🖋إلى أبناء سيدنا آدم وسيدتنا حواء عليهما السلام 🤍

إلى العرب الذين قال عنهم سيدنا ومولانا رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم❤️ :
✨أحبوا العرب✨لثلاث :
(لأني عربيٌّ والقرآن عربيٌّ ولسان أهل الجنة عربيٌّ)💚
رواه الطبراني .

👈🏻التضامن الإسلامي ضرورة شرعية✨

التضامن الإسلامي هو استجابة لأمر الله عز وجل ..
(✨اشعري ماتريدي شامي :(سوريا -فلسطين -الأردن -لبنان)،✨اشعري ماتريدي يمني ،✨اشعري ماتريدي مصري ،✨اشعري ماتريدي عراقي،✨اشعري ماتريدي (مغربي أو تونسي أو جزائري أو ليبي ) من بلاد المغرب العربي ،✨أشعري ماتريدي ...
والطرق الصوفية في السلوك ..
رفاعي ،قادري، شاذلي ،نقشبندي ، تيجاني ، دسوقي ، بدوي ووو ......
في كل البلاد العربية الإسلامية ..

قال الله تعالى:✨{ إِنَّ هَٰذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ}✨

قال سبحانه وتعالى✨{ وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا }✨

وقد أتت الآيات الأخرى تنهى عن التفرقة و التشتت و كل ما يؤدي إليها من دعاوى الجاهلية :

” قال أحد الأنصار: يا للأوس،
وقال الآخر: يا للخزرج.
فقال عليه الصلاة و السلام: أبدعوى الجاهلية وأنا بين ظهرانيكم دعوها فإنها منتنة.”

( رواه البخاري مسلم)

قال تعالى محذرا من الفرقة والنكث:
{وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ ۚ وَأُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ }

🖌الفرقة حـُرقة وضعف و✨تتسلط أعداء الدين الحنيف على بلاد المسلمين بسببها من اليهود والفرس والروم وغيرهم من أعداء الدين ،✨وتغضب الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم .

بسم الله الرحمن الرحيم
{حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله ورسوله إنا إلى الله راغبون }

# من أجمل منقول 🤍💐.

• اللهمّ إني أصبحت أشهدك وأشهد حملة عرشك، وملائكتك، وجميع خلقك، أنك أنت الله لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك، وأن سيدنا محمداً عبدك ورسولك •

جزي الله عنا سيدنا محمد بما هو أهله ❤

🔉 *شرح الموطأ -290- كتاب الطلاق: باب ما جاء في الْخَلِيَّةِ وَالْبَرِيَّةِ وَأَشْبَاهُ ذَلِكَ*

🎙 الدرس التسعون بعد المئتين من شرح العلامة الحبيب عمر بن محمد بن حفيظ
📗 على كتاب #الموطأ لإمام دار الهجرة الإمام مالك بن أنس
☀️ فجر الثلاثاء 25 ربيع الثاني 1443هـ

▶️ للاستماع والحفظ 🔽
https://omr.to/Muata290

https://t.me/HabibOmar/20242

اللهم اجعلنا في حمى سيدنا وشفيعنا رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم وأحبابه من آولياء الله والصالحين أجمعين

مشاهدة "#مباشر​​ درس الفجر: شرح الموطأ - كتاب الطلاق- باب ما جاء في الخلع - 7 جمادى الأولى 1443" على YouTube
https://youtu.be/zAWBjTXqilg

كيف سيخدعك الوهابي؟

أولًا- سيُقنعك باتباع الكتاب والسنة؛ (وهذا حق)

ثانيًا- ينهاك عن تقليد أحد أئمة المذاهب الأربعة لأنهم بشر غير معصومين!

ثالثًا- يَهديك كتابًا لابن عبدالوهاب أو ابن عثيمين أو الألباني أو ابن باز (إلتفَاف)!
فهؤلاء معصومون عن الخطأ!

وهكذا ...

تقوية السنّة بتحطيم الوهابية
https://t.me/ahlussunnavaljamaa

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحبابي في الله نصيحة لوجه الله تعالى من القلب ❤️ ✨ :
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد رسول الله وحبيبه وعلى آله وصحبه أجمعين ..

✍🏻✨كيف تسمعون للقراء الوهابية ؟؟؟!! ، وعقيدتهم تجسيم الله تعالى وتكفير السواد الأعظم للمسلمين ؟؟؟!!
أم كيف تتعبدون الله تعالى في نشركم لهم على برامج التواصل ؟؟؟!! ، وكيف تتعبدون الله تعالى في السماع لهم و مشايخهم ليس لهم سند متصل بسيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم في تلاوة القرآن الكريم ( ✨كتاب الله تعالى العظيم✨) ؟؟؟!! ، وأيضا ليس لهم سند متصل بالعلوم الشرعية كافة ؟؟؟!!
، و عقيدتهم التجسيم ، و تكفير المسلمين واستباحة دمائهم ؟؟؟!!!
كيف تشعرون بخشوع تلاوتهم ؟؟؟!! وأنتم عندهم كفار مادمتم لم تتبعوا مذهبهم الوهابي ؟؟!!!
👈🏻عجباً !!!! لمن يسمع لهم ؟؟؟
لا عذر لكم و القراء الصوفية ( أهل الاسناد المتصلين بسيدنا وحبيبنا ومعلمنا وشفيعنا مولانا رسول الله صلى الله عليه و آله وصحبه وسلم) ، و هم كثر الأحياء منهم والأموات ، وجمال في التلاوة والأداء وجمال في الصوت (أصوات من الجنة ) ومن شتى البلاد ؟؟؟!!
👈🏻✨حسبنا الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم نعم المولى ونعم النصير
أرجو منكم أن تفكروا بهذا الكلام لأني والله أحب الخير لكم ✨🤍

*موقف الأولياء الصالحين ... من وهابية الفتنة والضلال المبين ...!!!*

*(( خيو حتى قرآن لا تسمعوا منهم - يعني الوهابية - بتستحسنوا قراءتهم فتسري عليكم طباعهم ))*
العارف بالله تعالى سيدي الشيخ *بشير الحداد الحلبي* وهو من أكبر علماء وفقهاء حلب الشهباء وأوليائها العظماء الذين كانت كراماتهم تترى ظاهرة باهرة .

قلت *( عبدالخالق زكريا الجيلاني )* : فالحذر الحذر من وهابية الزيغ والضلال والتكفير والتضليل، ومن الإعجاب بهم، ومن قراءة كتبهم وتسجيلاتهم وفتاواهم ومن برامجهم الإذاعية ...، فإذا كانت قراءتهم للقرآن العظيم تضر السامع وتفسد قلبه فما بالك بمن يعجب بهم ويغترف من ضلالهم، ويتأثر بحمقهم وأمراضهم القلبية والفكرية، فحينها لا تتوقع منهم إلا الإفساد في الأرض وتشويه صورة الإسلام السمحة والبهية والنقية والعلية، وصد الناس عن الله سبحانه وتعالى، وهجر الإقبال على دينه!!!

*#حصنوا_قلوبكم_وإيمانكم من أمراض مشبهة العصر وخوارج آخر الزمان ( الوهابية ).*

#منقول

عن سيدنا عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما قال: قَلَّمَا كَانَ رسول الله ﷺ يَقُومُ مِنْ مَجْلس حَتَّى يَدعُوَ بهؤلاَءِ الَّدعَوَاتِ:
 الَّلهمَّ اقْسِم لَنَا مِنْ خَشْيَتِكَ مَا تحُولُ بِه بَيْنَنَا وبَينَ مَعاصيك، وَمِنْ طَاعَتِكَ ماتُبَلِّغُنَا بِه جَنَّتَكَ، ومِنَ اْليَقيٍن ماتُهِوِّنُ بِه عَلَيْنا مَصَائِبَ الدُّنيَا، الَّلهُمَّ مَتِّعْنا بأسْمَاعِناَ، وأبْصَارناَ، وِقُوّتِنا مَا أحييْتَنَا، واجْعَلْهُ الوَارِثَ منَّا، وِاجعَل ثَأرَنَا عَلى مَنْ ظَلَمَنَا، وانْصُرْنا عَلى مَنْ عادَانَا، وَلا تَجْعلْ مُصِيَبتَنا فِي دينَنا، وَلا تَجْعلِ الدُّنْيَا أكبَرَ همِّنا وَلاَ مَبْلَغَ عِلْمٍنَا، وَلا تُسَلِّط عَلَيَنَا مَنْ لاَ يْرْحَمُناَ"
رواه الترمذي، وقال: حديث حسن

#عقيدة_أهل_السنة

س: هل يصح الاستدلال بحديث الدجال على أن الله جل وعز له (عينان!) (اثنتان!)؟!..

جـ: قَالَ الشَّيْخُ الْإِمَامُ الْعَلَامَةُ قَاضِي قُضَاة الْـمُسْلِمِينَ بَدْر الدِّين بْن جَمَاعَة (639هـ-733هـ): ((فِي حَدِيثِ الدَّجَّال: "إِنَّهُ أَعْوَر وَإِنَّ رَبَّكُم لَيْسَ بِأَعْوَر": تَقَدَّمَ أَنَّ الْجَوَارِح وَالْأَعْضَاء عَلَى اللهِ تَعَالَى مُحَالٌ. فَمَعْنَى الْحَدِيث -وَاللهُ أَعْلَم- نَفْي التَّنَاقُص عَلَى اللهِ تَعَالَى، وَثُبُوت صِفَة النَّقْص لِلدَّجَّالِ، فَصِفَة النَّقْص دَلِيلٌ عَلَى عَدمِ رُبُوبِيَّته وَبُطْلَان قَوْله، وَلَيْسَ الْـمُرَاد إِثْبَات الْجَارِحَة لِلرَّبِّ تَعَالَى.
وَجَعَلَ بَعْض الْحَنَابِلَة ذَلِكَ مِنْ بَابِ "دَلِيل الْخِطَاب"، وَأَثْبَتَ الْجَارِحَة لِرَبِّ الْعِزَّة سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَنْ سِمَاتِ الْـمَخْلُوقِينَ!، وَهُوَ تَجْسِيمٌ مِنْهُم، وَتَجَرُّؤ عَلَى اللهِ تَعَالَى، وَخَطَأ فِي الاِسْتِدْلَالِ.
فَإِنَّا إِذَا قُلْنَا: "الْقَمَرُ لَيْسَ بِأَعْوَر" لَمْ يَلْزَم مِنْهُ أَنْ يَكُون لَهُ عَيْنَانِ!.
وَدَلِيلُ الْخِطَاب لَيْسَ بِحُجَّةٍ عِنْدَ أَكْثَرِ عُلَمَاء الْأُصَولِ فِي الْفُرُوعِ، فَكَيْفَ يُحْتَجُّ بِهِ فِي صِفَاتِ الرَّبِّ تَعَالَى؟!))(1)..
_____________
(1) إِيضَاحُ الدَّلِيل فِي قَطْعِ حُجَجِ أَهْلِ التَّعْطِيل (ص: 187-186)، تَأْلِيف: القَاضِي البَدْر بْن جَمَاعَة (639هـ-733هـ)، تَحْقِيق: وهبِي سُلَيمَان غَاوجِي الْأَلْبَانِي، دَارُ السَّلَام لِلطِّبَاعَةِ وَالنَّشْر وَالتَّوْزِيع: مِصْر، الطَّبْعَة الْأُولَى: 1410هـ-1990م.

روى الإمام أحمد في المسند عن أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ : "إِنَّ أَعْمَالَكُمْ تُعْرَضُ عَلَى أَقَارِبِكُمْ وَعَشَائِرِكُمْ مِنَ الْأَمْوَاتِ، فَإِنْ كَانَ خَيْرًا: اسْتَبْشَرُوا بِهِ، وَإِنْ كَانَ غَيْرَ ذَلِكَ: قَالُوا: اللهُمَّ لَا تُمِتْهُمْ حَتَّى تَهْدِيَهُمْ كَمَا هَدَيْتَنَا".
قال السندي في فوائده: بيان أن الأموات لهم علم وإحساس ومعرفة … وأنهم يفرحون بصلاح الأحياء من الأقارب، ويحزنون بخلافه، وأنهم يدعون لهم. انتهى.
فهل ترى أحمد يروي في مسنده ما يوقع في الشرك أو يوهمه؟!
وهل يبقى -لمن عقل- بعد ذلك وجه لتكفير من طلب الدعاء من الميت؟!

هل ينتفع الأحياء بالأموات ؟

هل يدعو الأموات للأحياء ؟

عن أبي أيوب الأنصاري ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : إن نفس المؤمن إذا قبضت تلقاها من أهل الرحمة من عباد الله كما تلقون البشير في الدنيا ، فيقولون : انظروا صاحبكم يستريح ، فإنه قد كان في كرب شديد ، ثم يسألونه : ماذا فعل فلان ؟ وما فعلت فلانة ؟ هل تزوجت ؟ فإذا سألوه عن الرجل قد مات قبله ، فيقول : أيهات قد مات ذاك قبلي ، فيقولون : إنا لله وإنا إليه راجعون ، ذهبت به إلى أمه الهاوية فبئست الأم وبئست المربية ، قال : وإن أعمالكم تعرض على أقاربكم وعشائركم من أهل الآخرة ، فإن كان خيرا فرحوا واستبشروا ، وقالوا : اللهم هذا فضلك ورحمتك فأتمم نعمتك عليه ، وأمته عليها ويعرض عليهم عمل المسيء ، فيقولون : اللهم ألهمه عملا صالحا ترضى به عنه وتقربه إليك .

المعجم الكبير للطبراني


https://t.me/ahlussonna

الوارث المحمدي والمرشد المربي
صحبة الوارث المحمدي مهمة للترقي في مدارج الكمال، وتلقي دروس الآداب والفضائل، واكتشاف العيوب الخفية والأمراض القلبية.

ولكن قد يسأل سائل: كيف الاهتداء إليه؟ والوصول إلى معرفته؟ وما هي شروطه وأوصافه؟ فنقول:

1 - حين يشعر الطالب بحاجته إليه كشعور المريض بحاجته إلى الطبيب، عليه أن يصدق العزم، ويصحح النية، ويتجه إلى الله تعالى بقلب ضارع منكسر، يناديه في جوف الليل، ويدعوه في سجوده وأعقاب صلاته: (اللهم دلَّني على من يدلني عليك، وأوصلني إلى من يوصلني إليك).

2 - عليه أن يبحث في بلده، ويفتش ويسأل عن المرشد بدقة وانتباه غير ملتفت لما يشيعه بعضهم من فقد المرشد المربي في هذا الزمن. يقول ابن عجيبة: (والناس في إثبات الخصوصية ونفيها على ثلاثة أقسام:

1 - قسم أثبتوها للمتقدمين ونفوها عن المتأخرين ؛ وهم أقبح العوام.

2 - وقسم أقروها قديماً وحديثاً، وقالوا: إنهم أخفياء في زمانهم، فحرمهم الله بركتهم.

3 - وقوم أقروا الخصوصية في أهل زمانهم، مع إقرارهم بخصوصية السلف، وعرفوهم، وظفروا بهم، وعظموهم ؛ وهم السعداء الذين أراد الله أن يرحلهم إليه ويقربهم إلى حضرته، وفي الحكم: (سبحان من لم يجعل الدليل على أوليائه إلا من حيث الدليل عليه ؛ ولم يوصل إليهم إلا من أراد أن يوصله إليه). وبهذا يُرَدُّ على من زعم أن شيخ التربية انقطع، فإن قدرة الله تعالى عامة، وملك الله قائم ؛ والأرض لا تخلو ممن يقوم بالحجة حتى يأتي أمر الله) "البحر المديد في تفسير القرآن المجيد" لابن عجيبة ج1/ص77.

ويحضرني في هذا الموضوع أبيات لبعضهم يَردُّ فيها على من يدَّعي أن المرشدين قد عدموا في هذا العصر أو قلُّوا، قال:

يقول قوم عن هداهم ضلوا قد عُدموا في عصرنا أو قَلُّوا
فقلت: كلا إنما قد جَلُّوا عن أن تراهم أعين الجهال
وقد أدركنا والحمد لله في زمننا هذا رجالاً عارفين مرشدين قد توفرت فيهم شروط التربية على الكمال، ذوي همة وحال ومقال، تخرَّج على أيديهم خلق كثير، وانتفع بهم جم غفير، ولكن الخفاش لا يستطيع أن يبصر النور.

فإذا لم يجد أحداً في مدينته فليبحث عنه في مدن أخرى، ألا ترى المريض يسافر إلى بلدة ثانية للتداوي إذا لم يجد الطبيب المختص، أو حين يعجز أطباء مدينته عن تشخيص دائه، ومعرفة دوائه. ومداواة الأرواح تحتاج إلى أطباء أمهر من أطباء الأجسام.

وللمرشد شروط لا بد منها حتى يتأهل لإرشاد الناس وهي أربعة:

1 - أن يكون عالماً بالفرائض العينية.

2 - أن يكون عارفاً بالله تعالى.

3 - أن يكون خبيراً بطرائق تزكية النفوس ووسائل تربيتها.

4 - أن يكون مأذوناً بالإرشاد من شيخه.
حقائق عن التصوف للعارف بالله الشيخ عبد القادر عيسى الحلبي رحمه الله تعالى.

الدرس ٤٤ من سلسلة دروس الترغيب والترهيب بعد العشاء ليوم الخميس الموافق ٩ كانون الأول ٢٠٢١ في جامع الشمسية بالمهاجرين.