Forwarded from ❤️أشواق المحبين لرياض العارفين❤️
📋 *اقرأ:*
*محاضرة للحبيب عمر بن حفيظ في دار المصطفى ليلة الجمعة 10 محرم 1437ه ضمن دروس إرشادات السلوك بعنوان : عاشوراء وسنن وذكريات مسالك الأثبات*
*وفيها*
🔸 عاشوراء.. ومكانتها عند النبي صلى الله عليه وسلم وصلحاء الأمة وأهل البيت الطاهر..
🔸 سنن كريمة ينبغي الاهتمام بها في يوم عاشوراء
🔸استشهاد سيدنا الحسين بن علي بن أبي طالب
http://youtu.be/E7-nOf7qwls
*نص المحاضرة*
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله على توالي الأيام وإقبال عام بعد عام، ليغتنمَ من كُتِب له في السابقة الاغتنام، مِن عبادِ الله وخيار الأنام ما يبثُّه الملك العلّام ضمن تلك الليالي والأيام، ولتقوم الحجةُ على أهل الغفلة وعلى أهل البُعد وعلى أهل الإضاعة للساعات والأوقات والسنوات، مِن الذين تمرُّ بهم الأوقاتُ وهم في غفلة عن الله تبارك وتعالى، أو في إعراض عنه أو في ارتكاب لما حرَّم عليهم، بقلوبهم أو بجوارحهم والعياذ بالله تبارك وتعالى، (وهو الذي جعلَ الليل والنهارَ خِلفةً لمن أرادَ أن يذَّكَّر أو أراد شكوراً)، اللهم اجعلنا من المتذكرين واجعلنا من الشاكرين، اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسنِ عبادتك برحمتك يا أرحم الراحمين.
واجهتكم هذه الليلة، ليلة عاشوراء، الليلة التي مُيِّزت مِن أيام هذا الشهرِ الكريم المبارك، وفُضِّلت العشرُ الأُوَل من شهر محرم لمكان عاشوراء، فكانت ليالي مباركة، وردَ في الطاعة فيها ثواب ليس في غيرها، وفي خصوص يوم عاشوراء سَنَّ لنا صلى الله عليه وسلم صيامَه، واعتنى بذلك خصوصاً قبل أن يُفرض صوم رمضان، حتى أمر مَن كان أصبح صائماً أن يُتم صومه، ومن أصبح وقد أفطر أن يتمَّ بقية اليوم، حتى لوحظ تركُهم إرضاع الصبيان حتى تغربَ شمس ذاك اليوم، كان هذا في يوم عاشوراء في أول الإسلام، ثم فرض الله علينا صيام رمضان فكان مِن جملة السنن التي يترتب على صومِها من الفضائل أنه يُكفِّر ذنوب سنة، وأنه يعدل صيامَ سنة، فيحصِّل صاحبه ثواب صوم سنة، ويحصل مَن صام يوم عاشوراء كفارة ذنوب سنة.
وهو يوم نجّى الله سبحانه وتعالى فيه موسى، وأغرق فرعونَ وقومَه، قال صلى الله عليه وسلم لليهود: (أنا أحقُّ بموسى منكم) فصامه وأمر بصيامه صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم.
ولم يزل الأمر كذلك حتى كان سيدنا علي بن أبي طالب يعتني بأمر الناس بصوم يوم عاشوراء، ويأمر بصيامه ويناديهم على المنبر، وهكذا صح فقالوا للسيدة عائشة إن علياًَ يأمر الناس بصيام هذا اليوم!، قالت: هو أعلم من بقي بالسنة، أعلم موجود على ظهر الأرض الآن بسنةِ رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم.
فلم يزالوا على تعظيم هذا اليوم الكريم المبارك، ثم سَنَّ لنا فيه أن نوسِّع على عيالنا، ووعدَنا على ذلك أن يوسِّع الله سبحانه وتعالى الرزقَ على مَن وسَّع على عياله في يوم عاشوراء طول سنته وعامه كله تكون موسعة ويوسع الله رزقه إذا وسع على عياله؛ بأن سلَّم لهم مِن المال الحلال ما به يُسرُّون ويفرَحون ويجدون ما يطلبون ويرتاحون إليه في ذلك اليوم، فهو يوم التوسعة.
وهكذا هكذا جاءتنا الأحاديث الكريمة في صيام يوم عاشوراء وفي التوسعة على العيال، وجاء في الأثر عن سيدنا علي أن من قرأ (قل هو الله أحد) في يوم عاشوراء ألف مرة نظر الرحمن إليه، ومن نظر الرحمن إليه لم يعذبه أبداً، وبذلك جاء استحباب بعض أهل العلم أن يُصلي أربع ركعات يقرأ في كل ركعة خمسين مرة من سورة الإخلاص بعد الفاتحة، وقد جاء هذا أيضاً في حديث في فضائل الأعمال في كل جمعة، وأنَّ من استمر على ذلك في كل جمعة لم يمُت حتى يرى مقعدَه من الجنة، إذا واظب على أربع ركعات في كل جمعة يقرأ بعد الفاتحة في كل ركعة خمسين مرة من (قل هو الله أحد) من سورة الإخلاص، من أعظم سور القرآن، تعدلُ ثلث القرآن، قال صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم للذي يقرأ بها في كل صلاة: (ما حملك على ذلك؟) قال إني أحبها يا رسول الله لأنها صفة الرحمن، قال له: (حبك إياها أدخلك الجنة)، ففيها صفة ربنا سبحانه وتعالى، لمّا قال المشركون لسيدنا النبي محمد: صِف لنا ربك، فأنزل الله (قل هو الله أحد * الله الصمد * لم يلد ولم يولد * ولم يكن له كفواً أحد)، وفيه التقديس والتنزيه للرب جل جلاله، وبتكرار ذلك على ضمير المؤمن يتطهر ويتنور قلبُه ويتزكى هو عن عيوبه وعن صفاته بقدر تعظيم ربه جل جلاله وتعالى في علاه.
وهكذا جُعل التعظيم لجميع شعائر الدين، ولذا تفقَّدوا أنفسَهم في السُّنن في مثل هذا اليوم أن لا يُقصِّر أحدهم عن سنةِ زيارة عالم، أو عيادة مريض، أو صلة رحم، أو مسح على رأس يتيم، من السُّنن الواردة عنه عليه الصلاة والسلام، وأنَّ مَن مسح على رأس يتيم - لما يحمل ذلك من الشفقة والحنان والرأفة والرحمة - أن له بكل شعرة مسَّتها يده درجة في الجنة، يُكتب له حسنات على عدد ما مرت عليه يده من شعر رأس اليتيم، وهكذا في المسارعة إلى الخيرات، قال الله في وصف الأنبياء من قبلنا ( إنَّهم كانُوا يسارعونَ في الخيراتِ ويدعونَنا رغباً ورهباً).
*محاضرة للحبيب عمر بن حفيظ في دار المصطفى ليلة الجمعة 10 محرم 1437ه ضمن دروس إرشادات السلوك بعنوان : عاشوراء وسنن وذكريات مسالك الأثبات*
*وفيها*
🔸 عاشوراء.. ومكانتها عند النبي صلى الله عليه وسلم وصلحاء الأمة وأهل البيت الطاهر..
🔸 سنن كريمة ينبغي الاهتمام بها في يوم عاشوراء
🔸استشهاد سيدنا الحسين بن علي بن أبي طالب
http://youtu.be/E7-nOf7qwls
*نص المحاضرة*
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله على توالي الأيام وإقبال عام بعد عام، ليغتنمَ من كُتِب له في السابقة الاغتنام، مِن عبادِ الله وخيار الأنام ما يبثُّه الملك العلّام ضمن تلك الليالي والأيام، ولتقوم الحجةُ على أهل الغفلة وعلى أهل البُعد وعلى أهل الإضاعة للساعات والأوقات والسنوات، مِن الذين تمرُّ بهم الأوقاتُ وهم في غفلة عن الله تبارك وتعالى، أو في إعراض عنه أو في ارتكاب لما حرَّم عليهم، بقلوبهم أو بجوارحهم والعياذ بالله تبارك وتعالى، (وهو الذي جعلَ الليل والنهارَ خِلفةً لمن أرادَ أن يذَّكَّر أو أراد شكوراً)، اللهم اجعلنا من المتذكرين واجعلنا من الشاكرين، اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسنِ عبادتك برحمتك يا أرحم الراحمين.
واجهتكم هذه الليلة، ليلة عاشوراء، الليلة التي مُيِّزت مِن أيام هذا الشهرِ الكريم المبارك، وفُضِّلت العشرُ الأُوَل من شهر محرم لمكان عاشوراء، فكانت ليالي مباركة، وردَ في الطاعة فيها ثواب ليس في غيرها، وفي خصوص يوم عاشوراء سَنَّ لنا صلى الله عليه وسلم صيامَه، واعتنى بذلك خصوصاً قبل أن يُفرض صوم رمضان، حتى أمر مَن كان أصبح صائماً أن يُتم صومه، ومن أصبح وقد أفطر أن يتمَّ بقية اليوم، حتى لوحظ تركُهم إرضاع الصبيان حتى تغربَ شمس ذاك اليوم، كان هذا في يوم عاشوراء في أول الإسلام، ثم فرض الله علينا صيام رمضان فكان مِن جملة السنن التي يترتب على صومِها من الفضائل أنه يُكفِّر ذنوب سنة، وأنه يعدل صيامَ سنة، فيحصِّل صاحبه ثواب صوم سنة، ويحصل مَن صام يوم عاشوراء كفارة ذنوب سنة.
وهو يوم نجّى الله سبحانه وتعالى فيه موسى، وأغرق فرعونَ وقومَه، قال صلى الله عليه وسلم لليهود: (أنا أحقُّ بموسى منكم) فصامه وأمر بصيامه صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم.
ولم يزل الأمر كذلك حتى كان سيدنا علي بن أبي طالب يعتني بأمر الناس بصوم يوم عاشوراء، ويأمر بصيامه ويناديهم على المنبر، وهكذا صح فقالوا للسيدة عائشة إن علياًَ يأمر الناس بصيام هذا اليوم!، قالت: هو أعلم من بقي بالسنة، أعلم موجود على ظهر الأرض الآن بسنةِ رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم.
فلم يزالوا على تعظيم هذا اليوم الكريم المبارك، ثم سَنَّ لنا فيه أن نوسِّع على عيالنا، ووعدَنا على ذلك أن يوسِّع الله سبحانه وتعالى الرزقَ على مَن وسَّع على عياله في يوم عاشوراء طول سنته وعامه كله تكون موسعة ويوسع الله رزقه إذا وسع على عياله؛ بأن سلَّم لهم مِن المال الحلال ما به يُسرُّون ويفرَحون ويجدون ما يطلبون ويرتاحون إليه في ذلك اليوم، فهو يوم التوسعة.
وهكذا هكذا جاءتنا الأحاديث الكريمة في صيام يوم عاشوراء وفي التوسعة على العيال، وجاء في الأثر عن سيدنا علي أن من قرأ (قل هو الله أحد) في يوم عاشوراء ألف مرة نظر الرحمن إليه، ومن نظر الرحمن إليه لم يعذبه أبداً، وبذلك جاء استحباب بعض أهل العلم أن يُصلي أربع ركعات يقرأ في كل ركعة خمسين مرة من سورة الإخلاص بعد الفاتحة، وقد جاء هذا أيضاً في حديث في فضائل الأعمال في كل جمعة، وأنَّ من استمر على ذلك في كل جمعة لم يمُت حتى يرى مقعدَه من الجنة، إذا واظب على أربع ركعات في كل جمعة يقرأ بعد الفاتحة في كل ركعة خمسين مرة من (قل هو الله أحد) من سورة الإخلاص، من أعظم سور القرآن، تعدلُ ثلث القرآن، قال صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم للذي يقرأ بها في كل صلاة: (ما حملك على ذلك؟) قال إني أحبها يا رسول الله لأنها صفة الرحمن، قال له: (حبك إياها أدخلك الجنة)، ففيها صفة ربنا سبحانه وتعالى، لمّا قال المشركون لسيدنا النبي محمد: صِف لنا ربك، فأنزل الله (قل هو الله أحد * الله الصمد * لم يلد ولم يولد * ولم يكن له كفواً أحد)، وفيه التقديس والتنزيه للرب جل جلاله، وبتكرار ذلك على ضمير المؤمن يتطهر ويتنور قلبُه ويتزكى هو عن عيوبه وعن صفاته بقدر تعظيم ربه جل جلاله وتعالى في علاه.
وهكذا جُعل التعظيم لجميع شعائر الدين، ولذا تفقَّدوا أنفسَهم في السُّنن في مثل هذا اليوم أن لا يُقصِّر أحدهم عن سنةِ زيارة عالم، أو عيادة مريض، أو صلة رحم، أو مسح على رأس يتيم، من السُّنن الواردة عنه عليه الصلاة والسلام، وأنَّ مَن مسح على رأس يتيم - لما يحمل ذلك من الشفقة والحنان والرأفة والرحمة - أن له بكل شعرة مسَّتها يده درجة في الجنة، يُكتب له حسنات على عدد ما مرت عليه يده من شعر رأس اليتيم، وهكذا في المسارعة إلى الخيرات، قال الله في وصف الأنبياء من قبلنا ( إنَّهم كانُوا يسارعونَ في الخيراتِ ويدعونَنا رغباً ورهباً).
YouTube
الحبيب عمر بن حفيظ - إرشادات السلوك : عاشوراء وسنن وذكريات مسالك الأثبات
محاضرة الحبيب عمر بن حفيظ في دار المصطفى ليلة الجمعة 10 محرم الحرام 1437هـ ضمن سلسلة دروس إرشادات السلوك .
Forwarded from ❤️أشواق المحبين لرياض العارفين❤️
وذكر صلى الله عليه وسلم أنه أيضاً كان عيد بعض الأنبياء في يوم عاشوراء.
وهكذا يُروى أنه اليوم الذي رسَت فيه السفينة، ففي اليوم الثامن ما بقي معهم من الطعام الذي استعدوا به على السفينة إلا أظلاف الأغنام، فأمر سيدنا نوح عليه السلام بطبخها، ثم رسَت بهم السفينة في آخر اليوم التاسع وخرجوا في اليوم العاشر يوم عاشوراء إلى الأرض، فأمرهم سيدنا النبي نوح أن يصوموا هذا اليوم شكراً لله جل جلاله وتعالى في علاه، فصاموا هذا اليوم يوم عاشوراء شكراً للرب.
وكنتم كلُّكم في أصلابهم؛ لأنه ما بقي آدمي على ظهر الأرض إلا ممن كان في تلك السفينة، بنوا آدم هلكوا الكفار كلهم وما بقي إلا مَن حُمِلوا في سفينة سيدنا نوح على نبينا وعليه أفضل الصلاة وأزكى التسليم، وبهذا كان يقول سيدنا أبو ذر رضي الله عنه وهو متمسك بباب الكعبة: مَن عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فأنا أبو ذر صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، سمعتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقول: (ألا إن مثل أهل بيتي فيكم كسفينة نوح من ركب نجا ومن تخلَّف عنها هلك)، ولم يبقَ أحد، حتى ابنه تخلف (وقال يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين * قال سآوي إلى جبل يعصمني من الماء * قال لا عاصم اليوم من أمر الله إلا من رحم وحال بينهما الموجُ فكان مِن المغرقين) والعياذ بالله تبارك وتعالى، وهلك فيمن هلك، أعاذنا الله مِن كلِّ هلكة، ورزقنا محبتَه ومحبةَ أنبيائه ورسله وملائكته، ومحبة آل الأنبياء، وأصحاب الأنبياء، والمؤمنين عامة وخاصتهم خاصة، ومحبة كل ما حبُّه ومَن حبُّه يقرِّبنا إلى الله ويرضى به الله عنا، وبُغض كل ما بغضه ومَن بغضه يقربنا إلى الله تبارك وتعالى.
فالمؤمن على ذلك القدم القويم لا يعرف أن يُحب إلا ما يحب ربُّه، وما يقربه حبُّه من ربه، قال سيدنا المصطفى في دعائه: (اللهم إني أسألك حبَّك، وحب من يحبُّك، وحب عمل يقربني إلى حبك)، وهكذا تم الميزان فبعدوا عن أن تملكهم وطأةُ نفسٍ أو وطأةُ هوى، أو وطأة عصبية، فأقاموا الأمورَ على ذاك الميزان القويم الصحيح (نحب بحبك الناس ونعادي بعداوتك مَن خالفك مِن خلقك)، وبذلك أقاموا الأمر على وجهه، وما عرفوا في مثل هذه الذكريات والأيام التي فيها وفيات الأنبياء، وفيات الصحابة وفيات أهل البيت الطاهر، وفيات الأكابر من الأمة، ما جاءت في كتاب ولا سنة تجديد حُزن، ولا تجديد جزع بقضاء الله وبقدره أولاً، ثم كان لقاء جميع الأنبياء جميع الأصفياء جميع الصالحين، ومن عظام الصالحين سيدنا الحسين بن علي عليه رضوان الله تبارك وتعالى الذي قضى الله أجله في مثل اليوم المقبل في يوم عاشوراء وقُتل في ذلك اليوم عليه رضوان الله تبارك وتعالى، كان لقاؤهم كلهم لله مِن أعظم الأعياد لديهم، ومن أكبر المكرُمات لهم..
فالموتُ للمحسن الأواب تحفتُه ** وفيه كلُّ الذي يبغى ويرتادُ
لقا الكريم تعالى مجدُه وسما ** مع النعيم الذي ما فيه أنكادُ
ومن كان عنده شعور بأن آباءه من الذين تسببوا في هذ القتل ويُظهر لنا اليوم الحُزن، نقول له: إن كنت رضيت ما فعلوا فأنت منهم وستُحشر معهم؛ لأن من رضي بقتل أحد فهو شريك لصاحبه، ولو أن نفساً قُتلت ظُلماً بأقصى المشرق فرضيها رجلٌ بأقصى المغرب لكان شريكاً في إثم القاتل والعياذ بالله تعالى، وقد خاطب اللهُ اليهود والنصارى الذين رضوا بقتل آبائهم للأنبياء، قال: (فلِم قتلتُمُوهم إن كنتُم صادقين)، وأما إن ما رضيتم ذلك وكرهتم ذلك فلا تزر وازرة وِزر أخرى هذا الدين، وأما أن تبتدعوا لنا أفعالا من عندكم فما هي إلا لخبطة ولعب وضحك، ما جاءت به آية ولا حديث ولا سنة ولا مسلك لا لآل البيت ولا للصحابة ولا لصلحاء الأمة، أما إن كان رضيتم بقتلتهم والعياذ بالله، فما ينفعكم لو قطعتم أنفسكم قطعة قطعة وأنتم راضين بقتلة الحسين فمع قتلته يوم القيامة، وما قتلته إلا حطب جهنم والعياذ بالله، وإن ما رضيتم ذلك فلا تزر وازرة وزر أخرى (تلك أمةٌ قد خلَت لها ما كسبَت ولكم ما كسبتُم).
وإن كان عندكم محبة لسيدنا الحسين فابحثوا عن طريقته فيكم، وفي أفكاركم، وفي معاملاتكم للمؤمنين ولعباد الله، وفي زهدكم في الدنيا، وفي بكاؤكم في الليل، وفي تنقية قلوبكم عن الشوائب فهذه محبتهم ما تُعرف إلا بهذه العلائم، ولا تُعرف إلا بهذه الحقائق عليهم رضوان الله تعالى.
وقد قُتل أبوه من قبله.. أما عندكم محبة لأبيه أو كيف؟!!، وكان في يوم السابع عشر، وقُتل ظلم، وكان قاتله أشقى الآخرين، أشقى من قاتل الحسين، قاتل سيدنا علي وقاتل سيدنا الحسين، كلهم أشقياء ، ولكن قاتل سيدنا علي أشقى من قاتل الحسين، وما لكم حزن عليه!؟ وإلا حزن على واحد دون واحد، وإلا هي هوى وعصبية وكلام فارغ من هنا وهناك؟!، أين القرآن، أين الهدي؟!، أين السنة؟!، أين الميزان؟!، ما فعل علي بن الحسين؟! هل فعل شيئا من هذه التصرفات الباطلة؟!، ما فعل محمد الباقر؟!، ما فعل جعفر الصادق؟!، ما فعل موسى الكاظم؟!، ما فعل سيدنا علي العريضي؟!، ما فعل عيسى بن محمد، ووالده محمد بن علي العريضي؟!،
وهكذا يُروى أنه اليوم الذي رسَت فيه السفينة، ففي اليوم الثامن ما بقي معهم من الطعام الذي استعدوا به على السفينة إلا أظلاف الأغنام، فأمر سيدنا نوح عليه السلام بطبخها، ثم رسَت بهم السفينة في آخر اليوم التاسع وخرجوا في اليوم العاشر يوم عاشوراء إلى الأرض، فأمرهم سيدنا النبي نوح أن يصوموا هذا اليوم شكراً لله جل جلاله وتعالى في علاه، فصاموا هذا اليوم يوم عاشوراء شكراً للرب.
وكنتم كلُّكم في أصلابهم؛ لأنه ما بقي آدمي على ظهر الأرض إلا ممن كان في تلك السفينة، بنوا آدم هلكوا الكفار كلهم وما بقي إلا مَن حُمِلوا في سفينة سيدنا نوح على نبينا وعليه أفضل الصلاة وأزكى التسليم، وبهذا كان يقول سيدنا أبو ذر رضي الله عنه وهو متمسك بباب الكعبة: مَن عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فأنا أبو ذر صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، سمعتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقول: (ألا إن مثل أهل بيتي فيكم كسفينة نوح من ركب نجا ومن تخلَّف عنها هلك)، ولم يبقَ أحد، حتى ابنه تخلف (وقال يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين * قال سآوي إلى جبل يعصمني من الماء * قال لا عاصم اليوم من أمر الله إلا من رحم وحال بينهما الموجُ فكان مِن المغرقين) والعياذ بالله تبارك وتعالى، وهلك فيمن هلك، أعاذنا الله مِن كلِّ هلكة، ورزقنا محبتَه ومحبةَ أنبيائه ورسله وملائكته، ومحبة آل الأنبياء، وأصحاب الأنبياء، والمؤمنين عامة وخاصتهم خاصة، ومحبة كل ما حبُّه ومَن حبُّه يقرِّبنا إلى الله ويرضى به الله عنا، وبُغض كل ما بغضه ومَن بغضه يقربنا إلى الله تبارك وتعالى.
فالمؤمن على ذلك القدم القويم لا يعرف أن يُحب إلا ما يحب ربُّه، وما يقربه حبُّه من ربه، قال سيدنا المصطفى في دعائه: (اللهم إني أسألك حبَّك، وحب من يحبُّك، وحب عمل يقربني إلى حبك)، وهكذا تم الميزان فبعدوا عن أن تملكهم وطأةُ نفسٍ أو وطأةُ هوى، أو وطأة عصبية، فأقاموا الأمورَ على ذاك الميزان القويم الصحيح (نحب بحبك الناس ونعادي بعداوتك مَن خالفك مِن خلقك)، وبذلك أقاموا الأمر على وجهه، وما عرفوا في مثل هذه الذكريات والأيام التي فيها وفيات الأنبياء، وفيات الصحابة وفيات أهل البيت الطاهر، وفيات الأكابر من الأمة، ما جاءت في كتاب ولا سنة تجديد حُزن، ولا تجديد جزع بقضاء الله وبقدره أولاً، ثم كان لقاء جميع الأنبياء جميع الأصفياء جميع الصالحين، ومن عظام الصالحين سيدنا الحسين بن علي عليه رضوان الله تبارك وتعالى الذي قضى الله أجله في مثل اليوم المقبل في يوم عاشوراء وقُتل في ذلك اليوم عليه رضوان الله تبارك وتعالى، كان لقاؤهم كلهم لله مِن أعظم الأعياد لديهم، ومن أكبر المكرُمات لهم..
فالموتُ للمحسن الأواب تحفتُه ** وفيه كلُّ الذي يبغى ويرتادُ
لقا الكريم تعالى مجدُه وسما ** مع النعيم الذي ما فيه أنكادُ
ومن كان عنده شعور بأن آباءه من الذين تسببوا في هذ القتل ويُظهر لنا اليوم الحُزن، نقول له: إن كنت رضيت ما فعلوا فأنت منهم وستُحشر معهم؛ لأن من رضي بقتل أحد فهو شريك لصاحبه، ولو أن نفساً قُتلت ظُلماً بأقصى المشرق فرضيها رجلٌ بأقصى المغرب لكان شريكاً في إثم القاتل والعياذ بالله تعالى، وقد خاطب اللهُ اليهود والنصارى الذين رضوا بقتل آبائهم للأنبياء، قال: (فلِم قتلتُمُوهم إن كنتُم صادقين)، وأما إن ما رضيتم ذلك وكرهتم ذلك فلا تزر وازرة وِزر أخرى هذا الدين، وأما أن تبتدعوا لنا أفعالا من عندكم فما هي إلا لخبطة ولعب وضحك، ما جاءت به آية ولا حديث ولا سنة ولا مسلك لا لآل البيت ولا للصحابة ولا لصلحاء الأمة، أما إن كان رضيتم بقتلتهم والعياذ بالله، فما ينفعكم لو قطعتم أنفسكم قطعة قطعة وأنتم راضين بقتلة الحسين فمع قتلته يوم القيامة، وما قتلته إلا حطب جهنم والعياذ بالله، وإن ما رضيتم ذلك فلا تزر وازرة وزر أخرى (تلك أمةٌ قد خلَت لها ما كسبَت ولكم ما كسبتُم).
وإن كان عندكم محبة لسيدنا الحسين فابحثوا عن طريقته فيكم، وفي أفكاركم، وفي معاملاتكم للمؤمنين ولعباد الله، وفي زهدكم في الدنيا، وفي بكاؤكم في الليل، وفي تنقية قلوبكم عن الشوائب فهذه محبتهم ما تُعرف إلا بهذه العلائم، ولا تُعرف إلا بهذه الحقائق عليهم رضوان الله تعالى.
وقد قُتل أبوه من قبله.. أما عندكم محبة لأبيه أو كيف؟!!، وكان في يوم السابع عشر، وقُتل ظلم، وكان قاتله أشقى الآخرين، أشقى من قاتل الحسين، قاتل سيدنا علي وقاتل سيدنا الحسين، كلهم أشقياء ، ولكن قاتل سيدنا علي أشقى من قاتل الحسين، وما لكم حزن عليه!؟ وإلا حزن على واحد دون واحد، وإلا هي هوى وعصبية وكلام فارغ من هنا وهناك؟!، أين القرآن، أين الهدي؟!، أين السنة؟!، أين الميزان؟!، ما فعل علي بن الحسين؟! هل فعل شيئا من هذه التصرفات الباطلة؟!، ما فعل محمد الباقر؟!، ما فعل جعفر الصادق؟!، ما فعل موسى الكاظم؟!، ما فعل سيدنا علي العريضي؟!، ما فعل عيسى بن محمد، ووالده محمد بن علي العريضي؟!،
Forwarded from ❤️أشواق المحبين لرياض العارفين❤️
ما فعلوا من هذه الأشياء وما تركوا؟!.
فعلوا الاستقامة، وفعلوا الصدق، وفعلوا الإنابة، وفعلوا إرثَ الأسرار، وإرث الأوصاف، وإرث الأخلاق، فعلى ذلك الحال مضوا، وعلى ذلك السبيل مضوا عليهم رضوان الله تعالى، لا يعرفون بدعوى محبةِ أحد أن يسبُّوا أحدا، ولا يعرفون بدعوى محبة أحد أن يظلموا أحدا، ولا أن يحقروا أحدا، ولا يعرفون إثارةَ الشحناء والبغضاء بين المسلمين، هم حصونُ الأخوّة الإيمانية، هم حصون المحبة في الله تبارك وتعالى، أحسنُوا إلى مَن أساء إليهم، أحسنوا إلى مَن آذاهم، أرادوا الإنقاذَ حتى لمن ضرَّهم عليهم رضوان الله تبارك وتعالى، ولكن لله غَيرة على أحبابه وأهل قُربه فيمن اعتدى عليهم، قال سبحانه وتعالى: (من عادى لي ولياً فقد آذنته بالحرب).
سمعتم مسلك الهداة من الصحابة والتابعين، وأهل البيت الطاهر أهل السنة الغراء، ما يعرفون هذا العصبيات، ولا هذا البغضاء، ولا هذا الشحناء، ولا إثارة القلاقل، ولا إثارة الضغائن، ويعرفون الأدب، والخضوع، والخشوع، وينزلون لكلٍّ منزلته وقدره، كما سمعتم في قصيدة الإمام الحداد توسل في هذه القصيدة بأهل الكساء:
إِلَيْكَ بَاهْلِ الكِسَا المُخْتَارِ بَدْرِ البُدُورْ ** ( مُحَمَّدِ ) الطُّهُرْ ذِي نُورُهْ طَمَسْ كَلَّ نُورْ
وَبِالرِّضَيِّ الَّذي يسْقِي الشَّرابَ الطَّهُورْ ** غَداً مِنَ الحْوَضْ يَوْمَ البَعِثْ يَوْمَ النُّشُورْ
سيدنا علي بن أبي طالب جاء في الحديث أنه صلى الله عليه وسلم يأمره أن يقوم فيسقي الناس من على حوضه، فيسقي الناس على الحوض.
وَبِابْنِةَ المُصْطَفَى الزَّهَرا البَتُولْ الصَبُورْ ** وَبِالْحَسنْ لِي زِهِدْ فِي مُلُكْ دَارِ الغُرُورْ
وَبِالْحُسَينْ الَّذِي غَدُرُوْا بِهْ أهْلُ الفُجُورْ ** شَهِيدْ بِالطُّفِّ فَائِزْ بِالرِّضَا وَالحُبُورْ
وَرَاحْ قَاتلُهْ يَدْعُو فِي لَظَى بِالثُّبُور ** نسْأَلَكْ بَاهْلِ الْكِسَا يَارَبِّ تَكْفِى الشُّرُورْ
وَانْزِلْ لَنَا الغَيثْ يَسقِي النَخِلْ يَسْقِي الذُّبور
الله ينظر إلينا بهؤلاء المكرمين، بمحمد وأهل بيته والصحابة والتابعين، ينقذنا والمسلمين ويتداركنا والمسلمين، ويعيذنا من الآفات والعاهات.
وقد عرض الحسين عليهم عروضات لمّا خانوا العهد وما كتبوا به إليه، واصطفوا لقتاله، فقال: أعرض عليكم إحدى ثلاث: قالوا ماذا عندك؟
قال: دعوني أرجع من حيث أتيت، ولا نريد فتنة ولا شر، قال لهم سأرجع إلى المدينة، قالوا: لا سبيل إلى ذلك.
قال: دعوني أذهب إلى ثغر من ثغور المسلمين أقاتل الكفار وأجاهد في سبيل الله، قالوا ولا نتركك.
قال: اجمعوا بيني وبين يزيد بن معاوية أتفاهم أنا وإياه، قالوا ولا طريق إلى ذلك.
إذا فماذا تريدون؟ قالوا: نقتلك.
فجاء عليه رضوان الله إلى قومه قال: القوم يريدونني والآن بليل ارجعوا من حيث جئتم ودعوني وإياهم، قالوا لا والله لا نتركك وأنت ابن بنت محمد لهؤلاء، جئنا معك ولا نرجع عنك حتى يقضي الله بيننا وبينهم، عرض على قرابته وجماعته على من حضروا معه أن يعودوا للمدينة، فأبوا إلا إن يكونوا معه..
وجاء اليومُ لِحادثة قد رُسمت في الأزل، وعُرضت على الحبيب الأكمل صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم، حتى المكان الذي يُصرع فيه، تربة موجودة في المدينة المنورة بقيت عند أم المؤمنين، وهي تربة أخذها عليه الصلاة والسلام جاء بها جبريل إليه من كربلاء حيث يُقتل الحسين، وناولها لأم سلمة وقال (إن أمتي تقتل ابني هذا) وهو لا يزال صغيرا في حجره، يقول: (وهذه التربة جاءني بها جبريل من التربة التي يقتل فيها)، حملتها ووضعتها في قارورة عندها، ولما كان سنة مخرج الحسين وهي جالسة هناك تنظر القارورة كل يوم، فلما كان يوم عاشوراء تحولت التربة إلى دم، قالت: اليوم قُتل الحسين، قالوا لها: كيف عرفتي!؟ قالت: خبر من محمد صلى الله عليه وسلم، قد أخبر عليه الصلاة والسلام, وقدها مرسومة من قِبل ربك، مِن قَبل خلق السموات والأرض.
وعُرضت على محمد ولا سب أحد، ولا أمر بسب أحد، ولا تكلم على أحد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم، وتركنا على المحجّة البيضاء ليلها كنهارها
أولئك قوم قد هدى الله ** فاقتده بهم واستقم والزم ولا تتلفّتِ
ولا تعدُ عنهم إنهم مطلع الهدى** وهم بلغوا علم الكتاب وسنّةِ
فالله يملأ قلوبنا بالإيمان واليقين، ويجعل لنا في عاشوراء، وما قيل أن الله تاب على آدم فيه، وأن الله سبحانه وتعالى أخرج من بطن الحوت سيدنا يونس فيه في مثل يوم عاشوراء، وأن سيدنا يعقوب قال لأولاده سوف أستغفر لكم ربي، فأخَّرهم إلى ليلة الجمعة فكانت ليلة عاشوراء، مثل هذه الليلة ليلة جمعة وليلة عاشوراء، فاستغفر لهم في هذه الليلة، ليغفر الله لهم، تحرّى وقت الإجابة ووقت الرحمة..
فعلوا الاستقامة، وفعلوا الصدق، وفعلوا الإنابة، وفعلوا إرثَ الأسرار، وإرث الأوصاف، وإرث الأخلاق، فعلى ذلك الحال مضوا، وعلى ذلك السبيل مضوا عليهم رضوان الله تعالى، لا يعرفون بدعوى محبةِ أحد أن يسبُّوا أحدا، ولا يعرفون بدعوى محبة أحد أن يظلموا أحدا، ولا أن يحقروا أحدا، ولا يعرفون إثارةَ الشحناء والبغضاء بين المسلمين، هم حصونُ الأخوّة الإيمانية، هم حصون المحبة في الله تبارك وتعالى، أحسنُوا إلى مَن أساء إليهم، أحسنوا إلى مَن آذاهم، أرادوا الإنقاذَ حتى لمن ضرَّهم عليهم رضوان الله تبارك وتعالى، ولكن لله غَيرة على أحبابه وأهل قُربه فيمن اعتدى عليهم، قال سبحانه وتعالى: (من عادى لي ولياً فقد آذنته بالحرب).
سمعتم مسلك الهداة من الصحابة والتابعين، وأهل البيت الطاهر أهل السنة الغراء، ما يعرفون هذا العصبيات، ولا هذا البغضاء، ولا هذا الشحناء، ولا إثارة القلاقل، ولا إثارة الضغائن، ويعرفون الأدب، والخضوع، والخشوع، وينزلون لكلٍّ منزلته وقدره، كما سمعتم في قصيدة الإمام الحداد توسل في هذه القصيدة بأهل الكساء:
إِلَيْكَ بَاهْلِ الكِسَا المُخْتَارِ بَدْرِ البُدُورْ ** ( مُحَمَّدِ ) الطُّهُرْ ذِي نُورُهْ طَمَسْ كَلَّ نُورْ
وَبِالرِّضَيِّ الَّذي يسْقِي الشَّرابَ الطَّهُورْ ** غَداً مِنَ الحْوَضْ يَوْمَ البَعِثْ يَوْمَ النُّشُورْ
سيدنا علي بن أبي طالب جاء في الحديث أنه صلى الله عليه وسلم يأمره أن يقوم فيسقي الناس من على حوضه، فيسقي الناس على الحوض.
وَبِابْنِةَ المُصْطَفَى الزَّهَرا البَتُولْ الصَبُورْ ** وَبِالْحَسنْ لِي زِهِدْ فِي مُلُكْ دَارِ الغُرُورْ
وَبِالْحُسَينْ الَّذِي غَدُرُوْا بِهْ أهْلُ الفُجُورْ ** شَهِيدْ بِالطُّفِّ فَائِزْ بِالرِّضَا وَالحُبُورْ
وَرَاحْ قَاتلُهْ يَدْعُو فِي لَظَى بِالثُّبُور ** نسْأَلَكْ بَاهْلِ الْكِسَا يَارَبِّ تَكْفِى الشُّرُورْ
وَانْزِلْ لَنَا الغَيثْ يَسقِي النَخِلْ يَسْقِي الذُّبور
الله ينظر إلينا بهؤلاء المكرمين، بمحمد وأهل بيته والصحابة والتابعين، ينقذنا والمسلمين ويتداركنا والمسلمين، ويعيذنا من الآفات والعاهات.
وقد عرض الحسين عليهم عروضات لمّا خانوا العهد وما كتبوا به إليه، واصطفوا لقتاله، فقال: أعرض عليكم إحدى ثلاث: قالوا ماذا عندك؟
قال: دعوني أرجع من حيث أتيت، ولا نريد فتنة ولا شر، قال لهم سأرجع إلى المدينة، قالوا: لا سبيل إلى ذلك.
قال: دعوني أذهب إلى ثغر من ثغور المسلمين أقاتل الكفار وأجاهد في سبيل الله، قالوا ولا نتركك.
قال: اجمعوا بيني وبين يزيد بن معاوية أتفاهم أنا وإياه، قالوا ولا طريق إلى ذلك.
إذا فماذا تريدون؟ قالوا: نقتلك.
فجاء عليه رضوان الله إلى قومه قال: القوم يريدونني والآن بليل ارجعوا من حيث جئتم ودعوني وإياهم، قالوا لا والله لا نتركك وأنت ابن بنت محمد لهؤلاء، جئنا معك ولا نرجع عنك حتى يقضي الله بيننا وبينهم، عرض على قرابته وجماعته على من حضروا معه أن يعودوا للمدينة، فأبوا إلا إن يكونوا معه..
وجاء اليومُ لِحادثة قد رُسمت في الأزل، وعُرضت على الحبيب الأكمل صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم، حتى المكان الذي يُصرع فيه، تربة موجودة في المدينة المنورة بقيت عند أم المؤمنين، وهي تربة أخذها عليه الصلاة والسلام جاء بها جبريل إليه من كربلاء حيث يُقتل الحسين، وناولها لأم سلمة وقال (إن أمتي تقتل ابني هذا) وهو لا يزال صغيرا في حجره، يقول: (وهذه التربة جاءني بها جبريل من التربة التي يقتل فيها)، حملتها ووضعتها في قارورة عندها، ولما كان سنة مخرج الحسين وهي جالسة هناك تنظر القارورة كل يوم، فلما كان يوم عاشوراء تحولت التربة إلى دم، قالت: اليوم قُتل الحسين، قالوا لها: كيف عرفتي!؟ قالت: خبر من محمد صلى الله عليه وسلم، قد أخبر عليه الصلاة والسلام, وقدها مرسومة من قِبل ربك، مِن قَبل خلق السموات والأرض.
وعُرضت على محمد ولا سب أحد، ولا أمر بسب أحد، ولا تكلم على أحد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم، وتركنا على المحجّة البيضاء ليلها كنهارها
أولئك قوم قد هدى الله ** فاقتده بهم واستقم والزم ولا تتلفّتِ
ولا تعدُ عنهم إنهم مطلع الهدى** وهم بلغوا علم الكتاب وسنّةِ
فالله يملأ قلوبنا بالإيمان واليقين، ويجعل لنا في عاشوراء، وما قيل أن الله تاب على آدم فيه، وأن الله سبحانه وتعالى أخرج من بطن الحوت سيدنا يونس فيه في مثل يوم عاشوراء، وأن سيدنا يعقوب قال لأولاده سوف أستغفر لكم ربي، فأخَّرهم إلى ليلة الجمعة فكانت ليلة عاشوراء، مثل هذه الليلة ليلة جمعة وليلة عاشوراء، فاستغفر لهم في هذه الليلة، ليغفر الله لهم، تحرّى وقت الإجابة ووقت الرحمة..
Forwarded from ❤️أشواق المحبين لرياض العارفين❤️
وهكذا إلى غير ذلك مما جاء في مثل هذا اليوم وصادف اليوم الجمعة الله ينفعنا به والمسلمين، ويرزقنا إحياءَ السنن، ويفتح باب الفرج للمسلمين، ويفتح باب الغياث للمسلمين، ويفتح باب جمع شمل المسلمين، ودفع البلاء عن أهل (لا إله إلا الله) أجمعين.
يا محوِّل الأحوال حوِّل حالنا والمسلمين إلى أحسن حال، وعافِنا من أحوال أهل الضلال وفعل الجهال، وثبِّتنا على ما تُحب، واجعلنا فيمن تُحب، واجعل العام عام فرج للمسلمين، ورحمة للمسلمين، وبركة على المسلمين، ودفع للبلاء عن المؤمنين يا أرحم الراحمين.. والحمد لله رب العالمين.
📺 لمشاهدة المحاضرة:
http://youtu.be/E7-nOf7qwls
____
T.me/HabibOmar
يا محوِّل الأحوال حوِّل حالنا والمسلمين إلى أحسن حال، وعافِنا من أحوال أهل الضلال وفعل الجهال، وثبِّتنا على ما تُحب، واجعلنا فيمن تُحب، واجعل العام عام فرج للمسلمين، ورحمة للمسلمين، وبركة على المسلمين، ودفع للبلاء عن المؤمنين يا أرحم الراحمين.. والحمد لله رب العالمين.
📺 لمشاهدة المحاضرة:
http://youtu.be/E7-nOf7qwls
____
T.me/HabibOmar
YouTube
الحبيب عمر بن حفيظ - إرشادات السلوك : عاشوراء وسنن وذكريات مسالك الأثبات
محاضرة الحبيب عمر بن حفيظ في دار المصطفى ليلة الجمعة 10 محرم الحرام 1437هـ ضمن سلسلة دروس إرشادات السلوك .
Forwarded from Alhabib Abobakr | الحبيب أبوبكر المشهور
📢 اعلان
▫️ينظم مركز الإبداع الثقافي للدراسات وخدمة التراث ورباط الإمام المهاجر وجامعة الوسطية الشرعية للعلوم الإسلامية والإنسانية الحلقة العلمية في ذكرى دخول الإمام المهاجر أحمد بن عيسى إلى حضرموت للعام 1444 -2022م
▪️حيث ستعقد الجلسة الافتتاحية ومحاضرة الحبيب العلامة المربي عمر بن محمد بن سالم بن حفيظ بعنوان "الحبيب أبي بكر العدني بن علي المشهور وتجديد آثار المناسبات الإسلامية في واقع الأمة".
📆 مساء يوم الثلاثاء 11 محرم 1444- الموافق 9 أغسطس 2021م
🏢 المكان : قاعة الإمام عبدالقادر بن أحمد السقاف بالحسيسة "بشعب الامام المهاجر" بعد صلاة المغرب مباشرة
🔸وتختتم الحولية مساء الجمعة عصرا بالزيارة السنوية ، وبعد المغرب قراءة السيرة النبوية العطرة بمسجد الأحمدين بالحسيسة..
📡 وسيتم بث الجلستين الافتتاحية والختامية مباشرة على قناة الإرث النبوي (تردد 11137) وموقع الحبيب أبوبكر المشهور وموقع الحبيب عمر بن حفيظ
والدعوة عامة للجميع
https://t.me/alhabibabobakr/9764
#حولية_المهاجر #الحبيب_أبوبكر #الحبيب_عمر #المهاجر
▫️ينظم مركز الإبداع الثقافي للدراسات وخدمة التراث ورباط الإمام المهاجر وجامعة الوسطية الشرعية للعلوم الإسلامية والإنسانية الحلقة العلمية في ذكرى دخول الإمام المهاجر أحمد بن عيسى إلى حضرموت للعام 1444 -2022م
▪️حيث ستعقد الجلسة الافتتاحية ومحاضرة الحبيب العلامة المربي عمر بن محمد بن سالم بن حفيظ بعنوان "الحبيب أبي بكر العدني بن علي المشهور وتجديد آثار المناسبات الإسلامية في واقع الأمة".
📆 مساء يوم الثلاثاء 11 محرم 1444- الموافق 9 أغسطس 2021م
🏢 المكان : قاعة الإمام عبدالقادر بن أحمد السقاف بالحسيسة "بشعب الامام المهاجر" بعد صلاة المغرب مباشرة
🔸وتختتم الحولية مساء الجمعة عصرا بالزيارة السنوية ، وبعد المغرب قراءة السيرة النبوية العطرة بمسجد الأحمدين بالحسيسة..
📡 وسيتم بث الجلستين الافتتاحية والختامية مباشرة على قناة الإرث النبوي (تردد 11137) وموقع الحبيب أبوبكر المشهور وموقع الحبيب عمر بن حفيظ
والدعوة عامة للجميع
https://t.me/alhabibabobakr/9764
#حولية_المهاجر #الحبيب_أبوبكر #الحبيب_عمر #المهاجر
Telegram
Alhabib Abobakr | الحبيب أبوبكر المشهور
@alhabibabobakr
Forwarded from ❤️أشواق المحبين لرياض العارفين❤️
🖥 مجلس قراءة الحبيب أبوبكر المشهور رحمه الله لمنظومة العقد المنظم حول مشروعية عادات ذكرى العاشورية والمحرّم بمسجد الإمام العيدروس بعدن عام 1434هـ
@alhabibabobakr
https://youtu.be/XejAWINUlO8
📖 كتاب:
📚 منظومة العقد المنظم حول مشروعية عادات ذكرى العاشورية والمحرّم
📌 نظم الحبيب أبوبكر العدني ابن علي المشهور رحمه الله
📖 http://www.alhabibabobakr.com/books/ashoriyah/
📎 رابط مباشر للتحميل:
⬇️ http://www.alhabibabobakr.com/wp-content/uploads/2013/01/ashoraa.pdf
🖥 لمشاهدة مجلس قراءة الحبيب أبوبكر المشهور بمسجد الإمام العيدروس بعدن عام 1434هـ
🎞 https://youtu.be/ca4rfKgqEXU
🔊 للاستماع بصوت الحبيب أبوبكر المشهور رحمه الله:
🎧 https://t.me/alhabibabobakr/9760
🔊 للاستماع أداء مجموعة الحبيب بعدن:
🎧 https://t.me/alhabibabobakr/9762
#الحبيب_أبوبكر #كتاب #شاهد #استمع #منظومة #عاشوراء #محرم #مجموعة_الحبيب
@alhabibabobakr
@alhabibabobakr
https://youtu.be/XejAWINUlO8
📖 كتاب:
📚 منظومة العقد المنظم حول مشروعية عادات ذكرى العاشورية والمحرّم
📌 نظم الحبيب أبوبكر العدني ابن علي المشهور رحمه الله
📖 http://www.alhabibabobakr.com/books/ashoriyah/
📎 رابط مباشر للتحميل:
⬇️ http://www.alhabibabobakr.com/wp-content/uploads/2013/01/ashoraa.pdf
🖥 لمشاهدة مجلس قراءة الحبيب أبوبكر المشهور بمسجد الإمام العيدروس بعدن عام 1434هـ
🎞 https://youtu.be/ca4rfKgqEXU
🔊 للاستماع بصوت الحبيب أبوبكر المشهور رحمه الله:
🎧 https://t.me/alhabibabobakr/9760
🔊 للاستماع أداء مجموعة الحبيب بعدن:
🎧 https://t.me/alhabibabobakr/9762
#الحبيب_أبوبكر #كتاب #شاهد #استمع #منظومة #عاشوراء #محرم #مجموعة_الحبيب
@alhabibabobakr
YouTube
الحبيب أبوبكر المشهور رحمه الله | منظومة عاشوراء ومحرم
📖 كتاب:
📚 منظومة العقد المنظم حول مشروعية عادات ذكرى العاشورية والمحرّم
📌 نظم الحبيب أبوبكر العدني ابن علي المشهور رحمه الله
📖 http://www.alhabibabobakr.com/books/ashoriyah/
📎 رابط مباشر للتحميل:
⬇️ http://www.alhabibabobakr.com/wp-content/uploads/20…
📚 منظومة العقد المنظم حول مشروعية عادات ذكرى العاشورية والمحرّم
📌 نظم الحبيب أبوبكر العدني ابن علي المشهور رحمه الله
📖 http://www.alhabibabobakr.com/books/ashoriyah/
📎 رابط مباشر للتحميل:
⬇️ http://www.alhabibabobakr.com/wp-content/uploads/20…
Forwarded from نور الوجود....
🍂
كيــف.أنجح.في.حفظ.القرآن.؟
٨ - الحفظُ هو مشروع العمر، وهو البداية الحقيقية للحياة؛ فلا حياةَ بدون العيش مع القرآن.
وحفظ القرآن هو وسيلة لتربية النفس وتهذيبها قبل أن يكون وسيلة لتكوين علاقة عميقة تُقربك من الله عز وجل، وحتى تنجح في حفظ القرآن، فلا بد أن تدرك بعض الأمور، وتتدرب على بعض المهارات،
وتذكَّر أنك مهما بلغت من الذكاء وقوة الذاكرة، فلن تبلغ المرام ولن تتوقف في حفظ أي آية إلا بالاستعانة بالله، والتذلُّل بين يديه بالدعاء ..
كيــف.أنجح.في.حفظ.القرآن.؟
٨ - الحفظُ هو مشروع العمر، وهو البداية الحقيقية للحياة؛ فلا حياةَ بدون العيش مع القرآن.
وحفظ القرآن هو وسيلة لتربية النفس وتهذيبها قبل أن يكون وسيلة لتكوين علاقة عميقة تُقربك من الله عز وجل، وحتى تنجح في حفظ القرآن، فلا بد أن تدرك بعض الأمور، وتتدرب على بعض المهارات،
وتذكَّر أنك مهما بلغت من الذكاء وقوة الذاكرة، فلن تبلغ المرام ولن تتوقف في حفظ أي آية إلا بالاستعانة بالله، والتذلُّل بين يديه بالدعاء ..
*فائدة*
*منقولة من سفينة الحبيب سالم بن عبدالله بن عمر الشاطري نقلا من سفينة الحبيب علوي بن عبدالله بن عيدروس بن شهاب وابنه الحبيب محمد نقلا من سفينة الحبيب محمد بن عيدروس بن شهاب*
*من أخذ يوم عاشوراء شيئا من ماء الورد في فنجان وقرأ عليه وهو ناظر إليه الفاتحة سبعا ثم يمسح رأسه ووجهه ويفعل ذلك بمن أحب حفظ من جميع العلل والأسقام إلى مثل ذلك اليوم من العام القابل .*
وهذه الفائدة ذكرها سيدنا الشيخ العلامة الطبيب أبو اليسر عابدين مفتي الجمهورية العربية السورية رضي الله عنه وعنا به في (إيقاظ القلوب النائمة).
*منقولة من سفينة الحبيب سالم بن عبدالله بن عمر الشاطري نقلا من سفينة الحبيب علوي بن عبدالله بن عيدروس بن شهاب وابنه الحبيب محمد نقلا من سفينة الحبيب محمد بن عيدروس بن شهاب*
*من أخذ يوم عاشوراء شيئا من ماء الورد في فنجان وقرأ عليه وهو ناظر إليه الفاتحة سبعا ثم يمسح رأسه ووجهه ويفعل ذلك بمن أحب حفظ من جميع العلل والأسقام إلى مثل ذلك اليوم من العام القابل .*
وهذه الفائدة ذكرها سيدنا الشيخ العلامة الطبيب أبو اليسر عابدين مفتي الجمهورية العربية السورية رضي الله عنه وعنا به في (إيقاظ القلوب النائمة).
*فائدة*
*منقولة من سفينة الحبيب سالم بن عبدالله بن عمر الشاطري نقلا من سفينة الحبيب علوي بن عبدالله بن عيدروس بن شهاب وابنه الحبيب محمد نقلا من سفينة الحبيب محمد بن عيدروس بن شهاب*
*من أخذ يوم عاشوراء شيئا من ماء الورد في فنجان وقرأ عليه وهو ناظر إليه الفاتحة سبعا ثم يمسح رأسه ووجهه ويفعل ذلك بمن أحب حفظ من جميع العلل والأسقام إلى مثل ذلك اليوم من العام القابل .*
وهذه الفائدة ذكرها سيدنا الشيخ العلامة الطبيب أبو اليسر عابدين مفتي الجمهورية العربية السورية رضي الله عنه وعنا به في (إيقاظ القلوب النائمة).
*منقولة من سفينة الحبيب سالم بن عبدالله بن عمر الشاطري نقلا من سفينة الحبيب علوي بن عبدالله بن عيدروس بن شهاب وابنه الحبيب محمد نقلا من سفينة الحبيب محمد بن عيدروس بن شهاب*
*من أخذ يوم عاشوراء شيئا من ماء الورد في فنجان وقرأ عليه وهو ناظر إليه الفاتحة سبعا ثم يمسح رأسه ووجهه ويفعل ذلك بمن أحب حفظ من جميع العلل والأسقام إلى مثل ذلك اليوم من العام القابل .*
وهذه الفائدة ذكرها سيدنا الشيخ العلامة الطبيب أبو اليسر عابدين مفتي الجمهورية العربية السورية رضي الله عنه وعنا به في (إيقاظ القلوب النائمة).
Forwarded from ❤️أشواق المحبين لرياض العارفين❤️
: من عمل الحبيب علي الحبشي في يوم عاشوراء
يقرا القاتحة ويس بنيه الفرج العاجل واللطف الشامل والنصر للاسلام والمسلمين ثم يقرا قصيدة ( يا ارحم الراحمين ) للحبيب عبد الله بن حسين بن طاهر .... موجودة ب ( الخلاصة )
: غسل يوم عاشوراء
يستحب ان نقول
نوينا الا غتسال من جميع الذنوب
ونوينا الاغتسال من امراض الاجسام والقلوب
ونوينا الغسل مانواه سيدنا رسول الله وسلفنا الصالح
والله اعلم
يقرا القاتحة ويس بنيه الفرج العاجل واللطف الشامل والنصر للاسلام والمسلمين ثم يقرا قصيدة ( يا ارحم الراحمين ) للحبيب عبد الله بن حسين بن طاهر .... موجودة ب ( الخلاصة )
: غسل يوم عاشوراء
يستحب ان نقول
نوينا الا غتسال من جميع الذنوب
ونوينا الاغتسال من امراض الاجسام والقلوب
ونوينا الغسل مانواه سيدنا رسول الله وسلفنا الصالح
والله اعلم
Forwarded from ❤️أشواق المحبين لرياض العارفين❤️
احتساب النيات في صوم عاشوراء :
🌹صمه بنية التوبة والمغفرة
🌹صمه وقل اللهم اجعله رفع درجات و محو كفارات
🌹صمه وأنت تظن في الله القبول
🌹صمه وأنت فرح بيوم من أيام الله فيه نصر الحق ودحض الباطل كما فرح النبي صلى الله عليه وسلم بنصر أخيه موسى
🌹صمه وأنت ترجو أن تكون من أتباع نبيك والمقتدين به
🌹صمه وأنت موقن بأن صيام يوم في سبيل الله يباعد الله به بينك وبين النار سبعين خريفاً
🌹صمه وأنت على الطريق ثابت وتسعى أن يجعلك الله ممن نصر الإسلام والمسلمين
🌹صمه ولا تنس الدعاء عند الإفطار
🌹صمه وأنت تعلم أن كل عمل كتب الله أجره إلا الصيام فنسبه إلى نفسه فقال وأنا أجزي به
🌹صمه وأنت تتذكر كيف يحل الله الحلال ويحرم الحرام مع أذان المغرب؟
🌹*صمه شاكرا*🌹
🌹صمه حتى تدخل من باب الريان
🌹صمه حتى تحصل على صلاة الله لك والملائكة عند السحور
🌹صمه حتى تحتسب أن خلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك .
🌹صمه حتى تبتعد عن النار سبعين خريفاً
🌹صمه واحتسب صيام يوم عاشوراء ويوم الاثنين
ومن أيام شهر الله المحرم
تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال🌹
🌹صمه بنية التوبة والمغفرة
🌹صمه وقل اللهم اجعله رفع درجات و محو كفارات
🌹صمه وأنت تظن في الله القبول
🌹صمه وأنت فرح بيوم من أيام الله فيه نصر الحق ودحض الباطل كما فرح النبي صلى الله عليه وسلم بنصر أخيه موسى
🌹صمه وأنت ترجو أن تكون من أتباع نبيك والمقتدين به
🌹صمه وأنت موقن بأن صيام يوم في سبيل الله يباعد الله به بينك وبين النار سبعين خريفاً
🌹صمه وأنت على الطريق ثابت وتسعى أن يجعلك الله ممن نصر الإسلام والمسلمين
🌹صمه ولا تنس الدعاء عند الإفطار
🌹صمه وأنت تعلم أن كل عمل كتب الله أجره إلا الصيام فنسبه إلى نفسه فقال وأنا أجزي به
🌹صمه وأنت تتذكر كيف يحل الله الحلال ويحرم الحرام مع أذان المغرب؟
🌹*صمه شاكرا*🌹
🌹صمه حتى تدخل من باب الريان
🌹صمه حتى تحصل على صلاة الله لك والملائكة عند السحور
🌹صمه حتى تحتسب أن خلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك .
🌹صمه حتى تبتعد عن النار سبعين خريفاً
🌹صمه واحتسب صيام يوم عاشوراء ويوم الاثنين
ومن أيام شهر الله المحرم
تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال🌹
Forwarded from ❤️أشواق المحبين لرياض العارفين❤️
بسم الله الرحمن الرحيم
ما يطلب في يوم عاشوراء من كتاب كنز النجاح والسرور للشيخ عبد الحميد قدس المكي:
*ومن المطلوب في يوم عاشوراء أن يفعل ما صح، مما سيأتي من الخصال، وقد عدّها بعضهم عشر خصال؛ وعدّها بعضهم اثنتي عشرة خصلة، وهي:
1.الصلاة.
2.والصوم.
3.وصلة الرحم.
4.والصدقة.
5.والاغتسال.
6.والاكتحال.
7.وزيارة عالم.
8.وعيادة مريض.
9.ومسح رأس اليتيم.
10.والتوسعة على العيال.
11.وتقليم الأظافر.
12.وقراءة سورة الإخلاص (ألف مرة).
*ونظمها بعضهم فقال:
في يوم عاشوراء عشر تتصل
بها اثنتان ولها فضل نُقل
صُم صلّ صٍل زُر عالماً عُد واكتحل
رأس اليتيم امسح تصدّق واغتسل
وسّع على العيال قلّم ظُفراً
وسورة الإخلاص قُل ألفاً تصل
*ومن المطلوب في يومه أيضاً: أن يُشغله بالتضرّع والإبتهال، سيما بالحسبلة والتسبيح الآتي لفظهما؛ فإن فيهما فائدة عظيمة، وعائدة فخيمة؛ فقد ذكر العلامة الديربي في فوائده، وسيدي محمد الأمير الصغير في رسالته في الفضائل العاشورية، نقلاً عن العلامة الأجهوري – أن من قال يوم عاشوراء:
حسبنا الله ونعم الوكيل، نعم المولى ونعم النصير. (سبعين مرّة)، كفاه الله تعالى شرّ ذلك العام.
وقال الأجهوري أيضاً: ذكر السيّد المدعو غوث الله في كتاب الجواهر – أن من قال يوم عاشوراء (سبعين مرّة): حسبي الله ونعم الوكيل، نعم المولى ونعم النصير. وقال فيه هذا الدعاء (سبع مرات) لم يمت تلك السنة، ومن دنا أجله لم يوّفق لقراءته، وهذا هو الدعاء:
(بسم الله الرحمن الرحيم، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم، سبحان الله ملء الميزان ومنتهى العلم، ومبلغ الرضا وزنة العرش، لا ملجأ ولا منجا من الله إلا إليه، سبحان الله عدد الشفع والوتر، وعدد كلماته التامات كلها، أسألك السلامة كلها برحمتك يا أرحم الراحمين، ولا حول ولا قوّة إلا بالله العلي العظيم، وهو حسبي ونعم الوكيل، نعم المولى ونعم النصير، وصلى الله تعالى على نبينا خير خلقه سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم أجمعين).”اهـ.
*وقال في فتح الباري: كلمات من قالها في يوم عاشوراء لم يمت قلبه. وهي:
(سبحان الله) ملء الميزان، ومنتهى العلم، ومبلغ الرضا، وزنة العرش. (والحمد لله) ملء الميزان ومنتهى العلم، ومبلغ الرضا، وزنة العرش، لا ملجأ ولا منجا من الله إلا إليه.
(والله أكبر) ملء الميزان ومنتهى العلم، ومبلغ الرضا، وزنة العرش، لا ملجأ ولا منجا من الله إلا إليه.
(سبحان الله) عدد الشفع والوتر، وعدد كلمات الله التامات كلها.
(والحمد لله) عدد الشفع والوتر، وعدد كلمات الله التامات كلها (والله أكبر) عدد الشفع والوتر، وعدد كلمات الله التامات كلها – أسألك السلامة برحمتك يا أرحم الراحمين، ولا حول ولا قوّة إلا بالله العلي العظيم، وصلّى الله تعالى على سيدّنا محمد وعلى آله وصحبه وسلّم أجمعين، والحمد لله رب العالمين).” اهـ.
*ورأيت بخط بعضهم – أن مما يُطلب يوم عاشوراء هذا الدعاء:
(اللهم يا مفرّج كل كرب، ويا مخرج ذي النون يوم عاشوراء، ويا جامع شمل يعقوب يوم عاشوراء،ويا غافر ذنب داود يوم عاشوراء، ويا كاشف ضرّ أيّوب يوم عاشوراء، ويا سامع دعوة موسى وهارون يوم عاشوراء، ويا خالق روح سيدّنا محمد صلى الله عليه وسلم حبيبك ومصطفاك يوم عاشوراء، ويا رحمن الدنيا والآخرة، لا إله إلا أنت -اقض حاجتي في الدنيا والآخرة، وأطل عمري في طاعتك ومحبّتك ورضاك يا أرحم الراحمين، وأحيني حياة طيبّة، وتوفّني على الإسلام والإيمان يا أرحم الراحمين وصلى الله تعالى على سيدّنا محمد وعلى آله وصحبه وسلّم) انتهى.
*(ومن أدعية يوم عاشوراء) ما وجدته في سفينة العلوم للعلامة الشيخ إبراهيم العطار الشامي، وهو:
(اللهم) يا محسن قد جاءك المُسيء، وقد أمرت يا مُحسن بالتجاوز عن المُسيء، فأنت المحسن وأنا المسيء، فتجاوز عن قبيح ما عندي بجميل ما عندك، فأنت بالبر معروف، وبالإحسان موصوف، أنلني معروفك وأغنني به عن معروف من سواك يا أرحم الراحمين، وصلّى الله تعالى على سيدّنا محمد وعلى آله وصحبه وسلّم تسليماً كثيراً إلى يوم الدين).”اهـ.
فاعملوا بما تيسر منه وانشروه أثابكم الله...اللهم تقبل منا واقبلنا واستجب دعواتنا وحاجاتنا كلها فيما يرضيك عنا جميعا وكل بيوت المسلمين.. لوجهك الكريم
ما حكم التوسعة على الأهل والعيال يوم عاشوراء؟
تجيب أمانة الفتوى بدار الإفتاء المصرية:
يستحب التوسعة على الأهل يوم عاشوراء؛ لما ورد عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ -رضي الله عنه- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: ((مَنْ وَسَّعَ عَلَى أَهْلِهِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَسَّعَ اللَّهُ عَلَيْهِ سَائِرَ سَنَتِهِ)) أخرجه ابن أبي الدنيا في النفقة على العيال، والطبراني في المعجم الكبير، والبيهقي في شعب الإيمان.
ما يطلب في يوم عاشوراء من كتاب كنز النجاح والسرور للشيخ عبد الحميد قدس المكي:
*ومن المطلوب في يوم عاشوراء أن يفعل ما صح، مما سيأتي من الخصال، وقد عدّها بعضهم عشر خصال؛ وعدّها بعضهم اثنتي عشرة خصلة، وهي:
1.الصلاة.
2.والصوم.
3.وصلة الرحم.
4.والصدقة.
5.والاغتسال.
6.والاكتحال.
7.وزيارة عالم.
8.وعيادة مريض.
9.ومسح رأس اليتيم.
10.والتوسعة على العيال.
11.وتقليم الأظافر.
12.وقراءة سورة الإخلاص (ألف مرة).
*ونظمها بعضهم فقال:
في يوم عاشوراء عشر تتصل
بها اثنتان ولها فضل نُقل
صُم صلّ صٍل زُر عالماً عُد واكتحل
رأس اليتيم امسح تصدّق واغتسل
وسّع على العيال قلّم ظُفراً
وسورة الإخلاص قُل ألفاً تصل
*ومن المطلوب في يومه أيضاً: أن يُشغله بالتضرّع والإبتهال، سيما بالحسبلة والتسبيح الآتي لفظهما؛ فإن فيهما فائدة عظيمة، وعائدة فخيمة؛ فقد ذكر العلامة الديربي في فوائده، وسيدي محمد الأمير الصغير في رسالته في الفضائل العاشورية، نقلاً عن العلامة الأجهوري – أن من قال يوم عاشوراء:
حسبنا الله ونعم الوكيل، نعم المولى ونعم النصير. (سبعين مرّة)، كفاه الله تعالى شرّ ذلك العام.
وقال الأجهوري أيضاً: ذكر السيّد المدعو غوث الله في كتاب الجواهر – أن من قال يوم عاشوراء (سبعين مرّة): حسبي الله ونعم الوكيل، نعم المولى ونعم النصير. وقال فيه هذا الدعاء (سبع مرات) لم يمت تلك السنة، ومن دنا أجله لم يوّفق لقراءته، وهذا هو الدعاء:
(بسم الله الرحمن الرحيم، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم، سبحان الله ملء الميزان ومنتهى العلم، ومبلغ الرضا وزنة العرش، لا ملجأ ولا منجا من الله إلا إليه، سبحان الله عدد الشفع والوتر، وعدد كلماته التامات كلها، أسألك السلامة كلها برحمتك يا أرحم الراحمين، ولا حول ولا قوّة إلا بالله العلي العظيم، وهو حسبي ونعم الوكيل، نعم المولى ونعم النصير، وصلى الله تعالى على نبينا خير خلقه سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم أجمعين).”اهـ.
*وقال في فتح الباري: كلمات من قالها في يوم عاشوراء لم يمت قلبه. وهي:
(سبحان الله) ملء الميزان، ومنتهى العلم، ومبلغ الرضا، وزنة العرش. (والحمد لله) ملء الميزان ومنتهى العلم، ومبلغ الرضا، وزنة العرش، لا ملجأ ولا منجا من الله إلا إليه.
(والله أكبر) ملء الميزان ومنتهى العلم، ومبلغ الرضا، وزنة العرش، لا ملجأ ولا منجا من الله إلا إليه.
(سبحان الله) عدد الشفع والوتر، وعدد كلمات الله التامات كلها.
(والحمد لله) عدد الشفع والوتر، وعدد كلمات الله التامات كلها (والله أكبر) عدد الشفع والوتر، وعدد كلمات الله التامات كلها – أسألك السلامة برحمتك يا أرحم الراحمين، ولا حول ولا قوّة إلا بالله العلي العظيم، وصلّى الله تعالى على سيدّنا محمد وعلى آله وصحبه وسلّم أجمعين، والحمد لله رب العالمين).” اهـ.
*ورأيت بخط بعضهم – أن مما يُطلب يوم عاشوراء هذا الدعاء:
(اللهم يا مفرّج كل كرب، ويا مخرج ذي النون يوم عاشوراء، ويا جامع شمل يعقوب يوم عاشوراء،ويا غافر ذنب داود يوم عاشوراء، ويا كاشف ضرّ أيّوب يوم عاشوراء، ويا سامع دعوة موسى وهارون يوم عاشوراء، ويا خالق روح سيدّنا محمد صلى الله عليه وسلم حبيبك ومصطفاك يوم عاشوراء، ويا رحمن الدنيا والآخرة، لا إله إلا أنت -اقض حاجتي في الدنيا والآخرة، وأطل عمري في طاعتك ومحبّتك ورضاك يا أرحم الراحمين، وأحيني حياة طيبّة، وتوفّني على الإسلام والإيمان يا أرحم الراحمين وصلى الله تعالى على سيدّنا محمد وعلى آله وصحبه وسلّم) انتهى.
*(ومن أدعية يوم عاشوراء) ما وجدته في سفينة العلوم للعلامة الشيخ إبراهيم العطار الشامي، وهو:
(اللهم) يا محسن قد جاءك المُسيء، وقد أمرت يا مُحسن بالتجاوز عن المُسيء، فأنت المحسن وأنا المسيء، فتجاوز عن قبيح ما عندي بجميل ما عندك، فأنت بالبر معروف، وبالإحسان موصوف، أنلني معروفك وأغنني به عن معروف من سواك يا أرحم الراحمين، وصلّى الله تعالى على سيدّنا محمد وعلى آله وصحبه وسلّم تسليماً كثيراً إلى يوم الدين).”اهـ.
فاعملوا بما تيسر منه وانشروه أثابكم الله...اللهم تقبل منا واقبلنا واستجب دعواتنا وحاجاتنا كلها فيما يرضيك عنا جميعا وكل بيوت المسلمين.. لوجهك الكريم
ما حكم التوسعة على الأهل والعيال يوم عاشوراء؟
تجيب أمانة الفتوى بدار الإفتاء المصرية:
يستحب التوسعة على الأهل يوم عاشوراء؛ لما ورد عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ -رضي الله عنه- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: ((مَنْ وَسَّعَ عَلَى أَهْلِهِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَسَّعَ اللَّهُ عَلَيْهِ سَائِرَ سَنَتِهِ)) أخرجه ابن أبي الدنيا في النفقة على العيال، والطبراني في المعجم الكبير، والبيهقي في شعب الإيمان.
Forwarded from ❤️أشواق المحبين لرياض العارفين❤️
وقد قال ابن عابدين الحنفي في حاشيته "رد المحتار على الدر المختار" (2/ 418): [(قَوْلُهُ: وَحَدِيثُ التَّوْسِعَةِ إلَخْ) وَهُوَ «مِنْ وَسَّعَ عَلَى عِيَالِهِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَسَّعَ اللَّهُ عَلَيْهِ السَّنَةَ كُلَّهَا» قَالَ جَابِرٌ: جَرَّبْته أَرْبَعِينَ عَامًا فَلَمْ يَتَخَلَّفْ].
وقال الحطاب المالكي في "مواهب الجليل في شرح مختصر خليل" (2/ 405): [َيَنْبَغِي أَنْ يُوَسِّعَ عَلَى الْأَهْلِ فِيهِمَا –أي ليلة عاشوراء ويومها-، وَقَالَ الشَّيْخُ زَرُّوقٌ فِي شَرْحِ الْقُرْطُبِيَّةِ: فَيُوَسِّعُ يَوْمَهُ وَلَيْلَتَهُ مِنْ غَيْرِ إِسْرَافٍ وَلَا مُرَاءاةٍ وَلَا مُمَارَاةٍ، وَقَدْ جَرَّبَ ذَلِكَ جَمَاعَةٌ مِنَ الْعُلَمَاءِ فَصَحَّ].
وقال الشيخ عبد الحميد الشرواني الشافعي في "حاشيته على تحفة المحتاج" (3/ 455): [(قَوْلُهُ وَهُوَ عَاشِرُ الْمُحَرَّمِ) وَيُسَنُّ التَّوْسِعَةُ عَلَى الْعِيَالِ فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ لِيُوَسِّعَ اللَّهُ عَلَيْهِ السَّنَةَ كُلَّهَا كَمَا فِي الْحَدِيثِ الْحَسَنِ، وَقَدْ ذَكَرَ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ رُوَاةِ الْحَدِيثِ أَنَّهُ جَرَّبَهُ فَوَجَدَهُ كَذَلِكَ، ... عِبَارَةُ الْمَنَاوِيِّ فِي شَرْحِ الشَّمَائِلِ: وَوَرَدَ "مَنْ وَسَّعَ عَلَى عِيَالِهِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَسَّعَ اللَّهُ عَلَيْهِ السَّنَةَ كُلَّهَا"، وَطُرُقُهُ وَإِنْ كَانَتْ كُلُّهَا ضَعِيفَةً؛ لَكِنْ اكْتَسَبَتْ قُوَّةً بِضَمِّ بَعْضِهَا لِبَعْضٍ، بَلْ صَحَّحَ بَعْضَهَا الزَّيْنُ الْعِرَاقِيُّ كَابْنِ نَاصِرِ الدِّينِ، وَخُطِّئَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي جَزْمِهِ بِوَضْعِهِ].
وقال الشيخ منصور العجيلي الأزهري الشافعي، المعروف بالجمل في "حاشيته على شرح المنهج" (2/ 347): [وَيُسْتَحَبُّ فِيهِ التَّوْسِعَةُ عَلَى الْعِيَالِ وَالْأَقَارِبِ، وَالتَّصَدُّقُ عَلَى الْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ مِنْ غَيْرِ تَكَلُّفٍ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ شَيْئًا فَلْيُوَسِّعْ خُلُقَهُ وَيَكُفَّ عَنْ ظُلْمِهِ].
وقال البهوتي الحنبلي في "كشاف القناع عن متن الإقناع" (2/ 339): [وَيَنْبَغِي فِيهِ التَّوَسُّعَةُ عَلَى الْعِيَالِ، سَأَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ أَحْمَدَ عَنْهُ فَقَالَ: نَعَمْ رَوَاهُ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ إبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ، وَكَانَ أَفْضَلَ أَهْلِ زَمَانِهِ أَنَّهُ بَلَغَهُ: "مَنْ وَسَّعَ عَلَى عِيَالِهِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَسَّعَ اللَّهُ عَلَيْهِ سَائِرَ سَنَتِهِ" قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: قَدْ جَرَّبْنَاهُ مُنْذُ خَمْسِينَ سَنَةً أَوْ سِتِّينَ فَمَا رَأَيْنَا إلَّا خَيْرًا].
والله تعالى أعلم.
*التوسعة على العيال في عاشوراء:*
أصله قول النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم: "من وسع على عياله يوم عاشوراء لم يزل في سعة سائر سنته". رواه الطبراني في الأوسط وغيره.
قال الحافظ المناوي رحمه الله تعالى في فيض القدير: قال جابر الصحابي: جربناه فوجدناه صحيحاً.
وقال ابن عيينة: جربناه خمسين أو ستين سنة.
وقال ابن حبيب أحد أئمة المالكية:
لا تنس ينسك الرحمن عاشوراً
واذكره لا زلت في الأخبار مذكوراً
قال الرسول صلاة الله تشمله
قولاً وجدنا عليه الحق والنورا
من بات في ليل عاشوراء ذا سعة
يكن بعيشته في الحول مجبوراً
فارغب فديتك فيما فيه رغّبنا
خير الورى كلهم حياً ومقبوراً
فهذا من هذا الإمام الجليل يدل على أن للحديث أصلاً.
وأما كلام أهل العلم في المسألة؛ فقد اتفقت المذاهب الأربعة على استحباب التوسعة على الأهل في يوم عاشوراء.
قال الصاوي المالكي في حاشيته على الشرح الصغير: ويندب في عاشوراء التوسعة على الأهل والأقارب. انتهى.
وقال سليمان الجمل في حاشيته على فتح الوهاب لزكريا الأنصاري: ويستحب فيه التوسعة على العيال والأقارب، والتصدق على الفقراء والمساكين من غير تكلف فإن لم يجد شيئاً فليوسع خلقه ويكف عن ظلمه. انتهى.
وقال البهوتي الحنبلي في شرح منتهى الإرادات: وينبغي التوسعة فيه على العيال.
وقال ابن عابدين الحنفي في رد المحتار: نعم حديث التوسعة ثابت صحيح كما قال الحافظ السيوطي في الدرر.
*وأما أفضل أنواع التوسعة على العيال في يوم عاشوراء:*
فقد استحسن ابن عابدين في حاشيته ما نقله عن بعض العلماء أن التوسعة تشمل المأكل والمشرب والملبس...
ومعنى التوسعة أن يطعم عياله مما لا يطعموه في العادة، كالحلويات أو شيء من طعام لا يأكلوه إلا في المناسبات، ونحو ذلك مما يصدق فيه التوسعة.
ومن أراد شراء لباس معين له أو لعائلته فليشتريه في تلك المناسبة أي عاشوراء...
وكل ذلك ضمن المقدرة ودون تكلف.
وقد قال الشيخ سليمان الجمل في حاشيته رحمه الله تعالى: ومن لم يجد ما يوسع به على عياله فليوسع خُلُقَه ويكف ظلمه.
وبالله التوفيق.