Forwarded from Wotan✙Jugend
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Что творят!
Для тех немногих зрелых верующих в Адольфа
Гитлера, которые поняли и всем сердцем приняли базовые принципы его Учения со всеми его логическими импликациями, ничто не является столь отвратительным, как эта моральная и метафизическая точка зрения. Все ветви христианства разделяют его, и поэтому ни одна из них не считалась приемлемой для ортодоксального национал-социалиста. Атеизм — я повторю: не абстрактный атеизм некоторых школ арийской мысли в древней Индии, но обычный современный западный атеизм коммунистических объединений «безбожников» в России, атеизм девяноста девяти процентов европейцев, которые являются прихожанами любой христианской
церкви и не понимают ни в коей мере абсурдности антропоцентричной этики. Именно поэтому ортодоксальный национал-социализм или тот, кто искренне готов открыть своё сердце влиянию национал-социалистической ортодоксии, не может быть атеистом».
Савитри Деви "Молния и Солнце"
Гитлера, которые поняли и всем сердцем приняли базовые принципы его Учения со всеми его логическими импликациями, ничто не является столь отвратительным, как эта моральная и метафизическая точка зрения. Все ветви христианства разделяют его, и поэтому ни одна из них не считалась приемлемой для ортодоксального национал-социалиста. Атеизм — я повторю: не абстрактный атеизм некоторых школ арийской мысли в древней Индии, но обычный современный западный атеизм коммунистических объединений «безбожников» в России, атеизм девяноста девяти процентов европейцев, которые являются прихожанами любой христианской
церкви и не понимают ни в коей мере абсурдности антропоцентричной этики. Именно поэтому ортодоксальный национал-социализм или тот, кто искренне готов открыть своё сердце влиянию национал-социалистической ортодоксии, не может быть атеистом».
Савитри Деви "Молния и Солнце"
Forwarded from Wotan✙Jugend
Иван Бунин о Мистическом Царе и арийском мировоззрении в сознании русских людей (ко дню рождения Николая Второго).
Теперь ведь и представить себе невозможно, как относился когда-то рядовой русский человек ко всякому, кто осмеливался "идти против царя", образ которого, несмотря на непрестанную охоту за Александром Вторым и даже убийство его, всё ещё оставался образом "земного бога", вызывал в умах и сердцах мистическое благоговение. Мистически произносилось и слово "социалист" — в нём заключался великий позор и ужас, ибо в него вкладывали понятие всяческого злодейства. Когда пронеслась весть, что "социалисты" появились даже и в наших местах, — братья Рогачёвы, барышни Субботины, — это так поразило наш дом, как если бы в уезде появилась чума или библейская проказа.
"Жизнь Арсеньева", 1933.
Теперь ведь и представить себе невозможно, как относился когда-то рядовой русский человек ко всякому, кто осмеливался "идти против царя", образ которого, несмотря на непрестанную охоту за Александром Вторым и даже убийство его, всё ещё оставался образом "земного бога", вызывал в умах и сердцах мистическое благоговение. Мистически произносилось и слово "социалист" — в нём заключался великий позор и ужас, ибо в него вкладывали понятие всяческого злодейства. Когда пронеслась весть, что "социалисты" появились даже и в наших местах, — братья Рогачёвы, барышни Субботины, — это так поразило наш дом, как если бы в уезде появилась чума или библейская проказа.
"Жизнь Арсеньева", 1933.
Audio
15 июня 2019 года - репетиция трека Теорасология: гитара, бас, ударные. На гитаре я собственной персоной (как автор), что является абсолютной редкостью для моего творчества. Дух сырых подземелий старого Молотх!
#thulemusic
#thulemusic
Кипарис во дворе, облако, отбрасывающее свою тень на холм, падающий дождь, раскрывающийся цветок, монотонный шум прибоя эти «естественные» и банальные факты могут привести к абсолютному озарению, сатори; именно благодаря отсутствию в них смысла, цели, намерения они
обладают абсолютным смыслом. Так возникает реальность в чистом качестве «бытия-вещей-так-как-они-есть». Моральная сторона этого процесса понятна из следующих высказываний: «Чистый и непорочный аскет не достигает нирваны, а монах, нарушивший
обеты, не попадает в ад»; или: «Не ищи освобождения от уз, поскольку ты никогда не был связан». Достижимы ли эти вершины внутренней жизни в описанных выше условиях (современного мира), остается под вопросом.
Юлиус Эвола "Оседлать Тигра"
обладают абсолютным смыслом. Так возникает реальность в чистом качестве «бытия-вещей-так-как-они-есть». Моральная сторона этого процесса понятна из следующих высказываний: «Чистый и непорочный аскет не достигает нирваны, а монах, нарушивший
обеты, не попадает в ад»; или: «Не ищи освобождения от уз, поскольку ты никогда не был связан». Достижимы ли эти вершины внутренней жизни в описанных выше условиях (современного мира), остается под вопросом.
Юлиус Эвола "Оседлать Тигра"
К Оде Луне (Буря и натиск)
Слова вредят тайному смыслу. Стоит только высказать какую-нибудь
мысль вслух, как она уже получает несколько иной характер, звучит немного
фальшиво, немного глупо. Впрочем, и это хорошо и нравится мне. Пусть то, что
один человек считает своим сокровищем и мудростью, звучит для другого, как
глупость -- я и против этого ничего не имею.
Герман Гессе "Сиддхартха"
Этот венок смеющегося, этот венок из роз: вам, братья мои, кидаю я этот венок. Смех признал я священным; о высшие люди, научитесь же у меня — смеяться!
Фридрих Ницше "Так говорил Заратустра"
Натиском, Бурей отражаться в веках,
Сумраком солнца, рождающем страх!
В погибели мира – дух тождества,
В Мистериях Мифа радость родства!
Трагедию смехом, духом гор превзойти!
Цель наша — высь, наша радость в пути!
Символом сделать сломанный меч,
Для расы грядущей его силу сберечь!
В тайне сплавляя серебра остреë,
В полярной могиле хранится копьë!
Ликом Венеры в Оде Луне:
Законом Минне воплощать еë в сне!
Стрелой новой веры в эон Водолея,
Кубок разбить в нëм и́скра алеет!
Светом промчаться меж звëздных плеяд,
Мистикой Солнца сжигать Христов яд!
Чëрною почвой погребëн и сокрыт,
Царицы не виден белëсый гранит...
Камень багряный я ищу в вышине,
Кровавой Луной он родится во мне!
Слова вредят тайному смыслу. Стоит только высказать какую-нибудь
мысль вслух, как она уже получает несколько иной характер, звучит немного
фальшиво, немного глупо. Впрочем, и это хорошо и нравится мне. Пусть то, что
один человек считает своим сокровищем и мудростью, звучит для другого, как
глупость -- я и против этого ничего не имею.
Герман Гессе "Сиддхартха"
Этот венок смеющегося, этот венок из роз: вам, братья мои, кидаю я этот венок. Смех признал я священным; о высшие люди, научитесь же у меня — смеяться!
Фридрих Ницше "Так говорил Заратустра"
Натиском, Бурей отражаться в веках,
Сумраком солнца, рождающем страх!
В погибели мира – дух тождества,
В Мистериях Мифа радость родства!
Трагедию смехом, духом гор превзойти!
Цель наша — высь, наша радость в пути!
Символом сделать сломанный меч,
Для расы грядущей его силу сберечь!
В тайне сплавляя серебра остреë,
В полярной могиле хранится копьë!
Ликом Венеры в Оде Луне:
Законом Минне воплощать еë в сне!
Стрелой новой веры в эон Водолея,
Кубок разбить в нëм и́скра алеет!
Светом промчаться меж звëздных плеяд,
Мистикой Солнца сжигать Христов яд!
Чëрною почвой погребëн и сокрыт,
Царицы не виден белëсый гранит...
Камень багряный я ищу в вышине,
Кровавой Луной он родится во мне!
Мне кажется, белому человеку придётся сохранять молчание и позволить цветным расам говорить. Также ему придётся где–то отступить, чтобы сохранить своё наследие для будущего. Это единственная возможность справиться с угнетёнными миллионами, жаждущими мести. Этот глубокий нырок должен быть не просто политическим или социальным действием, но также и духовным, в котором белый человек попытается заново открыть свои Миф и Легенду.
Только таким образом он сможет сохранить сущность своей цивилизации.
Поэтому более всего необходима работа в области индивидуального совершенствования.
Успех на этом пути зависит от овладения магией. В терминах социума это подразумевает появление на Западе сильных индивидуалистов, способных сфокусировать некогерентные движения масс.
Мигель Серрано "Герметический круг"
Только таким образом он сможет сохранить сущность своей цивилизации.
Поэтому более всего необходима работа в области индивидуального совершенствования.
Успех на этом пути зависит от овладения магией. В терминах социума это подразумевает появление на Западе сильных индивидуалистов, способных сфокусировать некогерентные движения масс.
Мигель Серрано "Герметический круг"
Дадаизм окончательно отверг уже сами категории искусства, утверждая необходимость перехода к хаотическим формам жизни, полностью лишенной рациональности, логичности и всяческих уз, призвав к принятию всего абсурдного и противоречивого в мире, как составляющего саму сущность жизни, и закончив прославлением этой бессмысленности и бесцельности.
Юлиус Эвола "Оседлать Тигра"
Юлиус Эвола "Оседлать Тигра"
Forwarded from i didn't ask for this
Университет Принстона убрал греческий и латынь из списка классических специальностей для борьбы с расизмом.
"Всегда существовала проблема с академическим изучением 'Античной класики' которая была построена вокруг предположения что Запад был потомком Греции и Рима- но не Израиля и Библии.
Это была теория "Просвещения" мерзкая, антисемитская и анти христианская."
(((Yoram Hazony)))
"Всегда существовала проблема с академическим изучением 'Античной класики' которая была построена вокруг предположения что Запад был потомком Греции и Рима- но не Израиля и Библии.
Это была теория "Просвещения" мерзкая, антисемитская и анти христианская."
(((Yoram Hazony)))
Сирвента к Цветку
Цветок происходит от того, что Юнг назвал Самостью и определял как идеальную точку психики, равноудаленную от сознания и бессознательного, — нечто, чего не существует, но что более реально, чем всё существующее. Это мечта, миф, идеал, легенда. Это призраки, сон о вечной любви, ради которого некоторые люди расстаются с жизнью, а в момент смерти — сомневаются. Но запоздалое сомнение уже неспособно отклонить предначертания. Вот что такое Несуществующий цветок.
Мигель Серрано "Мистерии"
Укрой меня в тенях ночных
В цветке златом, в полупустых,
Свободных далях и горах
В них жить, по ним развеять прах.
Отринуть чтоб все муки уз:
Господ презренных, их союз
На веки проклят и не раз,
За чванство духа лживых фраз!
Здесь панибратства хоровод...
Кувшины полны сточных вод...
Царей убив, закон поправ,
Царит вокруг мещанский нрав!
В пустыне жар и жажда гложет,
Но зверолюдство не тревожит!
Суровы, стройные хребты
Недостижимой чистоты,
Незримы для базарных толп!
Их якобинский, гнилой столп:
Я знаю, смоет океан,
Жесток, безжалостен и рьян!
А, мне за ним бы поспевать.
Софию славить, воспевать!
И жаром крови клясться ЕЙ:
Растаять золотом кудрей!
Она змеëю внутри спит,
Она созвездий малахит,
Она божественный исток,
Несуществующий Цветок!
Цветок происходит от того, что Юнг назвал Самостью и определял как идеальную точку психики, равноудаленную от сознания и бессознательного, — нечто, чего не существует, но что более реально, чем всё существующее. Это мечта, миф, идеал, легенда. Это призраки, сон о вечной любви, ради которого некоторые люди расстаются с жизнью, а в момент смерти — сомневаются. Но запоздалое сомнение уже неспособно отклонить предначертания. Вот что такое Несуществующий цветок.
Мигель Серрано "Мистерии"
Укрой меня в тенях ночных
В цветке златом, в полупустых,
Свободных далях и горах
В них жить, по ним развеять прах.
Отринуть чтоб все муки уз:
Господ презренных, их союз
На веки проклят и не раз,
За чванство духа лживых фраз!
Здесь панибратства хоровод...
Кувшины полны сточных вод...
Царей убив, закон поправ,
Царит вокруг мещанский нрав!
В пустыне жар и жажда гложет,
Но зверолюдство не тревожит!
Суровы, стройные хребты
Недостижимой чистоты,
Незримы для базарных толп!
Их якобинский, гнилой столп:
Я знаю, смоет океан,
Жесток, безжалостен и рьян!
А, мне за ним бы поспевать.
Софию славить, воспевать!
И жаром крови клясться ЕЙ:
Растаять золотом кудрей!
Она змеëю внутри спит,
Она созвездий малахит,
Она божественный исток,
Несуществующий Цветок!
