та Кирна, ученика Феогнида, к которому тот направляет свою дидактику, воспринимается нами как персонифицированное обращение ко всем последующими поколениям нобилей. Схожее понимание отцовского наставления мы находим у Сенеки к его ученику Луцилию, то есть всем ученикам Сенеки за пределами временных рамок. Сравнивая брак с селекцией у животных, Феогнид говорит о необходимости сохранения чистоты благородной крови и у людей, применяя классический евгенический подход. Фактически, Феогнид тем самым воплощает Нордическую идею в широком её смысле.

«Золото ль, Кирн, серебро ли фальшиво - беда небольшая,
Да и сумеет всегда умный подделку узнать.
Если ж душа человека, которого другом зовем мы,
Лжива и прячет в груди сердце коварное он,
Самым обманчивым это соделали боги для смертных,
И убеждаться в такой лжи нам всего тяжелей.

Душу узнаешь - мужчины ли, женщины ль - только тогда ты
Как испытаешь ее, словно вола под ярмом.
Это не то что в амбар свой зайти и запасы измерить.
Очень нередко людей видимость вводит в обман.

Кирн! Выбираем себе лошадей мы, ослов и баранов
Доброй породы, следим, чтобы давали приплод
Лучшие пары. А замуж ничуть не колеблется лучший
Низкую женщину брать, - только б с деньгами была!

Женщина также охотно выходит за низкого мужа, -
Был бы богат! Для нее это важнее всего.
Деньги в почете всеобщем. Богатство смешало породы.
Знатные, низкие - все женятся между собой.

Полипаид, не дивись же тому, что порода сограждан
Все ухудшается: кровь перемешалася в ней.
Знает и сам, что из рода плохого она, и однако,
Льстясь на богатство ее, в дом ее вводит к себе,
Низкую знатный. К тому принуждаются люди могучей
Необходимостью: дух всем усмиряет она»

Свое «Восстание против современного мира» Феогнид организует в наставлении, что благородным вновь необходимо объединиться в закрытые сообщества по принципу Расы и Духа, ныне напоминающие воинские фратрии древности и имеющие суть рыцарских орденов. Стремится к себе подобным, избегая массу черни - отвращение к которой у таких людей, как Феогнид и Бертран де Борн просто естественно - считал Ницше. «От благородных и сам благородные вещи узнаешь» и «Лишь к благородным иди», а также шекспировские мотивы в стихах, такие как:

«Кирн, благородный везде сохраняет присутствие духа
Плохо ль ему, хорошо ль - держится стойко всегда»

«Злись про себя. А язык всегда пусть будет приятен.
Вспыльчивость - это, поверь, качество низких людей»

«Так же, спокойно, как я, иди посредине дороги,
Кирн, не заботься о том, где остальные пройдут»

Служат прекрасным наставлением Феогнида всем тем соратникам, в крови и на знамени которых высечен девиз Noblesse oblige.

#WotanJugend_Poetry #WotanJugend_Concept

Жорж Ваше де Лапуж о французской революции:

«Это — первый раз в истории, когда люди с круглой головой пришли к власти. И только будущее сможет сказать нам ЧТО будет результатом этого удивительного эксперимента».

Результат удивительного эксперимента на фото.

Бундесвер отправил солдат Бранденбурга из бронетанкового пехотного батальона на «прогрессивный» семинар «по борьбе с расизмом», на котором в рамках «социального эксперимента» целенаправленно… унижают белых голубоглазых людей, выставляя их слабоумными и некомпетентными.

В Бундесвере назвали сей эксперимент «повышением квалификации» и «политическим просвещением», что заставит солдат «сознательно отстаивать основные права человека, сформулированные в Основном законе».

Кадры проведения данного семинара показаны в документальном фильме 2014 года под названием «Расизм в нас». Семинар построен как эксперимент и делит участников на две группы без какого-либо объяснения сути эксперимента.

Сначала всех голубоглазых участников семинара изолируют от остальных. Затем руководитель эксперимента Юрген Шлихер начинает им рассказывать о превосходстве не голубоглазых людей над голубоглазыми, а также о том, что люди с голубыми глазами, как правило, всегда глупы и никчёмны.

Через некоторое время «идеологической обработки» голубоглазым людям разрешают присоединиться к остальной группе, однако Шлихер продолжает демонстративно унижать голубоглазых. Например, заставляет их читать с плакатов, где, среди прочего, написано: «Мы не можем позволить голубоглазым людям в Германии пользоваться нашими социальными системами».
После того, как одна из голубоглазых участниц хотела прервать эксперимент, так как чувствовала, что над ней просто издеваются, Шлихер и другие руководители семинара стали объяснять ей цель эксперимента: люди должны прочувствовать, как мигранты чувствуют себя в Германии.

Сообщается, что в Шлезвиг-Гольштейне и Гессене данный семинар также может быть включён в систему подготовки полицейских для развития «межкультурной компетентности».
Кроме того, данный семинар УЖЕ прошёл в средней школе Кёльна в конце июня нынешнего года. После семинара голубоглазые ученики почувствовали себя «потерянными, угнетёнными, агрессивными, грустными и напуганными». Тем не менее, школа охарактеризовала семинар как эффективный способ борьбы с расизмом и дискриминацией.

Оригинал текста тут -https://jungefreiheit.de/politik/deutschland/2021/blaue-augen-bundeswehr/

4 августа 1921 года чекистами был арестован Гумилёв

Суть обвинения - подозрения в участии в заговоре «Петроградской боевой организации В. Н. Таганцева». Вскоре гений русской поэзии был казнен.

Дело Таганцева - одно из первых постановочных советских дел после революции 1917 года, когда массовому расстрелу (вместе с убитыми при задержании — 103 человека) подверглись представители научной и творческой интеллигенции, в основном Петрограда. В 1992 (после распада СССР) году все осуждённые по делу были реабилитированы и дело признано сфабрикованным.

Также о Гумилёве на страницах WJ:

https://vk.com/wall-150962667_18293
https://vk.com/wall-150962667_17783
https://vk.com/wall-150962667_17780
https://vk.com/wall-150962667_16020

#blood