مهران محبوبی, [Oct 7, 2020 at 19:27]
کنفرانس پنجشنبه 17 مهر هشت اکتبر ساعت ده شب ایران و هشت و نیم شب به وقت اروپای مرکزی مکان: گروه دموکراسی شورایی لینک : https://t.me/joinchat/QkFvl0ttNA_D5uG6isfTMA موضوع: زمینه های جنگ قره باغ؛ نقش فاشیسم ترک و ارمنی و راه حل انسانی
محسن ابراهیمی: عضو دفتر سیاسی حزب کمونیست کارگری و دبیر کمیته آذربایجان حزب

تاها حسينى, [Oct 8, 2020 at 03:30]
بمناسبت سالگرد آبان ٩٨

نسان نودینیان

معیشت و تامین زندگی به مساله مهم و اول برای مردم و جامعه تبدیل شده است. اعتراض به زندگی در فقر و غیر انسانی وسیع و گسترده در ابعاد میلیونی در جریان است. ویژه طبقه معینی نیست، طبقات و قشرهای اجتماعی وسیعی از کارگران، معلمین، پرستاران، بیکاران، دانشجویان و اقشار کم درآمد جامعه را در بر میگیرد.

گرانی بیداد میکند؛ مرغ کیلویی ۲۲ هزار تومان شده و تخم مرغ شانه‌ای ۳۸ هزار تومان و سیب زمینی کیلویی ۴ هزار تومان شده است. در یکسال گذشته قیمت گوشت ده هزار تومان گران شده. هر کیلو گوشت گوسفندی (لاشه) از ٤٩هزار تومان به ٦٠هزار تومان و قیمت هر کیلو گوشت گوسفندی( ران بدون چربی) از ٦٣ هزار تومان به ٧٤بهرسیده است.

حقوق یک کارمند و کارگر با شغل ثابت در سال ۹۴ معادل ۲ سکه بود اما الان معادل یک ربع سکه شده است.

مردم توان خرید گوشی و تبلت را ندارند. هزینه خرید با درآمد ماهانه و تامین سفره روزانه کار شاق و سخت مردم شده است. محرومیت از تحصیل چند میلیون دانش آموز که باید از طریق اونلاین تحصیل کنند در معرض خطر جدی قرار گرفته است.

شش ماهه اول سال ٩٩گرانترین سال در ٣٠ سال گذشته گزارش شده.

راه رفتن و زندگی سخت شده و زمخت! اما، گرانی و فشار بحران مالی که بر دوش کارگران و مردم سنگینی میکند رمق و شور مبارزه را از آنها نگرفته است. جامعه ایران با شور و شوق بالایی درگیر مبارزه علنی برای زندگی بهتر است! مردم میخواهند زنده بمانند. زنده ماندن به معنی تامین معاش و حقوق برای زندگی بهتر است. مردم میخواهند در مقابل هجوم بی رحمانه هیئت حاکمه و صاحبان قدرت خود را حفظ کنند، تعرض بکنند و مطالبات و تامین زندگی را تحمیل کنند.

در طول سالهای گذشته مردم در ایران در اشکال مختلف مبارزه کرده اند. پیشرفتهای قابل اتکایی داشته اند. اکنون مکانیسم زنده بودن به یک فرهنگ جمعی و مبارزاتی تبدیل شده.

اعتصاب و تجمع های اعتراضی کارگران و معلمان، پرستاران و بازنشسته ها و دانشجویان

تجارب خوب و قابل اتکایی در شکل دادن به سنت اعتراض جمعی است .


مردم میدانند؛ نیازهای انسانی و واقعی آنها سلب شده. در حدود نه ماه گذشته تا کنون بیماری کرونا جان هزاران نفر از آنها را گرفته است. قرنطینه بدو تامین معاش را تجربه میکنند. بحران کرونا زندگی هزاران نفر را متلاشی کرده است. مردم میدانند؛ حقوق و معاششان زیر چند برابری خط فقر است. فرزندان تحصیل کرده آنها فاقد فرصت شغلی هستند، دسته دسته کارگران بیکار میشوند، مراکز کار و کارخانه ها تعطیل میشوند، حق مسکن و مزایای پزشکی و دارو و معالجات سر به فلک کشیده، قدرت خرید کمتر و کمتر شده، سفره های مردم رنگین نیست. مردم اینها را میدانند. برای خلاصی از دست نظام جمهوری اسلامی بارها دست به اعترض و مبارزه زده اند. مردم اعتراضات توده ای و کوبنده در دی ماه ٩٦، اعتراضات ٩٧ و آبان ماه ٩٨ علیه گرانی و دی ماه ٩٨ را تحربه کرده اند.

مبارزه برای زندگی انسانی و رهایی از شر حکومت اسلامی همگانی است. اعتصابات و مبارزات کارگران بشکل مداوم و رو در رویی آنها با حکومت اسلامی و کارفرماها و بخش خصوصی و دولت در اشکال سراسری و در مراکز تولیدی در جریان است. اعتصات و تجمعات بیش از سه ماه کارگران نیشکر هفت تپه، اعتصاب سراسری کارگران پیمانی صنعت نفت در بیش از سی مرکز صنعتی و همزمانی این اعتصابات اشکال سراسری مبارزاتی است که در جریان هستند.

شرایط کنونی تند پیچ مبارزه برای معیشت و زندگی بهتر است.

مردم در ایران دوره بسیار سخت و پر از تنش و اعتراض را تجربه میکنند.

دوره خوشبینی و اتکا به تجمع وسیع و توده ای، اعتماد و باور بقدرت اعتراض جمعی تجریه میشود. این دستاورد مهمی است.

هیچکس تردید ندارد که حکومت و اقتصاد سرمایه داری در ایران دچار یک بحران عمیق است و جامعه ایران در آستانه تحولات سیاسی تعیین کننده ای قرار گرفته است

متن کامل در لینک زیر:

https://tinyurl.com/y6lbygop

تقاضای عضویت و همکاری، ارسال پیام و گزارش از طریق:
پیامگیر تلگرام: @wpi_tamas
و یا با ارسال پیام به شماره 0046-700447425 واتساپ و تلگرام
اینستاگرام
www.instagram.com/wpi91

اصغر کریمی, [Oct 8, 2020 at 14:26]
جنگ قره باغ: راه حل چیست؟

حمید تقوائی


جنگ جاری در قره باغ آخرین حلقه از کشتارها و نسل کشی های قومی - نژادی بین نیروهای ناسیونالیست ارمنی و ترک در این منطقه است. در چند دهه اخیر، پس از فروپاشی شوروی و اعلام استقلال جمهوریهای آذربایجان و ارمنستان، بارها شعله جنگ در این منطقه بین این دو کشور زبانه کشیده است و مانند همه این نوع جنگهای قومی- نژادی دولتهای ارتجاعی منطقه ای و فرامنطقه ای نیز مستقیم و غیر مستقیم در این جدال سهیم و دخیل بوده اند. این سلسله جنگها در اواخر حکومت شوروی از فوریه ١٩٨٨ آغاز شد و با پیمان آتش بس در مارس ١٩٩٤ خاتمه یافت. اما تنش و درگیریهای نظامی بین دو دولت ارمنستان و آذربایجان تا امروز ادامه داشته است. از سال  ٩٣ دولت ارمنستان منطقه قره باغ و منطقه نسبتا وسیعی از آذربایجان ( منطقه حائل بین مرز ارمنستان و قره باغ) را به تصرف خود درآورد و این مساله  خود زمینه جنگ و درگیریهای بیشتری را فراهم کرد. نسل کشی و پاکسازی قومی خصلت اصلی این جنگ بوده است. جنگ وحشیانه ای که تا امروز ده ها هزار کشته و صدها هزار آواره به جا گذاشته است. این جنگ در عین حل توجیه و محملی در دست دولتهای ارمنستان و آذر بایجان  برای انحراف افکار عمومی مردم هر دو کشور از فساد و فقر و بیحقوقی است که در این کشورها بیداد میکند. 
جنگ قره باغ و وضعیت سیاسی در ایران
جنگ قره باغ  از دو جنبه به شرایط سیاسی در ایران مربوط میشود. جنبه اول وضعیت متناقص رژیم در منطقه است. جمهوری اسلامی در این جنگ از یکسو متحد روسیه و ارمنستان در مقابل بلوک ترکیه- آذربایجان- اسرائیل است و از سوی دیگر با دولت آذربایجان بعنوان دولت کشوری با مذهب رسمی تشیع از نظر ایدئولوژیک همسو و هم جهت است. از یکسو امام جمعه ها دردفاع از "حکومت برادر" آذربایجان به منبر میروند و از سوی دیگر  کامیونهای روسی حمل اسلحه از طریق مناطق شمالی ایران مشغول کمک رسانی به نیروهای نظامی ارمنستان هستند. این وضعیت متناقض موقعیت منطقه ای جمهوری اسلامی را بیش از پیش تضعیف میکند. 

جنبه دیگر ارتباط جنگ قره باغ با شرایط سیاسی در ایران سربلند کردن نیروهای ناسیونالیست- فاشیست ترک در منطقه آذربایجان ایران است. این نیروها که با هر بهانه ای بر طبل نفرت پراکنی علیه همه مردم غیر ترک زبان میکوبند این بار در جنگ قره باغ بهانه تازه ای برای حمله به ارمنی ها و فارسها و کردها، یا بعبارت دقیقتر مردم منسوب به این اقوام و ملیتها، یافته اند. این تبلیغات و تحرکات فاشیستی، در جامعه ای که بخش عظیم مردم  در همه استانهای کشور درگیر مبارزه ای سخت و پیگیر با جمهوری اسلامی هستند، بجز دفاع از رژیم و بدر بردن آن از زیر تیغ حمله توده مردم معنائی ندارد. باید فعالانه در برابر این تلاشها ایستاد و آنرا خنثی کرد. در این مورد باید بیشتر نوشت اما موضوع اصلی این مقاله  یافتن راه حلی  برای ختم جنگ جاری و کلا برای حل پایه ای تر مساله قره باغ است.  این راه حل به نوبه خود میتواند سیاستها و اقدامات ارتجاعی و ضد انسانی رژیم در منطقه و نفرت پراکنی های نیروهای ناسیونالیست ترک در ایران را نیز خنثی دهد. 
ویژگیهای مساله قره باغ و راه حلهای کلاسیک مساله ملی 
سئوال اینست که راه حل چیست؟  نیروهای چپ و مترقی، نیروهائی که خواستار حل مسله به نفع مردم قره باغ و کل مردم منطقه هستند چه راه حل و آلترناتیوی دارند؟ رفراندوم و همه پرسی از  مردم قره باغ؟ جدائی و استقلال؟ پیوستن به ارمنستان یا به آذربایجان؟ خودمختاری؟ و یا ...؟
متن کامل در لینک زیر

https://tinyurl.com/y35djyuy

تقاضای عضویت و همکاری با حزب، ارسال پیام و گزارش از طریق:
پیامگیر تلگرام: @wpi_tamas
و یا با ارسال پیام به شماره 0046-700447425 واتساپ و تلگرام

اصغر کریمی, [Oct 9, 2020 at 04:45]
لغو مجازات اعدام

متن پياده شده مصاحبه منصور حکمت با راديو انترناسيونال
هشتم نوامبر ٢٠٠٠

آذر ماجدى: برنامه حزب کمونيست کارگرى ايران، يک دنياى بهتر، بر ضرورت لغو مجازات اعدام تاکيد کرده. ميخواستم از شما بپرسم چرا حزب کمونيست کارگرى ايران تأکيد دارد بر اين که بايد مجازات اعدام بکلى لغو بشود؟

منصور حکمت: خيلى روشن است. مجازات اعدام قتل عمد است. از پيش تصميم ميگيرند کسى را بکُشند و ميروند سرِ روزِ معينى طى مراسمى ميکُشند. اين براى کسى که با قتلِ نفس مخالف است يک عقيده طبيعى و يک نتيجه منطقى است که بگويد مجازات اعدام بايد لغو بشود، چون اين هم يک جور قتلِ نفسِ آگاهانه با نقشه قبلى است.

آذر ماجدى: ‌ ولى از مجازات اعدام به عنوان در واقع مجازات قاتلين صحبت ميشود و مجازات اعدام را به نوعى سدّى ميدانند در مقابل بالا رفتن جنايت در جامعه. نظر شما در اين مورد چيست؟

منصور حکمت: اين به نظر من حرف پوچى است. اولا بطور عينى رابطه بين اعدام و موارد قتل در جامعه، به آن صورت نيست. اگر شما بياييد کشتارهايى که توسط دولتها شده، کسانى را که دولتها گرفته‌اند و جلوى ديوار گذاشته‌اند و تيرباران کرده‌اند و به دار کشيده‌اند، در يک ستون بنويسد و ببينيد چند نفر از اينها کسانى بوده‌اند که به جرم قتل دستگير شده بودند، ميبينيد رابطه جدى بين اينها نيست. آدمها را به جرمهاى مختلف گرفته‌اند، به بهانه‌هاى مختلف گرفته‌‌اند و کشته‌اند. اين کار حکومتها است که در طول تاريخ شهروندان و اهالى را سرِ جاى خودشان بنشانند، به تمکين بکشانند، به اطاعت از دولت بکشانند و جلوى مخالفتها را بگيرند. در جاهايى هم اصلا به جرمهايى نظير اينکه به مذهب ديگرى تعلق دارى، به قوميت ديگرى تعلق دارى، خونت خون ديگرى است، روش زندگى‌ات روش ديگرى است... آدمها را گرفته‌اند و کُشته‌اند. وقتى که آلمان نازى ميليونها نفر را ميبَرد به اتاقهاى گاز، و همه از کودک و پير و جوان را با گاز ميکُشد، آنها جرمى‌ نکرده‌اند. اگر شما ستون به اصطلاح قربانيان حکومتها را مقايسه کنيد با ليست کسانى که به جرم قتل گرفته و مجازات شده‌اند، ميبينيد ربطى بين اينها نيست.

اعدام ابزارى است در دست حکومتها براى ترساندن اهالى، براى سرِ جاى خود نشاندن اهالى... بخشا هم توسط سيستمهاى قضايى براى مقابله با جرائم بکار ميرود. فقط هم جرمِ قتل نيست که با اعدام پاسخ ميگيرد. در خيلى کشورها اقدام عليه امنيت کشور، اهانت به ساحت فلان پيغمبر و امام و آخوند، داشتن فلان روش زندگى، مثلا مصرف مشروبات الکلى با اعدام جواب ميگيرد. خيلى جاها روابط جنسىِ آدمها با اعدام جواب ميگيرد. احتکار در شرايط کمبود مواد غذايى با اعدام جواب ميگيرد. اعدام چيزى نيست که فقط در مقابل قتل گفته‌اند. فقط گوشه ناچيزى از آن، حکمهاى اعدامى است که در برابر قتل و بخاطر مجازات قاتلين داده شده که خودِ همان هم ايراد دارد. يعنى شما نميتوانيد بگوييد که من قتل را با قتل پاسخ ميدهم. اگر قتل بد است چرا شما قتل را با قتل پاسخ ميدهى؟ اگر قتل قانونى است و ميشود کسى را به حکم قانون کشت، چرا يک نفر ديگر هم نميتواند تصميم بگيرد که او هم ميتواند بنابراين کس ديگرى را به حکم چيز ديگرى بکشد؟ تقدس اين که يک عده دولت تشکيل داده اند چيست که به اينها اجازه ميدهد که بطور مُجاز آدم بکشند و براى مثال به عشاير اجازه نميدهد آدم بکشند، به خانواده ها اجازه نميدهد آدم بکشند، به اقشار و افراد اجازه نميدهد آدم بکشند. دولت به يک دليل آدمکشى خودش را توجيه ميکند و قاتل هم به يک دليل ديگر... هر دو اينها منفور است و بايد بنظر من لغو بشود. همانطور که جلوى قتل مردم را توسط افراد ميگيريم، بايد جلوى قتلشان توسط ادارات هم بگيريم. دولت چيزى بيشتر از يک اداره، نهاد دلبخواهى آدمها نيست. هيچ چيزى به دولت حق نميدهد که کسى را آگاهانه و با نقشه قبلى بکشد.

متن کامل در لینک زیر:
https://tinyurl.com/y6svxan6

تقاضای عضویت و همکاری با حزب، ارسال پیام و گزارش از طریق:
پیامگیر تلگرام: @wpi_tamas
و یا با ارسال پیام به شماره 0046-700447425 واتساپ و تلگرام

‌‌پیام تسلیت حزب دمکرات ایران بمناسبت درگذشت هنرمند مردمی محمد رضا شجریان

تسلط استباد بر کشور، سالهای سختی را بر تمام مردم ایران از جمله هنرمندان کشور ما رقم زد. ممنوعیت ها، سانسور واقعیت ها، ایجاد موانع مکرر در مقابل هنرمندان و حتی خرید هنر و هنرمند از جمله اقداماتی است که جمهوری فاسد اسلامی برای اعمال سیاستهای ضد هنری خود و دشمنی با اصحاب هنر انجام داده و می دهد.

در این بین اما محمد رضا شجریان ستاره ای درخشان از هنر آواز ایران بود که در مقابله با این نظام منحوس و در حال زوال به مقابله پرداخت. شجریان تسلیم تمایلات رهبر فاسد یعنی خامنه ای نشد، تسلیم صدا و سیمای حکومت نگردید و به تنهایی و با صدای آواز خود نه تنها شهره آفاق گشت، که با همدلی با مردم ستمدیده کشورش به محبوب دل ها و به بانی سنگر مقاومت هنر در برابر روحانیون فاسد حاکم تبدیل شد.

پیشگامی محمد رضا شجریان در عرصه هنر، مقاومت در برابر مرتجع ترین اقشار ضد اجتماع یعنی روحانیون حاکم، باید به الگو و جامه ای برازنده بر تن هنر و هنرمندان ایران بدل شود. جامعه هنری ایران باید بداند که هنر سطحی، دروغین و کاذبی که توسط روحانیون فاسد تحمل می شود از سوی مردم مورد استقبال واقع نمی شود. هنرمندی که قادر نباشد موقعیت خود و هنر خود در جامعه طاعون زده توسط حاکمان مذهبی و فاسد را بدرستی ارزیابی کند، قطعا قادر نخواهد بود رسالت هنری خود را نیز به انجام برساند.

اکنون زمانی است که هنرمندان به تأسی از این بزرگ مرد هنر ایران محمد رضا شجریان، راه حمایت از مردم را در پیش بگیرند و با مردم خود همصدا شوند. هنرمندانی که توسط حکومت خریداری می شوند، خود را، هنر و رسالت هنری خود و آبرو و اعتبار خود را به پست ترین مشتریان یعنی حکومتگران می فروشند. سرانجام این جامعه است که باید در باره هنر و هنرمند قضاوت کند. آینده در دست جامعه است آینده نزدیک بدون جمهوری فاسد اسلامی. هنرمندی که مردمی نباشد لاجرم با فاسدان حکومتی همنشینی می کند و سرنوشت خود را به عمر کوتاه آنها گره می زند.

حزب دمکرات ایران با اعلام تأثر عمیق خود نسبت به درگذشت این هنرمند بزرگ مردمی، آنرا به فرزندان و خانواده شجریان، دوستداران ایشان و به همه مردم ایران تسلیت می گوید و برای همگان آرزوی دلارامی می نماید.

✍️عباس خرسندی
دبیر کل حزب دمکرات ایران - مهرماه ۹۹



راههای ارتباطی حزب دمکرات ایران:

🔺پادکست رادیو حزب دمکرات ایران

🔺وب سایت
www.dpofiran.com

🔺اینستاگرام
https://instagram.com/demokrat.iran

🔺فیسبوک
https://www.facebook.com/democratspartyiran

🔺تلگرام
https://t.me/demokrat55

اصغر کریمی, [Oct 10, 2020 at 04:02]
ترامپ هواداران ایرانی اش را خجالت زده کرد!

در تازه ترين اظهار نظر ، ترامپ كرونا را يك رحمت الهى خواند.
درست همانطور که خمینی جنگ را برکت الهی دانست. مرتجع ترین شخصیت ها وقاحتشان هم حد و مرز ندارد. ترامپ یکی از شاخص ترین مرتجعین دنیا است. یک میلیاردر راسیست، ضد زن، حقه باز، کسی که آشکارا دروغ میگوید و به راحتی ارتش را سراغ مردم معترض میفرستد. ترامپ میگوید کرونا گرفته و این یک رحمت الهی است. این تبلیغات مکمل سیاست غیر مسئولانه اش نسبت به شیوع کرونا در آمریکا است.

کشوری که با بیشترین ثروت و امکانات تکنوژیک، کمترین آمادگی را برای مقابله با شیوع کرونا و معالجه بیماران داشته و بالاترین تلفات را بدنبال داشته است. باید کرونا را امتحان الهی بخواند و بجای بالا بردن خدمات پزشکی برای مردم،‌ آنها را به الله بسپارد. درست مانند آیت الله های جمهوری اسلامی که بجای امکانات درمانی، مردم را به صحیفه سجادیه و شاش شتر رجوع دادند.

اما صرفنظر از اینکه ترامپ واقعا کرونا گرفته یا رسما دروغ میگوید و میخواهد با مظلوم نمایی در رقابت انتخاباتی موقعیت بهتری برای خود دست و پا کند، اما هرچه هست این اظهار نظرات خمینی گونه اصلا برای سینه چاکان ایرانی اش خوشایند نیست و آنها را در نزد مردم خجالت زده میکند.
در ایران این نوع اظهار نظرات به خشم و نفرت بیشتر مردم منجر میشود. هرچه ترامپ مومن نمایی بیشتری میکند و بیشتر پز مذهبی بخود میگیرد، در ایران بیشتر مورد نفرت قرار میگیرد و این کار اپوزیسیون ایرانی طرفدار این راسیست لجن و وقیح و بی مایه را دشوارتر میکند، و بیشتر ماهیت بی مایه و عقب مانده این بخش اپوزیسیون را به مردم نشان میدهد.

كرونا جان بيش از يك ميليون انسان را گرفته، فقر و تهيدستى با ظهور كرونا تشدید شده و بيكارى در جوامع مختلف بيداد ميكند. نبود امكانات پزشكى آمار مرگ و مير را بالاتر برده و بيمارستان ها با كمبود تخت و تجهيزات روبرو هستند و اين جانيان سرمايه دار كه در بالاترين سطح رفاهى و بيشترين امكانات پزشكى زندگى ميكنند،

مردم را به دين و خدا واگذار ميكنند و اوج وقاحت و بی مسئولیتی خود و گندیدگی و ناتونی نظامشان را بیشتر در معرض دید مردم قرار میدهند.


https://tinyurl.com/y6jmbc3v

تقاضای عضویت و همکاری، ارسال پیام و گزارش از طریق:
پیامگیر تلگرام: @wpi_tamas
و یا با ارسال پیام به شماره 0046-700447425 واتساپ و تلگرام
اینستاگرام www.instagram.com/wpi91

اصغر کریمی, [Oct 9, 2020 at 15:37]
مطالبه خامنه ای، شکنجه در ملاء عام
یاشار سهندی

جمهوری اسلامی و رهبر وحشت زده آن بار دیگر شکنجه در ملاء عام را به اجرا گذاشته است. نیروی انتظامی بخصوص بخش یگان ویژه آن، یگانی متشکل از "گنده لاتها و اراذل و اوباش" که در خدمت جمهوری اسلامی اند یا بهتر است بگویم این نیروها در یک روند آموزشی سیستماتیک تبدیل به خشن ترین افراد جامعه میشوند، بی هیچ پروای قربانی خود را زیر مشت و لگد تا سر حد مرگ میگیرند.

اکنون که به شدت جمهوری اسلامی در منگنه اعتراضات مردم قرار گرفته است بار دیگر جوانانی که قربانی سیاستهای تبهکارانه جمهوری اسلامی در طی چهار دهه گذشته هستند بار دیگر این بار به نام"طرح سراسری برخورد با متهمان به شرارت" مورد سرکوب بی نهایت خشن حکومت قرار گرفته اند. یکی از سرکردگان دسته جات مسلح جمهوری اسلامی گفته است شکنجه این جوانان در ملاء عام و روی وانت "مطالبه رهبر" است.

جمهوری اسلامی هر بار که دستش تنگ میشود برای ایجاد ارعاب عده ای بی پناه را به اسم "اراذل و اوباش" و "گنده لات های محل" پیش چشم مردم بر روی خودروهای نیروی انتظامی زیر ضرب و شتم قرار میدهد تا مردم را دچار ترس و وحشت کند. جمهوری اسلامی آنقدر بی شرم است که شکنجه در کف خیابان را در تلویزیون خود به نمایش میگذارد تا مردم سراسر کشور را بترساند.

مردم ایران همیشه متهم شده اند که سکوت میکنند و کارشناسان خبره بورژوازی این سکوت را جوری منعکس میکنند تو گویی مقصر مردم کوچه و بازار هستند که موجب خشونت و شکنجه و اعدام هستند نه دولت هار اسلامی سرمایه. در صورتی که این شکنجه های در ملاء عام و شکنجه های در زندانها و بازداشتگاههای نیروهای انتظامی و امنیتی جمهوری اسلامی ناشی از وحشت از مردمی است که سکوت نکرده اند بلکه معترضند و حکومت برای ارعاب مردم دست به چنین جنایتهایی میزنند. و باز خطاب به افرادی که در لباس نیروهای انتظامی و امنیتی رژیم پنهان شده اند هشدار داده میشود روز حساب پس دادن حکومت نزدیک است بیشتر از این خود را شریک تبهکاری جمهوری اسلامی نکنید.

https://tinyurl.com/y4unmbht

تقاضای عضویت و همکاری، ارسال پیام و گزارش از طریق:
پیامگیر تلگرام: @wpi_tamas
و یا با ارسال پیام به شماره 0046-700447425 واتساپ و تلگرام
اینستاگرام
www.instagram.com/wpi91

مهران محبوبی, [Oct 10, 2020 at 10:06]
کنفرانس شنبه 19 مهر ده اکتبر ساعت هشت و نیم شب ایران و هفت شب به وقت اروپای مرکزی مکان: گروه "جنبش عدالت خواهی ایران". لینک : https://t.me/joinchat/FiHdhE2jvuU6PR2M4TRRlA هم زمان در گروه دموکراسی شورایی هم فوروارد خواهد شد موضوع: زمینه های جنگ قره باغ؛ نقش فاشیسم ترک و ارمنی و راه حل انسانی
محسن ابراهیمی: عضو دفتر سیاسی حزب کمونیست کارگری و دبیر کمیته آذربایجان حزب

behnam ebrahimzadeh, [Oct 10, 2020 at 18:24]
‍ ‍ #کژوان_الماسی (زارع) بر اثر شلیک مستقیم گلوله ماموران در تهران کشته شد.
کژوان الماسی (زارع) فرزند اقبال اهل #سنندج پنجشنبه شب توسط ماموران جنایت کار رژیم در جریان تجمع برای درگذشت شجریان در تهران به دلیل شعار مرگ بر دیکتاتور هدف گلوله مستقیم قرار گرفته و جانش را از دست داده است.
@behnima

اصغر کریمی, [Oct 10, 2020 at 15:33]
‎امروز شنبه ١٠ اکتبر روز جهانی علیه اعدام

‎به فراخوان کمیته بین المللی علیه اعدام امروز ۱۰ اکتبر به مناسبت روز جهانی علیه اعدام در ده شهر اروپا و کانادا آکسیون هایی علیه اعدام و علیه حکومت اعدام جمهوری اسلامی برگزار شد.

‎در این آکسیون ها سخنرانان علیه اعدام، به مثابه قتل عمد دولتی، و علیه جمهوری اسلامی که با اعدام و جنایت زاده شد و با همین سیاست ها خود را همچنان سر پا نگهداشته است، صحبت کردند و اعلام کردند که جمهوری اسلامی نماینده مردم ایران نیست. قاتل آنها است و باید از مجامع بین المللی بیرون انداخته شود، بایکوت سیاسی شود و به رسمیت شناخته نشود.


تقاضای عضویت و همکاری، ارسال پیام و گزارش از طریق:
پیامگیر تلگرام: @wpi_tamas
و یا با ارسال پیام به شماره 0046-700447425 واتساپ و تلگرام
اینستاگرام www.instagram.com/wpi91

🔵 محمد مهدوی‌فر ؛ دعوت به مناظره

جناب آقای سید یاسر جبرائیلی

پس از سلام و عرض احترام

اینجانب محمد مهدوی‌فر (تخریب‌چی و غواص جنگ و نیز شاعر سروده‌هایی مانند شعر الفبا و مثنوی شیخ و طناب، یکی از اعضای بیانیه ۱۴ برای استعفای رهبری و زندانی سیاسی و تبعیدیِ سال‌های اخیر) که احتمالا معرف حضور جنابعالی هستم، معتقد به لزوم حذف جمهوری ‌اسلامی و ولایت فقیه از سپهر سیاسی ایران هستم و نیز معتقدم که آیت‌الله خامنه‌ای به عنوان یک رهبر خودخوانده و منفور ملت ایران می‌بایست به خاطر عملکرد اشتباه و خسارت‌بار خود در دادگاه صالحه محاکمه شود و نیز بر این عقیده‌ام که این اتفاق به زودی رقم خواهد خورد.

سپاه پاسداران را یک ارگان تروریستی و قاسم سلیمانی را مصداق یک تروریست بین‌المللی می‌دانم و اقدام آمریکا را در کشتن قاسم سلیمانی اقدامی درست و به موقع می‌دانم.

دخالت ایران را در کشورهای همسایه و در خاورمیانه به ویژه در سوریه و عراق و یمن اقدامی اشتباه و در جهت مخالف منافع ملی می‌دانم.

سخن من این است که جمهوری ‌اسلامی یک حکومت دیکتاتوری است و آیت‌الله خامنه‌ای مصداق یک دیکتاتور در جهان معاصر است و شایسته است در ایران حکومتی برقرار شود که بر رای مردم استوار باشد و به سکولاریسم یعنی عدم دخالت دین در حکومت پایبند باشد.

من شخصاً به قرآن و پیامبر اسلام و امامان شیعه اعتقاد دارم. هر چند کارشناس مذهبی نیستم ولی در این حیطه آدمی فاقد اطلاعات نیستم.

با این مقدمه، من جنابعالی را به مناظره دعوت می‌کنم و امیدوارم دعوت مرا با پاسخی مثبت اجابت کنید.

من در مناظره سعی خواهم کرد به اصول منطقی و عقلانی که وجوه مشترک همه‌ی انسان‌هاست پای‌بند باشم و از تمسک به مذهب و سخن بزرگان پرهیز کنم ولی شما اجازه خواهید داشت به آیات قرآن و احادیث و به سخن بزرگانِ مورد احترام خود به عنوان سند تکیه کنید و من در صدد پاسخِ شما بر خواهم آمد.

در موضوع مناظره و در سوالات مناظره محدودیتی قائل نیستم.

من شما را انسانی بزرگوار می‌دانم و اطمینان دارم قبول این مناظره از طرف شما با رعایت اصول متعارف مناظره از سوی طرفین، برای گسترش عقلانیت در جامعه مفید و موثر خواهد بود.

کانال تلگرامی محمد مهدوی‌فر

@mahdavifar1399

https://www.instagram.com/p/CGMuknKjUUp/?igshid=8qalbqt4rez5