Федерация Анархистов
💉🚫 Антинаркотический граффити-рейд в Мариуполе Закрашивание рекламы наркотиков, размещенной неподалеку от школы. 👤 methqu #деятельность
💉🚫 Антинаркотический граффити-рейд в Мариуполе
Закрашивание рекламы наркотиков, размещение анархической символики и знаменитого лозунга🇫🇷 Пьер-Жозефа Прудона "Анархия - мать порядка!".
👤 methqu
📨 Предложка - присылайте нам свои статьи, фотоотчеты с акций или обращения по другим вопросам.
#деятельность
Закрашивание рекламы наркотиков, размещение анархической символики и знаменитого лозунга
📨 Предложка - присылайте нам свои статьи, фотоотчеты с акций или обращения по другим вопросам.
#деятельность
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
📨 Предложка - присылайте нам свои статьи, фотоотчеты с акций или обращения по другим вопросам.
#деятельность #антифа
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Стена в городе — это не только вертикальная плоскость из бетона или кирпича. В социологии пространства стены являются открытой книгой и одновременно — полем боя за символическую власть.
Кто контролирует визуальный ландшафт района, тот и определяет, кому принадлежит город.
Если внимательно посмотреть на стены Бишкека, мы увидим три абсолютно разных типа знаков:
Официальные и монументальные знаки. От советских мозаик до масштабных современных муралов. Муралы Бишкека это пример того, как искусство переопределяет серые типовые микрорайоны, возвращая им дух, эстетику и культуру. Это визуальный капитал, созданный для всех.
Паразитический криминальный мусор. Надписи наркошопов, трафареты с адресами "работы" и спам. Это не просто граффити. Это агрессивный сигнал отчуждения. Когда стены района усыпаны рекламой яда, пространство как бы транслирует всем прохожим: "Здесь всем всё равно. Это место ничьё. Здесь нет хозяев".
Знаки присутствия и низового контроля. Низовой стрит-арт, трафареты независимых сообществ, локальные метки.
Провал государственной монополии
Официальная система предлагает нам только один сценарий: пассивно ждать, пока коммунальные службы или милиция закрасят очередную надпись. Но государственная машина громоздка, а бюрократический аппарат не воспринимает изрисованный подъезд как личную боль.
В результате возникают "слепые зоны" - пространства, заброшенные властью и захваченные паразитической коммерцией.
Когда институты не справляются со своей функцией, перед гражданами встает выбор: оставаться пассивными наблюдателями разрушения своего двора или взять горизонтальное управление пространством в свои руки.
От слов — к прямому действию
Город становится безопасным не тогда, когда на каждом угле висит камера наблюдения. Он становится безопасным, когда у него появляются живые, неравнодушные хозяева.
Мы хотим проверить этап теоретических дискуссий. Кооперация, институциональный дизайн и концепция Зомии — не просто абстрактные тексты из книг. Это руководство к действию.
В следующих публикациях мы покажем, как теория символического капитала превращается в физическую практику на улицах нашего города, и почему маленький чёрный кот на стене значит гораздо больше, чем кажется на первый взгляд.
#кыргызстан #тактика
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Федерация Анархистов
КНАМ: Забытая анархистская коммуна в Маньчжурии Часть 1. Основание федерации коммун Представляем вашему вниманию серию постов о Корейской народной ассоциации в Маньчжурии. Автор статьи - 👤 Франческо Далессандро. Маньчжурская коммуна не уступала по своей…
КНАМ: Забытая анархистская коммуна в Маньчжурии
Часть 2. Форма политической и социальной организации
В этом посте мы расскажем о практике анархизма в Корейской народной ассоциации в Маньчжурии. Автор оригинальной статьи -👤 Франческо Далессандро.
В 1925 году корейские партизаны объединились между собой, чтобы создать автономную администрацию — Синминбу (буквально: «Новое народное общество») в районе Шинмин. Лидером автономии стал прославленный к тому времени борец против японского колониализма, генерал "Армии Севера"👤 Ким Чва Чин.
Эта организация изначально имела националистический характер, но вскоре стала сближаться с корейским анархическим движением. Многие анархисты, включая👤 Ким Чо Ана и 👤 Чон Шина прибыли в Шинмин и развернули там идеологическую работу.
Благодаря ориентации на низовую самоорганизацию, инициатива быстро получила поддержку широких масс местных крестьян и рабочих. К 1929 году Шинмин расширил свое влияние в регионе, окончательно сформировав альянс с анархистами, вследствии чего образовалась Корейская народная ассоциация в Маньчжурии (КНАМ).
Коммуна сумела расшириться на соседние районы, такие как Хэйлунцзян («Река Черного Дракона»), охватив треугольную территорию между рекой Амур на севере, долиной реки Сунчанхо на западе и дорогой Харбин-Хуньчунь на юге.
Обсуждения политических вопросов проходили на сельских сходах, которые отправляли делегатов на районные и конфедеративные собрания. Их жалование не превышало окладов остальных трудящихся — никаких привилегий выполнение административных функций не давало.
В коммунах действовали восемь специализированных отделов:
- самообороны
- сельского хозяйства
- образования
- финансов
- пропаганды
- молодежи
- здравоохранения
- общих дел.
Анархисты помогали крестьянам и рабочим создавать собственную систему самоуправления, экономическую кооперацию и необходимые организационные структуры. КНАМ должна была стать устойчивой либертарной революцией, делая упор на автономию и сотрудничество между людьми разных профессий и навыков.
Кроме того, стимулировалась культурная и образовательная сфера. Открывались начальные и средние школы для гармоничного развития ручных навыков и интеллектуальных знаний.
Вместе с тем, некоторые историки критикуют КНАМ за излишнее влияние в нем генерала👤 Ким Чва Чина, отстаивая точку зрения, что автономия была его персоналистским режимом с элементами низовой демократии. Другие исследователи отмечают, что экономика КНАМ являлась кооперативной, близкой к мютюэлизму, а не к анархо-коммунизму.
Вольная территория полноценно существовала до 1931 года включительно, когда Япония послала войска, чтобы создать на этих землях марионеточное государство Маньчжоу-го.
#история #корея #китай
Часть 2. Форма политической и социальной организации
В этом посте мы расскажем о практике анархизма в Корейской народной ассоциации в Маньчжурии. Автор оригинальной статьи -
В 1925 году корейские партизаны объединились между собой, чтобы создать автономную администрацию — Синминбу (буквально: «Новое народное общество») в районе Шинмин. Лидером автономии стал прославленный к тому времени борец против японского колониализма, генерал "Армии Севера"
Эта организация изначально имела националистический характер, но вскоре стала сближаться с корейским анархическим движением. Многие анархисты, включая
Благодаря ориентации на низовую самоорганизацию, инициатива быстро получила поддержку широких масс местных крестьян и рабочих. К 1929 году Шинмин расширил свое влияние в регионе, окончательно сформировав альянс с анархистами, вследствии чего образовалась Корейская народная ассоциация в Маньчжурии (КНАМ).
Коммуна сумела расшириться на соседние районы, такие как Хэйлунцзян («Река Черного Дракона»), охватив треугольную территорию между рекой Амур на севере, долиной реки Сунчанхо на западе и дорогой Харбин-Хуньчунь на юге.
Территория КНАМ составляла 13 500 квадратных миль с населением около 2 000 000 человек.
Обсуждения политических вопросов проходили на сельских сходах, которые отправляли делегатов на районные и конфедеративные собрания. Их жалование не превышало окладов остальных трудящихся — никаких привилегий выполнение административных функций не давало.
В коммунах действовали восемь специализированных отделов:
- самообороны
- сельского хозяйства
- образования
- финансов
- пропаганды
- молодежи
- здравоохранения
- общих дел.
Каждое собрание определяет план действий, утверждает бюджет и балансовый отчет, следуя принципу: от каждого по способностям, каждому по потребностям.👤 Ха Ки Рак, историк
Анархисты помогали крестьянам и рабочим создавать собственную систему самоуправления, экономическую кооперацию и необходимые организационные структуры. КНАМ должна была стать устойчивой либертарной революцией, делая упор на автономию и сотрудничество между людьми разных профессий и навыков.
Коммуна ставила целью развитие кооперативной деятельности: улучшение управления фермерскими хозяйствами, коллективные закупки и сбыт, создание обществ взаимопомощи и других необходимых институтов.
Кроме того, стимулировалась культурная и образовательная сфера. Открывались начальные и средние школы для гармоничного развития ручных навыков и интеллектуальных знаний.
Вместе с тем, некоторые историки критикуют КНАМ за излишнее влияние в нем генерала
Вольная территория полноценно существовала до 1931 года включительно, когда Япония послала войска, чтобы создать на этих землях марионеточное государство Маньчжоу-го.
#история #корея #китай
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤27 14🦄5 3 2
Forwarded from Инициатива наказуема
Началась осень, и мы решили провести
✨фримаркет ✨
27 сентября в 16:00 соберемся, чтобы пообщаться за чаем и обменяться вещами, а также принять участие в воркшопе по апсайклингу полиэтиленовых пакетов и написать письма политзаключенным. А ближе к вечеру планируем диджейсет.
Если хотите поучаствовать в обмене, приносите одежду, книги или другие пригодные для использования предметы.
Поскольку наше мероприятие направлено на поддержку наших товарищ:ек в заключении, мы просим участников и участниц принести вещь из вишлиста анархистов-пзк, который отправим вам после регистрации.
Регистрация через @lib_soc_bot (дедлайн — 25 сентября)
Подробнее о «Чёрной почте» | Связаться с нами
✨фримаркет ✨
27 сентября в 16:00 соберемся, чтобы пообщаться за чаем и обменяться вещами, а также принять участие в воркшопе по апсайклингу полиэтиленовых пакетов и написать письма политзаключенным. А ближе к вечеру планируем диджейсет.
Если хотите поучаствовать в обмене, приносите одежду, книги или другие пригодные для использования предметы.
Поскольку наше мероприятие направлено на поддержку наших товарищ:ек в заключении, мы просим участников и участниц принести вещь из вишлиста анархистов-пзк, который отправим вам после регистрации.
Регистрация через @lib_soc_bot (дедлайн — 25 сентября)
Подробнее о «Чёрной почте» | Связаться с нами
❤24 15💩1🤡1😈1
Кропоткин о сущности парламентаризма
Публикуем отрывок из сочинения🇷🇺 Петра Кропоткина 📓 "Речи бунтовщика" касательно того, являются ли представительные органы власти, в особенности - парламент, институтами демократии.
Представительное правительство, называется-ли оно Парламентом, Конвентом, Советом Коммуны или каким-нибудь другим нелепым именем, назначено-ли оно префектами Бонапарта или архи-свободно избрано населением восставшего города, — всегда стремится подобно деспотам расширить свои права, вмешиваясь во все проявления жизни, заменяя законами свободную инициативу отдельных лиц и групп.
Оно забирает в свои когти человека с самого детства и ведет его до могилы от закона к закону, от угрозы к наказанию, никогда не выпуская его из под своей опеки. Приходилось-ли вам слышать, чтобы выборное правительство объявило себя некомпетентным по какому-либо вопросу?
Подчинять своим законам все проявления человеческой деятельности, вникать в мельчайшия подробности жизни „своих подданных” — вот цель государства и правительства.
Правительство, будь оно конституционным или нет, стремится распространить свою власть, регламентировать все функции общества, не останавливаясь ни перед какими преградами, кроме агитации и восстания. Парламентское правительство, — оно уже доказало это, — не составляет исключения.
Теперь он отжил свой век и служит тормозом для прогресса человечества. Его недостатки не зависят от лиц, стоящих у власти, они присущи самой системе и так глубоко вкоренились в него, что никакое преобразование не приспособит его к требованиям нашего времени.
Представительный режим — это организованное господство буржуазии, исчезнет вместе с ней. Наступающая экономическая фаза требует новой политической организации, не имеющей ничего общего с представительством.
#философия
Публикуем отрывок из сочинения
Представительное правительство, называется-ли оно Парламентом, Конвентом, Советом Коммуны или каким-нибудь другим нелепым именем, назначено-ли оно префектами Бонапарта или архи-свободно избрано населением восставшего города, — всегда стремится подобно деспотам расширить свои права, вмешиваясь во все проявления жизни, заменяя законами свободную инициативу отдельных лиц и групп.
Оно забирает в свои когти человека с самого детства и ведет его до могилы от закона к закону, от угрозы к наказанию, никогда не выпуская его из под своей опеки. Приходилось-ли вам слышать, чтобы выборное правительство объявило себя некомпетентным по какому-либо вопросу?
Подчинять своим законам все проявления человеческой деятельности, вникать в мельчайшия подробности жизни „своих подданных” — вот цель государства и правительства.
Правительство, будь оно конституционным или нет, стремится распространить свою власть, регламентировать все функции общества, не останавливаясь ни перед какими преградами, кроме агитации и восстания. Парламентское правительство, — оно уже доказало это, — не составляет исключения.
Представительный режим — этот компромисс со старым режимом, сохранил правительству все атрибуты неограниченной власти и подчинил его действия фиктивному контролю народа.
Теперь он отжил свой век и служит тормозом для прогресса человечества. Его недостатки не зависят от лиц, стоящих у власти, они присущи самой системе и так глубоко вкоренились в него, что никакое преобразование не приспособит его к требованиям нашего времени.
Представительный режим — это организованное господство буржуазии, исчезнет вместе с ней. Наступающая экономическая фаза требует новой политической организации, не имеющей ничего общего с представительством.
#философия
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
📨 Предложка - присылайте нам свои статьи, фотоотчеты с акций или обращения по другим вопросам.
#деятельность
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Когда протесты свергают власть? Правило 3,5%
Американские исследователи👤 Эрика Ченовет и 👤 Мария Стефан собрали информацию о 323 протестных политических кампаниях за период с 1900 по 2006 год. Они обнаружили интересную закономерность: если в гражданском сопротивлении участвует больше 3,5% населения страны, правящий режим обречен на поражение.
Под успехом подразумевается, что режим не в состоянии управлять народом и вынужден уступить власть, воплотить реформы или пойти не переговоры с оппозицией. Речь именно о ненасильственных акциях, в которых участвуют обычные, неподготовленные люди.
Кажется, что 3,5% - незначительна цифра. Но если взять конкретные примеры, для🛡 Москвы это 450 тыс. чел, для 🛡 Санкт-Петербурга - около 200 тысяч, а для России 🇷🇺 в целом - более 5 миллионов граждан, систематически принимающих участие в акциях.
При таком уровне охвата в число протестующих начинают входить не только радикальные оппозиционеры, а и родственники, друзья полицейских, чиновников, военных. Боевой дух силовиков падает, экономика перестает нормально работать, а законы игнорируются населением. Происходит раскол элит и последующие изменения в структуре государства.
С момента публикации исследования в 2012 году и по сей день правительства существенно расширили свои методы подавления недовольства. Ведется активная деятельность по государственной деанонимизации пользователей интернета, повсюду ставятся камеры видеонаблюдения, создаются парамилитарные группировки по разгону людей, выделяются бешеные деньги на спецслужбы.
С другой стороны, за последние два года революции зумеров в Бангладеш🇧🇩 , Непале 🇳🇵 , Мадагаскаре 🇲🇬 , антипрезидентский протест в Южной Корее 🇰🇷 довольно быстро заканчивались падением власти, так и не дойдя до порога в 3,5%.
Заветная цифра дает лишь приблизительный ориентир того, когда государство стоит на краю пропасти, но в реальности все может закончиться и раньше.
Фото: антикоррупционный протест на Филиппинах🇵🇭 , 2026-й год
#тактика #протесты
Американские исследователи
Под успехом подразумевается, что режим не в состоянии управлять народом и вынужден уступить власть, воплотить реформы или пойти не переговоры с оппозицией. Речь именно о ненасильственных акциях, в которых участвуют обычные, неподготовленные люди.
Кажется, что 3,5% - незначительна цифра. Но если взять конкретные примеры, для
При таком уровне охвата в число протестующих начинают входить не только радикальные оппозиционеры, а и родственники, друзья полицейских, чиновников, военных. Боевой дух силовиков падает, экономика перестает нормально работать, а законы игнорируются населением. Происходит раскол элит и последующие изменения в структуре государства.
С момента публикации исследования в 2012 году и по сей день правительства существенно расширили свои методы подавления недовольства. Ведется активная деятельность по государственной деанонимизации пользователей интернета, повсюду ставятся камеры видеонаблюдения, создаются парамилитарные группировки по разгону людей, выделяются бешеные деньги на спецслужбы.
С другой стороны, за последние два года революции зумеров в Бангладеш
Заветная цифра дает лишь приблизительный ориентир того, когда государство стоит на краю пропасти, но в реальности все может закончиться и раньше.
Фото: антикоррупционный протест на Филиппинах
#тактика #протесты
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
У любого символа на улице есть задача - он сообщает прохожему, кто здесь находится и какие правила действуют на этой территории.
Когда мы приняли решение перейти от теоретических обсуждений к физической расчистке городских пространств, встал вопрос: какой символ станет нашей росписью? Чем заменить закрашенную рекламу яда, чтобы пространство не оставалось стерильным и "ничьим"?
Ответом стал
Откуда пришел кот?
Это один из самых узнаваемых и старейших символов низового сопротивления и самоорганизации. В начале XX века его изображение активно использовалось независимыми союзами трудящихся (Industrial Workers of the World) как символ прямого действия и саботажа, неконтролируемого сверху решения проблем на месте, без участия бюрократов и посредников.
Почему именно кот?
Независимость: Кот не подчиняется плётке, его невозможно выдрессировать, как собаку. Он существует сам по себе, но строго знает границы своей территории.
Защита своего дома: Кот вычищает пространство от паразитов. Он ночной охотник, который приносит порядок туда, где темно.
Sabo-Tabby на улицах Бишкека
В контексте нашего города
Это не граффити ради вандализма и не коммерческий брендинг. Это маркер ответственности: Если на стене вместо рекламного адреса наркошопа появился аккуратный трафарет Sabo-Tabby это значит, что здесь прошли люди, которым не всё равно. Это значит, что точка отвоевана у паразитической индустрии и возвращена горожанам.
Кот не просит разрешения у городской администрации, чтобы вычистить двор от мусора или закрасить спам. Он просто делает это, потому что это наш город и наше общее пространство.
Формирование нового символического капитала
Закрашивая надпись, мы уничтожаем криминальный символ. Нанося
Мы создаем локальный бренд, который не продает товары, а транслирует ценности: автономность, заботу об окружении и готовность действовать своими руками.
В следующем посте мы покажем Sabo-Tabby в действии, с реальными фото-фиксациями нашего первого рейда-вылазки по очистке улиц.
Материалы по теме:
📰 Чьи это стены? Борьба за визуальный ландшафт Бишкека
#кыргызстан #тактика
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Интересная библиотека
Боб Блэк. Азбука анархизма
Небольшое эссе в формате "вопрос-ответ", в котором автор отвечает на популярные вопросы от обывателей, касающиеся философии анархизма.
Он затрагивает темы насилия, возможности построения анархического общества, отношения анархистов к религии, преступности и т.д.
Приятного чтения!
💰 Поддержать работу сервера 💰
Небольшое эссе в формате "вопрос-ответ", в котором автор отвечает на популярные вопросы от обывателей, касающиеся философии анархизма.
Он затрагивает темы насилия, возможности построения анархического общества, отношения анархистов к религии, преступности и т.д.
Кто-нибудь оправдывает насилие ради насилия? Уж точно не анархисты. От анархистов меньше насилия, чем от демократов, республиканцев, либералов и консерваторов. Все перечисленные люди только кажутся отрицающими насилие, потому что они используют государство для выполнения своей грязной работы – быть жестоким вместо них.
Но насилие есть насилие. Ношение форменной одежды или размахивание флагом ничего не меняет. Государство насильственно по определению. Полиция регулярно совершает насилие, которое называется преступлением, если совершается не полицейским.
Боб Блэк
Приятного чтения!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤16 9😈3🔥2