عجب جوکی 😂

شیعۀ صفوی جونشو فدای سنیا میکنه؟ از کی تا حالا ورژن صفوی شیعه قربون صدقۀ سنی میره؟ این سنیای دوازده امامی که شما میگید کیان دقیقا حضرت خایه چی؟ منم گرگم ولی جونمو فدای گوسفندا میکنم. 😂

@NeoSafavism
@NeoSafavism

‍ ✅ درختی که در عاشورا خون می‌گرید

یکی از زیرشاخه‌های تاریخ مردم، مسئله‌ی بررسی باورهای عامیانه و خرافات رایج است. این نوع مطالعات نه با هدف تحقیر و توهین و یا حذف خرافه‌ی مورد نظر، بلکه با هدف جمع‌آوری این باورها، بررسی علمی آنها، شباهت و تفاوتشان با دیگر نواحی، ریشه‌یابی و... پیگیری می‌شوند.

در همین باره، داستان چنار خونبار امام‌زاده علی‌اصغر روستای زرآباد در الموت قزوین قابل توجه است. مردم محلی باور دارند این درخت در روز عاشورا و برای عزاداری در شهادت امام حسین و یارانش خون می‌گرید. مسئله‌ای که باعث شده هرساله، صدها گردشگر برای دیدن این رخداد خارق‌العاده و فراطبیعی در روز عاشورا به این روستا بروند و حتی به اصطلاح خون درخت را برای تبرک بردارند.(تصویر۱)

به علاوه مردم محلی معتقدند روی برگ‌های این چنار اسامی چون یاحسین، یاالله، محمد و دیگر نام‌های ائمه نوشته شده است اما تنها کسانی این برگ‌ها را پیدا می‌کنند که دارای خلوص نیت باشند. همچنین، اعتقاد دارند اگر کسی برگ‌ها و شاخه‌های درخت را بکند یا از تنه‌ی آن بالا برود، دچار غضب و آسیب خواهد شد. به همین دلیل خودشان هم احترام درخت را نگاه داشته و برگ و شاخه‌های افتاده‌ی آن را دفن می‌کنند.

سابقه‌ی داستان این چنار در اسناد مکتوب به زمان شاه سلطان حسین صفوی (پادشاهی ۱۱۰۵-۱۱۳۵ ه.ق.) بازمی‌گردد. گویا او گروهی از عالمان از جمله میرزا قوام‌الدین محمد بن مهدی حسینی سیفی قزوینی را به زرآباد فرستاد تا درباره‌ی این درخت تفحص کنند و او رساله‌ای از مشاهدات خود، به نام چنار خونبار تألیف کرد و برای پادشاه ارسال داشت.

در دوره‌ی قاجار، نویسندگان بسیاری از درخت خونبار قزوین یاد کرده و برخی نیز ادعا کرده‌اند که خون گریه کردن درخت را به چشم دیده‌اند. از جمله‌ی این افراد، جوهری ست که در طوفان البکا، شعله پانزدهم، شعری هم برای چنار زرآباد سروده است:

با فرقه ای ز سلسله ی غم رسیدگان
هم چشم رودبار زرآباد دیدگان
در پای آن درخت شب ماتم حسین
دیدیم خون چکیدن نخل از غم حسین

جوهری ادعا دارد خود در عاشورای ۱۲۴۵ ه.ق شاهد خون گریستن درخت زرآباد بوده است. این درحالی‌ست که او هم در متن نوشته و هم در شعرش، درخت را یک نخل توصیف کرده، اما این درخت واضحا یک چنار تنومند است و محال است کسی که این درخت را از نزدیک دیده باشد آن را با درخت نخل اشتباه بگیرد.

با گسترش ارتباطات، داستان چنار خونبار زرآباد شهرت یافت، عکس‌های مختلفی از آن پخش شد و افراد بسیاری در عاشورای هر سال راهی این روستا شدند. ساکنین محلی ادعا دارند این درخت در شفای بیماران و معلولان، باز کردن بخت دختران، روای حاجات و ... کراماتی داشته و داستان‌هایی‌ نیز در این باره نقل می‌کنند که مورد استقبال مردم و رسانه‌ها قرار گرفته و حتی از سوی برخی مسئولین استان قزوین تصدیق شد.

این در حالی ست که بررسی‌های علمی نشان می‌دهد مایع ترشح شده از این درخت خون نیست بلکه صمغی قرمز رنگ است که به علت نوعی ناهنجاری در گیاه به وجود می‌آید. این صمغ در هر زمان از سال که بریدگی در تنه درخت ایجاد شود ترشح کرده و مانند خون جلوه می‌کند و ترشح آن ارتباطی با روز عاشورا ندارد.(تصویر۲) این ناهنجاری گیاهی در دیگر کشورها نیز دیده شده و اختصاصی به ایران یا درخت چنار زرآباد ندارد. (تصویر۳) از درختی با بیماری مشابه در استرالیا گرفته شده است.

همچنین، در عاشورای سال ۱۳۸۴ و ۱۳۸۵ دکتر محمود تقی‌زاده داوری استادیار دانشگاه قم و دکتر کریم خان‌محمدی عضو هیئت علمی دانشگاه باقرالعلوم، در پژوهشی با آزمایش مایع درخت اثبات کردند که این مایع، ماهیت خونی ندارد و نوعی صمغ است که در روزهای دیگر سال هم ترشح می‌کند.

به علاوه آنها متوجه شدند در برخی روزهای عاشورا هیچ صمغ یا به اصطلاح خونی از درخت ترشح نمی‌کند. مردم محلی معتقدند این مسئله به علت ضعف ایمان مردم است. حتی یکی از آنان گفته بود درخت به علت هجوم مردم بیگانه معذب شده است! برخی نیز معتقدند زمانی که درخت در روز عاشورا نمی‌گرید معلوم می‌شود که اشتباهی تقویمی رخ داده و عاشورای واقعی در روز دیگری ست! (مانند تعیین عید فطر) با این حال مشاهدات و بررسی‌های پدیدارشناختی دکتر تقی‌زاده و دکتر خان‌محمدی در عدم ماهیت خونی درخت، عدم وجود برگ‌هایی با اسامی مقدس، و دیگر مسائل تردیدی باقی نمی‌گذارند.

برای مطالعه روایات عامیانه و داستان‌هایی پیرامون کرامات چنار زرآباد، روایات تاریخی مربوطه، و فرآیند آزمایش درخت، ر‌.ک.:{محمود تقی‌زاده داوری و کریم خان‌محمدی، «بررسی پدیدارشناختی پدیده چنار خونبار الموت قزوین»، شیعه شناسی، سال هفتم، شماره ۲۷، پاییز ۱۳۸۸، ۵۵-۹۲.

خب استاد یعنی ما تا قبل صفویه پادشاهی انتخابی داشتیم که سرش میزدن همو لت و پار میکردن؟ یعنی چی انتقال موروثی قدرت توجیه مذهبی پیدا کنه اونم حتما با شیعه؟! لابد منظورش افسانۀ دختر یزدگرده.

از شر عرب‌های بربر در امان بمانیم؟ مگر همین صفویۀ عزیز نسب نتراشیدن بگن از تخم عربن؟ مگه همینا نبودن به خوزستان گفتن عربستان؟ البته شمار زیادی از اعراب شیعه رو هم راه دادن خوزستان که قدمشون روی چشم. البته که تشیع هم از بیخ مذهب ایرانیه...

بنده‌خدا خبر نداره زمان صفویه شاه آلت دست این آخوندا شده بود. همش دنبال توجیهن که بگن صفویه به جاعش ربطی نداره. خب قبول. اصن ج.ا یهویی از آسمون اومد صفویه بی‌تقصیره کار کار انگلیسه. 😆

دم صفویان گرم که ما را شیعه کردند تا به‌جای مکه به مشهد برویم و عوض زیارت کعبه و ریختن آب در آسیاب عرب‌ها، پابوس امام‌رضای ایرانی‌تبار رویم و سکه در خزانۀ خودی اندازیم.

این بریده از کتاب وقایع السنین والاعوام به‌روشنی نشان می‌دهد که یک کاروان بزرگ از ایرانیان در زمان صفویه به مشهد رفته بودند.

@Neosafavism

این نم ناودون که شمایل حضرت عباس بود رو شاید خیلیاتون یادش نیاد یا خبر نداشته باشه.

حالا جدا از این، یه مورد مشابه بود که دیوار نم کشیده بود و شده بود شکل حضرت عباس، بعد کاشف به عمل اومد پشتش یه توالت مخروبه بوده که دم داده بود به دیوار😂
اینی که می‌گم رو تو تلویزیون نشون داده بود خیلی سال پیش!

@NeoSafavism

و اما معجزۀ دیگری ببینید در آشپزخانه‌های نذری‌پزان.

اکسید مس وقتی می‌سوزه رنگ شعله‌ش سبزه. کاش یکی اون وسط لیتیم شعله‌ور می‌کرد (رنگش قرمزه) ببینم می‌گفتن یا یزییییییید.

@Neosafavism
@Neosafavism

جوابش میشه عربستان. منظور همون خوزستانه. در زمان صفویه. 😁

@Neosafavism

ببینید کی اومده 😍
لباسای متبرکتون رو بدید ده برابر قیمت به مردم بفروشیم سید 😁

@Neosafavism
@Neosafavism

مختار ارتش کفتر داشت راگنار ارتش کلاغ.
@Neosafavism

شاهنشاه طهماسب صفوی سابق هستن. چی شد سید؟ چرا رنگتون پرید؟! ☹️ حرف بدی زدیم؟ 🤭

سید آمد سوی این درگاه و بر خود رید و رفت؟

البته شیخ‌طهماسب هم همین بود. سلیمان بهش حمله کرد، این هرچی سر راهش بود سوزوند عقب‌نشینی کرد. سلیمان دید فایده نداره برگشت. طهماسب پایتخت رو هم از تبریز انتقال داد قزوین. بعد با اعتمادبه‌نفس بالایی می‌گفت رومی آمد تا در تبریز و بر خود رید و رفت! 🫠

@Neosafavism
@Neosafavism