Есть в Москве некий скинхед по кличке 🐔Манчестер. Своей принадлежности к неонацизму не скрывает, в интервью для фильма об экстремистских субкультурах говорит, что будет дальше придерживаться своих взглядов и совершать насилие над людьми.
Но только ни разу 🐔Манчестер не давал отпор равному себе по силам противнику, а известность приобрел тем, что под разными поводами грабил своих же "соратников", которые младше и слабее его. Вместе с толпой избивал случайных людей, которых он посчитал "левыми" (см. видео, осторожно, жестокие кадры), хотя никакой причастности к политической деятельности они не имели.
Около полугода назад антифашисты поймали 🐔Манчестера в центре Москвы. Антифа всего лишь обхаркали этого антигероя и залили перцем, на чем встреча и закончилась, никаких увечий он не получил. Однако после акта унижения антифой он не придумал ничего лучше, чем задействовать родственные связи и подать заявление в полицию. Так называемый "оппозиционер" и "ультраправый акционист" быстренько побежал доносить на антифашистов, которые (о, ужас!) посмели проучить этого нацика!
Воспользовавшись связями отца на высокой должности в МВД, скинхед и уличный отморозок 🐔Манчестер стал якобы "потерпевшим". Антифашистам суд вменил "злостное нападение" и приговорил на два года тюремного заключения.
Посмотрите на видео, кого защищают наши судьи и силовики: съехавшего с катушек неонациста, уверенного, что батя в полиции прикроет любое его злодеяние!
Призываем помочь нашим ребятам-антифа
ПОМОЧЬ
#антифа #россия #публицистика
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🎂3 июня 1896 года в небольшом поселке Лас-Каррерас (Бискайя 🇪🇸 ) родился 👤 Исаак Пуэнте - врач, общественный деятель, один из важнейших теоретиков анархо-коммунизма и анархо-натуризма в Испании.
Начало деятельности
Приобщился к анархизму во взрослом возрасте, после знакомства с основателем виторианского отделения Национальной конфедерации труда👤 Альфредо Доннеем. Пуэнте лечил его жену от артрита, а потому часто бывал в у них гостях. Вскоре он связался с 🇪🇸 НКТ и начал публиковать свои статьи в анархистских изданиях.
В 1930 году Коллегия врачей Алавы (Страна Басков) избрала его своим депутатом в местный совет. Будучи противником государственной власти, сложил с себя полномочия, выбрав путь подпольного активиста.
Активизм и аресты
В 1932 году анархисты из местной НКТ сорвали государственный праздник, забросали камнями чиновников, мешали играть оркестру и подорвали 16 столбов линий электропередач, погрузив город Витория во тьму. Хотя Исаак в этот день находился у себя в деревне, его все равно арестовали как одного из лидеров анархистов.
В следующие два года полиция развернула кампанию против НКТ-ФАИ, и в любой непонятной ситуации первым делом арестовывала Пуэнте. За неимением доказательств его через какое-то время выпускали. Дальнейшие события заставляют его бросить врачебную практику и полностью погрузиться в революционную деятельность.
В лоне врага
С началом путча генерала👤 Франко в июле 1936 года провинция Алава оказывается под властью фашистских мятежников. Пуэнте не смог уехать, поскольку ухаживал за своим старым отцом. Увы, он не дожил, чтобы увидеть социальные эксперименты в Каталонии и Арагоне🇪🇸 . Фашисты арестовали его и предложили подписать бумагу с отказом от анархических взглядов. Пуэнте ничего не подписал и его расстреляли.
Наследие
После себя знаменитый врач и революционер оставил довольно необычное философское наследие. Он разработал собственную, гибридную модель анархо-коммунизма и анархо-синдикализма.
Также Пуэнте был теоретиком анархо-натуризма🏴 - самого раннего течения зеленого анархизма. Он проповедовал вегетарианство, нудизм, жизнь в гармонии с природой, половое воспитание, контрацепцию, свободную любовь, выступал за упразднение институционального брака и проституции.
В "Интересной библиотеке" есть сборник его работ, выделим некоторые:
📓 Вольный Коммунизм
📓 Общество будущего. Анархический коммунизм
📓 Концепция Вольного Коммунизма
📓 Натуризм
📓 Медицинский аспект натуризма
#личности #испания
Начало деятельности
Приобщился к анархизму во взрослом возрасте, после знакомства с основателем виторианского отделения Национальной конфедерации труда
В 1930 году Коллегия врачей Алавы (Страна Басков) избрала его своим депутатом в местный совет. Будучи противником государственной власти, сложил с себя полномочия, выбрав путь подпольного активиста.
Активизм и аресты
В 1932 году анархисты из местной НКТ сорвали государственный праздник, забросали камнями чиновников, мешали играть оркестру и подорвали 16 столбов линий электропередач, погрузив город Витория во тьму. Хотя Исаак в этот день находился у себя в деревне, его все равно арестовали как одного из лидеров анархистов.
В следующие два года полиция развернула кампанию против НКТ-ФАИ, и в любой непонятной ситуации первым делом арестовывала Пуэнте. За неимением доказательств его через какое-то время выпускали. Дальнейшие события заставляют его бросить врачебную практику и полностью погрузиться в революционную деятельность.
В лоне врага
С началом путча генерала
Наследие
После себя знаменитый врач и революционер оставил довольно необычное философское наследие. Он разработал собственную, гибридную модель анархо-коммунизма и анархо-синдикализма.
Исходя из того, что каждая профессиональная группа сама способна устраивать свои дела, опека является ненужной, а государство – излишним.
Люди объединяются, по общности своих интересов и потребностей, в синдикат и, для удовлетворения местных и коммунальных нужд, в свободный муниципалитет… Все граждане совершенно уравниваются как производители.
Должностные лица назначаются для исполнения административных функций, временно, без освобождения от производства и всегда по распоряжениям собраний…
Все жители будут иметь равное право:
1. Производить и совместно обеспечивать коммуну, с учётом различий в способностях…
2. Участвовать в решении административных вопросов на собраниях
3. Потреблять в соответствии со своими нуждами или нормой
Также Пуэнте был теоретиком анархо-натуризма
В "Интересной библиотеке" есть сборник его работ, выделим некоторые:
#личности #испания
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
В 2015 году испанский художник и акционист
Установка национального флага в месте, где до этого никто не бывал, никогда не была невинным жестом...👤 Сантьяго Сьерра
Сначала он добрался на остров Шпицберген
Я много путешествую, но въезд в любую страну похож на тюремное заключение. Границы вызывают у меня отвращение — и как идея, и как личный опыт. Данная работа отрицает всё это.👤 Сантьяго Сьерра
Предлагаем насладиться замечательной фотоколлекцией, ставшей частью его выставки под названием "Черный флаг".
#культура
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Федерация Анархистов
🎂 30 мая 1814 года в усадьбе Прямухино 🇷🇺 родился 🇷🇺 Михаил Бакунин - мыслитель и революционер, стоявший у истоков европейского анархического движения. По праву считается одним из важнейших деятелей анархизма. Ниже приводим его краткую характеристику из статьи…
🤖НейроБакунин желает с тобой поговорить
С целью популяризации личности🇷🇺 Михаила Бакунина, а также в развлекательных целях создан его публичный нейробот. Он может вести логически связную цепочку диалога и анализировать присланные картинки.
Чтобы начать пользоваться, нужно присоединиться в группу, задать ему вопрос через команду /ask либо прислать изображение. НейроБакунин проанализирует и выдаст свой ответ.
С целью популяризации личности
Чтобы начать пользоваться, нужно присоединиться в группу, задать ему вопрос через команду /ask либо прислать изображение. НейроБакунин проанализирует и выдаст свой ответ.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👎42 19😁15❤4😈4
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍16🔥7🐳5😈3🌭2
В 2015 году испанский художник и акционист
Сантьяго Сьерра известен тем, что присваивает те самые социальные и политические механизмы, которые его работы призваны критиковать. Но разве подобного рода напряжение или двусмысленность не обнаруживаются и в проекте «Черный флаг»? С эстетической точки зрения я не уверен, что это так. Сьерра сам обращал внимание на разницу между своими «многочисленными работами оскорбительной уродливости» и этой, которую он считает своей «самой поэтичной» и «без сомнения, самой красивой».
Хотя сам ритуал водружения флага здесь апроприирован, использование именно черного флага инвертирует (переворачивает) его значение — черта, отсутствующая в тех его работах, погрязших в социальных проблемах. Тем не менее, с этической анархистской точки зрения производство данного художественного акта действительно порождает неизбежные противоречия.
Для анархистов проект по изменению общества неразрывно связан с приверженностью префигуративной политике — стремлению самому быть теми изменениями, которые ты хочешь видеть в мире. Это означает активное выстраивание внутри оболочки существующего общества нового социума, основанного на отказе от доминирования, добровольном объединении и взаимопомощи, а также практику этих ценностей в повседневной жизни. В этом духе создаются не только коммуны, коллективы и кооперативы — он также одушевляет протесты, прямые действия и тактику конфронтации.
Каким бы подрывным и критическим ни был «Черный флаг», одна лишь его стоимость наверняка вызовет недоумение среди активистов. Ведь полюса стали классовыми пространствами, и путешествие туда делает человека частью индустрии люксового туризма для сверхбогатых.
На фоне того, как площадь арктического морского льда достигает рекордно низкого уровня, а западно-антарктический ледяной щит находится на грани нестабильности, огромный углеродный след этой работы также становится тревожной проблемой.
Возможно, именно здесь мы и обнаруживаем напряжение, присущее другим работам Сьерры: его искреннее желание использовать лицемерие и амбивалентность, пронизывающие эти перформативные акты эксплуатации, действительно отражается здесь в кооптации индустрии роскошного туризма. Двойной антагонизм создает именно то чувство дискомфорта, ставшее синонимом творческой практики Сьерры.
В конечном счете, утверждая, что «анархисты правы», Сьерра также заключает:
Если быть анархистом означает занимать моральную позицию, то я не могу считать себя анархистом.
Надо отдать ему должное, «Черный флаг» обладает ясностью политических симпатий и остротой высказывания, едва ли присутствующих в мейнстримном мире искусства. Возможно, только через такое грандиозное действие можно было вторгнуться в сознание публики, потребляющей искусство.
Стоило ли оно того? Оправданием послужит лишь число людей, соприкоснувшихся с «Черным флагом», вдохновившихся его красотой, чтобы практиковать отказ и мыслить критически по отношению к любой угнетающей власти и к каждому государству.
#культура
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM