اصغر کریمی, [Oct 13, 2020 at 04:28]
در شرایطی که بخش وسیعی از مردم به مذهب و وجود خدا معتقدند چطور میتوان دست مذهب را از حکومت قطع کرد؟

حمید تقوائی:
راه این کار را انقلاب کبیر فرانسه در بیش از دویست سال قبل به مردم تشنه رهائی و آزادی نشان داد. خلع ید از مذهب یک اقدام سیاسی است که به بهترین و کامل ترین شکل میتواند بعنوان حکم یک انقلاب سیاسی و اجتماعی علیه حکومت مذهبی متحقق شود. این یک اقدام قاطع سیاسی و متکی بر آگاهی و اراده توده مردم برای خلاصی از سلطه دولت و قوانین مذهبی است. اینکه مردم چقدر بخدا اعتقاد دارند و یا ندارند و یا مذهب چه جایگاهی در فرهنگ مردم دارد و غیره اینها نقشی در این تعیین تکلیف سیاسی با مذهب ایفا نمیکند. مسلما جدائی مذهب از دولت زمینه را برای نقد فکری و عقیدتی مذهب نیز هموار میکند و از سوی دیگر نقد فکری مذهب ( مانند جنبش روشنگری در اروپای قرن هیجدهم) زمینه ساز انقلاب سیاسی علیه سلطه حکومتی مذهب است اما این دو پیش شرط یکدیگر نیستند. تعیین تکلیف سیاسی با مذهب، همانطور که انقلاب کبیر فرانسه نشان داد، مشروط و موکول به نقد فکری و فرهنگی مذهب نیست. میتواند اکثریت یک جامعه بوجود خدا معتقد باشد و در عین حال برای جدائی مذهب از دولت دست به انقلاب بزند.

این نظریه اشتباه است که گویا بخاطر اعتقادات مذهبی مردم حکومتهای مذهبی بقدرت میرسند. نه در قرون وسطی اینطور بود و نه جمهوری اسلامی بخاطر اعتقادات مذهبی مردم روی کار آمد. در قرون وسطی سلطه مذهب شرط لازم حفظ نظام ارباب رعیتی و اعمال قدرت اشراف فئودال بود و در مورد جمهوری اسلامی هم این بورژوازی بومی و جهانی بود که در هراس از انقلاب 57 و قدرت گیری چپ در این انقلاب به مذهب متوسل شد و با اتکا به اسلام سیاسی انقلاب را به شکست کشاند. خمینی و بن لادن و مفتدی صدر و احمدی نژاد و خامنه ای و حسن نصرالله در جنبش ارتجاعی اسلام سیاسی ریشه دارند و نه در عقاید مردم به خدا و پیغمبر و ائمه اطهار. این ادعا که جامعه اسلامی است و سلطه مذهب و دخالت آن در امور اجتماعی و سیاسی مردم بخاطر اعتقادات مذهبی مردم است یک دروغ بزرگ و عوامفریبی بیشرمانه است که بوسیله رسانه های غربی نیز به آن دامن زده میشود. اکثریت عظیم مردم ایران حکومت مذهبی نمیخواهند و این حکومت تنها با سرکوب و کشتار مردم توانسته خودش را سر پا نگاهدارد و نه با اتکا به عقاید مردم. کافی است فقط یک روز شر کمیته چی ها و لباس شخصیها و سپاه پاسداران و خواهران زینب را از سر جامعه کم کنید تا ببینیند مردم چه بلائی به سر این حکومت میآورند.

همین امروز در جامعه ایران خیلی از کسانی که خود را مسلمان میدانند با جمهوری اسلامی مخالف هستند و به این نتیجه رسیده اند که مذهب نباید در دولت و قوانین دخالت کند. و این بروشنی نشان میدهد که همین امروز وبدون هیچ قید و شرط و زمینه سازی و پیش شرط فرهنگی وعقدیتی ای جامعه میتواند و باید از نظر سیاسی تکلیفش را با مذهب در حکومت روشن کند و آنرا از دولت و قوانین کنار بزند. تعیین تکلیف سیاسی جامعه با مذهب اساسا کار یک جنبش انقلابی برای خلع ید مذهب از امور دولتی و قوانین و سیستم آموزشی و حقوقی و قضائی است و این خواست و هدفی است که توده مردم را مستقل از عقاید مذهبی شان به حرکت در میآورد و در نهایت به جدائی مذهب از دولت منجر میشود. انقلاب فرانسه در قرن هجدهم این حقیقت را اثبات نمود و انقلابی که امروز در ایران در حال شکل گیری است نیز تاکید دیگری بر این حقیقت تاریخی خواهد بود.

بدون این تعیین تکلیف سیاسی مقابله همه جانبه با مذهب ممکن نیست. بخصوص در جامعه ایران که مذهب با دولت تنیده شده این یک رکن اساسی جارو کردن مذهب از جامعه است.

https://tinyurl.com/y66dpwtp


تقاضای عضویت و همکاری با حزب، ارسال پیام و گزارش از طریق:
پیامگیر تلگرام: @wpi_tamas
و یا با ارسال پیام به شماره 0046-700447425 واتساپ و تلگرام

اصغر کریمی, [Oct 14, 2020 at 03:47]
آيا ايران کشور چند مليتى است؟

منصور حکمت: اطلاق چند مليتى به يک کشور يا يک جامعه يک انتخاب سياسى است، کما اينکه اگر بپرسند آيا ايران يک جامعه اسلامى است، من ميگويم نه، يکى ميگويد آره. به نظر من ملت و مليت مقوله‌اى است سياسى، مقوله‌اى است ايدئولوژيکى. کسى که تصميم ميگيرد براى مثال يک انسان را با قوميّتش تعريف کند و بگويد من اين را "آذرى" ميدانم، اين را "هوتو" ميدانم، اين را "پشتو" ميدانم، اين را "ايگو" ميدانم، اين را "باسک" ميدانم و... دارد يک انتخاب سياسى ميکند و دارد رنگ ايدئولوژى خودش را به آن جامعه ميزند. ايران ممکن است چند مليتى باشد يا نباشد، بستگى به اين دارد که ايدئولوژى رسمى در آن کشور و تبيين رسمى از آن کشور را کسانى مينويسند که مقولات قومى براى‌شان برجستگى دارد يا نه؟ اگه من باشم ميگويم نه فقط ايران، بلکه هيچ جا، کشورهاى جهان چند مليتى نيستند. آدمها با زبانهاى مختلف با هم حرف ميزنند، اينکه به آنها بگوييم ملت، حاصل جنبش ناسيوناليستى در اين کشورهاست. در دوره‌هايى اين آدمها به خودشان نگفته‌اند ملت. بعدا همين ملتهاى موجود ممکن است به چند مليت ديگر تقسيم شوند. اين يک رويداد سياسى ايدئولوژيکى است و جزو علوم مثبته نيست. اگر مردم ايران را آزمايش بکنيم و DNA هايشان را بررسى کنيم، چيزى راجع به لر يا گيلک بودن آنها نميگويد. اين يک بحث سياسى است. ايدئولوژيک است. شما ميتوانيد انتخاب بکنيد. کسانی مردم را اینطور تقسیم میکنند. من ميخواهم اينطورى تقسيمشان نکنم و ميگويم مردم ايران يک عده انسان متساوى‌الحقوق هستند و به زبانهاى مختلفى هم حرف ميزنند، اميدوارم زبانهاى بيشترى هم ياد بگيرند حرف بزنند.

آيا ستم ملى وجود دارد؟ حتما وجود دارد، براى اينکه ناسيوناليسم وجود دارد و ناسيوناليسم تخصصش اين است که مليت را تبديل کند به يک مرز غير قابل عبور، آدمها را به اين ترتيب تقسيم کند و تفرقه در آنها بوجود آورد. ستم ملی وجود دارد بخاطر اینکه ناسیونالیستهای یک ملت به ملت دیگری زور میگویند.

ولى ستم ملى را بايد رفع کرد، پاسخ ستم ملى، کشور دادن به مردم نيست. هر کس بیاید و به شما بگوید حسن آقا دارند پشت سر من جوک درست ميکنند، شما به من يک کشور بدهيد، شما از او قبول نميکنيد. ستم ملى جوابش رفع ستم ملى است. همانطور که ستم جنسى جوابش رفع ستم جنسى است و ستم نژادى جوابش رفع ستم نژادى و نه کشور دادن به قربانيانش. اين را ناسيوناليستها در دو سه قرن اخير در جهان باب کرده‌ا ند که مليت مبناى حکومت است. به نظر من ملت مبناى حاکميت نيست، مبناى فلسفى حکومت مليت نيست. مبناى فلسفى حکومت فقط ميتواند انسان باشد و اتحاد داوطلبانه آدمهايى که آنجا ميخواهند زندگى کنند، مبنا شهروندى است. در نتيجه اگر فرض کنيم که حکومتها قرار نيست ملى باشند و ناسيوناليستى، آنوقت معلوم نيست چرا ستم ملى بايد به تشکيل کشورهاى مختلفى منجر بشود.

يک نمونه ديگر راجع به مساله ملى... اگر ناسيوناليستها همت کنند و چنان مسائل ملى را باد بزنند و چنان فجايع ملى بوجود بياورند که ديگر نشود بين آن ملتها با زبان خوش صلح و صفا ايجاد کرد، بله مجبوريم بعنوان يک راه حل تلخ از جدايى مردم حرف بزنيم و به رفراندومهايى قائل باشيم که اجازه ميدهد که ملتى که به آن خيلى ظلم شده و ديگر خوش‌بينى‌اش را نسبت به اتحاد داوطلبانه از دست داده، اگر ميخواهد جدا بشود. به اين اعتبار من ميپذيرم. در مورد کردستان، خود ما سياست رسمى‌مان اجازه داده به يک رفراندوم و خواست يک رفراندوم در کردستان که آيا مردم کردستان ميخواهند جدا بشوند يا ميخواهند در ايران با بقيه مردم با شرايط مساوى با بقيه شهروندان بمانند؟ ولى اين رفراندوم را شما ميگوييد بايد در مورد گيلان هم گذاشت؟ من اينطور فکر نميکنم! هر چقدر هم ممکن است به مردم گيلان ستم روا شده باشد، مساله ملى که در آن خون بپا شده باشد، بدبينى و دل‌چرکينى بوجود آمده باشد، غم پشت سرش نهفته باشد، خشم انبار شده باشد، چنين مساله‌اى در مورد مردم گيلک نداريم. هر وقت چنين مساله‌اى را برايمان ساختند، آنوقت مجبوريم با همين نسخه برويم سراغش. ولى ما به استقبال تجزيه آدمها نميرويم، به استقبال جدا کردن انسانها از همديگر نميرويم، به استقبال تقسيم آنها به کشورهاى شش در چهار که در هر کدامش قومى زندگى ميکند نميرويم. برعکس جهان بايد مرزهايش را بردارد، بايد آدمها با هم زندگى کنند، به هر زبانى ميخواهند حرف بزنند، به هر زبانى ميخواند بنويسند و هر کدامش را در مراودات ادارى مؤثرتر است بکار ببرند.

من شخصا نه به ناسيوناليستم و نه به هيچ ناسيوناليستى میخواهم آوانس بدهم.


متن کامل در لینک زیر:


https://tinyurl.com/y2k7qxls

تقاضای عضویت و همکاری با حزب، ارسال پیام و گزارش از طریق:
پیامگیر تلگرام: @wpi_tamas
و یا با ارسال پیام به شماره 0046-700447425 واتساپ و تلگرام

🇺🇸 نقدی 32,400 تومان خریدار 🔵 #سلیمانیه‌ 🇮🇶

╭━═━⊰✹🌐✹⊱━═━╮
@AVATODAYDollar
╰━═━⊰❀🌐❀⊱━═━╯

🔴 رکورد قربانیان کرونا؛ مقصر کیست؟

🔻 تلویزیون میلی ‌۲۶مهر ۹۹: چرا زودتر محدودیت‌ها اعمال نشد این سئوالها را پاسخش چیست؟
🔻 خامنه‌ای: اما خیلی بزرگ هم نکنیم، این مسئله یک قضیه‌ای هست پیش اماده ...

وب سایت:
www.dpofiran.com

اینستاگرام:
https://instagram.com/demokrat.iran

فیسبوک:
https://www.facebook.com/111871600597025/posts/111872210596964/?d=n&substory_index=0

🔴 قیام آبان در راه است...
👊🔥میجنگیم میمیریم ایران رو پس میگیریم!

راههای ارتباطی ما:

🔺پادکست رادیو حزب دمکرات ایران

🔺وب سایت
www.dpofiran.com

🔺اینستاگرام
https://instagram.com/demokrat.iran

🔺فیسبوک
https://www.facebook.com/democratspartyiran

🔺تلگرام
https://t.me/demokrat55

بیانیه حزب دموکرات ایران
سالگرد قتل عام جنبش آبان ۹۸ پرونده ای دیگر از جنایات جمهوری اسلامی
اقدام سرکوبگرانه و خشونت بار جمهوری اسلامی در اعتراضات آبان ۹۸ با کشتار بیش از ۱۵۰۰ تن از هموطنان نشان داد که رفتار این نظام برخاسته از تفکر و ایدئولوژی ضد بشری ای است که گذر زمان و حوادث و رویدادهای بین المللی هیچ خللی بر آن وارد نکرده است و حکومت همانند ابتدا و دهه اول انقلاب که دست به کشتار جمعی مخالفان خود زده است همچنان به این شیوه از حکومت ادامه می دهد. اما تفاوت کشتار جمعی دهه شصت با این دوره از تاریخ بسیار معنی دار است. اگر در آن دهه مخالفان و احزاب و گروههای سیاسی در مقابل جمهوری اسلامی به مقاومت برخاستند، در این دهه ۹۰، اما جنس مخالفت و مخالفان جمهوری اسلامی از نوع دیگری است. اینها مردمانی هستند که بر اثر فساد گسترده تمام دستگاه حکومتی زندگی های خود را از دست داده اند و جانشان به لب رسیده است. امروز مرز مخالفت ها ابعاد اجتماعی بخود گرفته است و کارگر و کشاورز، معلم و کارمند و دانشجو و سایر بخش های اجتماعی را در بر گرفته است.به همین دلیل است وقتی اعتصابات و اعتراضات اجتماعی صورت می گیرد، حکومت در اقدامات سرکوبگرانه عملا دست به مردم کشی می زند. تجربه های جنبش های اعتراضی سال های ۷۸، ۸۸، ۹۶ و بزرگترین آنها یعنی آبان ۹۸ نشان می دهد که حکومت از کشتن مردم کوچه و خیابان نیز ابایی ندارد. پاسخ جمهوری اسلامی به مردم فقط با یک زبان است، زبان سرکوب، زندان، شکنجه و قتل عام در سیاه چالها و خیابانها. پاسخی که تنها صدای مرگ از آن بیرون می آید.
اکنون کشور در وضعیت بن بست سیاسی و نظامی وعدم توانایی اداره آن توسط حکومت قرار گرفته و جامعه نیز تاب تحمل شرایط کنونی و ادامه فقر و خفقان را ندارد. این بن بست به این معنی است که جامعه حکومت را نمی پذیرد و باید از سد آن عبور کند. جمهوری اسلامی باید بزیر کشیده شود تا مشکل و مسئله ملی و سراسری به نفع جامعه و کشور حل و فصل گردد. اتحاد فراگیر و جنبشهای اعتراضی همزمان و سراسری مردم، تنها راه حل به سقوط کشاندن نظام فاسد جمهوری اسلامی و پایان دادن به حکومت مذهبی در کشور است. این مبارزات اجتماعی اگرچه ذاتا و طبیعتا مسالمت آمیز است اما در برابر اعمال خشونت های ذاتی حکومت فاسد مذهبی، انگیزش های دفاع مشروع را نیز می طلبد که در زمان خاص خود به ضرورت دفاع مقابله به مثل تبدیل می شود. به این ترتیب اتحاد سراسری در قالب جنبش های اعتراضی و دفاع مشروع و مقابله گرانه با جمهوری اسلامی دو اصلی است که سرنوشت نهایی کشور را به نفع مردم و کشور رقم خواهد زد.
زنده باد آزادی، برقرار باد دموکرلسی و عدالت در ایران
حزب دمکرات ایران
@demokrat55

🔴 بیانیه تشکل‌ها و گروه‌های کارگری، بازنشستگان، دانشجویان و فعالین دفاع از حقوق کودکان به مناسبت سالگرد کشتار آبان ۹۸


یک سال از کشتار جنایتکارانه زنان و مردان و حتی کودکان معترض به فقر و گرانی و گرسنگی گذشت.
در جریان خیزش توده‌ای آبان ۹۸ تنها طی سه روز، روزهای ۲۵، ۲۶ و ۲۷ آبان هزاران نفر مورد آماج مستقیم گلوله قرار گرفته و به قتل رسیدند.

طبق برآورده‌هایی که از گزارش‌های بین‌المللی صورت پذیرفته بیش از ۱۵۰۰نفر در کف خیابان‌ها قتل عام شدند هزاران نفر نیز زخمی و بازداشت گردیدند.

ابعاد واقعی آن جنایت هنوز مشخص نگردیده است. حکومت از اعلام تعداد کشته شدگان در سطح خیابان‌ها و قتل بازداشت‌شدگان زیر شکنجه و همچنین تعداد بازداشت‌شدگان و مکان نگهداری آنها همچنان طفره می‌رود و حاضر به پاسخگویی نیست.

تعداد زیادی از بازداشت‌شدگان خیزش آبان را زیر شکنجه وادار به اعتراف اجباری علیه خود کردند تا برایشان احکام اعدام صادر نمایند.
آنان اعدام میکنند تا از مردمی که بیش از چهل سال است تحت ستم قرارگرفته اند انتقام بگیرند،
اعدام میکنند تا وحشت پراکنی کنند،
تا آبان را متوقف کنند اما نمیدانند برای مردمی که چیزی برای از دست ندارند مرگ بسیار شیرین تر از زندگی محقرشان است.

یک سال از آبان ۹۸ میگذرد. گرچه تا توانستند از خون جوانان و فرزندانمان ریختند اما این خون در تاریخ جریان دارد.
خون محسن، نیکتا، نوید و سایر فرزندانمان هیچگاه خشک نخواهد شد
باید مسببین این کشتار عظیم و همه اعدام‌ها قتل‌های سیاسی محاکمه و مجازات شوند.

ما مردم به تنگ آمده از فقر و گرسنگی و مخالف سرکوب، کشتار، شکنجه و اعدام یاد جانباختگان آبان ۹۸ را در اولین سالگرد قتل عام‌شان گرامی خواهیم داشت چراکه این وظیفه ماست که راه معترضین آبان را ادامه داده و همراه خانواده های کشته شدگان دادخواه آنان باشیم.

۱۴/۸/۱۳۹۹

۱. انجمن صنفی کارگران برق و فلزکار کرمانشاه
۲. تشکل مستقل دانشجویان پیشرو دانشگاه اصفهان
۳. دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی اصفهان
۴. دانشجویان دانشگاه آزاد نجف آباد اصفهان
۵. سندیکای نقاشان البرز
۶. گروهی از فعالین لغو کار کودکان
۷. گروهی از فعالین و دانشجویان دانشگاه خواجه نصیر تهران
۸. گروهی از فعالین و دانشجویان دانشگاه علامه تهران
۹. گروهی از فعالین و دانشجویان دانشگاه بهشتی تهران
۱۰. گروهی از فعالین و دانشجویان دانشگاه های هنر تهران
۱۱. گروهی از فعالین کارگری سقز


برقراری ارتباط با ادمین 🔺 @isf_uni_admin 🔻
@isfahanuni97

حزب دمکرات ایران

شبح سعادتی بنام "جو بایدن"

✍️حامد ذاکری

با مطالعه و مرور تاریخ سیاسی دول مستبد و غیر مردمی در عصر کنونی به این مهم دست می یابیم که هرگز تحریم ها در هیچ کجا، هیچ حکومتی را ساقط نکرده، بلکه همیشه تحریمها به مثابه یک روان کننده در پیروزی ملتها عمل کرده اند و در کنار عناصر بسیار تعیین کننده ای چون جنبشهای اعتراضی و انقلابهای مردمی، نقش بسزایی را در روند سرنگونی دیکتاتورها ایفا نموده اند. حکومت ایران نیز در فاز بایکوت با مواجه با تحریمهای حداکثری، دچار فشار مضاعف شد. قدرتش در خاورمیانه تحلیل رفت، دسترسی مالی اش به منابع مالی و اقتصادی جهت تجهیز گروهکهای جهادی و تروریستی فوق العاده کاهش یافت و جو ملتهب خاورمیانه طی گذشت پنج سال از امضای توافقنامه برجام، کاملا دچار تغییرات محسوسی گردید.....

🔺ادامه متن در لینک زیر
👇👇👇👇
https://telegra.ph/شبح-سعادتی-بنام-جو-بایدن-11-10


@demokrat55

⭕️فرامرز معماری! در فاسدترین نظام سیاسی جهان چه کسانی رشد می‌کنند؟ گزارش را بخوانید تا بیشتر حکومت آخوندها را بشناسید!
سال۲۰۰۲ از یک ایرانی که در آمریکا مشغول تحصیل تخصص پزشکی بوده شکایت شد. به جرم تجاوز جنسی به یک بیمار که یک دختر ۱۷ ساله بود. به محض اطلاع از شکایت، اون شخص از آمریکا به ایران فرار کرد. در ایران خود را متخصص گوش و حلق و بینی معرفی کرده و گفته برای خدمت به کشور برگشته است!

و البته که چه خدمتی هم میکند! این شخص متجاوز تحت تعقیب با جعل و رشوه، آنقدر بزرگ شده که به یکی از بزرگترین سهامداران بیمارستان‌های کشور تبدیل شده است، رسانه‌ها مدام با او مصاحبه می‌کنند و حسابی مشهور شده است.

این متجاوز فراری بعد تصمیم گرفت وارد کار به اصطلاح خیرخواهانه شود! هر از چندگاهی به روستاها سفر میکند تا مردم را رایگان درمان کند. کم‌کم چند نفر صداشون درآمد و اعلام کردند که این آقا به بهانه کار خیرخواهانه به بیماران تجاوز می‌کرده اما هر صدای اعتراضی که درآمد سریع خفه شد.

متجاوز فراری یکی از ویلاهاش را در اختیار یک اکیپ گنده‌لات و شرخر گذاشته تا در آن پادشاهی کنند و بدین گونه مافیایش را تشکیل میدآد.
@demokrat55

گفته هایش را خوب گوش بدیم حقیقتی که به هیچ عنوان نمیتوان انکار کرد ، و با ژست دمکرات و ازادی خواها بودن از خراب کاری های که باعث شد جهان به این وضعیت بیافتد چشم پوشی کرد !! بیاید واقعه بین باشیم بجای بجای ژست ازادی خواهی حقیقت را ببینیم و خرابیها را ترمیم کنیم !

@demokrat55

✊🎸فریاد آزادی

⭐️جاوید با ایران ای خاک اجدادی
👊زیباترین فریاد، فریاد آزادی
@demokrat55

خدایا دور گردان زما دو بلا
بلای وبا و بلای عبا
شعری از ایرج میرزا
@demokrat55

‌‌اخبار شبانگاهی حزب دمکرات ایران

اخبار مرتبط با ایران و جهان را با شما همراهان گرامی مرور میکنیم.
۲۶ ابان ماه ۱۳۹۹
۱۶ نوامبر ۲۰۲۰

وب سایت:
www.dpofiran.com

اینستاگرام:
https://instagram.com/demokrat.iran

فیسبوک:
https://www.facebook.com/111871600597025/posts/111872210596964/?d=n&substory_index=0

فیلم منتشره نشده از برخورد وحشیانه نیروهای کمیته انقلاب اسلامی با گران‌فروشان در اوایل انقلاب


@demokrat55

⭕️این مصاحبه کمتر منتشر شده با خلخالی جنایتکار را ببینید و بشنوید که در آن به صراحت می گوید برای اعدام های ضد بشری از خمینی خونخوار فرمان داشتم و بدون اجازه او کاری نمی کردم و هیچ عذاب وجدانی هم ندارم

🔺خلخالی از اعدام مسئولان حکومت پهلوی، مبارزین کورد و ترکمن می گوید و آن را افتخاری برای خود میداند

@demokrat55