♦️درود دوستان. این کانال درمورد تاریخ صفویان و پاسخ مستند به خزعبلات نوقزلباشان و شیعه‌ایرانشهریا هست. پس حتماً عضوش بشید و داشته باشید ازش استفاده کنید:
👇👇👇
🆔 https://t.me/SafavidFacts

این تندیس در ایام انقلاب ابتدا به پادگانی منتقل و سپس مخفیانه در خاک مدفون شد. در اواخر دهۀ ۷۰ شمسی که شهرداری اصفهان قصد نصب مجدد مجسمه را داشت، فهمیدند فردی که در جو انقلاب مجسمه را دفن کرده بود فوت شده و دیگر هیچ اثری از این مجسمه نیافتند! به دیگر سخن، تندیس شاه عباس اول مثل خودش گوربه‌گور شد! ولی امثال این احمق ضمن تحریف واقعه مدعی انهدام آن توسط «انقلابیون مسلمان» می‌شوند! البته هدف از جعل این قبیل روایات نیز واضح است. مشخصاً اعتقاد قلبی و تعلق روحی پهلوی دوم به مذهب اثناعشریه او را لنگۀ دیگر سلطان‌حسین صفوی ساخته بود؛ اما این دسته نمی‌خواهند حکومت شیعی موسوم به جمهوری اسلامی را میراث شوم صفویان بنامند و حتی متذکر نظرات علی شریعتی می‌شوند، غافل از آنکه آرای وی خیلی زود رنگ باخت و اصلاً موردتوجه حکومت شیعی قرار نگرفت! کما اینکه رهبران و ارکان مختلف آن بارها به مدح صفویان پرداخته‌اند که نمود رسمی و بارزش در آثار علی‌اکبر ولایتی و رسول جعفریان و محمد قوچانی مسطور است. حال می‌فهمید که چرا قصد نصب مجدد مجسمۀ یادشده را داشتند؟ اصلاً تندیس عباس به درک! چرا تندیس اسماعیل را در اردبیل نصب کرده‌اند؟!
@NeoSafavism

● ترکی چگونه زبان مادری صفویان شد؟
• ذبیح‌الله صفا

دودمان صفوی از راه پیوند خانوادگی با ترکمانان درآمیختند و جزو ایشان شدند؛ بدین معنی که نیای شاه‌اسماعیل یعنی جنید با اوزون‌حسن آق‌قویونلو از در دوستی و اتحاد درآمده خواهر او را به همسری گرفت و از این زن ترکمان پسری به‌نام حیدر ولادت یافت که بعد از کشته‌شدن پدرش جانشین او شد. گویا از همین زمان بود که زبان مادری صفویان از زبان محلی ایرانی آذری به ترکی تبدیل یافت. حیدر پیوند خویشاوندی خود با ترکمانان را حفظ کرده دختردایی خویش (فرزند اوزون‌حسن) را به زنی برگزید و اسماعیل از این ازدواج متولد شد. شاه‌اسماعیل در بین ترکمانان قزلباش برآمده و زبان مادریش ترکی بود و دیوان اصلی او هم بدان زبان بوده است.

مأخذ: صفا، ذبیح‌الله. ۱۳۶۹. تاریخ ادبیات در ایران. ج. ۵ (۱). چاپ پنجم. تهران: انتشارات فردوس. ص ۱۲۹، ۴۲۴.

🔰 @SafavidStudies | مطالعات صفویه

● رویکردهای زمان‌پریشانه به جنبش صفویان
• نصرالله فلسفی

اگر چنان‌که به‌خطا معروف است، تصور کنیم که احساسات ملی و اشتیاق به تجدید قدرت و عظمت باستانی ایران و تأسیس دولت واحدی که بر بنیان ملیت ایرانی استوار باشد، محرک صفویان بوده، قطعاً به خطا رفته‌ایم و به‌دنبال احساسات و تعصبات ملی زمان خویش، از راه راستی و صواب انحراف جسته‌ایم. برای کشف حقایق و حل مشکلات تاریخی هر عصر، معتقدات دینی و ملی و روحیات و عقاید و احساسات و افکار مخصوص مردم آن عصر را در نظر باید داشت، و دربارۀ نهضتی که صدها سال از آن می‌گذرد، با معتقدات و احساسات و تعصبات ملی امروزین داوری نباید کرد. مسلّم است که منظور شاه اسماعیل از ایجاد دولت صفوی، تجدید وحدت ملی و سیاسی ایران نبوده است.

• مأخذ: فلسفی، نصرالله. ۱۳۴۷. زندگانی شاه‌عباس اول. ج. ۱. تهران: دانشگاه تهران. ص: ح-ی.

● نیز بنگرید: عدم تعلق‌خاطر نهضت صفوی به ایران

🔰 @SafavidStudies | مطالعات صفویه

❄️گفتاری از تاریخ تشیع در اسکاندیناوی
@NeoSafavism

حالا گوهتو بخور اسماعیل دیّوث! 😂

💯 این ماجرا واقعیت تاریخی نداشته ولی یک دستمایۀ عالی برای طنز است و کاریکاتور بالا به‌خوبی از آن ایده گرفته است: پیش از جنگ چالدران، اسماعیل صفوی از لشکر سلطان سلیم شاه گریزان بود و در جواب نامه‌های سلیم جعبه‌ای پر از گوه فرستاد و گفت که زیاد خودنمایی نکند. اما سلطان سلیم شاه در پاسخ آن متمرد جعبه‌ای شیرینی فرستاد و گفت که هرکس از آنچه می‌خورد تعارف می‌کند! 😆💥

❌ @NeoSafavism

● نقش بارز ارادۀ بیگانه در سلطۀ صفویه بر ایران
• عباسقلی غفاری فرد

سلسلۀ صفویه به عنصر ایرانی متکی نبودند، بلکه گروگانی بودند در دست اقلیتی از قبایل چادرنشین ترکمان برخاسته از آناتولی و شام، که در جستجوی سرزمینی برای تحقق آرمان‌های غالیگرایانۀ خود بودند و انجام این رویکرد را، در تغییر جایگاه مرشد اردبیل به مقام پادشاهی امکان‌پذیر می‌دانستند و وضعیت آشفته و حکومت‌های ضعیف و پراکندۀ آن روز ایران، زمینه را برای این خواستۀ آن‌ها مهیا می‌کرد.

• مأخذ: غفاری فرد، عباسقلی. ۱۴۰۳. خاندان صفویه: دگردیسی و پیامدهای ویرانگر. چاپ نخست. تهران: نشر نگاه. ص ۱۱.

● همچنین بخوانید:
• عدم تعلق‌خاطر نهضت صفوی به ایران

🔰 @SafavidStudies | مطالعات صفویه

🦁 واکنش شیر خدا وقتی دید دارن زنش رو می‌کشن! 🤷‍♂️

❌ @NeoSafavism

کلیپی از لحظۀ کشف و انهدام محل تولد حجت کلاشی ☺️

❌ @NeoSafavism

رسول جان آب رو بریز همونجا که می‌سوزه! 😊
❌ @NeoSafavism

- می‌ذالی بلم خونه عمه زینب؟!👶🏻
- نه! ☺️
❌ @NeoSafavism

سابقۀ طولانی پیروزی کون بر چوب! 😁
👈🏻 منبع
❌ @NeoSafavism

لشکر از تختِ سِتَنبول سوی ایران تاختم
سرخ‌سر را غرقۀ خون ملامت ساختم🔥

#Edit
❌ @NeoSafavism

فشار اگر تصویر بود! ☺️
#آب_رو_بریز_همونجا_که_می‌سوزه
یعنی واقعاً رسول و شرکا با آن همه رجزخوانی‌های گوزبلند «زینب دو بار اسیر نمی‌شود» و «حیدر حیدر» و سایر کصاشیر شیعی در نقش فشل بنی‌هاشم (آل علی) فرو نرفته بودند؟! خب مسلماً وقتی شام به صاحبش بنی‌امیه برگشته حسابی دق‌مرگ می‌شوید! 😊

💢در آن استوری هم مهدی کچل هم آنقدر احمق است که رايةالعقاب را نمی‌شناسد. کودن فکر کرده منظورشان از آن پرچم طالبان (امارت اسلامی افغانستان) است! کما اینکه شکلی از آن را فقط به‌عنوان پرچم داعش می‌شناسند.

❌ @NeoSafavism

این شیطان معمم شیعی در سیاه‌بازی و دودَره‌بازی قهار است! مسلماً هیچ اشاره‌ای به جنایات جاعش و هشت‌پای شیعی در حق مردم ایران و عراق و سوریه نمی‌کند. اما چهار سال پیش برای جرج فلوید اشک تمساح می‌ریخت و تظاهرات آمریکایی‌ها را «در راستای اسلام ناب محمدی» می‌دانست!!! بعد با استناد به کلام وحی و احادیث نبوی برای مرگ یک سیاه آمریکایی می‌نالید! همان که خلافکار بود و حتی سابقۀ بازی در پورن داشت! نکند این شغل شنیع (تو بخوان شریف) هم در راستای «مکتب اهل‌بیت» بوده و ما نمی‌دانستیم؟! مصداق بارز مورخ حکومتی.

❌ @NeoSafavism

جند القزلباش هَدَمناها
والصّفوية دَحَرناها 🔥

#Edit
❌ @NeoSafavism