Forwarded from ابن عربي للدراسات الصوفية
📚الزيارة النبوية ومشروعية شد الرحال (مع التحديد العلمي لمعاني الأحاديث النبوية)
🖊تأليف: الأستاذ السيد محمد زكي إبراهيم
📌دار نوبار للطباعة -القاهرة
#الطريقة_المحمدية
#العشرية_المحمدية
🖊تأليف: الأستاذ السيد محمد زكي إبراهيم
📌دار نوبار للطباعة -القاهرة
#الطريقة_المحمدية
#العشرية_المحمدية
Forwarded from ابن عربي للدراسات الصوفية
📚مراقد أهل البيت في القاهرة
🖊تأليف: الأستاذ السيد محمد زكي إبراهيم
📌دار نوبار للطباعة -القاهرة
#الطريقة_المحمدية
#العشرية_المحمدية
🖊تأليف: الأستاذ السيد محمد زكي إبراهيم
📌دار نوبار للطباعة -القاهرة
#الطريقة_المحمدية
#العشرية_المحمدية
Forwarded from ابن عربي للدراسات الصوفية
📚الزيارة النبوية ومشروعية شد الرحال (مع التحديد العلمي لمعاني الأحاديث النبوية)
🖊تأليف: الأستاذ السيد محمد زكي إبراهيم
📌دار نوبار للطباعة -القاهرة
#الطريقة_المحمدية
#العشرية_المحمدية
🖊تأليف: الأستاذ السيد محمد زكي إبراهيم
📌دار نوبار للطباعة -القاهرة
#الطريقة_المحمدية
#العشرية_المحمدية
Forwarded from ابن عربي للدراسات الصوفية
📚المولد المحمدي (مختارات روحانية من طرائف السيرة النبوية)
🖊تأليف: الأستاذ السيد محمد زكي إبراهيم
📌دار نوبار للطباعة -القاهرة
#الطريقة_المحمدية
#العشرية_المحمدية
🖊تأليف: الأستاذ السيد محمد زكي إبراهيم
📌دار نوبار للطباعة -القاهرة
#الطريقة_المحمدية
#العشرية_المحمدية
Forwarded from ♡الحب هو حب الله ورسوله وآل بيته وأصحابه ومحبيه ومحبوببهﷺ♡
YouTube
اليوم الذكرى الثالثة و العشرين لانتقال مولانا الشّيخ سيدي محمّد بلقايد قدّس الله سرّه
الطريقة البلقائدية الهبرية
❁ الجمعة 21 أوت 1998 م - السبت 21 أوت 2021 .
جزى الله عنا مولانا الشيخ قدس الله سره بما هو أهله
إعداد : يوسف شريفي
#تسجيل_نادر
#الطريقة_البلقائدية_الهبرية
#الشيخ_بلقايد
#حصريا
#الزاوية_البلقائدية
#Zaouia_Belkaidia
❁ الجمعة 21 أوت 1998 م - السبت 21 أوت 2021 .
جزى الله عنا مولانا الشيخ قدس الله سره بما هو أهله
إعداد : يوسف شريفي
#تسجيل_نادر
#الطريقة_البلقائدية_الهبرية
#الشيخ_بلقايد
#حصريا
#الزاوية_البلقائدية
#Zaouia_Belkaidia
Forwarded from ابن عربي للدراسات الصوفية
📚مراقد أهل البيت في القاهرة
🖊تأليف: الأستاذ السيد محمد زكي إبراهيم
📌دار نوبار للطباعة -القاهرة
#الطريقة_المحمدية
#العشرية_المحمدية
🖊تأليف: الأستاذ السيد محمد زكي إبراهيم
📌دار نوبار للطباعة -القاهرة
#الطريقة_المحمدية
#العشرية_المحمدية
Forwarded from ♡الحب هو حب الله ورسوله وآل بيته وأصحابه ومحبيه ومحبوببهﷺ♡
YouTube
الفرق بين الشريعة والحقيقة والطريقة؟
الشريعة والحقيقة على أيسر طريقة | أ.د. يسري جبر
#يسري_جبر
#الشريعة
#الحقيقة
#الطريقة
#يسري_جبر
#الشريعة
#الحقيقة
#الطريقة
Forwarded from ♡الحب هو حب الله ورسوله وآل بيته وأصحابه ومحبيه ومحبوببهﷺ♡
YouTube
الفرق بين الشريعة والحقيقة والطريقة؟
الشريعة والحقيقة على أيسر طريقة | أ.د. يسري جبر
#يسري_جبر
#الشريعة
#الحقيقة
#الطريقة
#يسري_جبر
#الشريعة
#الحقيقة
#الطريقة
Forwarded from ابن عربي للدراسات الصوفية
📚السلفية المعاصرة إلي أين؟ ومن هم أهل السنة؟
🖊تأليف: الأستاذ السيد محمد زكي إبراهيم
📌مؤسسة إحياء التراث الصوفي
#الطريقة_المحمدية
#العشرية_المحمدية
🖊تأليف: الأستاذ السيد محمد زكي إبراهيم
📌مؤسسة إحياء التراث الصوفي
#الطريقة_المحمدية
#العشرية_المحمدية
#الطريقة_الرفاعية _02
مقدمة المؤلف:
بسم الله الرحمن الرحيم
قد علم علماء الحقيقة من فرسان ميادين الطريقة، أن أصول الطريقة العلية الرفاعية مبنية على أساسين عظيمين، لا تنفك عنهما بحال من الأحوال. وهما : الكتاب العزيز والسُنّة السنّية المحمدية، وقد قام بناء تلك الأصول على دعائم المعقول، كلها حكم عقلية وحقائق نقلية، لا تتجاوز الوسع العقلي، ولا تتعدى النص النقلي، وإن وجد في بعض أعمالها المباحة عمل، فذلك من ترويح القلوب، الذي نص عليه النبي المحبوب ﷺ. وبه يقضي العقل الصالح، كيلا يسأم الرجل في عمله فينقلب صالح عمله سيئا. وعن البراء بن عازب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله ﷺ يقول (جَدَّ الملائكةُ واجتهدوا في طاعة الله بالعقل، وجَدَّ المؤمنون من بني آدم واجتهدوا في طاعة الله بقدر عقولهم، فأعلمُهُم بطاعة الله أوفرُهم عقلا) وعن الأمير الكرار سيدنا علي كرم الله وجهه ورضي عنه قال: قال لي رسول الله ﷺ: (إذا تقرَّبَ النّاسُ إلى خالقِهم بأنواع البِر، فتَقرَّب أنت إلى الله عز وجل بأنواع العقل؛ تسبقُهُم بالدرجات والزلفى عند الناس في الدنيا، وعند الله تعالى في الآخرة). وعن جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال (قِوامُ المرء عقلُهُ، ولا دين لمن لا قِوام له) وقال ﷺ : (لا تحدثوا أمتي إلا بما تحتمل عقولهم) وعن ابن عباس رضي الله عنه أنه قال (أسِّسَ الدِّينُ على العقل، وفُرِضَت الفرائض على العقل، وحُرِّمَت المحارم على العقل، وما عُبد الله إلا بالعقل). وقال شيخنا الإمام الرفاعي الأكبر رضي الله عنه (العقل مشتمل على أصلين، التَّقرُّب إلى الله بالطاعة، والتّودُّد إلى خلق الله بالبِرِّ والخلق الحَسن) وقال أيضا رضي الله عنه (الدّنيا والآخرة بين كلمتين: عقل ودين).
🔺️
وقد أخذ شيخنا وسيدنا الإمام الرفاعي رضي الله عنه بطريقه العالي أثر النبي ﷺ ، وحذا حذوه الكريم القَدَم على القَدَم، وقد امتنَّ الله عليه بما لم ينله أحد من أقرانه الأجلاّء، وإخوانه كبار الأولياء، فأكرمه بحُسن الخُلق، وقهر النفس، والتّمكين الكامل، فلم تُزلقه الدّعوى، ولم يزلزل متين قدَمِه الشّطح، ولم يخامر لسانَه المبارك الإغلاق، ولو بكلمة تأتي بالالتباس الذي يفهم منه القول بوحدة الوجود المطلقة، أو الحلول والعياذ بالله، أو إسناد القطع والوصل والتأثير بالقول والفعل للمخلوق، هذا مع إعظام شأن القرآن، وصيانة شرف التوحيد، والإجلال الأتم لجناب النبي ﷺ . والوله بمحبّته ومحبّة إخوانه الأنبياء صفّ كتيبته، والإعلاء بكل طور وحال لشامخ مرتبته، ومحبة آله الكرام، وأصحابه الأعلام، وتعظيم التابعين، وتابعي التابعين، والأولياء الصالحين، المتقدمين منهم والمتأخرين، والحث على نفع المسلمين، وإرادة الخير لجميع الآدميين، والبِر بكل المخلوقين، والمحافظة في جميع عقبات الطريق حالة السير فيه على السنة النبوية، والتباعد عن المنهيات عملا بقوله تعالى: (وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا). وقد استجمع طريقُه المبارك أسرار الحِكَم النّظريّة، والحقائق المعنويّة، والبراهين الباهرة، والآثار الطاهرة الظاهرة، وقد أوضح الطّريقة المحمّديّة، والمحجّة النّبويّة، ونصَرَ السُّنّة، وقمع البدعة، ولم يكن فظاً ولا غليظاً، ولا بطالاً ولا قوالاً، بل كان قؤولاً فعولاً، ينصر أوامر الله، وينتصر بكله لله، ولشريعة رسول الله عليه أفضل صلوات الله. وقد كان رضي الله عنه معمور الأوقات. مرضي الشأن في الحركات والسكنات. أحواله مرعية، وأقواله شرعية، ومقاماته عليّة، وأطواره سَنِيّة، وكراماته جليّة، ونجاباته فاطميّة، وأخلاقه محمّديّة، وطينته علويّة، وعلومه بديعة، ومنزلته رفيعة، وبراهينهُ لا تستقصى، وأتباعه لا تحصى. وله اليد البيضاء التي سارت بذكرها الركبان، واشتهرت اشتهار الشمس في عالم الإمكان. فهو الحايز على أجل مراتب القُرب حين أنشد:
في حالة البعد روحي كنت أرسلها
تقبل الأرض عني وهي نائبتي
وهذه دولة الأشباح قد حضرت
فامدد يمينك كي تحظى بها شفتي
فلما أنشد هذين البيتين المعمورين، وشيَّد هذين الركنين الرفيعين تجاه الحجرة الطاهرة المحمدية: مَدَّ له جدُّه ﷺ يده الشّريفة من قبره فقَبَّلَها والناس ينظرون. ورَدَّ عليه جَدُّه السّلام والناس يسمعون. كان ذلك سنة خمس وخمسين وخمسمائة. والقصة متواترة، لم يَرتَبْ فيها مؤمنٌ نوّر الله قلبه وبصيرته، وطهّر من دنس الزّيغ سريرته.
وقال السيوطي والصفوي والعز الفاروثي والسيد محمد الوتري وجمع من أئمة الدين المعتبرين: يُخشى على منكر هذه القضية السعيدة سوء الخاتمة والعياذ بالله تعالى. وقد قال الإمام عبد القادر الطبري طاب ثراه وعمته رحمه الله بعد ذكر هذه القصة ما نصه:
مقدمة المؤلف:
بسم الله الرحمن الرحيم
قد علم علماء الحقيقة من فرسان ميادين الطريقة، أن أصول الطريقة العلية الرفاعية مبنية على أساسين عظيمين، لا تنفك عنهما بحال من الأحوال. وهما : الكتاب العزيز والسُنّة السنّية المحمدية، وقد قام بناء تلك الأصول على دعائم المعقول، كلها حكم عقلية وحقائق نقلية، لا تتجاوز الوسع العقلي، ولا تتعدى النص النقلي، وإن وجد في بعض أعمالها المباحة عمل، فذلك من ترويح القلوب، الذي نص عليه النبي المحبوب ﷺ. وبه يقضي العقل الصالح، كيلا يسأم الرجل في عمله فينقلب صالح عمله سيئا. وعن البراء بن عازب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله ﷺ يقول (جَدَّ الملائكةُ واجتهدوا في طاعة الله بالعقل، وجَدَّ المؤمنون من بني آدم واجتهدوا في طاعة الله بقدر عقولهم، فأعلمُهُم بطاعة الله أوفرُهم عقلا) وعن الأمير الكرار سيدنا علي كرم الله وجهه ورضي عنه قال: قال لي رسول الله ﷺ: (إذا تقرَّبَ النّاسُ إلى خالقِهم بأنواع البِر، فتَقرَّب أنت إلى الله عز وجل بأنواع العقل؛ تسبقُهُم بالدرجات والزلفى عند الناس في الدنيا، وعند الله تعالى في الآخرة). وعن جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال (قِوامُ المرء عقلُهُ، ولا دين لمن لا قِوام له) وقال ﷺ : (لا تحدثوا أمتي إلا بما تحتمل عقولهم) وعن ابن عباس رضي الله عنه أنه قال (أسِّسَ الدِّينُ على العقل، وفُرِضَت الفرائض على العقل، وحُرِّمَت المحارم على العقل، وما عُبد الله إلا بالعقل). وقال شيخنا الإمام الرفاعي الأكبر رضي الله عنه (العقل مشتمل على أصلين، التَّقرُّب إلى الله بالطاعة، والتّودُّد إلى خلق الله بالبِرِّ والخلق الحَسن) وقال أيضا رضي الله عنه (الدّنيا والآخرة بين كلمتين: عقل ودين).
🔺️
وقد أخذ شيخنا وسيدنا الإمام الرفاعي رضي الله عنه بطريقه العالي أثر النبي ﷺ ، وحذا حذوه الكريم القَدَم على القَدَم، وقد امتنَّ الله عليه بما لم ينله أحد من أقرانه الأجلاّء، وإخوانه كبار الأولياء، فأكرمه بحُسن الخُلق، وقهر النفس، والتّمكين الكامل، فلم تُزلقه الدّعوى، ولم يزلزل متين قدَمِه الشّطح، ولم يخامر لسانَه المبارك الإغلاق، ولو بكلمة تأتي بالالتباس الذي يفهم منه القول بوحدة الوجود المطلقة، أو الحلول والعياذ بالله، أو إسناد القطع والوصل والتأثير بالقول والفعل للمخلوق، هذا مع إعظام شأن القرآن، وصيانة شرف التوحيد، والإجلال الأتم لجناب النبي ﷺ . والوله بمحبّته ومحبّة إخوانه الأنبياء صفّ كتيبته، والإعلاء بكل طور وحال لشامخ مرتبته، ومحبة آله الكرام، وأصحابه الأعلام، وتعظيم التابعين، وتابعي التابعين، والأولياء الصالحين، المتقدمين منهم والمتأخرين، والحث على نفع المسلمين، وإرادة الخير لجميع الآدميين، والبِر بكل المخلوقين، والمحافظة في جميع عقبات الطريق حالة السير فيه على السنة النبوية، والتباعد عن المنهيات عملا بقوله تعالى: (وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا). وقد استجمع طريقُه المبارك أسرار الحِكَم النّظريّة، والحقائق المعنويّة، والبراهين الباهرة، والآثار الطاهرة الظاهرة، وقد أوضح الطّريقة المحمّديّة، والمحجّة النّبويّة، ونصَرَ السُّنّة، وقمع البدعة، ولم يكن فظاً ولا غليظاً، ولا بطالاً ولا قوالاً، بل كان قؤولاً فعولاً، ينصر أوامر الله، وينتصر بكله لله، ولشريعة رسول الله عليه أفضل صلوات الله. وقد كان رضي الله عنه معمور الأوقات. مرضي الشأن في الحركات والسكنات. أحواله مرعية، وأقواله شرعية، ومقاماته عليّة، وأطواره سَنِيّة، وكراماته جليّة، ونجاباته فاطميّة، وأخلاقه محمّديّة، وطينته علويّة، وعلومه بديعة، ومنزلته رفيعة، وبراهينهُ لا تستقصى، وأتباعه لا تحصى. وله اليد البيضاء التي سارت بذكرها الركبان، واشتهرت اشتهار الشمس في عالم الإمكان. فهو الحايز على أجل مراتب القُرب حين أنشد:
في حالة البعد روحي كنت أرسلها
تقبل الأرض عني وهي نائبتي
وهذه دولة الأشباح قد حضرت
فامدد يمينك كي تحظى بها شفتي
فلما أنشد هذين البيتين المعمورين، وشيَّد هذين الركنين الرفيعين تجاه الحجرة الطاهرة المحمدية: مَدَّ له جدُّه ﷺ يده الشّريفة من قبره فقَبَّلَها والناس ينظرون. ورَدَّ عليه جَدُّه السّلام والناس يسمعون. كان ذلك سنة خمس وخمسين وخمسمائة. والقصة متواترة، لم يَرتَبْ فيها مؤمنٌ نوّر الله قلبه وبصيرته، وطهّر من دنس الزّيغ سريرته.
وقال السيوطي والصفوي والعز الفاروثي والسيد محمد الوتري وجمع من أئمة الدين المعتبرين: يُخشى على منكر هذه القضية السعيدة سوء الخاتمة والعياذ بالله تعالى. وقد قال الإمام عبد القادر الطبري طاب ثراه وعمته رحمه الله بعد ذكر هذه القصة ما نصه:
مِمَّا أَُثِرَ عَنْ سَيِّدِنَا ومُولاَنا الشَّيْخِ مُحَمَّدٌ سَعِيدُ الكحيل رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَرَحِمَهُ الله بَعْدَ مَغْرِبٍ يَوْمَ الخَمِيسِ
الفاتحة إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ (١٢مَرَّةُ سُورَةٌ الإِخْلَاصُ) وَيَهِبُ ثوابها لِلنَّبِيِّ وَلِوَالِدِيهُ وَلِمَنْ صَنَعَ مَعَهُ مَعْرُوفٌ وَلأَصْحَابِ الحُقُوقُ عَلَيْهِ .
ثم الصَّلَاةُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٌ ٨٠ مَرَّةً عَلَى الأَقَلِّ بِصِيغَةٍ {اللهم صِلْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٌ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الحَبِيبَ العَالِيَ القَدْرِ. العَظِيمُ الجاه وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَ سلم}
ثم ١٢ مَرَّةً الإِخْلَاصُ
ثُمَّ تَدْعُوَا :(اَللَّهُمَّ يَامِنُ لَيْسَ كَمِثْلِهِ أَحَدَ لِأَ تَسَلُّطَ عَلَيْنَا أَحَدٌ وَلَا تُحْوِجُنَا إِلَى أَحَدٌ وَأَغْنِنَا يَارَبِّ عَنْ كُلٍّ أَحَدٌ بِفَضل ) { بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ . قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ . اللهُ الصَّمَدُ . لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ .وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ }
(اَللَّهُمَّ يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ يَا غَنِيُّ يَا حَمِيدُ يَا مُبْدِئُ يَا مُعِيدُ يَا أَوَّلُ يَا آخِرُ يَا ظَاهِرُ يَا بَاطِنُ اِقْضِ حَوَائِجَنَا وَاُسْتُرْ عَوَرَاتِنَا وَأَقَلَّ عَثَرَاتِنَا وَأَصْلَحَ لَنَا فِي ذرياتنا....).
وَتَدْعُوَا بِمَا فَتْحْ اللهُ عَلَيْكَ بَيْنَ المَغْرِبِ وَالعَشَاءُ لَيْلَةَ الجُمْعَةِ (يُكَرِّرُ الدُّعَاءُ ٣ مَرَّاتٍ)
وَيُفَضِّلُ الاِسْتِمْرَارَ إِلَى صَلَاةِ العَشَاءِ بِالصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ بِنَفْسِ الصِّيغَةُ
#أعمال_ليلة_ويوم_الجمعه
#الطريقة_المحمدية_الجامعة_العلية
الفاتحة إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ (١٢مَرَّةُ سُورَةٌ الإِخْلَاصُ) وَيَهِبُ ثوابها لِلنَّبِيِّ وَلِوَالِدِيهُ وَلِمَنْ صَنَعَ مَعَهُ مَعْرُوفٌ وَلأَصْحَابِ الحُقُوقُ عَلَيْهِ .
ثم الصَّلَاةُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٌ ٨٠ مَرَّةً عَلَى الأَقَلِّ بِصِيغَةٍ {اللهم صِلْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٌ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الحَبِيبَ العَالِيَ القَدْرِ. العَظِيمُ الجاه وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَ سلم}
ثم ١٢ مَرَّةً الإِخْلَاصُ
ثُمَّ تَدْعُوَا :(اَللَّهُمَّ يَامِنُ لَيْسَ كَمِثْلِهِ أَحَدَ لِأَ تَسَلُّطَ عَلَيْنَا أَحَدٌ وَلَا تُحْوِجُنَا إِلَى أَحَدٌ وَأَغْنِنَا يَارَبِّ عَنْ كُلٍّ أَحَدٌ بِفَضل ) { بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ . قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ . اللهُ الصَّمَدُ . لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ .وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ }
(اَللَّهُمَّ يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ يَا غَنِيُّ يَا حَمِيدُ يَا مُبْدِئُ يَا مُعِيدُ يَا أَوَّلُ يَا آخِرُ يَا ظَاهِرُ يَا بَاطِنُ اِقْضِ حَوَائِجَنَا وَاُسْتُرْ عَوَرَاتِنَا وَأَقَلَّ عَثَرَاتِنَا وَأَصْلَحَ لَنَا فِي ذرياتنا....).
وَتَدْعُوَا بِمَا فَتْحْ اللهُ عَلَيْكَ بَيْنَ المَغْرِبِ وَالعَشَاءُ لَيْلَةَ الجُمْعَةِ (يُكَرِّرُ الدُّعَاءُ ٣ مَرَّاتٍ)
وَيُفَضِّلُ الاِسْتِمْرَارَ إِلَى صَلَاةِ العَشَاءِ بِالصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ بِنَفْسِ الصِّيغَةُ
#أعمال_ليلة_ويوم_الجمعه
#الطريقة_المحمدية_الجامعة_العلية
Forwarded from دروب الخير 🕋
مِمَّا أَُثِرَ عَنْ سَيِّدِنَا ومُولاَنا الشَّيْخِ مُحَمَّدٌ سَعِيدُ الكحيل رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَرَحِمَهُ الله بَعْدَ مَغْرِبٍ يَوْمَ الخَمِيسِ
الفاتحة إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ (١٢مَرَّةُ سُورَةٌ الإِخْلَاصُ) وَيَهِبُ ثوابها لِلنَّبِيِّ وَلِوَالِدِيهُ وَلِمَنْ صَنَعَ مَعَهُ مَعْرُوفٌ وَلأَصْحَابِ الحُقُوقُ عَلَيْهِ .
ثم الصَّلَاةُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٌ ٨٠ مَرَّةً عَلَى الأَقَلِّ بِصِيغَةٍ {اللهم صِلْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٌ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الحَبِيبَ العَالِيَ القَدْرِ. العَظِيمُ الجاه وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَ سلم}
ثم ١٢ مَرَّةً الإِخْلَاصُ
ثُمَّ تَدْعُوَا :(اَللَّهُمَّ يَامِنُ لَيْسَ كَمِثْلِهِ أَحَدَ لِأَ تَسَلُّطَ عَلَيْنَا أَحَدٌ وَلَا تُحْوِجُنَا إِلَى أَحَدٌ وَأَغْنِنَا يَارَبِّ عَنْ كُلٍّ أَحَدٌ بِفَضل ) { بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ . قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ . اللهُ الصَّمَدُ . لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ .وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ }
(اَللَّهُمَّ يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ يَا غَنِيُّ يَا حَمِيدُ يَا مُبْدِئُ يَا مُعِيدُ يَا أَوَّلُ يَا آخِرُ يَا ظَاهِرُ يَا بَاطِنُ اِقْضِ حَوَائِجَنَا وَاُسْتُرْ عَوَرَاتِنَا وَأَقَلَّ عَثَرَاتِنَا وَأَصْلَحَ لَنَا فِي ذرياتنا....).
وَتَدْعُوَا بِمَا فَتْحْ اللهُ عَلَيْكَ بَيْنَ المَغْرِبِ وَالعَشَاءُ لَيْلَةَ الجُمْعَةِ (يُكَرِّرُ الدُّعَاءُ ٣ مَرَّاتٍ)
وَيُفَضِّلُ الاِسْتِمْرَارَ إِلَى صَلَاةِ العَشَاءِ بِالصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ بِنَفْسِ الصِّيغَةُ
#أعمال_ليلة_ويوم_الجمعه
#الطريقة_المحمدية_الجامعة_العلية
الفاتحة إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ (١٢مَرَّةُ سُورَةٌ الإِخْلَاصُ) وَيَهِبُ ثوابها لِلنَّبِيِّ وَلِوَالِدِيهُ وَلِمَنْ صَنَعَ مَعَهُ مَعْرُوفٌ وَلأَصْحَابِ الحُقُوقُ عَلَيْهِ .
ثم الصَّلَاةُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٌ ٨٠ مَرَّةً عَلَى الأَقَلِّ بِصِيغَةٍ {اللهم صِلْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٌ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الحَبِيبَ العَالِيَ القَدْرِ. العَظِيمُ الجاه وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَ سلم}
ثم ١٢ مَرَّةً الإِخْلَاصُ
ثُمَّ تَدْعُوَا :(اَللَّهُمَّ يَامِنُ لَيْسَ كَمِثْلِهِ أَحَدَ لِأَ تَسَلُّطَ عَلَيْنَا أَحَدٌ وَلَا تُحْوِجُنَا إِلَى أَحَدٌ وَأَغْنِنَا يَارَبِّ عَنْ كُلٍّ أَحَدٌ بِفَضل ) { بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ . قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ . اللهُ الصَّمَدُ . لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ .وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ }
(اَللَّهُمَّ يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ يَا غَنِيُّ يَا حَمِيدُ يَا مُبْدِئُ يَا مُعِيدُ يَا أَوَّلُ يَا آخِرُ يَا ظَاهِرُ يَا بَاطِنُ اِقْضِ حَوَائِجَنَا وَاُسْتُرْ عَوَرَاتِنَا وَأَقَلَّ عَثَرَاتِنَا وَأَصْلَحَ لَنَا فِي ذرياتنا....).
وَتَدْعُوَا بِمَا فَتْحْ اللهُ عَلَيْكَ بَيْنَ المَغْرِبِ وَالعَشَاءُ لَيْلَةَ الجُمْعَةِ (يُكَرِّرُ الدُّعَاءُ ٣ مَرَّاتٍ)
وَيُفَضِّلُ الاِسْتِمْرَارَ إِلَى صَلَاةِ العَشَاءِ بِالصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ بِنَفْسِ الصِّيغَةُ
#أعمال_ليلة_ويوم_الجمعه
#الطريقة_المحمدية_الجامعة_العلية
Forwarded from ❤️أشواق المحبين لرياض العارفين❤️
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حجازي لا والذي خلق القلوب خوافقا
https://youtu.be/JKcP3kyL-UU?si=1l0hSi8a6f48OL9_
https://youtu.be/O17ZXiJouyU?si=lWj3Cvj7Ueh53Voj
لا والذي خلق القلوب خوافقا
#أناشيد_حجازية
#حجازي
#حجازيات
#حجازي
#حضرة_ذكر
#الطريقة_الشاذلية_القادرية
#الطريقة_القادرية_البودشيشية
#جامع_العادلية
#سيدي_أبو_الحسن_الشاذلي
سيدي الشيخ محمد الهاشمي رحمه الله
سيدي الشيخ عبد القادر عيسى رحمه الله
سيدي حمزة القادري البودشيشي رحمه الله
سيدي جمال القادري البودشيشي
سيدي الشيخ عبد الرحمن الشاغوري رحمه الله
سيدي الشيخ سعد الدين المراد رحمه الله
سيدي الشيخ بكري حياني حفظه الله
سيدي الشيخ صالح الحموي رحمه الله
سيدي السيد إبراهيم الخليفة الحسني رحمه الله
#أناشيد_صوفية
#أناشيد_دينية
#قصائد_ومدائح
#حضرة_ذكر
#الطريقة_الشاذلية
#الطريقة_القادرية
#البودشيشية
#جامع_الكريمية
https://youtu.be/JKcP3kyL-UU?si=1l0hSi8a6f48OL9_
https://youtu.be/O17ZXiJouyU?si=lWj3Cvj7Ueh53Voj
لا والذي خلق القلوب خوافقا
#أناشيد_حجازية
#حجازي
#حجازيات
#حجازي
#حضرة_ذكر
#الطريقة_الشاذلية_القادرية
#الطريقة_القادرية_البودشيشية
#جامع_العادلية
#سيدي_أبو_الحسن_الشاذلي
سيدي الشيخ محمد الهاشمي رحمه الله
سيدي الشيخ عبد القادر عيسى رحمه الله
سيدي حمزة القادري البودشيشي رحمه الله
سيدي جمال القادري البودشيشي
سيدي الشيخ عبد الرحمن الشاغوري رحمه الله
سيدي الشيخ سعد الدين المراد رحمه الله
سيدي الشيخ بكري حياني حفظه الله
سيدي الشيخ صالح الحموي رحمه الله
سيدي السيد إبراهيم الخليفة الحسني رحمه الله
#أناشيد_صوفية
#أناشيد_دينية
#قصائد_ومدائح
#حضرة_ذكر
#الطريقة_الشاذلية
#الطريقة_القادرية
#البودشيشية
#جامع_الكريمية