🌹سلسلة العلم والعلماء🌹

✅المنشور السادس والعشرون:

👈🏻قال سيدي حضرة الشيخ عباس الحسني: "أي سادة": إن النفس هي من أعدى الأعداء ، فوجب الانتباه إلى مخاطرها وخفاياها ، ولزم المسلم كبح جماحها وعدم الانصياع لها ، وورد : ((أَعْدَى عَدُوِّكَ نَفْسُكَ الَّتِي بَيْنَ جَنْبَيْكَ)). ولله در القائل:-
تعرف النفس لا تأمن غوائلها فالنفسُ أخبث من سبعين شيطانا
- فمجاهدتك لنفسك يُعد الجهاد الأكبر ، كما قال أكمل الرسل – صلى الله عليه وسلم : ((هبطتم من الجهاد الأصغر، إلى الجهاد الأكبر، وهو :جهاد النفس)) ، فإذا انفصل أحدهما عن الآخر؛ كان صغيراً، وإذا اجتمعا؛ كانا كبيراً. فتأمل.
فقد بشر الله تعالى الذين ينهون نفوسهم عن اتباع الهوى بالجنّة، فقال ـ جلَّ وعلا : ((وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى . فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى)).

🌹🌹🌹🌹🌹🌹

❤متابعة لطائف سلسلة العلم والعلماء ❤
❤متابعة لطائف سلسلة العلم والعلماء ❤ لحضرة شيخنا المبارك : عباس السيد فاضل الحسني اطال الله في عمره.
https://t.me/Alhassni8

🌹🌹🌹🌹🌹🌹

🌹سلسلة العلم والعلماء🌹

✅المنشور السابع والعشرون:

👈🏻قال مولانا حضرة الشيخ عباس الحسني:ـ
الإيمانُ نوعان: نوعٌ يترتبُ عن النعمةِ، ونوعٌ ينشأ عن الاستدلالِ. فالإيمانُ الذي يَترتبُ عن النعمةِ، فهذا إيمانٌ راسخٌ من صَميمِ القلبِ لا يَطرأُ عليه شبهة،ٌ وهو: إيمانُ النَّبيِّ محمّدٍ ـ صلى الله عليه وسلم ـ الناشئُ من نعمٍ لا تُحصى، منها: خَتمُ النبوةِ، ومنها: رؤيةُ الله سبحانه وتعالى، ومنها: الاجتباءُ لحبِ ذاتهِ الأقدسَ ـ جلَّ وعلا، ومنها: التجلي الجلالي والجمالي لقلبه الشريف، ومنها: وقايةُ دينهِ عن النسخِ والإبطالِ، ومنها: مقام الشفاعة العظمى، ومنها: معجزة الإسراء والمعراج، وهي: ثابتة في الكتاب والسنة؛ والمعجزة: أمر خارق للعادة مقرون بالتحدي، والعقل له حد، لا يدرك كنه عقله، ولا الخزن الذي فيه، ومعلوماته يأخذها من المادة الصفراء، والمادة الصفراء لا تأخذ إلا من الله تعالى، وهذه مسألة علمية .
والعلم: ظني الدلالة، لأن فيه تجربة ونظر. والإيمان قطعي الدلالة؛ لأنه جاء عن ثقة الوجود هو الله، والمعجزة فوق العقل، وقد ثبت بالدلالة القطعية كما جاء في القرآن المجيد، والسنة الطاهرة: أن الإسراء والمعراج معجزة خاصة برسول الله محمد - صلى الله عليه وسلم ـ وهذه مسألة عقدّية في ديننا، دين الإسلام الحنيف. فتنبه. والحمد لله رب العالمين .

🌹🌹🌹🌹🌹🌹

❤متابعة لطائف سلسلة العلم والعلماء ❤
❤متابعة لطائف سلسلة العلم والعلماء ❤ لحضرة شيخنا المبارك : عباس السيد فاضل الحسني اطال الله في عمره.
https://t.me/Alhassni8

🌹🌹🌹🌹🌹🌹

💌

ما أشد حاجة المؤمن إلى ربهِ
فهو دائر بين ذنب يرجو غفرانه
وعيب يرجو إصلاحهُ وعمل صالح يرجو قبوله
واستقامة يرجو حصوله ودوامه وقرب من الله ومنذلة عنده يرجو الوصول إليها

والله يحب الراجين الملحين

♥🦋♥🦋♥🦋♥🦋♥

*📃الاستغفار الكبيرللامام أحمد بن ادريس*
*💎استغفرُ اللهَ العظيمَ الذي لااله الا هو الحيَّ القيومَ واتوبُ اليه منْ جميعِ المعاصي كلِّها والذنوبِ والآثام ومنْ كل ذنبٍ اذنبْتُه عمْدا وخطأ ظاهرا وباطنا قولا وفعلا*
*💎في جميعِ حركاتي وسكناتي وخطراتي وانفاسي كلِّها دائما ابدا سرمَدا منَ الذنبِ الذى اعلمُ ومن الذنبِ الذي لااعلم*
*💎عددَ ما احاط به العلمُ واحصاه الكتابُ وخطَّه القلم*
*💎وعددَ ما اوجدتْهُ القدرةُ وخصَّصتْه الارادةُ ومدادَ كلماتِ الله كما ينبغي لجلالِ وجهِ ربِّنا وجمالِه وكمالِه وكما يحبُّ ربُّنا ويرضى.*
💎💎💎💎

📃كلام نفيس جداً ولأهل الهمم العالية
يقول سيدي عبد الوهاب الشعراني رضي الله عنه وأرضاه
*(أخذ علينا العهد العام من رسول الله صلى الله عليه وسلم)* *💎أن لا نرائي في عباداتنا أحداً من الخلق خوفا من مقت الله عز وجل سواء كان الرياء مصاحباً للعمل أو متأخراً عنه*،
كأن يحب أحدنا والعياذ بالله تعالى ظهور أثر الطاعة عليه من نور الوجه وحسن السمت في المستقبل،
أو ظهور أثر السجود في جبهته مثل ركبة العنز، أو كثرة المصلين في جنازته لغير غرض صحيح،
أو يميل إلى قول الناس له إذا مر عليهم وعلى وجهه نور شيء لله المدد يا سيدي الشيخ، ونحو ذلك، فإن ذلك كله يرجع إلى الرياء ولو لم يصاحب العبادة.
💧وقد كنت مرة جالسا عند سيدي علي الخواص رحمه الله وهو يضفر الخوص، فمر بنا شخص من المتعبدين قوامين الليل الصائمين النهار والنور يخفق على وجهه، فقلت له يا سيدي أنظر إلى هذا النور العظيم الذي على وجه هذا الرجل، فرفع الشيخ رأسه
💧فقال: اللهم اكفنا السوء بما شئت وكيف شئت إنك على ما تشاء قدير،
فقلت له: لماذا فقال:
يا ولدي إذا أراد الله بعبدٍ خيراً جعل نوره في قلبه ليعرف ما يأتي وما يذر من الحسن والقبيح، وجعل وجهه كآحاد الناس، وإذا أراد الله بعبد سوءاً نقل النور الذي في قلبه على وجهه وأخلى باطنه من النور وجعله مظلماً ليقع في كل فاحشة وفي كل رذيلة، ويقول له الناس مع ذلك شيء لله المدد يا سيدي الشيخ لما يرونه من النور الذي على وجهه مع أن قلبه خراب مظلم،
فقلت له: يا سيدي أما يجمع الله تعالى لأحد بين النورين
فقال: يمكن ولكن قد أمرنا الله تعالى بالستر لأعمالنا في هذه الدار فلا يظهر لنا كمال إلا في محل يقتدى بنا فيه، فقلت له حصول النور على وجه العبد لا يجيء بالتفعل،
فقال صحيح: ولكن لا يظهر عليه شيء قط إلا مع ميل سبق منه ولولا ميله ما ظهر،
فقلت له فيحتاج الإنسان إلى ميزان دقيق، فقال: نعم وهو كذلك فربما ظهر كمال العبد بميل خفي لا يشعر به فليفتش العبد نفسه 📚انتهى.
------------------
اللهم يارب نستودعك هذا التحقيق فحققنا به على يد ومعونة وأنظار أهل الله فإنك على ما تشاء قدير
💎💎💎💎💎

صورة من نور النبي

يقول الامام الغزالي:

ولولا ظلمة الكون لظهر نور الغيب،
ولولا فتنة النفس لارتفعت الحجب،
ولولا العوائق لانكشفت الحقائق،
ولولا العلل لانكشفت القدرة،
ولولا الطمع لرسخت المحبة.
#أولياء الله

جاء رجل إلى سيدنا النبي ﷺ فقال : يا رسول الله
إن شرائع الإسلام قد كثرت علي، فأخبرني بشيء أتشبث به
قال ﷺ : "لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله ". [رواه الترمذي ]
#توجيهات_نبوية

‏نذكركم بصيام يوم الخميس.
‏تقبل الله طاعتكم.

Dwonload Now :
http://play.google.com/store/apps/details?id=com.adentx.mj7addadcoder.wasylitaleibaid
حمل الان تطبيق وسيلة العباد الى زاد المعاد

فائدة مجربة لقضاء الحوائج وتفريج الكرب

جاء في كتاب أبواب الفرج للسيد محمد بن علوي بن عباس المالكي الحسني المكي(ت: ١٤٢٥ )رحمه ألله تعالى:

( يامن لاتغيب عني ولاتنساني أرسل من يحل فرجي وانا في مكاني ) ٧مرات ٠

( ياعالي يا متعالي يادائم ياكبير ياقدوس ياحي ياقاضي الحاجات ارمي مفتاحك وحل قفلي ) ٣مرات ٠

👑من أقوال سلفنا رحمهم الله تعالى :

💎 قال الإمام أبو بكر الشبلي ( ت 334 هـ ) رحمه الله ونفعنا بأسراره ؛ لمّا سُئل عن حديث (( خيرُ كَسْبِ المرْءِ عَمَلُ يمينه )) :

إذا كان الليلُ فخُذْ ماءً ، وتهيّأ للصلاة ، وصلِّ ما شئتَ ، و مُدَّ يدَكَ ، و سلِ اللهَ ، فذلك كَسْبُ يمينك .

💎 و سُئلَ عنْ حديث : (( إذا رأيتم أهلَ البلاء فاسألوا الله العافية )) ؛ من هم أهل البلاء ؟
قال : أهلُ الغفلة عن الله .
▫▫▫▫▫
✍ قال الإمام ابن الجوزي رحمه الله تعالى :
فَالله الله يَا معشر الْمُؤمنِينَ وَالْمُؤْمِنَات أَكْثرُوا من الصَّلَاة على حبيبكم مُحَمَّد - صلى الله عليه وسلم - فِي جَمِيع الْأَيَّام والأوقات والأحايين والساعات عَسى الله أَن يخلصكم من الْأَهْوَال والآفات وَالْعَذَاب والعقوبات ويدخلكم الجنات العاليات يَوْم تبدل الأَرْض وَالسَّمَوَات .
💧💧💧💧💧
🔮 وصلنا من الاحباب
1مليار صلوات شريفة على سيد السادات الموصوف بصفات الكمالات سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
🎁🎁🎁🎁
📃انت في مجالس الصلاة على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه...
⚜شاركنا بالصلوات
500 صلوات شريفة
💎http://T.me/NorAlNabi

صَلاَةُ الاِسْتِسْقَاءِ 💦💦💦👐🏻👐🏻👐🏻
أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ، أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ، أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ،
أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ، أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ، أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ،
أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ، أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ، أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ،
أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الْحَيَّ الْقَيُّومَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ.
الْحَمْدُ لِلَّهِ الْعَزِيزِ الْغَفَّارِ، مُرْسِلِ الرِّيَاحِ بِالْخَيْرِ وَالأَمْطَارِ، سُبْحَانَهُ الْبَرُّ الرَّحِيمُ، الْجَوَادُ الْكَرِيمُ، مُجِيبُ مَنْ دَعَاهُ، وَمَنْ سَأَلَهُ أَعْطَاهُ ( أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ)(النَّمل). وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ ( يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِنْ بَعْدِ مَا قَنَطُوا وَيَنْشُرُ رَحْمَتَهُ وَهُوَ الْوَلِيُّ الْحَمِيدُ)(الشورى). وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ, اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَعَلَى مَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ.
أَمَّا بَعْدُ: فَأُوصِيكُمْ عِبَادَ اللَّهِ وَنَفْسِي بِتَقْوَى اللَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، فَهِيَ وَصِيَّتُهُ سُبْحَانَهُ لِلأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ، وَسَبَبٌ لِفَتْحِ خَزَائِنِ رَحْمَتِهِ، قَالَ تَعَالَى:( وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُوا اللَّهَ)(النِّساء).
أَيُّهَا الْمُسْلِمُونَ: إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شِيْءٍ، وَهُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ، يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ، وَيُنْعِمُ عَلَى مَنْ يُرِيدُ، وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِنَ السَّمَاءِ؛ قَالَ سُبْحَانَهُ:( أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحَابًا ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَامًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ جِبَالٍ فِيهَا مِنْ بَرَدٍ فَيُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَصْرِفُهُ عَنْ مَنْ يَشَاءُ يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالْأَبْصَارِ)(النُّور) وَلاَ نَنَالُ مَا عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى إِلاَّ بِتَقْوَاهُ، وَاتِّبِاعِ رِضَاهُ، وَفِعْلِ الطَّاعَاتِ، وَتَرْكِ الْمُحَرَّمَاتِ، فَتَقْوَى اللَّهِ تَعَالَى فِيهَا الْفَوْزُ وَالْفَلاَحُ، قَالَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى:( فَاتَّقُوا اللَّهَ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ)(المائدة).
وَإِنَّ الاِسْتِقَامَةَ عَلَى أَمْرِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ سَبَبٌ لِنُزُولِ الْمَطَرِ، قَالَ عَزَّ وَجَلَّ:( وَأَلَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقًا)(الجنّ). وَالْمُرَادُ بِذَلِكَ كَثْرَةُ الْمَطَرِ وَسَعَةُ الرِّزْقِ(تفسير ابن كثير).
عِبَادَ اللَّهِ: وَمِنْ أَسْبَابِ نُزُولِ الْمَطَرِ: كَثْرَةُ الاِسْتِغْفَارِ، وَالتَّوْبَةُ إِلَى اللَّهِ الْعَزِيزِ الْغَفَّارِ، وَقَدْ حَثَّ الأَنْبِيَاءُ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ أَقْوَامَهُمْ عَلَيْهِ، وَبَيَّنُوا لَهُمْ حَمِيدَ عَاقِبَتِهِ، وَحُسْنَ ثَمَرَتِهِ، فَقَالَ سُبْحَانَهُ حَاكِيًا عَنْهُمْ :(وَأَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتَاعًا حَسَنًا إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ)(هود). أَيْ: يُمَتِّعْكُمْ بِالْمَنَافِعِ مِنْ سِعَةٍ فِي الرِّزْقِ، وَرَغَدٍ فِي الْعَيْشِ(تفسير القرطبي). وَهَذَا مَا أَكَّدَ عَلَيْهِ هُودٌ عَلَيْهِ السَّلاَمُ، قَالَ تَعَالَى حَاكِيًا عَنْهُ:( وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ)(هود). وقَالَ نُوحٌ عَلَيْهِ السَّلاَمُ :( اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا * يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا * وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا)(نوح).
أَيُّهَا الْمُسْتَغْفِرُونَ: إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى كَرِيمُ الْعَطَاءِ، يُحِبُّ أَنْ يَلْجَأَ إِلَيْهِ عِبَادُهُ بِالدُّعَاءِ، وَصِدْقِ الرَّجَاءِ، فَيَفْتَحَ لِنِدَائِهِمْ أَبْوَابَ السَّمَاءِ، وَيَكْشِفَ عَنْهُمْ ضُرَّهُمْ، وَيُزِيلَ هَمَّهُمْ، وَيَرْحَمَ ضَعِيفَهُمْ، قَالَ سُبْحَانَهُ:( وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ)(الأعراف). ( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ)(غافر). وَمِنْ هَدْيِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَدْعُوَ اللَّهَ تَعَالَى وَنَلْجَأَ إِلَيْهِ إِذَا تَأَخّ

َنِيُّ وَنَحْنُ الْفُقَرَاءُ إِلَيْكَ، اللَّهُمَّ أَنْزِلْ عَلَيْنَا الْغَيْثَ، وَاجْعَلْ مَا أَنْزَلْتَهُ خَيْرًا وَبَرَكَةً وَرَحْمَةً. اللَّهُمَّ وَفِّقْ رَئِيسَ الدَّوْلَةِ، الشَّيْخ خليفة بن زايد، وَأَدِمْ عَلَيْهِ مَوْفُورَ الصِّحْةِ وَالْعَافِيَةِ، وَاجْعَلْهُ يَا رَبَّنَا فِي حِفْظِكَ وَعِنَايَتِكَ، وَوَفِّقِ اللَّهُمَّ نَائِبَهُ وَوَلِيَّ عَهْدِهِ الأَمِينَ لِمَا تُحِبُّهُ وَتَرْضَاهُ، وَأَيِّدْ إِخْوَانَهُ حُكَّامَ الإِمَارَاتِ. اللَّهُمَّ اغفِرْ لِلْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ الأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالأَمْوَاتِ، اللَّهُمَّ ارْحَمِ الشَّيْخ زَايِد، وَالشَّيْخ مَكْتُوم، وَشُيُوخَ الإِمَارَاتِ الَّذِينَ انْتَقَلُوا إِلَى رَحْمَتِكَ، وَأَدْخِلِ اللَّهُمَّ فِي عَفْوِكَ وَغُفْرَانِكَ وَرَحْمَتِكَ آبَاءَنَا وَأُمَّهَاتِنَا وَجَمِيعَ أَرْحَامِنَا وَمَنْ لَهُ حَقٌّ عَلَيْنَا. وَصَلِّ اللَّهُمَّ وَسَلِّمْ عَلَى عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ مُحَمَّدٍ، وَارْضَ اللَّهُمَّ عَنِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ وَعَلِيٍّ. وَالْحَمْدُ لِهَِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.
عِبَادَ اللَّهِ: اسْتَمِرُّوا فِي الذِّكْرِ وَالاِسْتِغْفَارِ حَتَّى مَوْعَدِ صَلاَةِ الْجُمُعَةِ.

َرَ الْمَطَرُ، فَقَدْ جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلَكَ الْمَالُ وَجَاعَ الْعِيَالُ، فَادْعُ اللَّهَ لَنَا. فَرَفَعَ يَدَيْهِ، قَالَ الرَّاوِي: وَمَا نَرَى فِي السَّمَاءِ قَزَعَةً -أَيْ غَيْمَةً- فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا وَضَعَهَا حَتَّى ثَارَ السَّحَابُ أَمْثَالَ الْجِبَالِ، ثُمَّ لَمْ يَنْزِلْ عَنْ مِنْبَرِهِ حَتَّى رَأَيْتُ الْمَطَرَ يَتَحَادَرُ عَلَى لِحْيَتِهِ, فَمُطِرْنَا يَوْمَنَا ذَلِكَ، وَمِنَ الْغَدِ، وَبَعْدَ الْغَدِ وَالَّذِي يَلِيهِ، حَتَّى الْجُمُعَةِ الأُخْرَى، وَقَامَ ذَلِكَ الأَعْرَابِيُّ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ تَهَدَّمَ الْبِنَاءُ وَغَرِقَ الْمَالُ، فَادْعُ اللَّهَ لَنَا. فَرَفَعَ يَدَيْهِ، فَقَالَ:« اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلاَ عَلَيْنَا». فَمَا يُشِيرُ بِيَدِهِ إِلَى نَاحِيَةٍ مِنَ السَّحَابِ إِلاَّ انْفَرَجَتْ، وَصَارَتِ الْمَدِينَةُ مِثْلَ الْجَوْبَةِ – أَيِ: الْفَجْوَةِ بَيْنَ الْبُيُوتِ- وَسَالَ وَادِي قَنَاةَ(اسم أحد أودية المدينة المشهورة، فتح الباري ) شَهْرًا ، وَلَمْ يَجِئْ أَحَدٌ مِنْ نَاحِيَةٍ إِلاَّ حَدَّثَ بِالْجَوْدِ، أَيِ: الْمَطَرِ الْغَزِيرِ(متفق عليه). اللَّهُمَّ اجْعَلْنَا مِمَّنْ دَعَاكَ فَأَجَبْتَهُ، وَسَأَلَكَ فَأَعْطَيْتَهُ، وَتَابَ إِلَيْكَ فَقَبِلْتَهُ، وَاسْتَسْقَاكَ فَأَغَثْتَهُ، اسْقِنَا الْغَيْثَ وَلاَ تَجْعَلْنَا مِنَ الْقَانِطِينَ، ونَسْأَلُكَ أَنْ تُوَفِّقَنَا لِطَاعَتِكَ وَطَاعَةِ رَسُولِكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَطَاعَةِ مَنْ أَمَرَنَا بِطَاعَتِهِ, عَمَلاً بِقَوْلِهِ تَعَالَى:( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنْكُمْ)(النِّساء). أَقُولُ قَوْلِي هَذَا وَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الْعَظِيمَ لِي وَلَكُمْ وَلِجَمِيعِ الْمُسْلِمِينَ. الخطبةُ الثانيةُ
أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ، أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ، أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ،
أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ، أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ، أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ،
أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ، أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الْحَىَّ الْقَيُّومَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ.
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَأَشْهَدُ أنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ، اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَعَلَى مَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ. أَيُّهَا الْمُسْلمونَ: لقَدْ شَرَعَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَنَا الاِسْتِسْقَاءَ، وَقَامَ بِهِ الأَنْبِيَاءُ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ، قَالَ تَعَالَى:( وَإِذِ اسْتَسْقَى مُوسَى لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِب بِّعَصَاكَ الحَجَرَ فَانفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْناً قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ كُلُوا وَاشْرَبُوا مِنْ رِزْقِ اللَّهِ وَلاَ تَعْثَوْا فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ)(البقرة) وَهَذَا نَبِيُّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إِلَى الْمُصَلَّى يَسْتَسْقِى، فَدَعَا وَاسْتَسْقَى ثُمَّ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ وَقَلَبَ رِدَاءَهُ(البخاري ومسلم). وَفِي روايةٍ لأَبِي دَاوُدَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ بِالنَّاسِ لِيَسْتَسْقِيَ، فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَتَيْنِ جَهَرَ بِالْقِرَاءَةِ فِيهِمَا(أبوداود). وَنَحْنُ نَسِيرُ عَلَى هَدْيِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَسْتَنُّ بِسُنَّتِهِ، وَنَتَوَجَّهُ إِلَى اللَّهِ سُبْحَانَهُ بِالدُّعَاءِ، فَـ« إِنَّ اللَّهَ حَيِيٌّ كَرِيمٌ يَسْتَحْيِي إِذَا رَفَعَ الرَّجُلُ إِلَيْهِ يَدَيْهِ أَنْ يَرُدَّهُمَا صِفْرًا خَائِبَتَيْنِ»(أبوداود). فَاللَّهُمَّ اسْقِنَا الْغَيْثَ وَلاَ تَجْعَلْنَا مِنَ الْقَانِطِينَ، اللَّهُمَّ أَغِثْنَا، اللَّهُمَّ أَغِثْنَا ، اللَّهُمَّ أَغِثْنَا غَيْثًا مُغِيثًا هَنِيئًا وَاسِعًا شَامِلاً، اللَّهُمَّ أَغِثْنَا غَيْثًا مُبَارَكًا تُحْيِي بِهِ الْبِلاَدَ، وَتَرْحَمُ بِهِ الْعِبَادَ، اللَّهُمَّ اجْعَلْهَا سُقْيَا رَحْمَةٍ، اللَّهُمَّ أَنْبِتْ لَنَا الزَّرْعَ، وَأَدِرَّ لَنَا الضَّرْعَ، وَأَنْزِلْ عَلَينَا مِنْ بَرَكَاتِ السَّمَاءِ، وَأَخْرِجْ لَنَا مِنْ بَرَكَاتِ الأَرْضِ، وَاجْعَلْ مَا رَزَقْتَنَا قُوَّةً لَنَا عَلَى طَاعَتِكَ، اللَّهُمَّ إِنَّا عَبِيدُكَ فَارْحَمْنَا بِرَحْمَتِكَ، فَإِنَّكَ أَهْلُ الْعَفْوِ وَالإِحْسَانِ، اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا دَعَوَاتِنَا بِمَنِّكَ وَكَرَمِكَ، اللَّهُمَّ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، أَنْتَ الْغ

الأربعاء المغرب
تفكرك فيك يكفيك
تشريح القلب
08-11-2017