الآخرةِ ، وباركْ على سيدنا محمدٍ وعلى آلِ سيدنا محمدٍ مِلْءَ الدنيا ومِلْءَ الآخرةِ ، واجزِ سيدَنا محمداً وآلَ سيدنا محمدٍ مِلْءَ الدنيا ومِلْءَ الآخرةِ ، وسَلِّمْ على سيدنا محمدٍ وعلى آلِ سيدنا محمدٍ مِلْءَ الدنيا ومِلْءَ الآخرةِ ، اللهمَّ صلِّ على سيدنا محمدٍ كما أمرتنا أن نُصَلِّيَ عليهِ ، وصلِّ على سيـدنا محمدٍ كما ينبغي أن يُصَلَّى عليهِ ، اللهمَّ صلِّ على نبيكَ المصطفى ورسولِكَ المرتضى ، ووليِّـكَ المجتبى وأمينِكَ على وحي السماءِ ، اللهمَّ صلِّ على سيدنا محمدٍ أكرَمِ الأسلافِ القائِمِ بالعدلِ والإنصافِ ، المنعوتِ في سورَةِ الأعرافِ ، المنتخَبِ مِنْ أصلابِ الشِّرافِ والبطونِ الظرافِ ، المصفى مِنْ مُصاصِ عبدِ المطلبِ بن عبدِ منافٍ ، الذي هديتَ بِهِ مِنَ الخِلافِ ، وبَيَّنْتَ سبيلَ العفافِ اللهمَّ إني أسألُكَ بأفضلِ مسألتِكَ ، وبأحبِّ أسمائِكَ إليكَ وأكرمِها عليكَ ، وبما مننتَ علينا بسيدنا محمدٍ نَبِيِّنا صلى الله عليه وسلم فاستنقذتنا بِهِ مِنَ الضلالَةِ ، وأمرتنا بالصلاةِ عليهِ ، وجعلتَ صلاتنا عليهِ درجَةً وكفارَةً ولُطْفاً ومَنَّاً مِنْ إعطائِكَ ، فأدعوكَ تعظيماً لأمرِكَ ، واتباعاً لوصيَّتِكَ ، ومنتجزاً لموعودِكَ ، لما يجب لنَبِيِّنَا سيدنا محمدٍ  صلى الله عليه وسلم في أداءِ حَقِّهِ قِبَلَنا ، إذ آمنا بِهِ وصدقناهُ واتبعنا النورَ الذي أنْـزِلَ مَعَهُ ، وقُلْتَ وقولُكَ الحقُّ ، ( إِنَّ اللهَ ومَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ على النَّبِيِّ يَأيُّها الذينَ ءامنوا صَلُّوا عليهِ وسَلِّمُوا تَسْلِيماً ) ، وأمَرْتَ العِبَادَ بالصلاةِ على نَبِيِّهِمْ ، فريضةً افترضتها وأمرتهم بها ، فنسألُكَ بِجلالِ وجهِكَ ونورِ عظمتِكَ ، وبما أوْجَبْتَ على نفسِكَ للمُحْسِنِينَ ، أن تُصَلِّيَ أنتَ ومَلائِكَتُكَ على سيدنا محمدٍ عبدِكَ ورسولِكَ ، ونَبِيِّكَ وصفِيِّكَ وخيرَتِكَ مِنْ خلقِكَ ، أفضلَ ما صليتَ على أحدٍ مِنْ خلقِكَ إنَّكَ حميدٌ مجيدٌ ، اللهمَّ ارفعْ دَرَجَتَـهُ وأكرِمْ مَقَامَهُ ، وثَقِّلْ مِيزانَهُ وأبلِجْ حُجَّتَهُ وأظهِرْ مِلَّتَهُ ، وأجزِلْ ثوابَهُ وأضِئ نورَهُ وأدِمْ كرامَتَهُ ، وألْحِقْ بِهِ مِنْ ذُرِّيَّتَـهُ وأهلِ بَيْـتِهِ ما تُقِـرُّ بِهِ عينـَهُ ، وعَظِّمْـهُ في النَّبِيِّـينَ الذينَ خَلَوْا قَبْلَهُ ، اللهمَّ اجعلْ سيدَنا محمداً أكثَرَ النَّبِيِّينَ تبعاً ، وأكثَرَهم أُزَرَاءَ وأفْضَلَهُمْ كرامَةً ونوراً ، وأعلاهم درجَةً وأَفْسَحَهُمْ في الجنةِ منـزِلاً ، اللهمَّ اجعل في السابِقِينَ غايَتَهُ وفي المنتخبينَ منـزِلَتَهُ ، وفي المقرَّبِينَ دارَهُ وفي المصطَفَيْنَ منـزِلَهُ ، اللهمَّ اجعلهُ أكرمَ الأكـرمِينَ عندَكَ منـزِلاً وأفضَلَهُم ثواباً ، وأقربَهُم مَجلِساً وأثبتَهُم مَقاماً ، وأصوبَهُم كَلاماً وأنجَحَهُم مَسألَةً ، وأفضَلَهُم لديكَ نصيباً وأعظَمَهُم فيما عندَكَ رغبَةً ، وأنـزِلْهُ في غُرُفاتِ الفِرْدَوْسِ مِنَ الدرجاتِ العُلى التي لا دَرَجَةَ فوقَها ، اللهمَّ اجعلْ سيدَنا محمداً أصْدَقَ قائِلٍ وأنْجَحَ سائِلٍ ، وأولَ شافِعٍ وأفضَلَ مُشَفَّعٍ ، وشَفِّعْهُ في أمتِهِ بشفاعَةٍ يغبطُهُ بها الأولونَ والآخرونَ ، وإذا مَيَّزْتَ عبادَكَ بفصلِ قضائِكَ ، فاجعل سيـدَنا محمداً في الأصدقِينَ قيلاً ، والأحسنِينَ عملاً ، وفي المهدِيِّينَ سبيلاً ، اللهمَّ اجعل نَبِيَّنا لنا فرطاً ، واجعل حوضَهُ لنا موعداً لأوَّلِنَا وآخِرِنا ، اللهمَّ احشُـرْنا في زُمْرَتِهِ ، واستعمِلْنا في سُنَّتِهِ وتَوَفَّنَا على مِلَّتِهِ ، وعَرِّفْنا وجهَهُ ، واجعلنا في زُمْرَتِهِ وحِزْبِهِ ، اللهمَّ اجمعْ بيننا وبينَهُ كما آمَنَّا بِهِ ولم نَرَهُ ، ولا تُفَرِّقْ بيننا وبينَهُ حتى تُدْخِلَنَـا مَدْخَلَهُ ، وتُورِدَنا حوضَهُ ، وتجعلنا مِنْ رُفَقائِهِ ، مَعَ المُنْعَمِ عليهم مِنَ النَّبِيِّينَ والصِّدِّيقِينَ والشُّهَداءِ والصَّالِحِينَ ، وحَسُنَ أولئكَ رفيقاً ، والحمدُ للهِ رَبِّ العالَمِينَ .

ابتداءُ الربعِ الثالثِ

اللهمَّ صلِّ على سيدنا محمدٍ نُورِ الهُدَى والقائِدِ إلى الخيرِ والداعِي إلى الرُّشْدِ ، نَبِيِّ الرحمةِ وإمامِ المُتَّقِينَ ورسولِ رَبِّ العالَمِينَ لا نَبِيَّ بعدَهُ كما بَلَّغَ رِسالَتَكَ ونَصَحَ لِعِبادِكَ ، وتلا آياتِكَ وأقامَ حُدُودَكَ ، ووَفَّى بِعهدِكَ وأنْفَذَ حُكْمَكَ ، وأمرَ بِطاعَتِكَ ونهى عَنْ معصِيَتِكَ ، ووالى وَلِيَّكَ الذي تُحِبُّ أن توالِيَهُ ، وعادى عَدُوَّكَ الذي تُحِبُّ أن تُعادِيَهُ ، وصلى اللهُ على سيدنا محمدٍ ، اللهمَّ صلِّ على جَسَـدِهِ في الأجسادِ ، وعلى رُوحِهِ في الأرواحِ ، وعلى مَوْقِفِهِ في المواقِفِ ، وعلى مَشْهَدِهِ في المشاهِدِ ، وعلى ذكرِهِ إذا ذُكِرَ ، صلاةً مِنَّا على نَبِيِّنا ، اللهمَّ أبْلِغْهُ مِنَّا السلامَ كما ذُكِرَ السلامُ ، والسلامُ على النَّبِيِّ ورحمةُ اللهِ تعالى وبركاتُهُ ، اللهمَّ صلِّ على مَلائِكَتِكَ

المُقَرَّبِينَ ، وعلى أنبيائِكَ المُطَهَّرِينَ وعلى رُسُلِكَ المُرْسَلِينَ ، وعلى حملةِ عرشِكَ وعلى سيدنا جبريلَ ، وسيدنا ميكائِيلَ وسيدنا إسرافِيلَ ، وسيدنا مَلَكِ الموتِ وسيدنا رِضْوانَ خازِنِ جَنَّتَكَ وسيدنا مالِكٍ ، وصلِّ على الكِرامِ الكاتِبِينَ ، وصلِّ على أهلِ طاعَتِكَ أجمعِينَ مِنْ أهلِ السماواتِ والأرَضِينَ ، اللهمَّ آتِ أهلَ بيتِ نَبِيِّكَ أفضلَ ما آتيتَ أحداً مِنْ أهلِ بُيُوتِ المُرْسَلِينَ واجزِ أصحابَ نَبِيِّكَ أفضلَ ما جازيتَ أحداً مِنْ أصحابِ المُرْسَلِينَ ، اللهمَّ اغفرْ للمؤمِنِينَ والمؤمِناتِ ، والمُسْلِمِينَ والمُسْلِمـاتِ ، الأحياءِ منهم والأمواتِ ، واغْفِرْ لنا ولإخْوانِنَا الذينَ سَبَقُونَا بالإيمانِ ولا تجعلْ في قلوبِنَا غِلاً للذينَ آمنوا ، رَبَّنا إنَّكَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ ، اللهمَّ صلِّ على النَّبِيِّ الهـاشِمِيِّ سيدنا محمدٍ وعلى آلهِ وصحبِهِ وسَلِّمْ تَسْلِيماً ، اللهمَّ صلِّ على سيدنا محمدٍ خيرِ البَرِيَّةِ ، صلاةً تُرْضِيكَ وتُرْضِيهِ وتَرْضى بِها عَنَّا يا أرحَمَ الراحِمِينَ ، اللهمَّ صلِّ على سيدنا محمدٍ وعلى آلهِ وصحبِهِ وسَلِّمْ تَسْلِيماً كثيراً طَيِّباً مُباركاً فِيهِ  جَزِيلاً جَمِيلاً دائِماً بِدوامِ مُلْكِ اللهِ ، اللهمَّ صلِّ على سيدنا محمدٍ وعلى آلهِ مِلْءَ الفضـاءِ وعددَ النُّجُومِ في السَّماءِ ، صلاةً تُوازِنُ السماواتِ والأرضَ ، وعددَ ما خلقتَ وما أنتَ خَالِقُهُ إلى يومِ القِيامَةِ ، اللهمَّ صلِّ على سيدنا محمدٍ وعلى آلِ سيدنا محمدٍ كما صليتَ على سيدنا إبراهيمَ ، وبارِكْ على سيدنا محمدٍ وعلى آلِ سيدنا محمدٍ كما باركْتَ على سيدنا إبراهيمَ وعلى آلِ سيدنا إبراهيـمَ في العـالَمِينَ إنَّكَ حميدٌ مجيدٌ ، اللهمَّ إنِّي أسألُكَ العَفْوَ والعَافِيَةِ في الدِّينِ والدُّنيا والآخِرَةِ ( ثلاثاً ) اللهمَّ اسْتُرْنا بِسِتْرِكَ الجميلِ ( ثلاثاً ) اللهمَّ إنِّي أسألُكَ بِحَقِّكَ العظيمِ ، وبِحَقِّ نُورِ وجهِكَ الكريمِ ، وبِحَقِّ عرشِكَ العظيمِ ، وبما حَمَلَ كُرْسِيُّكَ مِنْ عَظَمَتِكَ وجَلالِكَ وجَمَالِكَ ، وبَهَائِكَ وقُدْرَتِكَ وسُلْطانِكَ ، وبِحَقِّ أسمائِكَ المخزونَةِ المكنونَةِ التي لم يَطَّلِعْ عليها أحدٌ مِنْ خلقِكَ ، اللهمَّ وأسألُكَ بالاسمِ الذي وضعتَهُ على الليلِ فأظلمَ وعلى النهارِ فاستنارَ ، وعلى السماواتِ فاستَقَلَّتْ وعلى الأرضِ فاستَقَرَّتْ ، وعلى الجِبالِ فأرْسَتْ وعلى البِحَارِ والأوْدِيَةِ فَجَرَتْ ، وعلى العُيونِ فَنَبَعَتْ وعلى السَّحابِ فأمطَرَتْ ، وأسألُكَ اللهمَّ بالأسماءِ المكتوبَةِ في جبهَةِ سيدنا إسرافِيلَ عليهِ السَّلامُ وبالأسماءِ المكتوبَةِ في جبهَةِ سيدنا جبريلَ عليهِ السلامُ وعلى المَلائِكَةِ المُقَرَّبِينَ ، وأسألُكَ اللهمَّ بالأسماءِ المَكْتُوبَةِ حولَ العرشِ ، وأسألُكَ اللهمَّ بالأسماءِ المَكْتُوبَةِ حولَ الكُرْسِيِّ ، وأسألُكَ اللهمَّ بالاسمِ المَكْتُوبِ على وَرَقِ الزَّيْتُونِ ، وأسألُكَ اللهمَّ بالاسماءِ العظامِ التي سميتَ بِها نَفْسَكَ ما عَلِمْتُ مِنْها وما لم أعلم .

 ============================

http://t.me/tajaliyatsoufia

https://t.me/Kmal_8
للتواصل

تفسيرُ سورة القدرِ

عَنْ واثلةَ بنِ الأسقَعِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ صاحبِ رَسُولِ اللهِ ﻋَﻦِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنّه قَالَ: "أُنزِلَتْ صُحفُ إبراهيمَ أوّلَ لَيلَةٍ مِن رمضَانَ وأُنزِلَتِ التّوراةُ لِسِتٍّ مَضَينَ مِن رمَضانَ وأُنزِلَ الإنجيلُ لثَلاثَ عَشْرَةَ خَلَت مِن رمَضانَ وأُنزِلَ الزّبُورُ لثَمانَ عَشْرَةَ خَلَت مِن رمَضانَ وأُنزِلَ القُرءانُ لأربَعٍ وعِشرينَ خَلَت مِن رمضَانَ" رَوَاهُ أحمَدُ والطّبرانيُّ والبيهقيُّ. وهَذا الحديثُ الصّحيحُ الإسناد يؤخَذُ مِنهُ تَفسِيرُ قولِه تعالى: "إنّا أَنزَلناهُ في لَيلةِ القَدْر" فلَيسَ مِنَ المحتَّمِ أنْ تكونَ لَيلةُ القَدرِ ليلةَ سَبعٍ وعِشرينَ أو تِسعٍ وعِشرين إنَّمَا الغَالِبُ أنْ تُصادِفَ كذلكَ، فنزَل القُرءانُ وهوَ ءاخِرُ الكتُب السّماويةِ على ءاخِر الأنبياءِ محمَّدٍ علَيهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ دَفعَةً واحدةً منَ اللّوحِ المحفوظِ إلى السّماءِ ﺍﻟﺪُّﻧﻴﺎ إلى بيتِ العِزّةِ ثم في غَدِ تِلكِ اللّيلةِ نزَلَ سيّدُنا جبريلُ على الرَّسُولِ بخَمسِ ءاياتٍ منْ سُورةِ العَلَق وكانَ ذلكَ أوّلَ نبُوّته ثم بعدَ ذلكَ أُنزِلَ نجُومًا أي متفَرّقًا على الرَّسُولِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ على حسَبِ الأسبابِ والحوادِثِ. ومن هنا شُهِرَ عندَ النّاسِ تَسميةُ ليلةِ السّبْعِ والعِشرِين ليلةَ القَدْر لكن لا يجوزُ أن يُعتقَد أنَّها منحَصرةٌ فيها.
"ومَا أدراكَ مَا ليلَةُ القَدْر" أَيْ لم تَبلُغْ دِرايَتُكَ غَايةَ فَضلِها.
"ليلةُ القَدْر خَيرٌ مِن أَلفِ شَهْر" ليسَ فيها ليلةُ القَدْر. وفي الحديثِ ﻋَﻦْ عائشةَ رَضِيَ اللهُ عَنْها أنَّها قالَتْ قلتُ يا رَسُولَ اللهِ أرأيتَ إن أدرَكتُ ليلةَ القَدْر بمَ أَدعُو قال: "قُولي اللَّهُمَّ إنّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ العَفْوَ فَاعْفُ عَنّي" رَوَاهُ التّرمذيُّ وابْنُ ﻣَﺎﺟَﻪْ والطّبرانيُّ .
"تَنَزَّلُ المَلائكةُ والرّوحُ فيها" إلى السّماءِ ﺍﻟﺪُّﻧﻴﺎ أو إلى الأرضِ، والرّوحُ جِبريل رئيسُ الملائكة، أو خَلقٌ منَ الملائكةِ لا تَراهُمُ الملائكةُ إلا تلكَ الليلة. والملائكةُ أجسام نورانيةٌ لا يأكلونَ ولا يَشربونَ ولا ينَامُونَ ولا يتَناكَحُونَ لَيسُوا ذُكورًا ولا إناثًا لا يَعصُونَ اللهَ مَا أمَرهُم ويفعَلُونَ مَا يؤمَرُون، وعَدَدُهم كثِيرٌ جِدّا لا يعلَمُه إلا الله تعالى.
رُوِيَ ﻋَﻦْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إذا كانَتْ ليلةُ القَدرِ نزلَ جبريلُ في كَبْكَبَةٍ (أي جماعةٍ) منَ الملائكةِ يُصَلُّونَ ويُسَلّمونَ على كُلّ عبدٍ قائِم أو قاعِدٍ يَذكُر اللهَ عزَّ وجَلَّ فيَنزِلُونَ مِن لَدُن غُروبِ الشّمسِ إلى طلُوعِ الفَجْرِ" رَوَاهُ البيهقيُّ. فيَنزلُونَ بكُلِّ أَمرٍ قضَاهُ اللهُ في تلكَ السّنةِ مِن أرزاقِ العبادِ وءاجالهم إلى قَابِل.
"بإذنِ ربهِم مِن كُلِّ أَمْر" أي تَنزل مِن أجلِ كُلِّ أمرٍ قضاهُ اللهُ لتلكَ السّنةِ إلى قابِل.
"سَلامٌ هيَ حتَّى مَطْلَعِ الفَجْرِ" ليلةُ القَدْر سَلامٌ وخَيرٌ على أولياءِ اللهِ وأهلِ طَاعتِه المؤمنين، ولا يستَطيعُ الشّيطانُ أنْ يَعمَلَ فيها سُوأً أو أذًى، وتلكَ السّلامةُ تَدومُ إلى مَطلَعِ الفَجْرِ، أو ما هيَ إلا سَلامٌ لكَثْرةِ ما يُسلّمونَ على المؤمنين إلى وقتِ طلُوعِ الفَجْرِ.
ويُسنُّ لمن رأى ليلةَ القَدْرِ أنْ يَكتُمَ ولا يُحَدّثَ النّاسَ بذلكَ إلا إذا رأى مَصلحَةً في الإخبار فيُخبِر.
ولا يحصُلُ إحياءُ لَيلةِ القَدْرِ بمجَرَّد صَلاةِ العِشاء والفَجْر جماعةً، الإحياءُ أنْ يَقُومَ كُلَّ اللّيلِ أو مُعظَمَه أو نِصفَ اللّيلِ، ليسَ شَرطًا بقراءةِ القُرءان، لَو اقتَصَر على سَبعِ ركَعات ثم نامَ قَليلا ثم قامَ فصَلّى هذا يقالُ لهُ إحياءٌ، لا بُدَّ أنْ يكونَ مُستَيقِظًا أَكثَر مِن نِصفِ اللّيلِ ولَو بقَلِيل.

(تنبيهات لابد منها تتعلق بعشر رمضان، وليلة القدر)
١. ليس من علامات ليلة القدر (الخاصة بها) انشراح الصدر والراحة إذ هذا الانشراح يحصل في أي ليلة مباركة كليالي شهر رمضان ولا سيما ليالي العشر.
٢. ليست ليلة القدر ليلة كباقي الليالي فيها عبادة وطاعة فحسب، بل الأمر زائد عن ذلك كما سيأتي في البند (٧).
٣. المرأة المعذورة كيف تقيم العبادة في ليالي العشر؟ تقيم العبادة بالذكر المتنوع (تسبيح، استغفار، تهليل، حوقلة...)، والدعاء والتضرع، وسماع القرآن الكريم بانتباه، ...إلخ.
٤. لا قبول في ليلة القدر لآكل المال الحرام، ومن عليه حقوق للناس (مادية كمال، أو معنوية كغيبة) عليه أن يستسمحهم وأن يرد الحق لهم.
٥. بعض الإخوة يعملون نهارًا أعمالاً مجهدة ويصعب عليهم الإحياء، فكيف يصنعون؟ الجواب:
أ. ينوي أنه لو كان مستطيعًا لما قصر.
ب. يحافظ على صلاة العشاء والفجر جماعة مع الإمام في المسجد ففي صحيح مسلم (٦٥٦) قال صلى الله تعالى عليه وسلم: (من صلى العشاء في جماعة، فكأنما قام نصف الليل، ومن صلى الصبح في جماعة، فكأنما صلى الليل كله).
ج. أن يحافظ على تلاوة جزء من القرآن الكريم.
د. أن لا يضيع وقته في اللغو واللهو، ثم يقول: لا أستطيع القيام.
٦. لينتبه الإنسان من أن يقدم النفل على الفرض في هذه الليالي، وقد سبق أن كتبت منشورًا في ذلك.
٧. الناس مع ليلة القدر أنواع:
أ. من يدرك ليلة القدر بصلاة وقيام وقرآن، وهذا له الثواب.
ب. من تدركه ليلة القدر فتغيره، كأنه صار إنسانًا آخر بأخلاقه ودينه وسلوكه، ولعل هذا معنى (ليلة القدرخير من ألف شهر) أي أكثر من ثمانين سنة أي: عمر جديد طويل.
ج. من يشهد تجليات هذه الليلة فقد ثبت عند الترمذي وغيره عن السيدة عائشة رضي الله تعالى عنها قالت: قلت يا رسول الله: أرأيت إن علمت أي ليلة ليلة القدر ما أقول فيها؟ قال: قولي (اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني)، فما معنى علمت؟ وكيف تعلم؟ إذا أدركت أمرًا محسوسًا ملموسًا، وهذه الحالة الأعلى، والله تعالى أعلم.
٨. احذر ثم احذر ثم احذر أن تفتعل خصومة مع أحد، تعوّد الحِلم، واللين، والعفو والتجاوز، واعلم أن العاق لوالديه، أو القاطع لرحمه، أو المخاصم للناس بعيد عن إدراك ليلة القدر، ففي البخاري عن عبادة رضي الله تعالى عنه قال: خَرَجَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِيُخْبِرَنَا بلَيْلَةِ القَدْرِ فَتَلَاحَى رَجُلَانِ مِنَ المُسْلِمِينَ فَقَالَ: خَرَجْتُ لِأُخْبِرَكُمْ بلَيْلَةِ القَدْرِ، فَتَلَاحَى فُلَانٌ وفُلَانٌ، فَرُفِعَتْ...، أي بسبب خصومة بين شخصين رفع علمها من قلب النبي صلى الله تعالى عليه وسلم، فتعودوا الحلم، وتجاوزوا عن المسيء فإن الأجر جزيل.
٩. بناء على البند السابق: الفضيلة والخلق الحسن، وسلامة الصدر من أهم مفاتيح إدراك ليلة القدر.
١٠. تجنب المعاصي في النهار والليل ما استطعت إلى ذلك سبيلاً (الصغيرة قبل الكبيرة).
اللهم تقبل منا الصيام والقيام والقرآن والصدقة، وخلقنا بأخلاق رمضان.
منقول عن صفحة الشيخ بسام الحمزاوي

#قيام_ليلة_القدر

درس رمضان اليومي..

(30)

🎀 ﺑﺴﻢ الله الرحمن ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ 🎀
الحمد لله رب العالمين ، وأفضل الصلاة وأكمل التسليم ، على سيدنا محمد ، إمام الأنبياء والمرسلين ، وعلى آله وصحبه والتابعين أجمعين .💚

*طيبه العبق ﷺ ينفح كل شيء مسه وكل طريق مرّ فيه*

🌷روى الطبري والبيهقي عن وائل رضي الله عنه قال : " لقد كنت أصافح رسول الله ﷺ أو يمسُّ جلدي جلده ، فأتعرّفه(٦) بعدُ في يدي ، وإنه لأطيب رائحة من المسك ".

(٦): فأعرف أثره بعد مفارقته لي.

من كتاب
💚 *سيدنا محمد رسول اللهﷺ*💚
للشيخ عبد الله سراج الدين رحمه الله تعالى
https://t.me/sir_ag2

من فتن الوهابية في رمضان (5)

رمضان كريم...!!!!

من فتن هؤلاء ومصائبهم ووساوسهم التي تفرق الأمة وتمزقها مرض البدعة الذي يلازمهم ملازمة الظل لصاحبه، فكلما سمعوا كلمة صرخوا كأنّ مسّاً أصابهم: هذه بدعة ضلالة، وصاحبها في النار..!!

من ذلك قولهم في تهنئة الناس في قدوم رمضان: (رمضان كريم): إن هذا بدعة، أو لا تصح؛ لأنك نسبت الكرم لرمضان، يعني جعلته فاعلاً للكرم…!!

ولا ريب أن منعهم هذا تحجير باطل، يصادم العربية والقرآن والسنة، ففي كتاب الله آيات لا تُحصى في مثل هذا، ويسمى المجاز العقلي كقوله تعالى: ﴿بل مكر الليل والنهار﴾، فقد نسب المكر لليل والنهار، وقوله تعالى: ﴿عيشة راضية﴾، نسب الرضا للعيشة، وأصحابها هم الراضون، وغير ذلك من الأدلة من كلام العرب، والسنة الشريفة..

لكن هؤلاء ينكرون المجاز في القرآن والسنة لمآرب تتعلق بآيات الصفات، وبناء على ذلك أنكروا ما لا ينكره العاقل…!!

قيل لبشر : إن قوما يتعبدون ويجتهدون في رمضان فقط قال : بئس القوم لا يعرفون لله حقا إلا في رمضان ، إن الصالح الذي يتعبد و يجتهد السنة كلها

•!¦[•(✷ #رمضانيات ✷ )•]¦!•
⇣【أهل الوداد 】⇣
https://t.me/AhelAlwedad

قصيدة لسيدي الحبيب علي بن محمد الحبشي نفعنا الله به في أواخر شهر رمضان 👇⬇️
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


يـا بـو عـوض هـاك مـني قول يشفي المرض
شـهـر الـصيام انـقضی قـبَّض خـيامه وقـضّ


يـامـا ابــرکه شـهـر فـيه الـصوم ربـي فـرض
کم حــثّ ربــي عـلـى صـومـه وأكَّــد وحـضّ


شف ما لذا الشهر في الأشهر مثيل أو عِوَض
شــهـر انـبـسـطنا بـنـوره والـحـسود انـقـبض


کم فـيـه عــارف وسَـط میدان ذوقـه ركـض
إذا رمی قــوس سـهـمه فـيـه صــاد الـغـرض


أســـواق فـيـهـا الـقـلـم بـالـربح والـفـوز رض
مَـــن ارتـقـى وارتـفـع فـيـها مـعـاد انـخـفض


ذا سـيـلها مـنـبسط یا بـخـت مـن قـد رعـض
تـغـانموها وخـلّـوا كــل كــل عــارض عــرض


ثـم انـهضوا فـي المعالي سعف من قد نهض
یا آل لـيـلـى *عــلـي* حـالـه عـلـيكم عــرض


واقــف عـلـى بـابـكم مــا لــه سـواكم غـرض
نـسـبـته عـــزّت بــكـم بـحـبـلها قـــد قــبـض


بــهـا بــهـا قـــد وثـــق ومـــا سـواهـا رفــض
واهــل الـبصيرة بـها غـضَّوا عـن الـغير غـض


قـــد قـــرروا حـكـمها الـمـسنون والـمـفترض
وصـاحـب الـجـهل مـا تـدري بـه الآ اعـترض


ومـا اعـتراضه ومـا انـكاره سـوی مـن مرض
إذا غـــزل غـــزل مــا تــدري بــه الا انـتـقض


#العشر_الأواخر_قصائد_ومنظومات
https://t.me/AhelAlwedad

الليلة القادمة ❤️

هي ليلة الخامس والعشرون
أحد الليالي التي ترتقب فيها ليلة القدر قال الإمام عبد الله بن علوي الحداد باعلوي : [ إذا كانت ليلة الجمعة ليلة الوتر فهي أحرى بأن تكون ليلة القدر ]
وعند الإمام ابن عربي : إذا دخل شهر رمضان يوم الثلاثاء [ كما صادف هذا العام ] فتكون ليلة القدر ليلة ( الخامس والعشرون ) من رمضان والله أعلم


........ #ليلة_القدر
✦⁂ #مناسبات_إسلامية ⁂✦
⇣【أهل الوداد】⇣
https://t.me/AhelAlwedad

( فوائد من الموائد ) من درر الحبيب عمر بن حفيظ :

وإن الحق الذي يعطي الجزيل ولا يبالي ، جعل للأمة ليلة القدر بعد أن ذكر النبي ﷺ لأصحابه أن رجل من بني إسرائيل حمل السلاح يجاهد في سبيل الله تعالى مخلصاً لله 80 سنة بل ألف شهر ، وهو في عبادة مستمراً فيها فغبطه الصحابة على بذل هذا الوقت الطويل في طاعة الله، ونظروا إلى أعمارهم القصيرة، فأخبرهم الله تعالى على لسان نبيه ﷺ أنه آتاهم ليلة واحدة لا كألف شهر ولكن خير من 1000 شهر وأنزل { إِنَّا أَنزَلْنَاهُ - أي القرآن ، فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ (1) وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ (2) لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ (3) } فالعمل الصالح فيها أفضل من ذلك العمل لمدة 1000 شهر كاملة تمر بهذا الإنسان من عمره هذا القصير { لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ * تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ (4) } أي بكل أمر {سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ (5) }فعظيمة الشأن من المغرب إلى طلوع الفجر وشأن الليل شأن عظيم

........ #ليلة_القدر
✦⁂ #مناسبات_إسلامية ⁂✦
⇣【أهل الوداد】⇣
https://t.me/AhelAlwedad

فوائد من الموائد : من درر الحبيب عمر بن حفيظ

فحري بنا أن : نخلص نداء الله ومناجاته سبحانه وتعالى ونخلص الوجهة إليه { فَادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ } { وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ }فيجب أن ندعوا موقنين بالإجابة وندعو ونحن معظمين للذي ندعوه والذي نسأله سبحانه وتعالى جل جلاله وتعالى في علاه ، وكم فعل الدعاء في واقع الناس في الدنيا قبل الآخرة ما لم تفعله القوات والعدد والتحركات الكثيرة

أتهزئ بالدعاء وتزدريه
وما تدري بما صنع الدعاء ؟!!
سهام الليل لا تخطي
ولكن لها أمد وللأمد انقضاء

فإذا جاء الأمد جاء الأثر ، وإن الله ليستجيب الدعاء في ليلة القدر وهي الليلة المشار إليها بقول نبينا ﷺ ( ولا يحرم خيرها إلا محروم ) فيه ليلة خير من ألف شهر فمن حرم ليلة القدر فقد حرم الخير كله اللهم لا تجعل فينا محروماً ( يتبع )

........ #ليلة_القدر
✦⁂ #مناسبات_إسلامية ⁂✦
⇣【أهل الوداد】⇣
https://t.me/AhelAlwedad

#شاهد

🎬 مقطع قصير

| الحبيب علي الجفري | اشتدّي أزمةُ تنفرجي .. قد آذَنَ لَيلُكِ بالبَلَجِ |

#رمضان #رمضان_كريم

https://youtu.be/cN14ab9X3Qg

#شاهد

🎬 مقطع قصير

| الحبيب علي الجفري | اشتدّي أزمةُ تنفرجي .. قد آذَنَ لَيلُكِ بالبَلَجِ |

#رمضان #رمضان_كريم

#رَمَضَانيِاتَ 🌙
#عُمَرِيَّاتْ
يقول الجمهور أن لية القدر تكون في رَمَضَانَ والغالب في آخره والأرجىٰ في ليالي الوتر وقد تكون في غير الوتر فليكن المؤمن لها مستعد

العلامة الحبيب
عُمَر بِن مُحَمَّد بِن حَفِيظ
حفظه اللّٰه ونفعنابه

#رشفات من #منهج_طريقتنا
https://telegram.me/sips_approach_Our_Way