) قَالَوا: بَلَى، قَالَ: ((ذِكر الله تَعَالَى)). رواه الترمذي
Forwarded from ❤️أشواق المحبين لرياض العارفين❤️
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الحبيب ابوبكر المشهور رحمه الله ورضي عنه _ شحذ الهمم في المنتسبين إلى طريقة السلف
https://youtu.be/VAlFMj4LuSA
https://youtu.be/VAlFMj4LuSA
Forwarded from الحبيب عمر بن حفيظ - Habib Omar
💫 *العلامة الحبيب عمر بن حفيظ في لقاء أهل الفن والتمثيل بماليزيا:*
💬 *نرجو لا يحضر أحد منكم شيئاً من نشاطات الفن أو القيام بشيء مما يتعلق به من بعد اليوم إلا وهو ذاكر لله وناوي الدعوة إلى الله تعالى؛ هذا مشروع مُربح ربحه أبدي، وما جعل الله منكم من جعل؛ سبباً لهداية كثير من الخلق، وأنتم من خلال هذا الطريق ستصلون إلى أقوام وقلوب يصعُب على العالم أن يصل إليهم، والداعي أن يصل إليهم، فتكونوا أنتم نُوابًا عن رسول الله ﷺ في الوصول إلى هؤلاء*
*🔖 #اقرأ:*
📝 محاضرة مكتوبة بعنوان:
*💡 وجوب الرجاء في الله والتوبة إليه*
🌙 ليلة الجمعة 6 ذي القعدة 1444هـ
📜 لقراءة المحاضرة والأسئلة، والاستماع بالعربية بدون الترجمة:
https://omr.to/malaysia44-6
🎥 للمشاهدة عبر اليوتيوب:
Ceramah pertemuan dengan para seniman dan multimedia:
https://youtu.be/ED4l47EyYIs
نص المحاضرة:
الحمد لله، وفرصة طيبة وساعة مباركة في ساعة اتصال عبيد بسيدهم ومولاهم، ومخلوقين بخالقهم، ومصنوعين بصانعهم، وقد أخبرهم هذا الخالق الصانع البارئ أنهُ لا يوجد رحمة - وهو خالق الرحمة - في قلب أب ولا أم ولا سِواهما من رحمته هو بعباده؛ بل أرحم بعبده من نفسه، جعل في قلب نبيه الذي أرسله إلينا رحمة تزيد على رحمة آبائنا وأمهاتنا بنا، ورحمتنا بأنفسنا؛ لهذا قال (النَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ) [الأحزاب:6].
وقد رأى ﷺ يوماً امرأة في غزوة من الغزوات فقدت ابنها، وكان لها طفل رضيع لقيه بعض الصحابة فحمله، حتى هدأت الحرب والناس، وحمل الصبي يقول من أمُّ هذا تدركه قبل أن يشتد به الجوع ويموت، وأخرجت الأم رأسها من الخيمة فرأت ابنها فأقبلت بقوة تلهفُ حتى ضمّتهُ إلى حجرها تبكي، دمعت أعْيُن الصحابة من المنظر، قال ﷺ ما يبكي؟ قلت من رحمة هذه الأم بابنها، قال لهم: أترون هذه الأم طارحةً ولدَها في النَّارِ؟ قالوا لا، والله يا رسول الله ما دام تجد سبيلاً أن لا تضعهُ في النار، قال لهم والله لَلَّهُ أرْحَمُ بعبده المؤمن من هذه بابنها. فماذا تظنون في مجلس عبيد مع سيدهم الرحيم، خلق مع خالقهم الكريم ومصنوعين مع صانعهم العظيم!
ذكّرت التي نسّق الله ويسّر على يدها هذا الحفل من معهد فاطمة الزهراء، أن المجلس ليس مجلسها وإنما كانت واسطة وسبب؛ وكذلك نقول لكم ليس المجلس مجلسي، ولكن واسطة وسبب؛ هو مجلس نور رسول الله ومجلس رحمة الله الرحمن. وقد ذكر لنا رسوله في صِفة هذا الرحمن جل جلاله: أنه أفرح بتوبة عبده من الضال؛ الذي ضل شيئاً ثمينا له ثم وجدهُ فجأة، ومن الظّمآن الذي اشتد ظمأهُ ثم وجد الماء فجأة، ومن عقيم لا ولد له حملت زوجته وجاء الولد؛ وهو الغني عن الخلقِ أجمعين، ولكن هذه رحمته.
وقد علق الشيطان قلب رجل من بني إسرائيل بامرأة، كانت خادمة لبعض الناس في منطقته وأخذ يتتبّعها حتى أرسلوها يوماً إلى قرية خارج قريتهم، فلحقها في الطريق فلما دنى منها يكلمها، قالت له يا هذا أنا في نفسي أشد شوقاً إليك منك إلي، لكني أخاف الله. لما خرجت الكلمات من قلب صادق؛ أثّرت في قلب الرجل؛ فندم على فعله وتاب إلى الله ورجع تائب، يمشي في الطريق في الشمس، فصادف عابداً من عُبّادهم -صالحًا معروفًا فيهم- يمشي معه يريدان القرية، لما آذتهم الشمس قال: تعال ندعو الله أن يسخر لنا سحابة تظلنا من الشمس، وقال العابد للرجل: ادعو الله أنت، قال: لا؛ إنما أنا عاصي وأنا مذنب، أنت تدعو الله وأنا أؤمن على دعائك، فدعى الله ذاك العابد، وأمن الرجل؛ وطلعت سحابة فوقهم تمشي معهم حتى وصلوا البلد، وفي البلد كان طريق هذا إلى هنا، وطريق هذا إلى هنا، فافترق فتبعت السحابة ذلك التائب، فاستوقف وقال تعال تعال إلى هنا، تقول لي أنك عاصي وأنك مذنب وأنا دعوت وأنت أمنت وجاءت السحاب والآن تتبعك، من أين جئت؟ وماذا عملت، قال: أنا كما قلت لك عاصي، قال فمن أين جئت الآن، قال: خرجت أتبع امرأة، ولكن وقع الندم في قلبي، وقالت لي كذا وكذا؛ فعجب الرجل العابد وقال: إن التائب عند الله بمكان لا يبلغه غيره.
قد كان واحد في المنافقين ثم أوقع الله الإيمان في قلبه فجاء إلى النبي محمد قال: يا رسول الله الإسلام والإِيمَان هَاهُنَا، يشير إلى لسانه، والظلم والكفر هَاهُنَا، يشير إلى صدره. قال: ألست جئت تائبًا إلى الله، قال نعم، قال وأنا أستغفر لك الله، قال يا رسول الله معي أصحاب كنت أنا وإياهم أَتعَاوَنُ على إيذائك وعلى مضادة دينك وعلى إيذاء أصحابك والآن أدُلّك عليهم حتى تعرفهم، فقال ﷺ: لا، بل من جاء منهم تائبًا استغفرنا له كما استغفرنا لك، ومن أصرّ فحسابهم على الله؛ هذا نبيكم محمد الذي أرسله الله إليكم رحمة، به كنتم خير أمة وأنزل الله عليه (وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُوا أَنفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَّحِيمًا)
لمتابعة القراءة:
https://omr.to/malaysia44-6
__
https://t.me/HabibOmar/27176
💬 *نرجو لا يحضر أحد منكم شيئاً من نشاطات الفن أو القيام بشيء مما يتعلق به من بعد اليوم إلا وهو ذاكر لله وناوي الدعوة إلى الله تعالى؛ هذا مشروع مُربح ربحه أبدي، وما جعل الله منكم من جعل؛ سبباً لهداية كثير من الخلق، وأنتم من خلال هذا الطريق ستصلون إلى أقوام وقلوب يصعُب على العالم أن يصل إليهم، والداعي أن يصل إليهم، فتكونوا أنتم نُوابًا عن رسول الله ﷺ في الوصول إلى هؤلاء*
*🔖 #اقرأ:*
📝 محاضرة مكتوبة بعنوان:
*💡 وجوب الرجاء في الله والتوبة إليه*
🌙 ليلة الجمعة 6 ذي القعدة 1444هـ
📜 لقراءة المحاضرة والأسئلة، والاستماع بالعربية بدون الترجمة:
https://omr.to/malaysia44-6
🎥 للمشاهدة عبر اليوتيوب:
Ceramah pertemuan dengan para seniman dan multimedia:
https://youtu.be/ED4l47EyYIs
نص المحاضرة:
الحمد لله، وفرصة طيبة وساعة مباركة في ساعة اتصال عبيد بسيدهم ومولاهم، ومخلوقين بخالقهم، ومصنوعين بصانعهم، وقد أخبرهم هذا الخالق الصانع البارئ أنهُ لا يوجد رحمة - وهو خالق الرحمة - في قلب أب ولا أم ولا سِواهما من رحمته هو بعباده؛ بل أرحم بعبده من نفسه، جعل في قلب نبيه الذي أرسله إلينا رحمة تزيد على رحمة آبائنا وأمهاتنا بنا، ورحمتنا بأنفسنا؛ لهذا قال (النَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ) [الأحزاب:6].
وقد رأى ﷺ يوماً امرأة في غزوة من الغزوات فقدت ابنها، وكان لها طفل رضيع لقيه بعض الصحابة فحمله، حتى هدأت الحرب والناس، وحمل الصبي يقول من أمُّ هذا تدركه قبل أن يشتد به الجوع ويموت، وأخرجت الأم رأسها من الخيمة فرأت ابنها فأقبلت بقوة تلهفُ حتى ضمّتهُ إلى حجرها تبكي، دمعت أعْيُن الصحابة من المنظر، قال ﷺ ما يبكي؟ قلت من رحمة هذه الأم بابنها، قال لهم: أترون هذه الأم طارحةً ولدَها في النَّارِ؟ قالوا لا، والله يا رسول الله ما دام تجد سبيلاً أن لا تضعهُ في النار، قال لهم والله لَلَّهُ أرْحَمُ بعبده المؤمن من هذه بابنها. فماذا تظنون في مجلس عبيد مع سيدهم الرحيم، خلق مع خالقهم الكريم ومصنوعين مع صانعهم العظيم!
ذكّرت التي نسّق الله ويسّر على يدها هذا الحفل من معهد فاطمة الزهراء، أن المجلس ليس مجلسها وإنما كانت واسطة وسبب؛ وكذلك نقول لكم ليس المجلس مجلسي، ولكن واسطة وسبب؛ هو مجلس نور رسول الله ومجلس رحمة الله الرحمن. وقد ذكر لنا رسوله في صِفة هذا الرحمن جل جلاله: أنه أفرح بتوبة عبده من الضال؛ الذي ضل شيئاً ثمينا له ثم وجدهُ فجأة، ومن الظّمآن الذي اشتد ظمأهُ ثم وجد الماء فجأة، ومن عقيم لا ولد له حملت زوجته وجاء الولد؛ وهو الغني عن الخلقِ أجمعين، ولكن هذه رحمته.
وقد علق الشيطان قلب رجل من بني إسرائيل بامرأة، كانت خادمة لبعض الناس في منطقته وأخذ يتتبّعها حتى أرسلوها يوماً إلى قرية خارج قريتهم، فلحقها في الطريق فلما دنى منها يكلمها، قالت له يا هذا أنا في نفسي أشد شوقاً إليك منك إلي، لكني أخاف الله. لما خرجت الكلمات من قلب صادق؛ أثّرت في قلب الرجل؛ فندم على فعله وتاب إلى الله ورجع تائب، يمشي في الطريق في الشمس، فصادف عابداً من عُبّادهم -صالحًا معروفًا فيهم- يمشي معه يريدان القرية، لما آذتهم الشمس قال: تعال ندعو الله أن يسخر لنا سحابة تظلنا من الشمس، وقال العابد للرجل: ادعو الله أنت، قال: لا؛ إنما أنا عاصي وأنا مذنب، أنت تدعو الله وأنا أؤمن على دعائك، فدعى الله ذاك العابد، وأمن الرجل؛ وطلعت سحابة فوقهم تمشي معهم حتى وصلوا البلد، وفي البلد كان طريق هذا إلى هنا، وطريق هذا إلى هنا، فافترق فتبعت السحابة ذلك التائب، فاستوقف وقال تعال تعال إلى هنا، تقول لي أنك عاصي وأنك مذنب وأنا دعوت وأنت أمنت وجاءت السحاب والآن تتبعك، من أين جئت؟ وماذا عملت، قال: أنا كما قلت لك عاصي، قال فمن أين جئت الآن، قال: خرجت أتبع امرأة، ولكن وقع الندم في قلبي، وقالت لي كذا وكذا؛ فعجب الرجل العابد وقال: إن التائب عند الله بمكان لا يبلغه غيره.
قد كان واحد في المنافقين ثم أوقع الله الإيمان في قلبه فجاء إلى النبي محمد قال: يا رسول الله الإسلام والإِيمَان هَاهُنَا، يشير إلى لسانه، والظلم والكفر هَاهُنَا، يشير إلى صدره. قال: ألست جئت تائبًا إلى الله، قال نعم، قال وأنا أستغفر لك الله، قال يا رسول الله معي أصحاب كنت أنا وإياهم أَتعَاوَنُ على إيذائك وعلى مضادة دينك وعلى إيذاء أصحابك والآن أدُلّك عليهم حتى تعرفهم، فقال ﷺ: لا، بل من جاء منهم تائبًا استغفرنا له كما استغفرنا لك، ومن أصرّ فحسابهم على الله؛ هذا نبيكم محمد الذي أرسله الله إليكم رحمة، به كنتم خير أمة وأنزل الله عليه (وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُوا أَنفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَّحِيمًا)
لمتابعة القراءة:
https://omr.to/malaysia44-6
__
https://t.me/HabibOmar/27176
الحبيب عمر بن محمد بن سالم بن حفيظ
وجوب الرجاء في الله والتوبة إليه
محاضرة العلامة الحبيب عمر بن حفيظ في لقاء مع أهل الفن والإعلاميين في كوالالمبور، ماليزيا، ليلة الجمعة 6 ذي القعدة 1444هـ ، بعنوان:
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌷#عن عبد الله بن بسر رضي الله عنه أنَّ رجلًا قَالَ: يَا رسولَ الله، إنَّ شَرَائِعَ الإسْلامِ قَدْ كَثُرَتْ عَليَّ، فَأَخْبِرْنِي بِشَيءٍ أَتَشَبثُ بِهِ قَالَ: ((لا يَزالُ لِسَانُكَ رَطبًا مِنْ ذِكْرِ الله تعالى)). رواه الترمذي، وقال: (حَدِيثٌ حَسَنٌ).
🌷#رطوبة اللسان بالذكر، عبارة عن مداومته، وهذا الحديث موافق لقوله تعالى: {إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآيَاتٍ لأُوْلِي الألْبَابِ * الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ} آل عمران
🌷#قيل لبعض الصالحين: ألا تستوحش وحدك؟ قال: كيف أستوحش وهو يقول: ((أنا جليس من ذكرني)).
🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🌷#رطوبة اللسان بالذكر، عبارة عن مداومته، وهذا الحديث موافق لقوله تعالى: {إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآيَاتٍ لأُوْلِي الألْبَابِ * الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ} آل عمران
🌷#قيل لبعض الصالحين: ألا تستوحش وحدك؟ قال: كيف أستوحش وهو يقول: ((أنا جليس من ذكرني)).
🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱
أيها المريد | الحلقة 16 |عقبة العوائق: الشيطان، وساوس الشيطان | علي الجفري | English Subtitle
للمشاهدة :
https://youtu.be/hogDjiwxDf0
للاستماع :
https://m.soundcloud.com/alhabibali/almoreed2_episode16?fbclid=IwAR1DLfLwGum2omWWo9V5yJsXexAhA12uTWZltsnm4UIYvBE4YxnUFN0uh4A
◀اشترك في قناة الحبيب علي الجفري على اليوتيوب || https://goo.gl/Vd9klv
الحلقة السادسة عشر من أيها المريد - الجزء الثاني
Episode16
لمشاهدة الحلقة التي قبلها
https://youtu.be/YGWt8lraZII
تطبيق الهاتف
IOS http://apple.co/22JkA70
Android http://bit.ly/28ftTPY
الشبكات الاجتماعية
فيسبوك http://www.facebook.com/alhabibali
تويتر http://www.twitter.com/alhabibali
ساوند كلاود https://soundcloud.com/alhabibali
انستقرام http://www.instagram.com/alhabib.ali
موقع الحبيب علي الجفري http://www.alhabibali.com
تغاريد الحلقة السادسة عشر
يروى عن الحسن البصري، أنّه إذا جاءه الفقراء المحتاجون
يعزهم ويجلهم ويكرمهم، فلما سئل عن ذلك قال:
"إنّهم حمّال زادنا إلى الآخرة"
#أيها_المريد
أيهم صاحب الفضل
المتصدق أعطى الفقير شيئا يسيرا وفرج كربته من الدنيا
والفقير فتح له باب الأجر من الله وتفريج الكربة في الآخرة
#أيها_المريد
توفيق الله إيّاك للطاعة، والاستقامة، والتقوى؛
علامة يرجى منها أن تكون مؤشراً لكونك سعيداً عند الله .
#أيها_المريد
كيف أتعامل مع وسواس الشيطان؟
إما أن تنشغل دائماً به
أو أن تطلب من الله صرفه عنك
وتكثر من ذكر الله
وتعرف حيل الشيطان وأساليبه
#أيها_المريد
" الشيطان يجثم على قلب المؤمن فإذا ذكر الله تعالى خَنس " ابن عباس رضي الله عنه
#أيها_المريد
الشيطان يحرقه ذكر الله سبحانه وتعالى
لأن ظلمته لا تتحمل نورانية ذكر الله عز وجل.
#أيها_المريد
يستحب إذا حضرت عند مُحتَضَر أن تكرر "لا إله إلا الله"
حتى ينطق بها دون أن تقول له "قل لا إله إلا الله" حتى لا يستثقلها
#أيها_المريد
لو كانت النفس نورانية لما استطاع الشيطان أن يلعب بالإنسان.
#أيها_المريد
في رمضان تُقيّد مردة الشياطين فلماذا يستمر الشر ويزداد؟
لأن النفس الأمّارة بالسوء تأمر صاحبها بالشر.
#أيها_المريد
كيف تميز بين خاطر الخير والشر؟
1. ميزان الشريعة
2. عمل السلف الصالح في أحوالهم وتراجمهم
3. ميل النفس: تبادر أو تتأخر عن تلبيته
#أيها_المريد
من فوائد الاعتناء بتراجم الصالحين علو الهمّة في السير إلى الله تعالى.
#أيها_المريد
"إنّ قصص الصالحين جند من جند الله تُقذف في قلوب المريدين فتقوي عندهم بواعث الإرادة "
الإمام أبو القاسم الجنيد
#أيها_المريد
إن وجدت النفس مسارعة لأمر لمجرد الرغبة فيه
من غير تأثر بوازع ديني رغبة في ثواب أو تأثر بموعظة
فهو شر غالبا
#أيها_المريد
إذا وجدت النفس تتثاقل عن أمر لعدم الرغبة
لا لحكم شرعي أو مخالفته للسلف
فهو خير غالبا
"وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء"
#أيها_المريد
مصدر خاطر الخير الذي يرد القلب:
- من الله ابتداء أو مثوبة لعمل أو لنية صادقة
- لَمَّة المَلَك وهو إلهام يقذف في قلبك
#أيها_المريد
العمل الصالح الخالص لله يفتح أبواب التوفيق لصاحبه.
"من فتح على نفسه باب نية صالحة فتح الله له سبعين باباً من أبواب التوفيق " الإمام الجنيد
#أيها_المريد
خاطر الخير من الله يكون مُلحّا
بينما خاطر الملَك لا يكون ملحاً فإن استجبت إليه وإلا انصرف.
#أيها_المريد
خاطر الخير من الله يأتي غالبا بعد طاعة أو نيّة صالحة، أو مثوبة
بينما خاطر المَلَك لا تكون له مقدمات، ويأتي فجأة
#أيها_المريد
خاطر الملَك يأتي في ظاهر الأعمال فقط كالصلاة والصدقة
بينما خاطر الخير من الله يأتي في الظاهرة وأكثر في الأعمال الباطنة كالإخلاص
#أيها_المريد
خاطر الشر الذي يُقذف إلى القلب:
إما أن يأتي من الشيطان
أو من النفس الأمارة بالسوء وهواها
أو من باب العقوبة والاستدراج
#أيها_المريد
ما الفائدة من معرفة مصدر خواطر الشر؟
لأن لكل نوع منها طريقة ووسيلة لعلاجها
#أيها_المريد
يأتي الحديث في المجلس القادم بإذن الله تعالى حول طرق التمييز بين خواطر الشر
#أيها_المريد
للمشاهدة :
https://youtu.be/hogDjiwxDf0
للاستماع :
https://m.soundcloud.com/alhabibali/almoreed2_episode16?fbclid=IwAR1DLfLwGum2omWWo9V5yJsXexAhA12uTWZltsnm4UIYvBE4YxnUFN0uh4A
◀اشترك في قناة الحبيب علي الجفري على اليوتيوب || https://goo.gl/Vd9klv
الحلقة السادسة عشر من أيها المريد - الجزء الثاني
Episode16
لمشاهدة الحلقة التي قبلها
https://youtu.be/YGWt8lraZII
تطبيق الهاتف
IOS http://apple.co/22JkA70
Android http://bit.ly/28ftTPY
الشبكات الاجتماعية
فيسبوك http://www.facebook.com/alhabibali
تويتر http://www.twitter.com/alhabibali
ساوند كلاود https://soundcloud.com/alhabibali
انستقرام http://www.instagram.com/alhabib.ali
موقع الحبيب علي الجفري http://www.alhabibali.com
تغاريد الحلقة السادسة عشر
يروى عن الحسن البصري، أنّه إذا جاءه الفقراء المحتاجون
يعزهم ويجلهم ويكرمهم، فلما سئل عن ذلك قال:
"إنّهم حمّال زادنا إلى الآخرة"
#أيها_المريد
أيهم صاحب الفضل
المتصدق أعطى الفقير شيئا يسيرا وفرج كربته من الدنيا
والفقير فتح له باب الأجر من الله وتفريج الكربة في الآخرة
#أيها_المريد
توفيق الله إيّاك للطاعة، والاستقامة، والتقوى؛
علامة يرجى منها أن تكون مؤشراً لكونك سعيداً عند الله .
#أيها_المريد
كيف أتعامل مع وسواس الشيطان؟
إما أن تنشغل دائماً به
أو أن تطلب من الله صرفه عنك
وتكثر من ذكر الله
وتعرف حيل الشيطان وأساليبه
#أيها_المريد
" الشيطان يجثم على قلب المؤمن فإذا ذكر الله تعالى خَنس " ابن عباس رضي الله عنه
#أيها_المريد
الشيطان يحرقه ذكر الله سبحانه وتعالى
لأن ظلمته لا تتحمل نورانية ذكر الله عز وجل.
#أيها_المريد
يستحب إذا حضرت عند مُحتَضَر أن تكرر "لا إله إلا الله"
حتى ينطق بها دون أن تقول له "قل لا إله إلا الله" حتى لا يستثقلها
#أيها_المريد
لو كانت النفس نورانية لما استطاع الشيطان أن يلعب بالإنسان.
#أيها_المريد
في رمضان تُقيّد مردة الشياطين فلماذا يستمر الشر ويزداد؟
لأن النفس الأمّارة بالسوء تأمر صاحبها بالشر.
#أيها_المريد
كيف تميز بين خاطر الخير والشر؟
1. ميزان الشريعة
2. عمل السلف الصالح في أحوالهم وتراجمهم
3. ميل النفس: تبادر أو تتأخر عن تلبيته
#أيها_المريد
من فوائد الاعتناء بتراجم الصالحين علو الهمّة في السير إلى الله تعالى.
#أيها_المريد
"إنّ قصص الصالحين جند من جند الله تُقذف في قلوب المريدين فتقوي عندهم بواعث الإرادة "
الإمام أبو القاسم الجنيد
#أيها_المريد
إن وجدت النفس مسارعة لأمر لمجرد الرغبة فيه
من غير تأثر بوازع ديني رغبة في ثواب أو تأثر بموعظة
فهو شر غالبا
#أيها_المريد
إذا وجدت النفس تتثاقل عن أمر لعدم الرغبة
لا لحكم شرعي أو مخالفته للسلف
فهو خير غالبا
"وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء"
#أيها_المريد
مصدر خاطر الخير الذي يرد القلب:
- من الله ابتداء أو مثوبة لعمل أو لنية صادقة
- لَمَّة المَلَك وهو إلهام يقذف في قلبك
#أيها_المريد
العمل الصالح الخالص لله يفتح أبواب التوفيق لصاحبه.
"من فتح على نفسه باب نية صالحة فتح الله له سبعين باباً من أبواب التوفيق " الإمام الجنيد
#أيها_المريد
خاطر الخير من الله يكون مُلحّا
بينما خاطر الملَك لا يكون ملحاً فإن استجبت إليه وإلا انصرف.
#أيها_المريد
خاطر الخير من الله يأتي غالبا بعد طاعة أو نيّة صالحة، أو مثوبة
بينما خاطر المَلَك لا تكون له مقدمات، ويأتي فجأة
#أيها_المريد
خاطر الملَك يأتي في ظاهر الأعمال فقط كالصلاة والصدقة
بينما خاطر الخير من الله يأتي في الظاهرة وأكثر في الأعمال الباطنة كالإخلاص
#أيها_المريد
خاطر الشر الذي يُقذف إلى القلب:
إما أن يأتي من الشيطان
أو من النفس الأمارة بالسوء وهواها
أو من باب العقوبة والاستدراج
#أيها_المريد
ما الفائدة من معرفة مصدر خواطر الشر؟
لأن لكل نوع منها طريقة ووسيلة لعلاجها
#أيها_المريد
يأتي الحديث في المجلس القادم بإذن الله تعالى حول طرق التمييز بين خواطر الشر
#أيها_المريد
YouTube
أيها المريد | الحلقة 16 |عقبة العوائق: الشيطان، وساوس الشيطان | علي الجفري | English Subtitle
◀اشترك في قناة الحبيب علي الجفري على اليوتيوب || https://goo.gl/Vd9klv
الحلقة السادسة عشر من أيها المريد - الجزء الثاني
Episode16
لمشاهدة الحلقة التي قبلها
https://youtu.be/YGWt8lraZII
تطبيق الهاتف
IOS http://apple.co/22JkA70
Android http://bit.ly/28ftTPY…
الحلقة السادسة عشر من أيها المريد - الجزء الثاني
Episode16
لمشاهدة الحلقة التي قبلها
https://youtu.be/YGWt8lraZII
تطبيق الهاتف
IOS http://apple.co/22JkA70
Android http://bit.ly/28ftTPY…
أيها المريد | الحلقة 16 |عقبة العوائق: الشيطان، وساوس الشيطان |…
<unknown>
🎧 أيها المريد | الحلقة 16 |عقبة العوائق: الشيطان، وساوس الشيطان | علي الجفري | English Subtitle
Forwarded from الحبيب علي الجفري | Alhabib Ali Al Jifri
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ما هي النعمة الكبرى في حياتنا؟
Forwarded from ❤️أشواق المحبين لرياض العارفين❤️
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 مقطع
*كيف #النجاة في #زمن #الفتن ؟ #الدكتور_رجب_ديب رحمه الله*
https://youtu.be/jWa6Me9uXR8
🌷#عن عبد الله بن بسر رضي الله عنه أنَّ رجلًا قَالَ: يَا رسولَ الله، إنَّ شَرَائِعَ الإسْلامِ قَدْ كَثُرَتْ عَليَّ، فَأَخْبِرْنِي بِشَيءٍ أَتَشَبثُ بِهِ قَالَ: ((لا يَزالُ لِسَانُكَ رَطبًا مِنْ ذِكْرِ الله تعالى)). رواه الترمذي، وقال: (حَدِيثٌ حَسَنٌ).
🌷#رطوبة اللسان بالذكر، عبارة عن مداومته، وهذا الحديث موافق لقوله تعالى: {إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآيَاتٍ لأُوْلِي الألْبَابِ * الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ} آل عمران
🌷#قيل لبعض الصالحين: ألا تستوحش وحدك؟ قال: كيف أستوحش وهو يقول: ((أنا جليس من ذكرني)).
🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱
*كيف #النجاة في #زمن #الفتن ؟ #الدكتور_رجب_ديب رحمه الله*
https://youtu.be/jWa6Me9uXR8
🌷#عن عبد الله بن بسر رضي الله عنه أنَّ رجلًا قَالَ: يَا رسولَ الله، إنَّ شَرَائِعَ الإسْلامِ قَدْ كَثُرَتْ عَليَّ، فَأَخْبِرْنِي بِشَيءٍ أَتَشَبثُ بِهِ قَالَ: ((لا يَزالُ لِسَانُكَ رَطبًا مِنْ ذِكْرِ الله تعالى)). رواه الترمذي، وقال: (حَدِيثٌ حَسَنٌ).
🌷#رطوبة اللسان بالذكر، عبارة عن مداومته، وهذا الحديث موافق لقوله تعالى: {إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآيَاتٍ لأُوْلِي الألْبَابِ * الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ} آل عمران
🌷#قيل لبعض الصالحين: ألا تستوحش وحدك؟ قال: كيف أستوحش وهو يقول: ((أنا جليس من ذكرني)).
🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱
Forwarded from ❤️أشواق المحبين لرياض العارفين❤️
علامات علماء الآخرة:
قال الإمام الحجة الغزالي رحمه الله تعالى :
علماء الآخرة لهم علامات:
فمنها: أن لا يخالف فعله قوله, بل لا يأمر بالشيء ما لم يكن هو أول عامل به. قال الله تعالى: ﴿ أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ﴾ [البقرة:44]
ومنها: أن تكون عنايته بتحصيل العلم النافع في الآخرة المرغب في الطاعات مجتنباً للعلوم التي يقل نفعها.
ومنها: أن يكون مستقصياً عن السلاطين فلا يدخل عليهم ألبته مادام يجد إلى الفرار عنهم سبيلاً. بل ينبغي أن يحترز من مخالطتهم وإن جاءوا إليه, فإن الدنيا حلوة خضرة وزمانها بأيدي السلاطين.
ومنها: لا يكون مسارعاً إلى الفتيا بل يكون متوقفاً ومحترزاً ما وجد إلى الخلاص سبيلاً ومنها: أن يكون غير مائل إلى الترفه والتنعم. والتجمل بل يؤثر الاقتصاد
ومنها: أن يظهر أثر الخشية على هيئته وسيرته وحركته وسكونه ونطقه وسكوته, فعلماء الآخرة يعرفون بسيماهم في السكينة والتواضع.
ومنها: أن يكون شديد التوقي من محدثات الأمور, وليكن حريصاً على التفتيش عن أحوال الصحابة وسيرتهم وأعمالهم.
ومنها: أن لا يطلب الدنيا بعلمه.
قال الإمام الحجة الغزالي رحمه الله تعالى :
علماء الآخرة لهم علامات:
فمنها: أن لا يخالف فعله قوله, بل لا يأمر بالشيء ما لم يكن هو أول عامل به. قال الله تعالى: ﴿ أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ﴾ [البقرة:44]
ومنها: أن تكون عنايته بتحصيل العلم النافع في الآخرة المرغب في الطاعات مجتنباً للعلوم التي يقل نفعها.
ومنها: أن يكون مستقصياً عن السلاطين فلا يدخل عليهم ألبته مادام يجد إلى الفرار عنهم سبيلاً. بل ينبغي أن يحترز من مخالطتهم وإن جاءوا إليه, فإن الدنيا حلوة خضرة وزمانها بأيدي السلاطين.
ومنها: لا يكون مسارعاً إلى الفتيا بل يكون متوقفاً ومحترزاً ما وجد إلى الخلاص سبيلاً ومنها: أن يكون غير مائل إلى الترفه والتنعم. والتجمل بل يؤثر الاقتصاد
ومنها: أن يظهر أثر الخشية على هيئته وسيرته وحركته وسكونه ونطقه وسكوته, فعلماء الآخرة يعرفون بسيماهم في السكينة والتواضع.
ومنها: أن يكون شديد التوقي من محدثات الأمور, وليكن حريصاً على التفتيش عن أحوال الصحابة وسيرتهم وأعمالهم.
ومنها: أن لا يطلب الدنيا بعلمه.