کتاب «اقتصاد سیاسی حقوق حیوانات»
صفحه ۱۴۴

@i_am_not_object

کارگاه اصول استفاده از روش‌های جایگزین حیوانات آزمایشگاهی در پژوهش و آموزش
با امتیاز بازآموزی از نظام دامپزشکی
@noanimaltestin

درحالیکه جهان به سمت تکریم #حقوق_حیوانات میرود، تنها و بزرگترین مرکز نگهداری، تکثیر و پرورش #حیوانات_آزمایشگاهی غرب کشور در ایلام کلنگ‌زنی شد

#به_عقب_بر_نمیگردیم


حقوق حیوانات در ایران
@iranian_animal_rights

❌ این یک ادعای نادرست و یک باور غلط است که عده‌ای سودجو به خورد مردم میدهند که عقیم و اخته کردن سگ‌ها و گربه‌ها باعث کنترل جمعیت آن‌ها می‌شود.

⭕️ علم اکولوژی فاکتورهای معینی برای کنترل جمعیت گونه‌ها می‌شناسد که هیچکدام از آن‌ها عقیم و اخته کردن نمی‌باشد.

❗️گواه این ادعا هم کشورهایی هستند که حدود ۵۰ سال است بی‌وقفه سگ‌ها و گربه‌ها را عقیم می‌کنند اما در کنترل جمعیت شکست خورده و سالیانه میلیون‌ها سگ و گربه را در پناهگاه‌ها در اتاق‌های گاز و بطرق فجیع یوتانایز می‌کنند.

❌در ضمن برای عقیم کردن یک‌موجود زنده نیازی به اخته کردن او نیست.
اخته کردن حیوان به بهانه عقیم کردن او، یک عمل غیراخلاقی و تجاوز آشکار به حقوق حیوان و تباه کردن غرایزی است که برای زندگی به آن‌ها نیاز دارد.
⁉️آیا برای عقیم کردن انسان‌ها، آن‌ها را اخته می‌کنند؟

توسعه غیرانسانی پزشکی در چین، ایجاد عمدی اختلال ژنتیکی
متن کامل: https://goo.gl/Jk7btv
Persian.Epochtimes.com
@PersianEpochTimes

🔸 توسعه غیرانسانی پزشکی در چین، ایجاد عمدی اختلال ژنتیکی

🔻گرچه تولد یک نوزاد به معنای خلق یک زندگی تازه و امید بخش است، اما چینی‌ها درون پنج بچه میمون تازه به دنیا آمده، انواع مشکلاتی نظیر اضطراب، افسردگی، اسکیزوفرنی و… را قرار داده‌اند. این میمون‌ها از طریق شبیه سازی در آزمایشگاه‌های چین به دنیا آمده‌اند و از این رو از دید اخلاق پزشکی سوالات و انتقادات زیادی را ایجاد کرده‌اند.

🔻به گفته ساینس چاینا، دانشمندان آکادمی علوم چینی در شانگهای، نه تنها پنج میمون ماکائو را شبیه سازی کرده‌اند، بلکه ژن‌های این میمون‌ها را نیز دستکاری کرده‌اند. با این هدف که مطالعاتی روی مشکل اختلال خواب انجام دهند.

🔻بچه میمون‌ها برای اینکه مشکل بیشتری برای خواب داشته باشند در اتاقی نگه داری می‌شوند که دائماً لامپ روشن است. این پنج میمون، احتمالا اولین نسل از میمون‌هایی هستند که از بیماری‌های انسانی رنج می‌برند.

🔻چین اجازه انجام تحقیقاتی را می‌دهد که از نظر اخلاقی در اکثر کشورها ممنوع است. در خصوص شبیه‌ سازی و اصلاح ژنتیکی در دیگر نقاط دنیا اختلاف نظر وجود دارد. جان برگرون، استاد پزشکی دانشگاه مک گیل، از لحاظ بهره‌برداری تجاری، اصلاح ژنتیکی را به باز کردن جعبه پاندورا مقایسه کرده است.

🔻جعبه پاندورا در اساطیر یونانی جعبه‌ای حاوی تمام بلاهای بشری است که به‌دست زنی به نام پاندورا گشوده و به زمین سرازیر می‌شود.

🔻در چین دستکاری ژنتیکی حتی روی انسان نیز انجام شده است. در نوامبر ۲۰۱۸، یک دانشمند چینی به نام جیانکوی، به جایگزین کردن ژنها در دو جنین اقدام کرد.

🔻اگرچه عمل او توسط مقامات چینی در ظاهر محکوم شد، اما پیش از آن مسئولین چین اقدام به صدور مجوز برای اقدامات وی کرده بودند و مبلغ هنگفتی را نیز برای پیش برد این پروژه در نظر گرفته بودند.

🔻شکل‌های دیگری از اقدامات و آزمایشات پزشکی که در سایر نقاط دنیا ممنوع است در چین متداول است. در ماه نوامبر سال ۲۰۱۷ یک پزشک ایتالیایی اعلام کرد که نخستین عمل پیوند سر انسان را در چین با حمایت رژیم چین و یک تیم جراح چینی انجام خواهد داد.

🔻دکتر سرجیو کاناورو ادعا کرد که پیش از آن تیمش این عمل را به طور آزمایشی روی اجساد با موفقیت انجام داده‌اند. عمل بحث بر انگیزی که توسط ایالات متحده و اتحادیه اروپا محکوم شد و نگرانی‌های مربوط به اخلاق پزشکی را در خصوص عدم نظارت بر چین افزایش داد.

🖋 تظاهر به خردورزی در اوج بی خردی

▪️پافشاری بر #تکثیر_در_اسارت از سوی #باغ_وحش ها در حالی مطرح می شود که حیوانات «اضافه» در آنها که از قضا، گونه های ارزشمندی هم هستند، کشته می شوند.

▪️انسانِ به ظاهرِ خردمند امروز، با ارائه نظریه هایِ به ظاهر علمی در خصوص #لقاح_مصنوعی و #جفت_گیری(اجباری) در اسارت تلاش می کند تا سلطه و غلبه خود بر #قوانین_طبیعی را به اثبات برساند؛ این در حالی است که حیوانات، خودشان، بر علیه هرگونه «جبر» قیام کرده و انسان را به نتایجی غیر از آن چه در سر دارند، می رسانند- گاهی این نتایج بسیار تلخ و مرگبار هستند مثل حادثه ای که برای #ببر_لندن پیش آمد و جان او را گرفت.

▪️#تکثیر_در_اسارت که افزون بر مباحث علمی و فیزیولوژیکی، از منظر #علم_اخلاق و #حقوق_حیوانات باید واکاوی شود، کاری است که قوانین طبیعیِ موجود در زندگیِ حیوانات را نقض می کند. به دفعات ثابت شده است که آنها به راحتی به این #جبرِ تحمیل شده پاسخ نمی دهند!

▪️کارِ ما شناسایی رمزورازِ این رفتار است نه تداومِ جفت گیری های اجباری و تجاوز به حریم بدن یک موجود زنده به نامِ لقاح مصنوعی!

از نجاست تا خشونت

نقدی بر نوشتار حسن اسلامی «با عنوان سگ اصحاب کهف» در روزنامۀ اعتماد

چند روز پیش مطلبی را از آقای حسن اسلامی راجع به این موضوع میخواندم که ایشان استدلال کرده بودند ربطی میان مفهوم نجاست سگ و خشونتی که این روزها به انحاء مختلف در جامعۀ ما بر این حیوانات مظلوم وارد میشود وجود ندارد. در حالیکه دغدغه مندیهای اخلاقی ایشان را بسیار ارج مینهم و در موارد بسیاری با ایشان همدلیهای بسیاری دارم، اما با ادعای اصلی نوشتۀ ایشان نمیتوانم موافق باشم. طبق استدلال ایشان، "کسانی که با سگ‌ها رفتار وحشیانه‌ای دارند، در کنار دلایل متعدد، گاه به نجس بودن آنها اشاره می‌کنند و نتیجه می‌گیرند رفتارشان موجه است. زین رو، به دو نکته باید پرداخت؛ یکی نجس بودن سگ‌ها و دیگری مجاز بودن رفتار خشن با سگ‌ها به دلیل نجس بودن‌شان. میان این دو مساله منطقا هیچ ربطی وجود ندارد، با این حال چنان این دو در پی هم می‌آیند که خیلی افراد باور دارند نجاست سگ‌ها دلیل خوبی است برای رفتار وحشیانه با آنها."

قصد من در اینجا بر این است که نشان دهم اتفاقن ربطی منطقی میان مفهوم نجس خواندن یک موجود زنده و خشونت ورزیدن نسبت به آن وجود دارد. سعی میکنم گفتۀ خود را مرحله به مرحله و با تدقیق در مفاهیم فقهی در اینباره نشان دهم:

1. مفهوم نجس: واژه نجس در اصطلاح فقهی به چیزهایی گفته می‌شود که از نظر شرعی پاک یا طاهر نیستند. به تعبیر دیگر، فرق است میان نجس بودن و آلوده بودن. در واقع، اگر بخواهم از تعبیرات فلسفی استفاده کنم، آنچه نجس خوانده میشود دارای نوعی آلودگیِ انتولوژیک [یا هستی شناسانه] است، یعنی نفسِ آن چیز یا خودِ آن چیز بالذات دارای نوعی از آلودگیِ الهیاتی [فقهی] است. چیزی که چه بسا حتی با شستشو هم پاک نشود، آنگونه که موارد دهگانۀ نجاسات، مطابق فقه شیعی، اینگونه اند.

2. مصادیق نجاسات: مطابق نظر غالب در میان فقهای شیعی، ده چیز هستند که «عین نجاستند»، یعنی اینها ذاتشان آلوده است، به نوعی که این آلودگی را به هیچ عنوان نمیتوان از ایشان زدود. خون، ادرار، مدفوع، مَنی، مردار، سگ، خوک، کافر، شراب، آبجو.

3. احکام نجاسات: در حالیکه آنچه نجس شده است (متجنِّس)، را میتوان طبق شرایطی پاک کرد، مثلن لباسی را که آغشته به خون شده باشد میتوان با شستنِ خون از آن تطهیر کرد، اما آندسته از چیزهایی را که عین نجاستند تحت هیچ شرایطی نمیتوان تطهیر کرد. به تعبیر دیگر، شما هر بلایی سر خون بیاورید، خون به خودیِ خود هیچگاه تطهیر نمیشود. در مورد چیزهایی که در اثر برخورد به این مصادیق نجاست به تعبیر فقها متجنِّس میشوند، تنها با زدودنِ نجاست از آنها، گاهی طی مناسکی، میتوان آن چیزِ را از نجاست پاک کرد.

4. از نجاست به خشونت: همانگونه که دیدیم، سگ، خوک، کافر، مدفوع، ادرار و غیره همه از نظر فقهی و حکم پاکیزگیِ شرعی در یک ردیف قرار دارند: همه عین نجاست و آلودگی اند، به نحوی که هیچ شرایطی را نمیتوان متصور شد که آنها طبق آن شرایط پاک باشند. در واقع، طبق ادبیات فقهی، خونِ پاک، یا سگِ پاک نوعی تناقض گویی به نظر میرسد. کافر نیز مادامیکه کافر است، یعنی به اصول و معتقدات دینی معتقد نیست، عین نجاست است و همواره باید از آن اجتناب و دوری کرد. در یک بیان کلی، طبق ادبیات فقهی، آنچه را نجس خوانده میشود باید «زدود» (مثل خون، ادرار، یا مدفوع روی لباس)، «طرد کرد» و «منزوی ساخت» و حتی آنها را «از میان برداشت» (مثل کافران).
در حالیکه این طرز تلقی شاید درخصوص اموری همچون ادرار، مدفوع و خون مشکل ساز نباشد، اما همینکه موجودِ جانداری متصف به صفت نجاست گردد و عین نجاست خوانده شود، «زدودن»، «طرد کردن» و «منزوی ساختنِ» آن موجود و به تعبیر دیگر کنار گذاشتن آنها از عرصۀ مناسباتِ زندگیِ مومن و مومنان سر از سرکوب و از میان برداشتنشان در خواهد آورد. اگر سرکوبِ ادرار، مدفوع و خون به واسطۀ پست و نازل خوانده شدنشان بی معناست، اما همینکه پای موجوداتِ جاندار به میان بیاید، این پستی و دنائتِ وجودی و هستی شناسانه که در سرشتِ این موجودات قرار دارد، خواه و ناخواه سر از رفع، طرد، از میان برداشتن، و به تعبیر دیگر سرکوب در خواهد آورد. اینچنین است که آنچه نجس خوانده میشود دارای پایین ترین و پست ترین مراتب وجودی دانسته شده و بدین گونه خشونت به عنوان نتیجۀ گریزناپذیر این دیدگاه سر بر می آورد. نجس خواندن جاندارانی مثل سگ و خوک، و معادل گرفتنِ این موجودات با ادرار و مدفوع، خود به خوبی نشان میدهد که در جهانشناسی فقهی، این موجودات از چه جایگاهی برخوردارند. فاصلۀ نجاست تا خشونت و سرکوب کمتر از یک تار مو به نظر میرسد.

لینک یادداشت سید حسن اسلامی در کانال تلگرامی ایشان:
https://t.me/hassan_eslami/314

دربارۀ توضیح بیشتر مفاهیمِ فقهی «نجس» و «کافر» میتوانید به لینکهای زیر مراجعه کنید:
http://bit.do/eHM25
http://bit.do/eHM3n

@BeKhodnotes

((حیوان‌کشی آکادمیک))
گزارشی تصویری از رویه خشونت‌بار آموزشی رایج در دانشگا‌ه‌ها
@noanimaltestin

(( تا قهقرای بی‌اخلاقی ))
در حالی که مجامع علمی معتبر دنیا روزبروز اخلاقی‌تر شده و از آزمایش روی حیوان فاصله می‌گیرند، از محققان ما برای ابداع دستگاه شکنجه حیوانات و ایجاد سوختگی تقدیر می‌شود:
دستگاه ایجاد سوختگی در پوست با قابلیت تنظیم درجه سوختگی در دانشکده دامپزشکی دانشگاه تبریز
http://hakimemehr.ir/fa/news/47555
@noanimaltestin

((حیوان‌کشی آکادمیک))
گزارشی تصویری از رویه خشونت‌بار آموزشی رایج در دانشگا‌ه‌ها
@noanimaltestin

❌جنایت و تجاوز آشکار به حیوان ...همین الان در دانشگاه شیراز در جریان است:
⁉️تهیه اسپرم از موش
⁉️تهیه اسمیر واژینال
⁉️گاباژ یعنی فروکردن غذا بتوسط یک لوله دراز که از دهان حیوان به‌داخل
معده او فروبرده می‌شود تا بزور مواد سمی و شیمیایی به او خورانده شوند.
و بعد از انجام این تجاوزهای جنسی و غیر جنسی:
❌کشتن و مثله کردن حیوان
❓❓❓چه هدف والایی در انجام این جنایت کثیف نهفته است؟
❓❓❓آیا در انجام چنین اعمال فجیعی، بدون وجود هیچ دلیل منطقی و علمی، نشانه‌ای از بیماری روانی و سادیسم مشاهده نمی‌شود؟
❓❓❓جای خالی منع قانونی و کنترلی برای جلوگیری از چنین اعمال احمقانه و
سلیقه‌ای دیده نمی‌شود؟
❌ موسسات و سازمان‌هاو افراد متعددی، از برگزارکنندگان این کارگاه درخواست لغو این برنامه غیر علمی و غیر اخلاقی و غیر شرعی و بی‌شرمانه را کردند اما با اصرار آن‌ها بر برگزاری آن، بدون داشتن هیچ دلیل منطقی و علمی، مواجه شدند.
@noanimaltesting

« دانشگاه همه ی توانایی های ما را پرورش می دهند از جمله حماقت» آنتوان چخوف

🔺جمع آوری سگ هایی که حامی های سگ و گربه به صورت نااصولی و نااخلاقی پلاک گذاری کرده اند توسط خودروهای شخصی و تحویلِ شبانه ی آنها به #دانشگاه_قریب و خروجِ آنها بعد از بیهوشی به مقصدی نامعلوم!!!

🔺اظهار نظرِ #رییس_دامپزشکی_خوزستان برای «معدوم سازی» سگ ها توسط اتاق گاز!!!

🔺آزمایش روی صد قلاده سگ از سوی اساتید برجسته ی دانشکده پیرادامپزشکی همدان که با همکاری #شهرداری و حامی هایِ همدان جمع آوری و احتکار شده اند!!!

🔺مرگ و میرهای هشداردهنده ای که بر اثرِ خطاهای دامپزشکی و نوآموزان رخ می دهند و هرگز گزارش نمی شوند!

🔺یوتانایزهایی که بدون رضایت سرپرست حیوان انجام می شوند و در خیلی موارد هیچ توجیه علمی و اخلاقی ندارند!!!

🔺اعلام نظرات عجیب و غریب در ارتباط با #ممنوعیت_سگ_گردانی توسط برخی #دامپزشکان!!!

◀️ #دانشکده_های_دامپزشکی در ایران که تمام آمارهای مربوط به پذیرش دانشجو و تعداد آنها در سرتاسر ایران فراتر از میانگین جهانی است(!) و #سوگندنامه ای که هیچ اثری از آثار آن در این حرفه دیده نمی شود دارند دانشجو تربیت می کنند یا ...!؟!

⭕️ ساخت دستگاه ایجاد سوختگی در پوست حیوانات ⭕️
🔻مخترع این دستگاه متاسفانه دامپزشک یکی از معروف ترین پناهگاه های حمایت از حیوانات در ایران است. آیا روش های جایگزین وجود ندارد؟ اگر وجود دارد چرا باید روی روش های منسوخ شده سرمایه گذاری کرد؟
🔻آیا وقت آن نیست که به آزمایش روی حیوانات زنده در ایران دقیقا مثل جامعه جهانی پایان داده شود؟! دانشگاه تبریز نباید این دستگاه را مورد استفاده قرار دهد و مخترع این دستگاه باید در مقابل این عمل پاسخگو باشد.
🔻 با استفاده از این اختراع، امکان ایجاد سوختگی‌ های آزمایشگاهی با درجه و عمق یکسان جهت انجام تحقیقات، با استفاده از دما، زمان و فشار کنترل شده در تعداد نامحدودی از حیوانات آزمایشگاهی با گونه‌ ها و اندازه‌ های متفاوت ممکن می شود که گویا در جهت پیشرفت علمی صورت می گیرد در حالی که ده ها روش جایگزین آزمایش روی حیوانات وجود دارد!
https://t.me/joinchat/AAAAADvTvwRE_nuIGzwB7g
انجمن حمایت از حیوانات و محیط زیست ایران 👆