Лучше бы обращали внимание на происхождение (все хорошее германское, у евреев чистое иудейское). Вместо дипломов, от подателей заявления требовали бы определенных антропологических качеств: например, синие глаза, белокурые волосы, розовый цвет лица, маленький рот, здоровые зубы, маленькие стройные руки и ноги, высокий рост, пропорциональное телосложение.

Jörg Lanz von Liebenfels — «Theozoologie».

Человечество - неровный и глубокий котлован, который не может быть засыпан, окружающая нас Вальхалла, котлован, через который не может перепрыгнуть никакое обезьяноподобное существо. Каждый должен начать с борьбы против содомских обезьян в себе, в особенности при выборе супруги, тогда он сможет преодолеть содомских обезьян вокруг себя... Победа будет нашей, древние, божественные предсказания говорили об этом. Нашим противником является обезьяна, в нас и за нас Бог, всеведущее, всемогущее существо первобытного мира. Во многих библейских отрывках сказано, что европейский, белый человек, мы говорим коротко немец, небесный сын [11]. Он - белый камень (Откр. VI, 8), белый всадник, который побеждает цветных, он - Логос (Откр. VI; XIX).

Jörg Lanz von Liebenfels — «Theozoologie».

Таким же образом преступники, душевнобольные или люди с дурной наследственностью также не должны принимать участия в размножении. Если мы допускаем лишь пригодных людей к деторождению, то больницы, тюрьмы и огромный аппарат юстиции являются излишними. Чистая культура имеет первостепенную значимость для истинного ученика Логоса, чувствующего отвращение к такому смешиванию бастардов как противозаконному и безбожному (Const, ар. с. 168). Не пей "чужую" воду (обезьян), пей из своего источника (Прит. V, 15)! Держись подальше от "чужих" (= обезьяньих) (Sibylla II)! Остерегайтесь от скотоложства, от полового сношения с распутными гибридами и поднимете собственный род (Sibyll. Ill, 762).

Jörg Lanz von Liebenfels — «Theozoologie».

Мужчина и женщина должны сближаться и более прохладно, но более духовно и любить свободнее. В Logia говорит Господь: "Когда вы наступите ногами на одежду стыда и когда вы сделаете двоих одним, и когда вы сделаете мужчину и женщину одним, тогда вы войдете в Царство небесное". В воскресении ни женятся, ни выходят замуж, но пребывают...

Jörg Lanz von Liebenfels — «Theozoologie».

Холодный Борей должен подуть снова на иссушенного человека и северная кровь должна уменьшить южную страсть обезьяны (Песн. IV, 16). Агапе, чистая, небесная, "не обезьянья" любовь, тем не менее, любовь в сексуальном смысле, является сокровенной сутью учения Иисуса. Только таким образом можно объяснять абсолютно необъяснимые теологическими понятиями "языческие" изображения веселых пиршеств (Агапе, Евхаристия = любовь между человеческим мужчиной и человеческой женщиной), Амуров, сплетенных влюбленных пар в развалинах.

Jörg Lanz von Liebenfels — «Theozoologie».

Позволили бы нам бросить содомские арфы и играть на человеческих арфах (Клемент Александрийский, пророк), от чего возвратятся святые лебеди Аполлона, и мы вновь стали бы общиной/собранием Богов. Немецкие мужчины играли бы на "человеческих арфах", любили бы сильную, верную, северную женщину, в которой еще дремлет божественный электрон [13]. Знание, познание, многого стоят, но более ценным является "не обезьянья" любовь. Знание надмевает, а любовь назидает (I Кор. VIII, 1). В Agape все избранные Бога полностью созревают (у Клемента). Мы должны беречь наши тела как храм Божий. В любви друг к другу мы достигаем господства Бога (II Клемент Rom. ad. Кор. IX). Агапе ведет нас наверх на пути к Богу.
Иисус - Логос, Логос - Эрос, Эрос - Амур; Иисус - Амур, Фрейя, жених Души (Психеи). "Бог - чистая "не обезьянья" любовь (агапе). В чистой любви остается тот, кто остается в Боге, и Бог в нем" (I. п.
Иоан. IV. 16).

Jörg Lanz von Liebenfels — «Theozoologie».

Друзья, настало время для пула. Ознакамливайтесь и подписывайтесь!

• @ESOTERIC818 - Эзотерический Гитлеризм.

• @Waldganger_18 - 𝔗𝔥𝔢 𝔮𝔲𝔦𝔫𝔱𝔢𝔰𝔰𝔢𝔫𝔠𝔢 𝔬𝔣 𝔱𝔥𝔢 𝔲𝔫𝔡𝔢𝔯𝔤𝔯𝔬𝔲𝔫𝔡 𝔫𝔰𝔟𝔪.

• @bookssower - Издательство "Сеятель" - хорошие книги для правильных людей.

• @Nord_x_Storm - духовно-просветительский вестник традиционализма.

• @Neitherwhoseflag - Литература Нордического мифа.

• @BOOKSLT - Националистическая онлайн библиотека №1

• @ARCHIVE_AHNENERBE - Онлайн издательство: «ARCHIVE AHNENERBE».

Ошибочно истолкованные как макрокосмогония рассказы различных древних религий о "возникновении мироздания" нужно, следовательно, понимать не как обожествление естественных сил, но как микрокосмогонии, т. е. как истории о возникновении человека из подобных богу дочеловеческих существ, которые смешались с нижестоящими животными существами. Более современное религиозное исследование полностью заблуждается, отклоняясь от основного положения Эвгемера и понимая богов не в качестве обожествленных человеческих существ, но как обожествленные силы природы.

Jörg Lanz von Liebenfels — "Ostara"

Человеческое счастье исходит не из мозга, но из сердца. Завышенная переоценка знания и рассудка (так называемого интеллекта) - великая злая судьба современных религий и основная причина потери ими радости и счастья. Их бог не дружелюбен человеку, но является богом мелочным, нелюдимым, мстительным и злым. Из наших социальных, национальных, культурных и расовых нужд мы никогда в жизни не будем спасать государственную церковь, государственные законы, министерские или полицейские предписания, высшие учебные заведения или общества с ограниченной ответственностью. Обновление человеческого рода может состояться лишь в сохранившейся с первобытных времен форме арийской религии расового культа.

Jörg Lanz von Liebenfels — "Ostara"

Все, с чем имели дело и чем располагали в культуре и религии меньшие расы, - арийское наследие. Как фальсификаторы и мошенники, они с самого начала своими обезьяньими руками загрязнили, испортили и осквернили, а сверху наклеили свою марку бездуховности и бессердечия. "Ибо плохо то дерево, которое приносит гнилой плод; и хорошо то дерево, которое приносит добрые плоды" (Ин.
8:44). Но что хорошо, красиво, духовно и божественно, так это то, что везде заметна работа арийской расы.

Jörg Lanz von Liebenfels — "Ostara"

Его сердце теперь слито с ней, а дух его имеет собственное, обособленное сознание. Сердце — это зеркало, в котором любовник видит возлюбленную.
Теперь рыцарь вошел в Монсегюр. Он прошел в самое сердце девы, хотя при том и не покидал своей пещеры.
В двух местах он пребывал единовременно. Он знал всё, что происходит с ней и переживал ее ощущения. И она так же жила внутри него. Сделав сердца центром своего существа, они изменили способ сознания. Рыцарь видел ее сны и смотрел ее глазами. Он знал о ее горестях и экстазах, а она — о его. У него теперь было женское сердце, а у нее — мужское. Сплавление означало, что жизнь каждого стала более велика: сердце каждого обзавелось крыльями. Они могли перемещаться в пространстве и посещать замок, пещеру, подножие горы, где собирались вражеские армии, и никто не мог задержать их. Субстанция, тонкая, как дуновение ветра, неслась от нее к нему, и в нём обретала осязаемую жизнь, так что оба всегда были смешаны.

Мигель Серрано "Он/Она"

Клемент из Александрии отождествляет логос с богом Гермесом. То же утверждает и Псевдо-Ипполит в пятой книге "Опровержения" ("Refutatio"). Toт же источник приводит еще более примечательное сопоставление. Согласно воззрению астротеософов, греческий Кефей идентичен библейскому Адаму, Кассиопея - Еве, а прославленный греческий герой Персей - логосу. Это очень важное сопоставление, которое посвящает нас в глубочайшую сущность христианства. Ведь, согласно Ипполиту, "логос" нужно понимать не в чисто метафизическом смысле, как это делают наши современные теологи, но он был в реальности приравнен птице "kyknos (лебедь) в стране медведей (на севере)"; он был, так это называется у Ипполита, художественным существом (mousikon zoon) и изображением божественного духа (tou theiou symbolon pneumatos).


Jörg Lanz von Liebenfels — "Ostara"

Кто не думает о лебединых рыцарях, храмовниках и короле Граля Лоэнгрине? Все элементы обретаются в саге о Грале и вере храмовников. Лебедь, певец, святой Дух, чаша Граля.
Да, если мы присмотримся, учение о логосе и вера храмовников совпадают почти полностью. Лоэнгрин этимологически означает "крик пламени", "крик логоса", крик бога Логе (Loge)! Однако это соединение не имеет ничего особенного, поскольку мы так часто и так много слышали о певчих лебедях из рассказов древних. С другой стороны, лебедь является солнечной и огненной птицей. Древние любили играть со словами, и здесь ясно видно, что при ср. - верх. - нем. swan (лебедь) = suan существует смешение с sunne = Sonne (Солнце)!

Jörg Lanz von Liebenfels — "Ostara"

Исключено, что еврейская культура могла быть настолько полностью изолирована ото всех влияний арийского созидательного духа, как это желает внушить нам наша новая семитофильская школьная теология. Напротив, в Библии более чем в одном месте находятся доказательства того, что еврейская культура была культурой абсолютно несамостоятельной и заимствованной от чужеземцев.
Но как и сегодня, так и тогда уже существовали темные расовые гибридыучителя в духовном воровстве, и они замечательно умели украшать себя чужими перьями. В настоящий момент доказано, что изложенные в евангелиях идеи связаны с древними воззрениями эллина Филона Александрийского, а с другой стороны, с гностицизмом. Однако оба влияния могут быть вполне расценены как арийские. Кроме того, в начале нашей эры Палестина находилась под римским господством.

Jörg Lanz von Liebenfels — "Ostara"

Если же мы и дальше последуем за логосом, нам станет еще более ясно, что он является не чисто теологическим и уж тем более не метафизическим, но палеоантропологическим понятием, которое образует ключ к пониманию антропологических спекуляций и преданий древних. В Апок. 19: И (согласно переводу Лютера) мы читаем: "И увидел я отверстое небо, и вот конь белый (hypos leukos), и сидящий на нем называется Верный и Истинный (pistos kai alethinos), Который праведно судит и воинствует...

Jörg Lanz von Liebenfels — "Ostara"

Библейское дерево называется, как известно, "древом познания добра и зла", эддическое мировое древо (ясень) - Иггдрасиль.
Под Иггдрасилем сидят таинственные норны Урд, Верданди и Скульд. Божественные существа охраняют дерево. Один висит на нем до начала времен, и от этого Иггдрасиль обретает свое название, поскольку Игг - это имя Одина. По-видимому, оно обозначает Одина в вызывающей ужас первобытно-мировой и змеевидной форме. Игг, также как великаны Экке и Энзо, сохранился в немецких народных сказаниях и в старых называниях угодий и мест (например, Игг-камень на Донау, Энцерсдорф и т. д.). Вместе с тем мы видим то же уже в библейском "древе Змея". Апок. 22:2 ясно говорит о том, что дьявол и сатана является "змеем и первоначальной змеей". Также и Саксон Грамматик знает Вотана-Игга и называет его "ясновидцем" и человеком неизвестного возраста, далеко превышающего человеческое разумение.

Jörg Lanz von Liebenfels — "Ostara"