Forwarded from Голос Курдистана ☀️
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🤔11👍7🔥1
Forwarded from Голос Курдистана ☀️
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from НАМ ВРУТ!
Дамаск ,наши дни!
Ох, как заживут сейчас в Сирии под крыломтеррористов-капиталистов ДЕМОКРАТИИ!!!
Ох, как заживут сейчас в Сирии под крылом
«Сильные лидеры творят мир. Народ Сирии благодарит вас. Вместе ради сильной Сирии».
🤬39❤5🥰4😁3😐1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🗓8 июля 2025 года в районе Хабат провинции Эрбиль разгорелся межплеменной конфликт из-за прав на орошение. Напряженность возросла после изменения русла притока реки Великий Заб, что привело к перебоям с водоснабжением местных сельскохозяйственных угодий и вызвало конфликт между членами племени харки и соперничающими землевладельцами из племени горан.
Силы безопасности, подчиняющиеся официальной власти - 👥Клану Барзани, были направлены в деревню Караханджир для задержания лиц, обвиняемых в участии в предыдущих вооруженных столкновениях. Как сообщает "Голос Курдистана", они попытались арестовать одного из лидеров 👤Хуршида Харки. Вооруженные члены племени оказали сопротивление аресту: заблокировали дороги горящими шинами, начали бросать камни, а потом открыли огонь. В результате столкновений один член племени погиб и по меньшей мере пять человек получили ранения.
Далее вождь 👤Джаухар-ага Харки призвал к восстанию против клана Барзани и возглавляемой им Демократической партии Курдистана (ДПК). Его поддержали племена брадост и джилан. Повстанцы взяли под контроль район Хабат и выдвинулись на Эрбиль (Хавлер) - столицу Курдской автономии в Ираке, где базируется правительство клана Барзани.
При этом военные силы Пешмерга оказывали слабое сопротивление либо вовсе переходили на сторону племен из-за своей деморализации, вызванной конфликтом между правительством Барзани и центральными властями Ирака. Как следствие, военные длительное время не получали заработную плату из бюджета.
Последнее, что нам известно, - генерал-майор 👤Мансур Барзани прибыл в район Хабат для проведения мирных переговоров.
Позиция Рожавы и Рабочей партии Курдистана в этом конфликте остается неизвестной.
Племя харки насчитывает около 80-90 тыс. человек, которые проживают в Турции, Ираке и Иране. Традиционно они жили кочевой жизнью. Занимаются животноводством, фермерством, ткачеством и перевозкой товаров между странами.
Демократическая партия Курдистана - основной политический актив барзанистов, представляющий официальную власть Иракского Курдистана. Идеология: консервативный либерализм, регионализм, курдский национализм. Под ее контролем находятся провинции Эрбиль и Дахук (грубо говоря, до половины территории автономии).
#курдистан #ирак #новости #протесты
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Радикальное настроение
Вчера в Риге, у верховного суда Латвии собрались активист:ки, протестующие против ограничений свободы слова в связи с нашумевшим кейсом выдворения местного активиста, о котором я писала ранее.
Я очень горжусь, что с каждым годом в Латвии лишь крепнет анти-авторитарное левое движение (во многом благодаря людям из центра Maiznīca), которое инициируют и организуют женщины, квир-персоны и маргинализованные группы общества. Это невероятно круто и вдохновляюще.
Люди вышли за свободу левых активисто:к, за свободу слова и критическое мышление, за демократию и солидарность со всеми угнетенными.
Мне очень хочется поддержать всех-всех анти-авторитарно и анти-националистки мыслящих людей в это непростое время. Нужно держаться вместе ✊
Я очень горжусь, что с каждым годом в Латвии лишь крепнет анти-авторитарное левое движение (во многом благодаря людям из центра Maiznīca), которое инициируют и организуют женщины, квир-персоны и маргинализованные группы общества. Это невероятно круто и вдохновляюще.
Люди вышли за свободу левых активисто:к, за свободу слова и критическое мышление, за демократию и солидарность со всеми угнетенными.
Мне очень хочется поддержать всех-всех анти-авторитарно и анти-националистки мыслящих людей в это непростое время. Нужно держаться вместе ✊
Федерация Анархистов
По сообщениям "Голоса Курдистана" харки уже переобулись и говорят, что у них нет проблем с Демократической партией Курдистана, поскольку они сами являются членами ДПК. 👤Хуршид Харки назвал это юридическим спором. Вооруженное восстание пока что затихло.
Юридический спор с применением пулеметов и гранатометов 🤯
#курдистан #новости #протесты
Юридический спор с применением пулеметов и гранатометов 🤯
#курдистан #новости #протесты
Что можно начать делать прямо сейчас? Анархистский кружок
Что можно начать делать прямо сейчас? Следует исходить из наличности имеющихся средств. Если вы один, или вас двое, или около того, и не знаете что делать, то скорее всего, правильным решением будет основание анархистского кружка.
Для чего нужен кружок? Чтобы, во-первых, обрести новые связи, новых товарищей, получить некоторый организационный опыт. То есть, с помощью кружка, если у него будет должный пиар и хорошо налаженный внутренний механизм работы, интересная продуманная программа изучения (у которой наверняка должен быть конец, потому что замыкаться надолго в кружок это большая ошибка), можно будет решить частично вашу проблему малочисленности.
Во-вторых, получить более глубокое теоретическое знание об анархизме, текущей ситуации, экономике, политике и истории. Возможно, прийти к разделяемой всеми теории.
Отдача освоения теории на откуп личной инициативе, а не коллективной работе, не приводит к преодолению атомизированности и разобщённости движения. Человек, интересующийся анархизмом должен знать, что в таком-то месте он вместе с другими людьми может приобщиться к идее, и, если захочет (или если его уговорят) влиться в анархистскую среду.
В-третьих, кружок нужен для того, чтобы аккумулировать людей и выбирать коллективно тот вид деятельности, который становится доступен, блягодаря коллективной силе. Представьте, что вас собралось 10-20 человек, вы уже достаточно глубоко изучили либертарную теорию, но по каким-то причинам не можете заниматься уличным активизмом, профсоюзной борьбой или чем-то ещё. Вы, как вариант, можете расширить кружок для ведения широкой Анархистской пропаганды: все эти доклады и лекции, прочитанные в рамках кружка, их можно превратить в интересные видео на Ютубе, если подойти к этому творчески, расширить их тематику на злободневные вопросы и хорошо так вложиться в пиар и прочее.
Конечно же, если вы хотите начать заниматься кружком нужно вести его осторожно. Возможно, стоит предлагать заниматься чем-то иным с уже проверенными людьми, которые зарекомендовали себя в кружке как "хороших анархистов", а не открыто говорить: "вот кружок заканчивается, давайте делать что-то другое, например, стикеры клеить". Для обычных не подозрительных людей попасть в кружок должно быть просто, ведь вы не собираетесь делать или обсуждать на кружке что-то не приличное. Другое дело с вхождением в деятельную анархистскую среду, если она, конечно, у вас есть.
👤Иркутсткий кружок
#тактика
Что можно начать делать прямо сейчас? Следует исходить из наличности имеющихся средств. Если вы один, или вас двое, или около того, и не знаете что делать, то скорее всего, правильным решением будет основание анархистского кружка.
Для чего нужен кружок? Чтобы, во-первых, обрести новые связи, новых товарищей, получить некоторый организационный опыт. То есть, с помощью кружка, если у него будет должный пиар и хорошо налаженный внутренний механизм работы, интересная продуманная программа изучения (у которой наверняка должен быть конец, потому что замыкаться надолго в кружок это большая ошибка), можно будет решить частично вашу проблему малочисленности.
Во-вторых, получить более глубокое теоретическое знание об анархизме, текущей ситуации, экономике, политике и истории. Возможно, прийти к разделяемой всеми теории.
Отдача освоения теории на откуп личной инициативе, а не коллективной работе, не приводит к преодолению атомизированности и разобщённости движения. Человек, интересующийся анархизмом должен знать, что в таком-то месте он вместе с другими людьми может приобщиться к идее, и, если захочет (или если его уговорят) влиться в анархистскую среду.
В-третьих, кружок нужен для того, чтобы аккумулировать людей и выбирать коллективно тот вид деятельности, который становится доступен, блягодаря коллективной силе. Представьте, что вас собралось 10-20 человек, вы уже достаточно глубоко изучили либертарную теорию, но по каким-то причинам не можете заниматься уличным активизмом, профсоюзной борьбой или чем-то ещё. Вы, как вариант, можете расширить кружок для ведения широкой Анархистской пропаганды: все эти доклады и лекции, прочитанные в рамках кружка, их можно превратить в интересные видео на Ютубе, если подойти к этому творчески, расширить их тематику на злободневные вопросы и хорошо так вложиться в пиар и прочее.
Конечно же, если вы хотите начать заниматься кружком нужно вести его осторожно. Возможно, стоит предлагать заниматься чем-то иным с уже проверенными людьми, которые зарекомендовали себя в кружке как "хороших анархистов", а не открыто говорить: "вот кружок заканчивается, давайте делать что-то другое, например, стикеры клеить". Для обычных не подозрительных людей попасть в кружок должно быть просто, ведь вы не собираетесь делать или обсуждать на кружке что-то не приличное. Другое дело с вхождением в деятельную анархистскую среду, если она, конечно, у вас есть.
👤Иркутсткий кружок
#тактика
❤29👍12 8🤡2
☮️ Раз только вы сделались солдатом, вы уже не человек, а автомат
Автор цитаты - французский философ и анархист XIX-XX вв. 👤Жан Грав. В своей работе "Умирающее общество и анархия" он разоблачает патриотизм, расизм, милитаризм и колониальную политику государств.
Грав осуждает войны, указывая, что выгода в них всегда остается за правящим классом:
Далее он переходит к подробностям, описывая различные унижения человеческого достоинства во время службы в армии. В этом месте и появляется наша главная цитата:
Стоит отметить, что под словом "автомат" конечно же имеется в виду не оружие, а утрата человеком субъектности, контроля над своей жизнью, подчинение командам извне.
#цитаты #анпацифизм
Автор цитаты - французский философ и анархист XIX-XX вв. 👤Жан Грав. В своей работе "Умирающее общество и анархия" он разоблачает патриотизм, расизм, милитаризм и колониальную политику государств.
Что, в самом деле, значит слово «отечество», если мы оставим в стороне естественное чувство любви к семье и близким и привязанность к своей стране, зависящую от привычки жить в ней? Для большинства из тех, которые рискуют жизнью в разных войнах, не зная даже их причин, и несут на себе всю тяжесть их, и как рабочие и как солдаты, это слово не заключает в себе, кроме этого, ровно ничего. Будет ли война удачной, или неудачной, их положение от этого нисколько не изменится. Окажутся ли они победителями или побежденными, они все равно не перестанут быть вечно эксплуатируемыми вьючными животными, над которыми буржуазия всеми средствами стремится удержать свое господство.
Грав осуждает войны, указывая, что выгода в них всегда остается за правящим классом:
Каким бы предлогом ни прикрывалась война, в основании её всегда лежит буржуазный интерес: ведутся ли споры из-за политического преобладания, торговых договоров или присоединения колоний, дело идет всегда о выгоде привилегированных классов – правителей, купцов или промышленников.
<...>
Будем ли мы победителями или побежденными, мы все равно будем платить налоги и голодать во время безработицы, а в старости – умирать на улице или в больнице. С какой же стати буржуа хотят, чтобы мы интересовались их распрями? что могут они нам дать?
Далее он переходит к подробностям, описывая различные унижения человеческого достоинства во время службы в армии. В этом месте и появляется наша главная цитата:
Раз только вы сделались солдатом, вы уже не человек, а автомат, обязанный беспрекословно повиноваться тому, кто над вами командует. У вас в руках ружье – и, несмотря на это, вы должны терпеливо сносить все грубости офицера, который вымещает на вас свое дурное расположение духа или свой винный угар. За какое-нибудь слово, за какой-нибудь жест вы можете поплатиться всей жизнью или, по крайней мере, несколькими годами своей свободы.
<...>
«Армия – школа равенства», говорят нам подкупные слуги буржуазии; но это – равенство в порабощении, и не к такому равенству мы стремимся.
Стоит отметить, что под словом "автомат" конечно же имеется в виду не оружие, а утрата человеком субъектности, контроля над своей жизнью, подчинение командам извне.
#цитаты #анпацифизм
Forwarded from Маоистский союз
ТЕРРОР В ЕКАТЕРИНБУРГЕ: ЗАДЕРЖАНИЯ НА ПАНК-КОНЦЕРТЕ
11 июня, вечером, полиция и представители реакционно-националистической "Русской общины" заявились на панк-концерт группу "Четверио". В ходе рейда прохожих с улицы заволакивали в клуб. Всех, кого полиция и "Русская община" привела в клуб, а также посетителей панк-концерта, полицейские и "общинники" подвергли обыску. Проверяли телефоны и сумки. Обыскивали с собаками. Особо искали представителей леворадикальных и феминистских движений. Выпуская из клуба, людей пробивали по базе. Несколько человек - по разным данным от 5 до 7 - были задержаны, включая главную солистку группы "Четверио".
Маоисты выступают решительно против политики террора против екатеринбуржцев и екатеринбурженок. Маоисты всецело осуждают "поиски" леворадикалов и феминисток, что демонстрирует государственную идеологию и репрессивный характер сложившегося в нашей стране режима, направленного против идей освобождения женщин и рабочего класса. Подобные рейды, как и полицейские нападения и пытки, стали общей практикой в Екатеринбурге. Всё это демонстрирует екатеринбуржцам и екатеринбурженкам истинный облик российского империализма.
➿ ➿ ➿ ➿ ➿ ➿ ➿
💻 Связь с нами 🔴
11 июня, вечером, полиция и представители реакционно-националистической "Русской общины" заявились на панк-концерт группу "Четверио". В ходе рейда прохожих с улицы заволакивали в клуб. Всех, кого полиция и "Русская община" привела в клуб, а также посетителей панк-концерта, полицейские и "общинники" подвергли обыску. Проверяли телефоны и сумки. Обыскивали с собаками. Особо искали представителей леворадикальных и феминистских движений. Выпуская из клуба, людей пробивали по базе. Несколько человек - по разным данным от 5 до 7 - были задержаны, включая главную солистку группы "Четверио".
Маоисты выступают решительно против политики террора против екатеринбуржцев и екатеринбурженок. Маоисты всецело осуждают "поиски" леворадикалов и феминисток, что демонстрирует государственную идеологию и репрессивный характер сложившегося в нашей стране режима, направленного против идей освобождения женщин и рабочего класса. Подобные рейды, как и полицейские нападения и пытки, стали общей практикой в Екатеринбурге. Всё это демонстрирует екатеринбуржцам и екатеринбурженкам истинный облик российского империализма.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🎂12 июля 1817 года в городе Конкорд, Массачусетс 🇺🇸 родился 👤Генри Дэвид Торо - философ и натуралист, известный тем, что ушел от государства в лес, где прожил два года. На основе своего опыта жизни в дикой природе написал произведение “Уолден, или Жизнь в лесу”. Является создателем тактики гражданского неповиновения, противником расизма и рабства, пропагандистом пешего туризма и плавания на каноэ.
В молодости занимался написанием стихов и эссе о природе, работал на семейной фабрике по производству карандашей. Бросив все, решил уехать из города и поселиться в крохотной хижине на берегу пруда Уолден. Однажды налоговый инспектор заприметил, что хитрый Торо живет в глуши и уже несколько лет к ряду уклоняется от уплаты налогов. Он арестовал отшельника, решив, что его самоизоляции от общества недостаточно, надо изолировать Генри еще и от природы.
Просидев ночь в тюрьме, он был освобожден благодаря щедрой тетушке Марии, уплатившей все налоги за племянника. Позже он напишет, что уклонялся не просто так, а потому, что не поддерживал войну с Мексикой, выступал против рабства и угнетения чернокожих.
Торо повлиял на многих мыслителей, включая 👤Льва Толстого, 👤Махатму Ганди, 👤Джона Зерзана, анархо-натуристов и анархо-пацифистов. Некоторые его мысли надолго опередили свое время и стали актуальными лишь полтора столетия спустя, с расцветом зеленого анархизма.
В статье "О гражданском неповиновении" Торо выдвигает абсолютно новую на то время тактику ненасильственного сопротивления. Если в государстве происходит что-то аморальное и к тому же освящено законом (например, рабство чернокожих), то гражданин обязан отказаться следовать таким законам и полностью перестать сотрудничать: не платить налоги, не служить в армии, не работать на госслужбе, перестать писать петиции губернаторам или надеятся на голосование, а создавать действенное влияние через личный пример, который выражается в отказе от сотрудничества. Торо ставит человеческую совесть превыше закона.
Тактика Торо была подхвачена Толстым, а он, в свою очередь передал ее Махатме Ганди, который успешно применил ненасильственное сопротивление в политическом противостоянии с Британским империализмом в Индии🇮🇳 . С тех пор ненасильственное сопротивление заняло свое место как одна из наиболее эффективных форм народной борьбы с государственным произволом.
В "Интересной библиотеке" можно почитать следующие произведения именинника:
📗Уолден, или Жизнь в лесу
📗Избранное - повести, публицистика, дневники, поэзия.
#зеленый_анархизм #личности #анпацифизм
В молодости занимался написанием стихов и эссе о природе, работал на семейной фабрике по производству карандашей. Бросив все, решил уехать из города и поселиться в крохотной хижине на берегу пруда Уолден. Однажды налоговый инспектор заприметил, что хитрый Торо живет в глуши и уже несколько лет к ряду уклоняется от уплаты налогов. Он арестовал отшельника, решив, что его самоизоляции от общества недостаточно, надо изолировать Генри еще и от природы.
Просидев ночь в тюрьме, он был освобожден благодаря щедрой тетушке Марии, уплатившей все налоги за племянника. Позже он напишет, что уклонялся не просто так, а потому, что не поддерживал войну с Мексикой, выступал против рабства и угнетения чернокожих.
Торо повлиял на многих мыслителей, включая 👤Льва Толстого, 👤Махатму Ганди, 👤Джона Зерзана, анархо-натуристов и анархо-пацифистов. Некоторые его мысли надолго опередили свое время и стали актуальными лишь полтора столетия спустя, с расцветом зеленого анархизма.
В статье "О гражданском неповиновении" Торо выдвигает абсолютно новую на то время тактику ненасильственного сопротивления. Если в государстве происходит что-то аморальное и к тому же освящено законом (например, рабство чернокожих), то гражданин обязан отказаться следовать таким законам и полностью перестать сотрудничать: не платить налоги, не служить в армии, не работать на госслужбе, перестать писать петиции губернаторам или надеятся на голосование, а создавать действенное влияние через личный пример, который выражается в отказе от сотрудничества. Торо ставит человеческую совесть превыше закона.
Именно так служит государству большинство—не столько как люди, сколько в качестве машин, своими телами. Они составляют постоянную армию, милицию, тюремщиков, служат понятыми шерифу и т. п. В большинстве случаев им совершенно не приходится при этом применять рассудок или нравственное чувство: они низведены до уровня дерева, земли и камней; быть может, удастся смастерить деревянных людей, которые будут не менее пригодны. Такие вызывают не больше уважения, чем соломенные чучела или глиняные идолы. Они стоят не больше, чем лошади и собаки. Однако даже они считаются обычно за хороших граждан.
Тактика Торо была подхвачена Толстым, а он, в свою очередь передал ее Махатме Ганди, который успешно применил ненасильственное сопротивление в политическом противостоянии с Британским империализмом в Индии
В "Интересной библиотеке" можно почитать следующие произведения именинника:
📗Уолден, или Жизнь в лесу
📗Избранное - повести, публицистика, дневники, поэзия.
#зеленый_анархизм #личности #анпацифизм
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤28 12🎄9👍3🕊1
Федерация Анархистов
🎂12 июля 1817 года в городе Конкорд, Массачусетс 🇺🇸 родился 👤Генри Дэвид Торо - философ и натуралист, известный тем, что ушел от государства в лес, где прожил два года. На основе своего опыта жизни в дикой природе написал произведение “Уолден, или Жизнь в…
🏡То самое место в Уолдене, где построил свой домик 👤Генри Дэвид Торо
От оригинального строения почти ничего не осталось, но есть воссозданная точная копия.
В 1990 году музыкант The Eagles 👤Дон Хенли основал «Уолден Вудс Проджект» — некоммерческую организацию, которая занимается защитой исторического леса в Массачусетсе, где жил Торо и где он впервые выступил с идеей консервации земель.
#личности #зеленый_анархизм
От оригинального строения почти ничего не осталось, но есть воссозданная точная копия.
К зиме я сложил очаг и обшил стены гонтом, хотя они и без того не пропускали воду, — грубым, сырым гонтом из первого распила бревна, который мне пришлось выравнивать по краям фуганком.
У меня получился, таким образом, теплый, обшитый и оштукатуренный дом, десять футов на пятнадцать, с восьмифутовыми столбами, с чердаком и чуланом, с большим окном на каждой стороне, с двумя люками в полу, с входной дверью на одном конце и кирпичным очагом — на противоположном. Ниже я привожу точную стоимость моего дома, при обычных ценах на материалы, но не считая работы, которую я целиком произвел сам; все эти подробности я даю потому, что лишь очень немногие сумели бы точно указать, во что обошелся их дом, и почти никто не скажет, сколько стоили в отдельности различные материалы, которые на него пошли:
Доски — 8 долл. 03 1/2 ц. (большей частью из хижины)
Бросовый гонт на кровлю и стены — 4.00
Дранка — 1.25
Две подержанные рамы со стеклами — 2.43
Тысяча шт. старого кирпича — 4.00
Два бочонка извести — 2.40 (дорого)
Пакля — 0.31 (больше, чем мне требовалось)
Железная дверца для печи — 0.15
Гвозди — 3.90
Петли и винты — 0.14
Щеколда — 0.10
Мел — 0.01
Доставка — 1.40 (большую часть я принес на своей спине)
Итого — 28 долл. 12 1/2 ц.
Вот и все, кроме леса, камней и песка, которые я брал на правах скваттера. При доме у меня есть небольшой дровяной сарай, построенный главным образом из остатков материалов.
В 1990 году музыкант The Eagles 👤Дон Хенли основал «Уолден Вудс Проджект» — некоммерческую организацию, которая занимается защитой исторического леса в Массачусетсе, где жил Торо и где он впервые выступил с идеей консервации земель.
#личности #зеленый_анархизм
❤25 8🎄6🕊3🔥1
🎂14 июля 1896 года в Леоне 🇪🇸 родился 👤Буэнавенту́ра Дурру́ти - испанский анархист, командир Колонны Дурутти во времена Испанской революции 1936 года, ставший культовой личностью для всего анархического движения. Являлся одним из лидеров CNT-FAI. Во время Гражданской войны в Испании на освобожденных от фашистов землях способствовал становлению анархо-коммунистических общин.
Он прошел долгий путь от рабочего-забастовщика до подпольного активиста и, в конце концов - лидера знаменитой Колонны Дурутти. Роберт Александер описывает как она формировалась:
Брошюра НКТ–ФАИ передавала его понимание военной дисциплины:
Осенью 1936 года Колонна Дуррути прибыла на защиту Мадрида, где шли ожесточённые бои с войсками генерала Франко. Во время битвы за столицу, 19 ноября, Дуррути был смертельно ранен при не до конца выясненных обстоятельствах. Существует версия, что его убили испанские сталинисты. Смерть одного из лидеров революции потрясла Республиканскую Испанию. На его похороны в Барселоне собралось около 500 тыс. человек.
Дуррути был человеком действия, а не философом, потому его наследие в первую очередь - историческое, а не литературное. Его жизненный путь сам по себе является вдохновением для анархистов. В "Интересной библиотеке" можно ознакомиться со следующими произведениями:
📕 Пас Абель. Дуррути в Испанской революции - подробное жизнеописание в двухтомнике на более чем 1000 страниц. Пока еще в процессе переноса из pdf в электронный текст в виду большого объема работы. Следите за анонсами библиотеки, но мы оставляем ссылку заранее.
📕 Александр Шубин. Великая Испанская революция - главы 2, 3, 5
📕 Пас Абель. Как анархо-синдикалисты боролись с враждебной прессой?
📕 Агустин Гильямон. Последняя речь Дуррути
📕 Пас Абель. Тайна останков Дуррути
#испания #личности
Он прошел долгий путь от рабочего-забастовщика до подпольного активиста и, в конце концов - лидера знаменитой Колонны Дурутти. Роберт Александер описывает как она формировалась:
Вскоре после каталонского триумфа анархисты узнали, что мятежники добились успеха в Сарагосе и большей части Арагона. Им стало ясно, что необходимо срочно направить войска в Арагон, чтобы не только вернуть город, считавшийся самым анархическим в Испании, но и не дать мятежникам использовать Сарагосу в качестве базы для нападения на Каталонию. <...>
22 июля Хуан Гарсия Оливер выступил по барселонскому радио с речью, в которой он объявил о предстоящем формировании колонн милиции. <...> Главный комитет милиции решил, что первая колонна милиции должна собраться на авеню Паско-де-Грасия в Барселоне в 10:00 24 июля. В восемь утра Буэнавентура Дуррути отправился на радио и призвал рабочих города приносить на место сбора продукты и всё необходимое для новой милиционной колонны.
Брошюра НКТ–ФАИ передавала его понимание военной дисциплины:
Величие Дуррути объясняется тем, что он почти никогда не командовал, а всегда обучал. Товарищи обыкновенно заходили к нему в палатку – после его возвращения с передовой. Он объяснял и обсуждал с ними основания для проведения тех или иных операций. Дуррути никогда не приказывал, он убеждал. Только убеждением обеспечиваются сознательные и точные действия. Каждый из нас знает причину своих действий и убеждён в их необходимости. Поэтому каждый хочет добиться своими действиями наилучших результатов, любой ценой. Товарищ Дуррути подавал нам пример.
Осенью 1936 года Колонна Дуррути прибыла на защиту Мадрида, где шли ожесточённые бои с войсками генерала Франко. Во время битвы за столицу, 19 ноября, Дуррути был смертельно ранен при не до конца выясненных обстоятельствах. Существует версия, что его убили испанские сталинисты. Смерть одного из лидеров революции потрясла Республиканскую Испанию. На его похороны в Барселоне собралось около 500 тыс. человек.
Дуррути был человеком действия, а не философом, потому его наследие в первую очередь - историческое, а не литературное. Его жизненный путь сам по себе является вдохновением для анархистов. В "Интересной библиотеке" можно ознакомиться со следующими произведениями:
📕 Пас Абель. Дуррути в Испанской революции - подробное жизнеописание в двухтомнике на более чем 1000 страниц. Пока еще в процессе переноса из pdf в электронный текст в виду большого объема работы. Следите за анонсами библиотеки, но мы оставляем ссылку заранее.
📕 Александр Шубин. Великая Испанская революция - главы 2, 3, 5
📕 Пас Абель. Как анархо-синдикалисты боролись с враждебной прессой?
📕 Агустин Гильямон. Последняя речь Дуррути
📕 Пас Абель. Тайна останков Дуррути
#испания #личности
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
14 июля 2025 года бывшие исламские террористы, а теперь - правительственные вооруженные силы, начали продвижение со стороны Дамаска по направлению к столице автономии - Эс-Сувейде, расположенную в Южной Сирии.
Формальным поводом для вторжения послужил вооруженный конфликт между друзами и бедуинами в районе Маквас к востоку от Сувейды. Как сообщает BBC с ссылкой на очевидцев, столкновения начались после нескольких похищений людей, в том числе друзского торговца в пятницу на шоссе, связывающем Дамаск со Эс-Сувейдой. Бедуинские боевики атаковали друзские деревни на западной и северной окраинах города, совершали поджоги и грабежи.
По данным Сирийского центра мониторинга за правами человека (SOHR), убиты по меньшей мере 37 человек, 27 из них — друзы, в том числе двое детей, и 10 — бедуины.
Для "наведения порядка" подключился Дамаск, начав интервенцию с помощью государственных вооруженных сил суннитов-джихадистов. Это несет опасность для друзского населения, исповедующего свою религию под названием "друзизм". Ранее сирийские исламисты уже устраивали погромы алавитов, SOHR называл 973 погибших алавитов в массовых убийствах 6–8 марта, но неофициально речь о нескольких тысячах жертв. А потому угроза действительно серьезная.
В поддержку друзов публично выступил Израиль
В феврале 2025 года, для защиты от исламистов был создан Военный совет Эс-Сувейды, который установил партнерские отношения с Рожавой
28-30 апреля против друзов запустили провокацию: неустановленные группы исламских боевиков произвели серию нападений на силы Совета в ответ на фейковую аудиозапись с оскорблениями пророка Мухаммеда. В тот раз друзам удалось договориться с правительством, но мы еще тогда отмечали хрупкость этого мира.
#новости #сирия
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM