بحـق وبحرمة ( بسم الله الرحمن الرحيم
الم نشرح لك صدرك ) وبحـق وبحرمة ( ربِّ اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل
عقدة من لساني يفقهوا قولي )..

اللهم أخرجني من ظلمات الوهم وأكرمني بنور
الفهم وافتح عليَّ بمعرفة العلم وحسـن أخلاقي بالحلم وحبب إلى قلبي وعقلي
ونفسي وكل جوارحي القراءة والدراسة والتعـلم والمطالعة النافعة..

اللهم ألهمني علماً أعرف به أوامرك وأجتنب به نواهيك وارزقني بلاغة فهم النبيين وفصاحة حفظ المرسلين وسرعة إلهام الملائكة المقربين وعلمني أسرارحكمتك يا حي يا قيوم يا ربَّ موسى وهارون ونوح وإبراهيم وعيسى ومحمدِ صـلى الله عليه وسـلم

اللهم أكرمني بجـودة الحفظ وسرعة الفهم وثبات العقل والذهن والذاكرة:

بحـق ( بسم الله الرحمن الرحيم الرحمن علم القرآن خلق الإنسان علمه البيان الشمس والقمر بحسبان)

وبحق(إن علينا جمعه وقرءانه فإذا قرأناه
فاتبع قرآنه ثم إن علينا بيانه)

وبحق (اقرأ وربك الأكرم الذي علم بالقلم
علم الإنسان ما لم يعلم )

وبحق ( سنقرئك فلا تنسى إلا ما
شاء الله إنه يعلم الجهر وما يخفى)

وبحق(ففهمناها سليمان وكلاً آتينا
حكماً وعلماً)

اللهم إني أستودعك ما علمتني فاحفظه
لي في عقلي وذهني وقلبي

بحق ( إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون)فاردده إلي عند حاجتي إليه ولا
تنسني إياه يا عليم يا حفيظ(( فالله خيرٌ حـافظاً وهو أرحم الراحمين))

اللهم إنك تعلم سري وعلانيتي فاقبل معذرتي وتعلم حاجتي فاعطني سؤلي وتعلم ما في
نفسي فاغفر لي ذنبي يا من يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور استغفرك وأتوب
إليك وألجأ إليك وأتوكل عليك حسبي الله ونعم الوكيل وصلى الله على سيدنا
محمد طب القلوب ودواءها وعافية الأبدان وشفاءها ونورالأبصار وضيائها وقـوت العقول والارواح وغذاءها وعلى آله وسلم والحـمد لله رب العالمين...

السيرة النبوية .... الحلقة 💎(17)💎
عليه افضل الصلاة والسلام وعلى آله وصحبه أجمعين


308⬅- خلَّد الله سبحانه وتعالى غزوة الخندق في كتابه الكريم فأنزل في شأنها آيات كثيرة من سورة الأحزاب ، من بداية الآية 9 حتى اﻵية 27.


309⬅- أخذ رسول الله ﷺ يُوجه حملات تأديبية إلى القبائل التي شاركت في غزوة الخندق ، ويَشنّ عليها السرية تلو السرية.


310⬅- في ربيع الأول سنة 6 هـ خرج رسول الله ﷺ في غزوة بني لِحيان ، فَشنَّ عليهم هجوما فتفرقوا مِن كل مكان.


311⬅- في ربيع الأول سنة 6 هـ بعث رسول الله ﷺ سرية بقيادة عُكاشة بن مِحصن لبني أسد ففروا منه وتفرقوا


312⬅- بعث رسول الله ﷺ سرية بقيادة محمد بن مسلمة لبني ثعلبة من غطفان ، وذلك في ربيع الآخر سنة 6 هـ ، وحدث بينهم قتال .


313⬅- بعث رسول الله ﷺ سرية بقيادة أبي عبيدة بن الجراح وذلك في ربيع الآخر سنة 6هـ إلى ذي القَصَّة ، فأغار عليهم وَغنِم منهم.


314⬅- بعث رسول الله ﷺ زيد بن حارثة في سرية إلى بني سُليم ، وغَنِم منهم ، ورجع سالما بمن معه ، وذلك في ربيع الآخر سنة 6.


315⬅- في جمادى الأولى سنة 6 هـ بعث رسول الله ﷺ سرية بقيادة زيد بن حارثة ، والهدف اعتراض قافلة لقريش ، فأدركوها .


316⬅- وأخذوا كل مافيها ، وأسروا كل من فيها ، ومن بين الأسرى أبو العاص بن الربيع زوج زينب بنت النبي ﷺ ، وكان مازال مشركا .


317⬅- أجارت زينب بنت النبي ﷺ زوجها، فأطلق رسول الله ﷺ كل الأسرى وردوا عليه ماله .


318⬅- رجع أبوالعاص بن الربيع إلى مكة وأرجع لأهل مكة أموالهم التي كانت في القافلة ، ثم أسلم ، وهاجر إلى المدينة.


319⬅- في ذي القعدة سنة 6 هـ أخبر رسول الله ﷺ أنه يُريد العمرة وأنه رَأى رُؤيا في منامه أنه دخل مكة هو وأصحابه آمنين ومُحلقين.


320⬅- ففرح الصحابة بذلك ، وتهيؤوا للخروج معه ، واستنفر رسول الله ﷺ الأعراب من البوادي ممن أسلم ليخرجوا معه .


321⬅- فأبطأ عليه الأعراب ، واعتذروا بأعذار واهية ، كشفها الله في القرآن في سورة الفتح آية ( 11 ) وما بعدها .


322⬅- خرج رسول الله ﷺ من المدينة مُتوجها إلى مكة ، ومعه 1400 رجل من أصحابه ، ومعه زوجته أم سلمة هند بنت أبي أمية .


323⬅- ولم يخرج رسول الله ﷺ سلاحا إلا سلاح المسافر وهي السيوف في القرب – وهي الأغماد – ، وساق معه الهدي 70 ناقة .


324⬅- وصل رسول الله ﷺ إلى مِيقات ذي الحُليفة ، وهو مِيقات أهل المدينة ، ولبس إحرامه ولَبَّى بالعُمْرَة ، وتوجه إلى مكة .


325⬅- وصل إلى قريش خبر قدوم رسول الله ﷺ إلى مكة لأداء العُمْرَة ، فقالوا :” والله مايدخلها علينا “.


326⬅- وجَهَّزوا كتيبة بقيادة خالد بن الوليد رضي الله عنه – وكان مازال مشركاً – لصَدِّ المسلمين عن دخول مكة .


327⬅- وصل رسول الله ﷺ إلى منطقة عُسْفان ، وإذا بكتيبة خالد بن الوليد أمامه ، وحانت صلاة العصر .


328⬅- فنزل الوحي بتشريع صلاة الخوف ، فكانت أول صلاة خوف صُليت في الإسلام كانت في غزوة الحُديبية.


329⬅- ثم إن رسول الله ﷺ تَفادى الاصطدام مع خيل الكفار ، فقال لأصحابه :” مَنْ يَخرج بِنا على طريق غير طريقهم “.


330⬅- فقال رجل من الصحابة : أنا يارسول الله ، فسلك بهم طريقا وعِراً حتى استطاع أن يَلتف خلف كتيبة المشركين .


331⬅- وصل المسلمون إلى ثَنِيَّة المرار ، وهناك بركت ناقة النبي ﷺ ، فلم تتحرك ، حاولوا تحريكها ولكن دون جَدوى .


332⬅- ثم زَجَر رسول الله ﷺ ناقته فوثبت ، وسار حتى نزل بأقصى الحُديبية ، فلما اطمأن بالحُديبية جاءه بُديل بن وَرْقَاء في نفر.


333⬅- وقال للنبي ﷺ : إن قريشا قد خرجت لقتالك وصدك عن البيت فقال رسول الله ﷺ : ” إنَّا لم نجيء لقتال ولكنَّا جئنا معتمرين “.


334⬅- بعثت قريش عددًا من رسلها للنبي ﷺ ، وهدفها من ذلك التأكد من سبب مجيء النبي ﷺ لمكة ، هل للقتال أم العمرة .


335⬅- فأرسلت قريش :1- مِكْرَزُ بن حَفْص2- الحِلْسُ بن عَلْقَمة3- عُرْوَة ُبن مَسعود الثَّقَفي.


336⬅- رجع رُسُلُ قريش بالخبر أن محمدا وأصحابه جاؤوا لأداء العمرة ولم يجيؤوا للقتال ، والدليل على ذلك أنهم مُحرمون وساقوا الهَدْي.
يتابع ان شاء الله تعالى 💎💎💎

🎁

*جمعتكم مباركة بصلاة على الحبيب المصطفى*

اللهم خلِقنا بأخلاقه وأدبنا بآدابه وسِر بنا في صوابة واسقنا من شرابه واجعلنا في احبابه واكرمنا بالنصيب الوافي من قربك واقترابه...... عليه افضل الصلاة والسلام وعلى آله وصحبه أجمعين...... 💖💖💖


‏يا سورة الكهف دوّي في منازِلنا
ها قد أتانا جمالٌ اسمهُ الجُمُعة

- للقراءة📖🍃: 🎀
‹ http://soo.gd/MYM-1 ›
- للأستماع🎧 :
‹ http://soo.gd/MYM-2 ›


🎁🎁🎁

نور النبي:
📚 من ابريزالدرر فما ورد في الأثر :
🔘فوائد الجمعة:
📃جواهر من كلام سيدي الحبيب عبدالله بن علوي الحداد -رضي الله عنه-:
💎(وعليك) بالتفرغ يوم الجمعة من جميع أشغال الدنيا، واجعل هذا اليوم الشريف خالصاً لآخرتك، فلا تشتغل فيه إلا بمحض خير ومجرد الإقبال على الله،
💎 وأحسن المراقبة لساعة الإجابة وهي ساعة تكون في كل يوم جمعة لا يوافقها مسلم يسأل الله فيها خيراً ويستعيذه من شر إلا استجاب الله له.
💎(وعليك) بالبكور إلى الجمعة ولو أن تروح إليها قبل الزوال، وبالقرب من المنبر، والإنصات للخطبة، واحذر أن تشتغل عنه بذكر أو فكر، فضلاً عن اللغو وحديث النفس، واستشعر في نفسك أنك مقصود بجميع ما تسمعه من الوعظ والوصية
💎واقرأ بعد السلام وأنت ثان رجليك وقبل أن تتكلم
⭕الفاتحة والإخلاص والمعوذتين "سبعاً سبعاً"
⭕ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺃﺭﺑﻊ ﻣﺮﺍﺕ :
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻳﺎ ﻏﻨﻲ ﻳﺎ ﺣﻤﻴﺪ ، ﻳﺎ ﻣﺒﺪﻯﺀ ﻳﺎ ﻣﻌﻴﺪ ، ﻳﺎ ﺭﺣﻴﻢ ﻳﺎ ﻭﺩﻭﺩ ، ﺃﻏﻨﻨﻲ ﺑﺤﻼﻟﻚ ﻋﻦ ﺣﺮﺍﻣﻚ ، ﻭﺑﻄﺎﻋﺘﻚ ﻋﻦ ﻣﻌﺼﻴﺘﻚ ، ﻭﺑﻔﻀﻠﻚ ﻋﻤﻦ ﺳﻮﺍﻙ ، (4مرات )
⭕ وقل أيضاً بعد الانصراف من الصلاة سبحان الله العظيم وبحمده "مائة مرة"
ففي الخبر ما يدل على فضل ذلك وبالله التوفيق.
💎💎💎💎💎
🔘من فضائل هذا اليوم المبارك:
💎قال رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- :(مَن غسَّلَ يومَ الجمعةِ واغتسلَ ، ثم بكَّرَ وابتكرَ ، ومشَى ولَم يركبْ ، ودَنا مِن الإمامِ فاستمعَ ولَم يَلْغُ ، كان لهُ بكلِّ خُطوةٍ عملُ سنةٍ أجرُ صيامِها وقيامِها).
📚[رواه أبو داود برقم
345)].والترمذي والنسائي وابن ماجه من حديث أوس بن أوس ) وفي مسند الإمام أحمد ].
💎💎💎💎
▫وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال:قال رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- :
(مَن قرَأ سورةَ الكهفِ في يومِ الجمُعةِ سطع له نور من تحت قدمه إلى عنان السماء يضيء له يوم القيامة، وغفر له ما بين الجمعتين) .
📚أخرجه المنذري في الترغيب والترهيب، وقال: رواه أبو بكر بن مردويه في تفسيره بإسناد لا بأس به.
💎💎💎💎
📃*وأخرجه الطبراني في المعجم الكبير عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"أَكْثِرُوا الصَّلاةَ عَلَيَّ فِي اللَّيْلَةِ الزَّهْرَاءِ وَالْيَوْمِ الأَزْهَرِ، فَإِنَّ صَلاتَكُمْ تُعْرَضُ عَلَيَّ.📚حسن لغيره .
~~~~~~~~~~~~
خادم المجالس نور النبي
-------------
http://T.me/NorAlNabi
----------------
http://T.me/NorAlNabi2
------------------
https://telegram.me/joinchat/ACMSqkF5MgAHupF0yO9H7A
💧💧💧💧💧💧

نور النبي:
📚 مايلزم المسلم 📚
مجموعة علمية وأسئلة ودروس
📚سلسلة البحر المديد للقرآن المجيد
📃للإمام ابن عجيبة رحمه الله ...
🔹🔹🔹🔹🔹
👈الدرس 162:
قيل: إن الآية نزلت في عثمان وعبد الرحمن بن عوف- رضي الله عنهما؛ أما عثمان فإنه جهز جيش العسرة بألف بعير بأقتابها وأحلاسها. وقال عبد الرحمن بن سمرة: جاء عُثْمَانُ بألْفِ دِينَارِ في جيش العُسْرَةِ، فصَبَها في حُجْرِ النبيّ صلى الله عليه وسلم، فَرَأيْتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يُدخل يَده فيها، ويُقلِّبهَا ويقول: «ما ضَرَّ ابن عفَّان ما عَمِلَ بَعْدَ اليوم» زاد في رواية سعيد: فرأيت النبيّ صلى الله عليه وسلم رافعاً يدعو لعثمان، ويقول: «يا رب عثمان بن عفان، رضيتُ عنه فارض عنه» وأما عبد الرحمن: فإنه أتى  النَّبِيَ صلى الله عليه وسلم بأربعة آلاف درهم، صدقة، وأمسك أربعة آلاف لعياله، فقال له النبيّ صلى الله عليه وسلم: «بارك الله لك فيما أعطيتَ وفيما أمسكتَ».
وإنما لم يدخل الفاء في قوله: {لا خوف عليهم}، مع أن الموصول قد تضمن معنى الشرط، إيهاماً بأنهم أهلٌ لذلك، وإن لم يفعلوا، فكيف بهم إذا فعلوا.
قاله البيضاوي.
الإشارة: التقرب إلى الله تعالى يكون بالعمل البدني وبالعملي المالي، وبالعمل القلبي، أما العمل البدني، ويدخل فيه العمل اللساني، فقد ورد فيه التضعيف بعشر وبعشرين وبثلاثين وبخمسين وبمائة، وبأكثر من ذلك أو أقل، وكذلك العمل المالي: قد ورد تضعيفه إلى سبعمائة، ويتفاوت ذلك بحسب النيات والمقاصد، وأما العمل القلبي: فليس له أجر محصور، قال تعالى: {إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ} [الزُّمَر: 100]، فالصبر، والخوف، والرجاء، والورع،  والزهد، والتوكل، والمحبة، والرضا، والتسليم، والمعرفة، وحسن الخلق، والفكرة، وسائر الأخلاق الحميدة، إنما جزاؤها: الرضا، والإقبال والتقريب، وحسن الوصال. قال تعالى: {وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللَّهِ أَكْبَرُ} [التّوبَة: 722] أي: أكبر من الجزاء الحسيّ الذي هو القصور والحور.
وأما قوله عليه الصلاة والسلام: «تفكر ساعة أفضل من عبادة سبعين سنة». فإنما هو كناية عن الكثرة والمبالغة، كقوله تعالى: {إِن تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَهَمْ} [التّوبَة: 80]. ومثله قول الشاعر:
كُلُّ وَقْتٍ من حبَيبِي ** قَدْرُه كألفِ حجَّهْ

أي: سَنَة. والله تعالى أعلم.
ثم بيَّن الحقّ تعالى أن حسن الخلق ولين الجانب أفضل من الصدقة المشوبة.
📋📋📋
للمتابعة والاشتراك :
+201281990282
--------------------
http://T.me/NorAlNabi2

📚 مايلزم المسلم 📚
مجموعة علمية وأسئلة ودروس
📚سلسلة البحر المديد للقرآن المجيد
📃للإمام ابن عجيبة رحمه الله ...
🔹🔹🔹🔹🔹
👈الدرس 163:
.تفسير الآية رقم (263):

{قَوْلٌ مَعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِنْ صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَا أَذًى وَاللَّهُ غَنِيٌّ حَلِيمٌ (263)}
قلت: {قول}: مبتدأ، و{خير}: خبر، والمسوِّغ الصفةُ.
يقول الحقّ جلّ جلاله: {قول} جميل يقوله الإنسان للسائل في حال رده، حيث لم يجد ما يعطيه، {خير}وأفضل عند الله من الصدقة التي يتبعها المن والأذى، ومثال القول المعروف: الله يرزقنا وإياك رزقاً حسناً. والله يغنينا وإياك من فضله العظيم، وشبه ذلك من غير تعبيس ولا كراهية. {ومغفرة} للسائل والعفو عن جفوته وإلحاحه، {خير} أيضاً {من صدقة يتبعها} مَنٍّ، أو {أذى} للسائل، علم الحق جلّ جلاله أن الفقير إذا رُدَّ بغير نوال شقَّ عليه، فربما أطلق لسانه وأظهر الشكوى فأمر المسؤول بالعفو والتواضع. ولو شاء الحقّ تعالى لأغنى الجميع، لكنه أعطى الأغنياء ليظهر شكرهم، وابتلى الفقراء لينظر كيف صبرهم، {والله} تعالى {غني}عن أنفاق يصحبه مَنٌ أو أذى، {حليم}عن معالجة من يَمُنُّ أو يؤذي بالعقوبة. والله تعالى أعلم.
الإشارة: يُفهم من الآية أن حسنَ الخلق، ولينَ الجانب، وخفض الجناح، وكف الأذى، وحمل الجفاء، وشهود الصفاء، من أفضل الأعمال وأزكى الأحوال وأحسن الخلال، وفي الحديث: «إنَّ حُسْن الخُلق يعدل الصيام والقيام».
وفي قوله: {والله غني حليم}: تربية للسائل والمسؤول، فتربية السائل: أن يستغني بالغنيِّ الكبير عن سؤال العبد الفقير، ويكتفي بعلم الحال عن المقال، وتربية المسؤول: أن يحلم عن جفوة السائل فيتلطف في الخطاب، ويحسن الرد والجواب. قال في شرح الأسماء: والتخلق بهذا الاسم- يعني الحليم- بالصفح عن الجنايات، والسمح فيما يقابلونه به من الإساءات، بل يجازيهم بالإحسان، تحقيقاً للحلم والغفران. اهـ.
📋📋📋
للمتابعة والاشتراك :
+201281990282
--------------------
http://T.me/NorAlNabi2

*💎من كنوز السنَّة النبوية الشريفة :*
1⃣📃(حديث مرفوع) 💎عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، *قَالَ :"مَنْ قَالَ صَبِيحَةَ يَوْمِ الْجُمُعَةِ قَبْلَ صَلاةِ الْغَدَاةِ*: *💧أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيَّ الْقَيُّومَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ 💧ثَلاثَ مَرَّاتٍ ، غَفَرَ اللَّهُ ذُنُوبَهُ وَلَوْ كَانَتْ ذُنُوبُهُ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْر*ِ " .
📚 المعجم الأوسط للطبراني 7919
📚عمل اليوم والليلة لإبن السني 8483
📚تاريخ دمشق لإبن عساكر الدمشقي 14972
----------------------------
2⃣💎- إذا خرجَ الرجلٌ من بيتِهِ إلى الصَّلاةِ فقالَ: *اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ بحقِّ السَّائلينَ عليكَ وبحقِّ ممشايَ هذا فإنِّي لم أخرُج أَشَرًا ولا بطرًا ولا رياءً ولا سُمعةً خرجتُ اتِّقاءَ سَخطِكَ وابتغاءَ مرضاتِكَ أسألُكَ أن تنقِذَني منَ النَّارِ وأن تغفرَ لي ذنوبي إنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ*
إلَّا وُكِّلَ بهِ سبعونَ ألفَ ملَكٍ يستغفرونَ لهُ وأقبلَ اللَّهُ عليهِ بوجههِ حتَّى يقضيَ صلاتَهُ
📚الراوي: أبو سعيد الخدري/ ابن حجر العسقلاني - نتائج الأفكار الرقم: 1/268
📚حسن
------------------------
-----------------
*3⃣الصلاة على النبي ﷺ يوم الجمعة:*
💎قال رسول اللهﷺ : «أَكْثِرُوا عَلَيَّ من الصلاةِ في كُلّ يومِ جُمُعَةٍ، فإنَّ صلاةَ أُمّتِي تُعْرَضُ عَلَيَّ في كُلّ يومِ جُمُعَةٍ، فمن كانَ أَكْثَرَهُمْ عليَّ صلاةً كانَ أَقْرَبَهُمْ مِنّي مَنْزِلَةً». 📚أخرجه البيهقي.
💎روى أبو الشيخ الأصبهاني كما عزاه إليه السخاوي في : " القول البديع " (95) عن أنس يرفعه: *" من صلى علي في يوم ألف مرة لم يمت حتى يبشر بالجنة "* ، ورواه ابن شاهين في "الترغيب والترهيب"
(ق 261/ 2) ؛ وإليه عزاه المنذري (2/ 281) مشيراً إلى تضعيفه . عن أنس بلفظ : " من صلى علي في يوم ألف مرة لم يمت حتى يرى مقعده من الجنة "
والله تعالى أعلم
4⃣💎قال رسول الله ﷺ: «مَنْ صَلَّىٰ عَلَيَّ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَلَيْلَةِ الجُمُعَةِ مائةَ مرة قَضَىٰ اللهُ لَهُ مِائَةَ حَاجَةٍ سَبْعِينَ مِنْ حَوَائِجِ الآخِرَةِ، وَثَلاَثِينَ مِنْ حَوَائِجِ الدُّنْيَا» أخرجه البيهقي وغيره.
5⃣💎عن النبيِّﷺأنه قال: "مَن صلى علَيَّ في يوم الجُمُعة ثمانِينَ مَرّةً غَفَرَ الله له ذُنوبَ ثمانِينَ سَنةً، قيل: يا رسولَ الله كيف الصلاةُ عليك؟ قال: تقول:
(اللهُمَّ صَلِّ على مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ ونَبِيِّكَ ورَسُولِكَ النَبِيِّ الأُمِّيِّ، وتَعْقِدُ واحِدَةً".
📚السخاوي -القول البديع 285 وحسنة العراقي
🔺🔺🔺🔺🔺
*6⃣🔘من فضائل هذا اليوم المبارك:*
💎قال رسول اللهﷺ
:(مَن غسَّلَ يومَ الجمعةِ واغتسلَ ، ثم بكَّرَ وابتكرَ ، ومشَى ولَم يركبْ ، ودَنا مِن الإمامِ فاستمعَ ولَم يَلْغُ ، كان لهُ بكلِّ خُطوةٍ عملُ سنةٍ أجرُ صيامِها وقيامِها).
📚[رواه أبو داود برقم
345)].
📚والترمذي والنسائي وابن ماجه من حديث أوس بن أوس )
📚وفي مسند الإمام أحمد ].
-----------------
7⃣💎وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال:قال رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- :
(مَن قرَأ سورةَ الكهفِ في يومِ الجمُعةِ سطع له نور من تحت قدمه إلى عنان السماء يضيء له يوم القيامة، وغفر له ما بين الجمعتين) .
📚 أخرجه المنذري في الترغيب والترهيب، وقال: رواه أبو بكر بن مردويه في تفسيره بإسناد لا بأس به.
--------------------
8⃣💎*وأخرجه الطبراني في المعجم الكبير عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"أَكْثِرُوا الصَّلاةَ عَلَيَّ فِي اللَّيْلَةِ الزَّهْرَاءِ وَالْيَوْمِ الأَزْهَرِ، فَإِنَّ صَلاتَكُمْ تُعْرَضُ عَلَيَّ. 📚حسن لغيره .
--------------------
9⃣🔷 سنن يوم الجمعة :
① الغسل🚿
② الطيب💐
③ لبس الجميل👕
④ التبكير لصلاة الجمعه
⑤ قراءة سورة الكهف
⑥الصلاة على النبيﷺ
➆ السواك ❗️
http://T.me/NorAlNabi
--------------------
http://T.me/NorAlNabi2
---------------------
https://telegram.me/joinchat/ACMSqkF5MgAHupF0yO9H7A

◽ذكرنا الصباحي:الصلاة النارية
الصلاة الناريــــــــــة
---------------------
و هذه هي الصلاة :
(((اللهم صل صلاة كاملة و سلم سلاما تاما على سيدنا محمد الذي تنحل به العقد و تنفرج به الكرب و تقضى به الحوائج و تنال به الرغائب و حسن الخواتيم و يستسقى الغمام بوجهه الكريم و علي آله و صحبه و سلم في كل لمحة و نفس بعدد كل معلوم لك ))
🕌البث المباشر
/قناة مجمع الشيخ احمد كفتارو/فمن يرغب بمتابعة
http://mixlr.com/kuftaro/
🔸🔸🔸🔸🔸
 ~~~~~~~~~~~~~‏
🕌البث المباشر
قناة لالا باشا
http://www.mixlr.com/lalabasha
 ~~~~~~~~~~~~~‏
🕌البث المباشر
رابط البث الصوتي المباشر
جامع الإيمان
‏http://mixlr.com/MasjedAlima
💧💧💧💧💧💧
‏يا سورة الكهف دوّي في منازِلنا
ها قد أتانا جمالٌ اسمهُ الجُمُعة
فيه الصلاةُ لخير الخلقِ نرفعُها
عند الإلهِ أماني القلبِ مُتسعة
- للقراءة📖🍃:
‹ http://soo.gd/MYM-1 ›
- للأستماع🎧 :
‹ http://soo.gd/MYM-2 ›

الصَّلَاةُ الأَلْفِيَّةُ النُّورَانِيَّةُ لسيدى العَارِفُ بِاللّهِ الحَاجِّ مُحَمَّدٌ أَبُو خَلِيلُ:. اَللَّهُمَّ صِلْ وَسُلِّمَ وَبَارَكَ عَلَى سَيِّدِنَا وَمَوْلَانَا مُحَمَّدٌ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ عَدَدُ حُرُوفِ القُرْآنِ حَرَّفَا حَرَّفَا وَعُدِّدَ كُلُّ حَرْفٍ أَلَّفَا أَلَّفَا وَعَدَّدَ صُفُوفَ المَلَائِكَةِ صَفًّا صَفَا وَعَدَّدَ كُلُّ صَفٍّ أُلُفًا أُلُفًا وَعَدَّدَ الرِّمَالَ ذُرَةُ ذُرَةٍ وَعَدَدُ كُلِّ ذُرَةٍ أَلَّفَ أَلِفٌ مُرَّةٌ عُدَدٍ مَا أَحَاطَ بِهِ عَلَمَكَ وَجَرِّي بِهِ قَلَمَكَ وَنَفَذَ بِهِ حُكْمُكَ فِي بِرَكٍ وَبَحْرِكَ وَسَائِرٌ خَلَقَكِ عَدَدٌ مَا أَحَاطَ بِهِ عَلَمَكَ القَدِيمُ مِنْ الوَاجِبِ وَالجَائِزُ وَالمُسْتَحِيلُ اَللَّهُمَّ صِلْ وَسَلِّمْ وَبَارَكَ عَلَى سَيِّدِنَا وَمَوْلَانَا مُحَمَّدٌ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ مَثَلُ ذَلِكَ.

💧💧💧💧💧
خادم المجالس نور النبي
-------------
http://T.me/NorAlNabi
----------------
http://T.me/NorAlNabi2
------------------
https://telegram.me/joinchat/ACMSqkF5MgAHupF0yO9H7A
💧💧💧💧💧💧

🌹"سلسلة العلم والعلماء"🌹

✅المنشور السابع والخمسون:ـ

"لا إله إلا الله، محمّد رسول الله":

👈🏻قال سيدي حضرة الشيخ عباس الحسني:ـ
"أيُّ سادة": كانَ اللهُ، ولم يَكُنْ شيءٌ غيرُهُ، فخلق الكونَ، وهوَ، هوَ على ما هو عليه موجود؛ فهو واحدٌ في ذاتهِ، عظيمٌ في صفاتهِ، عزيزٌ في فردانيتهِ، رحمتهُ وَسِعتْ كلَّ شيءٍ، وهو على كلِّ شيءٍ قدير، وهو بكلِّ شيءٍ محيط، وهو بكلِّ شيءٍ عليم، حاضرٌ مستغنٍ عمّا خلق، {وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ}، توكلت على الحيِّ الذي لا يموت، {الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا} اللّهمَّ؛ جئتُكَ مفتقرًا محبًا بك إليك، فتولني بما أنت أهله، يا اللهُ، آمينَ آمينَ، يا أرحم الراحمين، ويا أكرم الأكرمين، ويا أجود الجوادين، يا ربَّ العالمين. صلِّ وسلِّم على الكاملِ في نبوتهِ، والعامِ في رسالتهِ، والخاصِ في عبوديتهِ، الشفيع الحبيب، وعلى آله وأصحابه ـ الذين اختارهم لدينه وأمته ـ رضوان الله تعالى عليهم أجمعين، واشملنا معهم، آمين. والحمد لله ربّ العالمين.


🌹🌹🌹🌹🌹🌹

❤متابعة لطائف سلسلة العلم والعلماء ❤
❤متابعة لطائف سلسلة العلم والعلماء ❤ لحضرة شيخنا المبارك : عباس السيد فاضل الحسني اطال الله في عمره.
https://t.me/Alhassni8

🌹🌹🌹🌹🌹🌹

إنتبه⬇

من ترك الجمعة ثلاث مرات تهاونا بها طبع الله على قلبه
أي
ظل قلبه أسود أصبح يرى الحلال حرام والحرام حلال والعياذ بالله
نعم صدق رسول الله صل الله عليه وسلم

وقال رسول الله صل الله عليه وسلم لينتهين أقوام عن ودعهم الجماعات أو ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين
قال رسول الله صل الله عليه وسلم
إن في الجمعة لساعة لا يوافقها عبد مسلم قائم يصلي يسأل الله خيراً إلا أعطاه إياها

❤❤❤🍃🍃🍃🍃🍃🍃

📚📚📚

*📃الاستغفار الكبيرللامام أحمد بن ادريس*
*💎استغفرُ اللهَ العظيمَ الذي لااله الا هو الحيَّ القيومَ واتوبُ اليه منْ جميعِ المعاصي كلِّها والذنوبِ والآثام ومنْ كل ذنبٍ اذنبْتُه عمْدا وخطأ ظاهرا وباطنا قولا وفعلا*
*💎في جميعِ حركاتي وسكناتي وخطراتي وانفاسي كلِّها دائما ابدا سرمَدا منَ الذنبِ الذى اعلمُ ومن الذنبِ الذي لااعلم*
*💎عددَ ما احاط به العلمُ واحصاه الكتابُ وخطَّه القلم*
*💎وعددَ ما اوجدتْهُ القدرةُ وخصَّصتْه الارادةُ ومدادَ كلماتِ الله كما ينبغي لجلالِ وجهِ ربِّنا وجمالِه وكمالِه وكما يحبُّ ربُّنا ويرضى.*
💎💎💎💎

:
‏ *﷽*
*✍« يَوْم الْجمعةِ ثَنَّتَا عَشْرَةُ سَاعَةِ، لَا يُوجِدُ فِيهَا عُبِدَ مُسْلِمُ يَسْأَلَ اللَّهُ عزّوجلّ شَيْئًا، إلاّ آتاه اللَّهَ- عُزَّ وَجَلُّ- إِيَّاهُ، فَاِلْتَمَسُوهَا آخِر سَاعَةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ».*
📚[صَحِيح أَبِي داوُدٍ: 1048].
💧💧💧💧💧
⭕ مِنْ عَطَّيَا سَيِّدنَا الْوَالِدِ الشَّيْخَ مُحَمَّد سَعِيدِ الْكَحِيلِ رَضِيَّ اللَّه عَنهُ وَرَحِمَهُ اللَّهُ عَلَيهِ اُمْرُنَا بُقولَ بعدصلاة العصرمن يَوْم الْجمعةِ مُبَاشَرَةَ :
1⃣ اللَّهُمّ صِلٍّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدِ عددمافي عِلْم اللَّهِ صَلَاَةِ دَائِمَةٍ بِدَوَامِ مُلَّكِ اللَّهِ.( 12) مَرَّة
2⃣ يا الله 1000 مَرَّةٍ كُلَّ( 300) مَرَّةَ ياالله.. ياالله تَدْعُو ماتشاء وَمَا تَفَكُّرُ نَفْسكَ بِأَيُّ شئ.. وَتَكُونُ مَنُّ الْقُلَّبِ.
3⃣سُبْحَانَ اللهِ العَلي ّ الديّان سُبْحَانَ اللهِ شَدِيد الأَرْكَانِ سَبِّحَانِّ مَنْ يَذْهَبُ بِاللَّيْلِ وَيَأْتِي بِالنَّهَارِ سَبِّحَانِّ مَنْ لَا يُشْغِلُهُ شَأْنٌ عَنْ شَأْنٍ سُبْحَانَ اللهِ فِي كُلِّ مَكَانٍ سُبْحَانَ اللهِ الحَنَان آلِمْنَانّ
📝 هَذَا هُوَ تَسْبِيحُ أبي يزيد البسطامي رَحِمَهُ اللَّهُ...
إِنْ الَّذِي يُقَوِّلُ هَذَا التَّسْبِيحَ لايموت حَتَّى يرى مَكَانَهُ فِي الْجَنَّةِ.
4⃣ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ عددخلقه وَرَضَا نَفْسهُ وزنة عُرُشهُ وَمِدَادَ كلماته( 3) مَرَّاتٍ
5⃣ اللَّهُمَّ يارب كُلَّ شئ
وَقَادِرٌ عَلَى كُلَّ شئ
إغفر لَنَا كُلَّ شئ
وَلَا تَسْأَلُنَا عَنْ شىء
💧يَوْم الْجمعةِ بُيِّنَ صَلَاَةُ العصرحتى آذَانَ الْمَغْرِبَ
1⃣ اللَّهُمّ صِلٍّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدُوعَلَى آلَ سَيِّدُنَا مُحَمَّدُ مِفْتَاحِ بَابِ رحمةالله عَدَدَ مافي عِلْم اللَّهِ صَلَاَةِ وَسَلَاَمَا دَائِمِينَ بِدَوَامِ مُلَّكِ اللَّهِ...( 3) مَرَّاتٍ
💧💧💧
2⃣ اللَّهُمّ صِلٍّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدِ النَّبِيِّ الامي وَعَلَى اُلْهُ وَصَحِبَهُ وَسُلَّمُ تَسْلِيمًا.( 80) مَرَّةَ
🔸🔸🔸🔸🔸

💧 سَاهِم مَعنَا فِي النُّشَرِ وَالْاِشْتِرَاكِ 💧

📚📚📚

السؤال :⬇

هل يجوز الذهاب إلى الصالونات يوم الزفاف كما كانت الناس يذهبن للماشطات، وهل يجوز كشف العورة لهن؟


الجواب :⬇

هذا السؤال فيه مغالطة، فإن الماشطة كانت تأتي إلى البيت فتُمشِّط النساء، وغالباً ما تكون إحدى الجواري أو الخادمات اللواتي يخدمن عند المنعَّمات، وقد كانت الفتاة قبل الزواج تختصُّ بغرفة في البيت حتى لا يرى محارمها منها ما ينافي الحشمة والحياء، وتُسمَّى هذه الغرفة الخِدْر.
جاء في مختار القاموس المحيط في مادَّة "خِدر": "الخدر: سِتر يُمَدُّ للجارية في ناحية البيت" أي بيت الشعر، وهذا قبل أن يتَّخذ العرب بيوت الحجر والطين.
وقد جاء في وصف النبي صلى الله عليه وسلم: (أنه كان أَشَدَّ حَيَاءً مِنَ الْعَذْرَاءِ فِي خِدْرِهَا) متفق عليه، ولذا لا يُحتج بهذا المفهوم عن الماشطة، فلنرجع إلى القواعد العامَّة للشريعة الإسلاميَّة:
وفيها أنه يجوز للمرأة المسلمة أن تُظهر وجهها وشعرها للمرأة المسلمة غير الفاسقة، فلا يجوز لها أن تظهر أكثر من الوجه والكفَّين لغير المسلمة بل عند الشافعيَّة قول معتمد: لا يجوز لها إظهار الوجه والكفين فضلاً عن غيرهما لغير المسلمة، وذلك لقوله تعالى في بيان من يجوز للمرأة أن تبدي زينتها له: (لَّا جُنَاحَ عَلَيْهِنَّ فِي آبَائِهِنَّ وَلَا أَبْنَائِهِنَّ وَلَا إِخْوَانِهِنَّ وَلَا أَبْنَاء إِخْوَانِهِنَّ وَلَا أَبْنَاء أَخَوَاتِهِنَّ وَلَا نِسَائِهِنَّ وَلَا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ) الأحزاب/55، والمراد بـ (نِِسَائِهِنَّ) النساء المؤمنات - انظر تفسير الجلالين وغيره - والفاسقة مُلحقَة بالكافرة في هذا الموضوع؛ لأنها لا تؤتمن على ذكر محاسن المرأة التي تراها للرجال الأجانب.
فلو فرضنا امرأةً مسلمة متديِّنة مؤتمنة لديها صالون تجميل لا يطَّلع عليه الرجال الأجانب ولا غيرهم ممن لا يجوز له الاطِّلاع على عورة المرأة جاز لها أن تذهب وليس ذلك من الورع، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أَيُّمَا امْرَأَةٍ نَزَعَتْ ثِيَابَهَا فِي غَيْرِ بَيْتِهَا خَرَقَ اللَّهُ عَنْهَا سِتْرَه). رواه الإمام أحمد والطبراني في الكبير والحاكم والبيهقي، ورمز له السيوطي بأنه حسن.
وقال صلى الله عليه وسلم: (أَيُّمَا امْرَأَةٍ وَضَعَتْ ثِيَابَهَا فِي غَيْرِ بَيْتِ زَوْجِهَا ، فَقَدْ هَتَكَتْ سِتْرَ مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللَّهِ) رواه الإمام أحمد وابن ماجه والحاكم عن عائشة، ورمز له السيوطي بالصحة.
وأما قول السائل: هل يجوز كشف العورة لهنّ؟ فالعورة تختلف باختلاف المقام:
فعَوْرة المرأة في الصلاة: ما عدا الوجه والكفين، فإذا ظهر غير الوجه والكفين بطلت الصلاة.
وعورة المرأة أمام الرجال الأجانب: كل بدنها حتى الوجه والكفين، والأجنبيّ ما سوى المحارم أي _ المحرَّمين _ عليها على التأبيد.
وعورتها أمام المحارم: سوى ما يبدو عند قيامها بأعمال البيت، على ألا يتجاوز ما بين السرّة والركبة.
وعورتها أمام المرأة المسلمة الصالحة: هو ما بين السرّة والركبة، وحيثما وُجدَت الفتنة حرُم النظر، والمراد بالفتنة: النظر الذي يثير الغريزة فذلك لا يحلُّ إلا بين الزوجين.
هذه هي الحدود التي لا يجوز تجاوزها إلا للضرورة، لكن كشف بعض ما ليس بعورة قد يكون مخالفاً للحياء - والحياء شعبة من الإيمان -، ومسقطاً للعدالة، لأنّ العدالة: عدم ارتكاب الكبائر وعدم الإصرار على الصغائر وعدم فعل ما يخلُّ بمروءة أمثاله، فالرجل مثلاً عورته ما بين السرّة والركبة، لكن لو غطَّى ما بين سرَّته وركبته وخرج إلى الأماكن العامَّة من غير ضرورة يكون متَبذِّلاً ساقط العدالة مشكوكاً في سلامة عقله، وهكذا المرأة لو كشفت أمام النساء المسلمات من بدنها ما ليس عورة، لكن كشفه ينافي الحياء تكون ساقطة العدالة.
بقي أن مواد التجميل يجب ألَّا تمنع وصول ماء الوضوء والطهارة إلى الجلد (البشرة)، فإن كانت تمنع وصول الماء وجبت إزالتها عند الوضوء والطهارة.
وهكذا يبدو أن المسألة ليست سهلة كما يظنّها بعض الناس، بل هي مقيَّدة بقيود شرعيّة قلَّ أن تتوفَّر والمخرج من ذلك أحد أمرين: 
إما الترفُّع عن العادات الأجنبيّة التي فرضناها على أنفسنا، أو أن يُزاد في أجرة الماشطة والمزيِّنة ويُؤتَى بها إلى بيت المرأة ليكون التزيُّن ضمن الضوابط الشرعية في المنزل، ولا ننسى قول الرسول صلى الله عليه وسلم: (مَنْ سَنَّ فِى الإِسْلاَمِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا بَعْدَهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَىْءٌ، وَمَنْ سَنَّ فِى الإِسْلاَمِ سُنَّةً سَيِّئَةً كَانَ عَلَيْهِ وِزْرُهَا وَوِزْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ بَعْدِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَىْءٌ) رواه مسلم، فليلاحِظ هذا الرجل الصالح والمرأة الصالحة، ومثل هذا يقال في ذهاب المرأة إلى الخيَّاطة وخلعها ملابسها للقياس.
"فتاوى الشيخ نوح علي سلمان" (فتاوى الحياة العامّة / فتوى رقم/61) 

*💎 صلاة الجمعة للنساء :*
📄اتفق أهل العلم على أن صلاة الجمعة لا تجب على النساء ، وأنهن يصلين في بيوتهن الظهر أربعا يوم الجمعة .

يقول ابن المنذر رحمه الله في "الإجماع" رقم (52) :

" وأجمعوا على أن لا جمعة على النساء " انتهى .

والدليل على ذلك حديث طارق بن شهاب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

( الجُمُعَةُ حَقٌّ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسلِمٍ فِي جَمَاعَةٍ إِلاَّ أَربَعَة : عَبدٌ مَملُوكٌ ، أَو امرَأَةٌ ، أَو صَبِيٌّ ، أَو مَرِيضٌ ) رواه أبو داود (1067) وقال النووي في "المجموع" (4/483) : إسناده صحيح على شرط الشيخين ، وقال ابن رجب في "فتح الباري" (5/327) : إسناده صحيح ، وقال ابن كثير في "إرشاد الفقيه" (1/190) : إسناده جيد ،
💎والحكمة من عدم وجوب صلاة الجمعة على النساء : أن الشرع يرغب في عدم حضور المرأة محافل الرجال ، وأماكن تجمعاتهم ؛ لما قد يؤدي إليه ذلك من أمور لا تحمد عقباها ، كما هو واقع الآن بكثرة في أماكن العمل التي يختلط فيها الرجال بالنساء .

وانظر: "بدائع الصنائع" (1/258) .

💎وإذا التزمت المرأة بالشروط الشرعية لخروجها إلى المسجد ، كعدم تزينها وتطيبها ، فلا حرج عليها في حضور صلاة الجمعة في المسجد ، وتصليها مع الإمام ركعتين ، وتجزئها حينئذ عن صلاة الظهر .

قال ابن المنذر رحمه الله في "الإجماع" رقم (52،53) :
" وأجمعوا على أنَّهن إن حضرن الإمام فصلَّينَ معه أن ذلك يجزئ عنهن " انتهى .
💎وقال ابن قدامة رحمه الله في "المغني" (2/88) :

" ولكنها تصح منها - أي الجمعة - ؛ لصحة الجماعة منها ، فإن النساء كن يصلين مع النبي صلى الله عليه وسلم في الجماعة " انتهى .
💧💧💧💧
💎أما صلاة الجمعة في البيت منفرداً ، فلا يصح ذلك من رجل أو امرأة ؛ لأن صلاة الجمعة لا تصح إلا جماعة ، كما سبق في قول الرسول صلى الله عليه وسلم : ( الجُمُعَةُ حَقٌّ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسلِمٍ فِي جَمَاعَةٍ ) .
وعلى فرض أن جماعة أرادوا أن يصلوا الجمعة في البيت فلا يصح ذلك أيضاً ؛ لأن صلاة الجمعة شرعت ليجتمع المسلمون في مكان واحد للصلاة ، ويستمعون الخطبة وينتفعون بها ، ولذلك لا يجوز تعددها في المدينة الواحدة إلا عند الحاجة إلى ذلك ، كاتساع المدينة ، أو عدم وجود مسجد جامع كبير يسع الناس .

وعلى هذا ، فإذا لم تذهبي إلى المسجد لصلاة الجمعة ، فإنك تصلينها في البيت ظهراً .
💧💧💧💧
📄" إذا صلت المرأة الجمعة مع إمام الجمعة كَفَتهَا عن الظهر ، فلا يجوز لها أن تصليَ ظهر ذلك اليوم ، أما إن صلت وحدها فليس لها أن تصلي إلا ظهرا ، وليس لها أن تصلي جمعة " انتهى .

💎والأفضل للمرأة أن تصلي في بيتها ظهرا ، وذلك لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم :

( لا تمنعوا نساءكم المساجد ، وبيوتهن خير لهن ) رواه أبو داود

كما أن الواجب عليها إذا خرجت للجمعة أن تبتعد عن الطيب والزينة ، وألا تزاحم الرجال في الطرقات

استعاذ سيدنا رسول الله ﷺ من أمورٍ كثيرة، في الدنيا والآخر .
استعاذ من قلب لا يخشع، من فتنة الصدر وشر السمع والبصر، من الجبن والبخل، من الهم والحزن، من المغرم والمأثم ، من الكسل والعجز ، من الذلة والقلة، من الفقر وفتنة القبر، من المغرم والدين، من نصب العيش ومن الشقاق والنفاق وسوء الخلاق.
وجمع ذلك كله فيما علمه ﷺ لأمنا السيدة عائشة رضي الله عنها وعن أبيها (اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنَ الْخَيْرِ كُلِّهِ عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ، مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كُلِّهِ، عَاجِلِهِ وَآَجِلِهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ، وَمَا لَمْ أَعْلَمْ، اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا سَأَلَكَ عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا عَاذَ مِنْهُ عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ، اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ ، وَأَسْأَلُكَ أَنْ تَجْعَلَ كُلَّ قَضَاءٍ تَقْضِيهِ لِي خَيْرًا)

جمعة مبارك معطرة بالصلاة والسلام على سيدنا رسول الله ﷺ

*📄السّنن الرّواتب*
💎 تعريف السّنن الرّاتبة *سُمّيت السّنن الرّواتب بذلك لأنّ الأصل المُواظبة عليها*،
وهي السّنن التّابعة لغيرها، أو التي تتوقّف على غيرها أو على ما له وقتٌ مُعيّن: كصلاتي العيدين، وصلاة الضّحى وصلاة التّراويح،
*وتُطلق أيضاً على السّنن التّابعة للفرائض الخمس*، والتي تُقسم إلى قبلية وبعدية، ولا يُشرع أداء سنن الصّلوات وحدها دون الفرائض التي شُرعت معها،
*ولم يَقصر الشافعيّة السّنن الرّواتب على الصّلاة فحسب؛ بل جعلوا للصّوم سُنناً راتبةً،* كصيام ستّ أيامٍ من شوّال سُنَّة لصيام الفرض في رمضان.
💧💧💧💧💧
💎 أقسام السّنن الرّاتبة تنقسم السنن الراتبة إلى قسمين:
1⃣السّنن التي تُصلّى قبل الفريضة، وتُسمى بالسّنن القَبليّة، وهي ستّ ركعات:
ركعتان قبل صلاة الفجر، وأربع ركعات بتسليمتين قبل الظّهر، ويبدأ وقتها بدخول وقت الصّلاة إلى أن يَشرع الإنسان في الفريضة.
2⃣ السّنن التي تُصلّى بعد الفريضة وعددها ستّ ركعاتٍ أيضاً، وتُسمّى بالسّنن البَعديّة، وهي:
ركعتان بعد المغرب، وركعتان بعد العشاء، وركعتان بعد الظّهر، ووقتها يبدأ من حين الانتهاء من الفريضة إلى أن يخرج وقت الفريضة.
📄وقيل: عدد السّنن الرّاتبة ثمان ركعات دون الوتر، وهي:
ركعتان قبل الفجر، وركعتان قبل الظّهر وركعتان بعده،
وركعتان بعد المغرب، والوتر ثلاث ركعات، فيُصبح العدد إحدى عشرة ركعةً،
📄وقيل أيضاً أقلّها عشر ركعات سوى الوتر فزادوا عليها ركعتين بعد العشاء
📄وأكثرها ثمان عشرة ركعةً فزاد على ما ذُكر ركعتين قبل الظّهر وركعتين بعدها وأربعاً قبل العصر.
[حلية العلماء ..ابو بكر الشاشي صفحة ١١٥]
📄دليلُ ما سبق من ذكر عدد ركعات السّنن الرّاتبة قول السّيدةُ عائشة -رضي الله عنها-: *(كَانَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي بَيْتِهِ قَبْل الظُّهْرِ أَرْبَعاً، ثُمَّ يَخْرُجُ فَيُصَلِّي بِالنَّاسِ ثُمَّ يَدْخُل فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ، وَكَانَ يُصَلِّي بِالنَّاسِ الْمَغْرِبَ ثُمَّ يَدْخُل فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ، وَيُصَلِّي بِالنَّاسِ الْعِشَاءَ وَيَدْخُل بَيْتِي فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ)*،[ صحيح مسلم، الصفحة أو الرقم: 730]
💎وقولها كذلك:
*(مَنْ ثَابَرَ عَلَى ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً فِي السُّنَّةِ بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتاً فِي الْجَنَّةِ، أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ قَبْل الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْل الْفَجْرِ)*.[ صحيح البخاري، الصفحة أو الرقم: 1163]
💎ويرى المالكيّة عدمِ تعيينِ عدد ركعاتٍ لِلسُّنَن الرّاتبة حتّى لا تشتَبِهَ مع الفرائض، فيكتفي المرءُ بركعتينِ في كلِّ وقتٍ لتحصيلِ السُّنّة، والأفضلُ أربع ركعات إلا المغرب، فالأفضلُ فيها عندهم ستّ ركعات.[الموسوعة الفقهية الكويتية صفحة 275، جزء 25. بتصرّف.]
💧💧💧💧💧
📄والخلاصة :
*💎عدد ركعات السّنن الرّاتبة تفصيل عدد ركعات كلِّ السّنن لكل فريضةٍ من الفرائض الخمس بناءً على ما سلف على النحو الآتي :*
📄 سُنَّة الفجر:
*ويُسنّ لها ركعتانِ قبل صلاة الفرضِ بإجماع الفقهاء،*
📄 وسُنّة الفجر من أكثر السُّنَنِ تأكيداً وفضلاً، ويدلُّ على ذلك 💎قولُ السّيدةِ عائشةَ -رضي الله عنها-: (إِنَّ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ عَلَى شَيْءٍ مِنَ النَّوَافِل أَشَدَّ مِنْهُ تَعَاهُدًا عَلَى رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ)،[ صحيح البخاري، الصفحة أو الرقم: 1163]
💎وكذلك وردَ في الحديثِ الشّريف: (لاَ تَدَعُوا رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ وَإِنْ طَرَدَتْكُمُ الْخَيْلُ)، [سنن أبي داود، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 1258]
💎وركعتَي سنّة الفجر هما السنّة الوحيدة التي تُقضى من بين سنن الصّلوات الخمس.
💎سُنَّة الظّهر:
*أقلُّها ركعتانِ قبل الفرضِ وركعتانِ بعدَهُ عندَ جمهور الفقهاء من الحنفيّة والشافعيّة والحنابلة، وأفضلها عندهم أربعةٌ قبله وركعتان بعدَه بتسليمةٍ واحدة.*
💎وروت أمُّ حبيبة رملة بنت أبي سفيان -رضي الله عنها- أنَّ رسول الله -عليه الصّلاة والسّلام- قال: *(من حافظَ على أربعِ ركعاتٍ قبل الظهرِ، وأربعٍ بعدها، حرَّمَهُ اللهُ على النارِ)*،[ سنن الترمذي، الصفحة أو الرقم: 428، صحيح غريب.]
فتكون سُنَّة صلاة الظّهر الرّاتبة كما جاء في حديث أمِّ حبيبة -رضي الله عنها- ثماني ركعات، تُصلّى أربع ركعاتٍ منها قبل الفرض وبعد دخول وقت الظّهر، وتُصلى الأربع الباقية بعد أداء الفرض وقبل خروج وقت الظّهر، وقد اختلف العلماء في صفة تلك السُّنن؛
فجعل منهم السّنن الرّاتبة للظّهر أربع ركعات: اثنتين قبلها، واثنتين بعدها، والأربع الأخرى سنّة غير راتبة، ومنهم من جعلها ستّة ركعات: أربع قبلها واثنتين بعدها، والرّكعتان الباقيتان سنّة غير راتبة، ويرى فريقٌ آخر أنّها ثماني ركعات كما في الحديث، وإذا لم يُصلِّ الأربع التي قبل أداء الفر