نظر یک خواننده فکور فصل سوم "حضور"
سلام
فصل سوم کتاب را سه بار خواندم ٬ نمی دانم چون فصل سوم بود ٬ سه بار خواندم یا بخاطر شیفته شدن در موضوعات مطرح شده ٬
شروع فصل : تحول پایه ای در فهم رابطه بین بیننده و انچه می بینید ٬ با مثال واین بیانِ شورانگیز :

اگر زمانی مجال دیدن انسان اتفاق افتد ......انسانیت نه این است و نه آن ..... که یک چیز است و خود همه چیز ٬ بی هیچ نظیری ٬ جان جان ٬ خیر برین و خدایی که ......"
استادانِ یادگیری، کلان نگری و فهم یک پارچگی را ظرفیتی میدانند که در آن عادات فکری و فرضیات همیشگی٬ معلق شده و نوع دیگری از هشیاری نسبت به معنا و نیروهای هستی بخش در پس صورتهای ملموس حیات پدیدار میگردد ٬ مثال آن؛ مراقبه که هدف توسعه ظرفیت برای آرام کردن ذهن و حرکت فراسوی تفکیک صلب عینیت و ذهنیت است بیان میگردد که هدف پالایش ظرفیت برای تمرکز توجه بر هیچ و همه چیز است ٬ درحقیقت نوعی کنترل برای ذهنی که تمایل به سرک کشیدن به همه جا رادارد ٬ اگر انسان بتواند نوعی آگاهی صریح ٬ لحظه به لحظه و غیر عجولانه نسبت به چیزی که به آن می پردازد ایجاد کند در این صورت یک اگاهی موشکافانه فراسوی سطح آگاهی خود ایجاد نموده که به آن ‌‌«تعمق » اتلاق میگردد و صرفا در اثر آرامش رخ می دهد .
بعضی از ایده ها باعث میگردد صدها نفربه واسطه آن ٬ متفاوت دیدن ٬ فهمیدن و عملکرد را آغاز نمایند در حالی که این موضوع برای عده ای یاوه و بی معنی تلقی میگردد .
اگر باور کنیم ما خالق مسایل امروزمان هستیم ٬ بی تردید بر همان طریق می توانیم افریدگار چیزی دیگرگون نیز باشیم ...
https://t.me/joinchat/AAAAAEi-6vvUOslz06VgYg

نظر خواننده ژرف اندیش پس ازمطالعه فصل چهارم کتاب "حضور"

سلام

مطالعه فصل چهارم کتاب حضور به پایان رسید ٬ برای درک عمیق مطالب این فصل ٬ باید قبلا با پای برهنه روی ماسه های داغ ساحل و یا روی علفهای خیس ٬ سبزه دشت و چمنزار قدم گذاشته باشی ٬ انرژی طبیعت را در وجودت حس کرده باشی تا بتوانی سیستم بزرگی همانند محیط زیست را درک کنی.
همانطور که جان میلتون پروفسور مطالعات زیست محیطی گفت : من به کوهها میروم تا در یک معبد واقعی ٬ عمیق ترین مراتب سپاس و قدرانی از طبیعت را بیان کنم و شگفت زده می شوم وقتی آنچه که طبیعت در مقابل این مراتب به من می آموزدرامی بینم . شاید ٬ ما نیز مانند پروفسور میلتون وقتی محصور زیبایی و عظمت طبیعت بیکران شویم و قلب مان مملو از عشق و سپاسگزاری گردد ٬

زانو به زمین گذاشته و به آرامی بگوییم « متشکرم ٬ متشکرم ٬ متشکرم »
با رو کردن به شرق، تولد معنوی و بیداری را آغاز کنیم ٬ بپذیریم : جنوب نمایانگر نیروی زندگی ٬ انرژی حیات و عشق بی قید و شرط است و شمال خردمندی و تطهیر و غرب نمایانگر تحول و غروب ٬است. هریک از این جهات می تواند درباره رویدادهای زندگی ومسیری که میتواند در پیش روی مان قرارگیرد ٬ بی واسطه صحبت نماید.
اولین اصل جان میلتون :
همه اشکال در معرض تغییر پیوسته قراردارند٬ همه در هم تنیده و مرتبط ٬ همه در یک حالت تجلی ٬ ظهور و محو شدن پیوسته در سرچشمه ها و چیز های زیادی که برای نظاره و یاد گیری وجود دارد ٬ کافی است مرز بین طبیعت و فرد فرو ریخته شود ٬ آنگاه طبیعت معلم مان خواهد شد .
در دنیای امروز کسب و کار قدرتمندترین نهاد در جهان است و نقش کلیدی بازی میکند٬ و اگر نگرش مان را از تفکری که زمین را جایی برای ما میداند به فهم این نکته که ما نیز در روی زمین با موجودات٬ زیست مشترک داریم تغییر یابد ٬ و در کسب و کار بایستی تحول ایجاد نمود .
مشکل اساسی که ما با آن مواجه هستیم ٬ فقدان ارتباط نه تنها با یکدیگر بلکه با کل طبیعت است، زیرا انسان به نوعی آگاهی مبتنی بر احساس بیگانگی و جدایی نقل مکان نموده که بایداین ارتباط را به آفرینش مشترک تغییر داد .
https://t.me/joinchat/AAAAAEi-6vvUOslz06VgYg

سلام
فصل پنجم کتاب حضور : لحظه خلاق ٬
مختصر ومفید ٬ با بیان چند استراتژی ساده ٬ کاربردی و عمیق:
« سنگ بنای کار ما ٬ صرفا آفرینش شیوه های کمک به پیوند عمیق تر افراد با یکدیگر٬ با نگرانی های مشترکشان و حس هدفمندی هایشان است ٬ توان اندیشیدن مشترک به آینده های محتمل و امکان پذیر و اجتناب از مجادلات و موضع گیری های شعار گونه و خالی از محتوا در باره آینده » .
زندگیمان را صرف یادگیری کنیم ٬ یادگیری شنیدن صدای سکوت ٬ زیرا ارتباط واقعی در سکوت هم وجود دارد ٬ در سکوت چیز دیگری نیز وجود دارد که فراتر از گشایش قلب و دیدن از درون می باشد و آن امکان دریافت نوعی حس و شعور است ٬ واقعیتی بزرگتر .
در فرازهایی از کتاب مقدس مایان ها امده « ما ایده هایمان را باهم بیان نکردیم ٫ ما اراده هایمان را روی هم گذاشتیم ٬ می پذیریم و سپس تصمیم میگیریم » .
هر سناریویی می تواند از نظر نوع متفاوت نباشد اما ازنظر جایگاه امکان متفاوت بودن میسر است .
آیا امکان تصورصدماتی که ناشناخته ها و شناخت ناپذیر ها ایجاد می نمایند میسر است ؟

https://t.me/joinchat/AAAAAEi-6vvUOslz06VgYg

🌹۷_ رهاکردن ورسیدن
خودِبیگانه

....پروفسور فرانسیسکو وارلا دانشمندِزیست شناس :"یک زندگی خردمندانه شامل پیوسته رها کردن وشرایط رابرای مجازیت وشکنندگی خود (ذات) درابراز واظهارها فراهم کردن است.
شماوقتی باکسی هستید که واقعا ظرفیت سطحِ شکوفایی راداراست، آن ویژگی روی شماهم تاثیر خواهد داشت.
وقتی شما آن تیپ افراد را ملاقات می کنید به یک نوع" تشدید "یا هم دامنه شدن باامواج آنان وارد می شویدو آرامش پیدا می کنید.
این یک حس بسیار لذت بخش درباره ی آن سَبْکِ بودن وداشتن آن نوع زندگی مایه خوشحالی ومسرّت است.
انسان کاملاً توسعه یافته به صورت مستمر درجایی که اتفاقات به وقوع می پیوندد" حضور "دارد...

https://t.me/joinchat/AAAAAEi-6vvUOslz06VgYg

برای تهیه کتاب حضور

تماس خانم کاظمی ۴۴۳۳۴۷۴۲
پیامک سفارش ۰۹۰۲۴۱۸۰۲۱۸
یا 09101590518

نظر یک خواننده پس ازمطالعه فصل ۶

برداشت من از فصل ۶ کتاب ٬ ظهور یک فهم- u این است :
من ابتدای منطقه u را که احساس کردن نامیده شده ( رصد٬ رصد٬ رصد- یکی شدن با جهان ) در حقیقت دیدن گذشته ٬ تجارب ٬ و نقطه شروع تعلیق پیش فرض ها وسنت های دیرین می بینم و جهت اطمینان و تضمین که فرد٬ اتصال با گذشته را نبیند٬ بایستی مسیر نزولی را طی نماید ٬این امر مستلزم اجتناب از چارچوب های قدیمی است ٬ باید بفهمد کسی که فکر میکرده هست ٬ نبوده ٬ با خلوت گزینی و تعمق ٬ ذهن را روشنی بخشیده و درآن لحظه که احساس رها شدن پیدا کرد٬ بتواند با بخش دیگر خودش که وی را به آینده جلب میکند مواجه شود .
ودر بالا رفتن از شاخه راست U که مستلزم" واقعیت بخشیدن به چیزی است٬" بحث یگانگی و اتصال با جهان مطرح است و هرکسی برداشت خاص خود را دارد .
در مسیرU اگرچه نقطه شروع و پایان در یک تراز ارتفاعی قراردارد ٬ اما پایان راه را می توان از اینده به عقب نگریستن در زمان حال دانست و این دیدن از درون سرچشمه تلقی میگردد .

درفصل هفتم اوهاشی و نیشیدا که از فیلسوفان ذن می باشند در توصیف خودِ بیگانه میگویند : چیزی که برای من کاملا بیگانه است وجود مرا توانایی می بخشد ٬ چیزی کاملا بیگانه با من و در مالکیت خود من و می پرسند :
خود من چه کسی است ؟

چه وظیفه ای دارد؟

https://t.me/joinchat/AAAAAEi-6vvUOslz06VgYg

📖۹-نیروی کائنات شدن
اُوتو شارمر :شکی نیست یکی از مهمترین نیازها چگونگی ایجاد امنیت و شرایط کافی ومناسب برای افراد در پست های دولتی وحاکمیتی برای حرکت به سمت پایین U است. تعجبی ندارد که بدون محقق نمودنِ عمق واقعی دراحساس کردن، ایجاد گشایش در خودِ برترمان وحرکت صادقانه به سوی اقدام نوآورانه، بسادگی انجام نمی شود. همه افراد گرفتار تله های ذهنی می مانند وبرمبنای برنامه‌ریزی شان به شرایط کنش _یاواقعاً واکنش _نشان می دهند.

تفسیر نزدیک :
🌹 ایجاد امنیت وشرایط کافی ومناسب برای افراد درپست های دولتی و حاکمیتی برای حرکت به سمت پایین فرآیند U به چه معناست؟
🌿 چاره سوء مدیریت های چند ماه گذشته و تکرار مدل های ذهنیِ فاجعه بار جایگیرشده در ذهنِ مدیران دولتی که بخش عمده ای از جامعه را دچار مشکلات جدی نموده، چیست؟

📚تعلیق پیش فرض ها ونگرش های مدفون دراعماق ذهن مدیران در بخشِ "احساس کردن" از فرآیندِUچگونه محقق می‌شود؟
مصادیق این تنذیر در شاخه سمت راست فرآیندِU در اوضاع و احوال امروز جامعه چیست؟

📚 ما مدل های ذهنی مان راآن گونه که پروفسور شارمر می گوید دانلود می کنیم وآنچه رابرای دیدن آماده می کنیم می بینیم.
آنچه می بینیم گذشته مان است که بصورت مدلهای ذهنی، تجارب گذشته رامنعکس می کند...

جایگاه مدلهای ذهنیِ ناکارآمدِگذشته در تصمیمات کلان این روزها کجاست؟
..

https://t.me/joinchat/AAAAAEi-6vvUOslz06VgYg

📚۹_دهلیز رویاها

پس از اینکه پیترسنگه جلسه کارگاه آموزشی سالانه مدیران اجراییِ حامی SOL(جامعه یادگیری سازمانی) درسرزمین مقدس وپرانرژی کوههای ورمونت شمالی را به پایان رساند درباره :

"آنچه کهِ عمیق ترین تعهد افرادراباهم پیوند می دهد"

صحبت شد، مدیران اجرایی گفتند این جلسه مانند یک گشایش عظیم قلبی بوده‌است.
وقتی که ازآنها پرسیدم
"چگونه ازاین گشایش به سمتِ فهم ودیدنِ سهم شان در خلق آینده‌ای مطمئن حرکت می کنند؟"
آنها گفتند که بسیاری اقدامات نوآورانه محلی رادرسازمان شان آغاز کرده‌اند اما نیروهای قوی برای حفظ وضع موجود هم درمقابل شان وجود داشته است.

آنها به نشست ورمونت آمده بودند تابفهمند که "آیا کارکردن بادیگر سازمان ها ممکن است به تغییرات پایدار بیانجامد؟"

همه ی ما بطریقی دریافتیم فوریتی دراین زمینه وجود دارد و آن را پذیرفتیم
مااز جزییات مطمئن نبودیم امایک ایده متبلور شد :

🌺ما متقاعد شدیم که نیاز داریم راهی برای توسعه رهبران کسب و کارها،دولت ها وسازمان های غیرانتفاعی پیداکنیم تابتوانند باهم کارکنند.
هیچ یک ازاین بخش هابه تنهایی نمی توانند به موضوعات عمده ای که هم اکنون با آنها مواجه هستیم بپردازند.

🌸بااین همه درحال حاضر، رهبران دولت ها،بخش خصوصی وغیر انتفاعی ها ظرفیت محدودی برای انجام کارمشترکِ خلاقانه باهم دارند.

📝مواجهه بینِ حتی خیر خواه ترین رهبران، معمولا فقط به تقویت تضاد ودوگانگی منجر می شود.
مااحساس کردیم نیاز داریم وباید کاری انجام دهیم وپذیرفتیم دریازدهم اکتبر درنیویورک همدیگر رامجدداً ملاقات کنیم تاتوسعه یک برنامه راآغاز نماییم.
......
✏️چالش :جای برگزاری چنین جلساتی درایران راخالی نمی بینید؟
🖌چقدر تارسیدن به این سطح ازتعامل ومفاهمه فاصله داریم؟

✒️شرایط امروز کشور لزوم تسریع درفراهم نمودن مقدمات برگزاری چنین گفت و شنودی را ضروری نساخته است؟

📋آیا درایران اساساً مهارتِ "انجام گفت و شنودِ اثربخش ومتقابل بین دولت، بخش خصوصی وغیرانتفاعی ها" وجود دارد؟

📕برای خلاصی ازاین بابلیسم وناهمزبانی وایجاد همزبانی وسپس همدلی چه کارباید کرد؟



https://t.me/joinchat/AAAAAEi-6vvUOslz06VgYg

📚۹_نیروی کائنات شدن -دهلیز رویاها

...به یادماندنی ترین بخش جلسه کارگاه آموزشی مدیران اجرایی حامی SOL غروب روز پایانی وآن زمانی بود که پروفسور اوتو شارمر رویایی راکه شب قبل دیده بود بازگو کرد :

🌹 اُوتو گفت به اشتراک گذاشتن آن رویا به نظرش مهم می آمد وگفت :من بندرت خواب هایی راکه میبینم به یاد می آورم.واین مورد خیلی عمیق بود.
زمانی که از خواب بیدارشدم می دانستم که خوابم پیغام پرمعنایی برایم داشته است من صرفا می بایست به آنچه درآن پیغام بود پی می بردم.

در خواب دیدم داشتم با گروهی ازمردم راه می رفتم که به نظرم می رسید بعضی از آنها را می شناختم. ماداشتیم درمیان ازدحام هزاران نفریِ مردم راه می رفتیم
گویی که شما دارید به یک رویداد ورزشی مهم می روید. جوّ مملوّاز یک حالت چشم انتظاری بود. احساسی وجود داشت که یک اتفاق استثنایی و شگفت انگیزی درشُرُفِ وقوع بود.
داشتیم ازپله هایی بالا می رفتیم. من شناختی از جایی که داشتیم می رفتیم نداشتم
اما همه ما راه خودمان رابرای رسیدن به یک مقصد خاص می رفتیم.
همانطور که داشتیم می رسیدیم پسر بچه ای نزدیک من درحال عبور گفت :
🌹 راستی می دانید شما حالا باید سخنرانی کنید؟

من ازپسر پرسیدم :درباره چی داری صحبت می کنی؟
چه سخنرانی ای؟ برای چه کسانی؟
همچنان که گام های آخر رابرای بالا رفتن ازپله ها برمی داشتم آن پسر برای من توضیح داد که
📚این اجتماع یک نشست جهانی کلیسای کاتولیک است.
پاپ تازه درگذشته بود وبرخی رهبران جوانتر کلیسا ازمن (پروفسور اوتو شارمر) خواسته بودند یک سخنرانی درباره :
"نحوه ی بازآفرینیِ بنیادی وتحول موسسه شان برای مواجهه با سالهای پیشِ رو ایرادنمایم"
آنها به من گفتند که آن جلسه می تواند منجر به یک گشایش منحصر به فرد شود.

درآن لحظه ما روی سکو وانتهای پله ها رسیده بودیم ومن خودم رادر جایگاه سخنران روی صحنه یک استادیوم بزرگ باحدود هشتاد هزار شنونده یافتم.
خنده دار این بود که از آن نقطه خاص اینگونه احساس می شد که گویی می توانستم باهریک از حضار باشخصی ترین شیوه متصل شده و ارتباط برقرار کنم.
من احساس کردم باهرشخص منفردی وصل هستم، آنها رامی شناختم وآنها هم من رامی شناختند.
ناگهان صدای همه هزاران نفر بدون هیچ هدایت ورهبری ای به مثابه موسیقی کلاسیک کنسرت آغاز مراسم همزمان پایین آمد. به نظر می رسید افراد درحال حرکت به سمت یک سکوت دسته جمعی پیش ازموعد هستند.
من می دانستم آن زمان لحظه ای بود که من باید یک گام به سمت جلو برمی داشتم، امااین کاررانکردم. گویی چیزی من راعقب نگه می داشت.
من واقعاً آماده نبودم، من هنوز منتظر یک شهود و الهام برای ارائه آنچه می خواستم بگویم بودم.
من همچنین منتظر کسی بودم تامن را به طور رسمی به روی صحنه دعوت کند. سرانجام یک نفر که من حتی اورا نمی شناختم به من گفت که قراربراین بود که من این سخنرانی را ارائه نمایم.
هنگامی که باحالت تردید و دودلی آنجا ایستادم ازشنیدن صداهایی که درحال بلندتر شدن بودند شوکه شدم گویی مردم متوجه شده بودند من تردیددارم.
خُب شاید امشب بالاخره قرارنیست اتفاقی بیافتد. من باترس ووحشت فهمیدم که شانس قدم برداشتن به سمت هدف واقعی وعبور از آن برای من فراهم شده است
درآن لحظه، من دری که به سمت مقصد سفرم و به سمت آنچه که کل زندگیم رابه خاطر آن سفر کرده بودم رادیدم که درحال بسته شدن بود.
......
🌺چالش :چکار کنیم تاقبل ازبسته شدن درها راه رابرسناریوی مجلس ترحیم ببندیم؟
چگونه برتردید هایمان غلبه کنیم؟
تطویل ماندن درتردید عواقبش چیست؟


https://t.me/joinchat/AAAAAEi-6vvUOslz06VgYg

🌸نظر یک خواننده درباره فصل ۹
📋
فصل ۹ را باید فصل اندیشیدن درخود خواند ٬
۱۲ بند بیانیه « ماربل هید » در بند اول می پرسد:
🌹 تداوم شکاف در حال گسترش بین آنهایی که در اقتصاد جهانی سهیم هستند و آنهایی که نیستند تا کجا ادامه می یابد؟ و کسب ۸۵ درصد منافع و درآمد جهان توسط ۱۵ درصدتا کی تداوم دارد ؟
📕 درنیای اقتصادی ٬ زبان نرم افزارها و برنامه ریزی ها با صفر و یک تعریف گردیده به عبارتی دارا و ندار .
نگرشی صفر و یک به بازیگران جهانی و شکاف اجتماعی که بطور روز افزون دارا ها را از ندارها جدا می سازد .
🍓 پرسشی تاسف بار و دلاورانه : چرا در کره زمین با منابعی محدود ٬ اینچنین تولید و دورریز ماده را رشد اقتصادی میدانند و تلنبار کردن ضایعات در آن تاکی می تواند ادامه‌ پیدا کند‌ .

📔به راستی ما که هستیم و به چه چیزی متعهدیم .؟
🌿 چالش خود سیستم دیدنمان از کجا ناشی میگردد؟

📝بیان این مطلب که ساختار فعلی نمیتواندخود را با واقعیات موجود تطبیق داده و بایستی تغییرات عمیق تر ایجاد نمود و کسی حاضر به اظهار نظر درباره آن نیست ٬ علی الخصوص آنهایی که نمی خواهند هیچ سیستمی را به عنوان جایگزین مورد توجه قراردهند. به همین خاطر مدیران ارشد عمیقا نگران و عملا وحشت زده هستند زیرا بیشتر مردم در فقر زندگی میکنند و دنیایشان در حال پاره پاره شدن و انفصال است که نتیجه آن رشد ترس و بی اعتمادی ٬ کاهش کاوشها و پرسشگری و کمرنگ شدن تشریک مساعی و همبستگی است ٬ این امرهیچ زمانی را برای تعمق و تفکر باقی نمی گذارد .

🖌یقینا همه میدانند فوری ترین نیاز جوامع امروزی ٬ صحبت های صادقانه ٬ بیان نقاط ضعف و نقص های بنیادی ٬ بازشناسی و تشخیص گرفتاری ها٬ آفرینش فهم مشترک و حرکت صادقانه به سمت اقدامهای نوآورانه می باشد.باید بپذیریم همه افراد می توانند گرفتار تله مدلهای ذهنی گردیده و برمبنای برنامه ریزی هایشان به شرایط کنش و یا واکنش نشان دهند به همین خاطر نیازمند ارایه فضاهایی مقدس هستیم ٬ یعنی جایگاههایی غنی از نظر پتانسیل و انرژی زندگی برای پیوند و برقراری ارتباط تا بتوان عمق واقعی احساس ٬ گشایش در خود برترمان و حرکت صادقانه به سمت اقدام های نوآورانه و تحول بنیادی در ارتباطات مان را ایجاد نمود ٬ فضای مقدس میتواند هر مکان و زمانی که آنرا وقف خدمت به مردم میکنند باشد .
https://t.me/joinchat/AAAAAEi-6vvUOslz06VgYg

📖نظر یک خواننده فکور پس ازرسیدن به فصل ۱۰کتاب "حضور"

📕چنان شیفته کتاب حضور شدم که امکان رها کردنش برای من میسر نیست
.
نکته کلیدی فصل دهم :باید دست از خودخواهی و اضطراب و نارضایتی برداشت ٬ ساده اندیش نباشید ٬ جهان خودش را وقف شاد کردن شما نخواهد کرد ٬ اگر هدفی خردمندانه انتخاب کرده و به قدر کفایت شکل داده و حفظ نمایید آن هدف به حقیقت خواهد پیوست ٬
📔تردید نداشته باشید حتی گروه کوچکی از انسانهای متعهد میتوانند جهان را تغییر دهند.
🖌 در مسیرتحقق اهداف خود به همه تناقضات و تفاوت های تفکیک ناپذیر بیندیشید ٬ این فرایند پالایشی - اندیشیدن به هدف - به تعبیری اجرایی کردن هدف و خواسته شماست و بیاد داشته باشید دوام و پایداری هدف میتواند کاملا وابسته به نوآورانه بودن آن باشد .
📚وقتی یکی از استادان دانشگاه هاروارد از مادر ترزا می پرسد چه چیزی به شما این توانایی را بخشیده تا چنان اقدامات عظیمی در زندگیتان را انجام دهید ٬ او گفت : کارهای کوچک را با عشق عظیم انجام دهید .

📋مدیر ارشداینتل می گوید : هدف واقعی من در کمک به افراد ٬ درک این نکته هست که انسانها استعداد بیشتری نسبت به آنچه که تصورش را داشتند٫ دارند ٬ در حقیقت بیدارشدن آنها نه به واسطه رویدادها ٬ بلکه در وجود خودشان بایستی اتفاق بیافتد .

https://t.me/joinchat/AAAAAEi-6vvUOslz06VgYg

📖و پایان بسیار زببای فصل دهم :

« انسان آزاد کسی است که عزمش به دور از خود رایی مطلق است٬ انسان مختار ٬ تقدیر را باور دارد و در عین حال معتقد است خودش هم بر سرنوشتش تاثیر گذار است اگرچه نمیداندبخت را کجا می یابد ٬ اما می داند باید با تمام وجوداز خویش بیرون آید و کاری بکند »

فصل دهم -اراده عظیم

ویکتور هوگو :🌺"چیزی قدرتمند تر از ایده ای که زمانش فرارسیده باشد وجودندارد." 🌺

زمانی که بتوانیم یادبگیریم سهم مان در ایجاد مسائلی که دوست نداریم اتفاق بیافتند اما رفتار ما آنها را مستعد تداوم مي سازد راتشخیص دهیم می توانیم یک ارتباط متفاوت وجدید بامسایل مان رقم بزنیم وآغاز جدیدی داشته باشیم در آن صورت به هیچ وجه یک قربانی نخواهیم بود.
زمانی که مافراتر برویم واز "احساس کردن" به "حضور داشتن" برسیم پذیرای آنچه می بایست ممکن شود می شویم وناگزیر به سمت این پرسش هدایت می شویم :"خُب حالا مامی خواهیم چه چیزی را خلق کنیم؟"
............
https://t.me/joinchat/AAAAAEi-6vvUOslz06VgYg

۱۲-📕به فعلیت درآوردن و هنر نهادسازی

....یک بحران رهبری در جهان وجود دارد
اگر شما آنچه درخاورمیانه یازیمبابوه یا انتخابات اخیر آمریکا (سال 2000) میگذرد یا وضعیت مدیریت بوش درمنزوی وجدا کردن آمریکا ازبقیه کشورهای جهان را مورد توجه قرار دهید، متوجه خواهید شد که درهمه این موارد، یک الگوی یکسانِ نیروهای سلطه جوی قدیمی بانیروهای جدیدِ درحال ظهور از مردمی درحال کشمکش هستند که می گویند :
🌹 مابه هیچ وجه حاضر نیستیم فقط کنارگود بنشینیم وتماشاگرنابودی جهان باشیم، نیروهای قدرت قدیمی درحال مقاومت دربرابر نیروهای جدید هستند."
نیروهای جدید، بیشتر خود رادرقالب جوانان و زنان نشان می دهند.
تانتوانیم فضایی رابرای افراد فراهم آوریم تاهمه درمدیریت جهان وایجاد آینده‌ای متفاوت مشارکت داشته باشند نخواهیم توانست از بروز یک اتفاق حتمی ممانعت بعمل آوریم.
(سناریوی مجلس ترحیم)


https://t.me/joinchat/AAAAAEi-6vvUOslz06VgYg

🌹 نظرات یک خواننده فکور فصل ۱۱

📕فصل ۱۱ کتاب حضور توسط ۴ استاد ٬ گفت و شنود با کاینات عنوان گردیده و بیان این نکته که کاینات می خواهد به ما یاری برساند ٬ چگونه ؟
- اگر پذیرای ایده هایمان باشیم کاینات ما را یاری خواهد کرد و راههایی برای بهبود ایده هایمان ارایه میدهد ٬ بخشی از این ماجرا گوش سپردن به ایده ها ٬ پیشنهادها و تلاش برای تعامل در باره انهاست .
- اگر پذیرا باشیم ٬ محیط به صورت پیوسته انچه را که نیازمند یادگیری هستیم ٬ به ما خواهد ‌ اموخت .
- بایستی درگاهی در ذهن ایجاد نمود ٬ فرصت هایی برای الهام و تحول ٬ برای بازنویسی تصورات و نظرات اجمالی و عمیق تر مفاهیم جدید . انچه که مبادرت به فهم و دریافت درونی شود ٬ هنگامی که هوشیارانه بر تجلی و بروز متظاهرانه و روشن آن اهتمام گردد ٬ دریچه ای کاملا نو در ذهن اشکار می نماید و پاسخ ها و بازخوردها ازطریق آن دریافت میگردد .

📖 - الگو سازی٬ ؛مدلسازی و شبیه سازی بهترین ادراکات ما می باشند ٬ باید تحولی باشیم که در جستجوی خلق آنیم ٬
📔 ما اغلب چیزی را یاد میگیریم که به سمت اقدام حرکت میکند ٬ کلید، عمل کردن و پذیرا ماندن است ٬
عمل کردن فقط اقدام نیست ٬ مشارکت آگاهانه تر در گفت و شنود با عالم آشکار نیز جزیی از آن است .
- 📝چشم انداز داشته باشید و هدف ژرف ٬ یک ظرفیت و استعداد برای خود ارزیابی کردن و رصد مسیر و تصحیح احتمالی آن.
📋 کاینات می خواهد ما را یاری کند ٬ اما شما نیز بایستی بشنوید و قادر به مشاهده کردن باشید .
-🌸 انچه به عنوان الگو سازی اولیه آغاز میگردد ٬ در فرایند دگر دیسی و تغییر بنیادی طبیعی ٬ چشم اندازی نوآورانه و پیوسته ظاهر میگردد که همگان آنرا بدیهی می دانند .
-📋 اگاهی بیکرانی که در درون تجربیات منفرد انسانها قرارداد و چهار چوب زنده ای که ذهن ها در آن بهم میرسند و درگیر و متعهد میشوندرااساتید، « ذهن مقدس » می نامند ٬ بایستی حضور این حوزه ذهنی گسترده را تشخیص داد ٬ شناسایی نمود و چگونگی عملکردش را یاد گرفت ٬ حتی اگر فرهنگمان این حضور را به ما نیاموخته باشد .
- رفتن از شکستی ناخواسته به شکستی دیگر بدون از دست دادن شور و شوق و اشتیاق را میتوان ………

https://t.me/joinchat/AAAAAEi-6vvUOslz06VgYg

📖نظر خواننده فصل ۱۲ حضور

📚فصل ۱۲ کتاب حضور با مضمون به فعلیت دراوردن معرفی گردیده ٬ درابتدا واقعه ۱۱ سپتامبر را ارزیابی و آن را انعکاس دردناکی بیان می نماید که مهر تاییدی است بر اهمیت فرایند یاد گیری عمیق .
📔استادان یادگیری بیان نمودند :
نمی توانیم کمکی کنیم ٬ بجز تعمق روی معانی و نتایج این واقعه .
این اتفاق چقدر به جنون ناشی از تعصب مذهبی افراد و چقدر به سایر دلایل ارتباط دارد ٬ تعصب مذهبی افراد که عذاب دادن قهرمانانه جزیی از ان است .
📕آنها معتقدند اگر ۱۱ سپتامبر فقط یک چیز را بیان کند ٬ این است که ما باید اوضاع جهان را آنگونه که به وسیله شهروندان متفاوت تجربه میشود درک کنیم ٬ یعنی یاد بگیریم چگونه جهانی احساس کنیم ٬ به جای اینکه راه حل یک گروه را به سایرین تحمیل نماییم .
📋آنچه دیده میشود ٬ بحران های جاری جهان است و آگاهی جهانی جدید در حال ظهور .
مبارزه نیروهای قدرت قدیمی و نیروهای جدید که قالب آنها زنان و جوانان هستند و میگویند ما به هیچ وجه حاضر نیستیم ساکت باشیم و تماشاگر نابودی جهان.
📝رئیس پیشین دانشگاه امریکای مرکزی در خصوص حادثه ۱۱ سپتامبر میگوید : ما صرفا در حال تجربه یک بحران امنیتی نیستیم ٬ بلکه در حال تجربه بحران سنگین و بنیادی تمدن که به نوعی بیانگر احساس ما نسبت به زندگی هست را تجربه میکنیم اوگفت« جهان نمی داند به کجا میرود» .
📖جهانی شدن یعنی همبسته تر و اگاه تر شدن در سراسر جامعه ٬ یعنی انتخاب بنیادی مشارکت در الگوهای توسعه پایدار .
📝این اگاهی و معنویت جدید برای اثر بخش بودن بایستی در سطح محلی مورد توجه قرارگیرد ٬ زیرا هیچ راه حل جهانی در مقیاس وسیع وجود ندارد ٬ یافتن راه حل های مشترک که بتواند برای همه موثر باشد غیر ممکن است.
🌸یادگیری ٬ آگاهی و فهممان را متحول نموده ٬ قلمروهای جدید خلق می نماید وسبب می شودتا جهان را به شیوه ای جدید ببینیم وبفهمیم ٬ بایستی در کسب و کار ساخت جامعه بود ٬
کسب و کار هدف نیست ٬ وسیله ای است برای ساختن جامعه ای شرافتمند و منصف که به همه اختیار میدهد .


https://t.me/joinchat/AAAAAEi-6vvUOslz06VgYg

۱۳_رهبری :انسان شدن

📖پیترسنگه :یقیناً واقعیاتِ پیشِ رویِ جدید درجهان، به تفکر جدیدی درباره رهبری نیاز دارد.
یکی از قدیمی ترین ایده ها درباره رهبری این است که "باقدرت بایدعقل هم بیاید ایده ای که به نظر می رسد به دوره‌ای که دولت شهرهای بزرگ درچین ویونان درحدود ۲۵۰۰ سال پیش شکل گرفت برمی گردد
(ایده ی" حاکمِ حکیم "افلاطون)

جهانی شدن، جوامع وفرهنگ ها را درمقیاسی که هرگز قبل از این وجود نداشته تغییر داده وشکل تازه ای بخشیده است، ازاین رو ایده کهنه ای که به جایگاه تاثیر گذاریِ رهبر برچنین قدرت سازمانی ای اشاره دارد بیان می دارد،؛رهبر، می بایست متعهد به پرورش یاتوسعه معنوی خودش هم باشد، اما این تعهد درعصرحاضر بطور کامل نادیده گرفته شده است.
چینی ها و یونانی های باستان باورداشتند توسعه معنوی رهبران مستلزم یک تلاشِ شخصی متعهدانه مادام‌العمر است که آن زمان بوسیله اساتید هدایت می شد.

📗 بتی سو گفت شمامی دانید اینکه مابتوانیم موضوعی راتعقیب وسرانجام به جایی برسیم که قبلاً افراد خردمند بدان رسیده اند وبرای اولین بار هم آن را بشناسیم چقدر شگفت انگیز است.
🍡 اما من (بتی سو) فکر می کنم این هم مهم است درک کنیم که اگرچه پرورش رهبری، بخش اصلی سنت های خردمندانه گذشته بوده است اما درآینده وضعیت متفاوت خواهد‌بود.
📕درآینده، رهبری صرفاً بوسیله افرادمنفرد انجام نخواهد شد بلکه گروه ها، موسسات، جوامع وشبکه ها درآن نقش ایفا می نمایند.

📔بتی سو ادامه داد :"اکنون یکی ازموانع حرکت گروهها به سمت آینده، این تفکرِ آنهاست که باید منتظر ظهور یک رهبر باشند، یعنی کسی که مسیر آینده را به آنها نشان دهد.
امامن فکر می کنم آنچه از فرآیندِU یاد گرفته ایم نشان می دهد که آینده می تواند ازدرونِ خود گروه سربراورد نه در قالب یک قهرمان یارهبر سنتی.
من فکر میکنم این، کلید رفتن به سمت آینده است یعنی ماباید شکل جدیدی از رهبری راترویج نماییم که وابسته به افراد استثنایی نباشد.

📖پیترسنگه بیان کرد: این توصیفِ آینده عصر ما درارتباط با مسئله رهبری است. دردنیای شبکه های سازمانی جهانی ماباموضوعاتی مواجه هستیم که رهبریِ سلسله مراتبی فی نفسه درمواجهه با آنها ناکافی وفاقدوجاهت است.
این اختلاف بزرگ بین جهان ما واوضاع واحوالی است که منجر به خلق ایده های رهبری کنفوسیوس و افلاطون در ۲۵ قرن پیش گردید. مااین مسئله را هنگام کارکردن بامدیران اجراییِ ارشد، حتی درموسسات جهانی مرتب می بینیم.

آن چیزی که قدرت موجود در راس سلسله مراتب رامتمایز می کند معمولا بیشتر کج روی به سوی قدرت برای ویرانگری وتخریب است تا استفاده از قدرت برای ساختن.
یک مدیر ارشدِ اجرایی می تواند در عرض چند هفته، اعتماد ودانش توزیع شده که خلق آن سالها زمان برده است را نابود کند و برباددهد.
قدرت برپاکردن جنگ بسیار بیشتر از قدرت برای برقرارکردن صلح است.

https://t.me/joinchat/AAAAAEi-6vvUOslz06VgYg

📚۱۵ _حضور

در تئوری بودا، سه محور برای کنش فرد وجود دارد :
اول -ممارست برای آرام نمودن ذهن
دوم-مطالعه سوترا وکتب ادیان ویاهرآنچه که سبب تعمیق فهم تئوریک انسان ازهستی وحیات گردد.
سوم -تعهد به خدمت گزاری
رشد وباروری انسان ازدیدگاه تئوری بودایی درگرو حرکت درهرسه مسیر یادشده است.

پیترسنگه :نکته قابل تامل درایمان بودایی را زمان و چگونگی عملکرد آن است. درصورتی که در این مورد ازیک بودائی سوال شود این گونه پاسخ خواهد داد :
"همه چیز باریاضت وممارست برای رها سازی ذهن و"تجربه خدمت"آغاز شده وچون ذهن به قرار کامل برسد تمامی فرایند های یاد شده سبب برگزیدگی فرد وآمادگی وی جهت گام زدن درمسیر رشد و تعالی خواهد گردید".

نکته قابل تامل دیگر در ایمان بودایی، نیاز مندی فرد به تعمیق فهم نظری و معرفتی خود ازرشد وتعالی است. که پس از طی فرآیند ریاضت وممارست باآن مواجه خواهد گردید.

پروفسور بتی سو:"اگر چه آموزه‌ها، سنت ها وآداب معنوی در ادیان و مذاهب مختلف برای قرن های متمادی متولی ارائه چنان زبان و بستری برای پیروان خود بوده‌اند، بااین وجود، زمانه حاضر نیازمندزبانی نوبرای پاسخگویی وایجاد تعامل با مفاهیم جمعی وفردی نوین زندگی وگذر از مرزهای سنتی، قبیله ای، ملی ومذهبی است.


https://t.me/joinchat/AAAAAEi-6vvUOslz06VgYg

۱۵ _حضور

🌺واقعیت تکان دهنده

پروفسور پیترسنگه :
ماتنها به این می اندیشیم که چه کاری برای دستیابی به موفقیت لازم است!
من گمان می کنم که اگر آگاهی مانسبت به پیامدهای تصمیمات وکنش هایمان بیشتر می بود احساس رضایت درونی مانسبت به خود تااین اندازه نمی توانست باشد!
تردید دارم تفاوتی بین ما ومنشی هیتلر که ۵۰ سال بعد اظهار ندامت نمود باشد

ماشین عظیم اقتصاد جهانی به عنوان ابزاری برای خدمت به خود بنا نهاده شده وما به سان چرخ دنده هایی کوچک در آن فرو افتاده ایم.
این ماشین از سویی توسط تمامی ما به شکل جمعی، سازمان یافته وازسوی دیگر، هریک از ما به تنهایی خود رادرآن اسیر وگرفتار یافته ایم.
براین اساس مامردمانِ این روزگار واین زمان چنان ساحت های زندگی خود را بااین ماشین عظیم پیوند زده ایم که هیچ راه وانتخابی درپیش رویِ خود برای رهایی از آن نمی یابیم.
این درحالی است که ممکن است پاسخ ها حقیقتاً همین جاباشند!

بااین وجود ما چنان در این زندان اسیر آمده ایم که دیگر نه می توان به میان جنگل بازگشت ونه می توان به آسودگی پای اززمین برکَنْد.

...در این حصار خود ساخته، ظرفیت ها و قابلیت های مادچار جزم وجمود گردیده که ازدرک ودریافت آنچه که در حال وقوع است، عاجز مانده ایم.!

https://t.me/joinchat/AAAAAEi-6vvUOslz06VgYg