Forwarded from الصلاة على النبي ﷺ 💚
(203)
🎀ﺑﺴﻢ الله الرحمن ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ🎀
وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا وحبيبنا ومولانا محمد المبعوث رحمة للعالمين 💚
🌹 *الوجه الثالث : في الكلام على : "اللهم صل على محمد "*🌹
🌸 وإذا مُدح الصادقون الأمناء بصدقهم وأمانتهم ، فإمام الصادقين والأمناء هو سيدنا محمد ﷺ ، وقد عُرِف بذلك حتى عند أعدائه ، فكانوا يشهدون له بذلك .
قال المِسوَر بن مَخرَمَة : قلت لأبي جهل -وكان خاله - : يا خالي هل كنتم تتهمون محمداً بالكذب قبل أن يقول مقالته - أي قبل أن يُنبّأ - ؟
فقال - أبو جهل - : والله يا ابن أختي لقد كان محمد وهو شابٌّ يُدعَى فينا "الصادق الأمين" فلما وَخَطه الشيبُ لم يكن ليكذب .
أي : ما كذب محمد ﷺ في صباه وشبابه ، فكيف يكذب بعد ما بلغ الأربعين من العمر ؟ بل هو من أولى وأحقّ أنه لا يمكن أن يكذب ، بل هو صادق أمين فيما يقوله من أنه نبي حقاً .
قال المسور : قلت : يا خالي فلم لا تتَّبعونه ؟! . يعني : ما دمتم تشهدون وتعترفون بصدقه وأمانته ، وأنه لا يمكن أن يكذب في دعوى النبوة ، بل هو صادق في ذلك ، إذاً ما يمنعكم من اتِّباعه ؟
فقال -أبو جهل - : تنازعنا نحن وبنو هاشمٍ الشرفَ ، فأطعموا وأطعمنا ، وسَقَوْا وسَقَيْنا ، وأجاروا وأجرنا ، فلما تجاثَيْنا على الرُّكبِ ، وكنا -أي في المفاخر سواء - كفرسَيْ رِهان ، قالوا - أي بنو هاشم قالوا مفتخرين علينا - : منّا نبيٌّ - أي : نفخَر به عليكم ، ونفضُل به عليكم ، وبه نَشْرُف عليكم - فمن أين نُدرك هذا ؟
أي : من أين نأتي بنبي حتى نتساوى معهم في المفاخر والشرف ، أي : فحَمَله جهلُه على أن يجحد نبوةَ رسول الله ﷺ ، وهو يعلم من قلبه صِدقَ رسول الله ﷺ ، فجحد بعد علمه بصدق نبوّته ، كما أخبر الله تعالى عن ذلك بقوله : ﴿ فَإِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُونَكَ ، وَلَٰكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ ﴾ .
- والمعنى : أنهم لا يعتقدونك كاذباً ، بل يعلمون إنك صادق ، ولكن لظلمهم وعدم اعترافهم راحوا يجحدون ما جئتهَم به .
وقد قال ﷺ :" والله إني لأمينٌ في السماء ، وأمينٌ في الأرض " رواه ابن أبي شيبة .
من كتاب
💎 *الصلاة على النبي ﷺ*💎
للشيخ عبد الله سراج الدين رحمه الله تعالى
https://t.me/sir_aj
🎀ﺑﺴﻢ الله الرحمن ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ🎀
وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا وحبيبنا ومولانا محمد المبعوث رحمة للعالمين 💚
🌹 *الوجه الثالث : في الكلام على : "اللهم صل على محمد "*🌹
🌸 وإذا مُدح الصادقون الأمناء بصدقهم وأمانتهم ، فإمام الصادقين والأمناء هو سيدنا محمد ﷺ ، وقد عُرِف بذلك حتى عند أعدائه ، فكانوا يشهدون له بذلك .
قال المِسوَر بن مَخرَمَة : قلت لأبي جهل -وكان خاله - : يا خالي هل كنتم تتهمون محمداً بالكذب قبل أن يقول مقالته - أي قبل أن يُنبّأ - ؟
فقال - أبو جهل - : والله يا ابن أختي لقد كان محمد وهو شابٌّ يُدعَى فينا "الصادق الأمين" فلما وَخَطه الشيبُ لم يكن ليكذب .
أي : ما كذب محمد ﷺ في صباه وشبابه ، فكيف يكذب بعد ما بلغ الأربعين من العمر ؟ بل هو من أولى وأحقّ أنه لا يمكن أن يكذب ، بل هو صادق أمين فيما يقوله من أنه نبي حقاً .
قال المسور : قلت : يا خالي فلم لا تتَّبعونه ؟! . يعني : ما دمتم تشهدون وتعترفون بصدقه وأمانته ، وأنه لا يمكن أن يكذب في دعوى النبوة ، بل هو صادق في ذلك ، إذاً ما يمنعكم من اتِّباعه ؟
فقال -أبو جهل - : تنازعنا نحن وبنو هاشمٍ الشرفَ ، فأطعموا وأطعمنا ، وسَقَوْا وسَقَيْنا ، وأجاروا وأجرنا ، فلما تجاثَيْنا على الرُّكبِ ، وكنا -أي في المفاخر سواء - كفرسَيْ رِهان ، قالوا - أي بنو هاشم قالوا مفتخرين علينا - : منّا نبيٌّ - أي : نفخَر به عليكم ، ونفضُل به عليكم ، وبه نَشْرُف عليكم - فمن أين نُدرك هذا ؟
أي : من أين نأتي بنبي حتى نتساوى معهم في المفاخر والشرف ، أي : فحَمَله جهلُه على أن يجحد نبوةَ رسول الله ﷺ ، وهو يعلم من قلبه صِدقَ رسول الله ﷺ ، فجحد بعد علمه بصدق نبوّته ، كما أخبر الله تعالى عن ذلك بقوله : ﴿ فَإِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُونَكَ ، وَلَٰكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ ﴾ .
- والمعنى : أنهم لا يعتقدونك كاذباً ، بل يعلمون إنك صادق ، ولكن لظلمهم وعدم اعترافهم راحوا يجحدون ما جئتهَم به .
وقد قال ﷺ :" والله إني لأمينٌ في السماء ، وأمينٌ في الأرض " رواه ابن أبي شيبة .
من كتاب
💎 *الصلاة على النبي ﷺ*💎
للشيخ عبد الله سراج الدين رحمه الله تعالى
https://t.me/sir_aj
Forwarded from سيدنا محمد رسول الله ﷺ
(3)
🎀 ﺑﺴﻢ الله الرحمن ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ 🎀
الحمد لله رب العالمين ، وأفضل الصلاة وأكمل التسليم ، على سيدنا محمد ، إمام الأنبياء والمرسلين ، وعلى آله وصحبه والتابعين أجمعين .💚
*المقدمة في وجوب التعرف إلى جناب رسول الله ﷺ ووجوب الاطلاع على شمائله الشريفة وسجاياه اللطيفة :*
.
.
🌷 *الوجه الثاني :* أن الله تعالى أمر العباد باتباع النبي ﷺ فقال تعالى : ﴿ قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴾ فجعل سبحانه الدليل الصادق على محبته هو اتباع النبي ﷺ، وقال تعالى : ﴿ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ﴾ أي : إلى ما فيه سعادتكم في الدنيا والآخرة.
وهذا يتطلَّب البحث عن أعماله ﷺ ، وعن أقواله وأحواله ، ويتطلَّب التعرّف إلى سجاياه الكريمة وأخلاقه العظيمة ، ليُتأسَّى به ، وليُتَّبَعَ في ذلك اتباعاً كاملاً شاملاً ، إلا فيما خصَّه الله تعالى به من الأحكام والأحوال.
ومن ثَمَّ كان أصحاب النبي ﷺ يحرصون كل الحرص على تتبُّع أفعاله وأقواله ، وأحواله وآدابه وأخلاقه ، ليتبعوه في ذلك ، بل كانوا يحرصون كل الحرص على تتبُّع عاداته ﷺ ، لأنَّ عادات السادات هي سادات العادات ، فكيف بعادات سيد السادات عليه أفضل الصلوات والتسليمات؟!.
قال العلامة السنوسي رحمه الله تعالى في شرح مقدمته : وقد عُلم من دين الصحابة رضي الله عنهم أجمعين ضرورة اتباعه ﷺ من غير توقُّفٍ ولا نظر في جميع أقواله وأفعاله ، إلا ما قام عليه دليل اختصاصه به ﷺ ، فقد خلعوا نعالهم لما خلع ﷺ نعله ، ونزعوا خواتيمهم الذهبية لما نزع ﷺ خاتم الذهب ، وحسر أبو بكر وعمر في قصة جلوسهما على البئر كما فعل عليه السلام ، وكاد يقتل بعضهم بعضاً من شدة الازدحام على الحلاق عندما رأوا النبي ﷺ يحلق رأسه الشريف، وحَلَّ من عمرته في قضية الحديبية - وكان الصحابة يبحثون البحث العظيم عن هيئات جلوسه ﷺ ونومه ، وكيفية أكله وشربه ، وغير ذلك ليقتدوا به . اهـ .
بل كانوا يحبون ما يحبه ﷺ من الطعام ويكرهون ما يكره.
وقد ذكرنا في كتابنا هذا جانباً من جوانب أخلاقه ﷺ وآدابه وأعماله وأقواله ؛ وأذكاره وعباداته ؛ ليقتدى به في ذلك ﷺ.
من كتاب
💚 *سيدنا محمد رسول اللهﷺ*💚
للشيخ عبد الله سراج الدين رحمه الله تعالى
https://t.me/sir_ag2
🎀 ﺑﺴﻢ الله الرحمن ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ 🎀
الحمد لله رب العالمين ، وأفضل الصلاة وأكمل التسليم ، على سيدنا محمد ، إمام الأنبياء والمرسلين ، وعلى آله وصحبه والتابعين أجمعين .💚
*المقدمة في وجوب التعرف إلى جناب رسول الله ﷺ ووجوب الاطلاع على شمائله الشريفة وسجاياه اللطيفة :*
.
.
🌷 *الوجه الثاني :* أن الله تعالى أمر العباد باتباع النبي ﷺ فقال تعالى : ﴿ قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴾ فجعل سبحانه الدليل الصادق على محبته هو اتباع النبي ﷺ، وقال تعالى : ﴿ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ﴾ أي : إلى ما فيه سعادتكم في الدنيا والآخرة.
وهذا يتطلَّب البحث عن أعماله ﷺ ، وعن أقواله وأحواله ، ويتطلَّب التعرّف إلى سجاياه الكريمة وأخلاقه العظيمة ، ليُتأسَّى به ، وليُتَّبَعَ في ذلك اتباعاً كاملاً شاملاً ، إلا فيما خصَّه الله تعالى به من الأحكام والأحوال.
ومن ثَمَّ كان أصحاب النبي ﷺ يحرصون كل الحرص على تتبُّع أفعاله وأقواله ، وأحواله وآدابه وأخلاقه ، ليتبعوه في ذلك ، بل كانوا يحرصون كل الحرص على تتبُّع عاداته ﷺ ، لأنَّ عادات السادات هي سادات العادات ، فكيف بعادات سيد السادات عليه أفضل الصلوات والتسليمات؟!.
قال العلامة السنوسي رحمه الله تعالى في شرح مقدمته : وقد عُلم من دين الصحابة رضي الله عنهم أجمعين ضرورة اتباعه ﷺ من غير توقُّفٍ ولا نظر في جميع أقواله وأفعاله ، إلا ما قام عليه دليل اختصاصه به ﷺ ، فقد خلعوا نعالهم لما خلع ﷺ نعله ، ونزعوا خواتيمهم الذهبية لما نزع ﷺ خاتم الذهب ، وحسر أبو بكر وعمر في قصة جلوسهما على البئر كما فعل عليه السلام ، وكاد يقتل بعضهم بعضاً من شدة الازدحام على الحلاق عندما رأوا النبي ﷺ يحلق رأسه الشريف، وحَلَّ من عمرته في قضية الحديبية - وكان الصحابة يبحثون البحث العظيم عن هيئات جلوسه ﷺ ونومه ، وكيفية أكله وشربه ، وغير ذلك ليقتدوا به . اهـ .
بل كانوا يحبون ما يحبه ﷺ من الطعام ويكرهون ما يكره.
وقد ذكرنا في كتابنا هذا جانباً من جوانب أخلاقه ﷺ وآدابه وأعماله وأقواله ؛ وأذكاره وعباداته ؛ ليقتدى به في ذلك ﷺ.
من كتاب
💚 *سيدنا محمد رسول اللهﷺ*💚
للشيخ عبد الله سراج الدين رحمه الله تعالى
https://t.me/sir_ag2
Forwarded from ♡الحب هو حب الله ورسوله وآل بيته وأصحابه ومحبيه ومحبوببهﷺ♡
🌸«جــزى الـلَّـــه عنَّــا سيِّــدنا وحبيبنــا محمَّــد صلَّــى الـلَّــــه عليـــه وسلَّــم مــا هــو أهلـــه (3مــرات أقل القليل)»🤲🏻💚
✨اللَّــهُـمَّ صـَلِّ عَلَى سَيـِّدِنَا مُحَمَّـدٍ النَّبـِيِّ الأُمـّيِّ الْحـَبِيبِ الْعَالِـي الْقَـدْرِ الْعَـظِيمِ الْجـَاهِ وَعَلَى آلـِهِ وَصَحـْبِهِ وَسَلِّـمْ✨
✨اللهـم صـل وسلـم وبـارك عـلى سيـدنا وحبيبنـا محمـد النبـي المحبـوب الشفيـع الشافـع المشفـع و عـلى آلـه و صحبـه أجمعيـن .✨
✨اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وآله صلاة ترضيك وترضيه و ترضى بها عنا يا رب العالمين .✨
✨اللَّــهُـمَّ صـَلِّ عَلَى سَيـِّدِنَا مُحَمَّـدٍ النَّبـِيِّ الأُمـّيِّ الْحـَبِيبِ الْعَالِـي الْقَـدْرِ الْعَـظِيمِ الْجـَاهِ وَعَلَى آلـِهِ وَصَحـْبِهِ وَسَلِّـمْ✨
✨اللهـم صـل وسلـم وبـارك عـلى سيـدنا وحبيبنـا محمـد النبـي المحبـوب الشفيـع الشافـع المشفـع و عـلى آلـه و صحبـه أجمعيـن .✨
✨اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وآله صلاة ترضيك وترضيه و ترضى بها عنا يا رب العالمين .✨
Forwarded from كُنَّاشُ الفوائد محمد صالح المرابع (محمد صالح المرابع)
#لعن_الله_الذواقين_والذواقات
#المزواج_المطلاق
____
هناك ظاهرة منتشرة يمارسها بعض المسلمين سواء كانوا يعيشون في المجتمعات الإسلامية أو غير الإسلامية ، وتتمثل هذه الظاهرة أن البعض يريد أن يقضي متعة جنسية و شهوة عارمة ونزوة قذرة من خلال عقد صوري دون توثيق رسمي في المحاكم أو عند مأذون معتمد ، متسترًا بالمذهب الحنفي من خلال العقد على امرأة دون موافقة ولي أمرها أو علمه ، مستغلاً ظروف تلك المرأة ورغبتها في أن تكون بجانب رجل يحميها ويغار عليها ، أو لظروفها المادية والاجتماعية ، وفي كثير من الأحيان يشترط أن يكون الزواج سراً حتى لا ينكشف أمام زوجته الأولى أو أسرته وأولاده أو أصدقائه ، وقد يخدعها بكلامه المعسول ووعوده الكاذبة ،
وما هي إلا فترة بسيطة وبعد قضاء وطره ونزوته فيقوم بتطليقها دون مراعاة لمشاعرها ولإنسانيتها ولحقوقها ، وقد يكون هذا الشخص ملتزماً أو غير ملتزم ، ويظن أنه بهذه الطريقة قد ابتعد عن الحرام ولم يرتكب الفاحشة ، والحقيقة أنه بهذا الفعل يعتبر ظالمًا وآثماً ، لأن هذا ليس تطبيقًا حقيقياً للمذهب الحنفي ، فالمذهب الحنفي بريئ من هذه الممارسات غير الأخلاقية ، لأن الزواج في الإسلام رباط ديني مقدس ، والطلاق أبيح لأسباب مشروعة ، وقد اعتبر النبي صلى الله عليه وسلم طلاق المرأة بغير سبب من الأعمال التي لا يحبها الله تعالى ، وأطلق على من يمارس ذلك من الرجال ( الذواق ) ، وأطلق كذلك على المرأة التي تطلب الطلاق من غير سبب مشروع ( الذواقة ) ، فعن أبي موسى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تطلق النساء إلا من ريبة إن الله تبارك وتعالى لا يحب الذواقين ولا الذواقات. رواه البزار والطبراني .
وفي النهاية الضحية هي المرأة ، وأنصح كل فتاة أن تكون واعية ، تفكر ملياً في الارتباط بمن يتقدم اليها ، ولا تقبل به إلا بعد الوثوق بدينه وأخلاقه من خلال السؤال والتثبت ، فهي ليست سلعة رخيصة يتلاعب الآخرون بعواطفها وشرفها ، ولا تغترّ بالمظاهر فلَأَن تعيشَ طيلة حياتها بلا زواج وفق الأصول الذي يحافظ على كرامتها وحقوقها أفضل من زواج صوري عبثي يعود عليها بالنكبات والظلم والحرمان .
" خلدون مخلوطة "
جزاكم الله تعالى خيرا لفتة رائعة
وننبه على أن المذهب الحنفي اشترط لصحة النكاح بدون ولي ان يكون المهر مهر المثل والزوج كفؤ لها والا فالنكاح باطل في ظهار الرواية..
#المزواج_المطلاق
____
هناك ظاهرة منتشرة يمارسها بعض المسلمين سواء كانوا يعيشون في المجتمعات الإسلامية أو غير الإسلامية ، وتتمثل هذه الظاهرة أن البعض يريد أن يقضي متعة جنسية و شهوة عارمة ونزوة قذرة من خلال عقد صوري دون توثيق رسمي في المحاكم أو عند مأذون معتمد ، متسترًا بالمذهب الحنفي من خلال العقد على امرأة دون موافقة ولي أمرها أو علمه ، مستغلاً ظروف تلك المرأة ورغبتها في أن تكون بجانب رجل يحميها ويغار عليها ، أو لظروفها المادية والاجتماعية ، وفي كثير من الأحيان يشترط أن يكون الزواج سراً حتى لا ينكشف أمام زوجته الأولى أو أسرته وأولاده أو أصدقائه ، وقد يخدعها بكلامه المعسول ووعوده الكاذبة ،
وما هي إلا فترة بسيطة وبعد قضاء وطره ونزوته فيقوم بتطليقها دون مراعاة لمشاعرها ولإنسانيتها ولحقوقها ، وقد يكون هذا الشخص ملتزماً أو غير ملتزم ، ويظن أنه بهذه الطريقة قد ابتعد عن الحرام ولم يرتكب الفاحشة ، والحقيقة أنه بهذا الفعل يعتبر ظالمًا وآثماً ، لأن هذا ليس تطبيقًا حقيقياً للمذهب الحنفي ، فالمذهب الحنفي بريئ من هذه الممارسات غير الأخلاقية ، لأن الزواج في الإسلام رباط ديني مقدس ، والطلاق أبيح لأسباب مشروعة ، وقد اعتبر النبي صلى الله عليه وسلم طلاق المرأة بغير سبب من الأعمال التي لا يحبها الله تعالى ، وأطلق على من يمارس ذلك من الرجال ( الذواق ) ، وأطلق كذلك على المرأة التي تطلب الطلاق من غير سبب مشروع ( الذواقة ) ، فعن أبي موسى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تطلق النساء إلا من ريبة إن الله تبارك وتعالى لا يحب الذواقين ولا الذواقات. رواه البزار والطبراني .
وفي النهاية الضحية هي المرأة ، وأنصح كل فتاة أن تكون واعية ، تفكر ملياً في الارتباط بمن يتقدم اليها ، ولا تقبل به إلا بعد الوثوق بدينه وأخلاقه من خلال السؤال والتثبت ، فهي ليست سلعة رخيصة يتلاعب الآخرون بعواطفها وشرفها ، ولا تغترّ بالمظاهر فلَأَن تعيشَ طيلة حياتها بلا زواج وفق الأصول الذي يحافظ على كرامتها وحقوقها أفضل من زواج صوري عبثي يعود عليها بالنكبات والظلم والحرمان .
" خلدون مخلوطة "
جزاكم الله تعالى خيرا لفتة رائعة
وننبه على أن المذهب الحنفي اشترط لصحة النكاح بدون ولي ان يكون المهر مهر المثل والزوج كفؤ لها والا فالنكاح باطل في ظهار الرواية..
Forwarded from ♡الحب هو حب الله ورسوله وآل بيته وأصحابه ومحبيه ومحبوببهﷺ♡
الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَيْكَ
يَا رَسُولَ الله ..
الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَيْكَ
يَا حَبِيبَ الله ..
الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَيْكَ
يَا خَيْرَ خَلْقُ الله ..
الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَيْكَ
يَا رَسُولَ الهُدَى ..
الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَيْكَ
يَا خَاتِمَ النَّبِيَيْنِ ..
الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَيْكَ
يَا أَوَّلُ شَافِعُ ومشفع ..
الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَيْكَ
يَا بَشِيرَ هَذِهِ الأُمَّة ..
الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَيْكَ
يَا قَائِدَ الغر المحجلين ..
الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَيْكَ
يَامِنُ تَنَزَّلَ عَلَيْهِ القُرْانُ ..
الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَيْكَ
يَامَنُ بِيَدِهِ لِوَاءُ الحَمْدِ ..
الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَيْكَ
يَا أَبُو الفُقَرَاءِ ..
الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَيْكَ
يَا سَيِّدَ المُجَاهِدِينَ ..
الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَيْكَ
يَا مِصْبَاحَ الهُدَى ..
الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَيْكَ
يَا سِرَّاج هَذِهِ الأُمَّة ..
الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَيْكَ
يَا أَمِينَ هَذِهِ الأُمَّة ..
الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَيْكَ
يَا قُرَّةً أَعَيَّنَنَا ..
الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَيْكَ
وَعَلَى أَهْلِ بَيْتِكَ وَبَنَاتِكَ وَزَوْجَاتِكَ الطَّاهِرَاتُ أُمَّهَاتِ المُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُنَّ أجميعن ..
الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَيْكَ
يَامِنُ أَيَّدَهُ اللهُ بِالمُعْجِزَاتِ ،
اِنْشَقَّ القَمَرُ ، وَنُبِعَ المَاءُ مِنْ يَدَيْهِ ، وَحنٌ وَبَكَى جِذْعٌ النَّخْلَةَ لِفِرَاقِهِ ، وَنَزَلَ عَلَيْهِ القُرْآنُ ، وَاِنْشَقَّ صَدَّرَهُ فِي صِغَرِهِ بِمُعْجِزَةٍ مِنْ اللهِ سُبْحَانَه ..
الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَيْكَ
يَامَن شَرَفُهُ اللهِ بِلَيْلَةِ الإِسْرَاءِ وَالمِعْرَاجُ ، وَصَعِدَ إِلَى السَّمَاءِ بِفَضْلِ اللهِ سُبْحَانَهُ ، وَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيَيْنِ وَصلى بِهِمْ إِمَامًا ، ورأى جَنَّةُ المَأْوَى وَسِدْرَةُ المُنْتَهَى إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى ..
اَللَّهُمَّ صِلْ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ وَأَنْعم عَلَى حَبِيبِنَا وَسَيِّدَنَا وَنَبِيَّنَا مُحَمَّدٌ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ ..
يَا رَسُولَ الله ..
الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَيْكَ
يَا حَبِيبَ الله ..
الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَيْكَ
يَا خَيْرَ خَلْقُ الله ..
الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَيْكَ
يَا رَسُولَ الهُدَى ..
الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَيْكَ
يَا خَاتِمَ النَّبِيَيْنِ ..
الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَيْكَ
يَا أَوَّلُ شَافِعُ ومشفع ..
الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَيْكَ
يَا بَشِيرَ هَذِهِ الأُمَّة ..
الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَيْكَ
يَا قَائِدَ الغر المحجلين ..
الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَيْكَ
يَامِنُ تَنَزَّلَ عَلَيْهِ القُرْانُ ..
الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَيْكَ
يَامَنُ بِيَدِهِ لِوَاءُ الحَمْدِ ..
الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَيْكَ
يَا أَبُو الفُقَرَاءِ ..
الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَيْكَ
يَا سَيِّدَ المُجَاهِدِينَ ..
الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَيْكَ
يَا مِصْبَاحَ الهُدَى ..
الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَيْكَ
يَا سِرَّاج هَذِهِ الأُمَّة ..
الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَيْكَ
يَا أَمِينَ هَذِهِ الأُمَّة ..
الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَيْكَ
يَا قُرَّةً أَعَيَّنَنَا ..
الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَيْكَ
وَعَلَى أَهْلِ بَيْتِكَ وَبَنَاتِكَ وَزَوْجَاتِكَ الطَّاهِرَاتُ أُمَّهَاتِ المُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُنَّ أجميعن ..
الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَيْكَ
يَامِنُ أَيَّدَهُ اللهُ بِالمُعْجِزَاتِ ،
اِنْشَقَّ القَمَرُ ، وَنُبِعَ المَاءُ مِنْ يَدَيْهِ ، وَحنٌ وَبَكَى جِذْعٌ النَّخْلَةَ لِفِرَاقِهِ ، وَنَزَلَ عَلَيْهِ القُرْآنُ ، وَاِنْشَقَّ صَدَّرَهُ فِي صِغَرِهِ بِمُعْجِزَةٍ مِنْ اللهِ سُبْحَانَه ..
الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَيْكَ
يَامَن شَرَفُهُ اللهِ بِلَيْلَةِ الإِسْرَاءِ وَالمِعْرَاجُ ، وَصَعِدَ إِلَى السَّمَاءِ بِفَضْلِ اللهِ سُبْحَانَهُ ، وَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيَيْنِ وَصلى بِهِمْ إِمَامًا ، ورأى جَنَّةُ المَأْوَى وَسِدْرَةُ المُنْتَهَى إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى ..
اَللَّهُمَّ صِلْ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ وَأَنْعم عَلَى حَبِيبِنَا وَسَيِّدَنَا وَنَبِيَّنَا مُحَمَّدٌ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ ..
Forwarded from دوحة الأناشيد الإسلامية
مجلس الصلاة على رسول الله . الان من جامع النووي رضي الله عنه *الان*
محمد داية على Mixlr https://mixlr.com/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%AF%D8%A7%D9%8A%D8%A9
محمد داية على Mixlr https://mixlr.com/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%AF%D8%A7%D9%8A%D8%A9
Mixlr
محمد داية
محمد داية is on Mixlr. Mixlr is a simple way to share live audio.
Forwarded from تجليات صوفية💖
#صلوا_على_النبي_لاجل_شفاعته
صلّوا على خيرِ خلقِ اللهِ واغتنموا
فضلَ الصلاةِ من الرّحمنِ ذي المِنَنِ
وأكثروا بعدها التَسليمَ وابتدروا
ورددّوا القولَ في سرٍّ و في عَلنِ
صلّى الإلهُ على المُختارِ سيّدنا
ما أمطرَ المُزنُ في شامٍ و في يمنِ
#تجليات صوفية💖
https://t.me/tajaliyatsoufia
صلّوا على خيرِ خلقِ اللهِ واغتنموا
فضلَ الصلاةِ من الرّحمنِ ذي المِنَنِ
وأكثروا بعدها التَسليمَ وابتدروا
ورددّوا القولَ في سرٍّ و في عَلنِ
صلّى الإلهُ على المُختارِ سيّدنا
ما أمطرَ المُزنُ في شامٍ و في يمنِ
#تجليات صوفية💖
https://t.me/tajaliyatsoufia
Forwarded from #رشفات من #منهج_طريقتنا
كان #الإمام_الحداد رحمه الله
يزور #مقبرة_بشار
مدفن أكابر #السادة_آل_باعلوي و #محبيهم )
بعد صلاة العصر كل جمعة وكذلك بعد عصر الثلاثاء
#تريم
السلف وعصر يوم الجمعة
قال أحد السلف :
من استقامت له جمعته استقام له سائر أسبوعه #رشفات من #منهج_طريقتنا http://T.me/sips_approach_Our_Way
يزور #مقبرة_بشار
مدفن أكابر #السادة_آل_باعلوي و #محبيهم )
بعد صلاة العصر كل جمعة وكذلك بعد عصر الثلاثاء
#تريم
السلف وعصر يوم الجمعة
قال أحد السلف :
من استقامت له جمعته استقام له سائر أسبوعه #رشفات من #منهج_طريقتنا http://T.me/sips_approach_Our_Way
Forwarded from الحبيب عمر بن حفيظ - Habib Omar
💠 الآن بث مباشر:
🎙 خطبة الجمعة لفضيلة العلامة الحبيب عمر بن محمد بن حفيظ
🕌 في جامع الإيمان بعيديد- مدينة تريم
💻 يمكنكم متابعة البث المرئي عبر الموقع:
http://www.alhabibomar.com/Broadcast.aspx?SectionID=11&RefID=1
📲 رابط الجوال:
http://bit.ly/1aPtoAz
↩ أو عبر صفحات الحبيب عمر
في مواقع التواصل الاجتماعي:
📽 يوتيوب:
https://youtu.be/Wqcx1DSXZF4
👤 فيس بوك:
Fcebook.com/HabibOmarCom
🐦 تويتر:
twitter.com/habibomar
☀ الجمعة 16 جمادى الآخرة 1442هـ
____
▫️T.me/HabibOmar
🎙 خطبة الجمعة لفضيلة العلامة الحبيب عمر بن محمد بن حفيظ
🕌 في جامع الإيمان بعيديد- مدينة تريم
💻 يمكنكم متابعة البث المرئي عبر الموقع:
http://www.alhabibomar.com/Broadcast.aspx?SectionID=11&RefID=1
📲 رابط الجوال:
http://bit.ly/1aPtoAz
↩ أو عبر صفحات الحبيب عمر
في مواقع التواصل الاجتماعي:
📽 يوتيوب:
https://youtu.be/Wqcx1DSXZF4
👤 فيس بوك:
Fcebook.com/HabibOmarCom
🐦 تويتر:
twitter.com/habibomar
☀ الجمعة 16 جمادى الآخرة 1442هـ
____
▫️T.me/HabibOmar
Forwarded from الحبيب عمر بن حفيظ - Habib Omar
📣 *إعلان*
❇ ستعقد بإذن الله تعالى *جلسةِ الجُمعةِ الشهريَّة (شهر جمادى الآخرة 1442هـ)*
التي تتضمنُ الوعظَ والتذكيرَ بتعاليمِ البشيرِ النذير صلى الله عليه وآله وصحبِه وسلَّم.
🎙ومحاضرة *للعلامة الحبيب عمر بن محمد بن حفيظ*
🕌 في *ساحة التعريف* بحارة الرضيمة وخيلة، مدينة تريم
🌙 مساء *اليوم الجمعة* 16 جمادى الآخرة 1442هـ الموافق 29 يناير 2021م
🕖 *الثامنة إلا ربع مساء (7:45) إن شاء الله تعالى*
🔖 والدعوةُ عامَّة للجميع.
🖥 وإن شاء الله يتيسر البث مباشرة على موقع الحبيب عمر، وبالله التوفيق.
_
◻ T.me/HabibOmar
◻ Twitter.com/habibomar
❇ ستعقد بإذن الله تعالى *جلسةِ الجُمعةِ الشهريَّة (شهر جمادى الآخرة 1442هـ)*
التي تتضمنُ الوعظَ والتذكيرَ بتعاليمِ البشيرِ النذير صلى الله عليه وآله وصحبِه وسلَّم.
🎙ومحاضرة *للعلامة الحبيب عمر بن محمد بن حفيظ*
🕌 في *ساحة التعريف* بحارة الرضيمة وخيلة، مدينة تريم
🌙 مساء *اليوم الجمعة* 16 جمادى الآخرة 1442هـ الموافق 29 يناير 2021م
🕖 *الثامنة إلا ربع مساء (7:45) إن شاء الله تعالى*
🔖 والدعوةُ عامَّة للجميع.
🖥 وإن شاء الله يتيسر البث مباشرة على موقع الحبيب عمر، وبالله التوفيق.
_
◻ T.me/HabibOmar
◻ Twitter.com/habibomar
Forwarded from الحبيب عمر بن حفيظ - Habib Omar
🔈 *ارتباط الإيمان بميزان الاستحسان وأثره في السلوك*
🎙 خطبة الجمعة للعلامة الحبيب عمر بن محمد بن حفيظ
🕌 في جامع الإيمان، بعيديد، مدينة تريم
📆 16 جمادى الآخرة 1442هـ
▶ للاستماع والحفظ 🔽
http://alhabibumar.com/Lecture.aspx?SectionID=8&RefID=26091
__
▫️ T.me/HabibOmar
▫️ Facebook.com/HabibOmarCom/
🎙 خطبة الجمعة للعلامة الحبيب عمر بن محمد بن حفيظ
🕌 في جامع الإيمان، بعيديد، مدينة تريم
📆 16 جمادى الآخرة 1442هـ
▶ للاستماع والحفظ 🔽
http://alhabibumar.com/Lecture.aspx?SectionID=8&RefID=26091
__
▫️ T.me/HabibOmar
▫️ Facebook.com/HabibOmarCom/
موقع الداعية الإسلامي الحبيب عمر بن حفيظ
ارتباط الإيمان بميزان الاستحسان وأثره في السلوك - خطب ومحاضرات
خطبة جمعة للعلامة الحبيب عمر بن محمد بن حفيظ في جامع الإيمان ، بعيديد، مدينة تريم، 16 جمادى الآخرة 1442هـ بعنوان:
ارتباط الإيمان بميزان الاستحسان وأثره في السلوك
ارتباط الإيمان بميزان الاستحسان وأثره في السلوك
Forwarded from ♡الحب هو حب الله ورسوله وآل بيته وأصحابه ومحبيه ومحبوببهﷺ♡
روى ابن عساكر ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : لو أن رجلين تحابا في الله تعالى أحدهما بالمشرق والأخر في المغرب لجمع الله تعالى بينهما يوم القيامة ، يقول : هذا الذي أحببته فيّ .
Forwarded from ♡الحب هو حب الله ورسوله وآل بيته وأصحابه ومحبيه ومحبوببهﷺ♡
اخرج ابن عساكر عن زيد بن اسلم قال خرج عمر بن الخطاب ليلة يحرس فرأى مصباحا في بيت فدنا فإذا عجوز تطرق شعرا لها.. اي تنفشه لتغزله وهي تقول:
على محمد صلاة الابرار صلى عليك المصطفون الاخيار
قد كنت قواما بكى الأسحار ياليت شعري والمنايا اطوار
هل تجمعني وحبيبي الدار
تعني النبي صلى الله عليه وسلم ..
فجلس عمر يبكي فما زال يبكي حتى قرع الباب عليها فقالت من هذا ؟
فقال :عمر ابن الخطاب
قالت:مالي ولعمر وما يأتي بعمر في هذه الساعة
فقال: افتحي رحمك الله فلا بأس عليك.
ففتحت له فدخل
فقال لها رددي عليي الكلمات التي قلت آنفا، فرددت عليه فلما بلغت آخرها قال:أسألك ان تدخليني معكما -اي :في الدعاء
قالت: وعمر فاغفر له ياغفار .
#منقول .
على محمد صلاة الابرار صلى عليك المصطفون الاخيار
قد كنت قواما بكى الأسحار ياليت شعري والمنايا اطوار
هل تجمعني وحبيبي الدار
تعني النبي صلى الله عليه وسلم ..
فجلس عمر يبكي فما زال يبكي حتى قرع الباب عليها فقالت من هذا ؟
فقال :عمر ابن الخطاب
قالت:مالي ولعمر وما يأتي بعمر في هذه الساعة
فقال: افتحي رحمك الله فلا بأس عليك.
ففتحت له فدخل
فقال لها رددي عليي الكلمات التي قلت آنفا، فرددت عليه فلما بلغت آخرها قال:أسألك ان تدخليني معكما -اي :في الدعاء
قالت: وعمر فاغفر له ياغفار .
#منقول .
Forwarded from كُنَّاشُ الفوائد محمد صالح المرابع (محمد صالح المرابع)
بفضل الله تعالى جديد أعمال سيدي الوالد حفظه الله تعالى مختصر رياض الصالحين
😍😍 رؤية الحبيب سيدنا محمد ﷺ 😍😍
(توجه لسيدنا النبي) ﷺ
يعني اجمع كل همتك وشتات نفسك وأمرك ،
وخذ شوقك أنك أكيد تريد سيدنا رسول الله ﷺ
وأنك قررت الفوزَ بحضرته من كل الدنيا ولا تريد شيئاً سواه .
قرر بأنك تريد أن تنظر إليه وينظر إليك ، تتبسم له ، فينظر لحظه ويتبسم لك ، فتطرق أنت رأسك للأرض خجلاً وإجلالاً ، رسول الله نظر إليك .
(التَوجُّه)
انقطاعٌ وخيال وفكر وتفكر وتدبر وتذلل
والتوجه نية بالصدق مع استحضار للروح المحمدية الشريفة .
ولا تحقرن شأن "الخيال والإستحضار"
فإن له في بادئ الأمر شأن عظيم .
بعد التوجه يكون (الحضور)
التوجه للنبي ﷺ يحتاج لخلوة وإنقطاع عن الناس ،
تتوضأ حتى تدخل ، وتتطيب وتبخر المكان .
الدخول على حضرة النبي ﷺ "رحمة"
ثم يكون أدب الإستئذان للدخول على من لا تدخل عليه الملوك والأملاك إلا بإذنه ﷺ
بعد الوضوء
تدخل في غرفه خالية وتطفئ الضوء فإن إبصار العين قد يلهي بصيرة القلب
وكان جل وقت خلوات الصحابة بدون اضاءة في الليل .
وتضع في كل اعتباراتك أنك تدخل الآن على النبي ﷺ
فتخلع نعلك وارادتك ومشاكلك بالخارج ، وتترك الدنيا والاهل والاولاد عند باب الغرفة
دخولٌ بالتخلي عن كل مذموم ونقيصة
هكذا كان دخول الصحابة رضي الله عنهم على حضرته الشريفة .
تتوكل على الله وتجلس جلوسك في التشهد الأخير في الصلاة مستقبلا القبلة وتغمض العينين تماماً
جسدك يستقبل قبلة الكعبة
وروحك تستقبل النبي ﷺ "قبلة الأرواح"
ثم تستغفر الله من 70 إلى 100 مرة ولا تفتح عينيك ابدا ابدا .
ثم بعد ذلك تتخيل بقدر الإمكان أنك تجلس في مواجهة النبي ﷺ
وأنك تجلس تحت قدميه ﷺ
مع استحضار عظمة النبوة واوصافه الشريفة.
فإذا إستقر عندك الخيال والوجهة
فصار "حالا" وأنك تجلس تحت قدميه ﷺ وتتخيل أن كل ما ينزل عليه من ربه يقطر عليك من اطراف اصابع قدمه الشريفة وأنت تحتها .
ثم أصبحت كأنك موقن من خيالك وأنك عند قدميه ﷺ
تقول :
(السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته)
وتسكت حتى تسمع رد السلام منه ﷺ
بقلبك حقيقةً ، وبأذنك تخيلاً .
أي تتخيل أنك تسمع رد السلام منه ﷺ
لأنه على الحقيقة يرد عليك السلام .
وإن لم تستطع أن تسمع رد السلام فتجبر نفسك بالتخيل أنه يرد السلام عليك وبصوته الشريف
تكرر ذلك مرات عديدة تسلم وتسكت حتى تسمع السلام منه ﷺ
(وعليك السلام ورحمة الله وبركاته)
واعلم أنه من الأدب حين تسلم أن تسكت حتى تسمع رد السلام ؟
وأن لا تسرد السلام سرداً كأنك تخاطب نفسك او كأنك تخاطب ميت ،
انت تخاطب حي حاضر ، انت تحت قدميه الآن .
فإن لم تستحضر رد السلام فليس أدنى من أن تسكت لحظات بمقدار رد السلام بعد إنقضاء السلام بعدة مرات أو زيادة بنفس الصيغة
(تبدأ بالصلاة على النبي) ﷺ
بالصيغة التي تحب او بصيغة عندك إجازة فيها من شيخك أو من أحد الصالحين ويفضل أن تكون صلاة الرؤية المرفقة مع المنشور مع شرط دوام إستحضار جلوسك تحت قدميه ﷺ وأن الرحمات والانوار تصب عليه من الله ثم تتساقط وتقطر من قدميه واصابعه الشريفة عليك وأنت جالس تحتها فتأخذ من بقية ما أنزل الله عليه من الرحمة والنور والبركة .
ولا تفكر في اي شيء من امور الدنيا
(هذا التحدي الكبير) .
تتحدى عقلك ونفسك ودنياك وكل شيء
لا تدع أحدا منهم يدخل بينك وبين الحبيب ﷺ
إختلي ظاهرا وباطنا بالنبي ﷺ ليس دونه حجاب . وليس على بابه بواب . فبابه أكرم باب . مأذون الدخول لكل الأحباب .
(تصلي بالأدب وبالسكينة وأنت في حِماهُ وتحت قدميه الشريفة) .
وعلى حسب توجهك للنبي ﷺ يكون توجه النبي ﷺ لك مضاعفاً .
فإذا وجدت أنك قد بدأت في الشرود أو بدأ عندك الضعف في التركيز والإستحضار
فتوقف عن الصلاة ؟
واستأذن النبي ﷺ بالإنصراف والقيام من المجلس ثم تسكت حتى تتخيل أنه تبسم ﷺ
وأذنَ لك بالقيام .
فسلم على النبي ﷺ
" سلام المستأذن المنصرف"
قبل أن تقوم وتتخيل أنك قمت وانصرفت من تحت قدميه ﷺ
وليس من الادب أن تنصرف انصراف الأعراب بدون استئذان ؟
ولا أن تصلي وتسلم عليه فينظر لقلبك فيجده مشغولا في الحقيقة عنه .
ثم بعد كل ذلك تستغفر الله عشراً ،
ثم أخيرا تفتح عينيك ، وتخرج من مجلسك .
"واخيرا كل ما ذكرناه تقوم به في غرفة مغلقة وتطفئ الإضاءة قدر الإمكان مع إغماض العينين وعدم فتحها حتى الفراغ من الإستغفار الأخير ".
واعلم أنك تجالس رعاية وعناية النبي ﷺ ما صليت وسلمت عليه في كل وقت وحين .
والافضل أن يكون توقيت مجالستكم للنبي ﷺ وقتٌ ثابت يومياً لا يتغير فيعرفكم به ﷺ ويفتقدكم به حال غيابكم وأن يكون مكان المجلس ثابت لا يتغير . حتى يحين الأوان .
فينفتح لك شباك من غرفتك هذه إلى حجرته الشريفة مباشرة حجرة الأمان .
أحسنوا الظن بالله ورسوله . فقريباً يأتيكم البشير بريح المسك والورد .
وغداً يرد عليكم السلام وتَرِد على القلوب الاشراقات . ويتنفس الصبح . وتنجلي الغشاوات .
وهذا اللقاء إذن عام فهو إذن الشوق والمحبة لكل محب للنبي ﷺ
#صلاةالرؤية
#
(توجه لسيدنا النبي) ﷺ
يعني اجمع كل همتك وشتات نفسك وأمرك ،
وخذ شوقك أنك أكيد تريد سيدنا رسول الله ﷺ
وأنك قررت الفوزَ بحضرته من كل الدنيا ولا تريد شيئاً سواه .
قرر بأنك تريد أن تنظر إليه وينظر إليك ، تتبسم له ، فينظر لحظه ويتبسم لك ، فتطرق أنت رأسك للأرض خجلاً وإجلالاً ، رسول الله نظر إليك .
(التَوجُّه)
انقطاعٌ وخيال وفكر وتفكر وتدبر وتذلل
والتوجه نية بالصدق مع استحضار للروح المحمدية الشريفة .
ولا تحقرن شأن "الخيال والإستحضار"
فإن له في بادئ الأمر شأن عظيم .
بعد التوجه يكون (الحضور)
التوجه للنبي ﷺ يحتاج لخلوة وإنقطاع عن الناس ،
تتوضأ حتى تدخل ، وتتطيب وتبخر المكان .
الدخول على حضرة النبي ﷺ "رحمة"
ثم يكون أدب الإستئذان للدخول على من لا تدخل عليه الملوك والأملاك إلا بإذنه ﷺ
بعد الوضوء
تدخل في غرفه خالية وتطفئ الضوء فإن إبصار العين قد يلهي بصيرة القلب
وكان جل وقت خلوات الصحابة بدون اضاءة في الليل .
وتضع في كل اعتباراتك أنك تدخل الآن على النبي ﷺ
فتخلع نعلك وارادتك ومشاكلك بالخارج ، وتترك الدنيا والاهل والاولاد عند باب الغرفة
دخولٌ بالتخلي عن كل مذموم ونقيصة
هكذا كان دخول الصحابة رضي الله عنهم على حضرته الشريفة .
تتوكل على الله وتجلس جلوسك في التشهد الأخير في الصلاة مستقبلا القبلة وتغمض العينين تماماً
جسدك يستقبل قبلة الكعبة
وروحك تستقبل النبي ﷺ "قبلة الأرواح"
ثم تستغفر الله من 70 إلى 100 مرة ولا تفتح عينيك ابدا ابدا .
ثم بعد ذلك تتخيل بقدر الإمكان أنك تجلس في مواجهة النبي ﷺ
وأنك تجلس تحت قدميه ﷺ
مع استحضار عظمة النبوة واوصافه الشريفة.
فإذا إستقر عندك الخيال والوجهة
فصار "حالا" وأنك تجلس تحت قدميه ﷺ وتتخيل أن كل ما ينزل عليه من ربه يقطر عليك من اطراف اصابع قدمه الشريفة وأنت تحتها .
ثم أصبحت كأنك موقن من خيالك وأنك عند قدميه ﷺ
تقول :
(السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته)
وتسكت حتى تسمع رد السلام منه ﷺ
بقلبك حقيقةً ، وبأذنك تخيلاً .
أي تتخيل أنك تسمع رد السلام منه ﷺ
لأنه على الحقيقة يرد عليك السلام .
وإن لم تستطع أن تسمع رد السلام فتجبر نفسك بالتخيل أنه يرد السلام عليك وبصوته الشريف
تكرر ذلك مرات عديدة تسلم وتسكت حتى تسمع السلام منه ﷺ
(وعليك السلام ورحمة الله وبركاته)
واعلم أنه من الأدب حين تسلم أن تسكت حتى تسمع رد السلام ؟
وأن لا تسرد السلام سرداً كأنك تخاطب نفسك او كأنك تخاطب ميت ،
انت تخاطب حي حاضر ، انت تحت قدميه الآن .
فإن لم تستحضر رد السلام فليس أدنى من أن تسكت لحظات بمقدار رد السلام بعد إنقضاء السلام بعدة مرات أو زيادة بنفس الصيغة
(تبدأ بالصلاة على النبي) ﷺ
بالصيغة التي تحب او بصيغة عندك إجازة فيها من شيخك أو من أحد الصالحين ويفضل أن تكون صلاة الرؤية المرفقة مع المنشور مع شرط دوام إستحضار جلوسك تحت قدميه ﷺ وأن الرحمات والانوار تصب عليه من الله ثم تتساقط وتقطر من قدميه واصابعه الشريفة عليك وأنت جالس تحتها فتأخذ من بقية ما أنزل الله عليه من الرحمة والنور والبركة .
ولا تفكر في اي شيء من امور الدنيا
(هذا التحدي الكبير) .
تتحدى عقلك ونفسك ودنياك وكل شيء
لا تدع أحدا منهم يدخل بينك وبين الحبيب ﷺ
إختلي ظاهرا وباطنا بالنبي ﷺ ليس دونه حجاب . وليس على بابه بواب . فبابه أكرم باب . مأذون الدخول لكل الأحباب .
(تصلي بالأدب وبالسكينة وأنت في حِماهُ وتحت قدميه الشريفة) .
وعلى حسب توجهك للنبي ﷺ يكون توجه النبي ﷺ لك مضاعفاً .
فإذا وجدت أنك قد بدأت في الشرود أو بدأ عندك الضعف في التركيز والإستحضار
فتوقف عن الصلاة ؟
واستأذن النبي ﷺ بالإنصراف والقيام من المجلس ثم تسكت حتى تتخيل أنه تبسم ﷺ
وأذنَ لك بالقيام .
فسلم على النبي ﷺ
" سلام المستأذن المنصرف"
قبل أن تقوم وتتخيل أنك قمت وانصرفت من تحت قدميه ﷺ
وليس من الادب أن تنصرف انصراف الأعراب بدون استئذان ؟
ولا أن تصلي وتسلم عليه فينظر لقلبك فيجده مشغولا في الحقيقة عنه .
ثم بعد كل ذلك تستغفر الله عشراً ،
ثم أخيرا تفتح عينيك ، وتخرج من مجلسك .
"واخيرا كل ما ذكرناه تقوم به في غرفة مغلقة وتطفئ الإضاءة قدر الإمكان مع إغماض العينين وعدم فتحها حتى الفراغ من الإستغفار الأخير ".
واعلم أنك تجالس رعاية وعناية النبي ﷺ ما صليت وسلمت عليه في كل وقت وحين .
والافضل أن يكون توقيت مجالستكم للنبي ﷺ وقتٌ ثابت يومياً لا يتغير فيعرفكم به ﷺ ويفتقدكم به حال غيابكم وأن يكون مكان المجلس ثابت لا يتغير . حتى يحين الأوان .
فينفتح لك شباك من غرفتك هذه إلى حجرته الشريفة مباشرة حجرة الأمان .
أحسنوا الظن بالله ورسوله . فقريباً يأتيكم البشير بريح المسك والورد .
وغداً يرد عليكم السلام وتَرِد على القلوب الاشراقات . ويتنفس الصبح . وتنجلي الغشاوات .
وهذا اللقاء إذن عام فهو إذن الشوق والمحبة لكل محب للنبي ﷺ
#صلاةالرؤية
#