Ибо
Есть лишь «Быть», а Ничто — не есть: разду­май об этом!
Ибо я воз­бра­няю тебе пер­вый путь разыс­ка­ния,
Но воз­бра­няю и тот, по кото­ро­му бро­дят невеж­ды,
Люди о двух голо­вах*, в чьем серд­це бес­по­мощ­ность пра­вит
Празд­но бреду­щим умом.
Глу­хие они и сле­пые
Мечут­ся, оше­ло­мясь, неспо­соб­ное пле­мя к суж­де­нью,
Те, кому быть и не быть, — одно и то же и вме­сте
Не одно и то же: все­му у них путь есть попят­ный.

Парменид "О Природе"

* Люди о двух голо­вах… — Выпад про­тив после­до­ва­те­лей Герак­ли­та с его диа­лек­ти­кой един­ства про­ти­во­по­лож­но­стей.

Рассуди многоспорящий довод Разумом, мной приведенный. Один только путь остается, «Есть» гласящий; на нем — примет очень много различных,
Что нерожденным должно оно быть и негибнущим также,
Целым, единородным, бездрожным и совершенным.
И не «было» оно, и не «будет», раз ныне все сразу «Есть», одно, сплошное.
Не сыщешь ему ты рожденья.
Как, откуда взросло? Из не-сущего? Так не позволю Я ни сказать, ни помыслить: немыслимо, невыразимо Есть, что не есть.
Да и что за нужда бы его побудила Позже скорее, чем раньше, начав с ничего, появляться?
Так что иль быть всегда, иль не быть никогда ему должно.
Но и из сущего не разрешит Убеждения сила,
Кроме него самого, возникать ничему. Потому-то Правда его не пустила рождаться, ослабив оковы,
Иль погибать, но держит крепко. Решение — вот в чем: Есть иль не есть?
Так вот, решено, как и необходимо,
Путь второй отмести как немыслимый и безымянный (Ложен сей путь), а первый признать за сущий и верный.
Как может «быть потом» то, что есть, как могло бы «быть в прошлом»? «Было» — значит не есть, не есть, если «некогда будет».
Так угасло рожденье и без вести гибель пропала.

Парменид "О Природе"

Изначальный смысл слова «Ort» (место) - острие ко­пья. В нем все сходится. Место-острие стягивает все в себя в высшей и предельной степени. Место-острие (со­ бранное, сосредоточенное в себе), настигая, добыва­ет для себя, храня и утаивая добытое, однако не в фор­ме некоего запирающегося ящика, но таким образом, что оно просвечивает свою добычу, пронизывает ее светом и лишь посредством этого впускает в свою сущность.

Мартин Хайдеггер "Язык поэмы истолкование (поиск местности) поэзии Георга Тракля"

https://t.me/wildejager

Всякий великий поэт поэтствует из <глубины> одной-единственной поэмы/стихотворения. Его величие изме­ряется тем, в какой степени ему удается быть в доверительных отношениях с этой единственностью, и притом так, чтобы его поэтическая речь пребывала там во всей чистоте.
Поэма поэта остается невыговоренной. Ни каждое от­дельное стихотворение, ни вся их совокупность не изъ­ясняют всего. И все же каждое произведение говорит из совокупной целостности этой единственной поэмы и каж­дый раз сказывает именно ее. Из местности поэмы ис­ходит волна, каждый раз движущая речь в качестве речи поэтической. Однако эта волна почти не покидает мест­ности поэмы, так что это истеченье вполне позволяет целостному движению сказывания возвращаться в неиз­менно укрываемый первоисток.

Мартин Хайдеггер "Язык поэмы истолкование (поиск местности) поэзии Георга Тракля"

Место поэмы, утаивая, спасает - в качестве истока движущейся волны - скрытую сущность того, что метафизически-эстетическому пред­ставлению может являться прежде всего в качестве ритма.
Поскольку эта единственная поэма пребывает в невысказанности, истолковать ее место (уместить - erörtern) можно лишь следующим образом: попытаться из выска­зываний отдельных стихотворений указывать в направ­лении их местности. Однако для этого надо каждому от­ дельному стихотворению дать свое истолкование, кото­рое приведет звучащий строй, пронизывающий ярким светом все поэтическое сказывание, к некоему первосиянию.

Мартин Хайдеггер "Язык поэмы истолкование (поиск местности) поэзии Георга Тракля"

Близок,
Но труднопостижим Бог.
Но там, где опасность всё больше,
Там где-то вблизи и спасенье.
Во мраке гнездятся орлы,
И горных пастбищ сыны
Шагают бесстрашно по хрупким
Мостам над провалами бездн...

Иоганн Кристиан Фридрих Гёльдерлин
"Патмос" Ландграфу фон Хомбур посвящается

"...Есть у мастеров старинных
На божественных картинах
За фигурами святых
Дивный сад, где воздух тих,
Где безоблачные выси,
Травы, и цветы, и листья -
Словно грезы, что подчас
Спящих переносят нас
На какой-то остров дальний -
Чтоб, очнувшись в душной спальне,
Знали мы: за явью скрыт
Мир иной..."

Уильям Батлер Йейтс "Под Беном-Балбеном"

По прошествии почти полтысячелетия с начала Великой Испанской Эпопеи единения и любви, развернувшейся в Америке, я, плод этой любви Испании, прибыл сюда, в земли господина нашего, дона Филиппа, чтобы передать вам (выражаясь на ясном испанском языке) мудрость, утерянную вместе с Александрийской библиотекой, мудрость, которую вы сможете восстановить через меня.

Мигеля Серрано "Наше Мировоззрение"

Механическая, основанная на теории Взрыва наука верит в то, что видимая Вселенная насчитывает около десяти миллионов лет, и что она прекратит свое существование в определенный срок.
Мудрые риши ведической Индии определяли периоды вечного Возвращения как Кальпы, Манвантары и Юги. Круги внутри других кругов.
Мы находимся сейчас вблизи конца, когда поток бытия встречается с раскрытой пастью Волка Фенрира, в Кали-юге, в четвертом периоде, в железном веке (предыдущие три: бронзовый, серебряный и золотой, золотой век — первоначальный рай). Наша космогония знает и о пятой эпохе, которая наступит как результат Суда Кали-юги, о свинцовом веке, веке неописуемого ужаса.

Мигель Серрано "Наше Мировоззрение"

Существование всей механической Вселенной, видимой материи, стало плохой копией, выполненной на прекрасной и драгоценной ткани сатанинским плагиатором. Палимпсестом. И именно поэтому в Природе, в лоне которой мы сейчас находимся, чувствуется присутствие иной, альтернативной Вселенной, что была заключена в темницу и подвергнута пыткам. В существах ее населяющих, в ее минералах, растениях, горах, реках, морях и даже звездах — во всем чувствуется ностальгия по утерянному совершенству, по Раю, который был и остается скрытым где-то внутри, в глубине.

Мигель Серрано "Наше Мировоззрение"

Наше мировоззрение — мировоззрение воинов. Оно порождено войной. Ибо в начале времен Некто объявил войну бессмертным, намериваясь похитить у них бессмертие, разрушив Асгард, Вальхаллу.
Бессмертные не объявляли войны. Нет, она была навязана им, так что они вынуждены были реагировать на угрозу быть накрытыми иной «тканью», плагиатом, который погасил бы их небеса, их жилища, их изначальное Яйцо, который разрушил бы их тотальность.

Мигель Серрано "Наше Мировоззрение"

Ностальгия во взгляде этих существ — даже во «взгляде» существ неодушевленных — это ностальгия по утерянной тотальности, по украденному единому миру (unus mundus).
Извращение первоначального мира выражается в инволюции его субстанции.

Мигель Серрано "Наше Мировоззрение"

Животные — это кристаллизовавшиеся свойства Тотального Человека, принявшие видимые в биосфере формы.

Мигель Серрано "Наше Мировоззрение"